El Dolor

Amigos, Dios no nos manda a sufrir nunca; los sufrimientos nos los hemos creado nosotros mismos con nuestros propios errores, y a través de sucesivos nacimientos.

Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973

La gente no quiere darse cuenta que lo Divino es felicidad absoluta y que nada tiene que ver con el dolor. El Yo crea su propio dolor. El Yo es Satán.

Nociones Fundamentales de Endocrinología y Criminología, 1957

Es urgente pasar por la muerte mística, es necesario fabricar Alma, es indispensable sacrificarnos por la humanidad, hay que dar la vida por nuestros semejantes. El matrimonio perfecto tuvo un principio, y por esto también tiene un fin. El dolor es el resultado de nuestros propios errores; cuando uno comete un error, el fruto es el dolor. Cometemos errores porque somos imperfectos; somos imperfectos porque tenemos el “Yo” dentro. Cuando el “Yo” desaparece adviene a nosotros la auténtica y verdadera felicidad.

El Quinto Evangelio «Esquema Gnóstico del Yo Psicológico» también en Entropy and Sacrifice, Gratitude and Kindness

Existen cuatro grandes verdades que tienen el poder de aniquilar al príncipe de este mundo: 1. La primera verdad es hacer conciencia absoluta, del dolor y de la amargura.

El Mensaje de Acuario, 1960

El YO nació en la conciencia humana después de que Adán y Eva fueron expulsados del Edén, y cuando el cuerpo físico muere queda agazapado en el umbral del sepulcro esperando que el hombre verdadero e inmortal, pero no realizado, vuelva a encarnar para que en ese nuevo cuerpo pueda realizar sus fallidos deseos: Poder, riquezas, placeres, etc. En el YO hay que buscar el porqué de todos los pecados y sufrimientos de la humanidad.

Magia Crística Azteca, 1973 también en Return and Reincarnation

El mundo físico es el valle de las amarguras, el reino de Malchuth, el reino de Samsara. La Rueda de Samsara gira incesantemente y el ego va y viene, desencarna y se reencarna siempre sufriendo, siempre buscando sin hallar. El Arcano 10, la Rueda de la Retribución, es terrible, y todo el mundo es esclavo de esta rueda fatal de los siglos.

Magia Crística Azteca, 1973 también en Malkuth

Solamente mediante La Gran Muerte nos podemos escapar de esa Gran Rueda y del Dolor de este Mundo que es totalmente pasajero y doloroso. Hay que pasar más allá de los afectos de nuestros seres más queridos, esto es algo que cuesta trabajo.

Tarot y Kábala, 1978 también en Return and Reincarnation

Si esas gentes no tuvieran Ego, pensarían en forma diferente, serían felices, y entonces exclamarían: "¡La vida del Ego es espantosamente aburridora!" ¿Creéis acaso, amigos, que es muy delicioso retornar incesantemente a este valle de amarguras para llorar y sufrir continuamente?

Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973 también en Return and Reincarnation

Vivimos en un mundo (desgraciadamente), doloroso. Todos ustedes están llenos de dolor, de sufrimientos... ¿Felicidad? No existe en este mundo, no es posible; mientras haya Ego tiene que haber dolor; mientras continuemos con nuestra forma rancia de pensar, no podremos ser dichosos; mientras seamos víctimas de las Emociones Negativas, cualquier género de Felicidad se hace imposible...

El Quinto Evangelio «Metamorfosis Psicoemocional del Hombre»

Debe tener un CENTRO DE GRAVEDAD, un CENTRO DE CONCIENCIA PERMANENTE. Todos los seres humanos no somos más que máquinas manejadas por nuestros Yoes (el Ego es plural), estamos colocados en una situación desventajosa, esto significa Súper-Esfuerzos y matar al Yo; ese Ego es el Mefistófeles, es la raíz de todos nuestros sufrimientos, dolores, vive en función de su propio condicionamiento, debemos reducirla a polvareda cósmica para tener una Conciencia Despierta, para "poder ver la Senda".

Tarot y Kábala, 1978 también en Awakening, Laziness, The Mechanical Man

El hombre puede dejar de sufrir, cuando sea capaz de disolver el yo. El dolor es el resultado de nuestras malas obras. El dolor es de Satán, porque él es el que hace las obras del mal.

El Mensaje de Acuario, 1960

El SER es puro, el yo es una larva horrible; el SER es transparente como el cristal, el yo es monstruoso como Satán; el SER no se ofende por nada. El yo se ofende por todo. El SER es indiferente ante el placer y el dolor, ante la alabanza y el vituperio. Ante el triunfo y la derrota. El yo se ofende por todo; Sufre y llora, goza y busca placeres. El yo siempre busca seguridad: el Ser nunca tiene miedo y por ello no busca seguridades. El yo tiene miedo a la vida, miedo a la muerte, miedo al hambre, miedo a la miseria, etc. Los hombres se explotan por miedo, van a la guerra por miedo, roban y acumulan por miedo, matan por miedo, se arman por miedo. El ser está más allá de los deseos, más allá de los apegos, mas allá de las apetencias y temores, más allá de la muerte y del intelecto, más allá de la voluntad humana, más allá de la inteligencia; el Ser es el Árbol de la Vida.

Los Misterios Mayores, 1956 también en Anger, Fear, The Being Is the Being

El yo se vuelve intelectual y sufre por sus apegos y temores, por sus celos y pasiones, por sus egoísmos y por sus odios. (No confundamos al yo con el YO SOY de que nos habla Jesús. El yo es la larva del umbral; El YO SOY es la Corona de la Vida, la Corona resplandeciente del Ser). El yo habla de honores, busca satisfacciones, está sujeto al gusto y al disgusto; toda imperfección en nosotros es del horrible yo. El Ser está más allá del gusto, del disgusto, del placer, del dolor, del intelecto y de la razón. Hay que matar al yo para que nazca el Ser. El yo goza exhibiendo poderes. Desdichado el iniciado que se mete ha hacerle profecías a la gente, morirán asesinados por no saber callar. El clarividente no debe meterse en la vida ajena porque puede ser asesinado. Conforme el Kundalini va subiendo por la médula espinal, va muriendo el yo y naciendo el Ser.

Los Misterios Mayores, 1956 también en The Being Is the Being

LUCIFER-MARAH, el tentador, con toda esa legión de YOES-DIABLOS que cada mortal lleva dentro, es el origen de los tres dolores, vejez, enfermedades y muerte.

Magia de las Runas, 1969

La personalidad, la individualidad y el yo, son las duras cadenas que nos amarran a la dura roca del dolor y de la amargura. Los Dioses y los hombres están sometidos al dolor de la vida condicionada. En el Absoluto pasamos más allá del karma y de los Dioses; más allá de la ley. La mente y la conciencia individual sólo sirven para mortificarnos la vida. En el Absoluto no tenemos mente ni conciencia individual. Allí somos el Ser incondicionado, libre y absolutamente feliz. El Absoluto es vida libre en su movimiento, sin condiciones, sin limitaciones, sin el mortificante temor de la ley, vida más allá del espíritu y de la materia, más allá del karma y del dolor, más allá del pensamiento, del verbo y del acto, más allá del silencio y del sonido, más allá de las formas.

Los Misterios Mayores, 1956 también en Ain, Ain Soph, Ain Soph Aur, The Law of Karma

Obviamente El Ego no puede darnos auténtica felicidad, puesto que él mismo es el resultado del error. Si no fuera por los errores, El “Yo” no existiría. No solamente estamos cometiendo errores en el presente, también los cometimos en el pasado. Y es claro que los errores del pasado, quieren proyectarse hacia el futuro a través del callejón del presente.

El Quinto Evangelio «La Mente y la Ética de los Adeptos Resurrectos»

Quieren felicidad, pero ¿de dónde la van a sacar? No quieren, pues, admitir que los errores o las causas, mejor dijéramos, de todo lo que les está acaeciendo las llevan dentro de sí mismos. Sí, cada cual lleva las causas de sus sufrimientos dentro de sí mismo, y mientras las causas no se disuelvan, los sufrimientos tampoco se disolverán; todo efecto tiene su causa; toda causa provoca su efecto.

El Quinto Evangelio «La Verticalidad de la Existencia»

Desgraciadamente, mis queridos amigos, ese ego que cada cual lleva adentro, hace exactamente lo contrario de lo que aquí estamos diciendo; por tal motivo considero urgente, inaplazable, impostergable, reducir al mí mismo a polvareda cósmica. Pensamos por un momento en las muchedumbres Humanoides que pueblan la faz de la Tierra. Sufren lo indecible víctimas de sus propios errores; sin el Ego no tendrían esos errores, ni tampoco sufrirían las consecuencias de los mismos.

Tarot y Kábala, 1978 también en The Law of Karma

Lo único que se requiere para tener derecho a la Verdadera Felicidad, es ante todo no tener Ego. Ciertamente cuando no existen dentro de nosotros los Agregados Psíquicos, los Elementos Inhumanos que nos vuelven tan horribles y malvados, no hay Karma por pagar, y el resultado es la Felicidad.

Tarot y Kábala, 1978 también en The Law of Karma

M. Y a cada instante.
M. Hay mucha gente que nos rodea y nos proporciona sufrimientos, diría yo. Pero ¿quién nos proporciona los sufrimientos, ¿es esa gente?, la realidad es que los sufrimientos se los proporcionan a uno los Yoes que carga en su interior. Las causas del dolor no están fuera de uno, sino dentro de uno; ésa es la realidad...

El Quinto Evangelio «Consecuencias Gnósticas de la Inmolación del Dolor»

Ahora, en la práctica hemos podido evidenciar que, realmente, los demás no son los que nos producen a nosotros los dolores, los sufrimientos; los sufrimientos los producimos nosotros mismos. Por ejemplo, supongamos que a uno de ustedes le roba un ladrón su cartera, bueno, “se la vuela”. Entonces dicen ustedes: “¡Me acaban de robar, he perdido mi dinero!” Luego viene la angustia: “¡Quedé sin dinero”. El espantoso sufrimiento: “¡Quedé sin dinero, ¿y ahora qué hago?!”...

El Quinto Evangelio «Consecuencias Gnósticas de la Inmolación del Dolor» también en Fear

Dentro de nuestra Mente, tal Representación alterada, se convierte en un verdadero demonio que obstaculiza el trabajo sobre sí mismo. Por todo esto y muchas otras cosas, verán ustedes, que esto de limpiar el Templo de la Mente es bastante difícil, mas no imposible. Necesitamos tener una Mente clara, un Templo limpio, sin suciedades, sin abominaciones de ninguna especie. Pero hay que saber vivir, es necesario saber vivir... En la vida práctica, desgraciadamente, las gentes no saben vivir, todos le echan la culpa de sus sufrimientos, de sus amarguras, a los demás, y el único que verdaderamente tiene la culpa somos nosotros mismos.

El Quinto Evangelio «Graves Daños de las Representaciones Mentales» también en The Mind

Veamos el caso de que alguien, pues, nos roba una cantidad de dinero: Supongamos que uno de ustedes tiene guardado, por ejemplo, 50.000 pesos en un mueble, en una caja cualquiera de su casa, y un familiar de ustedes le roba esos 50.000 pesos. Claro que ustedes sufrirían horriblemente, ¿verdad? 50.000 pesos... Perderlos así no es agradable, nos causaría mucho dolor, llorarían, irían a la policía, pondrían la demanda aunque fuera un familiar... Tal vez no procederían así por ser un familiar, pero el sufrimiento sí no lo cargarían adentro. Pero, ¿por qué sufrir así por 50.000 pesos? ¡Ah es que me costó trabajarlo mucho! Por eso sufren... Si no tuvieran el Yo del apego de las cosas, tampoco al dinero, perdería esos 50.000 pesos y quedaría riendo, no sufriría...

El Quinto Evangelio «Graves Daños de las Representaciones Mentales» también en Greed

Supongamos que un insultador nos insulta, hiere nuestro amor propio. Nosotros, sufrimos horriblemente y contestamos al insulto con el insulto, pero si no hay nadie que se hiera aquí adentro ¿quién contesta?

El Quinto Evangelio «Graves Daños de las Representaciones Mentales» también en Anger

Supongamos que el insulto tiene palabras que iban a herirlo en su amor propio, pero si el Yo del amor propio no existe ¿quién sufre? Supongamos que las palabras tenían por objeto calumniarlo, es decir, “que somos unos ladrones”. Supongamos que nosotros no tenemos, en realidad de verdad... En primer lugar no somos ladrones y, en segundo lugar, pues, no tenemos el Yo ese que se quiere tanto a sí mismo, el del amor propio, ¿quién sufriría?

El Quinto Evangelio «Graves Daños de las Representaciones Mentales» también en Anger

Muchas veces alguien sufre porque ve a un amigo que tiene una linda casa y una bella esposa, y él está sin un céntimo en la bolsa. Eso se llama envidia ¿verdad? Pero si no tiene el Yo de la envidia ¿por qué sufriría? Al contrario, se alegraría de ver bien a su amigo.

El Quinto Evangelio «Graves Daños de las Representaciones Mentales» también en Envy

De manera que los demás no pueden causarnos dolor, el dolor nos lo causamos nosotros a sí mismos. Esa es la cruda realidad de los hechos. Desintegrado el Ego termina el dolor. La raíz del dolor está en el Ego, y cuando el Ego termina solamente queda en nosotros la BELLEZA DEL SER; esa belleza se transforma en eso que se llama “AMOR” y “FELICIDAD”.

El Quinto Evangelio «Graves Daños de las Representaciones Mentales» también en The Being Is the Being

Decir que “esta senda es muy hermosa y todo, pero que... ¿Qué hacemos con las preocupaciones? ¿Qué hacemos con los sufrimientos que nos ocasionan los demás?... Que es imposible llegar a tener la Mente quieta, en silencio, cuando vivimos en un mundo lleno de problemas y dificultades”... ¡Es absurdo! Porque desintegrando los agregados inhumanos que en nuestro interior cargamos, los problemas y las dificultades concluyen.

El Quinto Evangelio «Graves Daños de las Representaciones Mentales»

Una mujer envidiosa, ¿la han visto ustedes? ¡Cuánto llora! Mira otra que pasa por allí por la calle, luciendo un lindo vestido, un collar de perlas, unos anillos deliciosos; la mira de pies a cabeza y de cabeza a pies; se ve a sí misma con un vestidito humilde y dice: “Tanto trabajar, y sin embargo, vean que clase de ropa llevo, no sé porqué soy tan desdichada, ¡Ay de mí! ¡Ay, ay, ay!...” Sufre la pobre, torturándose sola en la vida, nadie se lo está provocando, ella es la que se atormenta...

El Quinto Evangelio «Análisis del Psiquismo Humano» también en Envy

Pero uno no procedería a tomar una resolución de esa clase, si no hubiera acabado con el Yo de los celos. Entre tanto, mientras uno no ha acabado con el Yo de los celos, pues, tiene que sufrir espantosamente.

El Quinto Evangelio «Análisis del Psiquismo Humano» también en Jealousy

Todos los problemas que el hombre tiene que resolver; todos los sufrimientos de la vida; todos nuestros deseos y pasiones; todas nuestras amarguras residen en la mente.

Tratado de Medicina Oculta y Magia Práctica, ampliado y corregido, 1955 (ed. 1977–78)

Ningún insulto, ninguna amargura puede llegar al ÍNTIMO. Todas las amarguras, todos los insultos llegan hasta el cuerpo mental, y es la mente la que reacciona hacia el mundo exterior con tempestades de dolor y de amargura.

Tratado de Medicina Oculta y Magia Práctica, ampliado y corregido, 1955 (ed. 1977–78) también en Anger

El ÍNTIMO no puede sufrir, el ÍNTIMO sufre únicamente cuando se identifica con la mente, cuando no se ha aprendido a controlar la mente por medio de la voluntad.

Tratado de Medicina Oculta y Magia Práctica, ampliado y corregido, 1955 (ed. 1977–78) también en The Mind

El dualismo intelectual tal como el placer y el dolor, las alabanzas y el vituperio, el triunfo y la derrota, la riqueza y la miseria, constituyen el doloroso mecanismo de la mente.

Magia de las Runas, 1969 también en The Mind

La identificación es óbice para la comprensión, la identificación hace que los «yoes» se fortifiquen. Cuando uno se identifica con algo esto le puede ocasionar naturalmente, o placer ó dolor. Pero si uno no se identifica con nada, pasa más allá del placer y del dolor. ¿Alguna otra pregunta?, ¿quien tiene algo que decir?, habla...

El Quinto Evangelio «El Ejercicio del Autoconocimiento» también en Identification

El Maestro ordena y la Mente no le obedece; ella quiere resolver todas las cosas por su cuenta y actuar como mejor le parece, sin tener en cuenta para nada las órdenes del Maestro Interno. Como consecuencia de esto, surge necesariamente el dolor y la amargura, que son el resultado de la acción errada y del esfuerzo inútil.

Curso Zodiacal, 1951

Todo tiene dos caras, y uno, ubicado en el centro, reconcilia los opuestos, ya no teme a un fracaso económico, ya no sería capaz de “volarse la tapa de los sesos” porque perdió su fortuna de la noche a la mañana, como han hecho muchos jugadores del Casino de Montecarlo: pierden su fortuna y se suicidan; ya no van a sufrir por las traiciones de sus amigos, se hace invulnerable al placer y al dolor.

El Quinto Evangelio «La Conducta Pendular de la Humanidad» también en Fear, The Law of the Pendulum

El dolor no puede perfeccionar a nadie. Si el dolor perfeccionara, ya toda la humanidad sería perfecta. El dolor es el resultado de nuestros propios errores. Satán comete muchos errores. Satán cosecha el fruto de sus errores. El dolor es ese fruto. El dolor es satánico, Satán no puede perfeccionarse ni perfeccionar a nadie. El dolor no perfecciona porque el dolor es de Satán. La Gran Realidad Divina es felicidad, paz, abundancia y perfección. La Gran Realidad no puede crear el dolor. Lo perfecto no puede crear dolor. Lo que es perfecto sólo engendra felicidad. El dolor fue creado por el Yo (Satán).

El Matrimonio Perfecto, 1950 (ed. 1966)

Si lo Divinal no creó el Dolor, si Satán creó el Dolor, entonces el dolor no sirve, es absurdo y estúpido. Los que afirman que por medio del dolor llegamos a la perfección están endiosando a Satán (El Yo).

Nociones Fundamentales de Endocrinología y Criminología, 1957

Las experiencias y el dolor complicaron al Yo; La Evolución es un proceso de complicación de la energía. El Yo se robusteció y complicó con las experiencias. Ahora ya es tarde. Millones de personas se convirtieron en monstruosos Demonios. Sólo una Revolución tremenda puede salvarnos del Abismo. Cuando el hombre disuelve el Yo, entonces hay Revolución total. EL HOMBRE PUEDE DEJAR DE SUFRIR, CUANDO SEA CAPAZ DE DISOLVER EL YO. EL DOLOR ES EL RESULTADO DE NUESTRAS MALAS OBRAS.

Tarot y Kábala, 1978 también en Evolution, Involution, Revolution

El dolor es de Satán (Yo Psicológico), porque él es el que hace las obras del mal. EL ESPACIO ABSTRACTO ABSOLUTO, el Espíritu Universal de la Vida, es Felicidad Absoluta, Suprema Paz y Abundancia.

Tarot y Kábala, 1978

Aquellos que forman del dolor una mística, son masoquistas. Satán fue y es el creador del dolor. El dolor es satánico. Con el dolor no se puede liberar nadie. Necesitamos ser Alkimistas. CON LA ALKÍMIA SE DISUELVE EL YO, LA RAÍZ DEL YO ES EL DESEO, EL DESEO SE TRANSMUTA CON LA ALKÍMIA.

Tarot y Kábala, 1978

En cada nivel del Ser existen determinadas amarguras, determinados sufrimientos, eso es obvio. Todos se quejan de que sufren, de que tienen problemas, del estado en que se encuentran y de sus luchas. Entonces, pregunto una cosa, ¿se preocupa el animal intelectual por pasar a un nivel superior del Ser?

La Revolución de la Dialéctica pág. 86

Obviamente, mientras estemos en el Nivel del Ser en que estamos, tendrán que repetirse todas las circunstancias adversas que ya conocemos, todas las amarguras en que nos encontramos; tendrán que surgir, una y otra vez, los mismos problemas...

El Quinto Evangelio «La Destrucción de Nuestra Herencia Lunar»

De manera que si nosotros no conocemos nuestro Rasgo Característico Psicológico vamos mal. Necesitamos conocerlo, si es que queremos pasar a un Nivel Superior del Ser, y eliminar de nosotros los elementos indeseables que constituyen ese Rasgo Característico Psicológico Particular. De lo contrario, ¿cómo pasaríamos a un Nivel del Ser Superior? Ustedes quieren dejar de sufrir, pero no hacen por cambiar, no luchan por pasar a un Nivel Superior del Ser; entonces, ¿cómo podrían cambiar?

El Quinto Evangelio «La Destrucción de Nuestra Herencia Lunar»

Todos en el fondo, aquí, de nuestro corazón, tenemos siempre el Sentimiento de sí mismos. Mas conviene saber si este sentimiento es correcto o equivocado; es necesario, pues, entender lo que es este Sentimiento del Yo. Ante todo, urge entender, que las gentes estarían dispuestas a abandonar el alcohol, el cine, el cigarrillo, las pachangas, etc., menos sus propios sufrimientos. La gente adora sus propios dolores, sus sufrimientos. Se despegarían más fácilmente de un rato de alegría que de sus propios sufrimientos;

El Quinto Evangelio «Psicología Gnóstica de los Falsos Sentimientos»

A cada una de esas FOTOGRAFÍAS PSICOLÓGICAS le corresponde toda una serie de sufrimientos, eso es ostensible; y gozamos examinando tales fotografías, y nos deleitamos en narrar a los demás los sufrimientos de cada edad, las dolorosas épocas por las que pasamos, etc.

El Quinto Evangelio «Psicología Gnóstica de los Falsos Sentimientos»

Hay un gusto bastante exótico, bohemio, dijéramos, cuando narramos a otros nuestros dolores; cuando les decimos que somos gente de experiencia; cuando les contamos las aventuras de muchachos; la forma como tuvimos que trabajar para ganarnos el pan de cada día; la época más dolorosa de la existencia cuando andábamos por ahí buscando los centavos para subsistir, ¡cuántos dolores, qué tormentos!... En todo eso gozamos.

El Quinto Evangelio «Psicología Gnóstica de los Falsos Sentimientos»

Es una especie de bohemia bastante exótica que nos gusta. En modo alguno parece que estamos dispuestos a abandonar nuestros propios sufrimientos; ellos son, pues, el narcótico que a todos gusta, el deleite que a todos agrada. Y mientras más accidentada una vida, parece que nos sentimos más exóticos, más bohemios con nuestros dolores; cosa absurda, por cierto.

El Quinto Evangelio «Psicología Gnóstica de los Falsos Sentimientos»

Claro que la gente quiere mucho a ese tipo de sufrimientos, y todo sacrificarían menos eso. Una persona puede darse el lujo de sacrificar una pachanga, de no ir a ella; o sacrificar una película, no ir a ella, etc., pero lo que no sacrificaría nadie tan fácilmente serían sus sufrimientos, los quieren demasiado. Todo el mundo está prendido a sus queridos sufrimientos.

El Quinto Evangelio «La Razón de Ser de la Justicia Objetiva» también en Entropy and Sacrifice

Me estoy refiriendo a esos sufrimientos subjetivos del pasado, a eso que la gente tanto cuenta, como cuando se dice: “Bueno, yo vendía dulcecitos y andaba por ahí, de puerta en puerta, ofreciéndolos, me llovía, pasaba tremendas amarguras, pero, al fin, conseguí con mucho trabajo estudiar en un colegio, en una universidad. Hoy en día soy un doctor. Yo, siendo hoy en día un doctor, tengo esa experiencia”. Y goza recordando aquellos sufrimientos, porque eso le da a él un carácter de hombre experimentado, de hombre que pasó por las experiencias de la vida. Y en eso hasta fundamenta su orgullo, es un orgullo. “Tengo esta experiencia. Pasé por terribles sufrimientos para llegar a ser doctor”, dice su orgullo. Y todo sacrificaría, menos esos sufrimientos. Renunciaría a todos los vicios, menos a sus queridos sufrimientos.

El Quinto Evangelio «La Razón de Ser de la Justicia Objetiva» también en Entropy and Sacrifice, Pride

Si alguien vive de instante en instante, de momento en momento, sufriendo por lo que le deben, por lo que le hicieron, por las amarguras que le causaron, siempre con su misma canción, nada podrá crecer en su interior.

Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975

R- Amigos, existen los sufrimientos voluntarios y los involuntarios. Los primeros se procesan en aquellos que siguen el Sendero Directo, el Camino Solar; los segundos son resultado de nuestro propio Karma. Es obvio que cuando el hijo anda mal, el Padre está ausente, y la consecuencia es el dolor.

Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973 también en The Law of Karma

Es obvio que a la Autorrealización íntima del Ser no se puede llegar sino a base de trabajos conscientes y padecimientos voluntarios. Estoy hablando de cosas intencionales, dirigidas. Mas tú has confundido esto que es intencional y dirigido con eso otro de los sufrimientos pasados, sufridos a través del tiempo.

El Quinto Evangelio «La Razón de Ser de la Justicia Objetiva»

Solo mediante el sacrificio se puede lograr la transformación de energías inferiores en energías superiores, eso es obvio. Así pues, una cosa es el sufrimiento y otra cosa es que para llegar a la Autorrealización íntima del Ser, solamente se puede hacer a base de trabajos conscientes y padecimientos voluntarios. Eso es distinto. ¡Voluntarios!, no mecánicos, sino voluntarios.

El Quinto Evangelio «La Razón de Ser de la Justicia Objetiva» también en Entropy and Sacrifice

Una cosa es el sufrimiento mecánico y otra cosa es el sufrimiento voluntario, intencional, hecho a propósito, y claro, sufrimientos implicados en la misma disciplina esotérica. La disciplina implica ciertos sufrimientos, pero el Iniciado pasa por esos sufrimientos en forma intencional; busca una transformación, porque sabe que toda transformación le cuesta; le cuesta sacrificio, es obvio.

El Quinto Evangelio «La Razón de Ser de la Justicia Objetiva» también en Entropy and Sacrifice

La AUTO-REALIZACIÓN ÍNTIMA del hombre, no puede ser jamás el producto de ninguna Ley mecánica, sino el resultado de un trabajo consciente, hecho sobre sí mismo y dentro de SÍ MISMO, a base de TREMENDOS SÚPER-ESFUERZOS, comprensión de fondo y sufrimientos intencionales y voluntarios. Todo RETORNA al punto de partida original y el EGO LUNAR retorna después de la muerte a una nueva matriz.

Tratado Esotérico de Astrología Hermética, 1967 también en Evolution, Involution, Revolution, Laziness, Return and Reincarnation, The Mechanical Man

Lo que hace bello y adorable a todo niño es su Esencia; ésta constituye en sí misma su verdadera realidad. El normal crecimiento de la Esencia se lleva a cabo hasta los cinco primeros años; para que siga creciendo, algo muy especial debe pasar, esto es el trabajo sobre sí mismo. El desarrollo de la Esencia es únicamente posible a base de trabajos conscientes y padecimientos voluntarios.

El Quinto Evangelio «Esquema Gnóstico del Yo Psicológico» también en The Human Soul

Con palabras ardientes declaramos: Sólo el Hálito divino puede reincorporarnos en la Verdad. Sin embargo, esto sólo es posible a partir de trabajos conscientes y padecimientos voluntarios.

La Doctrina Secreta de Anáhuac, 1974

Es interesantísimo saber que la Culebra siempre destruye al Ego, ya por la Vía Luminosa, basado en trabajos conscientes y padecimientos voluntarios, o ya por la Vía Tenebrosa, en el Octavo Círculo de las fatalidades.

Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973 también en Los Kliphos

Cuando el Ego se desintegra en los Mundos Infiernos, nos convertimos en Elementales de la Naturaleza. Empero, cuando el Ego se desintegra aquí y ahora, mediante "trabajos conscientes" y "padecimientos voluntarios", en vez de convertirnos en Elementales nos convertimos en Maestros; he ahí lo importante.

Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973 también en Return and Reincarnation

No podemos negar que los Niveles más elevados del Ser, tales son los Niveles Sexto y Séptimo; resultan muy difíciles, sin embargo, a base de TRABAJOS CONSCIENTES Y PADECIMIENTOS VOLUNTARIOS, es posible desintegrar los agregados psíquicos que tenemos en los Niveles Sexto y Séptimo. Quien lo logre, conseguirá, de hecho, la Iluminación absoluta, total, el más completo Despertar de la Conciencia.

El Quinto Evangelio «Análisis del Psiquismo Humano»

Cuando Francisco de Asís y Antonio de Padua, insignes maestros Cristificados, descubrieron dentro de su interior los yoes de la perdición, sufrieron lo indecible y no hay duda de que a base de trabajos conscientes y padecimientos voluntarios lograron reducir a polvareda cósmica a todo ese conjunto de elementos inhumanos que en su interior vivían. Incuestionablemente esos Santos se Cristificaron y regresaron al punto de partida original después de haber sufrido mucho.

La Gran Rebelión, 1975

Empero, tengo que decirles a ustedes que no todo, como se cree, es mera intelectualización. No quiero decir que la INTELECCIÓN ILUMINADA no sirva; lo que quiero es aclarar que “si el agua no hierve a cien grados, no se disuelve lo que se debe disolver y no se cocina lo que hay que cocinar”... Así también, similarmente afirmo y en forma enfática, que “si nosotros no pasamos por fuertes crisis emocionales, intencionales, conscientes, no eliminamos lo que necesitamos eliminar y no cristalizamos, en sí mismos, lo que necesitamos cristalizar”... No es todo, pues, mero intelecto; en este trabajo solamente es posible avanzar a base de TRABAJOS CONSCIENTES Y PADECIMIENTOS VOLUNTARIOS...

El Quinto Evangelio «La Verticalidad de la Existencia»

Cuando descubrí, precisamente, el Yo del amor propio, que muy escondido estaba entre los repliegues más profundos de mi psiquis, sentí gran dolor, hube de pasar por gran crisis emocional (sufrí mucho, y mucho, y me arrepentí en verdad. Entonces conseguí que Devi-Kundalini Shakti, pulverizara tal elementos indeseable).

El Quinto Evangelio «Didáctica para la Aniquilación Budista» también en Pride, The Science of Meditation, La Madre Divina

Algunas personas están dispuestas a sacrificar sus placeres terrenales por las dichas del espíritu. Sin embargo, es muy difícil que haya alguien dispuesto a renunciar a sus propios sufrimientos, a sacrificarlos por algo superior.

La Doctrina Secreta de Anáhuac, 1974 también en Entropy and Sacrifice

En el CENTRO SEXUAL existe la atracción y la repulsión, la castidad y la lujuria en eterno conflicto. El ANIMAL INTELECTUAL sacrifica sus placeres si es necesario, pero resulta incapaz de sacrificar sus propios sufrimientos.

Tratado Esotérico de Astrología Hermética, 1967 también en Entropy and Sacrifice

M. Pues, LA GENTE SACRIFICARÍA TODO, MENOS EL SUFRIMIENTO: La gente es capaz de sacrificar sus vicios, sus pasiones, su vida misma, menos su dolor; a sus sufrimientos los quieren demasiado: no los sacrifican por nada, y HAY QUE SACRIFICARLOS TAMBIÉN. Y hay que sacrificar la Falsa Personalidad, LA IDENTIDAD QUE TENEMOS, lo que aparentemente somos. Nuestra Personalidad debe perderse para nosotros mismos...

El Quinto Evangelio «Fundamentos Psicológicos de la Falsa Personalidad» también en Entropy and Sacrifice

M. Podría decirse, un PARAMARTHA-SATYA. Pero no se alcanza semejantes estaturas sino mediante los sucesivos despertares de la Conciencia y no se puede llegar a esos sucesivos despertares de la Conciencia, sino sacrificando el dolor, aprendiendo a sacrificar los propios sufrimientos. Porque, en realidad de verdad, cada vez que uno sacrifica un sufrimiento, se acrecienta la Conciencia y se adquiere más fortaleza psicológica.

El Quinto Evangelio «Consecuencias Gnósticas de la Inmolación del Dolor» también en Awakening, Entropy and Sacrifice

Entonces, ¿quién es el que nos está provocando el sufrimiento, el supremo dolor? ¿No es acaso el DEMONIO DE LOS CELOS? ¡Obviamente! ¿Qué otro demonio? El Yo del AMOR PROPIO, que ha sido herido mortalmente, ¿no? El Yo del Amor propio es egoísta en un ciento por ciento... ¿Y qué otro? El Yo de..., dijéramos, de la AUTOIMPORTANCIA (se siente muy importante; se dirá: “Yo, señor don fulano del tal, ¿y que esta mujer venga aquí, con esa clase de conducta?”) ¡Vean qué orgullo tan terrible el del señor de la AUTOIMPORTANCIA!, ¿no? O aquél otro de la INTOLERANCIA que dice: “¡Fuera, adúltera; te condeno, malvada; yo soy virtuoso, intocable!” He ahí pues el delito dentro de uno mismo; y ese tipo de Yoes son los que vienen a producir el dolor...

El Quinto Evangelio «Consecuencias Gnósticas de la Inmolación del Dolor» también en Jealousy, Pride

Todo el sendero de la Iniciación es de horribles tribulaciones, el que se mete en el sendero de la "Iniciación" entra en el camino de las más terribles amarguras. La base de la Iniciación es la castidad, pero he aquí que dentro de todo ser humano común y corriente siempre esta "Satán", la bestia de la fornicación, el yo animal que desarrolla en nosotros el intelecto y crea la falsa ciencia intelectual de la que se enorgullecen los hombres del siglo XX.

Apuntes Secretos de un Gurú, 1952

El Kundalini sube a base de castidad, santidad, y dolor intenso. El camino de la Iniciación es un sendero de lágrimas y amarguras. Hay que subir por las siete escalas del fuego a base de dolor y amargura.

Apuntes Secretos de un Gurú, 1952

El trabajo de eliminar esas entidades que constituyen el yo pluralizado es más amargo que la hiel, y el iniciado sufre lo indecible en las pruebas, porque en las regiones subconscientes, inconscientes, infraconscientes, etc., el iniciado resulta fornicando, adulterando, cometiendo delitos que jamás cometería en el mundo físico ni por todo el oro del mundo. Sólo la Madre Kundalini, sólo la Divina Madre puede ayudar al iniciado en este trabajo de echar entidades sumergidas en los mundos infiernos.

El Collar del Buddha, 1967 también en The Science of Meditation, La Madre Divina

Las pruebas ESOTÉRICAS en todas y cada una de las cuarenta y nueve regiones SUBCONSCIENTES, se repiten incesantemente y el dos veces NACIDO, sufre íntimamente entre los espantosos tormentos morales del Estado Purgatorial.

Los Cuerpos Solares, 1968

Se dice que Pedro negó al Cristo tres veces, y conviene conocer su significado. Obviamente, esto es completamente simbólico. Con esto se quiere dar a entender que el Iniciado una y otra vez cae en tentación; ya sea en el Mundo Físico o en los Mundos Internos, y llora y sufre lo indecible, mas si persevera, si es firme, si al fin elimina el Ego y lo reduce a polvareda cósmica; entonces se convierte en Maestro y llega a la Auto-Realización Íntima.

Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973

Otro día de cárcel; aguardo visitas. Anoche me elevé aún más dentro de la escala de las jerarquías. Esa elevación la he pagado con cárcel; así sufriendo es como se ganan grados. He pasado sereno y pacientemente por esta prueba dolorosa, y he convertido mi misma cárcel en monasterio de Santidad. No he protestado contra nadie y bendigo a mis verdugos. Hay que amar a nuestros amigos, porque nos comprenden, y a nuestros enemigos porque no nos comprenden.

Apuntes Secretos de un Gurú, 1952

Los polos de la Tierra son actualmente el escenario de una poderosa "transmutación" alquimista. Aire, agua, tierra y hielo, están en este momento transmutándose en substancias etérico-materiales; algo, dijéramos, físico-etérico, o etérico-físico. Así pues, la futura Jerusalem, será la Tierra etérica de mañana. Todo el día 17 ha sido para mí de esperanzas en mi libertad, y veo presos que salen libres, y sigo yo aguardando pacientemente mi boleta de libertad. El abogado me está defendiendo del delito de sanar a los enfermos, pues me acusan de ese delito... Tengo puestas mis esperanzas en el abogado, y aguardo pacientemente mi libertad. ¡Qué dura es la senda de la Iniciación! ¡Qué terrible!, pero bien vale la pena toda esta amargura, porque mientras mas duras sean las penas, mayores son las fiestas de los Templos, y las "fiestas de los Dioses". El dolor del "justo" también tiene un "limite", y el límite de ese "dolor" son las grandes fiestas del alma. Aquí, en esta cárcel y entre estos muros y estas rejas, yo Aun Weor, me siento triunfante y victorioso, nada me acobarda. ¡Soy poderoso!

Apuntes Secretos de un Gurú, 1952

Una Virgen del NIRVANA me respondió: "Así es el camino que tú mismo escogisteis. Para nosotros los habitantes del NIRVANA los triunfos son menores y por eso es evidente que sufrimos menos". "Empero como tus triunfos serán mayores, tus sufrimientos también serán más intensos". Cuando quise descansar un poco, los agentes del KARMA me recriminaron diciendo: "¿Qué le pasa Señor?", "¿Va Ud. a andar?", "¡Circule amigo! ¡Circule! ¡Circule!". Pacientemente continué la marcha por la rocallosa senda que conduce a la liberación final.

Las Tres Montañas, 1972 también en Chesed, The Law of Karma

Según las enseñanzas esotéricas la causa real de ese deseo de vida senciente, permanece por siempre oculta y sus primeras emanaciones son las abstracciones más profundas. Alegría del silencio: resonancia del murmullo fugaz; luna del día; topacio vegetal; joya sombría; forma de la recóndita esperanza, muéstrame la causa, el secreto raíz de la existencia. Cuando sea tu alma de las desilusiones el imperio; cuando el sufrir tus lágrimas agote, cuando inmisericorde su cauterio te aplique el mundo y el dolor te azote, podrás salvar la puerta tentadora, la puerta blanca, la Tule postrera.

Mi Regreso al Tíbet, 1969

En la Quinta Iniciación debemos decidirnos por cualquiera de los dos caminos: o quedarnos en el Nirvana gozando de la dicha infinita del Sagrado Espacio que no tiene límites, compartiendo con los dioses inefables, o renunciar a esa inmensa dicha, y quedarse viviendo en este valle de lágrimas para ayudar a la pobre humanidad doliente. Éste es el sendero del deber largo y amargo. Todo aquel que renuncia al Nirvana por amor a la humanidad, después de Nirvanas ganados y perdidos por amor a la humanidad, se gana más tarde la Iniciación Venusta.

El Matrimonio Perfecto, 1950 (ed. 1966) también en Chesed

ARCANO XXI (21) – Duodécima hora de Apolonio. Las torres del fuego se inquietan. Esta es la entrada triunfal en la dicha sin límites del Nirvana, donde el Maestro se reviste con el resplandeciente traje de Dharmasaya, o bien, renuncia a la dicha del nirvana por amor a la humanidad, y se convierte en Bodhisattva de compasión. En un salvador de la pobre humanidad doliente, en una cuña más de la muralla guardiana levantada con la sangre de los mártires. Samyak Sambuddho, Maestro de perfección renunció al nirvana por amor a la humanidad.

Curso Esotérico de Kábala también en Chesed, Gratitude and Kindness

Para ser iniciado se necesita un grandioso equilibrio de la conciencia. Se necesita cultivar los poderes pero no codiciarlos. Aspirar a la iniciación pero no codiciarla. Saber encontrar las virtudes en el corazón del malvado. Saber encontrar las maldades en el corazón del virtuoso. La gente comienza a practicar magia sexual y luego se cansa; fracasan por falta de tenacidad y constancia. No se puede tener tenacidad sin tener conciencia consciente de lo que se está haciendo. No se puede tener conciencia consciente sin haber sufrido. Esta humanidad todavía necesita mucho dolor. La gente quiere conseguir todo en un solo día, raro es aquel que persevera toda la vida. La gente todavía no tiene responsabilidad moral.

Los Misterios Mayores, 1956 también en Greed

Óyeme, lector: cada vez que te pones un nuevo vestido de carne, sois un poquito menos bellaco, un poquito menos asesino, un poquito menos envidioso, porque es muy cierto que en la vida se aprende a garrotazos y realmente a fuerza de sufrir se va perfeccionando el alma: el potro cerrero se amansa a latigazos, y llega el día en que el alma se fusiona con el Íntimo y se convierte en ángel.

La Revolución de Bel, 1950 también en The Human Soul

El fuego del dolor es cual la llama del vaso en que la mirra se consume: a veces purifica y eleva y embalsama, trueca el acíbar áspero que inflama en delicado y celestial perfume.

Mi Regreso al Tíbet, 1969

La Razón Objetiva basa sus funcionalismos en los datos que la Esencia proporciona... Es bueno saber, que en la Esencia están las partículas de dolor de nuestro Padre que está en secreto; si esas partículas son usadas sabiamente, podemos, mediante ellas, despertar Conciencia. En la Esencia está la Religión, la Sabiduría, el Buddha y en general, todos los datos que necesitamos para orientarnos en el Camino de la Revolución de la Conciencia.

El Quinto Evangelio «La Razón Objetiva del Hombre Solar» también en The Human Soul, The Mind

Así pues, LAS EXPERIENCIAS RESULTAN, CIERTAMENTE, MAGNÍFICAS, en todo elemento es posible sacar material didáctico, para el desarrollo de la Conciencia, de cualquier otro lugar que no sea de las experiencias; por eso es que quienes las repudian, o quienes protestan contra las dolorosas experiencias de la vida, obviamente se privan de lo mejor: Se privan, precisamente, de la fuente viva que puede conducirlos al robustecimiento de la vida anímica.

El Quinto Evangelio «El Sabor Trabajo y el Sabor Vida»

Hasta ahora, entre tantas cartas, no he visto una (siquiera) de alguien que esté contento con tales situaciones tan adversas. Todos protestan, y eso es lo lamentable. No quieren el Gimnasio Psicológico; antes bien, quisieran huir del mismo, y a mí (como Instructor) no puede darme menos que dolor. Digo: “¡Pobres gentes, no saben aprovechar el Gimnasio Psicológico, quieren un Paraíso, no quieren entender la necesidad de las adversidades, no quieren sacar partido de las peores oportunidades; en verdad que no desean el autodescubrimiento!”...

El Quinto Evangelio «Didáctica para la Aniquilación Budista»

P- Maestro, siendo la Esencia buena ¿por qué viene a sufrir a este mundo?
R- Amigos míos, la Esencia en sí misma está más allá del Bien y del Mal; es absolutamente inocente, pura y sana.

Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973

Ostensiblemente, no son las Chispas Virginales o Mónadas Divinas las que sufren, sino la Esencia, la emanación de las citadas Chispas, lo que de Alma tenemos cada uno de nosotros.

Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973 también en The Being Is the Being

Los dolores pasados por toda Esencia ciertamente vienen a ser bien recompensados, porque a cambio de tantos sufrimientos se adquiere Auto-Conciencia y Felicidad sin límites.

Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973

P- Maestro, nos explica usted que con cada ciclo de existencias, los Elementales en el proceso evolutivo van despertando Conciencia, porque se van procesando en octavas más elevadas. ¿Este despertar de Conciencia es acaso el resultado de los sufrimientos por la Involución, o es el resultado del proceso Ascendente?
R- Distinguido amigo, es bueno que usted entienda que la Conciencia sufre tanto en los procesos evolutivos como en los involutivos, y que por lo tanto, a base de tantos esfuerzos y sacrificios va despertando progresivamente.

Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973 también en Evolution, Involution, Revolution, Return and Reincarnation

Debemos saber nosotros que tenemos dentro de sí mismos eso que se llama Ego, “Yo”, etc., y que dentro se encuentra embotellada la Esencia y esto es lamentable. Disolver el “Yo” es indispensable; éste es el verdadero sentido del trabajo sobre sí mismo, pues nunca podríamos libertar la Esencia sin desintegrar previamente al “Yo” psicológico. A medida que los agregados psíquicos se van desintegrando, se emancipa y crece armoniosamente la Esencia. Es incuestionable que cuando el “Yo” psicológico muere, resplandece la Esencia, ella nos confiere belleza y la verdadera felicidad y los poderes de que ella es poseedora.

El Quinto Evangelio «Esquema Gnóstico del Yo Psicológico» también en The Human Soul

Incuestionablemente, mientras la conciencia continúe embotellada, embutida entre el "MI MISMO", entre el "YO MISMO", de ninguna manera podrá conocer la legítima felicidad.

La Gran Rebelión, 1975

Jesús de Nazareth, el Gran Kabir, habló claro sobre eso, dijo: “EN PACIENCIA POSEERÉIS VUESTRAS ALMAS”. Las gentes no poseen su Alma, el Alma les posee; el Alma de cada persona sufre, cargado con un fardo abrumador: “La Persona”...

El Quinto Evangelio «El Ejercicio del Autoconocimiento» también en The Human Soul

TIPHERETH es el Esposo de la Esposa, el MANAS SUPERIOR de la Teosofía Oriental, que no es otra cosa sino el Alma Humana, el Causal. Es esa Alma que sufre y que da la parte muy humana en nosotros.

Tarot y Kábala, 1978 también en The Human Soul, Tiphereth

Ese Niño tiene que sufrir mucho, el no nace en un gran palacio, el nace en un establo, nace completamente débil, muy pequeño, entre mares gigantescos de esos Yoes que circundan el establo.

Tarot y Kábala, 1978

Así es como el Hijo del Hombre viene al mundo y se convierte en un hombre de carne y hueso, se hace Hombre entre los hombres y está expuesto a los sufrimientos de los hombres, tiene que pasar por las mismas torturas que cualquier hombre. Nuestro proceso Psicológico se convierte en un proceso que el debe ordenar y transformar, nuestras preocupaciones son sus preocupaciones. Por algo se le ha llamado el Santo Firme, porque no puede ser vencido y al fin triunfa, entonces se cubre de gloria, es digno de toda alabanza, señorío y majestad.

Tarot y Kábala, 1978

A medida que va creciendo, los sufrimientos para él van siendo más y más grandes. Siendo él tan perfecto, tiene que vencer a las Potencias de las Tinieblas en sí mismo; siendo Él tan puro, tiene que vencer a la impureza en sí mismo; habiendo pasado más allá de toda posibilidad de tentación, tiene que vencer a las tentaciones en sí mismo.

Tarot y Kábala, 1978

El Cristo íntimo surge interiormente en el trabajo relacionado con la disolución del Yo Psicológico. Obviamente El Cristo interior solo adviene en el momento cumbre de nuestros esfuerzos intencionales y padecimientos voluntarios. El advenimiento del fuego Crístico es el evento más importante de nuestra propia vida.

La Gran Rebelión, 1975 también en El Cristo Íntimo

Él aunque sea blanco, visto desde afuera cada cual le verá a través del cristal psicológico con que se le mira; por eso es que las gentes viéndole, no le ven. Al hacerse cargo de todos nuestros procesos psicológicos, el Señor de perfección sufre lo indecible.

La Gran Rebelión, 1975

Todos los Códigos morales en el camino interior salen sobrando; una bella máxima o un hermoso precepto moral, en determinados momentos puede convertirse en un obstáculo muy serio para la Auto-Realización íntima del Ser. Afortunadamente el Cristo Intimo desde el mismo fondo de nuestro Ser trabaja intensivamente, sufre, llora, desintegra elementos peligrosísimos que en nuestro interior llevamos. El Cristo nace como un niño en el corazón del hombre pero a medida que va eliminando los elementos indeseables que llevamos dentro, va creciendo poco a poco hasta convertirse en un hombre completo.

La Gran Rebelión, 1975 también en El Cristo Íntimo

Efectivamente, es en el crisol sexual, erótico, donde la materia prima de la Gran Obra, como el Cristo, sufre su pasión. Es en el crisol de la Novena Esfera donde muere para resucitar después purificada, espiritualizada, transformada.

La Doctrina Secreta de Anáhuac, 1974 también en El Cristo Íntimo

Ningún "Yo" se disuelve instantáneamente; nuestra Divina Madre debe trabajar y hasta sufrir muchísimo antes de lograr una aniquilación de cualquier "Yo".

Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975 también en The Science of Meditation, La Madre Divina

Las gentes no saben qué cosa es FELICIDAD; confunden a la Felicidad con el placer, y he allí que son diferentes. Uno puede pasar unas horas de placer; alguien gozaría de una fiesta y creería ser feliz, más la Felicidad de verdad no existe en este mundo.

El Quinto Evangelio «El Problema de la Multiplicidad Psicológica»

Uno no viene a conocer la Felicidad de verdad, hasta que no consiga libertar la Consciencia; mientras la Consciencia no se haga libre, no se es feliz, y para que la Consciencia se haga libre, se necesita destruir los grilletes que la mantienen prisionera dentro de la cárcel del dolor; esa cárcel es el mí mismo, el Yo mismo, “mi persona”, “mis propios sentimientos”, “mis deseos”, “mi propia mente atormentada”, “mis preocupaciones”, “mis odios”, “mi lujuria”, “mi egoísmo”, “mi envidia”, “mis resentimientos”; “yo mismo”: “mis propios sentimientos”, “mis propios proyectos”, “mis propios deseos”... Mientras uno no consiga que se destruya “eso” que soy “yo mismo”, mi Consciencia estará prisionera; pero el día que esto que “soy yo”, “yo mismo”, sea destruido, entonces la Consciencia quedará libre, y gozará de la auténtica Felicidad, que nada tiene que ver con el placer, que es opuesta al placer.

El Quinto Evangelio «El Problema de la Multiplicidad Psicológica» también en Resentment & Generosity

M. La auténtica felicidad estriba en la revalorización del Ser. Es incuestionable que cada vez que el Ser pasa por una revalorización íntima, experimenta la auténtica felicidad. Desafortunadamente, nosotros confundimos el placer con la felicidad y gozamos bestialmente con el alcohol, drogas, adulterio, juegos, etc. El límite del placer es el dolor y toda forma de goce se transforma en dolor. Obviamente, la eliminación del Ego revaloriza al Ser, dando como resultado la auténtica felicidad.

El Quinto Evangelio «Esquema Gnóstico del Yo Psicológico»

EL ANIMAL INTELECTUAL goza justificando el placer. Federico el Grande no tuvo inconveniente en afirmar enfáticamente: "EL PLACER ES EL BIEN MAS REAL DE ESTA VIDA". El dolor más intolerable es el producido por la prolongación del placer más intenso.

Educación Fundamental, 1970

Debemos ser sinceros: Ninguno de nosotros goza de la auténtica FELICIDAD; ninguno de nosotros puede decir que vive en PAZ; ninguno de nosotros puede decir que se halla en un oasis de BIENAVENTURANZA. Tenemos inquietudes terribles, sinsabores, ansiedades, amarguras, sufrimos mucho y nuestro corazón palpita con intensidad tremenda... Necesitamos salir de este fango en que nos encontramos. Necesitamos, de verdad, cambiar radicalmente, y esto solamente sería posible si nosotros apelamos a los Poderes Trascendentales y Trascendentes de la Vertical.

El Quinto Evangelio «La Verticalidad de la Existencia»

Así pues, hermanos, mientras nosotros estemos como estamos, será imposible que gocemos de la felicidad verdadera, pero el día que logremos la inocencia, el día que muramos en sí mismos, podremos departir maravillosamente con las criaturas inocentes de toda esta creación y convivir con ellas en los paraísos, en los diversos paraísos elementales. ¡Pero con Ego no!; así, con Ego, los príncipes del fuego, del aire, de las aguas y de la tierra nos cierran las puertas... ¡Somos monstruos horribles!

El Quinto Evangelio «El Conocimiento Objetivo de la Esencia»

Cuán necios son aquéllos que hacen propagandas mentales, aquéllos que prometen poderes mentales, que les enseñan a otros a dominar la mente ajena, etc. La mente no ha hecho feliz a nadie. La verdadera felicidad está mucho más allá de la mente. Uno no puede llegar a conocer la felicidad hasta que no se independice de la mente.

La Revolución de la Dialéctica pág. 200

No negamos el hecho de que cada cual tiene derecho a la real felicidad del espíritu, más también es cierto, que la felicidad sería algo más que imposible si no trabajamos sobre sí mismos.

Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975

Sólo disolviendo el EGO podrá haber verdadera felicidad en los hogares. A los jóvenes y señoritas que quieran ser felices en el matrimonio les recetamos estudiar a fondo nuestra EDUCACIÓN FUNDAMENTAL y disolver el YO.

Educación Fundamental, 1970

Quien ha disuelto el Ego tiene que disolver la Personalidad. Y cuando la Personalidad se ha desintegrado atómicamente, entonces adviene el Bautismo del Fuego. ¿Entendido? Desde entonces reina en nosotros la Iluminación interior profunda y la real Felicidad, la auténtica; advienen en uno las tres partes importantes que son: Sat (el Ser), Chit (la Conciencia despierta, iluminada) y Ananda, la Suprema Felicidad... ¿Va a preguntar algo, hermano?

El Quinto Evangelio «Las Siete Mentes y las Siete Verdades»

Crear el Cuerpo Mental y disolver el Yo Pluralizado, es urgente cuando se quiere la auténtica revalorización del Ser Íntimo. Sólo eso, sólo tales revalorizaciones sagradas, pueden otorgarnos la Verdadera Felicidad.

Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973 también en The Being Is the Being

R- Quiero que ustedes sepan, caballeros, que la Felicidad Absoluta solamente se consigue cuando uno tiene a Dios adentro; podría uno vivir en el Nirvana, el Mundo de la Felicidad, mas si no tiene a Dios adentro no sería feliz.

Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973

La FALSA PERSONALIDAD, por ejemplo, es óbice para la verdadera Felicidad; todo ser humano tiene una Falsa Personalidad que está formada por el engreimiento, por la vanidad, por el orgullo, por el temor, por el egoísmo, por la ira, por la autoimportancia, por el autosentimentalismo, etc...

El Quinto Evangelio «El Ejercicio del Autoconocimiento» también en Pride

Ciertamente, existe en nosotros un elemento perjudicial que es óbice para la adquisición de la verdadera Felicidad. Quiero referirme, en forma enfática, a la FALSA PERSONALIDAD. Incuestionablemente, si ésta se desvaneciera, sólo reinaría en nuestros corazones la BIENAVENTURANZA.

El Quinto Evangelio «Fundamentos Psicológicos de la Falsa Personalidad»

Pensemos en lo que es la FELICIDAD DEL SER y lo que es la Falsa Personalidad. El Ser, en sí mismo, es feliz, infinitamente dichoso. Cuando uno elimina a la Falsa Personalidad, queda en la plenitud del Ser, goza entonces de la Bienaventuranza. Desgraciadamente, muy pocos son los que se preocupan por esta clase de estudios, raros son aquellos que realmente intentan AUTOEXPLORARSE profundamente.

El Quinto Evangelio «Fundamentos Psicológicos de la Falsa Personalidad» también en The Being Is the Being