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El Arma Secreta del Ego

El Arma Secreta del Ego

«La resistencia es el arma secreta del ego»: qué es la resistencia, cuándo resistir y cuándo no, la fuerza que se opone a toda obra, y lo que nada puede resistir, en sus propias palabras

51 pasajes 26 libros 7 prácticas 5 conferencias 8 secciones 4 partes

El mapa

Cuatro partes: el arma del ego, la pregunta de resistir, la fuerza, y lo que nada resiste

Toca una parte para ir a ella. Abajo, los cinco mecanismos que da en La Revolución de la Dialéctica, en sus propias palabras; toca uno para leer el pasaje.

El camino de la obra: cuatro partes, y los cinco mecanismos que él da para vencer la resistenciaEl arma secreta del egoprimera parte · 11 pasajes · 1 prácticaResistir, o comprendersegunda parte · 21 pasajes · 5 prácticasLa fuerza de la resistenciatercera parte · 6 pasajes · 1 prácticaLo que puede y no puede resistircuarta parte · 13 pasajesMECANISMOS PARA VENCER LA RESISTENCIA1. Reconocerla.2. Definirla.3. Comprenderla.4. Trabajar sobre ella.5. Vencerla y desintegrarla por medio dela superdinámica sexual.

Cada palabra aquí es suya, en el castellano en que él la escribió o la dijo. Nada se ha traducido de vuelta desde el inglés: cada pasaje fue buscado en su libro original, tal como lo publica gnosis2002.com o, para La Revolución de la Dialéctica, en su edición impresa, y copiado de allí. Cada uno lleva el libro y el párrafo, o la página, de donde salió y, cuando él hablaba en lugar de escribir, el nombre de la conferencia.

Usa la palabra en más de un sentido, y esta obra los mantiene juntos porque se responden. A la resistencia le dedica un capítulo propio en La Revolución de la Dialéctica, que empieza sin rodeos: «La resistencia es el arma secreta del ego.» Es lo que esconde un defecto a quien lo lleva, y lo que se levanta en una sala cuando se habla de la muerte del ego.

Luego la palabra da la vuelta. Él pide resistencia: «Aquel que venció todas las tentaciones, es el único que puede darnos valor y poder suficiente como para resistir con heroísmo a todas las tentaciones.» Y advierte contra ella: «cuanto más luchamos contra algo, cuanto más lo resistimos, cuanto más lo rechazamos, menor es la COMPRENSIÓN.» Las dos se imprimen aquí, una junto a otra, en la segunda parte, y ninguna se suaviza.

La primera parte es la resistencia del ego, con los cinco pasos que él le opone. La segunda es la pregunta de si hay que resistir: la disciplina, que él llama el cultivo de la resistencia, y la tentación, con la que, dice, se entrena la virtud. La tercera es la resistencia como fuerza: la que se opone a toda obra y a toda fuerza positiva, y la que encuentra la mente cuando se vuelve hacia adentro en la meditación. La cuarta es lo que puede resistir y lo que no: el iniciado en las pruebas, el cuerpo ante el rayo de la muerte, y toda falsa estructura ante la luz del Cristo.

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Primera parte — La resistencia es el arma secreta del ego

4 pasajes · 1 práctica

ILa fuerza psíquica del ego opuesta a la toma de conciencia

Qué es la resistencia, en el único capítulo que él le dedica, y los cinco pasos que le opone. El ego esconde tras ella sus errores, y lucha con más fuerza cuando está a punto de ser visto.

La resistencia es la fuerza opositora. La resistencia es el arma secreta del ego. La resistencia es la fuerza psíquica del ego opuesta a la toma de conciencia de todos nuestros defectos psicológicos. Con la resistencia, el ego tiende a salirse por la tangente y postula disculpas para callar o tapar el error. Por la resistencia, los sueños se tornan difíciles de interpretar y el conocimiento que se quiera tener sobre sí mismos se torna nublado. La resistencia actúa sobre un mecanismo de defensa que trata de omitir errores psicológicos desagradables, para que no se tenga conciencia de ellos y se continúe en la esclavitud psicológica.

La Revolución de la Dialéctica pág. 31

Una práctica

Pero, en realidad de verdad, tengo que decir que existen mecanismos para vencer la resistencia y éstos son: 1. Reconocerla. 2. Definirla. 3. Comprenderla. 4. Trabajar sobre ella. 5. Vencerla y desintegrarla por medio de la superdinámica sexual. Mas el ego luchará durante el análisis de la resistencia para que no sean descubiertas sus falacias, que pone en peligro el dominio que él tiene sobre nuestra mente. En el momento de la lucha del ego hay que apelar a un poder superior a la mente, el cual es el fuego de la serpiente Kundalini de los indostaníes.

La Revolución de la Dialéctica pág. 31–32

Conozco muy bien, amigos, las diversas formas de intelectualización que ustedes tienen, sus escapatorias, sus evasivas, sus distintas justificaciones, sus reacciones, sus resistencias, el deseo de hacer resaltar siempre todo lo que tenga sabor a Ego. Es claro que el Ego no tiene ganas de morir y que quiere continuar en alguna forma exquisitamente sutil, sino en las formas más densas y groseras.

Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973

Pasado algún tiempo de mortales luchas contra cierto agregado psíquico muy infrahumano que se resistía violento a desaparecer, hube de apelar a la Lanza de Longibus. No me quedaba otra solución. Apelé a la electricidad sexual trascendente; supliqué a mi Divina Madre Kundalini durante la cópula metafísica, le rogué ansioso que empuñara la Lanza de Eros.

Las Tres Montañas, 1972

7 pasajes

IIInconscientemente ofrecen resistencia a estas enseñanzas

Él lo vio suceder en las salas donde enseñaba. El ego no quiere morir, y responde a la enseñanza con aburrimiento, prejuicio, temor y discusión.

Obviamente, mis queridos hermanos, en realidad de verdad, lo fundamental es la ANIQUILACIÓN BUDISTA... Los Teósofos le tienen terror a la palabra “aniquilación”. “Dejar de existir, dicen, esto es pavoroso”; pero se necesita pasar por la Gran Aniquilación Budista, dejar de existir aquí y en todos los mundos, no tenerle miedo a la muerte. Desafortunadamente, las gentes temen a la muerte, e inconscientemente OFRECEN RESISTENCIA a estas Enseñanzas... Ustedes mismos que me están escuchando, ¿Están seguros de no estar, en este momento, ofreciendo alguna resistencia a la explicación que estoy dando sobre el Trabajo Esotérico Gnóstico? ¿Están seguros, algunos de ustedes de no estar aburridos en este momento, de no estar bostezando? ¿No sienten ustedes al hablarles yo así, en esta forma, que se vuelve un poco árida la Enseñanza? En cambio si yo me pongo a hablarles en este momento sobre la lotería o sobre cómo mejorar la situación económica, o cómo lograr el éxito en el amor o algo así por el estilo, les aseguro que no bostezarían. Pero al referirme directamente al Trabajo sobre sí mismo y a eso que se llama Aniquilación Budista, incuestionablemente, en el fondo de cada uno de ustedes se provoca una resistencia subconsciente ¿Por qué? Porque de ninguna manera el EGO quiere dejar de existir. El Ego rechaza este tipo de Enseñanzas, porque apuntan contra su misma existencia. ¿Hay alguno de ustedes que tenga ganas de no existir? Ustedes quieren existir aquí y en el “más allá”. Alguno de ustedes dirían: “Bueno, yo tengo ganas de no existir más en el Mundo Físico, quisiera desencarnar”. Pero, ¿con qué secreto deseo piensan así? Sencillamente porque anhelarían vivir en los Mundos Superiores; eso es claro, pero en una situación un poquito mejor...

El Quinto Evangelio «La Transvalorización del Trabajo Esotérico» también en Fear

Siento que hay algo de resistencia en el fondo de vosotros, en vuestra propia Subconciencia, debido a la educación recibida y a las ideas equivocadas que hasta la fecha todos vosotros tenéis sobre el Diablo. No me sorprende en modo alguno este prejuicio que condiciona vuestro intelecto. Os enseñaron a creer en un Diablo terrible, sentado en un Trono de ignominia, con un tenedor de acero en su diestra, dominando al mundo entero, y ahora, es claro que al escuchar mis palabras, al deciros que el Diablo de las sectas dogmáticas es una mera fantasía, que no existe y que lo que verdaderamente sí existe es el Diablo de la Buena Ley, la Sombra del Sol Espiritual dentro de cada uno de nosotros, la Sombra de la Noche por oposición al día, la sombra de los árboles en la vera del camino, etc., es obvio que os conmueve y hasta sorprende..., pero sin dejar ese recelo propio de una falsa creencia que os inculcaron desde los primeros años de la infancia.

Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973

Pero por favor, ruego aquí a los hermanos que me escuchan, comprender lo que estoy diciendo, no teman..., las resistencias que hay en alguno de los que me están oyendo en este momento se deben a los prejuicios, al temor, a la información equivocada de algunos sacerdotes dogmáticos. Todos, de niños, hemos recibido cierta educación, y entonces se nos inculcaron ideas negativas y perjudiciales, erróneas y absurdas.

Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973

Cuesta trabajo hacer entender esto a las gentes serias y estudiosas, éstas en si mismas reaccionan, oponen resistencia.

La Gran Rebelión, 1975

Ya sabemos que los conceptos de contenido de la dialéctica razonativa se elaboran con los datos aportados por los sentidos de percepción externa. Quienes se encuentran embotellados dentro de sus procedimientos intelectuales y normas fijas, presentan siempre resistencia a estas ideas revolucionarias.

La Gran Rebelión, 1975

Sin embargo, como quiera que estas declaraciones revolucionarias no caben dentro de la lógica formal, ni tampoco dentro de la lógica dialéctica, la reacción subjetiva de las mentes involucionantes opone resistencia violenta. Quieren esas pobres gentes del intelecto meter el océano dentro de un vaso de cristal, suponen que la universidad puede controlar toda la sabiduría del universo y que todas las leyes del Cosmos están obligadas a someterse a sus viejas normas académicas. Ni lejanamente sospechan esos intonsos, dechados de sabiduría, el estado degenerativo en que se encuentran. A veces resaltan tales gentes por un momento cuando vienen al mundo Esoterista, mas pronto se apagan como fuegos fatuos, desaparecen del panorama de las inquietudes espirituales, se los traga el intelecto y desaparecen de escena para siempre. La superficialidad del intelecto nunca puede penetrar en el fondo legítimo del SER, empero los procesos subjetivos del racionalismo pueden llevar a los necios a cualquier clase de conclusiones muy brillantes pero absurdas. El poder formulativo de conceptos lógicos en modo alguno implica la experiencia de lo real.

La Gran Rebelión, 1975 también en The Mind

Si queréis verlos y analizarlos empezad por conseguir un lente especial. Ese lente es la clarividencia. ¿Os molestan los presentimientos de la Clarividencia? ¡Bien se ve que están fanatizados! En el fondo vosotros tenéis un trauma Psicológico. Todo lo que huela a espiritualidad provoca resistencia en vuestras mentes por que tenéis un trauma Psicológico. Sois verdaderos Psicópatas enfermos.

Nociones Fundamentales de Endocrinología y Criminología, 1957 también en Clairvoyance

Segunda parte — No hay que resistir a lo negativo

9 pasajes · 1 práctica

IIIDisciplina es eso que se llama cultivo de la resistencia

El otro lado de la palabra. Un defecto combatido y sujetado vuelve después, más fuerte, porque nunca se comprendió; lo que lo disuelve es la comprensión, y ésta necesita libertad.

Los maestros de escuelas, colegios y universidades le dan muchísima importancia a la disciplina y nosotros debemos estudiarla en este capítulo detenidamente. Todos los que hemos pasado por escuelas, colegios, universidades, etc. Sabemos muy bien lo que son las disciplinas, reglas, férulas, regaños, etc., etc., etc. Disciplina es eso que se llama CULTIVO DE LA RESISTENCIA. A los maestros de escuela les encanta cultivar la RESISTENCIA. Se nos enseña a resistir, a erigir algo contra alguna otra cosa. Se nos enseña a resistir las tentaciones de la carne y nos azotamos y hacemos penitencia para resistir. Se nos enseña a RESISTIR las tentaciones que trae la pereza, tentaciones de no estudiar, no ir a la escuela, jugar, reír, burlamos de los maestros, violar los reglamentos, etc. etc. etc. Los maestros y maestras tienen el concepto equivocado de que mediante la disciplina podemos comprender la necesidad de respetar el orden de la escuela, la necesidad de estudiar, guardar compostura ante los maestros, portamos bien con los condiscípulos, etc. etc. etc.

Educación Fundamental, 1970 también en Anger, Greed, Jealousy, Laziness, The Science of Meditation

Existe entre las gentes el concepto equivocado de que cuanto más resistimos, cuanto más rechazamos, nos hacemos más y más comprensivos, libres, plenos, victoriosos. No quieren darse cuenta las gentes que cuanto más luchamos contra algo, cuanto más lo resistimos, cuanto más lo rechazamos, menor es la COMPRENSIÓN. Si luchamos contra el vicio de la bebida, ésta desaparecerá por un tiempo, pero como no la hemos COMPRENDIDO a fondo en todos los NIVELES DE LA MENTE, ésta retomará después cuando descuidemos la guardia y beberemos de una vez para todo el año. Si rechazamos el vicio de la fornicación, por un tiempo seremos muy castos en apariencia (aún cuando en otros NIVELES DE LA MENTE continuemos siendo espantosos SÁTIROS como lo pueden demostrar los sueños ERÓTICOS y la poluciones nocturnas), y después volveremos con más fuerza a nuestras antiguas andanzas de FORNICARIOS IRREDENTOS, debido al hecho concreto de no haber comprendido a fondo lo que es la FORNICACIÓN. Muchos son los que rechazan la CODICIA, los que luchan contra ella, los que se disciplinan contra ella siguiendo determinadas NORMAS de conducta, pero como no han comprendido de verdad todo el proceso de la CODICIA, resultan en el fondo CODICIANDO no ser CODICIOSOS. Muchos son los que se disciplinan contra la IRA, los que aprenden a resistirla, pero ésta continúa existiendo en otros niveles de la mente subconsciente, aún cuando en apariencia haya desaparecido de nuestro carácter y al menor descuido de la guardia, el subconsciente nos traiciona y entonces tronamos y relampagueamos llenos de ira, cuándo menos lo esperábamos y tal vez por algún motivo que no tiene la MENOR IMPORTANCIA. Muchos son los que se disciplinan contra los celos y al fin creen firmemente que ya los extinguieron pero como no los comprendieron es claro que estos aparecen nuevamente en escena precisamente cuando ya los creíamos bien muertos.

Educación Fundamental, 1970 también en Anger, Greed, Jealousy, Laziness, The Science of Meditation

Sólo con plena ausencia de disciplinas, sólo en libertad auténtica, surge en la mente, la llamarada ardiente de la COMPRENSIÓN. La LIBERTAD CREADORA no puede existir jamás en un ARMAZÓN. Necesitamos libertad para COMPRENDER nuestros defectos PSICOLÓGICOS en forma ÍNTEGRA. Necesitamos con URGENCIA derribar muros y romper grilletes de acero, para ser libres.

Educación Fundamental, 1970 también en Anger, Greed, Jealousy, Laziness, The Science of Meditation

El “Ojo mágico del vientre” cargado de substancia sexual es un intermediario plástico formidable. Allí toman forma todas las ansias sexuales reprimidas; todos los deseos insatisfechos.

El Misterio del Áureo Florecer, 1971 también en Desire and Will

Necesitamos resolver primero las causas de la contradicción para acabar con el conflicto. Sólo así viene la paz y con ésta, la solución de los problemas. Es importante descubrir las causas de las contradicciones; es necesario analizar detalladamente esta causa. Sólo así es posible acabar con el conflicto mental. No está correcto culpar a otros de nuestras internas contradicciones. Las causas de estas contradicciones están dentro de nosotros: existe conflicto mental entre lo que somos y lo que queremos ser, entre lo que es un problema y lo que nosotros queremos que sea. Cuando tenemos un problema de cualquier orden, ya sea moral, económico, religioso, familiar, conyugal, etc., nuestra primera reacción es pensar en él, resistirlo, negarlo, aceptarlo, explicarlo, etc. Es necesario comprender que con la angustia mental, con la contradicción, con la preocupación, con el conflicto, no se puede resolver ningún problema. La mejor forma de reaccionar con un problema es el silencio. Me refiero al silencio de la mente. Este silencio viene no pensando en el problema. Este silencio viene cuando comprendemos que con el conflicto y las contradicciones nada se resuelve. Este silencio no es un don especial de nadie, ni una capacidad de cierto tipo. Nadie puede cultivar este silencio; adviene porque sí. Adviene cuando comprendemos que ningún problema se resuelve resistiéndolo, aceptándolo, negándolo, afirmándolo o explicándolo, etc.

Introducción a la Gnosis, 1961

Una práctica

No se deshacen las tinieblas a garrotazos y con ateísmo, sino trayendo la luz. Tampoco se deshace el error combatiendo cuerpo a cuerpo con él, sino difundiendo la verdad sin necesidad de atacar el error. Todo cuanto la verdad avance, todo eso el error habrá de retroceder. No hay que resistir a lo negativo, sino practicar lo positivo incondicionalmente y enseñar sus ventajas por la práctica. Atacando el error, provocaremos el odio de los que yerran.

La Revolución de la Dialéctica pág. 274–275 también en Anger, Hatred

Debe iniciarse una lucha sin violencia, sin resistencia al mal. Si el mal se le opone al mal, toma entonces más fuerza. La violencia sólo conduce a los seres humanos al fracaso. Es necesario luchar con paciencia y con inteligencia.

El Cristo Social

Si usted quiere triunfar en la vida NO CRITIQUE A NADIE. Quien critica a los demás es un débil, mientras el que se auto-critica, de instante en instante, es un coloso. La crítica es inútil porque lastima el orgullo ajeno y provoca la resistencia de la víctima que entonces busca justificarse a sí misma. La crítica provoca una reacción inevitable contra su propio autor. Si usted quiere verdaderamente triunfar, escuche este consejo: No critique a nadie. El hombre o la mujer que sabe vivir sin criticar a nadie, no provoca resistencia ni reacciones de parte del prójimo y consecuentemente se forma un ambiente de éxito y progreso. Por otro lado, el que critica a otros se llena de enemigos. Tenemos que recordar que los seres humanos están llenos de orgullo y vanidad, y este orgullo y esta vanidad inherente en ellos produce una reacción (resentimiento, odio, etc.) que va dirigida contra el que los critica. Concluimos entonces que el que critica a los demás fracasa inevitablemente. Aquél que quiere corregir a otros es mejor que comience por corregirse a sí mismo. Esto resulta mejor y menos peligroso.

Introducción a la Gnosis, 1961 también en Hatred, Resentment and Generosity

Quienes conocemos a los nativos de Géminis, sabemos manejarlos. Cuando viene su Personalidad fatal o negativa a la manifestación, nosotros no ponemos ninguna resistencia y, pacíficamente, aguardamos que vuelva la Personalidad simpática a la actividad. Resulta interesante todo esto;

El Quinto Evangelio «La Conducta Pendular de la Humanidad»

12 pasajes · 4 prácticas

IVResistir con heroísmo a todas las tentaciones

Y sin embargo también pide resistencia, y nombra dónde se aprende: en la columna espinal, con el Cristo formado dentro. La tentación es el entrenador que hace posible la virtud.

Una práctica

Aquel que venció todas las tentaciones, es el único que puede darnos valor y poder suficiente como para resistir con heroísmo a todas las tentaciones. Pero hay necesidad de formar a CRISTO en nosotros. Es indispensable que nos cristifiquemos para lograr la unión con el PADRE.

Mensaje de Navidad de 1952 también en The Intimate Christ

Una práctica

66- Nuestra columna espinal es un gran libro donde están registradas todas nuestras vidas pasadas. 67- En la columna espinal tenemos que aprender a resistir con heroísmo todas las tentaciones. 68- Cristo, que soportó todas las tentaciones, es el único que puede damos poder y fortaleza para no caer en tentación. 69- Hay que formar a Cristo en nosotros para adquirir fortaleza y no caer en tentación.

Rosa Ígnea, 1954 también en Rosa Ígnea, The Intimate Christ

El ascenso del Kundalini del Cuerpo Astral por el fino hilo del canal de Susumná, perteneciente a la Médula del Astral, es una labor sumamente ardua y difícil, porque para ganarse cada "Cañón" del Astral, hay que soportar y vencer las tentaciones más terribles e indescriptibles.

Curso Zodiacal, 1951

En el mundo de la mente existen espléndidos salones llenos de Luz y belleza, allí encontramos magos negros que parecen maestros de Luz inefable. Esos tenebrosos sólo hablan cosas divinas, pero entre sus más sutiles filosofías nos aconsejan derramar el semen. Muchos iniciados no saben resistir esas luminosas tentaciones y caen en el abismo. Moisés el gran iniciado, condena el derramamiento del semen diciendo: "Y el hombre, cuando de él saliere derramamiento de semen, lavará en aguas toda su carne y será inmundo hasta la tarde", "y toda vestimenta, o toda piel sobre la cual hubiere derramamiento del semen, debe lavarse con agua, y será inmunda hasta la tarde".

Los Misterios Mayores, 1956

Los discípulos deben saber defenderse de esas inmundas tentaciones. Hay mujeres que acumulan aun sin saberlo, gran cantidad de fuerza Luciférica. Muchas veces esas mujeres no son demasiado hermosas; pero están al servicio de Lucifer. Entonces, el ingenuo discípulo se siente irresistiblemente tentado por ellas; y luchan pero, al fin, caen en una atmósfera y en una fatal acción de tentaciones. ¡Entonces fracasan en la Senda! Esas mujeres, con su fuerza Luciférica; hipnotizan verdaderamente y atraen a los débiles. Hay, a propósito, una Clave Sagrada para defenderse de esas terribles tentaciones: el Padre Nuestro, fervorosamente orado y meditado sin apremio, y una gran fuerza de voluntad.

Logos Mantram Teurgia, 1959

En la resistencia, en la castidad del mancebo está la salvación de KUNDRY -de la mujer-, más ésta desconfía, el hombre fuerte no ha existido para ella, los animales intelectuales son muy débiles. Comprende la fémina preciosa que sólo podría libertarse de las cadenas de la esclavitud cuando encontrase en su camino un hombre lo suficientemente fuerte como para rechazarla en pleno acoplamiento sexual.

El Parsifal Develado, 1970 también en Lust and Chastity

Una práctica

El "Divino Daimón", citado tantas veces por Sócrates, la Sombra misma de nuestro Espíritu individual, nos mete en tentaciones con el propósito de entrenarnos, educarnos; sólo así es posible que broten en nuestra Psiquis las gemas preciosas de las virtudes. Ahora me pregunto y pregunto a ustedes: ¿Dónde está la maldad de Lucifer? Los resultados son los que hablan: Si no hay tentación, no hay virtudes; cuanto más fuertes sean las tentaciones, más grandes serán las virtudes. Lo importante es no caer en tentación, y por eso debemos rogar al Padre diciendo: "No me dejes caer en tentación"...

Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973

Necesitamos con urgencia máxima, inaplazable, "BLANQUEAR AL DIABLO" y esto sólo es posible peleando contra nosotros mismos, disolviendo todo ese conjunto de Agregados Psíquicos que constituyen el "Yo", el Mí Mismo, el Sí Mismo. Sólo muriendo en sí mismos podremos Blanquear el latón y contemplar el Sol de la Media Noche (el Padre). Esto significa vencer a las tentaciones y eliminar todos y cada uno de los Elementos Inhumanos que llevamos dentro (Ira, Codicia, Lujuria, Envidia, Orgullo, Pereza, Gula, etc., etc., etc.). En el Gimnasio Psicológico de la existencia humana, se requiere siempre un Entrenador. El Divino Daimón, citado tantas veces por Sócrates, la Sombra misma de nuestro Espíritu individual, es el Entrenador Psicológico más extraordinario que cada uno de nosotros carga adentro; nos mete en tentaciones con el propósito de entrenarnos, educarnos, sólo así es posible que broten en nuestra Psiquis las gemas preciosas de las Virtudes.

Tarot y Kábala, 1978

Ese Dragón Rojo, esa Sombra del Logos Solar en nosotros, ese Entrenador Psicológico que cada cual lleva en su interior, nos mete en los callejones de la tentación, con el propósito de entrenarnos en el camino de la virtud. Ya hemos dicho y no me cansaré de repetirlo hasta la saciedad, que sin tentación no hay virtud; mientras más fuertes sean las tentaciones, más grandes serán las virtudes, si logramos salir victoriosos. La tentación es fuego; el triunfo sobre la tentación es luz. No miremos pues con desprecio a Tiphón Baphometo, el Diablo, porque cada cual lo carga dentro de sí mismo, y es la Sombra del Dios Íntimo.

Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973

(Lucifer-Baphometo da el gran impulso, mas si clavamos la Lanza de la Voluntad en su costado, le venceremos.) (Vencer a la tentación equivale a subir por la espalda de Lucifer.) (Lucifer es escalera para subir.)

El Pistis Sophia Develado, 1983

¿Podríamos acaso ascender hasta El Gólgota del Padre, por otro camino que no fuera el cuerpo de Lucifer, las espaldas de Lucifer? ¡Imposible!... ¿Podría alguien, acaso, trabajar en la Forja de los Cíclopes sin el impulso de Lucifer? ¡Imposible!... Lucifer da el impulso; y si nosotros sabemos clavar la Lanza en su costado, lo vencemos... VENCIDO EL DRAGÓN, SUBIMOS, usando su espalda como escalera... “La tentación es Fuego, el triunfo sobre la tentación es Luz”...

El Quinto Evangelio «El Sabor Trabajo y el Sabor Vida»

Una práctica

Aprender a recibir con agrado las manifestaciones desagradables de nuestros semejantes, he ahí una clave para transmutar el Hidrógeno 48 en 24; vencer a las tentaciones provenientes del mundo sensorial, del Mundo Físico, he ahí un sistema para convertir al Hidrógeno-48 en 24, jamás reaccionar violentamente ante los impactos provenientes del mundo exterior, así también convertimos al Hidrógeno-48 en 24, etc., etc., etc.

El Quinto Evangelio «La Razón Objetiva del Hombre Solar» también en La Transformación de las Impresiones

Tercera parte — Calcular la fuerza de la resistencia

3 pasajes · 1 práctica

VA toda fuerza positiva se le opone siempre una negativa

La resistencia es también una de las tres fuerzas, la que niega. Todo trabajo serio la provoca, tanto más cuanto mayor es la empresa, y el camino de la menor resistencia es la manera como las gentes se entregan.

Una práctica

Para llegar a ser Kosmos Hombre, es necesario aprender a conocer cómo se manifiestan las tres fuerzas primarias del Universo: positiva, negativa y neutra. Mas en el camino que conduce al Kosmos Hombre, que es totalmente positivo, vemos que a toda fuerza positiva se le opone siempre una negativa. A través de la auto-observación debemos percibir el mecanismo de la fuerza opositora. Cuando nos propongamos realizar una acción especial, ya sea la aniquilación del ego, el dominio del sexo, un trabajo especial o ejecutar un programa definido, debemos observar y calcular la fuerza de la resistencia; porque por naturaleza, el mundo y su mecánica, tiende a provocar la resistencia y tal resistencia es el doble. Cuanto más gigantesca sea la empresa, más grande será la resistencia. Si aprendemos a calcular la resistencia, también podremos desarrollar la empresa con éxito. Ahí es donde está la capacidad del genio, del iluminado.

La Revolución de la Dialéctica pág. 30 también en The Mechanical Man

En Ciencia ESOTÉRICA GNÓSTICA, las TRES FUERZAS independientes tienen los siguientes nombres: SURP-OTHEOS; SURP-SKIROS; SURP-ATHANOTOS. FUERZA IMPULSORA, AFIRMATIVA, POSITIVA. FUERZA NEGATIVA, FUERZA DE NEGACIÓN, FUERZA DE RESISTENCIA. FUERZA RECONCILIADORA, FUERZA LIBERADORA, FUERZA NEUTRALIZADORA. Estas tres fuerzas en el RAYO DE LA CREACIÓN parecen tres voluntades, tres conciencias, tres unidades. Cada una de estas tres fuerzas contiene en SÍ MISMA todas las posibilidades de las tres. Empero en su punto de conjunción, cada una de ellas manifiesta solamente su principio: el positivo, el negativo o el neutro.

Tratado Esotérico de Astrología Hermética, 1967

Aceptar la cultura negativa, instalada subjetivamente en nuestra mente, en nuestro interior, siguiendo el camino de la menor resistencia, es un absurdo. Nosotros necesitamos de una cultura objetiva. Aceptar así porque sí, siguiendo la línea de la menor resistencia, la cultura subjetiva de esta época decadente, es incuestionablemente absurdo.

La Revolución de la Dialéctica pág. 165

3 pasajes

VILa resistencia que hallaremos internamente

En la meditación la misma ley obra a nuestro favor. La mente vuelta hacia su propio centro encuentra resistencia, y la reacción a ella es lo que fabrica alma.

En estos instantes la Gran Logia Blanca está intensamente preocupada por el despertar de la Conciencia humana. Los Adeptos luchan intensamente enseñando al ser humano a salir en Cuerpo Astral a voluntad. Ellos quieren que la gente despierte y todo lo que vaya contra esta gran Ley es un delito. Todo el objetivo del descenso del Espíritu a la Materia es crear Alma y hacerse autoconsciente de sí mismo. Cuando dirigimos el poder mental al interior de nuestro propio centro íntimo, la resistencia que hallaremos internamente causará su reacción, y cuanto más vigorosa sea la fuerza centrípeta que apliquemos, más vigorosa será también la fuerza centrífuga resultante. Así fabricamos Alma. Así se vigoriza el embrión de Alma, y al fin un día, cuando ya hayamos nacido como Serpientes Pájaros, nos absorberemos y asimilaremos totalmente, dentro de nuestro Cuerpo Astral, la totalidad del Alma.

El Matrimonio Perfecto, 1950 (ed. 1966) también en Awakening

La actividad intelectual de la Mente Universal dimana de una fuerza centrípeta; y como a toda acción sigue una reacción, la fuerza centrípeta al hallar en el centro una resistencia, reacciona y crea una actividad centrífuga llamada Alma Cósmica. Esta Alma Cósmica, vibratoria, resulta ser un Mediador entre el centro y la periferia, entre el Espíritu Universal de Vida y la Materia, entre la Gran Realidad y sus Imágenes Vivientes. Una Gran Maestro dijo: "El Alma es el producto de la acción centrífuga de la actividad Universal impelida por la acción centrípeta de la Imaginación Universal".

Introducción a la Gnosis, 1961

TODO INDIVIDUO PUEDE FABRICAR ALMA
Cuando conocemos la técnica de la Meditación Interna, cuando dirigimos el poder mental al interior de nuestro propio Centro, la resistencia que hallaremos internamente causará su reacción y cuando más vigorosa sea la fuerza centrípeta que apliquemos, más vigorosa será también la fuerza centrífuga que se forma. Así fabricamos alma. Así el alma crece y se expande. El alma fuerte y robusta encarna y transforma el cuerpo físico: lo transforma en materia más sutil y elevada hasta convertirlo también en alma.

Introducción a la Gnosis, 1961 también en The Science of Meditation

Cuarta parte — Ningún tenebroso puede resistirle

5 pasajes

VIICapacidad de resistencia del discípulo contra las grandes adversidades

Las pruebas la miden, y también la vida ordinaria. Hay energías que ningún cuerpo puede resistir; sólo quien tiene alma conserva la conciencia a través de ellas.

Con la prueba de agua del gnóstico, solo se trata de saber hasta dónde ha llegado el altruismo y la filantropía del discípulo. Con la prueba de aire, solo se trata de conocer la capacidad de resistencia del discípulo contra las grandes adversidades, y su despego de las cosas materiales. Es lógico que un discípulo que se suicide porque perdió su fortuna no puede pasar la prueba del aire. Simplemente por el hecho de no ser capaz de resistir moralmente un fracaso, es claro que no pasará la prueba de aire. El que sucumbe ante los graves inconvenientes de la vida, fracasa en la prueba de tierra. Hay muchas personas que han pagado esas pruebas en la misma lucha con la vida, en el mismo diario batallar por el pan de cada día.

La Revolución de Bel, 1950

En la prueba de fuego tuve que mantener un pleno control de mí mismo; fue terrible caminar entre vigas de acero encendidas al rojo vivo. En la prueba de agua estuve a punto de ser devorado por los cocodrilos del pozo profundo; en la prueba de aire pendiendo de una argolla sobre el fondo del abismo, resistí con heroísmo los huracanados vientos; en la prueba de tierra creí morir entre dos moles que amenazaban triturarme.

Magia de las Runas, 1969

Todo Sacrificio es doloroso por naturaleza; el Sacrificio del Superhombre cuesta mucha sangre. Así pues, vale la pena comprender, porque con esta base podemos resistir todos los reveses de la vida. Cualquier empresa que trabaja sin Sacrificio no tiene éxito, y es una empresa cualquiera.

El Quinto Evangelio «Riqueza Existencial del Sacrificio»

La energía de la muerte, por ser tan fuerte, destruye totalmente el organismo humano. Es una corriente de tan altísimo voltaje, que inevitablemente destruye el organismo humano cuando llega a circular por éste. Así como un rayo puede despedazar un árbol, así también el Rayo de la Muerte reduce a cenizas al cuerpo humano; es el único tipo de energía que el organismo no puede resistir. Este rayo conecta la muerte con la concepción; los dos extremos se tocan. Cuando la esencia se desprende del viejo cuerpo, bajo el impacto terrible del Rayo de la Muerte, se produce una tensión eléctrica tremenda, y una nota clave, cuyo resultado axiomático es el movimiento y combinación de los GENES determinantes del futuro cuerpo físico. Así es como los sutiles constituyentes del huevo fecundado, se acomodan en disposición correspondiente, teniendo como base la tensión eléctrica y la nota clave de la muerte.

El Libro de los Muertos, 1965

En el momento de la muerte, y durante los tres días y medio siguientes a la muerte, nuestra Conciencia y nuestro juicio interno son liberados por la descarga electrónica. Entonces vemos pasar toda nuestra vida en forma retrospectiva. La descarga es tan fuerte que el hombre cae después en un estado de coma y de sueños incoherentes. Sólo aquellos que poseen eso que se llama Alma pueden resistir la descarga electrónica sin perder la Conciencia.

El Libro de los Muertos, 1965

8 pasajes

VIIINo pueden resistir el Rayo Crístico

La última palabra sobre ella va en sentido contrario. Los cuerpos lunares no resisten al Ser, los demonios no resisten al Sol, y al final su propia resistencia fue vana cuando el Cristo entró.

El pobre ANIMAL INTELECTUAL ciertamente no podría ENCARNAR en sí mismo y dentro de sí mismo a su INMORTAL TRÍADA, porque como sólo tiene CUERPOS INTERNOS PROTOPLASMÁTICOS LUNARES, es claro que no resistiría el tremendo voltaje ELECTRO-ESPIRITUAL de ATMAN-BUDDHI-MANAS, y moriría.

Los Cuerpos Solares, 1968

hay necesidad de fabricar los Cuerpos Solares. Si se encarnara el Ser sin haber fabricado los Cuerpos Solares no se toleraría el choque eléctrico, se moriría.

Tarot y Kábala, 1978 también en The Being Is the Being

Todo aquel que ya posea Alma y Espíritu, puede Encarnar a su Budha Interno. Si el hombre Encarnara a su Budha Íntimo sin haber fabricado Alma y Espíritu, se quemaría, no resistiría el tremendo Voltaje de la Energía Buddhica y moriría, así es la Ley.

Mensaje Supremo de Navidad 1962–1963

(El Rayo Crístico provoca la catástrofe interior.) (Todo es derribado; las falsas estructuras creadas por los agregados psíquicos, caen, no pueden resistir el Rayo Crístico.)

El Pistis Sophia Develado, 1983

Es ostensible que entre las vivientes entrañas del resplandeciente Sol no podrían vivir los Demonios: jamás resistirían estos últimos las potentes vibraciones de ese astro...

Las Tres Montañas, 1972

Todo este ritual del PANCATATTVA libera al héroe de todo pecado; ningún tenebroso puede resistirle; se le subordinan los poderes terrestres y supraterrestres y camina por la tierra con la conciencia despierta.

El Misterio del Áureo Florecer, 1971 también en The Science of Meditation

Ahora bien, salvar con estos recursos los riesgos propios de toda experiencia astral y obtener una salida AUTO-CONSCIENTE y rápida es, entre otras, una razón más que suficiente para que la Orden Sagrada del Tíbet pueda enfatizar su lema: "NADA RESISTE A NUESTRO PODER".

Mi Regreso al Tíbet, 1969

Sentí que algo misterioso forzaba, violentaba, desde lo ignoto, las intimas puertas atómicas de mi UNIVERSO INTERIOR. Inútiles fueron mis temores, la vana resistencia; aquello compelía, constreñía, apremiaba y por último, ¡Oh Dios mío! Me sentí transformado; El CRISTO CÓSMICO había entrado en mí.

Magia de las Runas, 1969 también en The Intimate Christ

Cómo se hizo. Esta es la edición castellana de The Secret Weapon of the Ego. Se tomaron sus 51 pasajes en el mismo orden, y cada uno se buscó en el libro original de Samael Aun Weor: veinte de sus libros en la biblioteca de gnosis2002.com; dentro del tomo de El Quinto Evangelio (5.ª edición revisada) de esa misma biblioteca, sus conferencias, la Introducción a la Gnosis, El Libro de los Muertos y dos de sus Mensajes de Navidad; y La Revolución de la Dialéctica, que gnosis2002 no tiene, en su edición impresa (Colección Pegaso, tal como la ofrece gnosistr.com), citada por página. Cada pasaje se copió de esos textos por programa, no a mano, y después se comprobó, palabra por palabra, que está en su libro y en cada folleto. Los 51 están en su castellano; ninguno se tradujo.

El título. En La Revolución de la Dialéctica el capítulo «La resistencia» empieza: «La resistencia es la fuerza opositora. La resistencia es el arma secreta del ego» (pág. 31); de allí el título de esta edición.

Cómo se escogieron. Para la edición inglesa se recorrieron los cincuenta y dos libros de la biblioteca buscando la resistencia en todas sus formas: resistir, resistencia, irresistible. Alrededor de ese centro se tomaron también la fuerza que se opone y niega, la represión, la lucha contra un defecto o una tentación, el soportar, y la tentación junto a una palabra de victoria; y se leyeron enteros dos capítulos que él escribe sobre el asunto: «La resistencia» en La Revolución de la Dialéctica y «La Disciplina» en Educación Fundamental. Salieron 266 párrafos candidatos en 40 libros. Cada uno fue leído dos veces por lectores independientes, que coincidieron en el 96,6 % de los casos; un tercero, que no vio lo que ninguno había decidido, resolvió los 21 en que no coincidieron. Se juzgaron imprimibles 122 párrafos, que forman 61 pasajes; aquí se imprimen 51.

Lo que se dejó fuera. La palabra es pequeña en sus libros, y mucho de ella es ordinario: un encanto irresistible, una idea que no resiste un análisis, un cemento que resiste el frío, una enfermedad que resiste a un remedio. La tentación contada sólo como la historia de Parsifal o del acto sexual pertenece a Lust and Chastity; las tres fuerzas enseñadas por sí mismas pertenecen a las Leyes; las pruebas contadas como la historia de la Iniciación, a las obras astrales. Diez pasajes imprimibles se dejaron aparte porque otro de aquí dice lo mismo más por entero; entre ellos, cuatro copias más de «La tentación es fuego, el triunfo sobre la tentación es luz», que él dice a menudo y que se imprime una vez.

Parte fue hablado. 5 pasajes vienen de sus conferencias, 5 en total; para ellas se da el título con que se publicaron en la edición impresa de A.G.E.A.C. Los pasajes 21 y 46, que la edición inglesa da entre «The Christmas Messages, 1952–66», se citan por su propio mensaje: el Mensaje de Navidad de 1952 y el Mensaje Supremo de Navidad 1962–1963; la Introducción a la Gnosis y El Libro de los Muertos, que gnosis2002 guarda dentro del tomo de El Quinto Evangelio, se citan por su propio título.

Lo que se hizo con sus palabras. Nada se parafraseó. La nota de la edición inglesa sobre Educación Fundamental y El Cristo Social (escaneados una línea impresa por párrafo) no vale aquí: sus números son los párrafos de gnosis2002. Cada pasaje cubre lo que cubre la edición inglesa: donde ésta empieza o acaba dentro de un párrafo suyo, aquí se empieza o se acaba en el mismo punto (los pasajes 17, 18, 39, 42 y 46). El pasaje 20 acaba, como el inglés, en «Resulta interesante todo esto;», y el 45 empieza en «hay necesidad de fabricar», donde empieza el inglés, sin la primera cláusula de su frase. El pasaje 38 abre con su encabezado «TODO INDIVIDUO PUEDE FABRICAR ALMA», que la edición inglesa imprime como primera frase. Los pasajes 30 y 47, de El Pistis Sophia Develado, conservan los paréntesis con que gnosis2002 encierra cada línea de su comentario. Donde la edición inglesa junta en un pasaje varios párrafos suyos, aquí van uno tras otro. Los deslices del texto se dejan como están: «burlamos» y «portamos» en el pasaje 12, «damos» en el 22, «pagado» en el 39.

Los números de párrafo (¶) cuentan los párrafos del archivo de gnosis2002 de cada libro, de modo que cualquiera puede volver a encontrar el pasaje; los de La Revolución de la Dialéctica dan la página de la edición impresa.

19 pasajes están también en otra obra terminada del estante, y cada uno va marcado con el nombre de esa obra, en castellano donde ya tiene edición castellana (Rosa Ígnea, La Transformación de las Impresiones) y en inglés donde aún no la tiene. A petición del editor, este folleto los reimprime para que la enseñanza sobre la resistencia quede en un solo lugar; la repetición se permite donde hace falta para transmitir la enseñanza, pero siempre ha de quedar a la vista del lector.