Inicio← La BibliotecaEnglish · Españolcada práctica de los cincuenta y dos libros↧ Descargar el cuadernillo ↧ Sus palabras · A5 Archivo Gnóstico Global →El yo como un manojo de recuerdos, la mente embotellada en el pasado, la memoria que no puede crear lo nuevo, y morir de momento en momento para vivir de instante en instante — en sus propias palabras, de los cincuenta y dos libros
El mapa
Toca una parte para ir a ella.
Cada palabra aquí es suya, en el castellano en que él la escribió o la dijo. Nada se ha parafraseado, unido ni mejorado, y nada suyo se ha vertido de vuelta desde el inglés. Cada pasaje se buscó en su libro original y se copió de allí, y lleva el libro y el párrafo, o la página, de donde salió y, cuando él hablaba en lugar de escribir, el nombre de la conferencia, de modo que todo lo que hay en esta página puede volver a encontrarse en su fuente.
Lo dice sin rodeos. «El yo es memoria, manojo de recuerdos, polvo de los siglos.» Y otra vez, en un libro para la escuela: «EL YO es un manojo de recuerdos, apetencias, temores, odios, pasiones, experiencias, egoísmos, envidias, codicias, lujuria, etc. etc. etc.» Y en otro lugar, más sombrío: «Satán es un manojo de recuerdos.»
La segunda parte es la mente que vive en el pasado. «La mente embotellada en el pasado jamás puede comprender en forma íntegra la honda significación del momento en que vivimos.» «El pasado acaba con las gentes, destruye la felicidad, mata el amor.»
La tercera parte es breve, porque su capítulo más amplio está en la obra hermana, Memoria. «La memoria es el sepulcro del pasado.» «Las experiencias y el estudio transformados en comprensión de fondo no dejan residuos en el sepulcro de la memoria y entonces, nos hacemos sencillos, simples, inocentes, felices.»
La cuarta parte es la muerte. «Necesitamos morir de instante en instante, de momento en momento, sólo con la muerte del Ego adviene lo nuevo.» «…es urgente morir de momento en momento…»
La última parte es la práctica. «Si un recuerdo adviene, hay que hacer lo mismo: estudiarlo, sopesarlo, medirlo, y olvidarlo después de haberlo comprendido a fondo, íntegramente, totalmente.»
8 pasajes
Una y otra vez define el yo por aquello de que está hecho: recuerdos unidos a apetencias, temores, odios, lujuria y orgullo. Porque es cosa del tiempo, que nace en el tiempo y muere en el tiempo, el yo no puede conocer la verdad, que es atemporal. Los grados y las piedras preciosísimas llegan, dice, conforme se va disolviendo ese manojo.
Aseguremos que el yo es un manojo de recuerdos; Aseguremos que el YO es tiempo; Aseguremos que el YO se reencarnifica para satisfacer deseos insatisfechos; Aseguremos que el YO, (Legión de Demonios), no se purifica ni se perfecciona jamás.
Supremo Mensaje de Navidad 1961 también en Desire and Will
El yo es memoria, manojo de recuerdos, polvo de los siglos. Conforme lo vamos disolviendo recibimos grados y piedras preciosísimas.
El Mensaje de Acuario, 1960 también en Generosidad
La verdad nace de la comprensión creadora. La verdad es atemporal, Eternal, Divinal. El yo no puede conocer la verdad porque el yo es un manojo de recuerdos. El yo es del tiempo. El yo nace en el tiempo y muere en el tiempo. La muerte es una resta de quebrados. Después de terminada la operación Matemática sólo quedan los valores que más tarde se reencarnifican. Esos valores son el yo, el mí mismo, el ego reencarnante.
Nociones Fundamentales de Endocrinología y Criminología, 1957
El yo es un manojo de recuerdos, pasiones, deseos, odios, violencias, lujuria, codicia, etc., etc. El yo son los valores. Esos valores energéticos son anteriores a la célula seminal primitiva.
Nociones Fundamentales de Endocrinología y Criminología, 1957
Analizándolo profundamente, se pudo comprobar que ese "Yo Psicológico" no era realmente más que un manojo de recuerdos de esta vida terrena, de apetencias, de teorías, prejuicios, defectos, virtudes, etc. Y aquella tenebrosa Entidad tenía el aspecto de un gran médico. Era el recuerdo de su personalidad de médico. Vestía traje de doctor, y, entre humilde y orgulloso con cierto aire de forzada bondad, nos observaba. ¡Ese, era, pues, el "Yo Psicológico", el Satán de aquel hombre que se llamó Krumm Heller! Indudablemente, es totalmente imposible que, ese "Yo Psicológico" pueda ser Teúrgo. Cuando el "Yo Psicológico" intenta convertirse en Teúrgo fatalmente fracasa. ¡Por lo mismo: el Diablo no puede ser Teúrgo! ¡Jamás! Podrá llegar a ser Nigromante, pero ¿Teúrgo?... ¡Eso nunca!
Logos Mantram Teurgia, 1959
EL YO es un manojo de recuerdos, apetencias, temores, odios, pasiones, experiencias, egoísmos, envidias, codicias, lujuria, etc. etc. etc.
Educación Fundamental, 1970 también en Fear
El EJERCICIO RETROSPECTIVO nos permite hacernos conscientes de nuestro propio EGO LUNAR, de nuestros propios errores. Recordemos que el EGO es un MANOJO de RECUERDOS, deseos, pasiones, iras, codicia, lujurias, orgullo, pereza, gula, amor propio, resentimientos, venganzas, etc.
Tratado Esotérico de Astrología Hermética, 1967 también en Anger, ¿Qué diríamos del glotón?, Greed, Generosidad, Seventy Times Seven, El Ejercicio Retrospectivo, The Science of Meditation
Todos los grandes fracasos de la vida se deben al Yo. Cuando éste quiere hacerse sentir, resaltar, subir al tope de la escalera, vienen entonces las reacciones de las demás personas, el resultado de semejantes reacciones mentales es el fracaso. Recuerde Ud. que el Yo es energético. El Yo es deseo. El Yo es recuerdo. El Yo es miedo, violencia, odio, apetencias, fanatismos, celos, desconfianza, etc. Ud. necesita explotar profundamente todos los trasfondos de su mente porque dentro tiene Ud. eso que se llama: Yo, Mí mismo, Ego, etc.
Introducción a la Gnosis, 3.ª edición colombiana, 1961 también en Desire and Will
5 pasajes
Las imágenes aquí son de tumbas. Al subconsciente se le llama memoria y negra sepultura, y en una alegoría un viejo místico vaga por un cementerio donde cada losa es un recuerdo y cada llama sobre ella un pensamiento; los espectros del ayer cierran la puerta, y una pobre alma no puede salir. Un glosario añade que los recuerdos del pasado están archivados en el subconsciente en forma fotográfica y fonográfica.
El subconsciente es memoria, el subconsciente es la negra sepultura bonita por fuera, inmunda por dentro. No es nada agradable ver la negra sepultura del subconsciente con todos los huesos y podredumbre del pasado.
El Abuso Sexual, Mensaje de Navidad 1965–1966
La conciencia lunar duerme profundamente, este es el producto de la infiel memoria, el ser humano, solo tiene conciencia de aquello que recuerda; nadie puede tener conciencia de cosas que no recuerda. El Adam de Pecado es memoria. Es el mismo Yo desencarnante, es la conciencia lunar.
Curso Esotérico de Kábala también en No-Identificación
Allí en el abismo, encontró el viejo místico un horrible cementerio, un PANTEÓN espantoso y fatal. Ese era el PANTEÓN de sus recuerdos, el cementerio del ayer lleno de tumbas y tumbas. LAS TUMBAS DE LOS RECUERDOS. Las cosas del ayer, realmente EL "YO", EL "MÍ MISMO", EL EGO, no es más que un manojo de recuerdos.
La Montaña de la Juratena
El anciano vagó por entre los sepulcros del pasado y sobre cada losa sepulcral vio una llama fatua que ardía, la llama del PENSAMIENTO. Ciertamente el pensamiento es una función de la memoria. Sólo terminando con el doloroso proceso del PENSAR, adviene a nosotros la VERDAD. Todo lo entendió el solitario, todo lo comprendió y cuando quiso salir de aquel cementerio horrible, vio un grupo de gigantescos espectros que en la enrejada puerta funeral le cerraban el paso. También vio allí una pobre alma que sufría lo indecible y no podía salir de aquel cementerio porque los espectros del ayer le cerraban el paso. Esa alma sufría lo indecible.
La Montaña de la Juratena
• Arqueopsíquicos: Son los estados regresivos –memoria del ego– que se encuentran en los 49 niveles del subconsciente. Son los recuerdos del pasado que están archivados en forma fotográfica y fonográfica.
La Revolución de la Dialéctica pág. 128
10 pasajes
Cuando muere una persona, la personalidad acaba, pero sus recuerdos no. Los deseos insatisfechos y los recuerdos del ayer constituyen el Ego que vuelve a nuevas matrices, y por eso dice que somos esclavos del pasado. Lo que se reencarna es esa memoria, y no el Alma ni el Real Ser. Un caso cuenta de una joven enloquecida por las impresiones de un fusilamiento de otra vida, que seguían grabadas en su subconsciente.
Cuando llega la muerte de todo ser humano, algo perdura, ese algo es el pensamiento. Realmente el pensamiento del difunto perdura, y eso está ya demostrado; todos esos deseos que tuvimos en la vida perduran, todos esos pensamientos del deseo perduran. El YO es un manojo de recuerdos; Todos los deseos frustrados que tuvimos en la vida perduran; no mueren; el deseo que tuvimos de una casa, de una mujer, de posición social, de poder, etc., etc., etc. todo eso no muere, todo eso es del PRÍNCIPE DE ESTE MUNDO. Ese manojo de recuerdos, ese YO se reencarna para satisfacer sus deseos. El YO psicológico es el PRÍNCIPE DE ESTE MUNDO. El YO PSICOLÓGICO ES MEMORIA QUE PERDURA. MEMORIA QUE SE REENCARNA.
Mensaje de Navidad 1958–1959 también en Desire and Will
Cuando llega la muerte algo hay que continúa; ese algo es el YO: (Legión de Demonios Elementarios), este es Memoria, la Memoria es a la vez mente condicionada.
Supremo Mensaje de Navidad 1961
Las impresiones de muerte habían quedado gravadas en el subconsciente del Ego Reencarnante. Eran los mismos valores del bandido fusilado. Esos recuerdos estaban depositados en el subconsciente de la joven y revivieron en el consciente con toda la angustia terrible de ese horrible drama trágico. El resultado fue la locura que los sabios materialistas no pudieron curar.
Nociones Fundamentales de Endocrinología y Criminología, 1957 también en Return and Reincarnation
El Mago Blanco adora al Cristo Interno. El Mago Negro adora a Satán. Este es el YO, el MÍ MISMO, el EGO REENCARNANTE. Realmente, el YO es el mismo Espectro del Umbral. Este reencarna incesantemente para satisfacer deseos. El YO es memoria. En el YO están todos los recuerdos de nuestras antiguas personalidades. El YO es Ahrimán, Lucifer, Satán. Nuestro Real Ser es el Cristo Interno. Nuestro Real Ser es de naturaleza universal. NUESTRO REAL SER NO ES NINGÚN GÉNERO DE YO SUPERIOR O INFERIOR. NUESTRO REAL SER ES IMPERSONAL, UNIVERSAL, DIVINAL; trasciende a todo concepto de YO, MÍ MISMO, EGO, etc., etc.
El Matrimonio Perfecto, 1950 (ed. 1966) también en Generosidad, Return and Reincarnation, The Being Is the Being, El Cristo Íntimo
El tiempo es Satán. Satán es recuerdo. Satán es un manojo de recuerdos. Cuando muere el hombre sólo quedan los recuerdos. Esos recuerdos constituyen el yo, el mí mismo, el Ego reencarnante. Esos deseos insatisfechos, esos recuerdos del ayer, se reencarnifican. Así es cómo somos esclavos del pasado.
El Matrimonio Perfecto, 1950 (ed. 1966) también en Desire and Will, Return and Reincarnation
Lo que continúa, aquello que se reencarna, no es tampoco el Alma, porque el ser humano todavía no tiene Alma. Realmente lo que se reencarna es el Ego, el yo, el principio reencarnante. El fantasma del muerto, el recuerdo, la memoria, el error que se perpetúa. La unidad de vida en cualquier criatura viviente equivale a cada latido de su corazón. Todo lo que vive tiene un período de tiempo definido. La vida de un planeta es de 2.700.000.000 de latidos. Esa misma cantidad corresponde a la hormiga, al gusano, al águila, al microbio, al hombre y en general a todas las criaturas. El tiempo de vida de cada mundo y de cada criatura es proporcionalmente el mismo. Es claro que el latido de un mundo se realiza cada 27.000 años, empero los corazones de los insectos laten más rápido. Un insecto que sólo vive una tarde de verano, ha tenido en su corazón la misma cantidad de latidos de un planeta, solo que esos latidos han sido más rápidos.
El Matrimonio Perfecto, 1950 (ed. 1966) también en Return and Reincarnation
El cuerpo físico es tan sólo una sección del cuerpo tetradimensional, Linga Sarira o Cuerpo Vital. La personalidad humana es a su vez otra sección tetradimensional del cuerpo humano. Más allá está el Ego (yo pluralizado), como una sección superior de la personalidad humana. Muere la personalidad pero su recuerdo queda en el Ego.
El Matrimonio Perfecto, 1950 (ed. 1966)
Recordemos que el EGO es memoria y que retorna a nuevas matrices humanas; es incuestionable que se reincorpora después de cada muerte.
Mi Regreso al Tíbet, 1969 también en Return and Reincarnation
Los BUDDHAS VIVIENTES son encarnaciones reconocidas. Esos son los únicos casos en que el Espíritu Universal de Vida se encarna y reencarna. En los demás casos sólo se Reencarnan los valores, es decir el Yo, El Ego, Satán. Realmente Satán (El Ego) sólo se reencarna para satisfacer deseos, eso es todo. Las únicas Reencarnaciones dignas de admiración son las REENCARNACIONES VIVIENTES. La Novena Esfera en su aspecto positivo trae al mundo BUDDHAS VIVIENTES, y en su aspecto negativo trae al mundo los RECUERDOS (EGOS) ESPECTROS DE PERSONALIDADES que existieron y murieron. Esa es la rueda fatal. Ahora comprenderéis vosotros todo el Drama del Arcano XVIII. Nueve Positivo más Nueve Negativo es igual a XVIII.
Curso Esotérico de Kábala también en Return and Reincarnation
Si un investigador competente examina a un fallecido en la región molecular, no posee aquel Ego una auténtica personalidad en un sentido. La personalidad, aquella persona que en el mundo hemos conocido, tal vez muy amada y bondadosa, muy querida para nosotros, ha muerto, es verdad, ha dejado de existir, pero eso que continúa no es en modo alguno la persona; si pudiera eso que continúa tener una personalidad definida, no dijéramos que la persona se ha hecho inmortal; es decir, mantiene una personalidad definida. ¿Cuál es su mortalidad? Los agregados psíquicos no son la persona, son un conjunto de defectos psicológicos, mejor dijéramos animalescos, infrahumanos, también diríamos como un compendio de recuerdos, como el resultado de muchos ayeres.
El Quinto Evangelio «Graves Consecuencias del Hipnotismo Humano»
4 pasajes · 2 prácticas
En el capítulo de la generosidad, esposas y maridos pierden la felicidad por los viejos disgustos y resentimientos acumulados en la memoria. Olvidarlos y vivir en el presente devolvería el amor, pero el yo es memoria y quiere siempre volver al pasado. Una conferencia añade una prueba: si después de perdonar queda el mismo sentimiento, el mal recuerdo no se ha cancelado y el Yo del resentimiento sigue vivo.
Una práctica
Muchas esposas resentidas podrían ser felices si tuvieran generosidad suficiente como para olvidar el pasado y vivir en el presente adorando al esposo.
Educación Fundamental, 1970 también en Generosidad, Seventy Times Seven
Una práctica
Si las gentes tuvieran generosidad olvidarían todos los resentimientos acumulados en la memoria, todas las experiencias dolorosas de los muchos ayeres, y aprenderían a vivir de momento en momento, siempre felices, siempre generosos, llenos de verdadera sinceridad.
Educación Fundamental, 1970 también en Generosidad, Seventy Times Seven
Desgraciadamente el YO es memoria y vive en el pasado, quiere siempre volver al pasado. El pasado acaba con las gentes, destruye la felicidad, mata el amor. La mente embotellada en el pasado jamás puede comprender en forma íntegra la honda significación del momento en que vivimos.
Educación Fundamental, 1970 también en Generosidad
Si perdonamos a alguien, y más aún, si cancelamos el dolor que ese alguien nos ha producido, pero continuamos allá con un sentimiento igual, pues, esto nos está indicando que no hemos cancelado, pues, ese agravio o ese mal recuerdo, o esa mala acción que alguien nos produjo. El Yo del resentimiento continúa vivo.
El Quinto Evangelio «Psicología Gnóstica de los Falsos Sentimientos» también en Generosidad
9 pasajes
Muchos ancianos, observa, no viven en el presente sino recordando, hasta volverse un fantasma de memoria acumulada. Las sombras de los muertos del primer círculo siguen igual, soñando con los recuerdos de la vida que pasó. Y los vivos hacen lo mismo cuando quieren que quien cambia siga petrificado en el ayer, o cuando vuelven la cara al pasado como la mujer de Lot.
El pasado es el pasado y ya dio sus frutos.
Educación Fundamental, 1970
El YO es memoria. Muchos ancianos ni remotamente viven en el presente, muchos viejos viven únicamente recordando el pasado. Todo viejo no es más que una voz y una sombra. Todo anciano es un fantasma del pasado, memoria acumulada y ésta es la que continúa en los Genes de nuestros descendientes.
Educación Fundamental, 1970
Los viejos viven en el pasado, los viejos son el resultado de muchos ayeres, los ancianos ignoran totalmente el momento en que vivimos, los viejos son memoria acumulada.
Educación Fundamental, 1970 también en Generosidad
Los EGOS retornan incesantemente para repetir Dramas, escenas sucesos, aquí y ahora. El pasado se proyecta hacia el futuro a través del callejón del presente.
El Misterio del Áureo Florecer, 1971 también en The Law of Recurrence
Las sombras de los muertos van y vienen por todas partes en el Primer Círculo Dantesco; se ocupan en las mismas actividades de la vida que pasó, sueñan con los recuerdos del ayer, viven totalmente en el pasado...
Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973 también en Generosidad
Después de la muerte, cada uno de estos Agregados vive en sus propias ocurrencias y deseos, siempre en el pasado, nunca en el presente. No olviden ustedes, amigos míos, que el Yo es memoria, que el Yo es tiempo, que el Yo es un libro de muchos tomos.
Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973 también en Generosidad
Los cambios son indispensables durante el avance esotérico, más las gentes reaccionarias permanecen embotelladas en el pasado; se petrifican en el tiempo y truenan y relampaguean contra nosotros a medida que realizamos avances psicológicos de fondo y cambios radicales. La gente no resiste los cambios del iniciado; quieren que éste continúe petrificado en múltiples ayeres.
La Gran Rebelión, 1975
Toma el vino de luz... el licor de Mandrágoras, el licor de los dioses para que permanezcas heroico y rebelde ante la maldad del mundo; pero no cambies como Esaú los derechos de primogenitura por un plato de lentejas; ni como la mujer de Lot, volviendo la cara al pasado, ni viviendo entre las dolorosas tumbas de los recuerdos.
La Disolución del Yo, Mensaje de Navidad 1964–1965
Si ustedes cambian, puede sucede que la gente se vuelva contra ustedes. Si alguien de ustedes cambia, puede suceder que todos los hermanos que aquí están, lo estén calificando entonces mal, lo estemos señalando como inmoral, malvado, “vea lo que ha hecho, o está haciendo”..., es decir, surge la censura. Y es que las gentes quieren que el Iniciado permanezca embotellado en el pasado. De ninguna manera quieren que el Iniciado surja a lo nuevo, que cambie. Cuando el Iniciado cambia, es mal interpretado, juzgado equivocadamente.
El Quinto Evangelio «Las Ocultas Facetas de nuestra Psicología Lunar»
12 pasajes
Las memorias del deseo se rehúsan a morir, y por ellas pueden volver a la vida Yoes ya trabajados. En una enseñanza interior se le mostró a Lucifer, que resucita a los Yoes muertos con recuerdos lujuriosos, y de ahí sacó la necesidad de olvidar la basura de muchos ayeres. Las conferencias describen a los Yoes de la lujuria que toman los «rollos» de recuerdos del Centro Intelectual y los hacen pasar por la fantasía. Frente a esto está el río Leteo, que borra los recuerdos del mí mismo.
Por un lado desciende cantando deliciosamente entre su lecho de rocas, con esa virtud maravillosa que borra la memoria del pecado, los recuerdos del MÍ MISMO, y se llama LETEO.
Magia de las Runas, 1969
Eso de pasar más allá del CUERPO, los AFECTOS y la MENTE, no es nada fácil; En el tiempo viven tantas sombras queridas... las memorias del deseo persisten, se rehúsan a morir, no quieren desaparecer.
Magia de las Runas, 1969
Es necesario la Disolución del Ego, porque éste no es más que una suma de entidades tenebrosas. Hemos llegado a la conclusión que todo ser humano debe disolver el Ego; hay que freír las semillas y después bañarse en el Leteo, para acabar con las memorias del pasado; y después de la confirmación en la Luz, entonces es recibido por la Blanca Hermandad, ahí firma los papeles y luego se le enseña que debe tener cuidado, desde ese instante debe rasgar el Velo de Isis que está en el Sexo. SI LA MUJER NO ESTÁ DE ACUERDO EN EL MAITHUNA, que no trabaje, que lo haga el hombre en silencio y viceversa; SI EL HOMBRE NO ESTÁ DE ACUERDO EN TRABAJAR EN EL MAITHUNA, que lo haga la mujer en Silencio.
Tarot y Kábala, 1978
APOPI, el KAMARUPA teosófico, es memoria de viejas pasiones sexuales, impudicia secreta a veces mística e inefable, romance que enloquece, poesía que embriaga con sus cuentos de amor.
Mi Regreso al Tíbet, 1969 también en Desire and Will, The Three Traitors
Comprendo a fondo la honda significación de tal alegoría; las sucias reminiscencias del pasado, la basura de muchos ayeres, debe ser olvidada...
Mi Regreso al Tíbet, 1969
Después otra figura se desprende del extraño conjunto; se me enseña que Lucifer trabaja en el tiempo; se me indica que mediante los recuerdos él logra resucitar a los Yoes muertos...
Mi Regreso al Tíbet, 1969
¡Qué astuto es Lucifer! Despierta en uno recuerdos lujuriosos, pecaminosos, para que los Yoes muertos resuciten...
Mi Regreso al Tíbet, 1969
Entonces, comprendo a fondo la necesidad de vivir de instante en instante, de momento en momento... ¡Ay!
Mi Regreso al Tíbet, 1969
Muy interesantes resultan los procesos voluntarios de la disolución del Yo, aquí y ahora. En principio debemos eliminar las debilidades del humanoide; luego continuar disolviendo o desintegrando todos esos Agregados animales o bestiales que llevamos dentro; y mucho más tarde, es indispensable trabajar con el "Hacha de Doble Filo" de los antiguos Misterios, para quebrantar y reducir a polvo a los recuerdos vegetaloides de todas las lujurias y morbosidades del pasado.
Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973 también en Lust, Lust and Chastity
Sí, hay Yoes de lujuria que se apoderan de los “rollos” esos que cargamos en el cerebro, “rollos” de recuerdos, de formas pasionarias en nosotros. El Ego proyecta el cine, proyecta tales “rollos” sobre la pantalla del entendimiento. Si uno se identifica con esas escenas morbosas, fortifica también a tales Yoes.
El Quinto Evangelio «Didáctica para la Aniquilación Budista» también en Lust, Lust and Chastity
Los distintos Yoes que viven en el interior de nuestra psiquis, son muy astutos, muy sagaces; apelan muchas veces al “rollo” ése de recuerdos que cargamos en el Centro Intelectual...
El Quinto Evangelio «El Rescate de nuestra Luz Interior»
Supongamos que uno en el pasado, estuvo fornicando con cualquier otra persona del sexo opuesto, y que está insistiendo, o no, en eliminar la lujuria; entonces el Yo de la lujuria apelará, se apoderará del CENTRO DE LOS RECUERDOS, del Centro Intelectual; agarrará allí, dijéramos, el “rollo” de los recuerdos, de escenas de lubricidad y las hará pasar por la fantasía de la persona, y él se vigorizará más, se hará cada vez más fuerte.
El Quinto Evangelio «El Rescate de nuestra Luz Interior» también en Imaginación, Inspiración, Intuición, Lust, Lust and Chastity
5 pasajes
La mente condicionada por la memoria sólo puede repetir lo que tiene acumulado. Traduce todo lo que ve al lenguaje de sus prejuicios y recuerdos, y así juzga en vez de comprender. Los eruditos, anota, sólo escuchan para comparar con lo que ya tienen almacenado, y lo nuevo pasa de largo.
20. — A través de las edades, la Voluntad Humana se dejó sugestionar por las cosas terrenales... 21. — La memoria del pasado y los preconceptos, convirtieron a la Voluntad Humana en una auto-barrera defensiva, dentro de la cual quedó prisionera el Alma Humana.
Voluntad Cristo, 1959
La mente comprensiva no juzga ni traduce. El yo juzga y traduce todo lo que ve al lenguaje de sus prejuicios, recuerdos, errores y maldades.
El Mensaje de Acuario, 1960
Cuando la mente está condicionada por la memoria, sólo repite lo que tiene acumulado.
Educación Fundamental, 1970 también en La Mente
La mente degenerada vive embotellada en el pasado, en los preconceptos, orgullo, amor propio, prejuicios, etc., etc. La mente degenerada no sabe ver lo nuevo, no sabe escuchar, está condicionada por el AMOR PROPIO.
Educación Fundamental, 1970 también en Pride, La Mente
Los eruditos sólo escuchan para comparar con sus supuestos almacenados en la memoria. Los eruditos sólo escuchan para traducir de acuerdo con su lenguaje de prejuicios y preconceptos y llegar a la conclusión de que las enseñanzas de la Revolución de la Dialéctica son fantasía. Así son siempre los eruditos, sus mentes están ya tan degeneradas que no son capaces de descubrir lo nuevo.
La Revolución de la Dialéctica pág. 61 también en La Mente
5 pasajes
En el capítulo de la sencillez, la memoria es el pasado muerto y la comprensión pertenece al momento presente. Una memoria llena de experiencias muestra que nada se ha comprendido, mientras que la experiencia comprendida en todos los niveles de la mente deja de existir como experiencia. Lo comprendido no deja residuos en la memoria, y así uno vuelve a ser sencillo e inocente.
La memoria y la recordación no son creadoras. La memoria es el sepulcro del pasado. La memoria y la recordación son muerte.
Educación Fundamental, 1970
Los recuerdos de la memoria jamás pueden traernos verdadera liberación porque pertenecen al pasado y por lo tanto están muertos.
Educación Fundamental, 1970
Lo importante en la vida no es lo que tengamos acumulado en el sepulcro de la memoria, sino lo que hayamos comprendido no sólo en el nivel intelectual sino también en los distintos terrenos subconscientes inconscientes de la mente.
Educación Fundamental, 1970
El hombre complicado tiene la memoria llena de experiencias. Esto demuestra su falta de comprensión creadora porque cuando las experiencias son enteramente comprendidas en todos los niveles de la mente dejan de existir como experiencias y nacen como comprensión.
Educación Fundamental, 1970 también en The Science of Meditation
Las experiencias y el estudio transformados en comprensión de fondo no dejan residuos en el sepulcro de la memoria y entonces, nos hacemos sencillos, simples, inocentes, felices.
Educación Fundamental, 1970
11 pasajes · 5 prácticas
Puesto que el Ego no es más que memoria, polvo de los siglos acumulado, no puede crear nada nuevo. Lo nuevo llega con la muerte, como la planta sólo nace si muere el germen, y por eso urge morir de instante en instante. Continuar, escribe, es aplazar el error y el dolor, y es mejor ser que continuar.
Una práctica
Necesitamos morir de instante en instante; sólo con la muerte del YO entramos al Nirvana; sólo con la muerte del YO, nace el Cristo en la morada Divina del Alma. El Cristo Interno no Evoluciona porque es Perfecto. El Cristo Interno es la Verdad que quiere conocerse a sí misma en cada hombre. La evolución mecánica de la naturaleza existe pero a nadie lleva a la perfección; nosotros necesitamos una tremenda Revolución de la Conciencia, porque cuando el YO se disuelve hay Revolución de la Conciencia.
Supremo Mensaje de Navidad 1961 también en Evolution, Involution, Revolution
Una práctica
Continuar es aplazar el error y el dolor, nosotros debemos morir de instante en instante para no continuar; es mejor ser que continuar. El Yo es el origen del error y de su consecuencia que es el dolor, mientras exista el Yo, existirá el dolor y el error.
La Disolución del Yo, Mensaje de Navidad 1964–1965
¡Que bello es morir de instante en instante¡... ¡SÓLO CON LA MUERTE ADVIENE LO NUEVO¡.
Tarot y Kábala, 1978
Necesitamos morir de instante en instante, de momento en momento, sólo con la muerte del Ego adviene lo nuevo.
Tarot y Kábala, 1978 también en The Science of Meditation
¡Ah!... si las gentes entendieran lo que es recoger y reunir los miembros dispersos, las distintas fracciones de nuestro ser interior embotelladas desgraciadamente entre tantos elementos subconscientes... ¡Ah!... ¡sí dejarían de existir radicalmente para en definitiva ser íntegros, unitotales, completos!... Si de verdad se resolvieran a morir de momento en momento... Entonces... ¡Sí! Dejarían de existir radicalmente para ser definitivamente.
Mi Regreso al Tíbet, 1969 también en Evolution, Involution, Revolution, The Being Is the Being
Y epigénesis, creación de nuevas causas ¿entonces qué? ¡AY pobres mortales de la tierra! ¿Creéis acaso que el EGO o YO PLURALIZADO es capaz de crear algo nuevo?
Mi Regreso al Tíbet, 1969
¿Ignoráis que el EGO es memoria? ¿Polvo de los siglos acumulado?
Mi Regreso al Tíbet, 1969
Una práctica
¡GNÓSTICOS!... es indispensable que disolváis al EGO; es urgente morir de momento en momento; solo con la muerte adviene lo nuevo.
Mi Regreso al Tíbet, 1969
Una práctica
La doctrina de la aniquilación buddhista es fundamental. Necesitamos morir de instante en instante; sólo con la muerte adviene lo nuevo.
La Doctrina Secreta de Anáhuac, 1974 también en The Science of Meditation
La conciencia no puede despertar en tanto continúe embotellada entre agregados psíquicos que en su conjunto constituyen el mí mismo, el yo, la catexis suelta. Necesitamos pasar por la Muerte Mística aquí y ahora. Necesitamos morir de instante en instante. Sólo con la muerte adviene lo nuevo. Si el germen no muere, la planta no nace. Necesitamos aprender a vivir, liberarnos de esa herencia lunar que tenemos.
La Revolución de la Dialéctica pág. 92 también en El Despertar de la Conciencia
Una práctica
Ha llegado la hora de entender a fondo esta cuestión, de ir MURIENDO DE INSTANTE EN INSTANTE; sólo con la “muerte adviene lo nuevo”; “si el grano no muere, la planta no nace”... Es necesario que nos resolvamos todos a MORIR, si es que queremos de verdad NACER ESPIRITUALMENTE. Recordemos el párrafo aquél de Jesús y de Nicodemus. Jesús exclamó diciendo: “Es necesario que MUERAS para poder entrar en el Reino de los Cielos”... Nosotros necesitamos MORIR aquí mismo y ahora, si es que queremos entrar en los MUNDOS SUPERIORES DE CONSCIENCIA CÓSMICA, completamente despiertos, totalmente iluminados, transformados radicalmente.
El Quinto Evangelio «La Verticalidad de la Existencia» también en El Despertar de la Conciencia
9 pasajes · 1 práctica
Aquí morir de momento en momento es el camino mismo, el de la derecha, frente al camino negro que fortifica el Ego. Empieza por comprender la propia miseria, nadidad y dolor, y lleva a la individualidad, a la Liberación Final y al Absoluto. Aun después del segundo nacimiento comprendió que no podía dejarlo, y entre los hombres trae la cooperación y la buena voluntad en lugar de la competencia.
Lo primero que se necesita es DESPERTAR para comprender nuestra propia MISERIA, NADIDAD y DOLOR. Después comienza el YO a MORIR de momento en momento.
Educación Fundamental, 1970 también en El Despertar de la Conciencia, The Science of Meditation
El de la derecha es el de aquellos que se resuelven a MORIR DE MOMENTO EN MOMENTO, el de aquellos que DISUELVEN EL YO. El de la SINIESTRA es el camino negro, camino de aquellos que en vez de MORIR DE MOMENTO EN MOMENTO, en vez de DISOLVER EL YO, lo FORTIFICAN entre los CUERPOS LUNARES. Quienes se van por el camino de la mano izquierda, se convierte en MARUT o TURAM, es decir, en HANASMUSSIANOS.
Tratado Esotérico de Astrología Hermética, 1967
Una práctica
Quienes quieran llegar a la LIBERACIÓN FINAL, deben MORIR de MOMENTO en MOMENTO. Sólo MURIENDO EL MÍ MISMO nos convertimos en ÁNGELES PERFECTOS.
Tratado Esotérico de Astrología Hermética, 1967
Negarse a sí mismo significa DISOLVER EL YO, morir de momento en momento, reducir a polvo el sí mismo de instante en instante.
Magia de las Runas, 1969
Es urgente renunciar y morir de instante en instante. Sólo a base de muchísimas renunciaciones y muertes, podemos entrar al ABSOLUTO.
Magia de las Runas, 1969
Necesitamos morir de momento en momento si es que de verdad queremos individualizarnos. El Yo Pluralizado excluye toda Individualidad. De ninguna manera puede haber Individualidad donde coexisten múltiples entidades (Yoes), que riñen entre sí y que originan en nosotros variadas contradicciones psicológicas.
Tarot y Kábala, 1978 también en The Science of Meditation
Después del segundo nacimiento fui instruido intensivamente en el templo; entonces comprendí que necesitaba morir de momento en momento si es que no quería convertirme en un Hanasmussen con doble centro de gravedad.
El Parsifal Develado, 1970
Conforme el yo pluralizado va muriendo de instante en instante, el material psíquico se va acumulando dentro de nosotros mismos, convirtiéndose en un centro permanente de conciencia.
La Revolución de la Dialéctica pág. 22
Conforme morimos de instante en instante, la concordia entre los hombres se va desarrollando lentamente. Conforme morimos de instante en instante, el sentido de la cooperación va desplazando totalmente al sentido de la competencia. Conforme morimos de momento en momento, la buena voluntad va desplazando poco a poco, a la mala voluntad.
La Revolución de la Dialéctica pág. 66 también en La Caridad, Hatred
11 pasajes · 11 prácticas
El método es comprender un defecto en todos los niveles de la mente, no sólo en el intelectual, con la autocrítica y la meditación profunda. Hecho esto, el defecto se desintegra con el pequeño Yo que lo caracteriza, y en su lugar nace algo nuevo. Con la mente quieta y silenciosa puede extraerse del sepulcro de la memoria subconsciente la podredumbre de los siglos. Y se ruega a la Divina Madre que elimine lo que se ha comprendido.
Una práctica
Cada Elementario animal representa un determinado defecto; cuando aniquilamos un defecto, muere su Elementario correspondiente. Nosotros necesitamos morir de instante en instante, nosotros necesitamos disolver el YO Psicológico que se reencarna siempre para satisfacer deseos.
Supremo Mensaje de Navidad 1961 también en Return and Reincarnation
Una práctica
Sólo con el Análisis Intelectual y la Meditación muy profunda, podemos comprender totalmente nuestros defectos en todos los Niveles de la Mente. Cuando un defecto es totalmente comprendido en todos los Niveles de la Mente, se desintegra su Elementario Correspondiente, es decir, muere un pequeño Yo. Cada vez que muere un Elementario Fatal, (un Yo), nace en su lugar algo nuevo: una virtud, un poder del Alma, una verdad, etc. Es urgente morir de instante en instante. Con la muerte del yo nace el Alma. Necesitamos la muerte del Yo Pluralizado en forma total.
Mensaje Supremo de Navidad 1962–1963 también en Evolution, Involution, Revolution, The Science of Meditation
Una práctica
Debemos trabajar con la muerte, debemos trabajar con la vida. Con la muerte trabajamos basados en comprensión profunda. Con la vida practicamos Magia Sexual. Vamos muriendo poco a poco. Vamos naciendo poco a poco. Necesitamos morir de instante en instante. Necesitamos nacer de instante en instante.
Supremo Mensaje de Navidad 1963–1964
Una práctica
No es suficiente comprender intelectualmente el defecto descubierto; se hace necesario sumergirnos en profunda meditación interior, para atrapar al defecto en los otros niveles de la mente. La mente tiene muchos niveles y profundidades, y mientras no hayamos comprendido un defecto en todos los niveles de la mente, nada hemos hecho, y este continúa existiendo como demonio tentador en el fondo de nuestro propio subconsciente. Cuando un defecto es íntegramente comprendido en todos los niveles de la mente, entonces este se desintegra con su pequeño Yo, que lo caracteriza, reduciéndolo a polvareda cósmica en los mundos suprasensibles. Así es como vamos muriendo de instante en instante, así es como vamos estableciendo dentro de nosotros un centro de conciencia permanente, un centro de gravedad permanente.
La Disolución del Yo, Mensaje de Navidad 1964–1965 también en The Science of Meditation
Una práctica
Necesitamos la muerte del Yo, necesitamos morir de instante en instante, aquí y ahora, no solamente en el mundo físico, sino también en todos los planos de la Mente Cósmica. Debemos ser despiadados para con nosotros mismos y hacerle la disección al Yo, con el tremendo bisturí de la autocrítica.
La Disolución del Yo, Mensaje de Navidad 1964–1965
Una práctica
Necesitamos morir de momento en momento, conforme los defectos se van aniquilando, el Yo va muriendo de momento en momento.
El Abuso Sexual, Mensaje de Navidad 1965–1966 también en The Science of Meditation
Una práctica
Sólo con mente quieta y silenciosa, sumergidos en profunda meditación interior podemos extraer de entre el sepulcro de la memoria subconsciente, toda la podredumbre milenaria que cargamos dentro, desde los antiguos tiempos.
El Abuso Sexual, Mensaje de Navidad 1965–1966 también en The Science of Meditation
Una práctica
Cada defecto escondido huele a feo dentro de la negra sepultura subconsciente, más viéndolo, resulta fácil quemarlo y reducirlo a cenizas, así vamos muriendo de momento en momento. Es necesario sacar de entre el sepulcro de la memoria toda la podredumbre subconsciente.
El Abuso Sexual, Mensaje de Navidad 1965–1966 también en The Science of Meditation
Una práctica
El sexo es vaso santo, poned en él tan sólo un pensamiento puro... tras de cada beso debe haber una plegaria, tras de cada abrazo un rito de misterio... en la cópula sagrada pedid y se os dará, golpead y se os abrirá... Aquella a quien ningún mortal ha levantado el velo, eliminará entonces lo indeseable, lo abominable, y así morirás de instante en instante...
El Parsifal Develado, 1970 también en The Science of Meditation
Una práctica
En esos instantes de dicha rogad con todas las fuerzas de vuestra alma, suplicad a vuestra Divina Madre Kundalini, elimine de vuestro interior el YO Diablo, quiero referirme al defecto psicológico que a través de la meditación profunda habéis comprendido en todos los niveles de la mente... Así es como vamos muriendo de instante en instante. Sólo con la muerte adviene lo nuevo.
El Misterio del Áureo Florecer, 1971 también en The Science of Meditation, Whose Veil No Mortal Has Lifted
Una práctica
¿Que hay que eliminarlos? Eso es claro, pero primero tenemos que haberlos comprendido y también haber capturado su honda significación. Así es como vamos muriendo de instante en instante; sólo con la muerte adviene lo nuevo...
El Quinto Evangelio «Necesidad Íntima de No Proyectar»
7 pasajes · 6 prácticas
En la meditación, cada recuerdo que surge se trata como cada pensamiento o deseo: se observa, se estudia su origen y se comprende antes de olvidarlo. Todo lo que viene a sabotear el trabajo, dice, es el Ego mismo, y así se le va conociendo. Una duda estudiada a fondo no deja rastro en la memoria, mientras que la que se combate persiste.
Una práctica
Acuéstese y permanezca tranquilamente en su cama. Abra sus brazos y piernas a derecha e izquierda para formar la estrella flamígera de cinco puntas. Relaje bien sus músculos. El proceso de relajación es fácil [si] se combina con la imaginación. (Practique el ejercicio de relajación como se le indicó en la Lección 2).
RELAJACIÓN MENTAL
Después de lograda la relajación del cuerpo físico, es necesario relajar la mente. La relajación mental se consigue también con la ayuda de la imaginación. Observe Ud. todos los pensamientos que le vengan a la mente, todos los recuerdos que le asalten, todas las inquietudes, etc. Estúdielas para conocer su origen. El estudio de todo esto le revelará a Ud. muchas cosas, le hará conocer sus defectos, sus errores, etc. Así conocerá Ud. cómo trabaja su Yo, su Ego. Analice cada defecto. Trate de comprender cada defecto en todos los niveles de la mente. Estudie cada pensamiento, recuerdo o emoción que le asalte. Comprenda cada pensamiento. Luego imagínese un abismo profundo. Arroje Ud. cada pensamiento estudiado, cada recuerdo, inquietud, etc., a ese abismo. Así su mente quedará quieta y en silencio. En la quietud y el silencio de la mente podrá Ud. ver y oír al Íntimo. Él es el Maestro Interno. Es él su Dios Interno.
Introducción a la Gnosis, 3.ª edición colombiana, 1961 también en Imaginación, Inspiración, Intuición, La Mente, The Science of Meditation
Una práctica
Si de verdad queremos la extirpación radical del yo, es urgente tener la memoria quieta para que la mente se serene, y luego auto-observarnos con calma para conocernos a sí mismos.
La Revolución de la Dialéctica pág. 127 también en No-Identificación, La Mente, The Science of Meditation
Una práctica
La retrospección tiene como finalidad la toma de conciencia de todas las actuaciones o acciones del pasado. Al realizar la retrospección en la meditación, no pondremos objeciones a la mente; traeremos el recuerdo de las situaciones del pasado, desde el instante en el que se inicie la retrospección hasta el momento de la vida que nosotros deseemos. Cada recuerdo debemos estudiarlo sin identificarnos con él.
La Revolución de la Dialéctica pág. 130 también en The Flower That Is Born, La Mente, El Ejercicio Retrospectivo, The Science of Meditation
Una práctica
4. Psicoanálisis: Indagar, inquirir, investigar la raíz y el origen de cada pensamiento, recuerdo, afecto, emoción, sentimiento, resentimiento, etc., conforme van surgiendo en la mente. Durante el psicoanálisis se deberá examinar, aquilatar e inquirir sobre el origen, causa, razón o motivo fundamental de todo pensamiento, recuerdo, imagen y asociación, conforme van surgiendo desde el fondo del subconsciente.
La Revolución de la Dialéctica pág. 131 también en Generosidad, The Flower That Is Born, La Mente
Una práctica
Durante la meditación debemos platicar con la mente. Si alguna duda se atraviesa, necesitamos hacerle la disección a la duda. Cuando una duda ha sido debidamente estudiada, cuando se le ha hecho la disección, no deja en nuestra memoria rastro alguno, desaparece. Pero cuando una duda persiste, cuando queremos nosotros combatirla incesantemente, entonces se forma conflicto. Toda duda es un obstáculo para la meditación. Pero no es rechazando las dudas como vamos a eliminarlas, es haciéndoles la disección para ver qué es lo que esconden de real. Cualquier duda que persista en la mente se convierte en una traba para la meditación. Entonces, hay que analizar, descuartizar, reducir a polvo la duda, no combatiéndola, sino abriéndola con el escalpelo de la autocrítica, haciéndole una disección rigurosa, implacable. Sólo así vendremos a descubrir qué es lo que no había de importante en la duda, qué era lo que había de real en la duda y qué de irreal.
La Revolución de la Dialéctica pág. 186–187 también en La Mente, The Science of Meditation
Una práctica
Cerrar luego los ojos para que nada de las cosas del mundo nos distraiga. Y luego, observar a nuestra propia Mente en acción: si un pensamiento nos viene ESTUDIARLO, OBSERVARLO cuidadosamente, COMPRENDERLO profundamente y luego OLVIDARLO. Si un recuerdo adviene, hay que hacer lo mismo: estudiarlo, sopesarlo, medirlo, y olvidarlo después de haberlo comprendido a fondo, íntegramente, totalmente. Si un deseo cualquiera viene, pues, bueno, vamos a estudiar el deseo, a profundizarlo, a ver qué es lo que tiene de real, luego olvidarlo. Cada pensamiento, cada deseo, cada recuerdo, cada idea, etc., etc., etc., debe ser rigurosamente estudiado, comprendido a fondo.
El Quinto Evangelio «Mecanismos Efímeros de la Mente» también en Desire and Will, La Mente, The Science of Meditation
Así es como VAMOS CONOCIENDO NUESTRO EGO, nuestro Yo, nuestro mí mismo; porque todo eso que nos viene a la Mente cuando intentamos meditar, todo eso que intenta sabotearnos el trabajo es nuestro propio Ego, nuestros propios deseos. Porque nuestro Ego son nuestros pensamientos, nuestros deseos, nuestras ideas, nuestras apetencias, nuestros temores, nuestros odios, nuestras envidias, nuestros egoísmo, nuestras lujurias, nuestros orgullos, etc...
El Quinto Evangelio «Mecanismos Efímeros de la Mente» también en The Science of Meditation
6 pasajes · 5 prácticas
Una segunda técnica responde al recuerdo que vuelve con su opuesto, y luego va más allá de los dos. Entre sus ejemplos están una antigua novia, un recuerdo de odio ante el amor y una escena lujuriosa ante el cáliz sagrado y la santa lanza. Lo alto y lo bajo, explica, son dos fenómenos ilusorios de la mente, y lo que importa es la verdad que hay detrás.
Una práctica
Toda forma mental puede ser eliminada mediante la síntesis. Ejemplo: nos asalta el recuerdo de una novia. ¿Es bella? Pensemos que la belleza es el opuesto de la fealdad y que si en su juventud es bella, en su vejez será fea. Síntesis: no vale la pena pensar en ella, es una ilusión, una flor que se marchitará inevitablemente.
La Disolución del Yo, Mensaje de Navidad 1964–1965 también en La Mente, The Science of Meditation
Una práctica
El dominio de la mente va más allá de la meditación de los opuestos. Así, si, por ejemplo, nos asalta un pensamiento de odio, un recuerdo malvado, pues hay que tratar de comprenderlo, tratar de ver su antítesis que es el amor. Si hay amor, ¿por qué ese odio? ¿Con qué objeto?
La Revolución de la Dialéctica pág. 198 también en Anger, Hatred, The Law of the Pendulum, La Mente
Una práctica
Surge, por ejemplo, el recuerdo de un acto lujurioso. Entonces, hay que pasar por la mente el cáliz sagrado y la santa lanza, decir: ¿Por qué he de profanar lo santo con mis pensamientos morbosos?
La Revolución de la Dialéctica pág. 198 también en Lust, Lust and Chastity, The Law of the Pendulum, La Mente
Una práctica
Si surge el recuerdo de una persona alta, se le debe ver bajita y eso estaría correcto puesto que en la síntesis está la clave.
La Revolución de la Dialéctica pág. 198 también en The Science of Meditation
Una práctica
Todo eso es una parte de las prácticas conscientes, de la observación de lo que hay de inatento. Pero si decimos simplemente: es el recuerdo de una persona alta y le ponemos enfrente a una persona bajita y punto; no está correcto. Lo correcto sería decir, lo alto y lo bajo no son sino dos aspectos de una misma cosa, lo que importa no es lo alto ni lo bajo, sino lo que hay de verdad detrás de todo eso. Lo alto y lo bajo son dos fenómenos ilusorios de la mente. Así es como se llega a la síntesis y a la solución.
La Revolución de la Dialéctica pág. 199
Lo inatento en uno es lo que está formado por el subconsciente, por lo incoherente, por la cantidad de recuerdos que surgen en la mente, por las memorias del pasado que asaltan una y otra vez, por los desechos de la memoria, etc.
La Revolución de la Dialéctica pág. 199
10 pasajes · 7 prácticas
El remedio de una vida gobernada por el pasado es vivir de instante en instante, sin el peso del ayer ni los proyectos del mañana. La preocupación y la batalla de los opuestos caen cuando así se vive, y la vida se ve desde otro ángulo. Añade que se aprende poco a poco, porque el Yo es tiempo y cada agregado psíquico que se elimina se lleva algo de ese tiempo.
Una práctica
Es necesario acabar con las modificaciones del principio pensante durante la meditación. Cuando el principio pensante queda bajo nuestro control la iluminación adviene a nosotros espontáneamente. El control mental nos permite destruir los grillos creados por el pensamiento. Para lograr la quietud y el silencio de la mente es necesario saber vivir de instante en instante, saber aprovechar cada momento, no dosificar el momento.
La Disolución del Yo, Mensaje de Navidad 1964–1965 también en The Science of Meditation
Una práctica
Es urgente vivir de momento en momento sin las preocupaciones del pasado, y sin los proyectos del futuro.
Educación Fundamental, 1970
Quien sabe vivir de momento en momento, marcha realmente por el camino del verdadero refinamiento.
Educación Fundamental, 1970
Una práctica
Vivir de instante en instante, en estado de alerta percepción, alerta novedad, como el vigía en época de guerra, es urgente, indispensable, si en realidad queremos disolver el YO PLURALIZADO...
El Misterio del Áureo Florecer, 1971 también en El Despertar de la Conciencia
Una práctica
Necesitamos aprender a vivir de instante en instante...
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975 también en El Nivel del Ser
Una práctica
Toda la vida miserable que vivimos va de un opuesto a otro: triunfo, derrota, gusto, disgusto, placer, dolor, fracaso, éxito, esto, aquello, etc. Necesitamos liberarnos de la tiranía de los opuestos; esto solo es posible aprendiendo a vivir de instante en instante sin abstracciones de ninguna especie, sin sueños, sin fantasía. ¿Habéis observado cómo las piedras del camino están pálidas y puras después de un torrencial aguacero? Uno solo puede murmurar un ¡oh!, de admiración. Nosotros debemos comprender ese ¡oh! de las cosas sin deformar esa exclamación divina con la batalla de los opuestos.
La Disolución del Yo, Mensaje de Navidad 1964–1965
Una práctica
Aprender a vivir de instante en instante, de momento en momento, es lo que yo les recomiendo; aprender a vivir sin preocupaciones de ninguna especie, sin formarse problemas. Cuando uno aprende a vivir de segundo en segundo, de instante en instante, sin proyectarse hacia el futuro y sin las cargas dolorosas del pasado, ve la vida desde otro ángulo, la ve en forma diferente, la ve muy distinta. Hagan ustedes el ensayo, se los aconsejo...
El Quinto Evangelio «Solución Gnóstica a los Problemas»
M. Claro está: las hay; hay Representaciones o Efigies que pueden ser Positivas o Negativas, pero NO SON SINO MERAS FORMAS MENTALES. Cuando uno aprende a vivir de instante en instante, la posibilidad de crear tales formas termina, concluye; pero si uno vive únicamente en el tiempo, las Efigies terminan creando también, continuamente, en el tiempo.
El Quinto Evangelio «El Peligro de las Efigies Mentales» también en La Mente
De manera que disolver los agregados psíquicos es mejor, para aprender a vivir de instante en instante. Conforme uno vaya eliminando los agregados psíquicos, va aprendiendo a vivir de momento en momento. Téngase en cuenta que los agregados psíquicos son tiempo; el Yo es tiempo, es un libro de muchos tomos. Pero si nosotros desintegramos al Yo, desintegraremos al tiempo. Y es obvio, que aprenderemos a vivir de instante en instante. Así pues, aprender a vivir se va realizando poco a poco, a medida que uno va eliminando los agregados psíquicos, es decir, a medida en que va eliminando al tiempo; a medida que va eliminando el Ego.
El Quinto Evangelio «El Peligro de las Efigies Mentales»
Una práctica
¿Por qué nos preocupamos? (Me pregunto y les pregunto a ustedes). “Por los problemas”, me dirán. LA PREOCUPACIÓN, mis caros hermanos, es un hábito de muy mal gusto, DE NADA SIRVE, nada resuelve; uno tiene que aprender a vivir de instante en instante, de momento en momento. ¿Por qué ha uno de preocuparse?...
El Quinto Evangelio «Pedagogía del Saber Vivir»
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Cómo se hizo. Esta es la edición castellana de The “I” Is Memory. Se tomaron sus 112 pasajes en el mismo orden, y cada uno se buscó en el libro original de Samael Aun Weor: sus libros en la biblioteca de gnosis2002.com, entre ellos los Mensajes de Navidad La Disolución del Yo y El Abuso Sexual; dentro del tomo de El Quinto Evangelio (5.ª edición revisada) de esa misma biblioteca, sus conferencias, sus Mensajes de Navidad de 1958 a 1964 e Introducción a la Gnosis; y La Revolución de la Dialéctica, que gnosis2002 no tiene, en su edición impresa (Colección Pegaso, tal como la ofrece gnosistr.com), citada por página. Cada pasaje se copió de esos textos por programa, no a mano, y después se comprobó, palabra por palabra, que está en su libro y en cada folleto. Los 112 están en su castellano.
El título. Ningún encabezamiento suyo dice lo que dice esta obra. Su encabezamiento «Memoria» (El Matrimonio Perfecto, Curso Esotérico de Kábala) es ya el título de otra obra del estante, Memoria; los demás cercanos son «Comprensión y Memoria» (Educación Fundamental, cap. XIII), «Memoria-Trabajo» (La Gran Rebelión), «El Tiempo» y «El Ego» (El Matrimonio Perfecto). Por eso el título es una línea suya: «El yo es memoria», las primeras palabras del pasaje 2 (El Mensaje de Acuario), que repite el 29 (Educación Fundamental).
Cómo se escogieron. Para la edición inglesa se extrajeron los cincuenta y dos libros —73.105 párrafos, 2.157.671 palabras— y se recorrieron una sola vez para dos obras: ésta y su hermana de la familia de Psicología, Memoria. Se tomó toda forma de «memoria»; «recordar», «recuerdo» y «olvidar» donde van en compañía psicológica; las frases con que enseña esto sin nombrar la memoria —vivir en el pasado, el pasado muerto, morir de momento en momento, vivir de instante en instante—; y los capítulos donde lo enseña entero. Salieron 1.146 párrafos candidatos en 48 libros. Cada uno fue leído dos veces por lectores independientes, que trabajaban con unas instrucciones escritas y juzgaban a la vez si debía imprimirse y en cuál de las dos obras; coincidieron en si imprimirlo el 95,5 % de las veces y en la obra en 364 casos de 369, y un tercero, que no vio ninguno de los dos veredictos, resolvió los 57 en que no coincidieron. Se juzgaron imprimibles 116 y aquí se imprimen 112; los demás quedan anotados con la razón por la que se apartaron, y otros 268 se imprimen en Memoria.
Parte fue hablado. 14 pasajes vienen de sus conferencias, 11 en total, de los dos volúmenes de The Fifth Gospel. Para cada conferencia se da el título con que se publicó en la edición impresa de A.G.E.A.C. Lo que la edición inglesa llama «Christmas Messages» son aquí los Mensajes de Navidad, cada uno por su nombre: los de 1958–1959, 1961, 1962–1963 y 1963–1964, que gnosis2002 da en el tomo de El Quinto Evangelio; La Disolución del Yo (1964), que la edición inglesa también llama Dissolving the I; y El Abuso Sexual (1965). Introduction to Gnosis es Introducción a la Gnosis, del mismo tomo.
Lo que se hizo con sus palabras. Nada se parafraseó. Cada pasaje cubre lo que cubre la edición inglesa: donde ésta empieza o acaba dentro de un párrafo suyo, aquí se empieza o se acaba en el mismo punto, al final de una frase suya; así quedan repartidos entre varios pasajes un párrafo de Mi Regreso al Tíbet (42 y 43; 64, 65 y 66) y otros de El Abuso Sexual (9, 84, 85 y 86), como en el inglés. Ninguna frase suya se corta por la mitad; 28 pasajes abarcan más de un párrafo suyo. Donde la edición inglesa deja fuera frases de en medio, aquí se imprimen: el 14 conserva «Ese manojo de recuerdos, ese YO se reencarna para satisfacer sus deseos. El YO psicológico es el PRÍNCIPE DE ESTE MUNDO.», y el 23 su frase «si pudiera eso que continúa tener una personalidad definida…» con la pregunta que la sigue. El 79 empieza donde empieza su frase, «Cada Elementario animal representa un determinado defecto», que el inglés toma desde la mitad. El 63 empieza en su párrafo «¡Ah!... si las gentes entendieran…», del que la primera frase inglesa es una versión libre, y sigue con el párrafo siguiente. En el 90 la edición inglesa da dentro del pasaje el encabezamiento «Mental relaxation»; aquí se da el suyo, «RELAJACIÓN MENTAL», en su línea. En el 110 se conserva la marca «M.» con que la transcripción señala lo que dice el Maestro. Los deslices del texto se dejan como están: «explotar profundamente» (8), «gravadas» (16), «puede sucede» (36), «¡Que bello… instante¡» (61), «[si]», que gnosis2002 añade entre corchetes (90), «nuestros egoísmo» (96).
Los números de párrafo (¶) cuentan los párrafos del archivo de gnosis2002 de cada libro, de modo que cualquiera puede volver a encontrar el pasaje; los de La Revolución de la Dialéctica dan la página de la edición impresa.
61 pasajes están también en otra obra terminada del estante, la mayoría en The Science of Meditation. Cada uno va marcado con el nombre de esa obra, en castellano donde ya tiene edición castellana y en inglés donde aún no la tiene. A petición del editor esta obra se imprime entera, y los pasajes compartidos se imprimen aquí también, para que toda la enseñanza esté en un solo lugar; se permite que un pasaje esté en dos obras donde la enseñanza lo pide, pero no sin que el lector lo vea.