Inicio← La BibliotecaEnglish · Españolcada práctica de los cincuenta y dos libros↧ Descargar el cuadernillo ↧ Sus palabras · A5 Archivo Gnóstico Global →Los niveles ocultos de la psiquis: el subconsciente, el inconsciente y el infraconsciente abajo, la Supraconciencia arriba, los cuarenta y nueve niveles donde se esconden los defectos, y cómo el subconsciente se hace consciente, en sus propias palabras, de los cincuenta y dos libros
El mapa
Toca una parte para ir a ella.
Cada palabra aquí es suya, en el castellano en que él la escribió o la dijo. Nada se ha parafraseado, unido ni mejorado, y nada se ha traducido de vuelta desde el inglés. Cada pasaje se buscó en su libro original y se copió de allí, y lleva el libro y el párrafo, o la página, de donde salió y, cuando él hablaba en lugar de escribir, el nombre de la conferencia.
«La humanidad tiene un noventa y siete por ciento de SUBCONCIENCIA y tres por ciento de CONCIENCIA.» «El subconsciente es memoria, el subconsciente es la negra sepultura bonita por fuera, inmunda por dentro.»
«Los defectos psicológicos se encuentran en los 49 niveles del subconsciente.» «Cualquier defecto psicológico puede desaparecer de la zona intelectual y continuar existiendo en las diversas regiones subconscientes.»
Abajo, «el Infra-consciente humano es de naturaleza infernal»; arriba, «La facultad de la Supraconciencia es la intuición.»
«Necesitamos transformar el Subconsciente en Consciente, y esto solamente es posible desintegrando los Agregados Psíquicos que constituyen el Ego, el Mí Mismo, el Sí Mismo.»
14 pasajes · 1 práctica
La Conciencia de la persona común es subconsciente en un noventa y siete por ciento y despierta en un tres por ciento, y el noventa y siete se reparte entre subconciencia, infraconciencia e inconsciencia. El tres por ciento puede acrecentarse trabajando sobre sí mismo; el resto duerme en el mundo físico, en los mundos internos y después de la muerte.
La humanidad actual es subconsciente en un noventa y siete por ciento y por ello duerme profundamente no solamente en el mundo físico, sino también en los mundos suprasensibles durante el sueño del cuerpo físico y después de la muerte.
La Disolución del Yo, Mensaje de Navidad 1964–1965 también en Awakening
La humanidad tiene un noventa y siete por ciento de SUBCONCIENCIA y tres por ciento de CONCIENCIA.
Educación Fundamental, 1970 también en Awakening
Una práctica
Necesitamos despertar la CONCIENCIA, necesitamos convertir al SUBCONSCIENTE en CONSCIENTE. Necesitamos tener un ciento por ciento de conciencia.
Educación Fundamental, 1970 también en Awakening
Cuando el DUALISMO se acaba, cuando la mente se torna ÍNTEGRA, SERENA, QUIETA, PROFUNDA, cuando ya no compara, entonces despierta LA ESENCIA, LA CONCIENCIA y ese debe ser el objetivo verdadero de la EDUCACIÓN FUNDAMENTAL. Distingamos entre OBJETIVO y SUBJETIVO. En lo OBJETIVO hay conciencia despierta. En lo SUBJETIVO hay Conciencia dormida, SUBCONCIENCIA. Sólo la CONCIENCIA OBJETIVA puede gozar el CONOCIMIENTO OBJETIVO.
Educación Fundamental, 1970 también en Awakening, Identification, The Mind
Como quiera que el "bípedo tricerebrado o tricentrado", equivocadamente llamado hombre, todavía no ha despertado Conciencia, no ha creado los Cuerpos Existenciales del Ser, sólo posee en verdad estados Subconscientes, Subjetivos.
Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973 también en Awakening
Es lástima que este factor sobre el cual están establecidos todos los procesos psíquicos, se encuentre enfrascado entre las Zonas Subconscientes.
Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973
Normalmente, las gentes tan sólo poseen un 3% de Conciencia despierta, y un 97% de Subconciencia o Conciencia dormida.
Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973 también en Awakening
Se nos ha dicho muy sabiamente que tenemos noventa y siete por ciento de SUBCONCIENCIA y TRES POR CIENTO DE CONCIENCIA.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975 también en Awakening
Al venir al mundo todos tenemos en la existencia un tres por ciento de conciencia y un noventa y siete por ciento repartible entre subconciencia, infraconciencia e inconsciencia. El tres por ciento de conciencia despierta puede ser acrecentada a medida que trabajemos sobre sí mismos.
La Gran Rebelión, 1975 también en Awakening, La Gran Rebelión
Hoy en día, cuando uno nace, es obvio que logra la Esencia expresarse un poco. Bien sabido es que toda persona normal, común y corriente, posee un 97% de SUBCONSCIENCIA y un 3% de CONCIENCIA o Esencia libre.
El Quinto Evangelio «Portentos de la Conciencia Despierta» también en Awakening
Al venir al mundo, al retornar, al regresar, al reincorporarnos, ese 3% de Esencia libre impregna al huevo fecundado y se manifiesta en el cuerpo del recién nacido. El 97% Subconsciente de Esencia está enfrascado entre los Yoes, los agregados psíquicos; no tiene oportunidad de expresarse.
El Quinto Evangelio «Portentos de la Conciencia Despierta» también en Awakening, Return and Reincarnation
Uno quiere como gnóstico, tener claridad conceptual, ideas lúcidas, Iluminación Radical, sin incoherencias, sin vaguedades, sin subjetivismo de ninguna especie. Mas, desgraciadamente, las Representaciones que en nuestro interior cargamos y los diversos agregados, condicionan en tal forma a la Conciencia, que la mantienen dentro del carril, nada agradable, de la SUBCONSCIENCIA y hasta de la INFRACONSCIENCIA e INCONSCIENCIA.
El Quinto Evangelio «Graves Daños de las Representaciones Mentales» también en Awakening
Podemos asegurar que existe un 97% de Subconsciencia y un 3% de Conciencia. Hablando con otros términos diríamos que en un 97% la Conciencia está dormida y que tan sólo hay un 3% de Conciencia Despierta. Sin embargo, existen gentes que no alcanzan al 3% de Conciencia Despierta; normalmente llegan al 2%, y hay quienes tan sólo al 1%. Pero si nosotros les decimos a las gentes que tienen la Conciencia Dormida, no creerían, más bien se ofenderían. Resulta trabajoso pues, decirles a las gentes que duermen, porque no le creen a uno, creen que están despiertos, o creen que uno los está hiriendo, que uno los está ofendiendo.
El Quinto Evangelio «Disciplina Gnóstica para el Despertar» también en Awakening, Identification
Si estamos equivocados en la mente, en la memoria, con todo eso que nos enseñan nuestros padres en la casa, los maestros en la escuela, nuestros amiguitos en la calle, etc., además de crearnos una personalidad absurda, nos vamos desequilibrando con esos datos falsos de quien se halla en el estado de hipnosis de la real Conciencia, hasta tal punto que la real Conciencia queda en un modo arrinconada, ya está subestimada; en ella se hallan por ejemplo los atributos de la fe auténtica, de la esperanza real y del amor legítimo, se halla la religión, la sabiduría, también aquellas partículas de dolor del Padre que está en secreto, que sufre por nuestros errores, pero tales datos van quedando relegados, ya metidos en las profundidades, sólo equivocadamente catalogados por los famosos psicólogos contemporáneos como subconsciencia, y algunos la definen como la infraconsciencia humana, tomando por real Conciencia el resultado de todas las informaciones que hemos recibido durante nuestros primeros años; se forma una Conciencia artificiosa, falsa, que es la que cobra, la que saca, la que impone por todas partes.
El Quinto Evangelio «Graves Consecuencias del Hipnotismo Humano» también en Awakening
7 pasajes · 1 práctica
El subconsciente no es un depósito neutro: es el Ego mismo, el Yo pluralizado, formado con las malas consecuencias del órgano Kundartiguador. La Conciencia embotellada en cada Yo duerme, los Yoes cumplen sus compromisos por debajo del razonamiento, y lo que uno desconoce de sí mismo lo proyecta en los demás.
Realmente las malas consecuencias de dicho órgano se convirtieron en hábitos y costumbres equivocadas que al irse al fondo interno de nuestra psiquis, se convirtieron en el subconsciente. El Ego o Yo psicológico es el mismo subconsciente cuyas raíces se hallan en las malas consecuencias del órgano Kundartiguador. Mucho luchó el santísimo Ashiata Shiemash para quitarle a la humanidad las malas consecuencias del órgano Kundartiguador. Mucho sufrió el Santo Lama en el Tibet para salvar a la humanidad de esas horribles consecuencias del mencionado órgano fatal.
La Disolución del Yo, Mensaje de Navidad 1964–1965 también en Awakening
El Yo pluralizado es el subconsciente; cuando disolvemos el Yo, el subconsciente se convierte en consciente. Necesitamos convertir el subconsciente en consciente y eso sólo es posible logrando la aniquilación del Yo. Cuando el consciente pasa a ocupar el puesto de subconsciente, adquirimos eso que se llama conciencia continua.
La Disolución del Yo, Mensaje de Navidad 1964–1965 también en Awakening
La CONCIENCIA enfrascada entre todas estas fracciones subjetivas del PAPAPURUSHA, es indubitable que duerme profundamente; resulta subconsciente...
El Parsifal Develado, 1970 también en Awakening
Una práctica
Nosotros necesitamos convertir al SUBCONSCIENTE en CONSCIENTE y eso sólo es posible aniquilando al PAPAPURUSHA.
El Parsifal Develado, 1970
Lo grave de todo esto es que el intelecto ignora la existencia de tales gentes o "Yoes" dentro de sí mismo y de tales compromisos que fatalmente se van cumpliendo. Todos estos compromisos de los Yoes que dentro de nosotros moran, se suceden por debajo de nuestra razón. Son hechos que ignoramos, cosas que nos suceden, acontecimientos que se procesan en el subconsciente e inconsciente.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975
Incuestionablemente mientras la Esencia o Conciencia este embutida entre cada uno de los Yoes que cargamos en nuestro interior, se encuentra dormida, en estado subconsciente.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975 también en Awakening
Lo peor de todo esto es que proyectamos ese lado desconocido e inconsciente de sí mismos en otras personas y entonces lo vemos en ellas. Por ejemplo: las vemos como si fuesen embusteras, infieles, mezquinas, etc., en relación con lo que cargamos en nuestro interior.
La Gran Rebelión, 1975 también en La Gran Rebelión
12 pasajes · 3 prácticas
La memoria está depositada en el subconsciente, archivada en forma fotográfica y fonográfica en sus cuarenta y nueve niveles, y los errores de vidas anteriores yacen en su fondo esperando revivir. Estos pasajes lo llaman sepulcro, bonito por fuera e inmundo por dentro, donde se gestan los sofismas que adormecen la Conciencia y cuya podredumbre hay que exhumar.
Toda la memoria se halla depositada en el Subconsciente. Muchos Iniciados trabajan en los mundos superiores durante el sueño normal, en forma consciente. Desgraciadamente en el mundo físico ignoran esto porque no tienen buena memoria. Debemos aprender a manejar el SUBCONSCIENTE.
Curso Esotérico de Kábala también en Memoria, The Keys of Astral Travel, El Ejercicio Retrospectivo
Las impresiones de muerte habían quedado gravadas en el subconsciente del Ego Reencarnante. Eran los mismos valores del bandido fusilado. Esos recuerdos estaban depositados en el subconsciente de la joven y revivieron en el consciente con toda la angustia terrible de ese horrible drama trágico. El resultado fue la locura que los sabios materialistas no pudieron curar.
Nociones Fundamentales de Endocrinología y Criminología, 1957 también en Return and Reincarnation, The “I” Is Memory
Sofismas, son los falsos razonamientos que inducen al error y que son gestados por el ego en los cuarenta y nueve niveles del subconsciente.
La Revolución de la Dialéctica pág. 94
El subconsciente es el sepulcro del pasado sobre el cual arde la llama fatua del pensamiento y en donde se gestan los sofismas de distracción; éstos llevan al animal intelectual a la fascinación, y, por ende, al sueño de la conciencia.
La Revolución de la Dialéctica pág. 94 también en Identification, The Words He Uses
Una práctica
Si queremos disolver el yo, tenemos que destapar el sepulcro subconsciente y exhumar todos los huesos y la podredumbre del pasado. Muy bonito es el sepulcro por fuera, pero por dentro, es inmundo y abominable; necesitamos volvernos sepultureros.
La Revolución de la Dialéctica pág. 94
Una práctica
Sólo con la mente quieta y silente, sumergidos en profunda meditación, podremos extraer de entre el sepulcro del subconsciente toda la podredumbre secreta que cargamos dentro. No es nada agradable ver la negra sepultura con todos los huesos y podredumbre del pasado.
La Revolución de la Dialéctica pág. 96 también en The Science of Meditation
Sólo en la quietud y silencio mental podemos extraer de entre la negra sepultura del subconsciente toda la podredumbre del pasado.
La Revolución de la Dialéctica pág. 97
• Arqueopsíquicos: Son los estados regresivos –memoria del ego– que se encuentran en los 49 niveles del subconsciente. Son los recuerdos del pasado que están archivados en forma fotográfica y fonográfica.
La Revolución de la Dialéctica pág. 128 también en The “I” Is Memory
Lo inatento en uno es lo que está formado por el subconsciente, por lo incoherente, por la cantidad de recuerdos que surgen en la mente, por las memorias del pasado que asaltan una y otra vez, por los desechos de la memoria, etc.
La Revolución de la Dialéctica pág. 199 también en The “I” Is Memory
En los 49 niveles del subconsciente se encuentran gran cantidad de archivos con poderosa información, pero, lastimosamente, en desorden y anarquía.
La Revolución de la Dialéctica pág. 211 también en The Science of Meditation
En vidas anteriores cada uno de nosotros cometió lamentables equivocaciones, lamentables errores, y estos NO han desaparecido, los llevamos en el fondo mismo del subconsciente. Y lo peor, repito, es que quieren actualizarse en la hora presente, para proyectarse al futuro.
El Quinto Evangelio «La Mente y la Ética de los Adeptos Resurrectos»
Una práctica
Por último hay que trabajar con las "Herramientas del Labrador" para quebrantar los estados fósiles o mineraloides de los distintos ayeres que duermen entre el fondo profundo del Subconsciente. Con esto quiero decir que lo que la Naturaleza ha de hacer con nosotros en el Abismo, podemos nosotros hacerlo aquí y ahora, si es que de verdad queremos evitarnos las amarguras infernales.
Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973
16 pasajes · 1 práctica
El aspecto séptuple multiplicado por sí mismo da las cuarenta y nueve regiones del subconsciente, las siete regiones del purgatorio de Dante siete veces. Todo error es polifacético y obra en todas ellas, los establos de Augias guardan allí los rebaños del Ego, sus archivos están en desorden, y nadie puede contarlas ni estudiarlas de antemano: se van descubriendo a medida que avanza el trabajo.
Una práctica
La mente tiene muchos NIVELES, regiones o departamentos SUBCONSCIENTES que debemos conocer a fondo mediante la OBSERVACIÓN, el ANÁLISIS, la MEDITACIÓN DE FONDO y la PROFUNDA COMPRENSIÓN INTIMA.
Educación Fundamental, 1970 también en The Science of Meditation
La MENTE TIENE MUCHAS PROFUNDIDADES, Regiones, terrenos subconscientes, recovecos, pero lo mejor es la ESENCIA, la CONCIENCIA y está en el Centro.
Educación Fundamental, 1970
emergen a la superficie algunos Yoes-Diablos mientras otros se pierden entre las cuarenta y nueve regiones sumergidas del SUBCONSCIENTE.
Los Cuerpos Solares, 1968
Dice Dante que el purgatorio tiene siete regiones; más si multiplicamos este número por si mismo, tendremos entonces el KABALÍSTICO número cuarenta y nueve; las cuarenta y nueve regiones del SUBCONSCIENTE; los cuarenta y nueve ESTABLOS DE AUGIAS.
Los Cuerpos Solares, 1968 también en The Science of Meditation
Amarga y difícil tarea es eliminar el FUEGO LUCIFÉRICO en todas y cada una de las cuarenta y nueve regiones SUBCONSCIENTES; quien realice este trabajo tendrá que llorar lágrimas de sangre.
Los Cuerpos Solares, 1968 también en The Science of Meditation
Dentro de cada uno de nosotros existen millares de defectos y todos ellos tienen muchas raíces y facetas que se ocultan entre los distintos repliegues subconscientes de la mente. Cada uno de esos defectos psicológicos tiene forma animalesca; dentro de tales criaturas sumergidas está enfrascada la ESENCIA, la CONSCIENCIA.
El Misterio del Áureo Florecer, 1971
Cualquier error es polifacético y se procesa fatalmente en las cuarenta y nueve guaridas del subconsciente...
El Misterio del Áureo Florecer, 1971
En tales mencionados establos (viva representación simbólica de nuestros propios fondos subconscientes, sumergidos), que hospedaban a sus innumerables rebaños (esos múltiples agregados psíquicos bestiales, que constituyen el Ego), y entre ellos doce cándidos toros alegorizando el Karma Zodiacal, se había acumulado la suciedad de varias generaciones.
Las Tres Montañas, 1972
P- Maestro, usted está mencionando 49 Regiones del Subconsciente y, francamente, puedo decir que es la primera vez que oigo tal número, pues en todos los tratados de Sicología, Parapsicología y Psicoanálisis, donde se mencionan y se estudian los procesos de la Conciencia, Sub-conciencia e Infra-conciencia, etc., no se mencionan esas 49 Divisiones o Regiones que usted cita. ¿Por qué es esto?
Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973
Multiplique usted el séptuple aspecto por sí mismo, y tendrá las 49 Regiones Subconscientes de todo humanoide.
Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973
Naturalmente, la eliminación de estos Agregados se realiza en forma progresiva, pues muchos de ellos se procesan en los 49 Niveles del Subconsciente.
Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973 también en The Science of Meditation
Esto significa que cualquier Defecto Psicológico está representado por millares de Agregados Psíquicos que se gestan y desarrollan en los 49 Niveles Subconscientes de la mente.
Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973 también en The Science of Meditation
(Obviamente, cada defecto tiene múltiples agregados psíquicos que se procesan en los siete y en los cuarenta y nueve niveles del Ser.)
El Pistis Sophia Develado, 1983 también en The Science of Meditation
Los defectos psicológicos se encuentran en los 49 niveles del subconsciente.
La Revolución de la Dialéctica pág. 19 también en The Science of Meditation
Cualquier error es polifacético y se procesa en las 49 regiones de la mente. El gimnasio psicológico es indispensable y éste es la vida; en la interrelación humana, en la convivencia con nuestros semejantes, existen infinitas posibilidades para autodescubrirnos, empero es obvio que la autovigilancia debe siempre procesarse de momento en momento.
El Quinto Evangelio «Esquema Gnóstico del Yo Psicológico» también en Awakening, The Science of Meditation
M. Bueno, estás haciendo una pregunta muy difícil de contestar. Y yo quiero que aquí, los presentes, me respondan a su vez lo siguiente: ¿Cuál de ustedes está preparado para contar las 49 Regiones y estudiarlas detenidamente? Si hay alguno, lo quisiera conocer... A ver, ¿cuál? Sinceramente, ¿alguno de ustedes podría conocer las 49 Regiones y hablar de ellas? ¡No hay ninguno! A medida que uno vaya avanzando en el Trabajo, irá descubriendo esas Regiones, antes, es como “querer ensillar antes de traer las bestias”, o como “querer ordeñar la vaca sin haberla comprado”... ¿Alguna otra pregunta, hermanos?
El Quinto Evangelio «La Necesidad de Cristalizar el Alma» también en The Science of Meditation
20 pasajes · 3 prácticas
Un defecto vencido en la superficie sigue vivo en niveles más hondos: el vicio de la bebida retorna, la ira contenida traiciona al primer descuido, y el casto del mundo físico fornica en otras regiones de la mente. Iniciados que salen victoriosos en cuarenta y ocho regiones fracasan en la cuarenta y nueve, porque allí obran entidades sumergidas que son ellos mismos, sin razón ni voluntad.
Cualquier defecto puede desaparecer de la región intelectual y continuar existiendo en otros niveles inconscientes de la mente.
Educación Fundamental, 1970 también en The Science of Meditation
Si luchamos contra el vicio de la bebida, ésta desaparecerá por un tiempo, pero como no la hemos COMPRENDIDO a fondo en todos los NIVELES DE LA MENTE, ésta retomará después cuando descuidemos la guardia y beberemos de una vez para todo el año.
Educación Fundamental, 1970 también en The Science of Meditation, El Arma Secreta del Ego
Muchos son los que se disciplinan contra la IRA, los que aprenden a resistirla, pero ésta continúa existiendo en otros niveles de la mente subconsciente, aún cuando en apariencia haya desaparecido de nuestro carácter y al menor descuido de la guardia, el subconsciente nos traiciona y entonces tronamos y relampagueamos llenos de ira, cuándo menos lo esperábamos y tal vez por algún motivo que no tiene la MENOR IMPORTANCIA.
Educación Fundamental, 1970 también en Anger, The Science of Meditation, El Arma Secreta del Ego
Cada defecto tiene muchos matices, fondos, trasfondos y profundidades. Comprender un defecto en el nivel intelectual no significa haberlo comprendido en los distintos terrenos subconscientes, inconscientes e infraconscientes de la mente.
Educación Fundamental, 1970
En los mundos internos todo recién nacido Maestro es sometido a muchas pruebas esotéricas. Esta clase de pruebas le permiten al recién nacido Maestro conocer a fondo todas las entidades subconscientes, sumergidas, que vienen de un remoto pasado y que constituyen su yo pluralizado. Sólo la Madre Divina puede eliminar de los cuerpos lunares esas tenebrosas entidades que personifican nuestros defectos secretos y que vienen de un remoto pasado.
El Collar del Buddha, 1967 también en The Science of Meditation, Whose Veil No Mortal Has Lifted
Una práctica
El iniciado debe comprender a fondo y en todos los terrenos de la mente cada defecto, mas es urgente saber que la mente no puede reducir a polvareda cósmica ningún defecto. La mente lo único que puede hacer es controlar los defectos, esconderlos de sí misma, pasarlos de un terreno de la mente a otro terreno de la mente, etc.
El Collar del Buddha, 1967 también en The Mind, The Science of Meditation, Whose Veil No Mortal Has Lifted
En los distintos terrenos inconscientes, infraconscientes, etc., de nuestra propia mente, tenemos entidades que hacen, que ejecutan acciones totalmente opuestas a las que el iniciado está acostumbrado a ejecutar. Esas entidades extrañas sumergidas son espantosamente fornicarias, adúlteras, criminales, perversas, y están metidas dentro de nuestros cuerpos lunares, pero no están presas dentro de esos cuerpos, salen, entran, viajan, se proyectan en todas las regiones moleculares de la naturaleza.
El Collar del Buddha, 1967
Si el iniciado está meditando, tratando de comprender, por ejemplo, el defecto de la lujuria para eliminarlo, mientras está en su trabajo, en los mundos internos resulta haciendo lo contrario, fornicando, adulterando, etc. Esa clase de entidades actúan en las regiones subconscientes, sumergidas, en forma independiente y fuera de nuestra razón y de nuestra voluntad, pero no son entidades extrañas, ajenas, son yo mismo, mi mismo, sí mismo.
El Collar del Buddha, 1967 también en The Science of Meditation
Una práctica
Cualquier recién nacido Maestro sufre lo indecible debido a que no puede controlar esas partes subconscientes de sí mismo, esas entidades sumergidas, Infraconscientes, inconscientes, etc., y no tiene más remedio que suplicar ayuda, pedir, clamar a la Madre Kundalini, la Serpiente Sagrada.
El Collar del Buddha, 1967
El trabajo de eliminar esas entidades que constituyen el yo pluralizado es más amargo que la hiel, y el iniciado sufre lo indecible en las pruebas, porque en las regiones subconscientes, inconscientes, infraconscientes, etc., el iniciado resulta fornicando, adulterando, cometiendo delitos que jamás cometería en el mundo físico ni por todo el oro del mundo. Sólo la Madre Kundalini, sólo la Divina Madre puede ayudar al iniciado en este trabajo de echar entidades sumergidas en los mundos infiernos.
El Collar del Buddha, 1967 también en El Dolor, The Science of Meditation, Whose Veil No Mortal Has Lifted
Cualquier defecto psicológico puede desaparecer de la zona intelectual y continuar existiendo en las diversas regiones subconscientes.
El Misterio del Áureo Florecer, 1971
Alguien podría ser una persona honrada en este mundo físico y hasta en cuarenta y ocho zonas subconscientes y sin embargo, fallar en la cuarenta y nueve.
El Misterio del Áureo Florecer, 1971
R- Amigos, hermanos, es indispensable, es urgente e inaplazable saber que la lujuria se procesa en las 49 Regiones del Subconsciente.
Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973 también en Lust, Lust and Chastity, The Science of Meditation
Muchos santos que llegaron a la Suprema Castidad en el Nivel meramente Intelectivo, fracasaron cuando se les sometió a pruebas en las regiones más profundas del Subconsciente.
Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973 también en Lust, Lust and Chastity, The Science of Meditation
Eliminación es diferente. Alguien podría haber comprendido algún Error Psicológico y hasta haber penetrado en su Honda Significación, y, sin embargo, continuar con él en los distintos departamentos de la mente.
Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973 también en The Science of Meditation
Alguien podría no ser fornicario en la Zona Intelectual, y, sin embargo, serlo en las zonas más profundas del Subconsciente.
Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973 también en Lust, Lust and Chastity
Así pues, los defectos son polifacéticos, y sujetos muy santos pueden ser espantosamente perversos en los niveles más hondos de la Sub-conciencia.
Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973 también en The Science of Meditation
Comprender intelectualmente no es todo; es indiscutible e irrefutable que cualquier Defecto Psicológico se procesa en 49 Niveles Subconscientes e Infraconscientes y hasta Inconscientes. La Comprensión en tal o cual nivel no es suficiente; se necesita con urgencia entender a fondo nuestros defectos; se hace indispensable perforarlos, si es que realmente queremos exterminarnos, aniquilarnos.
Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973
Esta tiene muchos trasfondos y niveles subconscientes e inconscientes desconocidos normalmente en el Hombre. Muchos individuos que lograron la ABSOLUTA CASTIDAD aquí en el mundo físico, después de ser sometidos a difíciles pruebas en los mundos internos, resultaron ser terriblemente fornicarios en otros niveles y profundidades de la mente. Grandes anacoretas y Santos ermitaños, descubrieron con horror que el LOCO DEL TAROT continuaba vivo en otros niveles más profundos del entendimiento. Realmente sólo comprendiendo las sensaciones en todos los repliegues de la Mente podemos aniquilar el deseo y matar al LOCO DEL TAROT, el cual se esconde entre todos los repliegues de la Mente.
Curso Esotérico de Kábala también en Desire and Will, Sensaciones, The Science of Meditation
Una práctica
Todo defecto debe ser primeramente analizado intelectualmente y después estudiado con la meditación. Muchos individuos alcanzaron la perfecta castidad y la absoluta santidad en el mundo físico, pero resultaron grandes fornicarios y espantosos pecadores cuando fueron sometidos a prueba en los mundos superiores. Ellos habían acabado con sus defectos en el mundo físico, pero en otros niveles de la mente continuaban con sus catexis sueltas.
La Revolución de la Dialéctica pág. 82 también en The Science of Meditation
5 pasajes · 1 práctica
Por debajo de la imaginación consciente corre una sub-imaginación y una infraimaginación mecánica que mantiene vivas las imágenes sumergidas. A quienes creen que su castidad llega a los terrenos subconscientes, ella los traiciona por debajo de los límites del intelecto.
A través de la observación y la experiencia hemos podido verificar que existe también un tipo de SUB-IMAGINACIÓN MECÁNICA MORBOSA INFRACONSCIENTE y SUBJETIVA.
Educación Fundamental, 1970
Es a todas luces perfectamente claro que la IMAGINACIÓN CONSCIENTE es radicalmente distinta a eso que se llama IMAGINACIÓN MECÁNICA, SUBJETIVA, INFRACONSCIENTE. SUBCONSCIENTE.
Educación Fundamental, 1970 también en Imagination, Inspiration, Intuition
Cualquier representación puede ser percibida en forma AUTO-ENALTECEDORA y dignificante, pero la SUB-IMAGINACIÓN de tipo mecánico, infraconsciente, subconsciente, inconsciente, puede traicionarnos funcionando automáticamente con matices e imágenes sensuales, pasionarias, sumergidas.
Educación Fundamental, 1970
Una práctica
Si queremos la CASTIDAD ÍNTEGRA, uni-total, de fondo, necesitamos vigilar no solamente la IMAGINACIÓN CONSCIENTE, sino también la IMAGINACIÓN MECÁNICA y la SUB-IMAGINACIÓN INCONSCIENTE, AUTOMÁTICA, SUBCONSCIENTE, SUMERGIDA.
Educación Fundamental, 1970 también en Lust, Lust and Chastity
En el mundo físico algunas personas han logrado la perfecta castidad, y pueden darse el lujo de contemplar el cuerpo desnudo de otra persona de sexo opuesto sin sentir lujuria de ninguna especie. Es claro que tales personas excepcionales creen haber llegado a la castidad absoluta en los otros territorios subconscientes de la mente, sin sospechar ni siquiera remotamente que la subimaginación y la infraimaginación subjetiva y mecanicista les traicionan por debajo de los límites de la esfera intelectual.
El Collar del Buddha, 1967 también en Imagination, Inspiration, Intuition, Lust, Lust and Chastity
8 pasajes
Cada Yo de la ira es una botella que encierra una fracción de la Esencia, y esas botellas viven en cada uno de los cuarenta y nueve departamentos. Comprender la ira en un departamento rompe una botella; comprenderla en veinte o treinta regiones deja intactas las demás, y las pruebas continúan en cada departamento de Iadalbaoth.
Aquél que ya no tiene concupiscencia, que extinguió el fuego de la LUJURIA en todos los cuarenta y nueve departamentos SUBCONSCIENTES de la mente, eliminó las TRES GUNAS y disolvió el EGO LUNAR.
Tratado Esotérico de Astrología Hermética, 1967
Todas esas botellas de la IRA, todos esos YOES, viven en cada uno de los cuarenta y nueve departamentos o regiones del SUBCONSCIENTE.
Tratado Esotérico de Astrología Hermética, 1967 también en Anger, The Science of Meditation
Comprender la IRA en cualquier departamento SUBCONSCIENTE, significa romper una botella; entonces la correspondiente fracción de la ESENCIA se libera.
Tratado Esotérico de Astrología Hermética, 1967 también en Anger, The Science of Meditation
Comprender la IRA en veinte o treinta regiones subconscientes, no significa haberla comprendido en todos los cuarenta y nueve departamentos.
Tratado Esotérico de Astrología Hermética, 1967 también en Anger, The Science of Meditation
COMPRENDER LA IRA en el DEPARTAMENTO TRES o CUATRO, significa quebrar, romper una botella ya sea en el departamento tres o cuatro. Sin embargo, muchos YOES de la IRA, muchas botellas, pueden continuar en todos los otros departamentos SUBCONSCIENTES.
Tratado Esotérico de Astrología Hermética, 1967 también en Anger
Cada DEFECTO se procesa en cada una de las cuarenta y nueve regiones del SUBCONSCIENTE y tiene muchísimas raíces.
Tratado Esotérico de Astrología Hermética, 1967 también en The Science of Meditation
Quien está muriendo de momento en momento es sometido a millares de pruebas esotéricas en cada unos de los cuarenta nueve departamentos subconscientes de IADALBAOTH.
Tratado Esotérico de Astrología Hermética, 1967 también en The Science of Meditation
Muchos iniciados después de salir victoriosos en unos cuantos departamentos o regiones del SUBCONSCIENTE, fracasan en unos cuantos departamentos en tales o cuales pruebas relacionadas con tal o cual defecto Psicológico.
Tratado Esotérico de Astrología Hermética, 1967
8 pasajes
Su capítulo sobre el opio y el Yo pone las siete veces siete cristalizaciones junto a los cuarenta y nueve estados subconscientes, que incluyen el infraconsciente y el inconsciente. Los pequeños Yoes viven en esos terrenos, cada uno con su propio material atómico, y un defecto que desaparece de una región sobrevive como segunda o tercera unidad en la siguiente.
Las siete veces siete cristalizaciones del opio se corresponden con siete veces siete estados subjetivos del opio, y con siete veces siete estados subconscientes del ser humano.
El Collar del Buddha, 1967
Si queremos destruir las malas consecuencias del abominable órgano Kundartiguador dentro de nosotros mismos, necesitamos primero comprender que esas malas consecuencias se procesan en cada uno de los cuarenta y nueve estados subconscientes del ser humano. Es necesario aclarar que dentro de esos cuarenta y nueve estados subconscientes del ser humano incluimos los llamados estados infraconscientes, inconscientes, etc.
El Collar del Buddha, 1967
En los cuarenta y nueve terrenos del subconsciente humano viven los pequeños yoes que en su conjunto constituyen eso que se llama ego, yo, mi mismo, sí mismo. El material atómico es diferente en cada uno de los cuarenta y nueve terrenos subconscientes del ser humano.
El Collar del Buddha, 1967 también en The Science of Meditation
Cualquier defecto puede desaparecer de la región intelectual pero eso no significa que por ello el demonio que lo personifica haya dejado de existir, dicho demonio con el defecto que lo caracteriza continúa como una segunda unidad en la segunda región subconsciente. Cualquier defecto puede desaparecer de la segunda región subconsciente pero continúa existiendo como una tercera unidad en la tercera región subconsciente, y así sucesivamente.
El Collar del Buddha, 1967
Existen siete unidades primarias, y dentro de esas siete existen siete unidades subconscientes secundarias; dentro de éstas existen siete unidades independientes terciarias, y, en todo esto, existen procesos de relación mutua, influencia mutua, etc. Esto explica el por qué de la didáctica en las pruebas cósmicas: Sí un iniciado sale victorioso en una determinada prueba de lujuria en el mundo físico, puede fracasar en la misma prueba como unidad subconsciente secundaria o terciaria. Un iniciado puede salir victorioso en pruebas de lujuria en 48 regiones subconscientes y fracasar en la región cuarenta y nueve.
El Collar del Buddha, 1967 también en Lust, Lust and Chastity
Las distintas entidades o yoes que habitan en las cuarenta y nueve regiones que se corresponden con los cuarenta y nueve estados subjetivos del opio, suelen cometer crímenes que horrorizan, aun cuando el iniciado sea en el mundo físico todo un santo.
El Collar del Buddha, 1967 también en The Science of Meditation
Las entidades subconscientes, los yoes que constituyen el ego, son verdaderos demonios independientes que se han robado parte de nuestra conciencia y que hacen todo lo contrario de lo que nosotros queremos. Si en el mundo físico nos proponemos no fornicar, en las regiones subconscientes secundarias, terciarias, cuaternarias, etc., hacemos exactamente lo contrario; allí se fornica aun cuando en el mundo físico el iniciado haya llegado a la perfecta castidad.
El Collar del Buddha, 1967 también en Lust, Lust and Chastity
Lo más grave es ese estado de auto-independencia con que actúan y viven esos yoes sumergidos subconscientes. Lo más grave es no poder decir: Esas entidades son algo extraño, distinto. Realmente esas entidades son Yo Mismo.
El Collar del Buddha, 1967
13 pasajes · 10 prácticas
El capítulo pasa luego al trabajo: cada defecto debe comprenderse en todos los departamentos, descubrirse en la convivencia y seguirse en la meditación. La sola comprensión deja impotente al iniciado en esas regiones, y por eso se pide a la Divina Madre Kundalini que extraiga al Yo sumergido; la dulzura, la humildad y la castidad nacen tras la disección de sus contrarios.
Una práctica
Muchos iniciados salen victoriosos en treinta o cuarenta regiones cuando se les somete a pruebas en tal o cual defecto, pero en las otras regiones subconscientes fracasan lamentablemente. Es claro que mientras esas entidades subconscientes, sumergidas, continúen existiendo en las cuarenta y nueve regiones subconscientes, nuestros defectos continúan existiendo. Es urgente comprender cada defecto, no solamente en el nivel intelectual, sino también en cada uno de los cuarenta y nueve departamentos subconscientes de la mente.
El Collar del Buddha, 1967 también en The Science of Meditation
El problema más grave surge en nosotros cuando a pesar de haber comprendido un defecto en todos los cuarenta y nueve terrenos subconscientes de la mente, fracasamos al ser sometidos a pruebas. La prueba fracasada viene a indicarnos que todavía tenemos el defecto que queremos aniquilar. Es claro que, si el Yo que personifica ese defecto que queremos desintegrar continúa existiendo dentro de cualquiera de las regiones subconscientes, el resultado es el fracaso en las pruebas.
El Collar del Buddha, 1967 también en The Science of Meditation, Whose Veil No Mortal Has Lifted
Una práctica
Sólo la Madre Kundalini, la serpiente ígnea de nuestros mágicos poderes, puede ayudarnos en este caso, extrayendo, sacando de nuestros cuerpos lunares el defecto en persona, es decir, el yo que lo personifica. Sin la Madre Divina se hace imposible extraer de las regiones subconscientes profundas los escondidos defectos personificados en los pequeños yoes sumergidos subconscientes.
El Collar del Buddha, 1967 también en Whose Veil No Mortal Has Lifted
Una práctica
La vida practica, la convivencia social, es el espejo de cuerpo entero donde podemos auto-descubrirnos. En convivencia social nuestros defectos escondidos saltan fuera, afloran espontáneamente, y si estamos en estado de alerta, entonces los vemos, los descubrimos. Todo defecto escondido debe ser sometido a terribles análisis intelectuales y luego de haberlo comprendido profundamente, entonces hay que investigar y comprenderlo por medio de la meditación en todos los terrenos del subconsciente de la mente.
El Collar del Buddha, 1967 también en Awakening, The Science of Meditation, Whose Veil No Mortal Has Lifted
Una práctica
La comprensión lleva al iniciado a regiones subconscientes donde somos como hojas que lleva el viento, impotentes, incapaces de eliminar el defecto descubierto; entonces necesitamos pedir auxilio a la Divina Madre Kundalini, sólo Ella puede extraer de entre las profundidades subconscientes el demonio que personifica tal defecto,
El Collar del Buddha, 1967 también en The Science of Meditation, Whose Veil No Mortal Has Lifted
Una práctica
ella nos auxilia y arroja a los mundos infiernos a la entidad sumergida que personifica el defecto que queremos reducir a polvo. Las entidades subconscientes sumergidas de nuestros defectos deben entrar poco a poco a los mundos infiernos con la ayuda de la Madre Divina Kundalini.
El Collar del Buddha, 1967 también en The Science of Meditation, Whose Veil No Mortal Has Lifted
Una práctica
Las gentes codician virtudes, sin comprender que la codicia de cualquier tipo fortifica al yo pluralizado, y muchas son las personas que se auto engañan codiciando no ser codicioso. Muchas son las personas que codician la virtud de la dulzura. No quieren comprender esas pobres gentes que sólo comprendiendo todos los procesos de la ira en todos los departamentos subconscientes, nace en nosotros la virtud de la dulzura.
El Collar del Buddha, 1967 también en Anger, Envy, Gratitude and Kindness, Lying
Una práctica
El orgullo suele disfrazarse con la túnica de la humildad, y son muchas las personas que codician la virtud de la humildad, sin comprender que sólo haciendo la disección al orgullo en todos los niveles subconscientes de la mente nace en nosotros, en forma natural y sencilla, la flor exótica de la humildad.
El Collar del Buddha, 1967 también en Envy, The Science of Meditation
Existen personas terriblemente castas en el nivel intelectual, pero espantosamente fornicarias en las distintas regiones subconscientes. La fornicación suele disfrazarse con el piropo a la muchacha que pasa por la calle, o con la conversación "dizque" muy seria con la persona del sexo opuesto, o con el pretexto de amor a la belleza, etc.
El Collar del Buddha, 1967 también en Lust, Lust and Chastity
Algunos glotones disfrazan su glotonería con aire de gente sencilla de domingo y día de campo, otros tratan de justificar su defecto diciendo que necesitan alimentarse bien para trabajar, etc. Cada defecto es multifacético y en las regiones subconscientes se halla representado por múltiples entidades subjetivas o pequeños yoes, que viven dentro de nuestros cuerpos lunares y se proyectan en las regiones o terrenos subconscientes de la mente.
El Collar del Buddha, 1967 también en Gluttony, The Science of Meditation
Una práctica
Sólo mediante la comprensión de fondo y con ayuda de la Madre Divina Kundalini podemos eliminar esos yoes de nuestros cuerpos lunares. El iniciado, con la ayuda de la Madre Divina, necesita no solamente eliminar el deseo, sino también la sombra del deseo y hasta el recuerdo de tal sombra.
El Collar del Buddha, 1967 también en Desire and Will, The Science of Meditation, Whose Veil No Mortal Has Lifted
Una práctica
Todo estudiante gnóstico que quiera verdaderamente adquirir un centro permanente de conciencia, para tener continuidad de propósitos y lograr la auto-realización íntima, debe disolver el yo pluralizado, eliminar de sus cuerpos lunares las distintas entidades subconscientes, sumergidas, que se fabrican de momento en momento en los cinco cilindros de la máquina. Sólo desegoistizándonos nos individualizamos y sólo poseyendo una verdadera individualidad dejamos de mariposear, adquirimos seriedad y continuidad de propósitos.
El Collar del Buddha, 1967 también en The Mechanical Man
Una práctica
Necesitamos reducir el yo a polvo, y esto sólo es posible a base de comprensión de fondo y con ayuda de la Divina Madre Kundalini, la serpiente ígnea de nuestros mágicos poderes.
El Collar del Buddha, 1967
12 pasajes · 1 práctica
Los abismos infernales no están divorciados del propio subconsciente e infraconsciente del hombre, y por eso las pesadillas abren los círculos dantescos. El tiempo mismo es una creación subconsciente que se hace más lenta en cada zona más honda, y los estados sumergidos de Plutón, negativos y contrarios a la autorrealización, sólo cesan cuando la Conciencia despierta.
R- Resulta patente, claro y manifiesto, que los vivos también penetran en los Mundos Infiernos, como lo están demostrando las pesadillas. Ostensiblemente, el Infra-consciente humano es de naturaleza infernal; podría decirse, con entera claridad meridiana, que en los Infiernos Atómicos del hombre están todos los horrores abismales. Con otras palabras, enfatizamos lo siguiente: Los Abismos Infernales en modo alguno se hallan divorciados de nuestro propio Subconsciente e Infra-consciente. Ahora comprenderá el auditorio, el motivo por el cual, es tan fácil penetrar, a cualquier hora, dentro de los Nueve Círculos Dantescos.
Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973 también en Los Kliphos, El Lenguaje de los Sueños
Partiendo de este principio básico, llegamos a la conclusión lógica de que el "tiempo" es una creación subconsciente, sumergida.
Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973
Incuestionablemente, el "tiempo" en cada Zona Infra-consciente, o mejor dijéramos, en aquello que existe de inhumano en cada uno de nos, ha de volverse cada vez más lento en los fondos más profundos de la materialidad.
Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973
Con otras palabras diré lo siguiente: En el Nivel meramente Intelectivo, el "tiempo" no es tan lento como en los Niveles Subconscientes más hondos, esto es: Mientras más Subconsciente sea la región del Universo donde habitamos, más lento será el "tiempo"; tomará una mayor apariencia de realidad.
Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973
Con otras palabras aclaro que la mente del humanoide posee "49 Departamentos Subconscientes", y por ello se dice que el "tiempo" aquí, entre los Bípedos Tricerebrados o Tricentrados equivocadamente llamados hombres, es 49 veces más lento que en el Sagrado Sol Absoluto. Valiéndonos ahora del proceso inductivo enseñado por Aristóteles en su "Divina Entelequia" concluiremos: Si el "tiempo" en el Sagrado Sol Absoluto es 49 veces más rápido que en el Nivel Intelectivo de humanoide, obviamente esto significa que en el Sagrado Sol el "tiempo" no existe. Allí todo es un instante eterno, un eterno ahora.
Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973
P- Perdonadme Maestro, si aparezco un tanto insistente, pero he abrigado el concepto de que, conforme vamos despertando Conciencia, los estados Infra-conscientes y Sub-conscientes van dejando de existir porque estos se convierten en Conscientes. ¿Es equivocado esto?
Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973
R- Caballero, esta pregunta me parece bastante interesante... Ostensiblemente, los estados sumergidos de Plutón, llamémoslos Infra-conciencia, Inconsciencia, Sub-conciencia, son eliminados radicalmente cuando la Conciencia despierta.
Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973 también en Awakening
En la Sexta Dimensión Sumergida, el "tiempo" se nos hace demasiado largo, debido al hecho claro y evidente de los estados Subconscientes, Inconscientes e Infraconscientes; empero en el Nirvana no existe el "tiempo", debido al hecho contundente y definitivo de que en esa Región Divinal no existe el Ego, ni el Subconsciente, ni los citados estados abismales...
Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973
P- Con esta disertación que francamente me sorprende, porque nunca antes había relacionado el "tiempo" con los estados de Subconciencia, llego a la conclusión de que el Inconsciente, el Infraconsciente y el Subconsciente de que tanto se hablan los psicólogos, son en realidad estados negativos y satánicos, y que son los obstáculos para que el hombre se Auto-Realice. ¿Estoy en lo correcto, Maestro?
Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973
Una práctica
R- Se nos ha dicho en forma solemne, que necesitamos transformar el Subconsciente en Consciente. Nosotros incluimos dentro de estos conceptos transformativos también a los estados Infraconscientes e Inconscientes.
Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973
No se trata de sepulcros en el sentido literal de la palabra; sólo quiere decirse con esto, estados sepulcrales, condiciones demasiado estrechas, limitadas, de la Subconciencia e Infraconciencia, etc., etc., etc. Son condiciones dolorosas de la vida en la Sexta Región Abismal.
Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973
Empero, está escrito claramente en el libro de todos los enigmas, que MARA es el MI MISMO, el SI MISMO, en sus estados de infraconciencia más profunda.
El Parsifal Develado, 1970 también en The Words He Uses
13 pasajes
Las percepciones se hunden en los fondos inconscientes y vuelven como tentación secreta, de modo que los santos eran malvados en sus sueños. La infraconciencia, que existe en la naturaleza como en el hombre, guarda el remanente tenebroso del pasado y el doble de cada persona; su perversión sexual, polarizada entre cerebro y sexo, lleva al adulterio, al sadismo, a la violencia y a la guerra.
Las percepciones de la clarividencia inconsciente quedan muchas veces depositadas en los trasfondos inconscientes de la mente humana, convirtiéndose en tentación secreta que lleva al delito. En el fondo de todo ser humano hay factores inconscientes que muchas veces lo llevan al homicidio. Los resortes secretos de todo crimen son inconscientes. Muchos Santos tenían un inconsciente lleno de pasión carnal, sadismo, hurto, crimen, violencia, celos, odios, resentimientos, etc., etc.
Nociones Fundamentales de Endocrinología y Criminología, 1957 también en Clairvoyance, El Lenguaje de los Sueños
Durante el sueño esos santos sufrieron horriblemente. Durante el sueño esos santos caían en los más espantosos delitos. En el inconsciente esos Santos eran grandes malvados. Cuando despertaban entonces comprendían su espantosa miseria moral y se entregaban a terribles penitencias usando saco y cilicios.
Nociones Fundamentales de Endocrinología y Criminología, 1957 también en El Lenguaje de los Sueños
En el hombre existe la infraconciencia. En la naturaleza existe la infraconciencia. En la infraconciencia de la naturaleza están depositados los recuerdos tenebrosos de toda la Historia de la tierra y de sus razas. En la infraconciencia de la naturaleza viven los monstruos antediluvianos. Esos son los espectros del pasado, los fantasmas de las pesadillas.
Nociones Fundamentales de Endocrinología y Criminología, 1957 también en El Lenguaje de los Sueños
En la infraconciencia de la naturaleza solo existe la fatalidad.
Nociones Fundamentales de Endocrinología y Criminología, 1957
Todo hombre tiene un doble, un opuesto, que vive en la infraconciencia de la naturaleza. Frente al Buda está su hermano y enemigo Devahdet, el Rey del infierno. Frente a Anael el Ángel del Amor, está Lilith, el contra amor.
Nociones Fundamentales de Endocrinología y Criminología, 1957
El infra-consciente es un remanente tenebroso de un remoto pasado. El sabio masoquista es el pervertido sexual que puede asesinar a la mujer por puro placer sexual. La perversión sexual es infraconsciente. Los valores infraconscientes del yo psicológico constituyen los más bajos fondos animales del ser humano.
Nociones Fundamentales de Endocrinología y Criminología, 1957
Este género de valores aflora en la mente cayendo el ser humano en los delitos de homosexualismo, estupor, fuerza y violencia, corrupción de menores, etc. Algunas veces el pervertido sexual se vuelve místico, mentecato, santurrón, etc.
Nociones Fundamentales de Endocrinología y Criminología, 1957
La perversión-sexual del infraconsciente coloca ha veces a los sátiros, en el ámbito de la Psiconeurosis compulsiva que los lleva a los crímenes más horribles que registran las crónicas de la Policía.
Nociones Fundamentales de Endocrinología y Criminología, 1957
La perversión sexual infraconsciente tiene dos polos bien definidos. Cerebro y Sexo. Los ladrones son positivos. Las prostitutas son negativas. Estos son los dos polos de la infraconciencia humana. Obsérvese la íntima afinidad psíquica que existe entre las prostitutas y los ladrones.
Nociones Fundamentales de Endocrinología y Criminología, 1957 también en The Law of Polarities
Estos dos polos del infraconsciente humano viven en eterna lucha dentro de cada individuo. En el ejemplo precedente del sátiro espiritualista citado en este capítulo, vemos claramente la lucha del infraconsciente.
Nociones Fundamentales de Endocrinología y Criminología, 1957 también en The Law of Polarities
Muchas veces el infraconsciente traiciona a una esposa virtuosa y la lleva al adulterio. En los burdeles viven prostitutas que antes fueron magníficas esposas. Cuando la perversión sexual de una ramera se polariza en el cerebro agotado por el placer, entonces cometen terribles delitos que las llevan a la cárcel.
Nociones Fundamentales de Endocrinología y Criminología, 1957
Los reflejos mentales criminales evolucionan en el terreno Psico-Biológico del infra-consciente humano. La causa secreta del sadismo criminoso son los reflejos internos criminales que evolucionan en el terreno del infra-consciente.
Nociones Fundamentales de Endocrinología y Criminología, 1957
La psicosis belicista evolucionando en el infra-consciente humano se convierte al fin en violencia, odio y guerra. La psicosis belicista origina enfermedades.
Nociones Fundamentales de Endocrinología y Criminología, 1957 también en Hatred
7 pasajes
Detrás de un temperamento sereno, las creaciones más execrables siguen en el fondo de la psiquis. Un ciudadano honorable o un monje penitente pueden vivir psicológicamente entre ladrones y asesinos por Yoes sumergidos en el inconsciente, y como el hombre es subconsciente en un noventa y siete por ciento, ignora lo que entra en él.
Aunque usted no lo crea, querido lector, detrás del temperamento que poseemos se esconde entre las mas remotas profundidades de nuestra psiquis, las creaciones diabólicas mas execrables.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975
Por muy majestuosos que aparezcamos dentro de nuestros templos, o dentro de nuestras aulas de luz y de armonía, por muy serenos y dulces que nos vean nuestros semejantes, por muy reverendos y humildes que parezcamos, en el fondo de nuestra psiquis continúan existiendo todas las abominaciones del infierno y todas las monstruosidades de las guerras.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975
Un caballero honorable, de honradez intachable, magnífico ciudadano, podría dentro de su comarca psicológica encontrarse ubicado en una cueva de ladrones, debido a sus pésimos acompañantes, YOES del robo, muy sumergidos dentro del inconsciente.
La Gran Rebelión, 1975
Un anacoreta y penitente, posiblemente un monje así viviendo austero dentro de su celda, en algún monasterio, podría psicológicamente encontrarse ubicado en una colonia de asesinos, pistoleros, atracadores, drogadictos, debido precisamente a YOES infraconscientes o inconscientes, sumergidos profundamente dentro de los recovecos más difíciles de su psiquis.
La Gran Rebelión, 1975
Aunque parezca increíble, entre el incienso de la oración también se esconde el delito, entre las cadencias del verso también se esconde el delito, bajo la cúpula sagrada de los santuarios más divinos el delito se reviste con la túnica de la santidad y la palabra sublime. Entre los fondos profundos de los santos más venerables, viven los YOES del prostíbulo, del robo, del homicidio, etc. Acompañantes infrahumanos escondidos entre las insondables profundidades del inconsciente.
La Gran Rebelión, 1975 también en La Gran Rebelión
Obviamente, en instantes que echaban el piropo a la muchacha que pasaba, Yoes sumergidos entre Infraconsciente, infrahumanos, copulaban con Yoes interiores sumergidos de la dama que pasaba; ahí fornican.
El Quinto Evangelio «Puntualizaciones sobre el Trabajo Psicológico» también en Lust, Lust and Chastity
El llamado hombre no tiene todavía entidad verdadera. El hombre es todavía un ser no logrado. El hombre parece más bien una casa ocupada por mucha gente. El hombre parece un buque en el que viajan muchos pasajeros (muchos Yo). Cada uno tiene sus ideales, sus proyectos, deseos, etc. El yo que se entusiasma por el trabajo en el Magisterio del Fuego es desplazado más tarde por otro yo que odia ese trabajo, y si el aspirante comenzó con mucho entusiasmo a trabajar en la Fragua de Vulcano, lo vemos después, desilusionado, apartarse del trabajo y buscar refugio en cualquier escuelita que le brinde consuelo, aún cuando más tarde intervenga otro yo para sacarlo de allí también. Ése es el problema más grande. Además, dentro del hombre hay visitantes tenebrosos. Así como a una ciudad entran muchas gentes y también personas no gratas, individuos de malas costumbres, así también se repite desgraciadamente esta tragedia dentro de la ciudad de las nueve puertas (el hombre). Dentro de esta ciudad entran habitantes tenebrosos que dictan malas ideas y estimulan los deseos animales. Desgraciadamente el hombre es subconsciente en un noventa y siete por ciento, y es claro que ignora todo lo que sucede en su interior. Cuando esos habitantes tenebrosos controlan totalmente el cerebro humano, el hombre hace cosas que normalmente no haría ni por todos los dineros del mundo. Así, no es extraño que hasta los santos hayan violado y asesinado en uno de esos instantes fatales.
El Matrimonio Perfecto, 1950 (ed. 1966)
21 pasajes · 3 prácticas
La criminología remonta aquí el delito a tres factores subconscientes: la herencia, la educación y las circunstancias. Lo que el niño ve en el hogar, en el cine y en la escuela queda almacenado en el subconsciente y madura sin que se note hasta que una circunstancia crítica se une a una imagen recordada; sólo explorando los trasfondos de la mente se encuentran el yo hereditario, el inconsciente y el infraconsciente.
Al analizar la Psico-génesis del acto criminoso por el cual se ha procesado a determinado individuo, se deben tener en cuenta los factores subconscientes. Esta clase de factores se reduce a tres: Genotipo, Fenotipo, Paratipo: (Herencia, Educación y circunstancias). Del perfecto equilibrio entre estos tres factores, deviene entonces la conducta social del individuo. Cuando existe desequilibrio en estos tres factores, entonces el resultado es el delito.
Nociones Fundamentales de Endocrinología y Criminología, 1957
En el subconsciente llevamos toda esa herencia. Los factores de la herencia nos traicionan muchas veces.
Nociones Fundamentales de Endocrinología y Criminología, 1957
Analicemos ahora a la educación. Este segundo factor del subconsciente es de suma importancia. La educación comienza en el hogar. El niño aprende más con el ejemplo que con el precepto.
Nociones Fundamentales de Endocrinología y Criminología, 1957
El niño presencia en los hogares modernos el adulterio de sus padres.
Nociones Fundamentales de Endocrinología y Criminología, 1957
El niño es testigo presencial de la ira, de la codicia y de la lujuria de aquellos que le dieron la vida.
Nociones Fundamentales de Endocrinología y Criminología, 1957
El niño en el hogar ve con asombro el revólver o la escopeta de su padre y la revista o los cuentos de asesinos y ladrones.
Nociones Fundamentales de Endocrinología y Criminología, 1957
El niño va al cine donde se goza con balazos, detectives y bandidos salteadores de caminos y de bancos. Cuando llega la noche de Navidad o las fiestas de Reyes Magos. El niño recibe de regalo cañones, revólveres y pistolas de juguete para que juegue a bandidos, o a salteador de caminos.
Nociones Fundamentales de Endocrinología y Criminología, 1957
Todo eso va quedando almacenado en el subconsciente del niño.
Nociones Fundamentales de Endocrinología y Criminología, 1957
Pasa el tiempo, el niño crece y las ideas del crimen depositadas en el subconsciente, se desarrollan, evolucionan y progresan, aunque la parte vital consciente ignore todo lo que pasa en las profundas regiones del subconsciente. Un día cualquiera el fruto está maduro, y la cosecha es el delito.
Nociones Fundamentales de Endocrinología y Criminología, 1957
Todo lo que siembra en el subconsciente aflora en la mente a través del tiempo.
Nociones Fundamentales de Endocrinología y Criminología, 1957
La reacción situacionaria de un homicida que jamás quiso matar, es el resultado fatal de todo aquello que aprendió cuando era niño.
Nociones Fundamentales de Endocrinología y Criminología, 1957
En la escuela el niño aprende historias sangrientas que se graban en el subconsciente, astucia, malicia, desconfianza, etc. Todo eso se graba en el subconsciente. Y el resultado fatal es el delito. Vamos a estudiar las circunstancias: ciertas circunstancias críticas irritan el subconsciente provocando reacciones criminales.
Nociones Fundamentales de Endocrinología y Criminología, 1957
Circunstancias objetivas se combinan en el subconsciente con circunstancias semejantes para provocar el delito.
Nociones Fundamentales de Endocrinología y Criminología, 1957
Las imágenes objetivas y subjetivas se combinan para el delito. Por ejemplo: Un hombre sin trabajo lleno de hambre y miseria, recuerda haber visto en su infancia a su padre en la misma crisis. Viene a su memoria cuando el padre asaltó a una persona en la calle para robarla. Se acuerda de la buena comida que se sirvió en su casa después del atraco, etc. Entonces la circunstancia crítica en que se halla el hombre sin trabajo, y la circunstancia subjetiva del recuerdo, se combinan para provocar el crimen.
Nociones Fundamentales de Endocrinología y Criminología, 1957
Una práctica
Sólo explorando profundamente todos los trasfondos de la mente podemos descubrir los orígenes secretos de una reacción situacional con trastorno mental transitorio y delito.
Nociones Fundamentales de Endocrinología y Criminología, 1957
Factores secretos del infra-consciente o del subconsciente y del inconsciente, pueden ser la causa de esos trastornos mentales transitorios, y de esa clase de reacciones situacionales que llevan al hombre o la mujer hasta el delito.
Nociones Fundamentales de Endocrinología y Criminología, 1957
Cuando llega a la mente una representación pornográfica, el inconsciente atrapa esa representación y con ella elabora sus conceptos de contenido.
Nociones Fundamentales de Endocrinología y Criminología, 1957
Los conceptos de contenido elaborados por el inconsciente son el resultado exacto de la calidad de la representación.
Nociones Fundamentales de Endocrinología y Criminología, 1957
El Yo atrapa la representación en los trasfondos inconscientes de la mente y elabora con ella sus conceptos de contenido.
Nociones Fundamentales de Endocrinología y Criminología, 1957 también en Netzach
Una práctica
Hay que tener en cuenta y estudiar el yo hereditario, el yo inconsciente, el yo infra-consciente, el yo subconsciente, el yo epileptoide, el yo genotípico, etc., etc.
Nociones Fundamentales de Endocrinología y Criminología, 1957
Una práctica
Hay que explorar profundamente el yo en los trasfondos más profundos de la mente, y luego organizar una Psicoterapia trascendental para curar a esos infelices delincuentes.
Nociones Fundamentales de Endocrinología y Criminología, 1957
9 pasajes · 3 prácticas
El subconsciente es un proyector: arroja sus deseos, recuerdos y pasiones sobre la pantalla de la mente como pensamientos, recelos y sueños. Las proyecciones duran lo que dura el subconsciente, y terminan cuando éste se transforma en consciente mediante la aniquilación del Ego.
Una práctica
Ha llegado la hora de ir al fondo de esta cuestión y considero que lo más importante es dejar de soñar. Los sueños, en realidad, no son más que meras proyecciones de la mente y, por lo tanto, son ilusorios, no sirven. Es precisamente el Ego quien proyecta sueños y, obviamente, esos sueños resultan inútiles... Nosotros necesitamos transformar al subconsciente en consciente, nosotros necesitamos eliminar radicalmente, no solamente los sueños, sino la posibilidad de soñar; es incuestionable que tal posibilidad existe mientras existan “elementos subjetivos” dentro de nuestra psiquis. Necesitamos una mente que no proyecte, necesitamos agotar el proceso del pensar. La “mente proyectista” proyecta sueños y estos son vanos e ilusorios.
El Quinto Evangelio «Necesidad Íntima de No Proyectar» también en Awakening, El Lenguaje de los Sueños, The Mind
Cuando yo digo “mente proyectista”, no me estoy refiriendo a los meros proyectos como los que hace un ingeniero, que traza o proyecta los planos para un edificio, un gran puente o una carretera; no, cuando hablo de “mente proyectista” quiero referirme a todo “animal intelectual”. Es claro que el Subconsciente siempre proyecta, no solamente casas, edificios o cosas por el estilo; no, aclaro: proyecta también sus propios deseos, sus propios recuerdos, sus propias emociones, pasiones, ideas, experiencias, etc.
El Quinto Evangelio «Necesidad Íntima de No Proyectar»
La “mente proyectista”, repito, proyecta sueños y es claro que mientras exista el Subconsciente, existirán las proyecciones; cuando el Subconsciente se ha transformando en consciente, las proyecciones concluyen, ya no pueden existir, desaparecen...
El Quinto Evangelio «Necesidad Íntima de No Proyectar» también en El Lenguaje de los Sueños
Una práctica
Si queremos nosotros llegar a la auténtica Iluminación, es necesario y urgente, dijéramos, transformar al Subconsciente en consciente. Indubitablemente, tal transformación sólo es posible aniquilando al Subconsciente. Pero el Subconsciente es el Ego; entonces hay que aniquilar al Ego, al Yo, al Mí mismo, al Sí mismo. Así es como se transforma el Subconsciente en consciente, para que quede en su lugar la Conciencia Objetiva, real verdadera... En otros términos quiero decir que, mientras exista cualquier “elemento subjetivo” dentro de nosotros mismos, por insignificante que este sea, continúa la posibilidad de soñar. Mas cuando termina cualquier “elemento subjetivo”, Subconsciente; cuando ya no queda ningún “agregado” o “elemento subconsciente” en nuestra psiquis, el resultado es la Conciencia Objetiva, la Iluminación auténtica, verdadera.
El Quinto Evangelio «Necesidad Íntima de No Proyectar» también en Awakening, El Lenguaje de los Sueños
Se hace, pues, indispensable comprender esto a fondo y para que todos puedan sacar un resumen exacto, quiero decirles lo siguiente: 1- El Subconsciente es el mismo Ego; aniquilando el Ego, la Conciencia, despierta. 2- Los “elementos subconscientes” son infrahumanos y cada cual los lleva adentro. Destrúyanse y toda posibilidad de soñar concluirá. 3- Los sueños son proyecciones del Ego y, por lo tanto, no sirven.
El Quinto Evangelio «Necesidad Íntima de No Proyectar» también en Awakening, El Lenguaje de los Sueños
El subconsciente es una pantalla sobre la cual muchas películas internas son proyectadas.
El Matrimonio Perfecto, 1950 (ed. 1968) también en El Lenguaje de los Sueños
El subconsciente actual actúa algunas veces como camarógrafo, otras como director, y también como operador que proyecta imágenes en el fondo mental.
El Matrimonio Perfecto, 1950 (ed. 1968) también en El Lenguaje de los Sueños
Es ostensible que el subconsciente proyectista suele cometer muchos errores. Nadie ignora que en la pantalla de la mente surgen pensamientos erróneos, recelos sin fundamento y también sueños falsos.
El Matrimonio Perfecto, 1950 (ed. 1968) también en El Lenguaje de los Sueños
Una práctica
Necesitamos transformar el subconsciente en consciente, dejar de soñar, despertar Conciencia.
El Matrimonio Perfecto, 1950 (ed. 1968) también en Awakening, El Lenguaje de los Sueños
12 pasajes · 4 prácticas
Por encima de las zonas dormidas está la Supraconciencia, atributo del Íntimo, que es intuición y polividencia y reside en la glándula pineal. Se atrofia si no se la obliga a trabajar con la meditación y la oración a la Madre Divina; más allá aun de la Conciencia despierta está el Vacío Iluminador, que él llama el Inconsciente en un sentido muy por encima de ella.
La Supraconciencia es atributo del Íntimo (el Espíritu). La facultad de la Supraconciencia es la intuición.
El Matrimonio Perfecto, 1950 (ed. 1966) también en Imagination, Inspiration, Intuition, The Being Is the Being
Una práctica
Se hace necesario obligar a la Supraconciencia a trabajar para que la intuición se haga poderosa. Recordemos que órgano que no se usa se atrofia. Las personas que no trabajan con la Supraconciencia tienen la intuición atrofiada.
El Matrimonio Perfecto, 1950 (ed. 1966) también en Imagination, Inspiration, Intuition
Una práctica
La Polividencia es Clarividencia Intuitiva. Es Omnisciencia Divina. Este Ojo se halla en la Glándula Pineal. Allí reside el loto de los mil pétalos. Allí reside la Supraconciencia. La Glándula Pineal se halla situada en la parte superior del cerebro. Quien quiera desarrollar la Supraconciencia debe practicar la meditación interna. Concentraos en la Madre Divina que reside en las profundidades de vuestro Ser. Meditad en ella. Adormeceos rogándole que ponga en actividad vuestra Supraconciencia. Meditad diariamente. La meditación es el pan diario del sabio. Con la meditación desarrollaréis la Supraconciencia.
El Matrimonio Perfecto, 1950 (ed. 1966) también en Awakening, Clairvoyance, Imagination, Inspiration, Intuition, El Matrimonio Perfecto, The Science of Meditation, The Words He Uses, Whose Veil No Mortal Has Lifted
Una práctica
Mientras el cuerpo duerme, el Ego vive en los mundos internos y se transporta a distintos lugares. En los mundos internos somos probados muchas veces. En los templos internos recibimos la Iniciación. Se hace necesario recordar lo que hacemos fuera del cuerpo. Con las instrucciones dadas en este libro, todo ser humano podrá despertar la Conciencia y recordar sus experiencias internas. Es doloroso saber que existen muchos Iniciados que trabajan en los grandes templos de la Logia Blanca mientras su cuerpo físico duerme, y que sin embargo ellos no recuerdan nada porque su memoria se halla atrofiada. Aquí tenéis los ejercicios para el desarrollo de la memoria. Practicad intensamente. Obligad al subconsciente a trabajar. Despertad la Conciencia, poned en actividad la Supraconciencia.
El Matrimonio Perfecto, 1950 (ed. 1966) también en Awakening, The Keys of Astral Travel, El Ejercicio Retrospectivo
Conciencia, subconciencia y Supraconciencia se resumen en una sola cosa: Conciencia Humana. Es necesario despertar la Conciencia. Quien despierta la Conciencia se hace un Supraconsciente, alcanza las alturas de la Supraconciencia, se convierte en un verdadero clarividente iluminado, en un Turiya. Es urgente convertir el subconsciente en consciente y despertar totalmente la Conciencia.
El Matrimonio Perfecto, 1950 (ed. 1966) también en Awakening, Clairvoyance
Las llamadas infraconciencia, inconciencia, subconciencia, etc, son únicamente distintas formas o zonas de la Conciencia dormida. Urge despertar la Conciencia para ser un iluminado, un clarividente, un Supraconsciente.
El Matrimonio Perfecto, 1950 (ed. 1966) también en Awakening, Identification
El género de clarividencia más elevado que existe en el Universo, es la conciencia. Todos los Avataras o Mensajeros de los mundos superiores, han sido clarividentes supraconscientes. Hermes Trimegisto, Rama, Krishna, Budha, Jesucristo, etc. fueron seres supraconscientes, mensajeros de los mundos superiores, iniciadores de nuevas eras de evolución histórica.
Nociones Fundamentales de Endocrinología y Criminología, 1957 también en Clairvoyance
Mirando ahora eso que llamamos Conciencia, estudiándola juiciosamente, descubriremos el Ser Original, Paradisíaco, Virginal, libre de todo proceso Subconsciente, más allá del "tiempo". Es decir, la Conciencia en sí misma no es un producto del "tiempo".
Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973
El término "Inconsciente" resulta en el fondo muy ambiguo, dudoso, confuso, discutible. Podemos usar tal término en forma convencional para indicar o señalar un misterio creador, algo que está mucho más allá de la CONCIENCIA.
Mi Regreso al Tíbet, 1969
Resulta incuestionable que PARABRAHMAN, el espíritu universal de vida, trasciende a todo eso que se llama CONCIENCIA y es obvio que podemos denominarle "Inconsciente". Dentro de este tema estrictamente humano podemos y hasta debemos enfatizar la idea de que antes de trascender la "CONCIENCIA", necesitamos primero despertarla.
Mi Regreso al Tíbet, 1969 también en Awakening
Una práctica
A todas luces resalta con entera claridad meridiana que debemos primero hacemos AUTO-CONSCIENTES para experimentar en forma plena el aspecto iluminado de la CONCIENCIA.
Mi Regreso al Tíbet, 1969
Con la aniquilación del EGO transformamos al SUBCONSCIENTE en CONSCIENTE; después debemos destruir los grilletes que nos relacionan con la CONCIENCIA. El VACÍO ILUMINADOR es el "INCONSCIENTE" (Usado este último término en el sentido de algo que está mucho más allá de la conciencia).
Mi Regreso al Tíbet, 1969 también en Awakening
16 pasajes · 12 prácticas
El Mensaje de Navidad sobre los niveles ocultos enseña que ninguna virtud se tiene codiciándola: el amor, el altruismo, la humildad, la castidad y la diligencia nacen sólo cuando el odio, el egoísmo, el orgullo, la lujuria y la pereza se comprenden en cada pasillo del subconsciente. Termina con el estudio del subconsciente en la meditación, la extracción de su podredumbre en la quietud, y el error de dividirse entre intelecto y subconsciente.
Una práctica
No quieren darse cuenta las gentes que el Amor no existe y que sólo comprendiendo todos los procesos del odio en los distintos pasillos, terrenos y regiones del subconsciente, entonces termina el odio y nace en forma natural, espontánea y pura eso que se llama Amor, así viene a existir el Amor.
El Abuso Sexual, Mensaje de Navidad 1965–1966 también en Hatred, The Flower That Is Born
Una práctica
La gente codicia la virtud del ALTRUISMO, más solo comprendiendo muy a fondo cómo se procesa el egoísmo en los distintos niveles del subconsciente, podemos aniquilar el egoísmo; muerto el egoísmo nace en nosotros sin esfuerzo alguno, la flor preciosa del altruismo.
El Abuso Sexual, Mensaje de Navidad 1965–1966 también en Envy, The Flower That Is Born, The Science of Meditation
Una práctica
La gente codicia la virtud preciosa de la HUMILDAD, no quieren comprender las pobres gentes que la humildad es una flor muy exótica, con el simple hecho de sentirnos satisfechos con esa virtud, ya ella deja de existir en nosotros, es necesario comprender muy a fondo el proceso del orgullo en los distintos niveles ocultos del subconsciente, así termina el orgullo, y entonces nace en nosotros sin esfuerzo alguno, la flor exótica de la humildad.
El Abuso Sexual, Mensaje de Navidad 1965–1966 también en Pride, The Flower That Is Born, The Science of Meditation
Una práctica
La gente codicia la virtud de la CASTIDAD, más solo transmutando y sublimando la energía sexual y comprendiendo todos los procesos de la lujuria en todos los ocultos niveles del subconsciente, se aniquila este horrible vicio y nace en nosotros en forma natural y sublime la flor exótica de la castidad.
El Abuso Sexual, Mensaje de Navidad 1965–1966 también en Envy, The Flower That Is Born, The Science of Meditation
Una práctica
La gente codicia la virtud de la DULZURA, más solo comprendiendo todos los procesos de la ira en los pasillos subconscientes de la mente, nace entonces en nosotros la preciosa virtud de la dulzura.
El Abuso Sexual, Mensaje de Navidad 1965–1966
Una práctica
La gente codicia la virtud de la DILIGENCIA más solo comprendiendo en forma íntegra los procesos de la pereza en todos los ocultos niveles del subconsciente, nace en nosotros la diligencia después de que la pereza se ha desintegrado.
El Abuso Sexual, Mensaje de Navidad 1965–1966 también en Envy, Laziness, The Flower That Is Born, The Science of Meditation
Una práctica
La envidia es el resorte secreto de la acción en esta sociedad que se precia de civilizada; existen gentes que codician la virtud de la ALEGRÍA por el bien ajeno, más solo comprendiendo que la envidia es pesar por el bien ajeno y que dicho pesar se procesa en todos los departamentos subconscientes de la mente, se desintegra dicho pesar y nace en nosotros la alegría por el bien ajeno.
El Abuso Sexual, Mensaje de Navidad 1965–1966 también en Envy, The Flower That Is Born, The Science of Meditation
Una práctica
Muchas gentes codician no ser GLOTONES mas sólo comprendiendo todos los procesos subconscientes de la glotonería, dejamos de ser glotones.
El Abuso Sexual, Mensaje de Navidad 1965–1966 también en Gluttony, The Flower That Is Born
Una práctica
Los estudiantes gnósticos deben aprender a explorar el subconsciente por medio de la meditación. No es suficiente comprender un defecto intelectualmente, hay que estudiar el subconsciente. Muchas veces desaparece cualquier defecto en el nivel superficial del intelecto, más este continúa existiendo en los distintos terrenos subconscientes de la mente.
El Abuso Sexual, Mensaje de Navidad 1965–1966 también en The Science of Meditation
Una práctica
Sólo con mente quieta y silenciosa, sumergidos en profunda meditación interior podemos extraer de entre el sepulcro de la memoria subconsciente, toda la podredumbre milenaria que cargamos dentro, desde los antiguos tiempos.
El Abuso Sexual, Mensaje de Navidad 1965–1966 también en The Science of Meditation, The “I” Is Memory
El subconsciente es memoria, el subconsciente es la negra sepultura bonita por fuera, inmunda por dentro. No es nada agradable ver la negra sepultura del subconsciente con todos los huesos y podredumbre del pasado.
El Abuso Sexual, Mensaje de Navidad 1965–1966 también en The “I” Is Memory
Una práctica
Cada defecto escondido huele a feo dentro de la negra sepultura subconsciente, más viéndolo, resulta fácil quemarlo y reducirlo a cenizas, así vamos muriendo de momento en momento. Es necesario sacar de entre el sepulcro de la memoria toda la podredumbre subconsciente.
El Abuso Sexual, Mensaje de Navidad 1965–1966 también en The Science of Meditation, The “I” Is Memory
Una práctica
Solo con quietud y silencio mental podemos extraer de entre la negra sepultura subconsciente toda la podredumbre del pasado para reducirla a cenizas con el fuego maravilloso de la comprensión profunda.
El Abuso Sexual, Mensaje de Navidad 1965–1966 también en The Science of Meditation
Muchos estudiantes gnósticos cuando exploran el subconsciente cometen el error de dividirse a sí mismos entre intelecto y subconsciente, analizador y analizado, sujeto y objeto, perceptor y percibido, yo y mi subconsciente, etc., etc. Este tipo de divisiones crea antagonismos, luchas, batallas entre lo que soy yo y lo que es el subconsciente, entre intelecto y subconsciente; semejante tipo de luchas es absurdo porque yo y mi subconsciente, es todo yo, todo yo subconsciente; intelecto y subconsciente es todo subconsciente porque el intelecto también es subconsciente; el animal intelectual es subconsciente en un noventa y siete por ciento, todavía el hombre máquina no ha despertado la Conciencia, por eso únicamente es hombre máquina.
El Abuso Sexual, Mensaje de Navidad 1965–1966 también en Awakening, The Mind
Cuando la mente se divide entre intelecto y subconsciente; analizador y analizado, etc., hay antagonismos y luchas, y donde hay antagonismos y luchas no existe entonces quietud y silencio de la mente.
El Abuso Sexual, Mensaje de Navidad 1965–1966
El fuego de la comprensión reduce a polvo la podredumbre del pasado. Muchos estudiantes de Psicología, cuando analizan el subconsciente, cometen el error de dividirse entre analizador y analizado, intelecto y subconsciente, sujeto y objeto, perceptor y percibido.
La Revolución de la Dialéctica pág. 96–97
9 pasajes · 9 prácticas
La misma ley se enuncia para cada defecto: la ira, la codicia, la lujuria, la envidia, la crueldad, la falta de generosidad y el afán de más. Condenar un defecto sólo lo empuja a los fondos y justificarlo lo robustece; comprendido en todos los niveles, desaparece y nace su virtud.
Una práctica
Es urgente comprender en forma íntegra, no sólo en el nivel intelectual, sino también en los distintos recovecos inconscientes de la mente inconsciente y subconsciente lo que es la falta de generosidad y el horror del egoísmo.
Educación Fundamental, 1970 también en Resentment & Generosity
Una práctica
Es urgente comprender a fondo y en todos los terrenos de la mente subconsciente e inconsciente, lo que es ese pernicioso proceso del MAS, porque en el fondo se oculta muy secretamente el querido EGO, el YO, el MI MISMO, que desea y quiere siempre MAS y MAS para engordar y robustecerse.
Educación Fundamental, 1970
Una práctica
Comprender la IRA en todos los niveles de la mente es fundamental para que en nosotros nazca la serenidad y la dulzura.
Educación Fundamental, 1970 también en Anger, The Flower That Is Born, The Science of Meditation
Una práctica
Comprender los infinitos matices de la codicia es indispensable para que en nosotros nazca la filantropía y el altruismo. Comprender la lujuria en todos los niveles de la mente es condición indispensable para que en nosotros nazca la castidad verdadera.
Educación Fundamental, 1970 también en Greed, Lust, Lust and Chastity, The Flower That Is Born, The Science of Meditation
Una práctica
Comprender la envidia en todos los terrenos de la mente es suficiente para que nazca en nosotros el sentido de cooperación y la dicha por el bienestar y el progreso ajeno.
Educación Fundamental, 1970 también en Envy, The Flower That Is Born
Una práctica
Necesitamos no condenar la crueldad. Si justificamos la crueldad entonces la reforzamos. Si condenamos la crueldad entonces ésta desaparece de la superficie mental y se sumerge dentro de las profundidades de la mente asumiendo nuevas características y formas de expresión. Es indispensable comprender profundamente la crueldad en todos los niveles de la Conciencia. Sólo así desaparecerá la crueldad, sólo así nacerá en nosotros en forma clara y espontánea algo nuevo: ese algo es la verdadera caridad consciente.
El Cristo Social también en Gratitude and Kindness
Una práctica
Analice usted querido lector cuáles son las sensaciones que más les gustan, qué tipo de satisfacciones desea. Si usted querido lector quiere de verdad disolver el yo, se hace necesario que comprenda a fondo y en todos los niveles de la mente, lo que son sus sensaciones y satisfacciones personales.
El Cristo Social también en Desire and Will, Sensaciones, The Science of Meditation
Una práctica
Si Ud. quiere triunfar en la vida debe disolver el Yo. Si Ud. quiere disolver el Yo, debe desintegrar todos sus defectos. Si Ud. quiere desintegrar todos sus defectos, no los condene ni los justifique: Compréndalos. Cuando condenamos un defecto, lo escondemos en los profundos procesos de la mente. Cuando justificamos un defecto, lo robustecemos horriblemente. Pero cuando comprendemos un determinado defecto, entonces lo desintegramos completamente.
Introducción a la Gnosis, 3.ª edición colombiana
Una práctica
Quien quiera acabar con el EGO, con el YO, debe aniquilar la IRA, la CODICIA, la LUJURIA, la ENVIDIA, el ORGULLO, la PEREZA, la GULA. Sólo acabando con todos estos defectos en todos los NIVELES de la MENTE, muere el YO en forma RADICAL, total y definitiva.
Tratado Esotérico de Astrología Hermética, 1967 también en Greed
10 pasajes · 10 prácticas
Los defectos escondidos afloran por sí mismos en el trato con las gentes, el espejo donde uno se ve si está alerta. El defecto descubierto se analiza, luego se lleva a la meditación y se comprende en todos los niveles de la mente, y después se rastrea hasta el centro de donde procede en cada una de las cuarenta y nueve regiones.
Una práctica
Algunos hermanos gnósticos, nos han escrito pidiéndonos una didáctica para la disolución del Yo. La convivencia es un espejo maravilloso donde el Yo se puede contemplar de cuerpo entero. La relación con nuestros semejantes, los defectos escondidos en el fondo subconsciente afloran espontáneamente, saltan fuera porque el subconsciente nos traiciona y si estamos en estado de alerta percepción, entonces los vemos tal cual son en sí mismos. La mejor alegría para el gnóstico es celebrar el descubrimiento de alguno de sus defectos. Defecto descubierto, defecto muerto; cuando descubrimos algún defecto debemos verlo en escena como quien está viendo cine, pero sin juzgar ni condenar.
La Disolución del Yo, Mensaje de Navidad 1964–1965 también en Awakening
Una práctica
No es aislándose de nuestros semejantes como podemos descubrir nuestros defectos. Sólo en la convivencia nos AUTO DESCUBRIMOS, en la convivencia podemos sorprender nuestros defectos porque éstos afloran en nuestra humana personalidad, y saltan fuera. En la convivencia social existe AUTO–DESCUBRIMIENTO y AUTO–REVELACIÓN. Cuando descubrimos un defecto debemos primero analizarlo intelectualmente y después comprenderlo en los distintos trasfondos de la mente con la técnica de la MEDITACIÓN.
Curso Esotérico de Kábala también en The Science of Meditation
Una práctica
Pero, ¿cómo hace uno para desintegrarlos? Pues, tiene ante todo que DESCUBRIRLOS; porque nosotros tenemos defectos que ignoramos, tiene uno que descubrirlos para poderlos trabajar. Y, ¿dónde los va a descubrir uno? Pues, en relación con las gentes, en la calle, en la plaza pública, en el mercado, en el campo, en la oficina. Es claro que si uno está alerta y vigilante como el vigía en época de guerra, uno descubre sus defectos, porque los defectos escondidos afloran espontáneamente, naturalmente, cuando uno menos lo piensa. Si está alerta los ve. Defecto descubierto debe ser trabajado, es decir, debe ser ESTUDIADO, ANALIZADO, COMPRENDIDO profundamente en todos los Niveles de la Mente.
El Quinto Evangelio «Conciencia Caótica y Conciencia Inteligente» también en Awakening, The Science of Meditation
Una práctica
El “Yo” psicológico gasta torpemente el material psíquico en explosiones de ira, codicia, envidia, lujuria, etc. Eliminar el “Yo” es una tarea difícil. El “Yo” se disuelve a base de rigurosa comprensión. La convivencia con el prójimo, el trato con las gentes, es el espejo donde podemos vernos de cuerpo entero. En el trato con las personas, nuestros defectos afloran, y si estamos vigilantes entonces los vemos. Todo defecto debe ser primero analizado y luego comprendido con el corazón. Cuando un defecto es comprendido en todos los niveles de la mente, se desintegra su elementario correspondiente, es decir, muere un pequeño “Yo”. Cada vez que muere un defecto nace un su lugar algo nuevo, una virtud, un poder del Alma, una Verdad, etc., etc.
El Quinto Evangelio «Esquema Gnóstico del Yo Psicológico» también en Anger, Envy, Greed, The Science of Meditation
Una práctica
Es incuestionable —y cualquiera lo sabe—, que en la interrelación los múltiples defectos que tenemos escondidos entre las ignotas profundidades del subconsciente, afloran siempre naturalmente, espontáneamente, y si estamos vigilantes entonces los vemos, los descubrimos.
El Misterio del Áureo Florecer, 1971 también en Awakening
Una práctica
Empero, es obvio que la AUTO - VIGILANCIA debe siempre procesarse de momento en momento. Defecto psicológico descubierto debe ser íntegramente comprendido en los distintos recovecos de la mente.
El Misterio del Áureo Florecer, 1971
Una práctica
En todo Auto-Descubrimiento existe también Auto-Revelación. Defecto descubierto debe ser rigurosamente analizado, estudiado en todos los Niveles de la Mente, y comprendido íntegramente a través de los diversos procesos de la Meditación Interior Profunda.
Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973 también en Awakening, The Science of Meditation, Whose Veil No Mortal Has Lifted
Una práctica
(Cualquier defecto psicológico, descubierto mediante la auto-observación psicológica, debe ser previamente comprendido en todos los niveles de la mente antes de proceder a su desintegración.)
El Pistis Sophia Develado, 1983 también en The Science of Meditation
Una práctica
Defecto descubierto debe ser COMPRENDIDO íntegramente, en todos los Niveles de la Mente. Uno comprende un defecto a través de la técnica de la MEDITACIÓN. Ahora, llegar a LA HONDA SIGNIFICACIÓN de tal defecto NO ES CUESTIÓN DE PRINCIPIANTES; eso es para gentes que ya están trabajando en la parte oculta de la Luna Psicológica.
El Quinto Evangelio «Sinopsis Didáctica de la Muerte Mística» también en The Science of Meditation
Una práctica
En convivencia con las gentes afloran espontáneamente nuestros defectos, y si estamos ALERTAS, descubrimos de que CENTRO proceden, entonces por medio de la MEDITACIÓN los descubriremos en todas y cada una de las cuarenta y nueve regiones SUBCONSCIENTES.
Tratado Esotérico de Astrología Hermética, 1967 también en The Science of Meditation
16 pasajes · 15 prácticas
El análisis intelectual es sólo el comienzo; el defecto debe comprenderse en la meditación introspectiva a lo largo de toda la mente, o queda como demonio tentador en el fondo del subconsciente. Cuando la comprensión es completa, el pequeño Yo se desintegra y una virtud o un poder ocupa su lugar, y al estudiante se le pide resolverse a morir en todos los niveles.
Una práctica
Sólo con el Análisis Intelectual y la Meditación muy profunda, podemos comprender totalmente nuestros defectos en todos los Niveles de la Mente. Cuando un defecto es totalmente comprendido en todos los Niveles de la Mente, se desintegra su Elementario Correspondiente, es decir, muere un pequeño Yo. Cada vez que muere un Elementario Fatal, (un Yo), nace en su lugar algo nuevo: una virtud, un poder del Alma, una verdad, etc. Es urgente morir de instante en instante. Con la muerte del yo nace el Alma. Necesitamos la muerte del Yo Pluralizado en forma total.
Mensaje de Navidad 1962–1963 también en Evolution, Involution, Revolution, The Science of Meditation, The “I” Is Memory
Una práctica
Sólo disolviendo el ego, sólo muriendo el mi mismo, sólo DESEGOISTIZANDONOS, nos INDIVIDUALIZAMOS. Empero la individualidad no es todo, más tarde tenemos que llegar a la sobre individualidad. La mente debe pasar por una suprema muerte y por un supremo nacimiento. Es necesario que muera el Ego. Es urgente que nazca el Cuerpo Mental.
Mensaje de Navidad 1963–1964 también en The Science of Meditation
Una práctica
No es suficiente comprender intelectualmente el defecto descubierto; se hace necesario sumergirnos en profunda meditación interior, para atrapar al defecto en los otros niveles de la mente. La mente tiene muchos niveles y profundidades, y mientras no hayamos comprendido un defecto en todos los niveles de la mente, nada hemos hecho, y este continúa existiendo como demonio tentador en el fondo de nuestro propio subconsciente. Cuando un defecto es íntegramente comprendido en todos los niveles de la mente, entonces este se desintegra con su pequeño Yo, que lo caracteriza, reduciéndolo a polvareda cósmica en los mundos suprasensibles. Así es como vamos muriendo de instante en instante, así es como vamos estableciendo dentro de nosotros un centro de conciencia permanente, un centro de gravedad permanente.
La Disolución del Yo, Mensaje de Navidad 1964–1965 también en The Science of Meditation, The “I” Is Memory
Una práctica
El trabajo de disolución del Yo, es algo muy serio, necesitamos estudiarnos a sí mismos profundamente en todos los niveles de la mente; el Yo es un libro de muchos tomos. Necesitamos estudiar nuestros pensamientos, emociones, acciones, de instante en instante, sin justificar ni condenar, necesitamos comprender íntegramente en todas las profundidades de la mente, todos y cada uno de nuestros defectos.
La Disolución del Yo, Mensaje de Navidad 1964–1965 también en The Science of Meditation
Una práctica
Debemos comprender lo que son estos defectos PSICOLÓGICOS, debemos comprender como se procesan en nosotros no sólo en el nivel intelectual de la vida, sino también en otros niveles ocultos y desconocidos del SUBCONSCIENTE.
Educación Fundamental, 1970 también en The Science of Meditation
Una práctica
Se hace necesario extraer de los distintos recovecos de la mente todos esos defectos.
Educación Fundamental, 1970
Una práctica
Sólo comprendiendo cada defecto por separado; sólo estudiándolo, observándolo directamente no sólo en la región intelectual, sino también en todos los niveles subconscientes de la mente, va desapareciendo cada defecto, vamos muriendo de momento en momento. Así y sólo así logramos la desintegración del YO.
Educación Fundamental, 1970 también en The Science of Meditation
Es claro que dicho concepto es falso, porque cuando una fórmula de física, química, matemáticas, etc., es debidamente comprendida no sólo en el nivel intelectual, sino también en los otros niveles de la mente como son el inconsciente, subconsciente, infraconsciente etc. etc. etc. No se necesita grabar en la memoria, viene a formar parte de nuestra psiquis y puede manifestarse como conocimiento instintivo inmediato cuando circunstancias de la vida lo exigen.
Educación Fundamental, 1970
Una práctica
Este conocimiento ÍNTEGRO nos viene a dar una forma de OMNISCIENCIA, un modo de manifestación consciente objetiva. La comprensión de fondo y en todos los niveles de la mente sólo es posible mediante la meditación introspectiva profunda.
Educación Fundamental, 1970 también en The Science of Meditation
Una práctica
Quien de verdad quiere establecer en su mente la piedra básica de la meditación, debe poner plena atención en éstos valores positivos y negativos de nuestro entendimiento y comprenderlos en forma íntegra no solamente en el nivel meramente intelectual, sino también en todos los terrenos subconscientes, infraconscientes e inconscientes de la mente. Jamás debemos olvidar que la mente tiene muchos niveles.
Educación Fundamental, 1970 también en The Science of Meditation
Una práctica
Cuando descubrimos un defecto y lo comprendemos profundamente en todos los niveles de la mente, entonces este se desintegra, cada vez que se desintegra un defecto adviene en su lugar algo nuevo, ya una palabra de pase, un Mantram. Alguna Iniciación Cósmica, un grado esotérico, un poder secreto, etc. Así es como nos llenamos poco a poco de verdadera Sabiduría.
Curso Esotérico de Kábala también en The Science of Meditation
Una práctica
Acuéstese y permanezca tranquilamente en su cama. Abra sus brazos y piernas a derecha e izquierda para formar la estrella flamígera de cinco puntas. Relaje bien sus músculos. El proceso de relajación es fácil [si] se combina con la imaginación. (Practique el ejercicio de relajación como se le indicó en la Lección 2).
RELAJACIÓN MENTAL
Después de lograda la relajación del cuerpo físico, es necesario relajar la mente. La relajación mental se consigue también con la ayuda de la imaginación. Observe Ud. todos los pensamientos que le vengan a la mente, todos los recuerdos que le asalten, todas las inquietudes, etc. Estúdielas para conocer su origen. El estudio de todo esto le revelará a Ud. muchas cosas, le hará conocer sus defectos, sus errores, etc. Así conocerá Ud. cómo trabaja su Yo, su Ego. Analice cada defecto. Trate de comprender cada defecto en todos los niveles de la mente. Estudie cada pensamiento, recuerdo o emoción que le asalte. Comprenda cada pensamiento. Luego imagínese un abismo profundo. Arroje Ud. cada pensamiento estudiado, cada recuerdo, inquietud, etc., a ese abismo. Así su mente quedará quieta y en silencio. En la quietud y el silencio de la mente podrá Ud. ver y oír al Íntimo. Él es el Maestro Interno. Es él su Dios Interno.
Introducción a la Gnosis, 3.ª edición colombiana también en Imagination, Inspiration, Intuition, The Mind, The Science of Meditation, The “I” Is Memory
Una práctica
No es suficiente comprender intelectualmente el defecto descubierto, se hace necesario sumergirnos en profunda meditación interior para atrapar al defecto en los otros niveles de la mente.
La Revolución de la Dialéctica pág. 22 también en Pride
Una práctica
Realmente lo importante es conocerse a sí mismo profundamente en todos los niveles de la mente. Las tinieblas son la inconsciencia; la luz es la conciencia; debemos permitir que la luz penetre en nuestras tinieblas; obviamente la luz tiene poder para vencer a las tinieblas. Desgraciadamente las gentes se encuentran auto-encerradas dentro del ambiente fétido e inmundo de su propia mente, adorando a su querido Ego.
La Gran Rebelión, 1975 también en La Gran Rebelión, The Science of Meditation
Una práctica
No es posible eliminar radicalmente un defecto psicológico sin antes haberlo comprendido íntegramente en todos los niveles de la mente.
La Doctrina Secreta de Anáhuac, 1974 también en The Science of Meditation, Whose Veil No Mortal Has Lifted
Una práctica
Quiero que vosotros os resolváis a morir radicalmente en todos los niveles de la mente.
Magia de las Runas, 1969
12 pasajes · 8 prácticas
La mente puede rotular un defecto y pasarlo de un nivel a otro, pero no puede extirparlo, y nunca llega a los fondos donde el Ego desarrolla sus películas. Sólo la Divina Madre Kundalini conoce y alcanza los cuarenta y nueve niveles; por eso, una vez comprendido el defecto en todos ellos, se le suplica, un Yo a la vez, que lo desintegre.
Los yoes o egos de los 49 niveles subconscientes no los podemos reconocer y encontrarlos, pues cada uno de ellos tiene partes en nuestros diferentes cuerpos. Para ello, debemos apelar a una fuerza superior a la mente para que los desintegre con su fuego serpentino, siendo ésta nuestra Divina Madre Kundalini.
La Revolución de la Dialéctica pág. 19 también en The Science of Meditation, Whose Veil No Mortal Has Lifted
Solamente la Madre Kundalini de los misterios indostaníes conoce los 49 niveles del subconsciente.
La Revolución de la Dialéctica pág. 19 también en The Science of Meditation, Whose Veil No Mortal Has Lifted
La mente, el intelecto, la razón, todas las formas más subjetivas con que trabaja el ser humano, jamás pueden llegar a los profundos niveles del subconsciente donde el ego desarrolla continuamente sus películas que adormecen nuestra conciencia. Solamente la Kundalini, con su fuego sexual, puede llegar a esos 49 niveles para desintegrar definitivamente eso que nos causa dolor, eso que nos tiene en miseria, eso que lastimosamente aman las personas, eso que la psicología materialista ha querido endiosar, eso que se llama ego y que la Revolución de la Dialéctica quiere destruir para siempre para lograr la revolución integral.
La Revolución de la Dialéctica pág. 20 también en The Mind, The Science of Meditation
Sin embargo, no es con la mente como podemos nosotros extirpar errores. Con el entendimiento podemos rotular nuestros diversos Defectos Psicológicos, poniéndoles distintos nombres, pasándolos de uno a otro nivel del subconsciente, escondiéndolos de sí mismos, juzgarlos, disculparlos, etc., etc., mas no es posible alterarlos fundamentalmente ni extirparlos. Se necesita de un poder superior a la mente; necesitamos apelar a una Potencia Trascendental, si es que de verdad queremos eliminar errores y morir en sí mismos, aquí y ahora.
Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973 también en The Mind, The Science of Meditation
Una práctica
Comprender cada uno de nuestros defectos PSICOLÓGICOS en todas y cada una de las cuarenta y nueve regiones del SUBCONSCIENTE es VITAL pero no alcanza a ser suficiente para la eliminación de todas esas entidades sumergidas que personifican nuestros errores.
Los Cuerpos Solares, 1968 también en The Science of Meditation
Una práctica
Después de haber comprendido tal o cual defecto psicológico en todos y cada uno de los niveles SUBCONSCIENTES de la mente, debemos clamar, pedir auxilio a nuestra MADRE DIVINA particular, rogándole elimine de los cuerpos lunares el YO, la ENTIDAD que personifica ese defecto.
Los Cuerpos Solares, 1968 también en The Science of Meditation, Whose Veil No Mortal Has Lifted
Una práctica
Orar en el tálamo del Jardín de las Delicias; en el lecho nupcial de las maravillas eróticas; Suplicar en el momento de los goces, en el instante inolvidable del coito, Pedirle a nuestra Divina y adorable Madre Divina Kundalini, Empuñe esplendorosamente en esos instantes de besos y ternuras la Mágica Lanza; para eliminar aquel Defecto que hemos comprendido en todos los departamentos de la Mente; y luego retirarnos sin derramar el vino sagrado, el "Ens Seminis", significa muerte, dicha, embriaguez, delicia, gozo...
Tarot y Kábala, 1978 también en The Science of Meditation, Whose Veil No Mortal Has Lifted
Una práctica
Orar en el tálamo del jardín de las delicias; en el lecho nupcial de las maravillas eróticas; suplicar en el momento de los goces, en el instante inolvidable del coito, pedirle a nuestra Divina y adorable Madre Divina Kundalini, empuñe esplendorosamente en esos instantes de besos y ternuras, la mágica lanza para eliminar aquel defecto que hemos comprendido en todos los departamentos de la mente, y luego retirarnos sin derramar el Vino sagrado, el ENS SEMINIS, significa muerte, dicha, embriaguez, delicia, gozo...
El Parsifal Develado, 1970 también en The Science of Meditation, Whose Veil No Mortal Has Lifted
Una práctica
En esos instantes de dicha rogad con todas las fuerzas de vuestra alma, suplicad a vuestra Divina Madre Kundalini, elimine de vuestro interior el YO Diablo, quiero referirme al defecto psicológico que a través de la meditación profunda habéis comprendido en todos los niveles de la mente... Así es como vamos muriendo de instante en instante. Sólo con la muerte adviene lo nuevo.
El Misterio del Áureo Florecer, 1971 también en The Science of Meditation, The “I” Is Memory, Whose Veil No Mortal Has Lifted
Una práctica
El cazador que quiere cazar diez liebres al mismo tiempo no caza ninguna; así también el Gnóstico que de forma simultánea anhela eliminar varios Yoes, fracasa lamentablemente. El trabajo esotérico encaminado a disolver cualquier defecto psicológico, resulta un verdadero rompecabezas Chino; no sólo debemos comprender previamente el defecto en cuestión en todos y cada uno de los niveles subconscientes de la mente, sino además eliminar a cada uno de los yoes que lo caracterizan.
El Misterio del Áureo Florecer, 1971
Una práctica
Nosotros en verdad, mis queridos hermanos, debemos apelar a ese poder trascendental, si es que queremos, ciertamente, desintegrar el defecto que ya hemos comprendido íntegramente y en todos los niveles de la mente. Cuando uno implora a Devi Kundalini Shakti, a su Divina Madre Cósmica, particular, individual, ella le asiste, viene naturalmente su ayuda. Devi Kundalini puede desintegrar cualquier defecto psicológico previamente comprendido. Ese es el camino obvio a seguir. Si todos ustedes, mis queridos hermanos, siguen estos consejos, podrán desintegrar al ego animal, podrán reducirlo a cenizas, podrán convertirlo en polvareda cósmica.
El Quinto Evangelio «Rebeldía Gnóstica contra la Ceguera Interior» también en The Science of Meditation, Whose Veil No Mortal Has Lifted
Una práctica
Sumergidos en profunda Oración, pediremos a Devi-Kundalini Shakti, la Madre Divina particular, individual (porque cada uno tiene la suya propia), que desintegre aquél agregado, que ya comprendió en todos los Niveles de la Mente, y debe proseguir con una serie de sucesivos trabajos, hasta que el agregado psíquico en cuestión desaparezca. Ése es el camino obvio a seguir... ¿Alguna otra pregunta?
El Quinto Evangelio «La Necesidad de Cristalizar el Alma» también en The Science of Meditation, Whose Veil No Mortal Has Lifted
12 pasajes · 4 prácticas
Una superficie quieta es fácil; lo difícil es el silencio en cada uno de los cuarenta y nueve departamentos, pues cualquier lucha sumergida, aun infraconsciente, mantiene embotellada a la Esencia. Cuando todos los elementos subconscientes quedan reducidos a polvo, la Esencia se libera y viene la iluminación, un proceso lento y penoso.
Lo dificultoso, laborioso, arduo y penoso, es lograr silencio mental ABSOLUTO en todos y cada uno de los cuarenta y nueve departamentos SUBCONSCIENTES de la mente.
Magia de las Runas, 1969 también en The Science of Meditation
Alcanzar, obtener quietud y silencio en el mero nivel superficial intelectual o en unos cuantos departamentos subconscientes, no es suficiente por que la ESENCIA continúa enfrascada entre el dualismo sumergido, infraconsciente e inconsciente. MENTE EN BLANCO es algo demasiado superficial, hueco e intelectual; necesitamos REFLEXIÓN SERENA si es que de verdad queremos lograr la quietud y el silencio ABSOLUTO de la mente.
Magia de las Runas, 1969 también en The Science of Meditation
Cuando la mente está quieta y en silencio no sólo en el nivel superficial, intelectual, sino en todos y cada uno de los cuarenta y nueve departamentos subconscientes, adviene entonces lo nuevo, se desembotella la ESENCIA, la CONCIENCIA, y viene el DESPERTAR del Alma; el éxtasis, el Shamadi, el Satori de los Santos.
Magia de las Runas, 1969 también en Awakening, The Science of Meditation
Cualquier lucha subconsciente, sumergida, infraconsciente, inconsciente se convierte en una traba para la liberación de la ESENCIA (ALMA).
Magia de las Runas, 1969 también en The Law of the Pendulum
La ILUMINACIÓN adviene a nosotros cuando disolvemos el YO PLURALIZADO, cuando de VERDAD hemos muerto en las cuarenta y nueve regiones del SUBCONSCIENTE.
Magia de las Runas, 1969 también en The Science of Meditation
Una práctica
La palabra china «Mo», significa silencioso o sereno; «Chao», significa reflexionar u observar. Mo-Chao, por tanto, puede traducirse como reflexión serena u observación serena. Lo dificultoso y laborioso es lograr silencio mental absoluto en todos los niveles del subconsciente.
La Revolución de la Dialéctica pág. 175 también en The Science of Meditation
La energía creadora, transmutada o sublimada durante la magia sexual –sin eyaculación de la entidad del semen–, abre los 49 niveles del subconsciente, haciendo salir de ellos todos los yoes que tenemos escondidos. Estos agregados psíquicos surgen en forma de drama, comedia, película y a través de símbolos y parábolas.
La Revolución de la Dialéctica pág. 212 también en The Science of Meditation
Puede suceder que tenga luchas terribles, allá, en fondos sumergidos, en repliegues muy hondos, desconocidos para vosotros. Sí, no se os haga extraño: fondos internos sumergidos o infraconscientes de la Mente... En tales fondos o abismos intelectivos, también hay luchas que muchas veces no conocemos (en la región meramente superficial del razonamiento). Luchas, luchas que traban, que no permiten que la Conciencia se escape; luchas que embotellan a la Esencia...
El Quinto Evangelio «Mecanismos Efímeros de la Mente»
Una práctica
Por eso, cuando os halléis en ese estado, a pesar de creer que está la Mente quieta y en silencio, no surge lo nuevo, es porque hay trabas muy hondas del Infraconsciente. Entonces hay que interrogar a la Mente: “¿Mente, qué es lo que deseas? ¿Por qué no estás quieta?”... La Mente dará una respuesta, posiblemente con una Representación. Comprender tal Representación, discernirla y hacerle ver a la Mente que esa Representación, que esa idea que ella tiene, que ese deseo que ella tiene es absurdo. Hay que discutir, en ese caso, con la Mente, y hacerle comprender que está en lo absurdo y que su posición no tiene una base sólida; que lo mejor que debe hacer, es dejarnos quietos, no molestarnos más, no fastidiarnos.
El Quinto Evangelio «Mecanismos Efímeros de la Mente» también en Desire and Will, Imagination, Inspiration, Intuition, The Mind, The Science of Meditation
Una práctica
serpiente ígnea de nuestros mágicos poderes, elimine de nuestra naturaleza interior el defecto psicológico que ya hemos comprendido, a fondo, en todas las regiones del subconsciente. Así es como vamos muriendo de instante en instante, de momento en momento, sólo con la muerte adviene lo nuevo.
El Misterio del Áureo Florecer, 1971 también en Elemental Magic, The Science of Meditation
Cuando todos los elementos subconscientes han sido reducidos a polvareda cósmica, la esencia es liberada.
El Misterio del Áureo Florecer, 1971
Una práctica
Ahora deben reflexionar nuestros amados lectores y comprender lo difícil que es despertar conciencia, convertirse en "cachorro de León”, entender la verdad Zen, experimentar el TAO. No es tan fácil despertar conciencia; es necesario liberar la esencia, sacarla de entre sus habitáculos subconscientes, destruir tales habitáculos, volverlos polvo, es un proceso graduativo muy lento, penoso, difícil.
El Misterio del Áureo Florecer, 1971 también en Awakening
14 pasajes · 11 prácticas
Aquí se reúnen las prácticas: el ejercicio retrospectivo que une los dos salones de la conciencia y del subconsciente y saca la infancia de la bolsa subconsciente, la orden dada al subconsciente al despertar, la auto-exploración y el psicoanálisis de cada pensamiento, y el tres por ciento consciente que se dirige al noventa y siete subconsciente en la aurora.
267- Entonces, en visión de sueños recordará minuciosamente todos los detalles de su infancia, porque durante el sueño entramos en contacto con el subconsciente, donde están almacenados todos nuestros recuerdos.
Rosa Ígnea, 1954 también en Rosa Ígnea, The Keys of Astral Travel, El Ejercicio Retrospectivo, The Science of Meditation
33- El cerebelo es el salón del subconsciente. El cerebro es el salón de la conciencia.
Rosa Ígnea, 1954 también en Rosa Ígnea, The Keys of Astral Travel
35- Cuando la conciencia y el subconsciente se unen, entonces el hombre puede estudiar todas las maravillas de los mundos internos y pasarlas al cerebro físico.
Rosa Ígnea, 1954 también en Rosa Ígnea, The Keys of Astral Travel, El Ejercicio Retrospectivo
Una práctica
39- Así es como los dos salones de la conciencia y del subconsciente se unen para darnos la gran iluminación.
Rosa Ígnea, 1954 también en Rosa Ígnea, The Keys of Astral Travel, El Ejercicio Retrospectivo
Una práctica
46- Lo primero que necesita el discípulo tan pronto despierte en su lecho, es practicar su ejercicio retrospectivo, para recordar con precisión todas sus experiencias internas. Así es como los dos salones del consciente y del subconsciente se unen y viene la sabiduría interna.
Rosa Ígnea, 1954 también en Rosa Ígnea, The Keys of Astral Travel, El Ejercicio Retrospectivo
Una práctica
El discípulo, sumergido en profunda meditación interna, comienza su práctica así: trata de recordar detalladamente los últimos incidentes de su vida acaecidos en el día: luego, abordará el recuerdo de los penúltimos; enseguida, de los antepenúltimos, y así sucesivamente. Deberá, pues, aplicar su percepción y su atención retrospectiva a todo el drama de su vida. Acabará por recordar los últimos quince días; el último mes; el antepenúltimo... el último año; el antepenúltimo, etc., siempre en forma retrospectiva, como quien está repasando la lectura de un libro desde la última página hasta la primera sin saltarse ninguna de las intermedias. Sucede que al intentar recordar los primeros siete años de vida infantil, la práctica retrospectiva se vuelve más difícil. Sin embargo, tiene que admitirse que todos los incidentes, todas las representaciones de aquel período de nuestra Infancia están depositadas en la "bolsa del Subconsciente" y la tarea importante es sacar a la luz de la conciencia esos recuerdos del fondo de esa "bolsa".
Logos Mantram Teurgia, 1959 también en Clairvoyance, El Ejercicio Retrospectivo, The Science of Meditation
Una práctica
Esto sólo es posible en el acto de entregarnos al sueño. Todo ser humano se pone en contacto con el Subconsciente durante el tiempo del sueño. Pues bien, en los instantes de estar dormitando, el discípulo combinará el Ejercicio Retrospectivo con el sueño. Y se esforzará por recordar, repetimos, todos los incidentes de su vida hasta llegar a cuando tenía siete años de edad, siempre en forma regresiva: revisará año por año, desde el 7° hasta el 1°; y después, hasta el Instante en que nació. Téngase la seguridad de que los recuerdos irán surgiendo poco a poco, después de duros esfuerzos y de numerosos e infatigables prácticas retrospectivas noche por noche.
Logos Mantram Teurgia, 1959 también en Return and Reincarnation, El Ejercicio Retrospectivo, The Science of Meditation
Una práctica
El objeto de este EJERCICIO RETROSPECTIVO sobre nuestra propia vida, es AUTO-CONOCERNOS, AUTO-DESCUBRIRNOS. RECONOCER nuestras buenas y malas acciones, estudiar nuestro propio EGO LUNAR, hacer CONSCIENTE el SUBCONSCIENTE.
Tratado Esotérico de Astrología Hermética, 1967 también en The Keys of Astral Travel, El Ejercicio Retrospectivo, The Science of Meditation
Una práctica
En instantes de estar despertando del sueño ordenemos al Subconsciente así: Subconsciente, infórmame de todo lo que yo vi y escuché fuera del cuerpo físico. Después practicad un ejercicio retrospectivo para recordar todo lo que hicisteis fuera del cuerpo físico. Obligad al SUBCONSCIENTE a trabajar. Dadle órdenes imperativas para obligarlo a informar, practicad éste ejercicio durante el sopor del sueño en instantes de estar despertando.
Curso Esotérico de Kábala también en Memoria, The Keys of Astral Travel, El Ejercicio Retrospectivo
Una práctica
4. Psicoanálisis: Indagar, inquirir, investigar la raíz y el origen de cada pensamiento, recuerdo, afecto, emoción, sentimiento, resentimiento, etc., conforme van surgiendo en la mente. Durante el psicoanálisis se deberá examinar, aquilatar e inquirir sobre el origen, causa, razón o motivo fundamental de todo pensamiento, recuerdo, imagen y asociación, conforme van surgiendo desde el fondo del subconsciente.
La Revolución de la Dialéctica pág. 131 también en Resentment & Generosity, The Flower That Is Born, The Mind, The “I” Is Memory
Una práctica
El análisis superlativo consta de dos fases, que son: a. Auto-exploración: Indagar en lo profundo de la conciencia y en los 49 niveles del subconsciente cuándo fue la primera vez en la vida que se manifestó el defecto, cuándo la última y en qué momentos es que tiene más fuerza para manifestarse. b. Auto-descubrimiento: Investigar cuáles son los ali-
La Revolución de la Dialéctica pág. 132 también en The Flower That Is Born, The Science of Meditation
Una práctica
Pero tenemos que ser juiciosos en la meditación, enjuiciarnos a sí mismos, saber qué es lo que hay de inatento en nosotros. Necesitamos hacernos conscientes de aquello que exista de inatento en nosotros. Cuando digo que debemos dominar la mente, quien la debe dominar es la Esencia, la conciencia. Despertando conciencia tenemos más poder sobre la mente y, por ende, nos hacemos conscientes de lo que hay de inconsciente en nosotros.
La Revolución de la Dialéctica pág. 191 también en Awakening, The Mind, The Science of Meditation
Una práctica
Los elementos que constituyen el subconsciente, ni hay que aceptarlos ni hay que rechazarlos, sencillamente hay que hacerse consciente de lo que hay de inatento. Quedando así, lo inatento, atento, en forma natural y espontánea. Queda atento lo inatento.
La Revolución de la Dialéctica pág. 199 también en Awakening
Una práctica
En nosotros existe un tres por ciento de conciencia y un noventa y siete por ciento de subconsciencia. Lo que tenemos de consciente debe dirigirse a lo que tenemos de inconsciente o subconsciente para recriminarle y hacerle ver que tiene que convertirse en consciente. Pero hay necesidad que la parte consciente recrimine a la parte subconsciente. Esto de que la parte consciente se dirija a la parte subconsciente es un ejercicio psicológico muy importante que se puede practicar en la aurora, así, las partes inconscientes poco a poco se van volviendo conscientes.
La Revolución de la Dialéctica pág. 202 también en Awakening
15 pasajes · 7 prácticas
Hacerse consciente del Yo en los cinco centros y en las cuarenta y nueve regiones es volver consciente el subconsciente y despertar. El trabajo es graduado, región por región, pues el Ego no puede disolverse en todas a la vez; sólo entonces puede uno viajar con lucidez en los mundos superiores.
Una práctica
Cada CENTRO tiene CUARENTA Y NUEVE regiones SUBCONSCIENTES y en cada una de esas regiones viven millones de YOES que necesitamos DESCUBRIR a través de la MEDITACIÓN de fondo.
Tratado Esotérico de Astrología Hermética, 1967 también en The Science of Meditation
Cuando nos AUTO-DESCUBRIMOS, cuando nos hacemos CONSCIENTES de las actividades del YO en los cinco centros de la máquina y en las cuarenta y nueve regiones subconscientes, entonces DESPERTAMOS CONCIENCIA.
Tratado Esotérico de Astrología Hermética, 1967 también en Awakening
Hacerse consciente de todo el PROCESO del YO en los cinco cilindros de la máquina, es volver CONSCIENTE al SUBCONSCIENTE.
Tratado Esotérico de Astrología Hermética, 1967
Resulta imposible eliminar los diferentes YOES si antes no los hemos COMPRENDIDO CONSCIENTEMENTE en las cuarenta y nueve regiones SUBCONSCIENTES.
Tratado Esotérico de Astrología Hermética, 1967
Conocer la actividad de los cinco cilindros de la máquina en todos los cuarenta y nueve pasillos o regiones SUBCONSCIENTES de IADALBAOTH, significa CONOCERSE a SÍ MISMO, volver CONSCIENTE el SUBCONSCIENTE, AUTO-DESCUBRIRNOS.
Tratado Esotérico de Astrología Hermética, 1967
Una práctica
Es necesario disolver el Yo pluralizado, volverlo ceniza, pero tenemos que conocerlo; estudiarlo en los cuarenta y nueve departamentos subconscientes, simbolizados entre los gnósticos por los cuarenta y nueve demonios de Iadalbaoth.
El Collar del Buddha, 1967
Una práctica
Si un doctor va a extirpar un tumor canceroso, necesita primero conocerlo, si un hombre quiere disolver el Yo, necesita estudiarlo, hacerse consciente de él, conocerlo en los cuarenta y nueve departamentos subconscientes.
El Collar del Buddha, 1967
Una práctica
El Yo pluralizado resulta siempre haciendo lo contrario durante la meditación, él goza fornicando cuando tratamos de comprender la lujuria; él truena y relampaguea, en cualquiera de los cuarenta y nueve departamentos subconscientes de Iadalbaoth, cuando tratamos de comprender la ira; él codicia no ser codicioso cuando queremos reducir a polvo la codicia. Intima recordación de sí mismo es darse cuenta cabal de todos esos procesos subconscientes del mí mismo, el Ego, el Yo pluralizado.
El Collar del Buddha, 1967 también en Greed, Identification, Lust, Lust and Chastity, La Recordación de Sí Mismo, The Science of Meditation
Una práctica
Auto-observar nuestra forma de pensar, hablar, reír, caminar, comer, sentir, etc., sin olvidarse de sí mismo, de los íntimos procesos del Ego, de lo que está ocurriendo allá dentro, en los cuarenta y nueve departamentos subconscientes de Iadalbaoth, resulta de verdad espantosamente difícil y sin embargo fundamental para el despertar de la conciencia.
El Collar del Buddha, 1967 también en Awakening, Identification, La Recordación de Sí Mismo
Una práctica
Necesitamos transformar el Subconsciente en Consciente, y esto solamente es posible desintegrando los Agregados Psíquicos que constituyen el Ego, el Mí Mismo, el Sí Mismo. Recordemos que la Conciencia está embotellada en tales Agregados. Desintegrando estos últimos, ella deviene despierta.
Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973 también en Awakening
P- Algunos de sus libros, Maestro, explican que para Despertar Conciencia, hay que diseccionar con el intelecto al Yo, o Defecto Psicológico que se desea eliminar, y que esto se haga en los 49 Departamentos del Subconsciente; pero si todavía no tenemos la Conciencia Despierta, ¿cómo podemos penetrar con el intelecto en esas 49 Regiones? ¿Quisiera explicarnos esto?
Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973 también en The Science of Meditation
R- Amigos, no sería posible poder desintegrar radicalmente el Ego, en forma instantánea y simultáneamente, en todas las 49 Regiones Subconscientes.
Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973 también en The Science of Meditation
Sin embargo, la Comprensión Unitotal del Defecto en cuestión, no podría ser un hecho inmediato en las 49 Regiones Subconscientes; esto significa un avance progresivo en el camino del entendimiento.
Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973
Una práctica
En forma graduada iríamos comprendiendo y eliminando los Yoes del Defecto en cuestión, en cada una de las Regiones Subconscientes. Esto marcaría un desarrollo de la Conciencia metódico, profundo y ordenado.
Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973
Trabajar CONSCIENTEMENTE en los distintos UNIVERSOS PARALELOS, viajar a voluntad en forma lucida, brillante y clara por todas esas regiones suprasensibles, sólo es posible transformando el SUBCONSCIENTE en CONSCIENTE.
Magia de las Runas, 1969
✦ ✦ ✦
Cómo se hizo. Esta es la edición castellana de The Subconscious. Se tomaron sus 281 pasajes en el mismo orden, y cada uno se buscó en el libro original de Samael Aun Weor: sus libros en la biblioteca de gnosis2002.com, entre ellos los Mensajes de Navidad La Disolución del Yo y El Abuso Sexual; dentro del tomo de El Quinto Evangelio (5.ª edición revisada) de esa misma biblioteca, sus conferencias, los Mensajes de Navidad de 1962–1963 y 1963–1964 y la cartilla Introducción a la Gnosis; y La Revolución de la Dialéctica, que gnosis2002 no tiene, en su edición impresa (Colección Pegaso, tal como la ofrece gnosistr.com), citada por página. Cada pasaje se copió de esos textos por programa, no a mano, y después se comprobó, palabra por palabra, que está en su libro y en cada folleto. Los 281 están en su castellano; ninguno se ha traducido.
El título. En Nociones Fundamentales de Endocrinología y Criminología hay un capítulo que se llama «El Subconsciente» (capítulo 21), del que vienen los pasajes 136 a 149 de esta obra. De allí el título de esta edición.
Cómo se escogieron. Para la edición inglesa se extrajeron los cincuenta y dos libros —73.105 párrafos, 2.157.671 palabras— y se buscaron en ellos las zonas de la psiquis en todas las formas en que él las nombra: el subconsciente y la subconciencia; el inconsciente como zona (el adverbio «inconscientemente» sólo junto a otra zona); el infraconsciente; el supraconsciente; los cuarenta y nueve niveles, regiones y departamentos; los fondos y recovecos de la mente; y los niveles de la mente dondequiera que el defecto, la comprensión o el Yo estaban a su lado. Sus propios capítulos sobre estas zonas se tomaron enteros: «Los Ocultos Niveles del Subconsciente», en los Mensajes de Navidad; «El Infra-consciente», «El Subconsciente» y «La Supraconciencia» (capítulos 20 a 22), en Nociones Fundamentales de Endocrinología y Criminología; el capítulo 18 de El Matrimonio Perfecto; el capítulo 12 de El Collar del Buddha; y «Lo Inconsciente» (capítulo 28) de Mi Regreso al Tíbet. Salieron 946 párrafos candidatos en 44 libros. Cada uno fue leído dos veces por lectores independientes, que coincidieron en si imprimirlo el 94,8 % de las veces y en la clase el 89,7 %; un tercero, que no vio lo que ninguno había decidido, resolvió los 49 en que no coincidieron. Se juzgaron imprimibles 311, y aquí se imprimen 281; el resto de lo imprimible va dentro de ellos, donde su frase seguía, o se dejó aparte por ser la misma frase dicha otra vez.
Lo que se dejó fuera. Casi todo era una zona nombrada de paso dentro de otra enseñanza, o «inconsciente» en el sentido de simplemente dormido: el sueño de la Conciencia pertenece a Awakening. Las infradimensiones y lo infrahumano pertenecen a Los Kliphos, los cuarenta y nueve fuegos del Ser no son los cuarenta y nueve niveles, y los alcaloides del opio de El Collar del Buddha se quedaron en su lista.
Parte fue hablado. 21 pasajes vienen de sus conferencias, 13 en total, de los dos volúmenes de The Fifth Gospel. Para cada conferencia se da el título con que se publicó en la edición impresa de A.G.E.A.C.; para una, el de la 2.ª edición (2019) que gnosis2002 registra y que es el que usa la edición inglesa: «La Mente y la Ética de los Adeptos Resurrectos». Algunos pasajes que la edición inglesa pone bajo otra conferencia están en realidad en la que aquí se nombra: los dos que da bajo «The Danger of Mental Effigies» (157 y 158) están en «Necesidad Íntima de No Proyectar», como los tres que la siguen; y los dos que da bajo «The Balance of the Energetic Centers» (48 y 206), en el fragmento «Esquema Gnóstico del Yo Psicológico». Los dos pasajes que la edición inglesa da de Introduction to Gnosis son de la cartilla Introducción a la Gnosis (3.ª edición colombiana), y los que da entre «Christmas Messages» se citan por el Mensaje de Navidad en que están.
Lo que se hizo con sus palabras. Nada se parafraseó. Cada pasaje cubre lo que cubre la edición inglesa: donde ésta empieza o acaba dentro de un párrafo suyo, aquí se empieza o se acaba en el mismo punto, al final de una frase suya. Donde la edición inglesa empieza a mitad de una frase, aquí se empieza en el mismo punto: el 36 en «emergen a la superficie algunos Yoes-Diablos», y el 250 en «serpiente ígnea de nuestros mágicos poderes». Donde la edición inglesa parte una frase suya entre dos pasajes, aquí se parte en el mismo punto: los pasajes 95 y 96 se reparten una sola frase de El Collar del Buddha en «tal defecto,». Donde la edición inglesa salta unas palabras dentro de un pasaje, aquí se saltan también y se imprimen las dos piezas: en el 203 se omite la frase «La mejor didáctica para la disolución del Yo, se halla en la vida práctica intensamente vivida.». El encabezamiento «Relajación mental» que la edición inglesa lleva dentro del pasaje 224 se imprime donde él lo puso. Los pasajes 162 a 165 se toman de la 4.ª edición de El Matrimonio Perfecto (1950, ed. 1968), cuya redacción es la que sigue la edición inglesa; la 3.ª edición dice lo mismo con otras palabras. Las marcas de quien habla se conservan como las trae el texto: «D.» y «M.» en las conferencias, «P-» y «R-» en Sí hay Infierno. Los deslices del texto se dejan como están: «gravadas» (23), «cada unos de los cuarenta nueve» (81), «ha veces» (123), «Todo lo que siembra» (145), «se ha transformando» (159), «debemos primero hacemos» (176), «se hablan» (112).
Una frase que su castellano no trae. En el pasaje 85 la edición inglesa añade una tercera frase («The psychological state is distinct in each of the forty-nine regions or levels of the human subconscious») que no está en el texto de El Collar del Buddha de gnosis2002 ni en ningún otro libro suyo de esa biblioteca. Aquí se imprimen sólo sus dos frases, tal como están; no se ha traducido nada.
Los números de párrafo (¶) cuentan los párrafos del archivo de gnosis2002 de cada libro, de modo que cualquiera puede volver a encontrar el pasaje; los de La Revolución de la Dialéctica dan la página de la edición impresa.
186 pasajes están también en otra obra terminada del estante, la mayoría en The Science of Meditation y Awakening, que tienen los cuarenta y nueve niveles por tema propio, y cada uno va marcado con el nombre de esa obra, en castellano donde ya tiene edición castellana (El Lenguaje de los Sueños, El Ejercicio Retrospectivo, Memoria, El Arma Secreta del Ego, Sensaciones, La Recordación de Sí Mismo, El Dolor, Los Kliphos, Netzach, Rosa Ígnea, La Gran Rebelión, El Matrimonio Perfecto) y en inglés donde aún no la tiene. A petición del editor esta obra se imprime entera, y los pasajes compartidos se imprimen aquí también, para que se sostenga por sí sola.
Comprobado de cinco maneras. En la edición inglesa, cada nota de lector se comprobó sobre el pasaje tal como se imprime, cada par impreso se comparó como secuencia, cada borde irregular se reparó o se nombró, cada uno de los 107 pasajes marcados como práctica se comprobó que lleva su propia instrucción, y cada pasaje se cotejó palabra por palabra con una extracción nueva de su libro. En esta edición castellana, cada pasaje se leyó al lado del inglés, en su principio y en su final.