El Yo pluralizado: la legión que vive adentro, cada Yo con su propia mente, turnándose en la máquina; la individualidad que falta, de dónde viene la legión y adónde va, y la individualidad sagrada que nace cuando los muchos se conocen uno por uno — en sus propias palabras, de los cincuenta y dos libros
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El mapa
Cinco partes: la legión de adentro, cada Yo con su propia mente, la vida sin verdadera individualidad, lo que continúa más allá de la sepultura y la individualidad sagrada
Toca una parte para ir a ella.
Cada palabra aquí es suya, en el castellano en que él la escribió o la dijo. Nada se ha parafraseado, unido ni mejorado, y nada se ha vertido de vuelta desde el inglés. Cada pasaje se buscó en su libro original y se copió de allí, y lleva el libro y el párrafo, o la página, de donde salió y, cuando él hablaba en lugar de escribir, el nombre de la conferencia.
«El Yo no es un individuo puesto que está constituido por muchos Yoes»«El YO que cada ser humano lleva dentro de si mismo es una PLURALIDAD y su verdadero nombre es Legión.»
«Cada Yo de la trágica cinta tiene su mente propia, y sus ideas, y criterio propio. Lo que a un Yo le gusta, a otro Yo le disgusta.»«El Yo que hoy jura fidelidad ante el Ara de la Gnosis, es desplazado más tarde por otro Yo que odia la Gnosis»
«Realmente el animal intelectual no tiene verdadera individualidad, no tiene un centro de gravedad permanente, ni verdadero sentido de responsabilidad moral.»
«La Doctrina de los Muchos afirma que no tenemos un Yo individual, sino muchos Yoes.»«La Individualidad Sagrada está mucho más allá de cualquier forma de "Yo"»
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Primera parte — Nosotros tenemos dentro legión de Yoes
13 pasajes
IEl Yo existe en forma pluralizada
El Ego no es una unidad sino una multiplicidad: así como el agua se compone de muchas gotas y la llama de muchas partículas ígneas, el Yo se compone de muchos Yoes. Cada pasión, cada temor y cada deseo es uno de ellos, y Juan el borracho y Juan el religioso son una sucesión de fantasmas distintos.
El Yo es múltiple, el Yo no es individual, el Yo existe pluralizado, y continúa pluralizado y retorna pluralizado. Así como el agua se compone de muchas gotas, así como la llama se compone de muchas partículas ígneas, así el Yo se compone de muchos Yoes. Millares de pequeños Yoes constituyen el Yo o Ego que continúa después de la muerte y retorna a este valle de lagrimas para satisfacer deseos y pagar Karma.
La Disolución del Yo, Mensaje de Navidad 1964–1965también en Desire and Will
La mente humana no es el cerebro, el cerebro está hecho para elaborar el pensamiento pero no es el pensamiento; la mente es energética y sutil, mas nosotros cometemos el error de auto-dividirnos en millares de pequeños fragmentos mentales, que en su conjunto componen eso que es la legión del Yo Pluralizado.
El Abuso Sexual, Mensaje de Navidad 1965–1966
Absurdo sería hablar sobre un YO individual, mejor es hablar con entera claridad sobre el YO PLURALIZADO.
Las Tres Montañas, 1972
Ante todo, es urgente saber que el Ego, el Yo, el Mí Mismo, el Sí Mismo, no es algo individual.
Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973
El Yo, es un manojo de pasiones, deseos, temores, odios, egoísmo, envidia, orgullo, gula, pereza, ira, apetencias, apegos, sentimentalismos morbosos, herencia, familia, raza, nación, etcétera.
La Disolución del Yo, Mensaje de Navidad 1964–1965también en Desire and Will
Todo el MISTÉRIUM MÁGNUM se halla encerrado en esa suma Materia. El Alkimista debe extraer de entre este Menstrum Universal el Oro Potable para lograr el Ligamen de la Cruz con el Triángulo. Antes de este Ligamen de la Cruz con el Triángulo, no tenemos existencia real. Los Cuatro Cuerpos de Pecado (Físico, Etérico, Astral, Mental) están controlados por el Yo. Este no es el Ser Divino del hombre. Realmente el Yo es una suma total de Yoes sucesivos: Juan el borracho, Juan el tenorio, Juan el intelectual, Juan el religioso, Juan el negociante, Juan joven, Juan maduro, Juan viejo, etc., etc. son una sucesión de Yo, una sucesión de fantasmas que están condenados a la muerte inevitablemente. El Yo no constituye el todo del hombre. Juan peleó en la cantina, Juan se volvió religioso, Juan se volvió bandido; esta es una danza de Juanes, ¿cuál es el verdadero? Mientras nosotros no escapemos de la multiplicidad de todos estos Yo falaces, no podemos asegurar que tenemos existencia Real.
Curso Esotérico de Kábalatambién en The Being Is the Being
Quiero decir, sencillamente, que no existe un Yo permanente dentro del organismo humano. Indubitablemente, la existencia de tales Valores, ya sea que les llamemos “Demonios Rojos de Seth” (al estilo de los antiguos Egipcios), o simplemente “agregados psíquicos”, o “demonios” (como dice el Evangelio Crístico), descubrimos que, en realidad de verdad, no tenemos un solo Yo, si no toda una multiplicidad de Yoes. En este caso, cada uno de nuestros defectos psicológicos sería un Yo.
El Quinto Evangelio«Análisis del Psiquismo Humano»
Podrían muchos negar esto, rechazarlo, pero es la verdad. No poseemos un Yo, dijéramos, completamente permanente, porque tan pronto estamos berrinchudos, corajudos, como de pronto estamos dulces y serenos; tan pronto decimos una cosa, como la negamos. No hay un Yo permanente en nosotros. Lo que hay es una multiplicidad de Yoes. El cuerpo físico es una máquina, está controlada por muchos Yoes. Estos Yoes no son de materia física, estos Yoes son invisibles para los ojos de la carne. Pero aquel cuate que miró en el espejo los vio y se asustó y se retiró de su escuela. Si uno se pudiera ver tal como es en un espejo, le sucedería a uno lo mismo, se horrorizaría y huiría.
El Quinto Evangelio«Magismo y Psicología Experimental»también en Anger, El Hombre Máquina
Pero, ¿qué es lo que hay más allá del Cuerpo Físico con su Asiento Vital? Más allá encontramos nosotros al EGO. ¿Y qué cosa es el Ego? Es una suma de distintos factores psicológicos, es UNA MULTIPLICIDAD, es un montón de gente. Esto significa que el Yo no es Yo, sino Yoes o “Yos”. El Yo existe en forma pluralizada.
El Quinto Evangelio«Conciencia Caótica y Conciencia Inteligente»
Obviamente, todos estamos llenos de contradicciones y nadie lo puede negar. Esto nos indica que EL YO no es una unidad como muchos creen, sino UNA MULTIPLICIDAD. Es decir, no tenemos un sólo Yo sino muchos Yoes: Yo tengo celos, Yo tengo ira, Yo tengo codicia, Yo tengo envidia, Yo tengo lujuria; Son diversos Yoes; diversos Yoes que luchan entre sí por la supremacía; diversos Yoes que quieren controlar los Centros del organismo humano. Así pues, dentro de cada persona hay muchas personas, es decir, muchos Yoes. Cada Yo psicológico es diferente.
El Quinto Evangelio«La Organización de nuestro Mundo Interior»
Ahora vamos entendiendo el por qué hay tantas contradicciones entre los seres humanos... Si nos pudiésemos ver en un espejo de cuerpo entero tal como somos quedaríamos horrorizados de sí mismos. Nosotros tenemos dentro legión de Yoes; no un Yo, tenemos muchos Yoes.
El Quinto Evangelio«La Organización de nuestro Mundo Interior»
La ira por sí mismo es un Demonio; parece una persona, tiene sus razones y sus motivos, se justifica, etc.; la codicia es otro Demonio, ¿quien podría negarlo?; la lujuria, lo mismo, la envidia, el orgullo, la pereza, la gula, Demonios son y existen dentro de nuestro cuerpo, son los Yoes. De manera que el Yo está compuesto, no es singular, es plural, es Yos o Yoes.
El Quinto Evangelio«Consecuencias de la Pluralidad Psicológica»también en Anger
Así, pues, no tenemos un solo Yo, tenemos muchos Yoes. Nuestro Yo es pluralizado, no singularizado, y eso es algo que ustedes deben comprender, porque existe el YO TEMO, el YO AMO, el YO ODIO, el YO ENVIDIO, el YO TENGO CELOS, el YO TENGO CORAJE, etc., etc., etc.
El Quinto Evangelio«El Falso Mundo de las Apariencias»
29 pasajes
IIEl Ego está constituido por una suma de agregados psicológicos
El Budismo esotérico llama a las partes del Ego agregados psíquicos, y el antiguo Egipto las llamó los Demonios Rojos de Seth. Cada agregado personifica un defecto psicológico, cada defecto tiene muchos, y vistos en visión son una masa de entidades que se compenetran sin confundirse.
Algunos glotones disfrazan su glotonería con aire de gente sencilla de domingo y día de campo, otros tratan de justificar su defecto diciendo que necesitan alimentarse bien para trabajar, etc. Cada defecto es multifacético y en las regiones subconscientes se halla representado por múltiples entidades subjetivas o pequeños yoes, que viven dentro de nuestros cuerpos lunares y se proyectan en las regiones o terrenos subconscientes de la mente.
El Collar del Buddha, 1967también en Gluttony, The Science of Meditation, El Subconsciente
El caballo representa al EGO ANIMAL, YO PLURALIZADO vestido con sus CUERPOS LUNARES. El YO no es algo INDIVIDUAL, el YO no tiene INDIVIDUALIDAD. El YO es PLURAL, el EGO LUNAR está constituido por una suma de pequeños YOES. Cada defecto psicológico está personificado por un pequeño YO. El conjunto de todos nuestros defectos está representado por el YO PLURALIZADO.
Tratado Esotérico de Astrología Hermética, 1967
EL YO PLURALIZADO es ese conjunto de entidades diversas, distintas, que personifican todos nuestros defectos psicológicos.
Magia de las Runas, 1969
El trabajo esotérico me permitió entonces evidenciar hasta la saciedad la pluralidad del YO. Cuidadosas observaciones me permitieron patentizar en forma efectiva, la íntima relación existente entre defecto y entidad.
Mi Regreso al Tíbet, 1969
Resulta notorio y claro a nuestros pacientes lectores, penetrar, concebir la idea de pequeños YOES gritones y pendencieros, entidades de tipo maligno, personificando defectos. No es óbice para estas variadas entidades la coexistencia desordenada y absurda dentro de nuestra propia PSIQUIS.
Mi Regreso al Tíbet, 1969
El BUDDHA enseñó que el EGO está constituido por una suma de agregados psicológicos. (YOES-DIABLOS). Tales agregados son perecederos: el único que en nosotros asume aspectos trascendentales de eternidad es el BUDDHA ÍNTIMO; desgraciadamente la pobre gente no lo tiene ENCARNADO.
Mi Regreso al Tíbet, 1969también en The Being Is the Being
EL BUDHISMO esotérico ortodoxo enseña que el EGO, es una suma de agregados psíquicos. El libro Egipcio de "La Morada Oculta" menciona con gran énfasis a los DEMONIOS rojos de Seth, (los YOES DIABLOS que constituyen el EGO).
Las Tres Montañas, 1972
El Yo no posee individualidad alguna. Es una suma de diversos Agregados Psíquicos que personifican a nuestros Defectos Psicológicos; un manojo de errores, pasiones, odios, temores, venganzas, celos, ira, lujuria, resentimientos, apegos, codicias, etc., etc.
Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973también en Fear
Eran Agregados Psíquicos de violencia. Portando simbólicos rifles, querían atacar a la criatura que se ocultaba, y, sin embargo, ésta última y sus atacantes, eran todos, Agregados Psíquicos, partes componentes de un mismo Ego, del Yo Pluralizado en su totalidad. Revolcarse entre tanto lodo, huir de Sí Mismos, sentir pavor de Sí Mismo, el Yo enfrentado al Yo, partes de Mí Mismo enfrentado a partes de Mí Mismo, es ciertamente el horror de los horrores, lo incalificable, el espanto que no tiene palabras para expresarse. Es así como la Conciencia de los difuntos, de la Quinta Infra-dimensión del planeta Tierra, viene a conocer sus propias maldades, sus propios horrores, sus insólitas violencias, la ira nefasta...
Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973también en Anger
Ciertamente, el Ego es un conjunto de Agregados Psíquicos; a estos últimos, podemos denominarlos también Yoes. Nuestro tal Yo, es pues una suma de pequeños Yoes pendencieros y gritones que llevamos dentro. Si a estos se les denomina "Demonios", no cometeremos error específico definitivo.
Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973
Ciertamente, señores y señoras, el Ego que llevamos dentro está constituido por millares de demonios, Yoes que representan a nuestros Defectos Psicológicos.
Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973
Después, el Adorable me mostró en la Luz Astral aquello que debía morir en mí mismo. Entonces vi al Yo Pluralizado formado por multitud de entidades tenebrosas, verdadero enjambre de sujetos perversos, Agregados Psíquicos de distinta clase, demonios vivientes personificando errores.
Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973
Así fue, amigos míos, cómo vine a saber que el Yo no es algo individual, sino una suma de Agregados Psíquicos, un total de múltiples Yoes pendencieros y gritones.
Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973
El Yo, el Ego, está compuesto por sumas y restas de elementos subjetivos, inhumanos, bestiales, que incuestionablemente tienen un principio y un fin.
La Doctrina Secreta de Anáhuac, 1974
Cada uno de nuestros defectos psicológicos está personificado en tal o cual Yo. Como quiera que tenemos millares y hasta millones de defectos, ostensiblemente vive mucha gente en nuestro interior.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975
El yo está compuesto por millares de agregados psíquicos que personifican a nuestros defectos psicológicos.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Todo este conjunto de agregados psíquicos, viva personificación de nuestros defectos psicológicos, constituyen el Ego, el Yo.
El Pistis Sophia Develado, 1983
El ego es, en sí mismo, algo plural, suma de múltiples agregados psíquicos inhumanos, viva personificación de los defectos psicológicos que en nuestro interior cargamos. Pistis Sophia baja hasta el Caos por orden del Padre de todas las luces y por orden del Obstinado.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Obviamente, cada defecto tiene múltiples agregados psíquicos que se procesan en los siete y en los cuarenta y nueve niveles del Ser.
El Pistis Sophia Develado, 1983también en The Science of Meditation, El Subconsciente
Ahondando un poco más en esto, pensando en esto de los Agregados, o Demonios Rojos De Seth, o Valores (o como se quiera llamar a las diversas partes del Yo, del Ego), llegamos a la conclusión de que el Ego, en sí mismo, no es completamente individual.
El Quinto Evangelio«Análisis del Psiquismo Humano»
Entonces, el Yo, ¿qué es el Yo?. ¡Una suma de demonios!. Eso es claro. Eso es el Yo psicológico. Entonces, realmente, el Yo no tiene una individualidad. Tenemos que aceptar “La Doctrina de Los Muchos”. En el Tíbet, a los Yoes se les llama agregados psíquicos, y el Yo no es Yo, sino Yoes.
El Quinto Evangelio«Magismo y Psicología Experimental»
Cada uno de nuestros defectos psicológicos está personificado por algún fantasma, por algún Yo, y como quiera que tenemos muchos defectos, obviamente tenemos muchos Yoes. La ira es un Yo, la codicia es otro, la lujuria otro, la envidia otro, el orgullo otro, la pereza otro, la gula otro, y de ahí para allá, siguen millares de Yoes. Cada Yo parece una verdadera persona: Tiene Centro Intelectual, tiene Centro Emocional, y tiene Centro Motor-Instintivo-Sexual. Así pues, dentro de una persona viven muchas personas y éstas son los “Yos”.
El Quinto Evangelio«Conciencia Caótica y Conciencia Inteligente»
Los Valores, ¿Verdad? Los VALORES representan, en realidad de verdad, al ser humano; el Yo no es más que una suma de Valores, y eso es todo. Es decir, dentro de nosotros hay una suma de Valores; nosotros somos PUNTOS MATEMÁTICOS en el espacio, que accedemos a servir de vehículo a determinadas sumas de Valores. ¿Cuál son esos Valores?: Pues todos los elementos psicológicos que llevamos dentro, los Yoes de que estoy hablando; ésos son los Valores. Llevamos YOES BUENOS también, y llevamos YOES MALOS; y llevamos Yoes útiles y llevamos Yoes inútiles.
El Quinto Evangelio«Conciencia Caótica y Conciencia Inteligente»
La Doctrina de los Muchos afirma que no tenemos un Yo individual, sino muchos Yoes. Existe el “Yo amo”, el “Yo odio”, el “Yo tengo celos”, el “Yo tengo rencor”, el “Yo tengo resentimientos”, el “Yo tengo lujuria”, el “Yo me voy a vengar”, el “Yo soy comerciante”, el “Yo necesita dinero”, etc., etc., etc.
El Quinto Evangelio«Precariedad del Psiquismo Humano»
Cada uno de nuestros defectos psicológicos, indubitablemente, está personificado por algún Yo. En los antiguos Misterios de Egipto se hablaba de los “DEMONIOS DE SETH”; estos representan, claro está, a nuestros SIETE PECADOS CAPITALES. Virgilio, el Poeta de Mantua, decía: “Aunque tuviéramos mil lenguas para hablar y paladar de acero, no alcanzaríamos a enumerarlos todos cabalmente”... Todos estos defectos que nosotros tenemos, están personificados por Demonios Tentadores, los Demonios Bíblicos, los Demonios citados en los antiguos textos: Kábala, Magia, etc.; son verdaderos Yoes, y cada uno de ellos posee su propia “mente” y su propia “voluntad”.
El Quinto Evangelio«El Problema de la Multiplicidad Psicológica»
A muchos hermanos no se les ha podido ocurrir, claramente, cómo es la diferencia existente entre Ego y Representaciones... Hemos dicho, en forma enfática, que los agregados psíquicos (todos en conjunto), constituyen eso que se llama “EGO”. Cada agregado psíquico es la vivísima personificación de algún defecto de tipo psicológico. Hemos dicho también, que dentro de cada agregado existe cierto porcentaje de Conciencia Íntima. Hemos aclarado, que DESINTEGRANDO esos agregados, LIBERAMOS LA CONCIENCIA. Hemos dado las técnicas a seguir...
El Quinto Evangelio«El Peligro de las Efigies Mentales»
M. Ciertamente, EL CUERPO DE DESEOS NO ES MÁS QUE EL EGO MISMO; no es un cuerpo en sí... ...es una serie de formas o agregados que se penetran y compenetran mutuamente sin confundirse. Que a ese Yo, a ese Ego, le llame alguno “Cuerpo de Deseos”, allá él; tampoco se le puede llamar Cuerpo en sí mismo, más si así quiere llamársele, que se le llame; sin embargo, no sería correcto, puesto que EL EGO NO TIENE INDIVIDUALIDAD ALGUNA, NO ES UN ORGANISMO; ES TAN SÓLO UNA SUMA DE AGREGADOS.
El Quinto Evangelio«Pedagogía del Saber Vivir»también en Desire and Will
En todos los seres humanos, o mejor dicho, en todos los bípedos tricerebrados equivocadamente llamados así: “Humanos”, existe el EGO, el Yo, el mí mismo. Tal Yo, está formado por un conjunto de entidades tenebrosas, siniestras e izquierdas. Es obvio que dichas entidades personifican nuestros errores psicológicos: Ira, codicia, lujuria, envidia, orgullo, pereza, gula, etc. El conjunto, pues, de todos esos defectos, se personifican en los distintos Yoes que forman el mí mismo, el sí mismo, el “Seth” de la Sabiduría Egipcia.
El Quinto Evangelio«Significado Gnóstico del Embrión Áureo»
Como quiera que poseemos diversos agregados psíquicos, en nuestro interior, que personifican la ira, la codicia, la lujuria, la envidia, el orgullo, la pereza, la gula etc., pues, todos estos diversos elementos psíquicos, halan, como ya dije, en distintas direcciones, apuntan hacia los más diversos intereses; tienen su Energía Psíquica involucrada en tales o cuales intereses, en tales o cuales valores, etc.
El Quinto Evangelio«La Transvalorización del Trabajo Esotérico»
11 pasajes
IIIDentro de nuestros cuerpos lunares-animales tenemos un yo pluralizado
Entero y en su orden, el capítulo de El Collar del Buddha niega todo Yo permanente: pequeños Yoes creados en los cinco centros creen cada uno ser el todo hasta que otro ocupa su lugar. Rechaza la división en un Yo superior y un Yo inferior, y pone al Ser aparte de toda clase de Yo.
Los autores que afirman la existencia de un Ego o Yo permanente e inmutable son equivocados sinceros de muy buenas intenciones. Es urgente saber que dentro de nuestros cuerpos lunares-animales tenemos un yo pluralizado. Cada sensación, cada emoción, cada pensamiento, cada sentimiento, pasión, odio, violencia, celos, ira, codicia, lujuria, envidia, orgullo, pereza, gula, etc., están constituidos por pequeños yoes que de ninguna manera se hallan ligados entre sí, ni coordinados de modo alguno.
El Collar del Buddha, 1967también en Anger
No existe, no hay un yo íntegro, unitotal, sino una multitud de mezquinos, gritones y pendencieros yoes que riñen entre sí, que pelean por la supremacía.
El Collar del Buddha, 1967también en Anger
Los yoes que tenemos metidos dentro de los cuerpos lunares son verdaderos demonios creados por nosotros mismos. Tal yo sigue automáticamente a tal otro yo y algunos aparecen acompañados de otros, pero no existe orden en todo esto, no hay verdadera unidad en esto, sólo existen asociaciones accidentales, pequeños grupos que se asocian en forma inconsciente y subjetiva. Cada uno de estos pequeños Yoes sólo representa una ínfima parte de la totalidad de nuestras funciones, pero cree equivocadamente ser siempre el todo. Cuando el animal intelectual equivocadamente llamado hombre, dice yo, tiene la impresión de que habla de él en su totalidad, pero en realidad sólo es uno de los pequeños yoes de la legión el que habla.
El Collar del Buddha, 1967
El yo que hoy está jurando fidelidad ante el ara de la Gnosis, cree ser el todo, el único, el hombre completo, pero es sólo uno de los tantos yoes de la legión; cuando dicho yo cae de su puesto de mando, otro yo que es enemigo de la Gnosis ocupa el lugar, y entonces el sujeto que parecía muy entusiasmado por la Gnosis resulta entonces convertido en enemigo, atacando a nuestro movimiento, a nuestra doctrina, etc.
El Collar del Buddha, 1967
El yo que hoy está jurando amor eterno a una mujer tiene la impresión de ser el único, el amo, el hombre completo, y dice: Yo te adoro, yo te amo, yo doy la vida por ti, etc., pero cuando ese yo enamorado es desplazado por otro yo de su puesto de mando, entonces vemos al sujeto retirándose de la mujer, enamorado de otra, etc.
El Collar del Buddha, 1967
Todos estos pequeños yoes se fabrican en los cinco cilindros de la máquina; esos cinco cilindros son: pensamiento, emoción, movimiento, instinto, sexo. Ya en nuestro pasado mensaje de Navidad hablamos muy ampliamente de los cinco centros de la máquina orgánica. Es lamentable que por falta de sabiduría, los seres humanos estén fabricando en los cinco cilindros de la máquina innumerables demonios, que se roban parte de nuestra conciencia y de nuestra vida.
El Collar del Buddha, 1967también en El Hombre Máquina
Es también muy cierto y fuera de toda duda que a veces se meten dentro de los cuerpos lunares algunos demonios o yoes ajenos, creados por otras personas; esos yoes ajenos se roban parte de nuestra conciencia, se acomodan en cualquiera de los cinco cilindros de la máquina y se convierten por tal motivo en parte de nuestro Ego (Yo).
El Collar del Buddha, 1967
Realmente el animal intelectual no tiene verdadera individualidad, no tiene un centro de gravedad permanente, ni verdadero sentido de responsabilidad moral. Lo único de valor, lo único importante que tenemos dentro de nuestros cuerpos lunares es el Buddhata, la sagrada esencia, el material psíquico que desgraciadamente es malgastado por las distintas entidades que en su conjunto constituyen el ego, el yo pluralizado.
El Collar del Buddha, 1967
Muchas escuelas pseudo-ocultistas y pseudo-esotéricas dividen al yo en dos, aseguran enfáticamente que tenemos un yo superior, divino, inmortal, y creen que dicho yo superior o ego divino debe controlar y dominar totalmente al yo inferior. Esté concepto es totalmente falso, porque superior o inferior son dos secciones de una misma cosa.
El Collar del Buddha, 1967
Realmente no existe tal yo superior, tal ego divino, lo único que tenemos dentro de los cuerpos lunares es la esencia y la legión del yo, eso es todo.
El Collar del Buddha, 1967
Atman, el Ser, nada tiene que ver con ningún tipo de yo. El Ser es el Ser y está más allá de cualquier tipo de yo. Nuestro real Ser es impersonal, cósmico, inefable, terriblemente Divino.
El Collar del Buddha, 1967también en The Being Is the Being
18 pasajes
IVUna multiplicidad psicológica, una suma de Yoes
El cuerpo trabaja como un todo, pero la vida interior del humanoide no tiene unidad psicológica. A los que ponen en los altares un Yo Superior les responde con Luis, que no es siempre Luis, porque otro dentro de él quiere lo que él rechaza.
El Mamífero Racional equivocadamente llamado hombre, realmente no posee una individualidad definida. Incuestionablemente esta falta de unidad Psicológica en el Humanoide, es la causa de tantas dificultades y amarguras.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975
El cuerpo físico es una unidad completa y trabaja como un todo orgánico, a menos de estar enfermo. Empero, la vida interior del Humanoide en modo alguno es una unidad psicológica.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975
Lo más grave de todo esto, a despecho de lo que digan las diversas escuelas de tipo Seudo-Esotérico y Seudo-Ocultista, es la ausencia de organización Psicológica en el fondo íntimo de cada sujeto.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975
Ciertamente en tales condiciones, no existe trabajo armonioso como un todo, en la vida interior de las personas.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975
El Humanoide, respecto de su estado interior, es una multiplicidad psicológica, una suma de "Yoes".
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975
Los ignorantes ilustrados de esta época tenebrosa, le rinden culto al "YO", lo endiosan, lo ponen en los altares, lo llaman "ALTER EGO", "YO SUPERIOR", "YO DIVINO", etc., etc., etc.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975
No quieren darse cuenta los "Sabihondos" de esta edad negra en que vivimos, que "Yo Superior" o "Yo Inferior", son dos secciones del mismo Ego pluralizado...
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975
El Humanoide no tiene ciertamente un "YO Permanente" sino una multitud de diferentes "Yoes" Infrahumanos y absurdos.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975
El pobre animal intelectual equivocadamente llamado hombre, es semejante a una casa en desorden donde en vez de un amo, existen muchos criados que quieren siempre mandar y hacer lo que les viene en gana...
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975
El mayor error del Seudo-Esoterismo y Seudo-Ocultismo barato, es suponer que los otros poseen o que se tiene un "YO Permanente e Inmutable" sin principio y sin fin...
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975
Si esos que así piensan despertaran conciencia aunque fuese por un instante, podrían evidenciar claramente por sí mismos, que el Humanoide racional nunca es el mismo por mucho tiempo...
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975
El mamífero intelectual desde el punto de vista psicológico, esta cambiando continuamente...
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975
Pensar que si una persona se llama Luis es siempre Luis, resulta algo así como una broma de muy mal gusto...
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975
Ese sujeto a quien se llama Luis tiene en sí mismo otros "Yoes", otros egos, que se expresan a través de su personalidad en diferentes momentos y aunque Luis no guste de la codicia, otro "Yo" en él —llamémosle Pepe— gusta de la codicia y así sucesivamente...
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975
Ninguna persona es la misma en forma continua, realmente no se necesita ser muy sabio como para darse cuenta cabal de los innumerables cambios y contradicciones de cada sujeto... Suponer que alguien posee un "Yo Permanente e Inmutable" equivale desde luego a un abuso para con el prójimo y para consigo mismo...
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975
Dentro de cada persona viven muchas personas, muchos "Yoes", esto lo puede verificar por sí mismo y en forma directa, cualquier persona despierta, consciente...
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975
Como quiera que superior e inferior son dos secciones de una misma cosa, no está de más sentar el siguiente corolario: "YO SUPERIOR, YO INFERIOR son dos aspectos del mismo EGO tenebroso y pluralizado".
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975
El Ego, el YO, nunca es algo individual, unitario, unitotal. Obviamente el YO es "YOES".
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975
16 pasajes
VSi uno acepta la Doctrina de los Muchos, pues puede transformarse
Frente a la doctrina del Uno, que guarda un solo Yo permanente para perfeccionarlo, está la Doctrina de los Muchos, enseñada en el Tíbet y en el Egipto de los Faraones antes de que Gurdjieff la llevara a Occidente. Quien toma sus defectos como funciones de un solo Yo queda identificado con ellos y no puede cambiar.
Aquella que continúa es la ESENCIA, es decir, el FANTASMA DEL MUERTO. Dentro de dicho fantasma se desenvuelve el EGO REENCARNANTE el "YO", el MÍ MISMO. Este último es legión de diablos que continúan. Es falso dividirnos entre dos "yoes", uno de tipo inferior y otro de tipo superior. El "yo" es LEGIÓN DE DIABLOS, que se desarrollan dentro de nosotros mismos, eso es todo.
El Libro de los Muertos, 1965
Superior o inferior son dos secciones de una misma cosa; yo superior, yo inferior son dos secciones del mismo ego pluralizado (SATÁN). EL SER es el SER y la razón de SER del SER, es el mismo SER. EL SER trasciende a la personalidad, al YO, y a la individualidad.
Los Cuerpos Solares, 1968también en The Being Is the Being
Ciertamente y en nombre de la verdad certificamos sin incongruencia alguna, el tremendo realismo bien informado de que sólo existe en cada sujeto un YO PLURALIZADO y terriblemente perverso.
Las Tres Montañas, 1972
Es pues, el siniestro, izquierdo y tenebroso Yo superior, medio o inferior, suma, resta y multiplicación continua de agregados psíquicos inhumanos. El denominado Yo superior es ciertamente una triquiñuela del mí mismo, un ardid intelectual del Ego que busca escapatorias para continuar existiendo, una forma muy sutil de autoengaño.
La Doctrina Secreta de Anáhuac, 1974también en Lying
Incuestionablemente tales gentes odian mortalmente la doctrina de los muchos "Yoes".
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975
Quienes niegan la doctrina de los muchos Yoes, quienes adoran a un YO Divino, indubitablemente jamás se han Auto-Observado seriamente.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975
Quienes rechazan la Doctrina de los muchos Yoes, demuestran claramente que jamás se han auto-observado seriamente.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975también en Identification
Cuando se continúa con la convicción absurda que se es Uno, que se posee un Yo permanente, resulta algo mas que imposible el trabajo serio sobre sí mismo.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975
Quien toma todos sus procesos Psicológicos como funcionalismos de un Yo Único, Individual y Permanente, se encuentra tan identificado con todos sus errores, los tiene tan unidos a sí mismo, que ha perdido por tal motivo la capacidad para separarlos de su Psiquis.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975también en Identification
Si uno acepta La Doctrina de Los Muchos, pues puede transformarse; pero si no la acepta, es imposible la transformación. Dentro del cuerpo del hombre están los Yoes, eso es grave.
El Quinto Evangelio«Magismo y Psicología Experimental»
Los psicólogos, normalmente, creen que tenemos un solo Yo, y nada más. En Gnosis se piensa diferente: En Gnosis sabemos que la ira es un Yo, que la codicia es otro Yo, que la lujuria es otro Yo, que la envidia es otro Yo, que el orgullo es otro Yo, que la gula es otro Yo, etc., etc., etc. Virgilio, el poeta de Mantua, el autor de “La Eneida”, decía que “aunque tuviéramos mil lenguas para hablar y paladar de acero, no alcanzaríamos nosotros a contar nuestros defectos, a enumerar nuestros defectos cabalmente”... ¡Son tantos!...
El Quinto Evangelio«El Ejercicio del Autoconocimiento»
Cuando el “Yo” quiere continuar aquí y en el más allá, se autoengaña con el falso concepto de un “Yo” divino e inmortal. Ninguno de nosotros tiene un “Yo” permanente y ni siquiera poseemos legítima individualidad. Si pensamos en cada “Yo” como una persona diferente, podemos asegurar en forma enfática lo siguiente: “dentro de cada persona que vive en el mundo, existen muchas personas”. Cada una de estas personas lucha por la supremacía, quiere ser exclusiva y cree ser el todo, aunque sólo sea una pequeña parte. No podremos jamás conocernos a sí mismos sin la Autoobservación. En tanto un sujeto siga considerándose uno, es claro que cualquier cambio interior es más que imposible.
El Quinto Evangelio«Esquema Gnóstico del Yo Psicológico»también en Lying
En tanto nosotros creamos que el Yo es una Individualidad, que tenemos un Yo permanente, y que todos nuestros defectos no son sino funcionalismos de ese Yo permanente, cualquier posibilidad de cambio resulta absolutamente imposible.
El Quinto Evangelio«La Organización de nuestro Mundo Interior»
Obviamente, mis queridos hermanos, debemos comprender la “Doctrina de los Muchos”. Han dicho algunos que yo he tomado la “Doctrina del Yo Pluralizado” del señor Gurdjieff y que “cómo es posible que siendo el Avatara de la Era del Acuarius, la tome de él”... Se equivocan, no he tomado esa Doctrina de Gurdjieff, ni Gurdjieff es el autor de esa Doctrina. Gurdjieff la tomó del Tíbet, es una Doctrina Tibetana, y yo la he tomado del Egipto de los Faraones, la conocí en Egipto (también la conocí entre muchas escuelas arcaicas). Los primeros que la enseñaron fueron los Avataras de la Lemuria. Así, pues, Gurdjieff la tomó del Tíbet y yo la tomé de Egipto; no creo que sea un delito haberla tomado de Egipto, sólo que en el antiguo Egipto de los Faraones, al “Yo” no se le decía Ego (“Ego” es un término latino); al “Yo” pluralizado se le llamaba “Seth”, a todos los agregados psíquicos, citados por los tibetanos (no exclusivamente por Mister Gurdjieff), se les denominaba “DEMONIOS ROJOS DE SETH”...
El Quinto Evangelio«La Seriedad en el Trabajo Esotérico»
En el Tíbet, la “Doctrina de los Muchos” es el fundamento del lamaísmo. No hay duda que el señor Gurdjieff, quien estuviera como Lama en el Tíbet, sacó de allí la Doctrina para preconizarla en el mundo Occidental. No quiere decir esto que la Doctrina fuese de su propiedad exclusiva. La “Doctrina de los Muchos”, es muy conocida en el Tíbet y cuando se dice que “hay que destruir los agregados psíquicos que personifican nuestros errores”, los tibetanos lo expresan en la siguiente forma: “EL BUDDHA INTERIOR DEBE DESTRUIR A LA DOCTRINA DE LOS MUCHOS EN SÍ MISMO” (vean ese modo de hablar), es decir, “acabar con los elementos inhumanos que en nuestro interior cargamos”.
El Quinto Evangelio«La Seriedad en el Trabajo Esotérico»
Adorando al Ego, cualquier posibilidad de cambio resulta absolutamente imposible. Porque si esas pobres gentes tuvieran el Sentido de la Autoobservación... ...entonces todo sería distinto: Se darían cuenta que el tal Ego no es más que una suma de Yoes, es decir, lo evidenciarían por sí mismos, no porque otro se lo dijera, sino en forma directa; y de que todos esos Yoes, cada uno de ellos, en sí mismos, es como una persona.
El Quinto Evangelio«Particularidades de la Razón Objetiva»también en Identification
19 pasajes
VIMi nombre es Legión
El poseso del Evangelio dio por nombre Legión, y cada uno de los siete demonios que salieron de María Magdalena es cabeza de una legión. Los parientes de Arjuna en el campo de batalla y los tres, los siete y los millares de pecados secundarios nombran la misma multitud que hay dentro de cada persona.
Es urgente saber que el Yo es un conjunto de Elementarios, legión de diablos que se reproducen en los bajos fondos animales del hombre. Cada elementario es un pequeño yo que goza de cierta auto-independencia. Estos yoes, estos elementarios diabólicos, riñen entre sí. "Debo leer el periódico, dice el Yo Intelectual. Iré a dar un paseo en bicicleta, contradice el Yo Motriz. Tengo hambre, declara el yo de la Digestión. Tengo frío dice el Yo del Metabolismo, y no me lo impedirán exclama el Yo Pasional en defensa de cualquiera de estos yoes".
Mensaje Supremo de Navidad 1962–1963también en Evolution, Involution, Revolution, Gluttony
Vienen luego los siete pecados capitales. Cada uno de ellos está personificado por un Yo Elementario. Ira, Codicia, Lujuria, Orgullo, Envidia, Pereza, Gula. Estos son los siete "yoes" diabólicos que viven dentro de nosotros mismos. Después sigue la legión de defectos secundarios. Total el Yo es Legión de Elementarios Diabólicos. Estos elementarios; ya fueron estudiados por Franz Harttmann, viven dentro de los bajos fondos animales del hombre, comen, duermen, se reproducen y viven a expensas de nuestros principios vitales.
Mensaje Supremo de Navidad 1962–1963también en Evolution, Involution, Revolution, Gluttony, Greed
Debemos saber que lo REAL es el SER, EL ÍNTIMO, EL ESPÍRITU. Empero, además, existe en nosotros un factor de discordia. Este es el YO, el Ego, el Mí Mismo. Resulta interesante comprender que el YO es pluralizado. El YO está constituido por muchos "YOES" que riñen entre sí, y que se pelean por el control de la personalidad humana. Estos "YOES" son tres, son siete y son legión. Los tres básicos son: el demonio del deseo, el demonio de la mente y el demonio de la mala voluntad. Los siete son los siete pecados capitales: ira, codicia, lujuria, envidia, orgullo, pereza y gula. La legión está constituida por todos los millares de pecados secundarios.
Magia Crística Azteca, 1973también en The Being Is the Being, The Three Traitors
Los tres, los siete y la legión son pequeños "Yoes", elementarios animales creados por la mente. Estos elementarios animales son los enemigos que viven dentro de nuestra propia casa. Estos elementarios animales viven dentro del reino de nuestra alma y se nutren con las sustancias inferiores de nuestros bajos fondos animales. Lo más grave es que estos elementarios animales se han robado parte de nuestra conciencia. Esto lo demuestran las siguientes afirmaciones: YO tengo ira, YO codicio, YO deseo, YO siento envidia, etc., etc., etc.
Magia Crística Azteca, 1973también en Anger
El Ser Humano actualmente no es más que una Legión de Diablos, llenos de íntimas contradicciones.
Tarot y Kábala, 1978
Se dice que cuando el Adepto gana la batalla se refugia en el OJO DE HORUS y es cubierto por un Triple Velo quedando protegido de los Demonios Rojos de Seth, éstos ya nada pueden contra él y se hace invisible para los Demonios Rojos. Es claro que esto no es más que el Yo Pluralizado de cada cual que es una legión de demonios. No hay duda que todos estos diablos son personificaciones vivientes de NUESTROS PROPIOS ERRORES Y DEFECTOS PSICOLÓGICOS.
Tarot y Kábala, 1978
En un principio puedo decirles que no se nota mucho la presencia del Niño dentro de uno mismo, El nace entre los animales del establo y no son otra cosa sino los Animales del Deseo, las Pasiones, los Vicios y Defectos que mantienen embotellada la Conciencia, es decir los elementos que componen el Yo Pluralizado. El Yo se halla constituido por Elementarios Animales, estos se nutren con las substancias inferiores de los bajos fondos animales del hombre, allí viven y se multiplican. Cada Elementario Animal, representa un determinado defecto, éstos constituyen eso que se llama Ego, los animales del establo donde el Niño Dios nace para salvar al Hombre.
Tarot y Kábala, 1978también en Tiphereth
Nuestra aserción tiene muy abundante documentación en todos los libros sagrados de los antiguos tiempos. Como ejemplo viviente de nuestro aserto, no está de más recordar las cruentas batallas de Arjuna contra sus amados parientes, (los Yoes), en el BHAGAVAD-GITA. (El Canto del Señor). Ostensiblemente tales agregados psíquicos, subjetivos, personifican evidentemente a todo ese conjunto de defectos psicológicos que llevamos dentro de cada uno de nosotros.
Las Tres Montañas, 1972
Tales YOES pendencieros y gritones, constituyen las legiones tenebrosas, contra las cuales debía combatir Arjuna por órdenes emanadas directamente del bendito señor KRISHNA. (véase el BHAGAVAD-GITA).
Las Tres Montañas, 1972
En la tierra sagrada de los Vedas, Arjuna tiembla y se estremece en pleno campo de batalla al comprender que debe matar a sus propios parientes (sus múltiples yoes o defectos psicológicos del ejército enemigo).
La Doctrina Secreta de Anáhuac, 1974
Incuestionablemente lo que la máquina diga o haga en un momento dado, depende exclusivamente del tipo de yo que en esos instantes la controle. Dicen que Jesús de Nazareth sacó del cuerpo de Maria Magdalena siete demonios, siete yoes, viva personificación de los siete pecados capitales.
La Gran Rebelión, 1975también en La Gran Rebelión, El Cristo Íntimo, El Hombre Máquina
Obviamente cada uno de estos siete demonios es cabeza de legión, por ende debemos sentar como corolario que el Cristo íntimo pudo expulsar del cuerpo de la Magdalena millares de yoes.
La Gran Rebelión, 1975también en El Cristo Íntimo
Entonces, existe dentro de nosotros una multiplicidad de Yoes, es obvio. Cuando al poseso del Evangelio Bíblico, Jesús de Nazareth le interroga y le pregunta por su nombre responde: “Mi nombre es Legión”, ¿sería entonces Legión el nombre de cada uno de nosotros? Si tenemos múltiples Yoes, personificación viva de nuestros defectos, resultamos en el fondo, mirando bien las cosas, como posesos. ¿Seremos acaso posesos?...
El Quinto Evangelio«Análisis del Psiquismo Humano»
Dicen las viejas tradiciones que Jesús de Nazaret sacó del cuerpo de María Magdalena a siete demonios. ¿Cuáles son esos siete demonios?. Pues los siete pecados capitales: ira, codicia, lujuria, envidia, orgullo, pereza, gula. Pero cada uno de ellos es cabeza de legión, y así como existen los pecados capitales, existen también los veniales, y muchos otros que son también demasiado fuertes. De manera que todos esos son demonios de acuerdo con Las Sagradas Escrituras.
El Quinto Evangelio«Magismo y Psicología Experimental»
El Yo, es una suma de defectos psicológicos: Ira, codicia, lujuria, envidia, orgullo, pereza, gula, etc. Dicen que Jesús de Nazareth, expulsó del cuerpo de María Magdalena Siete Demonios (estos representan los SIETE PECADOS CAPITALES; cada uno de ellos es cabeza de legión). Cuando al poseso del Evangelio, Jesús le preguntara cuál era su nombre, contestó: “Mi verdadero nombre es LEGIÓN... Esto quiere decir que el Yo es legión, legión de Demonios; eso es claro.
El Quinto Evangelio«Consecuencias de la Pluralidad Psicológica»
De manera que cada uno de nosotros es un “poseso”, cada uno de nosotros carga en su interior una legión de Diablos. Esto nos molesta, que nos hablen así, porque nosotros sentimos que somos muy buenas personas, pero la realidad es ésa, ¿o alguno de ustedes cree que no carga en el interior los Siete Pecados Capitales?
El Quinto Evangelio«Consecuencias de la Pluralidad Psicológica»
Cada uno de ustedes es “LEGIÓN”; recordemos lo que el Maestro Jesús preguntó al poseso del Evangelio Bíblico: – ¿Cuál es tu nombre? Y el poseído contesto: – ¡Mi nombre es Legión! ¿Cual es el nombre de cada uno de los aquí presentes? ¡Legión! No tienen ustedes una verdadera Individualidad, no la han logrado; la Consciencia en cada uno de ustedes duerme, terriblemente. ¿Por qué? Porque se procesa en virtud de su propio embotellamiento; entonces se halla en Estado de Hipnosis, y eso no se puede negar.
El Quinto Evangelio«La Necesidad de Cristalizar el Alma»también en Awakening
Desgraciadamente les digo: Somos muchos, es decir cada uno de nosotros es mucha gente, es legión...
El Quinto Evangelio«La Integración del Ser y el Saber»
Cuando Jesús de Nazareth interroga al poseso del Evangelio Crístico, exigiéndole su nombre, responde: “Me llamo Legión”... Así que cada uno de nosotros es “Legión”.
El Quinto Evangelio«Causas y Consecuencias del Órgano Kundartiguador»
Segunda parte — Cada Yo tiene su mente
7 pasajes · 1 práctica
ICada Yo tiene su propia mente diabólica
Del Mensaje de Navidad sobre el Yo pluralizado, en su orden: el fantasma astral del muerto es una fachada de muchos fantasmas autónomos, cada uno con su propia mente, y el difunto se vuelve muchos. Dos pasajes posteriores hacen de la pluralidad del Yo el fundamento de la pluralidad de la mente.
Cuando estudiamos EL FANTASMA ASTRAL de un fallecido, vemos un fantasma de fachada. Dentro de ese FANTASMA DE FACHADA, existen muchos FANTASMAS, que se proyectan en distintas direcciones dentro de los mundos internos. Cada fantasma de estos goza de AUTO INDEPENDENCIA. Cada FANTASMA DE ESTOS, ES UN YO. Cada YO tiene su propia mente DIABÓLICA.
Supremo Mensaje de Navidad 1960–1961
La gente dice que tenemos una Mente. Nosotros decimos que tenemos muchas mentes. En LA VIDA DIARIA estos FANTASMAS DEL YO PLURALIZADO, se debaten y riñen por la SUPREMACÍA. Cada uno de ellos quiere ser el AMO ABSOLUTO. EL YO QUE JURA SER FIEL A LA GNOSIS, ES DESPLAZADO MAÑANA POR OTRO YO, QUE ODIA A LA GNOSIS, EL YO que hoy jura amar una mujer, es desplazado mañana por otro que la odia mortalmente.
Supremo Mensaje de Navidad 1960–1961también en The Mind
Así pues el HOMBRE es todavía un ser Irresponsable. El Hombre todavía no tiene verdadera IDENTIDAD. Sólo aquellos que ENGENDRAN SU ALMA tienen VERDADERA IDENTIDAD. El Hombre se cree inmortal y cree que ya posee la conciencia y la Voluntad. La realidad es distinta. EL HOMBRE TODAVÍA NO TIENE DESPIERTA LA CONCIENCIA. EL HOMBRE TODAVÍA NO ES INMORTAL. EL HOMBRE TODAVÍA NO DISPONE DE LA VERDADERA VOLUNTAD y CONFUNDE LA FUERZA DEL DESEO CON LA FUERZA DE LA VOLUNTAD.
Supremo Mensaje de Navidad 1960–1961también en Awakening, Desire and Will
Cuando examinamos en los mundos internos el FANTASMA DE UN FALLECIDO, comprendemos que éste no es más que un FANTASMA frío y profundamente dormido. Cuando lo analizamos a fondo, este FANTASMA se vuelve entonces LEGIÓN de FANTASMAS. ¿Cuál de éstos es la persona amada de aquel ser querido que existió sobre la tierra? Realmente el ser fallecido se volvió muchos. ¿Cuál es el verdadero? La Verdad que sostenemos es que la persona murió. Lo que continua es legión de DEMONIOS. EL YO PLURALIZADO, que después de algún tiempo se reencarna para satisfacer deseos. ESO ES TODO.
Supremo Mensaje de Navidad 1960–1961
Una práctica
Sólo estudiando minuciosamente el YO, podemos disolverlo. Debemos observar cuidadosamente, los procesos del pensamiento, los distintos funcionalismos del Deseo, los hábitos que conforman nuestra personalidad, nuestros impulsos sexuales, etc. Estudiar como reaccionan éstos ante los impactos del mundo exterior, como se asocian, etc. Comprendiendo todos los procesos del YO PLURALIZADO, este se disuelve. Entonces sólo se manifiesta a través y dentro de nosotros, LA DIVINIDAD.
Supremo Mensaje de Navidad 1960–1961también en Desire and Will
Realmente la pluralidad del yo es la base de la pluralidad de la mente. El Yo es legión de Diablos, cada Diablo tiene su mente propia. La máquina orgánica está bajo el centro de muchos Diablos que ni siquiera se conocen entre sí. Diablos que riñen entre sí. Diablos, que se pelean por la supremacía. Diablos del deseo, Diablos de los recuerdos, Apetencias, Temores, Odios, Violencias, Pasiones, Envidias, Codicia, Lujuria, Orgullo, Celos, Ira, etc. La mente no tiene individualidad y sin embargo los textos seudo ocultistas hablan maravillas sobre la individualidad humana. Causa dolor tanta ignorancia. La Egolatría es la base de la Ignorancia. Necesitamos disolver el Ego reencarnante. Sólo disolviendo el ego, sólo muriendo el mi mismo, sólo DESEGOISTIZANDONOS, nos INDIVIDUALIZAMOS. Empero la individualidad no es todo, más tarde tenemos que llegar a la sobre individualidad.
Supremo Mensaje de Navidad 1963–1964también en El Hombre Máquina, The Mind
En cinta sucesiva los Yoes pasan en orden sucesivo por la pantalla de la vida, para representar su papel en el drama doloroso de la vida. Cada Yo de la trágica cinta tiene su mente propia, y sus ideas, y criterio propio. Lo que a un Yo le gusta, a otro Yo le disgusta.
La Disolución del Yo, Mensaje de Navidad 1964–1965
20 pasajes
IITenemos muchas mentes y muchas voluntades
Un pensamiento no viene de un solo pensador: cada Yo usa por turno el centro intelectual, y así hay tantas mentes, voluntades y sentimientos de sí como agregados. Mente individual sólo la posee quien se ha fabricado el cuerpo mental.
Cada pequeño YO tiene sus propias ideas, su propio criterio, no existe verdadera INDIVIDUALIDAD en el pobre ANIMAL INTELECTUAL, su concepto, sus actos, sus ideas, dependen del YO que en esos momentos domine la situación.
Tratado Esotérico de Astrología Hermética, 1967
La pregunta que el señor hace resulta equivocada en el fondo; esto significa que está mal hecha. El Ego pluralizado es "mente"; ya hemos hablado claramente, ya hemos dicho que el Animal Intelectual equivocadamente llamado hombre no tiene Mente, sino "mentes". Indubitablemente, los diversos Agregados Psíquicos que componen el Ego, no son más que diversas formas mentales, pluralización del entendimiento, etc.
Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973también en The Mind
Del Centro Intelectual surgen diversos pensamientos provenientes, no de un Yo permanente como suponen neciamente los ignorantes ilustrados, sino de los diferentes "Yoes" en cada uno de Nos. Cuando un hombre está pensando, cree firmemente que él en sí mismo y por sí mismo está pensando.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975
No quiere darse cuenta el pobre mamífero intelectual que los múltiples pensamientos que por su entendimiento cruzan, tienen su origen en los distintos "Yoes" que llevamos dentro.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975
Sin embargo, cada uno de los diferentes "Yoes" que cargamos dentro, usa nuestro Centro Intelectual, lo utiliza cada vez que puede para pensar.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975
En cada uno de nos existen tantos pensadores negativos, cuantos pensamientos de la misma índole. Mirada esta cuestión desde el ángulo pluralizado de "Pensadores y Pensamientos", sucede que cada uno de los "Yoes" que cargamos en nuestra Psiquis, es ciertamente un pensador diferente.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975
Resulta claro comprender que cada "Yo" posee por tal causa su voluntad inconsciente, particular. Las innumerables voluntades enfrascadas entre los "Yoes", chocan entre sí frecuentemente, haciéndonos por tal motivo impotentes, débiles, miserables, victimas de las circunstancias, incapaces.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975también en Desire and Will, The Law of Destiny
Se dice que el hombre tiene una mente. Nosotros decimos que el hombre tiene muchas mentes, cada fantasma del Yo Plural, tiene su mente y hasta su auto–independencia. El hombre es una máquina dormida manejada por la Legión del Yo. Necesitamos engendrar la MENTE CRISTO.
Curso Esotérico de Kábalatambién en The Mind
Hablan mucho sobre la Mente; distintas Escuelas quieren enseñarnos a manejar la Mente, mas, ¿a cuál mente se refieren los secuaces de las más diversas organizaciones? Dentro de nosotros hay miles de mentes: Ténganse en cuenta que cada uno de nuestros agregados psíquicos tiene su propia mente, sus propias ideas, sus propios misterios, sus propios pensamientos.
El Quinto Evangelio«Análisis del Psiquismo Humano»también en The Mind
M. El animal intelectual equivocadamente llamado Hombre, todavía no posee una mente individual, no la ha creado, no la ha formado. La mente (el Manas, la sustancia mental) está desprovista de individualidad, posee diversas formas, se halla constituida en forma de agregados psíquicos, los cuales no son desconocidos por el budismo esotérico. Todos esos múltiples “Yoes” pendencieros y gritones que en su conjunto forman el mí mismo, están constituidos por sustancia mental más o menos condensada. Es este el motivo por el cual nosotros cambiamos continuamente de opinión (Ejemplo del vendedor de bienes raíces).
El Quinto Evangelio«Esquema Gnóstico del Yo Psicológico»también en The Mind
M. Ciertamente el animal intelectual no posee mente individual; en vez de una mente tiene muchas mentes. Crear el Cuerpo Mental y disolver el Ego es urgente cuando se quiere la auténtica revalorización del Ser.
El Quinto Evangelio«Esquema Gnóstico del Yo Psicológico»también en The Mind
Así pues, nosotros, en nombre de la Verdad tenemos que afirmar que tenemos muchas mentes y muchas voluntades; si no poseemos un Yo único, obviamente tenemos que tener muchas mentes, muchos Yoes. Cada Yo tiene su “mente”, y cada Yo está provisto de “voluntad” y de deseo; cada Yo es como una persona dentro de nosotros, y si tenemos muchos Yoes, son muchas las personas que viven dentro de nosotros.
El Quinto Evangelio«El Problema de la Multiplicidad Psicológica»también en Desire and Will, The Mind
Se nos dicho, y es verdad (y cualquier esoterista avanzado lo puede verificar por sí mismo) que EL EGO NO ES INDIVIDUAL. El Ego, en sí mismo, es una suma de agregados psíquicos (como dijera el Buddhismo Esotérico). Cada uno de los agregados que componen al “mí mismo”, al “sí mismo”, al Yo, al Ego, es una entidad, es un Yo con “Mente” propia. Así pues, cada Yo (de los componen el conjunto llamado “Ego”), tiene su propia mentalidad, su propio criterio, sus propias ideas, creencias, emociones, pasiones, voliciones, etc., etc., etc.
El Quinto Evangelio«Más Allá de la Mente»
Es algo muy tremenda esta cuestión del Sentimiento de sí mismos. Porque uno siente que siente, uno siente que existe, uno siente que vive, uno siente que es, uno siente que siente; tiene corazón y siente, y dice: “Yo, Yo y Yo”... Pero son muchos los Yoes, ¿cuál de los sentimientos será, pues, el exacto? Reflexionen ustedes un poco en esta cuestión, ¡piensen! Vale la pena tratar de comprender esta cuestión...
El Quinto Evangelio«Psicología Gnóstica de los Falsos Sentimientos»
De manera que, entonces, en nosotros existen tantos sentimientos cuantos agregados psíquicos o Yoes tenemos en nuestro interior. Si tenemos diez mil agregados psíquicos, indubitablemente tendremos diez mil Sentimientos de sí mismos. Cada Yo tiene su propio sentimiento. Así pues, una pauta a seguir en nuestro Trabajo sobre sí mismos, es esta cuestión del Sentimiento.
El Quinto Evangelio«Psicología Gnóstica de los Falsos Sentimientos»
Mirando las cosas desde todos estos ángulos, podemos evidenciar que no tenemos una sola Mente, sino MILES DE MENTES que se contradicen, que discuten entre sí; que no tenemos una sola Voluntad definida, no hay en nosotros un Ego permanente, sino MILES DE VOLUNTADES; que nuestra Conciencia estaba vuelta pedazos, sacudida por los vendavales de nuestras emociones inferiores; en una palabra: Somos seres anormales.
El Quinto Evangelio«Causas y Consecuencias del Órgano Kundartiguador»
En verdad que emancipar la Esencia, desembotellar la Mente y la Voluntad, no es cosa fácil. La Mente, en sí, es un... ...pero está enfrascada entre los agregados, y por ende se ha convertido no en una Mente, sino en muchas Mentes, en miles de Mentes; cada agregado psíquico tiene su propia Mente, y como son miles los agregados, son miles las Mentes.
El Quinto Evangelio«Causas y Consecuencias del Órgano Kundartiguador»también en The Mind
El Cuerpo Mental, el Cuerpo de la Razón Objetiva, es algo maravilloso. Las gentes no tienen una sola Mente, sino “muchas mentes”. Como quiera que cada uno de los defectos psicológicos que cargamos en nuestro interior está personificado por un Yo, obviamente poseemos muchos Yoes, y cada uno de estos tiene su propio criterio, su propia manera de sentir y su propia manera de obrar.
El Quinto Evangelio«La Razón Objetiva del Hombre Solar»también en The Mind
Así pues, dentro de cada persona hay tantas “mentes” cuantos Yoes existen. Pero Mente Individual solamente la poseen aquéllos que se han fabricado el Cuerpo Mental. Dicho cuerpo se elabora, se viene a cristalizar, a tomar forma mediante la transmutación del Esperma Sagrado.
El Quinto Evangelio«La Razón Objetiva del Hombre Solar»también en The Mind
Cada pequeño yo de los que constituyen la legión denominada ego, tiene realmente su propio criterio personal, sus propios proyectos, sus propias ideas y su propia retórica.
La Revolución de la Dialécticapág. 39
21 pasajes
IIIDentro de cada persona que vive en el mundo, existen muchas personas
Cada Yo tiene tres cerebros, su propio criterio y sus propios compromisos, y es por eso una persona completa. La personalidad es el instrumento por el que estas personas actúan una tras otra, y nadie sigue siendo el mismo ni media hora.
Si pensamos en cada "Yo" como una persona diferente, podemos aseverar en forma enfática lo siguiente: "Dentro de cada persona que vive en el mundo, existen muchas personas".
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975
Incuestionablemente dentro de cada uno de nosotros viven muchísimas personas diferentes, algunas mejores, otras peores...
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975
Cada uno de estos Yoes, cada una de estas personas lucha por la supremacía, quiere ser exclusiva, controla el cerebro intelectual o los centros emocional y motor cada vez que puede, mientras otro lo desplaza...
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975
Dentro de nuestra persona viven muchas personas, nunca somos idénticos; a veces se manifiesta en nosotros una persona mezquina, otras veces una persona irritable, en cualquier otro instante una persona espléndida, benevolente, mas tarde una persona escandalosa o calumniadora, después un santo, luego un embustero, etc.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975
Muchas veces antes de dormirnos en el preciso instante de transición entre vigilia y sueño sentimos dentro de nuestra propia mente distintas voces que hablan entre sí, son los distintos Yoes que deben romper en tales momentos toda conexión con los distintos centros de nuestra máquina orgánica a fin de sumergirse luego en el mundo molecular, en la "Quinta Dimensión".
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975también en The Keys of Astral Travel
Nuestra personalidad es tan sólo el instrumento de distintas gentes (Yoes), mediante la cual cada una de esas gentes (Yoes), cumple sus compromisos.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975
descubrirían dentro de sí mismos a toda esa multiplicidad de personas o "Yoes" que viven dentro de nuestro interior.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975
Bien, pero la cruda realidad es que tenemos esos Yoes. Cada uno de esos Yoes tiene mente para pensar, tiene voluntad, tiene corazón para sentir, se mueve, anda, puede entrar y salir del cuerpo físico a voluntad. De manera que dentro de una persona viven muchas personas. Cada Yo es una persona. Si nosotros pensamos que alguien es la misma persona siquiera media hora, estamos abusando de esa persona y estamos abusando de nosotros mismos, porque nadie es el mismo siquiera media hora.
El Quinto Evangelio«Magismo y Psicología Experimental»
En nombre de la verdad debemos reconocer que NO TENEMOS UNA INDIVIDUALIDAD definida. Diré, claramente, que dentro de cada persona habitan muchas personas. Esto podría ser rechazado por los fanáticos de la Dialéctica Materialista, mas jamás podría ser rechazado por los hombres verdaderamente inteligentes.
El Quinto Evangelio«Precariedad del Psiquismo Humano»
¿Dónde está nuestra Individualidad? Hoy damos una palabra y mañana damos otra, hoy decimos una cosa y mañana otra, ¿cuál es verdaderamente la continuidad de propósitos que tenemos? Dentro de nosotros vive mucha gente, muchos fantasmas de nosotros mismos, muchos Yoes.
El Quinto Evangelio«Precariedad del Psiquismo Humano»
Cada uno de esos tales Yoes es una persona completa por sí misma. Es decir, dentro del cuerpo humano habitan muchas personas: Habita el “Yo odio”, el “Yo amo”, el “Yo envidio”, el “Yo tengo celos”, el “Yo tengo lujuria”, etc., etc., etc.
El Quinto Evangelio«Precariedad del Psiquismo Humano»
El Yo Pluralizado es analizado ahora en la Psicología Experimental, el Yo Pluralizado lo tenemos cada uno de nosotros, es decir, dentro de cada uno de nosotros hay muchos Yoes, y cada Yo es una persona. Si decimos que “dentro de una persona viven muchas personas”, estamos diciendo una verdad. Cada una de esas personas que viven dentro de nosotros, tiene su propio criterio, sus propias ideas, sus propios pensamientos, sus propios anhelos, etc.
El Quinto Evangelio«Consecuencias de la Pluralidad Psicológica»
Cada uno de esos Yoes tiene TRES CEREBROS: El Intelectual, ubicado en la cabeza; el Emocional, en el corazón, y el Motor-Instintivo-Sexual en la espina dorsal (cada uno de esos Yoes, es una persona diferente).
El Quinto Evangelio«El Falso Mundo de las Apariencias»
Prosiguiendo con estas disquisiciones filosóficas, diremos, que cada agregado psíquico es como una persona dentro de nosotros. No hay duda de que estos agregados poseen los TRES CEREBROS: el Intelectual, el Emocional y el Motor-Instintivo-Sexual; es decir, cada Yo o agregado (que es lo mismo, entre paréntesis), es una persona completa. Cada Yo, cada agregado, tiene su criterio propio, individual; tiene sus ideas, sus conceptos, sus deseos; realiza determinados actos, etc.; goza (en ciertas cosas) cada Agregado, de cierta autonomía.
El Quinto Evangelio«Didáctica para la Aniquilación Budista»
En realidad de verdad, hermanos, cada uno de los agregados psíquicos que surge en nosotros, tiene determinados compromisos. Podríamos decir, sin exageración alguna, que el ladrón (por ejemplo) lleva dentro de sí mismo una cueva de ladrones, cada uno de ellos con distintos compromisos, en distintos días, horas y lugares; que el fornicario irredento carga en su interior (para colmo de los colmos) una casa de citas; el homicida, obviamente, lleva en su psiquis un “club de asesinos” (claro, cada uno de estos, en el fondo, tiene sus compromisos); el mercader, en su interior, lleva una plaza de mercado, y así sucesivamente...
El Quinto Evangelio«Didáctica para la Aniquilación Budista»también en The Law of Recurrence
Y bien sabemos nosotros que el “humanoide” no tiene Individualidad. DENTRO DE CADA PERSONA VIVEN MILES DE PERSONAS. Si pensamos, por ejemplo, que A. por ejemplo, que está allá sentado (vamos a ponerlo por ejemplo; y dirá el pobre A. “¡porque tiene que ponerlo a él de víctima!” [risas]...), bueno, pensamos que a todas horas ha estado A. ahí, y no es cierto, que a todas horas ha estado ahí, puede que en un rato esté A. y otro rato esté Jacinto, y otro rato esté José, y otro rato puede estar Pedro, o Pablo, Juan o Diego, eso es obvio.
El Quinto Evangelio«Los Dos Tipos de Cristalizaciones Metafísicas»
Ya sabemos que cada persona que vive dentro de nosotros es un Yo, y que son muchos los Yoes; ahora, cada Yo tiene su propia mente, cada Yo tiene su propia voluntad, cada yo tiene sus propios criterios sus propias ideas y formas de pensar.
El Quinto Evangelio«Los Dos Tipos de Cristalizaciones Metafísicas»
Entonces, que también existen MILES DE VOLUNTADES dentro de cada persona; eso es obvio. Ahora si pensamos que cada Yo tiene también los TRES CEREBROS (el Intelectual, el Emocional y el Motor), podemos inferir de verdad, que estos Yoes autoindependientes que en nosotros moran, son completos por sí mismos, parecen de verdad gentes diferentes; y son, no es que parecen, es que realmente son diferentes.
El Quinto Evangelio«Los Dos Tipos de Cristalizaciones Metafísicas»
Cada uno de los Yoes que en nuestro interior habita es como una persona distinta, por eso hemos dicho claramente que dentro de cada persona distinta hay muchas personas. Ahora entenderán ustedes el porqué afirmamos en forma enfática que el humanoide es una mera máquina, que los seres humanoides son máquinas.
El Quinto Evangelio«La Razón Objetiva del Hombre Solar»también en El Hombre Máquina
Así, pues, tenemos dentro de nosotros, no una, sino muchas personas; las muchas gentes que viven dentro de nosotros son los Yoes; y el cuerpo humano es una casa donde entra y sale mucha gente.
El Quinto Evangelio«Particularidades de la Razón Objetiva»
De manera que todos esos Yoes en su conjunto, son personas que viven dentro de uno; dentro de cada uno de nosotros vive mucha gente y cada gente de esas tiene sus compromisos, sus ideas, sus criterios, etc., etc. De manera que uno cree que hace, pero uno no hace nada; todo le sucede, como cuando llueve, como cuando truena... Y esto que estoy diciéndoles a ustedes es fundamental, fundamental...
El Quinto Evangelio«Particularidades de la Razón Objetiva»también en El Hombre Máquina
8 pasajes
IVEsa Ciudad Psicológica que nosotros cargamos en nuestro interior
El hombre es la ciudad de las nueve puertas, un barco de pasajeros, una ciudad con colonias de gentes buenas y de gentes perversas cuyos habitantes ni siquiera se conocen entre sí. Ponerle cuidado a un habitante perverso lleva a calles peores, y también entran visitantes de fuera que toman el cerebro.
Dentro de nosotros existen muchas vidas desconocidas. Muchos yoes que riñen entre sí, y muchos yoes que entre sí se desconocen. Todos ellos viven dentro del hombre, así como el hombre y todos los hombres viven dentro del gran cuerpo espiritual de Adán Kadmon.
El Matrimonio Perfecto, 1950 (ed. 1966)
Estos yoes viven dentro del hombre así como el hombre y todos los hombres viven dentro de las ciudades, pueblos y congregaciones religiosas, etc. Así como todos los habitantes de una ciudad no se conocen entre sí, así también los yoes que viven dentro de la ciudad de las nueve puertas (el hombre) no se conocen todos entre sí. Éste es el gran problema.
El Matrimonio Perfecto, 1950 (ed. 1966)
El llamado hombre no tiene todavía entidad verdadera. El hombre es todavía un ser no logrado. El hombre parece más bien una casa ocupada por mucha gente. El hombre parece un buque en el que viajan muchos pasajeros (muchos Yo). Cada uno tiene sus ideales, sus proyectos, deseos, etc. El yo que se entusiasma por el trabajo en el Magisterio del Fuego es desplazado más tarde por otro yo que odia ese trabajo, y si el aspirante comenzó con mucho entusiasmo a trabajar en la Fragua de Vulcano, lo vemos después, desilusionado, apartarse del trabajo y buscar refugio en cualquier escuelita que le brinde consuelo, aún cuando más tarde intervenga otro yo para sacarlo de allí también. Ése es el problema más grande. Además, dentro del hombre hay visitantes tenebrosos. Así como a una ciudad entran muchas gentes y también personas no gratas, individuos de malas costumbres, así también se repite desgraciadamente esta tragedia dentro de la ciudad de las nueve puertas (el hombre). Dentro de esta ciudad entran habitantes tenebrosos que dictan malas ideas y estimulan los deseos animales. Desgraciadamente el hombre es subconsciente en un noventa y siete por ciento, y es claro que ignora todo lo que sucede en su interior. Cuando esos habitantes tenebrosos controlan totalmente el cerebro humano, el hombre hace cosas que normalmente no haría ni por todos los dineros del mundo. Así, no es extraño que hasta los santos hayan violado y asesinado en uno de esos instantes fatales.
El Matrimonio Perfecto, 1950 (ed. 1966)también en El Subconsciente
El Magisterio del Fuego resulta demasiado difícil debido a la cantidad de gente invisible que habita y visita la ciudad de las nueve puertas. Cada una de esas personas misteriosas, cada uno de esos yoes piensa distinto y tiene sus costumbres propias. Ahora ya nos explicamos tantos problemas en el hogar. El hombre que hoy se entusiasma por su mujer, mañana la abandona; la mujer que hoy le es fiel al marido, mañana se va con otro. Ése es el gran problema.
El Matrimonio Perfecto, 1950 (ed. 1966)
Así como en la ciudad ésta, de la vida urbana, común y corriente, hay gentes de toda clase: Colonias de gentes buenas, colonias de gentes malas, así también sucede con la Ciudad Interior, con la Ciudad Psicológica; en esa Ciudad Psicológica viven muchas gentes, muchas gentes (nuestros propios Yoes son esas gentes que viven allí) y hay colonias de gentes decididamente perversas; y hay colonias de gentes medias y hay colonias de gentes más o menos selectas (nuestra propia Ciudad Psicológica es eso).
El Quinto Evangelio«Consecuencias Gnósticas de la Inmolación del Dolor»
Todas esas personas que viven esa Ciudad Psicológica que nosotros cargamos en nuestro interior, son nuestros propios Yoes, son personas, personas... Y esas personas, pues, aprovechan cualquier oportunidad para manifestarse a través de nosotros. Por ejemplo: Si uno le pone mucho cuidado por ejemplo a un Yo de venganza, entonces se identifica con él, se pierde en él, y él en uno, y termina uno haciendo lo que él quiere: comete uno errores gravísimos que lo llevan a la cárcel.
El Quinto Evangelio«Consecuencias Gnósticas de la Inmolación del Dolor»también en Identification, Resentment & Generosity, Resentment and Generosity
Esto se me parecería en el Mundo Físico, por ejemplo, al caso de una persona... –en el Mundo Físico hay muchas personas; supongamos que una persona cualquiera pudiera perderse en uno, por un milagro de magia–, entonces resultaría uno haciendo las barbaridades que esa persona tiene en su Mente, ¿no? Pues, esto es algo semejante. Esas personas que viven en la Ciudad Psicológica, pues, son los Yoes. Y si uno le pone mucho cuidado a un Yo perverso, ése lo relaciona a uno con habitantes de los barrios más perversos de la Ciudad Psicológica; y esos otros lo relacionan con otros perversos peores que viven en las distintas calles de la Ciudad Psicológica; conclusión: Termina uno haciendo barbaridades.
El Quinto Evangelio«Consecuencias Gnósticas de la Inmolación del Dolor»
Total, el yo es legión de catexis sueltas. Estas catexis sueltas ya fueron estudiadas por Franz Hartmann. Viven dentro de los bajos fondos animales del hombre; comen, duermen, se reproducen y viven a expensas de nuestros principios vitales o catexis libre, energía cinética, muscular y nerviosa. Cada uno de los egos, que en su conjunto constituyen la catexis suelta, el yo, se proyecta en los distintos niveles de la mente y viaja ansiando la satisfacción de sus deseos. El yo, el ego, la catexis suelta, no se puede perfeccionar jamás. El hombre es la ciudad de las nueve puertas. Dentro de esta ciudad viven muchos ciudadanos que ni siquiera se conocen entre sí. Cada uno de estos ciudadanos, cada uno de estos pequeños yoes tiene sus proyectos y su propia mente; esos son los mercaderes que Jesús tuvo que arrojar del Templo con el látigo de la voluntad. Esos mercaderes deben ser muertos.
La Revolución de la Dialécticapág. 79–80
27 pasajes
VTodos ellos riñen entre sí y se disputan la supremacía
No existe un centro único de mando. El Yo más fuerte se apodera de los centros capitales de la máquina, se cree el único y es derrocado, mientras el calor, el clima y las impresiones del momento deciden cuál sube después.
En el ANIMAL INTELECTUAL no existe un centro único de comando, ni un YO o EGO permanente. Cada IDEA, cada sentimiento, cada sensación, cada deseo, cada YO DESEO tal cosa, YO DESEO TAL OTRA COSA, YO AMO, YO NO AMO, es un YO diferente.
Tratado Esotérico de Astrología Hermética, 1967también en Desire and Will
Todos estos pequeños y pendencieros YOES riñen entre sí, se pelean por la supremacía, no están ligados entre sí, ni coordinados de modo alguno. Cada uno de estos pequeños YOES depende de los cambios de circunstancias de la vida y de los cambios de impresiones.
Tratado Esotérico de Astrología Hermética, 1967
No existe verdadera individualidad dentro de la pobre BESTIA INTELECTUAL. Cada IDEA cada SENTIMIENTO, cada MOVIMIENTO, cualquier SENSACIÓN, cualquier DESEO, etc., son simples manifestaciones PSICOLÓGICAS de Yoes distintos, diferentes, que nunca están ligados entre sí, ni coordenados en modo alguno. Tal Yo sigue mecánicamente a tal otro y algunos hasta se dan el lujo de aparecer acompañados, pero entre ellos ni ordenes ni sistemas.
Los Cuerpos Solares, 1968también en El Hombre Máquina
Cada uno de estos Yoes-Satánicos solo representa en un instante dado, una ínfima parte de todas nuestras funciones PSICOLÓGICAS, pero él cree que es EL SEÑOR, EL ÚNICO, EL TODO.
Los Cuerpos Solares, 1968
A veces se meten dentro de la MAQUINA HUMANA ciertos Yoes-Diablos que no son de la persona, que tienen otros dueños y se acomodan dentro de cualquiera de los cinco cilindros de la MAQUINA; entonces el ciudadano honrado se convierte en LADRÓN y quien antes no se atrevía a matar ni siquiera un pajarillo, resulta convertido en cruel asesino, etc.
Los Cuerpos Solares, 1968también en El Hombre Máquina
El YO que cada ser humano lleva dentro de si mismo es una PLURALIDAD y su verdadero nombre es Legión. La RONDA de estos Yoes-Diablos, su continua y terrible lucha por la supremacía depende de muchas influencias externas e internas y en última SÍNTESIS de las RADIACIONES CÓSMICAS.
Los Cuerpos Solares, 1968
El Sol con su calor y el buen o mal tiempo dan de inmediato lugar a que surjan determinados Yoes que se apoderan de la Maquina; algunos de estos Yoes suelen ser más fuertes que otros.
Los Cuerpos Solares, 1968también en El Hombre Máquina
Ciertos Yoes dominan a otros porque son más fuertes, pero su fuerza es la fuerza de los CILINDROS de la MAQUINA; todos los Yoes son el resultado de las INFLUENCIAS externas e internas; en el ANIMAL INTELECTUAL no existe verdadera INDIVIDUALIDAD, es una MAQUINA.
Los Cuerpos Solares, 1968también en El Hombre Máquina
A todas luces resalta con entera claridad meridiana el hecho terrible de que el PAPAPURUSHA no tiene legítima individualidad, no es un centro único de comando, no es un rayo particular. Cada idea, cualquier sentimiento, una y otra sensación, "Yo amo", "Yo no amo", es fuera de toda duda un yo diferente, distinto. Esos Yoes múltiples no están ligados entre sí, ni coordinados en modo alguno. Cada uno de ellos depende realmente de los variados cambios exteriores.
El Parsifal Develado, 1970
Algunos grupos caprichosos de "Yoes", pendencieros y gritones, tienen entre sí ciertos lazos Psíquicos constituidos por asociaciones naturales de tipo completamente accidental: Recuerdos fortuitos o semejanzas especiales.
El Parsifal Develado, 1970
Es ostensible que cada una de estas fracciones del horrible PAPAPURUSHA, cada uno de estos agregados Psíquicos o Yoes, no representa, en un instante dado, más que una ínfima parte de todas nuestras funciones Psicológicas, empero, es incuestionable el que en lo particular cualquier tipo de "Yo" cree muy sinceramente representar el todo...
El Parsifal Develado, 1970
Cuando el pobre animal intelectual equivocadamente llamado "HOMBRE" dice "YO", se tiene la falsa impresión de que habla de sí mismo en su aspecto total, íntegro, más en verdad es cualquiera de las innumerables fracciones subjetivas del PAPAPURUSHA la que parla. Momentos después, puede haberlo olvidado totalmente y expresar con idéntica convicción cualquier idea antitética, simple manifestación de otro "Yo".
El Parsifal Develado, 1970
En el caso de la máquina humanoide, es obvio que los diversos Agregados Psíquicos inhumanos, que sucediéndose unos a otros van controlando en diversos tiempos las variadas zonas cerebrales, reemplazan íntegramente a los nódulos cerebrales, a las ondas y a las máquinas automáticas mediante las cuales los científicos pueden controlar cerebros.
Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973también en El Hombre Máquina
Con esto queremos decir que tenemos muchos yoes y no uno solo como suponen siempre los ignorantes ilustrados.
La Gran Rebelión, 1975también en La Gran Rebelión
No existe orden ni concordancia alguna entre los múltiples yoes, todos ellos riñen entre sí y se disputan la supremacía. Cuando alguno de ellos consigue el control de los centros capitales de la máquina orgánica, se siente el único, el amo, empero al fin es derrocado.
La Gran Rebelión, 1975también en La Gran Rebelión, El Hombre Máquina
Y este asunto del Yo es muy grave; en el fondo tenemos muchos Yoes; estos hacen del organismo humano, como secuencia o corolario, esa especie de marioneta movida por distintos Yoes (el cuerpo humano, obviamente, es el instrumento de distintos Yoes); estos se combaten entre sí, mutuamente, por la supremacía, cada uno de ellos quiere ser el amo, el señor: Cuando un Yo logra controlar la totalidad de la máquina orgánica se siente el único, pero bien pronto es desplazado por otro, y la lucha, en el fondo, continua...
El Quinto Evangelio«Análisis del Psiquismo Humano»también en El Hombre Máquina
Todos esos múltiples Yoes pelean dentro de nosotros mismos, combaten por la supremacía, cada uno de ellos quiere ser el amo, el mejor, el señor.
El Quinto Evangelio«Precariedad del Psiquismo Humano»
Cuando Yo era joven hablaba del Subconsciente y de sus reflejos, entonces comprendía que el Yo tenía muchos reflejos. Más tarde, entendí que el Yo era pluralizado, que dentro de una persona habitaban muchas personas y que esas muchas no guardaban concordancia alguna, no había un orden entre ellas: Se peleaban, reñían por la supremacía. Y cuando una de ésas lograba imponerse en la máquina orgánica, entonces era, verdaderamente, cuando se manifestaba con todos sus adefesios, con todas sus aberraciones. Pero más tarde era desplazada por otros Yoes.
El Quinto Evangelio«La Organización de nuestro Mundo Interior»también en El Hombre Máquina
Ahora bien, entre esos agregados o Yoes no existe armonía o concordancia alguna: Riñen entre sí, se pelean por la supremacía; cuando uno de ellos domina, se cree el amo, el único, pero más tarde es desplazado por otro. Así pues, ésa es la lucha dentro de sí mismos; ahora nos explicaremos, repito, por qué estamos tan llenos, cada uno de nosotros, de tantas y tantas contradicciones. He allí “La Doctrina de los Muchos”, y nuestros hermanos del Zulia deben irse familiarizando con este Cuerpo de Doctrina.
El Quinto Evangelio«El Problema de la Multiplicidad Psicológica»
Pero si tus pequeños Yoes (pendencieros y gritones, que conforman en su conjunto el llamado “Ego Psicológico” o “mí mismo”), riñen entre sí, se disputan la supremacía: cada uno de ellos quiere controlar los Centros Capitales de la máquina orgánica.
El Quinto Evangelio«Más Allá de la Mente»también en El Hombre Máquina
Cada uno de esos agregados está organizado de una forma muy similar a la Personalidad Humana; poseen sus Tres Cerebros: El INTELECTUAL, el EMOCIONAL y el MOTOR-INSTINTIVOSEXUAL; cada agregado parece una persona realmente. Si nosotros decimos que dentro de nuestra persona humana hay muchas “Personas” viviendo, no estamos exagerando la nota, así es... Todos esos agregados se combaten mutuamente entre sí, luchan por la supremacía; cada uno de ellos quiere ser el amo, el señor, y aquél que se logra imponer, aquél que logra controlar los CINCO CILINDROS de la máquina orgánica en un instante dado, se cree el único; momentos después, sin embargo, es derrocado y otro ocupa su lugar.
El Quinto Evangelio«La Necesidad de Cristalizar el Alma»también en El Hombre Máquina
Ustedes mismos, sentados aquí, en Segunda Cámara, escuchando, empezaron con un agregado; se sentaron a oír, el mismo estaba muy alerta. Pero si ponen ustedes atención a lo que ha ocurrido en su interior hasta este preciso momento, descubrirán que ahora son diferentes, que no son los mismos que llegaron aquí y se sentaron. ¿Por qué? Porque el agregado psíquico que controla la máquina orgánica, y que empezó sentándose, fue desplazado por otro que ahora está escuchando. Si dijese que ustedes son los mismos que empezaron, estaría abusando de la Mente de ustedes y de la mía propia.
El Quinto Evangelio«La Necesidad de Cristalizar el Alma»también en El Hombre Máquina
Así que, en realidad de verdad, los agregados psíquicos están cambiando: Tan pronto es uno el que controla los Centros Capitales del cerebro, como otro; nunca permanecen los mismos...
El Quinto Evangelio«La Necesidad de Cristalizar el Alma»
Ese millón de fenómenos, de hecho, resulta que acaecen a nuestro alrededor, son pues ignorados por nosotros. Tan sólo nos damos cuenta de uno por cada millón. Fenómenos físicos... ...y que sin embargo ignoramos... ...Entonces tenemos la Conciencia bien dormida, ¿verdad? Está metida dentro de todo ese montón de gente que cargamos dentro.
El Quinto Evangelio«Los Dos Tipos de Cristalizaciones Metafísicas»también en Awakening
Gentes que luchan por la supremacía, que se pelean entre sí. Cada una de esas gentes se crea la dueña y cuando logran controlar los TRES CEREBROS (Intelectual Emocional y Motor), pues, ni remotamente llegan a aceptar que no son únicos; sin embargo, más tarde son reemplazados por otros, por otros Yoes.
El Quinto Evangelio«Los Dos Tipos de Cristalizaciones Metafísicas»
Hay algunos “Bodhisattvas” caídos, también en el Tíbet, en los Himalayas. Muchas veces los “Lanús” (es decir, discípulos) tienen que soportar pacientemente, todo un día, a los diversos “agregados psíquicos” que van pasando o que van controlando, en orden sucesivo, el cuerpo de un Lama, de algún Lama caído, de un “Bodhisattva” caído. Pero ellos tienen paciencia de soportarle sus sandeces, aguardando el instante en que termine la procesión de “agregados” y por último se asome, siquiera por un momento, el SER REAL de aquel Lama-Instructor; entonces reciben del SER la enseñanza que estaban buscando. Después el SER se retira y continúan los “Yoes” atormentando a los pobres discípulos...
El Quinto Evangelio«La Seriedad en el Trabajo Esotérico»también en The Being Is the Being
Estos yoes, estas catexis sueltas, luchan entre sí. Debo leer un periódico, dice el yo intelectual. Iré a dar un paseo en bicicleta, contradice el yo motriz. Tengo hambre, declara el yo de la digestión. Tengo frío, dice el yo del metabolismo. No me lo impedirán, exclama el yo pasional en defensa de cualquiera de estas catexis sueltas.
La Revolución de la Dialécticapág. 79
20 pasajes
VIEl Yo que hoy jura fidelidad ante el Ara de la Gnosis
El juramento de amor eterno, el voto de trabajar en la Gran Obra y la promesa de comprar una casa los hace cada uno un Yo, y se abandonan cuando otro toma el mando. Ésa es la raíz del estudiante voluble que pasa de escuela en escuela y de los muchos que juraron fidelidad y huyeron.
Mucho es lo que hemos sufrido con los hermanos del movimiento gnóstico. Muchos han jurado fidelidad ante el Ara de los Lumisiales. Muchos han prometido solemnemente trabajar en la gran Obra del Padre hasta su Auto-realización total. Son muchos los que han llorado jurando no retirarse del Movimiento Gnóstico, jamás en la vida. Empero y es doloroso decirlo, todo ha sido vano, casi todos huyeron, se tornaron enemigos, blasfemaron, fornicaron, adulteraron, se fueron por el camino negro. Realmente estas terribles contradicciones del ser humano tienen un fundamento fatal, una base trágica. Dicho fundamento es la Pluralidad del Yo.
Mensaje Supremo de Navidad 1962–1963también en Evolution, Involution, Revolution
El Yo que hoy jura fidelidad ante el Ara de la Gnosis, es desplazado más tarde por otro Yo que odia la Gnosis, el Yo que hoy jura amor eterno a una mujer, es remplazado mas tarde por el otro Yo que nada tiene que ver ni con la mujer ni con el juramento. Hoy con la Gnosis, mañana contra la Gnosis, hoy en una escuela, mañana en otra, hoy con una mujer, mañana con otra, hoy amigo mañana enemigo, etc.
La Disolución del Yo, Mensaje de Navidad 1964–1965
Quien no ha encarnado su alma no tiene existencia real. Es una legión de yoes que luchan por manifestarse a través del cuerpo del hombre. A veces actúa el yo bebo, otras el yo fumo, el yo mato, el yo robo, el yo enamoro, etc., etc. Entre esos yo existe conflicto. Por eso vemos a muchos que juran pertenecer al Movimiento Gnóstico y luego se arrepienten y se declaran enemigos de la Gnosis. El yo que jura ser fiel a la Gnosis es desplazado por otro que odia la Gnosis. El yo que jura adorar a la mujer es reemplazado por otro yo que la aborrece. El yo es legión de demonios. ¿Cómo podríamos confiar en clarividentes que todavía no tienen encarnada su Alma?. El hombre que no ha encarnado a su Alma no tiene todavía responsabilidad moral. ¿Podríamos acaso confiar en demonios?. Los estudiantes de la Gnosis deben cuidarse mucho de andar por ahí “dizque declarándose videntes y profetizándole a la gente”. El verdadero clarividente nunca dice que lo es. Los Maestros de la Quinta Iniciación de Misterios Mayores son muy humildes y callados. Ningún estudiante de ocultismo es Maestro. Maestros verdaderos sólo son aquellos que ya alcanzaron la Quinta Iniciación de Misterios Mayores. Antes de la Quinta Iniciación nadie es Maestro.
El Matrimonio Perfecto, 1950 (ed. 1966)también en Clarividencia, The Human Soul
En los hogares de los hermanos gnósticos sólo debe reinar el amor y la sabiduría. Realmente la humanidad confunde el amor con el deseo y el deseo con el amor. Sólo las grandes Almas pueden y saben amar. En el Edén los varones de perfección aman a las mujeres inefables. Para amar hay que ser. Aquellos que encarnan su Alma saben amar verdaderamente. El yo no sabe amar. El yo demonio que hoy jura amor es desplazado por otro yo demonio que no tiene ganas de querer. Ya sabemos que el yo es plural. El yo pluralizado es realmente legión. Toda esa sucesión del yo vive en batalla. Se dice que tenemos una mente. Los gnósticos afirmamos que tenemos muchas mentes. Cada fantasma del yo pluralizado tiene su mente. El yo que besa y adora a la mujer amada es desplazado por otro yo que la odia. Para amar hay que ser. El hombre todavía no es. Quien no ha encarnado el Alma no es. El hombre todavía no tiene existencia real. Por la boca del hombre habla legión de demonios. Demonios que juran amar, demonios que abandonan a la adorada, demonios que odian, demonios de los celos, de la ira, del rencor, etc., etc. Con todo y a pesar de todo, el ser humano tiene encarnado un embrión de Alma. Él sabe amar. El yo no sabe amar. Debemos perdonar los defectos de la adorada porque esos defectos son del yo. El amor no tiene culpa de los disgustos. El culpable es el yo. El hogar de los iniciados gnósticos debe tener un fondo de alegría, música y besos inefables. La danza, el amor y la dicha de querer fortifican el Embrión de Alma que los niños llevan dentro. Así es como los hogares gnósticos son un verdadero paraíso de amor y sabiduría.
El Matrimonio Perfecto, 1950 (ed. 1966)también en Anger, Desire and Will, Jealousy, Love, Love — The Two Halves, Seventy Times Seven, The Human Soul, The Mind
Por doquiera abundan los mariposeadores que hoy están en una escuela y mañana en otra, que hoy escuchan a un conferencista y mañana a otro, que hoy se entusiasman con una enseñanza y mañana con otra. Todos los mariposeadores que hemos conocido pierden su tiempo lamentablemente y mueren sin haberse autorrealizado. Dentro de la mente existe el centro acumulativo, el centro que sólo quiere acumular teorías, datos, diversiones, etc.; dicho centro es el yo pluralizado. Las distintas entidades del yo gozan acumulando, quieren divertirse; cuando una de esas entidades se entusiasma por la senda del filo de la navaja, es pronto desplazada por otra entidad que no quiere nada con esta senda, y entonces vemos que la persona ingresa a otra escuela, abandonando el camino.
El Collar del Buddha, 1967también en The Mind
Lo curioso es que nosotros damos crédito al YO de un momento, aun cuando momentos después ese YO sea desplazado por otro YO. EL EGO LUNAR es una suma de YOES que deben ser eliminados en forma radical.
Tratado Esotérico de Astrología Hermética, 1967también en The Words He Uses
El Yo que hoy le jura AMOR ETERNO a una mujer, mañana es desplazado por otro Yo que nada tiene que ver con el juramento, y como es apenas normal, el sujeto se retira dejando a la infeliz mujer bien decepcionada.
Los Cuerpos Solares, 1968
Todo este ir y venir, todo este cambiar incesante de escuelas, sectas, religiones, se debe a la multiplicidad de Yoes que en nuestro interior luchan entre sí por su propia supremacía.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975
Como quiera que cada Yo posee su propio criterio, su propia mente, sus propias ideas, es apenas normal este cambio de pareceres, este mariposear constante de organización, de ideal en ideal, etc.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975
Personas hay que por un momento se asoman al trabajo esotérico y luego en el instante en que otro Yo interviene, abandonan definitivamente estos estudios y se dejan tragar por la vida.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975
Ha llegado el instante en que nosotros luchemos por adquirir una verdadera INDIVIDUALIDAD CONSCIENTE. Quienes enseñan que ya somos individuos, se equivocan; muchas veces un Yo, por ejemplo, se entusiasma por una mujer amada, le baja el cielo, lo pone a sus pies y le hace múltiples promesas, de pronto otro Yo controla la máquina orgánica y dice: “¡Al diablo con aquella mujer!”; y se va tranquilo el sujeto, dejando la pobrecita decepcionada, terriblemente decepcionada...
El Quinto Evangelio«Análisis del Psiquismo Humano»también en El Hombre Máquina
El Yo que hoy jura amor por una gran causa, es más tarde desplazado por otro completamente diferente, y entonces el sujeto se retira. Cuantas veces, por ejemplo, entra un individuo a una Escuela, a una Religión, a una Secta (sea cual sea), el entusiasmo dura hasta que llega otro Yo, y dice: “¡No me interesa eso!”; controla la máquina orgánica y se va...
El Quinto Evangelio«Análisis del Psiquismo Humano»
El Yo que hoy jura amor eterno a una mujer, mañana es desplazado por otro Yo que no tiene “velas en el entierro”; es decir, que nunca ha jurado, y entonces vemos con asombro que el sujeto se retira y la pobre mujer queda decepcionada. El Yo que hoy jura amor eterno por una gran causa, que está dispuesto a entregar hasta su vida por la misma, mañana es desplazado por otro Yo que no tiene que ver nada con tal causa.
El Quinto Evangelio«Magismo y Psicología Experimental»
En el terreno de la vida práctica vemos cómo las gentes se contradicen. Observaba yo, por ejemplo, aquí a Tony cuando trabajaba vendiendo casas. Muchas veces, él había hecho algún negocio con algún cliente; el cliente le había dado la palabra de que él compraría, y hasta había entregado cierta pequeña cantidad como enganche, entusiasta hasta el colmo. Y al otro día resulta que nada, “que dijo mi mamá que siempre no”. Total, el castillo de naipes iba al suelo. ¿Qué pasó en eso?, sencillamente que el Yo que se entusiasmó por la casa fue desplazado por otro Yo que no tenía interés en tal casa. La mujer le dice sí al hombre que momentáneamente le simpatiza, y días después resulta diciéndole que siempre no.
El Quinto Evangelio«Magismo y Psicología Experimental»
Si decimos que vamos a hacer un negocio y después decimos que no, nos justificamos: “Sí, es que no me conviene, es que reflexionándolo bien, no, no me sirve”. Pero ¿por qué no lo reflexionó antes?. Eso no se le ocurre pensarlo. La cruda realidad es que el Yo que había pensado en el negocio fue desplazado por otro que no tiene que ver nada con el negocio.
El Quinto Evangelio«Magismo y Psicología Experimental»
El Yo que jura amor eterno por la Gnosis, que dice: “¡Sí, voy a seguir estos estudios, son sumamente interesantes y maravillosos!”, es desplazado más tarde por otro que dice: “¡Yo no tengo que ver nada con estos estudios, a mí no me interesan, a mí me interesan los negocios, a mí me interesa la cantina, a mí me interesan las pachangas, etc.!”... El sujeto entonces se retira y todos los hermanos del grupo quedan desconcertados.
El Quinto Evangelio«Consecuencias de la Pluralidad Psicológica»
Cuando cualquiera de ellos logra, por un momento, dominar la situación, y controlar el organismo humano en su totalidad, se siente el único, el amo, el señor; y hasta se atreve a firmar algunos compromisos: Muchas veces jura amor eterno a una mujer, pero, más tarde, cuando tal Ego, o cuando tal Yo, es desplazado por otro que nada tiene que ver con el juramento, el castillo de naipes se va al suelo y la mujer queda decepcionada...
El Quinto Evangelio«Más Allá de la Mente»
Otras veces, cualquiera de esos tantos Yoes, se entusiasma por la Gnosis, y jura lealtad ante el ara; pero cuando es desplazado por otro, que nada tiene que ver con el contraído juramento gnóstico, entonces, el susodicho hermano se retira, dejando a la congregación pensativa, confundida...
El Quinto Evangelio«Más Allá de la Mente»
Lo que ahora también entenderemos es porqué hay tantas contradicciones en cada persona; una es la persona que jura amor eterno y otra es la persona que dice que nada tiene que ver con ese juramento, uno es el Yo que le jura lealtad a la gnosis y otro el que no tiene ningún interés por la gnosis, y todas esas personas, todos esos Yoes, poseen cada uno su propia Mente.
El Quinto Evangelio«La Razón Objetiva del Hombre Solar»
Aquellos que durante muchos años de sacrificio y dolor hemos venido luchando por el Movimiento Gnóstico, pudimos ver en la práctica cosas terribles; muchos juraron con lágrimas en los ojos trabajar por la Gnosis hasta el final de sus días. Prometieron a la gran causa fidelidad eterna y pronunciaron discursos tremendos. ¿Y qué? ¿En qué quedaron sus lágrimas de sangre? ¿En qué sus terribles juramentos? Todo fue inútil, sólo juró el yo pasajero de un instante, pero cuando otro yo desplazó al que juró fidelidad, el sujeto se separó de la Gnosis o traicionó a la gran causa o se pasó a otras escuelitas, traicionando a las Instituciones Gnósticas.
La Revolución de la Dialécticapág. 41
20 pasajes
VIISomos verdaderas marionetas movidas por hilos invisibles
Los pensamientos, las emociones y los hábitos los pone en uno el Yo que en ese momento tiene los hilos. Hasta una oración puede volverse contra quien ora, porque los Yoes que no están de acuerdo con ella son la mayoría.
El animal intelectual, falsamente llamado hombre normal, es una máquina controlada por la legión del "YO"; éste es pluralizado. "Debo leer un libro", dice la función intelectual; "me voy a un partido de fútbol", dice la función motriz; "tengo hambre, no iré a ninguna parte", declara la digestión; "prefiero ir a donde una mujer", declara el "yo" pasional, etc., etc., etc. Todos estos "YOES" riñen entre sí. El "yo" que hoy jura fidelidad a la Gnosis, es desplazado por otro que odia a la Gnosis. El "yo" que hoy adora a una mujer es desplazado después por otro que la aborrece.
El Libro de los Muertos, 1965también en El Hombre Máquina
La BESTIA INTELECTUAL es una máquina INCONSCIENTE, sin RESPONSABILIDAD alguna, sin INDIVIDUALIDAD verdadera.
Los Cuerpos Solares, 1968también en El Hombre Máquina
Hemos explicado muchas veces que los CINCO CILINDROS de la MAQUINA HUMANA están desgraciadamente controlados por el Yo Pluralizado, por esa Legión de Yoes, que viven en esos CENTROS PSICO-FISIOLÓGICOS.
Los Cuerpos Solares, 1968también en El Hombre Máquina
Debe tener un CENTRO DE GRAVEDAD, un CENTRO DE CONCIENCIA PERMANENTE. Todos los seres humanos no somos más que máquinas manejadas por nuestros Yoes (el Ego es plural), estamos colocados en una situación desventajosa, esto significa Súper-Esfuerzos y matar al Yo; ese Ego es el Mefistófeles, es la raíz de todos nuestros sufrimientos, dolores, vive en función de su propio condicionamiento, debemos reducirla a polvareda cósmica para tener una Conciencia Despierta, para "poder ver la Senda".
Tarot y Kábala, 1978también en Awakening, Laziness, El Dolor, El Hombre Máquina
R- Distinguido amigo, señores, señoras, deben ustedes entender que el Animal Intelectual equivocadamente llamado hombre todavía no es un ser logrado; esto significa que uno es un punto matemático en el espacio, que accede a servir de vehículo a determinadas sumas de Valores. Cada sujeto es un pobre animal pensante condenado a la pena de vivir, una máquina controlada por múltiples Agregados Psíquicos infrahumanos y bestiales. Lo único digno que hay dentro de cada uno de nosotros es la Esencia, el Material Psíquico, la materia prima para fabricar Alma, y ésta, desafortunadamente, está enfrascada entre todos estos Agregados Psíquicos inhumanos.
Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973también en The Human Soul, El Hombre Máquina
Ante todo necesitamos comprender que somos personas-máquinas, simples marionetas controladas por agentes secretos, por Yoes ocultos.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975también en El Hombre Máquina
Por donde quiera abundan los "MITÓMANOS", los que se creen Dioses; criaturas mecánicas, rutinarias, personajes del lodo de la tierra, míseros muñecos movidos por diversos Yoes; gentes así no trabajarán sobre sí mismos...
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975también en El Hombre Máquina
Nosotros somos exclusivamente máquinas controladas por distintos Yoes. Servimos a la economía de la naturaleza, no tenemos una individualidad definida como suponen equivocadamente muchos seudo-esoteristas y seudo-ocultistas.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975también en El Hombre Máquina
No quieren darse cuenta las gentes de que no son dueños de su propia vida, ciertamente cada persona está controlada desde adentro por muchas otras personas, quiero referirme en forma enfática a toda esa multiplicidad de yoes que llevamos dentro. Ostensiblemente cada uno de esos yoes pone en nuestra mente lo que debemos pensar, en nuestra boca lo que debemos decir, en el corazón lo que debemos sentir, etc.
La Gran Rebelión, 1975también en La Gran Rebelión
Entonces comprobamos que ni nuestros pensamientos, ni nuestros deseos, ni nuestras acciones nos pertenecen. Incuestionablemente múltiples yoes intervienen como intrusos de mal agüero para poner en nuestra mente pensamientos y en nuestro corazón emociones y en nuestro centro motor acciones de cualquier clase.
La Gran Rebelión, 1975también en La Gran Rebelión
El cuerpo humano es una marioneta manejada por hilos invisibles. La manejan todos esos agregados psíquicos que en nuestro interior cargamos. Hay lucha entre esos agregados, no existe correlación armónica entre ellos, se pelean por la supremacía, todos quieren controlar los centros capitales de la máquina orgánica. Así que, como dijera, pues, el poseso del Crístico Evangelio, “¡Somos legión!”.
El Quinto Evangelio«Análisis del Psiquismo Humano»también en El Hombre Máquina
Conclusión: somos nosotros marionetas movidas por hilos invisibles; los Yoes juegan con nosotros. Esa es la verdad de las cosas.
El Quinto Evangelio«Magismo y Psicología Experimental»también en El Hombre Máquina
Uno se asombra ante el espectáculo de un incendio; entonces las personas desesperadas se apoderan de las cosas más inverosímiles; son personas apegadas a esas cosas que no tienen la menor importancia; esto equivale a estar en estado de absoluta inconsciencia. Lo más grave de nuestra tragedia es que uno se piensa que está pensando, siente que está sintiendo, cuando en realidad es otro el que en un momento dado piensa con nuestro martirizado cerebro y siente con nuestro dolorido corazón. Cuántas veces creemos estar amando y lo que sucede es que otro “Yo” dentro de sí mismo, lleno de lujuria, utiliza el centro del corazón.
El Quinto Evangelio«Esquema Gnóstico del Yo Psicológico»también en Greed
Todos van y vienen, no hay un Centro de Gravedad Permanente. Somos verdaderas marionetas movidas por hilos invisibles. Cada uno de nuestros Yoes (como aquí han visto ustedes en escena), por medio de hilos invisibles nos controla.
El Quinto Evangelio«Precariedad del Psiquismo Humano»también en El Hombre Máquina
Nosotros somos, dijéramos, marionetas movidas por múltiples entidades desconocidas. Los pensamientos que llegan a nuestra Mente no son nuestros, son ajenos, los trae algún Yo; las emociones que agitan nuestro corazón son puestas por algún otro Yo; los hábitos que poseemos son determinados por diferentes Yoes. Las aberraciones, los vicios, son el resultado de muchos Yoes que se expresan a través del organismo humano.
El Quinto Evangelio«La Organización de nuestro Mundo Interior»también en El Hombre Máquina
Nosotros no tenemos Conciencia de sí mismos, nuestra vida no nos pertenece, no somos dueños de nuestros pensamientos, no somos dueños de nuestros ideas, no somos dueños de nuestras palabras, no somos dueños de nuestras emociones; nosotros somos simples máquinas movidas por una multiplicidad enorme de Yoes. Ése es el estado en que nos encontramos. Pero para llegar a estas conclusiones, necesita uno autoobservarse, para verse.
El Quinto Evangelio«La Organización de nuestro Mundo Interior»también en Identification, El Hombre Máquina
Es decir, no tenemos un Yo permanente, tenemos es una multiplicidad de Yos. Nuestra humana persona es una máquina, movida por distintos Yos. Hoy pensamos una cosa, mañana pensamos otra, es decir, nuestra Mente es “Mente veleta”: Se mueve para donde el viento la mueva...
El Quinto Evangelio«Consecuencias de la Pluralidad Psicológica»también en El Hombre Máquina
No somos individuos responsables. Si le tomamos un juramento a alguien, podemos estar seguros que ese alguien no cumple con el juramento. ¿Por qué? Porque no tenemos un Yo permanente. Entonces, somos máquinas...
El Quinto Evangelio«Consecuencias de la Pluralidad Psicológica»
Si una persona, si estos dos tipos de personas (los que se encuentran, dijéramos, en Estado de Inconsciencia profunda o aquellos que siguen soñando y tienen su cuerpo activo para los sueños), hacen oración, pues de semejantes dos Estados tan infrahumanos, no pueden resultar sino Estados Negativos: La Naturaleza responde... Por ejemplo: Un inconsciente, UN DORMIDO HACE ORACIÓN para consumar un negocio, pero puede que sus Yoes, que son tan innumerables, no estén de acuerdo con lo que él está haciendo; porque es tan sólo uno de los Yoes el que está haciendo la oración, y los otros no han sido tenidos en cuenta; a los otros puede que no les interese tal negocio, que no estén de acuerdo con esa oración y pidan en la oración exactamente lo contrario para que ese negocio fracase, porque no están de acuerdo; como los otros son mayorías, la Naturaleza contesta con sus Fuerzas, con un aflujo de Fuerzas y viene el fracaso del negocio; eso es claro.
El Quinto Evangelio«El Rescate de nuestra Luz Interior»
Al contemplar a los humanoides tanto en vida como después de muertos, son absolutamente irresponsables, máquinas controladas por los diversos agregados: éstos se pelean la supremacía, cada uno quiere controlar los centros capitales de la máquina, esa es la curda realidad; en ese sentido todos los humanoides son irresponsables. Los agregados psíquicos son el resultado de las consecuencias del abominable Órgano Kundartiguador. Dijimos, también, que la Conciencia se halla embotellada entre el Ego, y que se procesa en función de su propio condicionamiento. Ahora bien, si el Ego es el resultado de las malas consecuencias del abominable Órgano Kundartiguador, esto significa que la Conciencia está hipnotizada de esa fuerza hipnótica universal. Es que todos los humanoides son víctimas de esa fuerza hipnótica, pero la gente no se da cuenta de la cruda realidad sino cuando cruza tal energía hipnótica con mayor rapidez y que se pueda demostrar en forma concentrada como en las sesiones hipnóticas.
El Quinto Evangelio«Graves Consecuencias del Hipnotismo Humano»también en Awakening, El Hombre Máquina
Tercera parte — No existiendo una verdadera individualidad, resulta imposible que haya continuidad de propósitos
16 pasajes · 1 práctica
ICreerse Uno, ciertamente es una broma de muy mal gusto
Dentro de cada uno chocan millares de personas y de voluntades, y sin embargo la fantasía convence al humanoide de que ya tiene individualidad, conciencia y voluntad propia. Creyéndose uno, jamás lucha por lo que le falta, y así se estanca e involuciona.
Creerse "Uno", ciertamente es una broma de muy mal gusto; desafortunadamente esta vana ilusión existe dentro de cada uno de nosotros.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975
Lamentablemente siempre pensamos de nosotros mismos lo mejor, jamás se nos ocurre comprender que ni siquiera poseemos Individualidad verdadera.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975
Lo peor del caso es que hasta nos damos el lujo falso de suponer que cada uno de nosotros goza de plena conciencia y voluntad propia.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975
Dentro de cada uno de nos existen muchos miles de individuos diferentes, sujetos distintos, Yoes o gentes que riñen entre sí, que se pelean por la supremacía y que no tienen orden o concordancia alguna.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975
Creemos tener una sola voluntad cuando en realidad poseemos muchas voluntades diferentes. (Cada Yo tiene la suya).
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975
La tragicomedia de toda esta Multiplicidad Interior resulta pavorosa;
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975
las diferentes voluntades interiores chocan entre sí, viven en conflicto continuo, actúan en diferentes direcciones.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975
Si tuviéramos verdadera Individualidad, si poseyéramos Una Unidad en vez de una Multiplicidad, tendríamos también continuidad de propósitos, conciencia despierta, voluntad particular, individual. Cambiar es lo indicado, sin embargo debemos empezar por ser sinceros con nosotros mismos.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975también en Lying
Una práctica
Necesitamos hacer un inventario psicológico de sí mismos para conocer lo que nos sobra y lo que nos falta.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975
Es posible conseguir Individualidad, más si creemos tenerla tal posibilidad desaparecerá.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975
Es evidente que jamás lucharíamos por conseguir algo que creemos tener. La fantasía nos hace creer que somos poseedores de la Individualidad y hasta existen en el mundo escuelas que así lo enseñan.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975también en Imagination, Inspiration, Intuition
Pensamos que somos hombres, cuando en verdad somos tan solo mamíferos intelectuales desprovistos de Individualidad.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975
Los mitómanos se creen Dioses, Mahatmas, etc., sin sospechar siquiera que ni siquiera tienen mente individual y Voluntad Consciente.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975
Los ególatras adoran tanto a su querido Ego, que nunca aceptarían la idea de la Multiplicidad de Egos dentro de sí mismos.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975
El animal intelectual está tan hipnotizado por su fantasía, que sueña que es león o águila cuando en verdad no es más que un vil gusano del lodo de la tierra. El mitómano jamás aceptaría estas afirmaciones renglones arriba hechas; obviamente él se siente archi-hierofante digan lo que digan; sin sospechar que la fantasía es meramente nada, "nada sino fantasía". La fantasía es una fuerza real que actúa universalmente sobre la humanidad y que mantiene al Humanoide Intelectual en estado de sueño, naciéndole creer que ya es un hombre, que posee verdadera Individualidad, voluntad, conciencia despierta, mente particular, etc., etc., etc.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975también en Awakening, Imagination, Inspiration, Intuition
Cuando pensamos que somos uno, no podemos movernos de donde estamos en sí mismos, permanecemos estancados y por ultimo degeneramos, involucionamos.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975
23 pasajes
IIEl centro de gravedad permanente no puede existir
Con muchos Yoes no hay centro de gravedad permanente, y por eso no hay responsabilidad ni continuidad de propósitos: lo que un Yo afirma, otro puede negarlo al momento. Los humanoides están instintivizados, no individualizados, y ninguno es todavía un individuo sagrado.
Mientras existan los Yoes Elementarios no puede haber paz. Los Yoes son la causa causarum de todas las internas contradicciones. El Yo que hoy jura fidelidad a la Gnosis, es mañana desplazado por otro Yo que odia la Gnosis, el Yo que hoy jura amor eterno a una mujer, es desplazado mañana por otro que la odia. Total el hombre es un ser irresponsable, no tiene todavía un Centro Permanente de Conciencia. El hombre es un Ser no logrado.
Mensaje Supremo de Navidad 1962–1963también en Evolution, Involution, Revolution, Hatred
Nosotros traemos del pasado esa Multiplicidad de Yoes, dentro del ser humano, no existe verdadera individualidad, y esos Yoes personifican: Pereza, Gula, Lujuria, Ira, etc.; ese Ego que está vestido con los Cuerpos Lunares es el Adam Lunar, el de Pecado, necesitamos que dentro de nosotros nazca el Adam Solar.
Tarot y Kábala, 1978
No existiendo una verdadera individualidad, resulta imposible que haya continuidad de propósitos.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975
Si no existe el individuo psicológico, si en cada uno de nosotros viven muchas personas, si no hay sujeto responsable, seria absurdo exigirle a alguien continuidad de propósitos.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975
Bien sabemos que dentro de una persona viven muchas personas, entonces el sentido pleno de la responsabilidad no existe realmente en nosotros.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975
Existiendo dentro de nosotros toda una multiplicidad de Yoes, el centro de gravedad permanente no puede existir.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975
El animal intelectual llamado falsamente hombre no tiene individualidad, porque no tiene un centro permanente de conciencia, no tiene continuidad de propósitos porque no tiene un centro de gravedad permanente, solo tiene el Yo pluralizado.
La Disolución del Yo, Mensaje de Navidad 1964–1965
En psicología revolucionaria se nos hace evidente la necesidad de una transformación radical, y ésta sólo es posible declarándonos a sí mismos una guerra a muerte, despiadada y cruel. No existiendo una verdadera individualidad en nosotros, resulta imposible que haya continuidad de propósitos. Lo que un “Yo” determinado afirma en un instante, no puede revestir ninguna seriedad debido al hecho concreto de que cualquier “Yo” puede afirmar exactamente lo contrario en cualquier momento; lo más grave es que hay personas que afirman enfáticamente ser siempre las mismas. El sujeto en sí no es más que una máquina que tan pronto sirve de vehículo a un “Yo” como a otro.
El Quinto Evangelio«Esquema Gnóstico del Yo Psicológico»también en El Hombre Máquina
Dentro de nosotros no hay, actualmente, una auténtica Individualidad, nadie es el mismo siquiera media hora. Si yo pensara que alguno de ustedes es el mismo durante media hora, obviamente no solamente estaría abusando de ustedes, sino además y lo que es peor, estaría también abusando de mí mismo.
El Quinto Evangelio«Precariedad del Psiquismo Humano»
Es que, en realidad de verdad, las gentes NO TIENEN UN CENTRO DE GRAVEDAD PERMANENTE, dentro de cada persona hay muchas personas. También esto viene a explicar la Doctrina de los Muchos; también esto viene a explicar, en forma enfática, las contradicciones múltiples que se suceden dentro de nuestra psiquis.
El Quinto Evangelio«Precariedad del Psiquismo Humano»
Nos parecemos nosotros en verdad a una casa llena de muchos criados, cada uno de ellos se siente siendo el amo, ninguno de ellos se siente pequeño, cada cual quiere mandar. Así pues, ¿dónde está nuestra verdadera realidad? ¿Cuál es nuestra auténtica Individualidad? La escena de esta noche ha sido clara, objetiva, para aquellos que verdaderamente estén dispuestos a comprender.
El Quinto Evangelio«Precariedad del Psiquismo Humano»
NO TENEMOS un verdadero SENTIDO DE RESPONSABILIDAD MORAL, porque no gozamos de UN CENTRO DE GRAVEDAD PERMANENTE; no tenemos una Individualidad auténtica. Estamos LLENOS DE terribles CONTRADICCIONES; y sabemos que estamos llenos de contradicciones, no lo ignoramos, pero intencionalmente nos autoengañamos a sí mismos, con el propósito de tratar de... ...con el propósito de decir... ...no estamos...
El Quinto Evangelio«La Organización de nuestro Mundo Interior»
Así que nadie tiene, dijéramos, CONTINUIDAD DE PROPÓSITOS (no es posible porque tenemos una multiplicidad de Yoes dentro de sí mismos). Ésta es la “DOCTRINA DE LOS MUCHOS”, que bien vale la pena estudiar y comprender. En el Tíbet ha sido debidamente entendida, y estos Yoes en el Oriente Tibetano, son denominados como “agregados psíquicos”...
El Quinto Evangelio«El Problema de la Multiplicidad Psicológica»
Cuando uno prueba a la humanidad, se da cuenta de que los “humanoides”, realmente, no son individuos, NO POSEEN LA INDIVIDUALIDAD en el sentido más completo de la palabra, NO TRABAJAN SOBRE SÍ MISMOS y por eso no la poseen.
El Quinto Evangelio«Los Dos Tipos de Cristalizaciones Metafísicas»
El “animal intelectual” aparentemente es Hombre, mas no lo es. ¿Por qué? Primero, porque no posee el Embrión Áureo, es decir, no tiene un Centro de Conciencia Permanente, no tiene una legítima individualidad, no posee Autoconciencia; por tal motivo es irresponsable. Dentro de él sólo hay un conjunto de Yoes. “Quiero salir a dar un paseo”, dice por ejemplo el Yo del movimiento; inmediatamente riñe aquél otro Yo que se relaciona con el intelecto, y dice: “No, yo no quiero paseo, yo voy a leer el periódico”. De pronto aparece sobre la mesa del comedor el plato delicioso, y entonces clama diciendo el Yo de la digestión, el Yo del estómago: “No, yo ni voy a pasear ni voy a leer el periódicos, tengo hambre y prefiero comer”... Vean ustedes, hermanos, esa riña de Yoes. No hay allí, pues, verdadera Individualidad. Allí no hay sino un conjunto de Yoes que pelean por la supremacía.
El Quinto Evangelio«Significado Gnóstico del Embrión Áureo»también en Gluttony, El Hombre Máquina
En la Vertical se nos ha enseñado, claramente, que no somos todavía Individuos Sagrados, que cada uno de nosotros es una PERSONA-MÁQUINA y que dentro de nuestra persona hay muchas personas... Dentro de nosotros hay MUCHAS PERSONAS PSICOLÓGICAS: Tenemos el Yo de la Ira, tenemos el Yo del Odio, también, tenemos el Yo de la Envidia, tenemos el Yo de los Celos, tenemos el Yo de la Chismografía, tenemos el Yo de la Ambición, tenemos el Yo de la Astucia, etc., etc., etc. Todos estos Yoes que tenemos no son mera ficción; son tremenda realidad para el que haya desarrollado el sentido de la Autoobservación Psicológica.
El Quinto Evangelio«La Verticalidad de la Existencia»
Si nos pudiéramos ver en un espejo tal como somos, si nos pudiéramos ver de cuerpo entero (psicológicamente hablando), puedo decirles a ustedes, en nombre de la Verdad, que nos volveríamos locos, que huiríamos despavoridos, que trataríamos de escapar de sí mismos. Si fuéramos una persona responsable, si cada uno de nosotros fuera un INDIVIDUO SAGRADO, si fuera íntegro, todo sería diferente. Mas nosotros no somos íntegros, pues, no poseemos eso que se llama “UNICIDAD”. Somos una MULTIPLICIDAD desordenada y caótica; nos creemos vivos y estamos muertos. Dentro de nosotros viven muchos espectros de la muerte: El “Yo odio”, el “Yo tengo celos”, el “Yo tengo envidia”, el “Yo soy lujurioso”, el “Yo soy iracundo”, etc., etc., etc.
El Quinto Evangelio«La Verticalidad de la Existencia»también en Anger
Así que, en verdad, hoy en día, la Esencia del ser humano (que es lo más digno, lo más decente que tenemos en nuestro interior), se encuentra condicionada por los agregados psíquicos, está embotellada. Hay algo más que ESTÁ EMBOTELLADO, la ESENCIA MANÁSICA o MENTAL, y la VOLUNTAD... ...en estas condiciones, cada uno de nosotros es una MULTIPLICIDAD y no una INDIVIDUALIDAD.
El Quinto Evangelio«Causas y Consecuencias del Órgano Kundartiguador»también en The Human Soul
Analizando detenidamente al bípedo tricerebrado llamado hombre, llegamos a la conclusión lógica de que todavía no tiene un Centro Permanente de Conciencia, de gravedad.
La Revolución de la Dialécticapág. 38
No podemos asegurar que los bípedos humanos estén individualizados, estamos seguros que sólo están instintivizados. Es decir, que solamente son impulsados por yoes que manipulan a su antojo el Centro Instintivo.
La Revolución de la Dialécticapág. 39
El querido ego no tiene individualidad alguna, es una suma de factores de discordia, una suma de pequeñas catexis sueltas –energías psíquicas egoicas–.
La Revolución de la Dialécticapág. 39
Los bípedos tricerebrados no tienen individualidad alguna, no tienen un Centro Permanente de Conciencia (CPC). Cada uno de sus pensamientos, sentimientos y acciones, dependen de la calamidad del yo que en determinado momento controle los centros capitales de la máquina humana.
La Revolución de la Dialécticapág. 41también en El Hombre Máquina
Ahora nos explicaremos el porqué de tantas contradicciones internas en el individuo. Mientras exista la catexis suelta no puede haber paz. Los yoes son la causa causorum de todas las internas contradicciones. El yo que jura fidelidad a la Gnosis es desplazado por otro que la odia. Total, el hombre es un ser irresponsable que no tiene un centro permanente de gravedad. ¡El hombre es un ser no logrado! El hombre todavía no es hombre, es tan solo un animal intelectual. Es un error muy grande llamar «alma» a la legión del yo. En realidad, de verdad, el hombre tiene dentro de su Esencia el material psíquico, el material para el alma, pero todavía no tiene alma.
La Revolución de la Dialécticapág. 80
18 pasajes · 2 prácticas
IIIEl Yo pluralizado es la causa fundamental de todas nuestras íntimas contradicciones
La integración sería fácil si el Yo fuera uno, pero cada centro tiene su Yo que quiere mandar, y el resultado es la desintegración, que empeora con cada acumulación de experiencias y de bienes. El obrero que quiere ser potentado y el que vende la casa que tanto deseó muestran la misma raíz.
Uno de los anhelos más grandes de la Psicología es llegar a la INTEGRACIÓN TOTAL.
Educación Fundamental, 1970
Si el YO fuera INDIVIDUAL, el problema de la INTEGRACIÓN PSICOLÓGICA seria resuelto con suma facilidad, pero para desgracia del mudo el YO existe dentro de cada persona en forma PLURALIZADA.
Educación Fundamental, 1970
El YO PLURALIZADO es la causa fundamental de todas nuestras íntimas contradicciones.
Educación Fundamental, 1970
Si pudiéramos vernos en un espejo de cuerpo entero tal como somos PSICOLÓGICAMENTE con todas nuestras íntimas contradicciones, llegaríamos a la penosa conclusión de que no tenemos todavía verdadera individualidad.
Educación Fundamental, 1970
El organismo humano es una máquina maravillosa controlada por el YO PLURALIZADO que es estudiado a fondo por la PSICOLOGÍA REVOLUCIONARIA.
Educación Fundamental, 1970también en El Hombre Máquina
Voy a leer el periódico dice el YO INTELECTUAL; Quiero asistir a la fiesta exclama el YO EMOCIONAL; al DIABLO con la fiesta gruñe el YO DEL MOVIMIENTO, mejor me voy a pasear, YO no quiero pasear grita el YO del instinto de conservación, tengo hambre y voy a comer, etc.
Educación Fundamental, 1970
Cada uno de los pequeños YOES que constituyen el EGO, quiere mandar, ser el amo, el señor. A la luz de la Psicología revolucionaria podemos comprender que el YO es legión y que el Organismo es una máquina.
Educación Fundamental, 1970también en El Hombre Máquina
Los pequeños YOES riñen entré sí, se pelean por la supremacía, cada uno quiere ser el jefe, el amo, el señor.
Educación Fundamental, 1970
Esto explica el lamentable estado de desintegración psicológica en que vive el pobre animal intelectual equivocadamente llamado HOMBRE.
Educación Fundamental, 1970
Desintegrarse es desbaratarse, dispersarse, desgarrarse, contradecirse, etc.
Educación Fundamental, 1970
Lo más trágico de todo esto es que el proceso acumulativo de experiencias, virtudes, cosas, dineros, etc. robustece el YO PLURALIZADO intensificándose entonces dentro de nosotros mismos las íntimas contradicciones, las espantosas desgarraduras, las crueles batallas de nuestro fuero interno, etc. etc. etc. Todo eso es dolor. Nada de eso puede traer contento verdadero al corazón afligido. Todo eso produce aumento de crueldad en nuestra psiquis, multiplicación del dolor, descontento cada vez y más profundo.
Educación Fundamental, 1970
Es necesario saber que debido a la pluralidad del YO, el ser humano representa automáticamente diversos papeles en el teatro de la vida. Los muchachos y muchachas tienen un papel para la escuela, otro para la calle y otro para el hogar.
Educación Fundamental, 1970
Las múltiples contradicciones de tipo Psicológico tienen por fundamento el YO PLURALIZADO, las variadas fases del PAPAPURUSHA.
El Parsifal Develado, 1970
Estamos LLENOS DE ESPANTOSAS CONTRADICCIONES: El Yo, por ejemplo, del Centro Intelectual, dice en un momento dado: “Voy a estudiar un libro”... De pronto interviene el Yo del Centro del Movimiento y exclama: “¡No, ¿abrir libros a estas horas? No, mejor me voy a hacer un paseo, por ahí, en bicicleta!...” El Yo... ...cuando el sujeto ya se prepara para tomar su bicicleta surge otro Yo (el del estómago) dice: “No, no, no, me voy a comer; primero comer, después vendrá todo lo demás”....
El Quinto Evangelio«Análisis del Psiquismo Humano»también en Gluttony
¡Qué contradicciones tan terribles las que tenemos!, mis queridos amigos, todo por falta de continuidad de propósitos. Pero, ¿a qué se deben las terribles contradicciones? Sencillamente a la MULTIPLICIDAD DE YOES que tenemos adentro. Dentro de nosotros hay Yoes médicos, Yoes ingenieros, Yoes licenciados, Yoes mercaderes y hasta de aprendices Egos. ¿Qué clases de Yoes moraran en nosotros? Tenemos una especie de jardín zoológico ambulante. No es nada agradable lo que estoy diciéndoles, ¿verdad? ¡Pero así es!...
El Quinto Evangelio«Análisis del Psiquismo Humano»
El ser humano, repito, está lleno de las más diversas contradicciones: Hoy piensa una cosa, mañana piensa otra, porque el Ego es variedad. El “mí mismo” es “montón”, es “legión”. Hacer consciencia de nuestros propios errores resulta cardinal, indispensable, si es que en verdad aspiramos, a la Autorrealización Íntima del Ser. Pero, esto de hacer consciencia de nuestros propios errores no es tan fácil.
El Quinto Evangelio«Más Allá de la Mente»también en The Words He Uses
Una práctica
Para conocer nuestras íntimas contradicciones, es necesario auto-descubrirnos. Quien se auto-descubre puede trabajar con éxito en la disolución del yo pluralizado. Las íntimas contradicciones se fundamentan en la pluralidad del yo, las tremendas contradicciones que cargamos dentro, nos amargan la vida lastimosamente. Somos obreros y queremos ser potentados; soldados y queremos ser generales. Pensamos conseguir una casa propia y luego que ya la conseguimos, la vendemos porque nos cansa y queremos otra.
La Revolución de la Dialécticapág. 170
Una práctica
Es necesario acabar con el yo pluralizado, sólo así podemos acabar con el origen secreto de todas nuestras contradicciones y amarguras.
La Revolución de la Dialécticapág. 170
14 pasajes · 3 prácticas
IVUn títere de carne y hueso
Cada idea, cada pasión y cada apego tiene su entidad, los Evangelios llaman legión al conjunto, y el hombre máquina que ellas mueven no tiene individualidad ni tiene al Ser. La salida empieza por comprender esa falta y eliminar esas entidades una por una.
Así es el pobre animal intelectual querido lector, un muñeco mecánico como el de nuestro ejemplo ilustrativo, cree que HACE cuando en realidad nada HACE, es un títere de carne y hueso controlado por LEGIÓN DE ENTIDADES ENERGÉTICAS SUTILES que en su conjunto constituyen eso que se llama EGO, YO PLURALIZADO.
Educación Fundamental, 1970también en El Hombre Máquina
EL EVANGELIO CRISTIANO califica a todas ésas entidades DEMONIOS y su verdadero nombre es LEGIÓN.
Educación Fundamental, 1970
Si decimos que el YO es legión de DEMONIOS que controlan la máquina humana, no estamos exagerando, así es.
Educación Fundamental, 1970también en El Hombre Máquina
EL HOMBRE-MAQUINA no tiene INDIVIDUALIDAD alguna, no posee el SER, sólo el SER VERDADERO tiene el PODER DE HACER.
Educación Fundamental, 1970también en The Being Is the Being
SOLO el SER puede darnos VERDADERA INDIVIDUALIDAD, sólo el SER nos convierte en HOMBRES VERDADEROS.
Educación Fundamental, 1970también en The Being Is the Being, El Hombre Máquina
Una práctica
Ante todo, es urgente empezar por comprender a fondo y en todos los niveles de la mente, que no tenemos individualidad verdadera, que no tenemos un CENTRO PERMANENTE DE CONCIENCIA, que en un momento determinado somos una persona y en otro, otra; todo depende de la ENTIDAD que controle la situación en cualquier instante.
Educación Fundamental, 1970también en El Hombre Máquina
El pobre ANIMAL INTELECTUAL no podrá dejar de SER MAQUINA, no podrá cambiar, no podrá adquirir el SER INDIVIDUAL VERDADERO y convertirse en hombre legítimo, mientras NO tenga el valor de ELIMINAR MEDIANTE LA COMPRENSIÓN DE FONDO y en orden sucesivo, a cada una de esas entidades METAFÍSICAS que en su conjunto constituyen eso que se llama EGO, YO, MI MISMO.
Educación Fundamental, 1970también en El Hombre Máquina
Cada IDEA, cada PASIÓN, cada vicio, cada AFECTO, cada ODIO, cada deseo, etc., etc., etc. tiene su correspondiente ENTIDAD y el conjunto de todas esas ENTIDADES es el YO PLURALIZADO de la PSICOLOGÍA REVOLUCIONARIA.
Educación Fundamental, 1970también en Anger, Desire and Will
Las diversas ENTIDADES que constituyen el YO PLURALIZADO se asocian, se disocian, forman ciertos grupos especiales de acuerdo con sus afinidades, riñen entre sí, discuten, se desconocen, etc., etc., etc..
Educación Fundamental, 1970
Cada ENTIDAD de la LEGIÓN llamada YO, cada pequeño YO, cree ser el todo, el EGO TOTAL, ni remotamente sospecha que él es tan sólo una ínfima parte. La ENTIDAD que hoy jura amor eterno a una mujer, es desplazada más tarde por otra ENTIDAD que nada tiene que ver con tal juramento y entonces el castillo de naipes se va al suelo y la pobre mujer llora decepcionada.
Educación Fundamental, 1970
Una práctica
Se necesita un cambio radical y este debe comenzar precisamente por la ELIMINACIÓN de cada una de esas ENTIDADES que en conjunto constituyen el YO PLURALIZADO.
Educación Fundamental, 1970
EL HOMBRE-MÁQUINA cree que tiene verdadera INDIVIDUALIDAD, CONCIENCIA DESPIERTA, VOLUNTAD CONSCIENTE, PODER DE HACER, etc. y nada de eso tiene.
Educación Fundamental, 1970también en Desire and Will, El Hombre Máquina
Una práctica
Si queremos dejar de ser maquinas, si queremos despertar CONCIENCIA, tener verdadera VOLUNTAD CONSCIENTE, INDIVIDUALIDAD, capacidad de HACER, es urgente empezar por conocernos a sí mismos y luego disolver el YO PSICOLÓGICO.
Educación Fundamental, 1970también en Awakening, Desire and Will, El Hombre Máquina
Cuando el YO PLURALIZADO se disuelve sólo queda dentro de nosotros el SER VERDADERO.
Educación Fundamental, 1970
22 pasajes · 1 práctica
VCada Yo es un calabozo, una horrible prisión
La Esencia, lo único digno que hay adentro, está repartida entre los Yoes, embotellada una fracción en cada uno, de modo que la conciencia se mira a sí misma por muchos ojos y duerme. Sólo se libera a medida que las botellas mismas se rompen.
La IRA, la CODICIA, LUJURIA, ENVIDIA, ORGULLO, PEREZA, GULA, tienen millares de botellas, millares de pequeños YOES dentro de los cuales está embotellada la ESENCIA.
Tratado Esotérico de Astrología Hermética, 1967también en Anger, Gluttony, Greed
Es lamentable que nuestra conciencia este embotellada entre esos múltiples Yoes-Demonios que en su conjunto constituyen el EGO LUNAR, EL MI MISMO, EL SÍ MISMO.
Los Cuerpos Solares, 1968
La victima inocente de todas esas granulaciones del Fohat Sexual Negativo es siempre la Conciencia, la Esencia, el Buddhata, ese "Embrión de Alma" que toda criatura lleva dentro.
Los Cuerpos Solares, 1968también en The Human Soul
La Conciencia duerme profundamente en cada Yo de la Legión de satanes, la Conciencia sueña dentro de cada Yo.
Los Cuerpos Solares, 1968también en Awakening
Una práctica
El que quiera vivenciar lo REAL debe eliminar los ELEMENTOS SUBJETIVOS de las percepciones.
Magia de las Runas, 1969
Es URGENTE saber que tales ELEMENTOS constituyen las diversas entidades que forman el YO. Dentro de cada uno de esos elementos duerme el ALMA profundamente. ¡Qué dolor!
Magia de las Runas, 1969también en Awakening
CONCRETEMOS: Los YOES DIABLOS constituyen el EGO (YO PLURALIZADO) y dentro de cada uno de ellos duerme la CONCIENCIA.
Magia de las Runas, 1969
No es posible despertar conciencia, objetivizarla totalmente, sin haber previamente eliminado los elementos subjetivos de las percepciones. Tales elementos infrahumanos están formados por toda esa multiplicidad de Yoes pendencieros y gritones que en su conjunto constituyen el EGO, el MÍ MISMO.
El Misterio del Áureo Florecer, 1971también en Awakening
Yo les invito a ustedes, señores y señoras, a comprender concretamente, que cada uno de estos Yoes-Diablos lleva en su interior cierto porcentaje bien definido de nuestra propia Conciencia. En la Quinta Infra-dimensión Natural de nuestro planeta Tierra, resulta que la Conciencia se enfrenta a sí misma, se auto-conoce mirándose con muchos ojos desde diversos ángulos, de acuerdo con cada uno de sus Yoes. Es indubitable que la Conciencia trata de huir de sí misma, de sus propios Defectos representativos, de sus propias creaciones diabólicas.
Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973
Algunos espejos de estos, descomponen nuestra figura, haciéndonos aparecer como gigantes de otros tiempos; otros, nos dan el aspecto de insignificantes enanos; aquellos, el de rechonchas figuras espantosamente obesas; estos otros, el de alargadas figuras deformadas, delgadas y horripilantes; esos otros, deforman nuestra imagen haciéndola surgir con piernas y brazos monstruosos, etc., etc. Imaginad por un momento que cada una de estas figuras fuese alguno de nuestros Yoes, viva personificación de nuestros errores.
Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973
Hablando francamente y sin ambages, diremos que el noventa y siete por ciento de la Esencia que en nuestro interior llevamos, se encuentra embotellada, embutida, metida, dentro de cada uno de los Yoes que en su conjunto constituyen el "Mi Mismo".
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975también en Awakening, The Human Soul
Reflexionando todas estas cosas podemos inferir claramente que lo único digno que nosotros poseemos en nuestro interior es la ESENCIA, desafortunadamente la misma se encuentra enfrascada entre todos esos múltiples yoes de la Psicología revolucionaria. Es lamentable que la esencia se procese siempre en virtud de su propio embotellamiento.
La Gran Rebelión, 1975también en La Gran Rebelión
Incuestionablemente, la Esencia se encuentra enfrascada entre los múltiples agregados psíquicos inhumanos.
El Pistis Sophia Develado, 1983
En realidad, todos esos múltiples agregados se roban la Luz.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Mas hay algo también muy decente en el fondo de nosotros, quiero referirme a La Conciencia, a eso que tenemos de Alma. Esa Conciencia está embutida, desgraciadamente, embotellada, enfrascada entre toda esa multiplicidad de Yoes que cargamos en nuestro interior.
El Quinto Evangelio«Magismo y Psicología Experimental»
El Ego personal es una suma de “Yoes”. El animal intelectual es una máquina controlada por “Yoes”; éstos son los “Diablos Rojos” citados en el “Libro de los Muertos” del antiguo Egipto. Es indispensable saber que lo único digno que llevamos dentro es la Esencia; desafortunadamente ésta en sí misma está dispersa aquí, allá y acullá, enfrascada entre cada uno de los diversos “Yoes”.
El Quinto Evangelio«Esquema Gnóstico del Yo Psicológico»también en El Hombre Máquina
La cruda realidad de los hechos es que, nuestra CONCIENCIA se encuentra EMBOTELLADA, enfrascada, embutida entre toda esa multiplicidad de Yoes, entre todo ese enjambre tenebroso y abominable que llevamos en nuestro interior. La Conciencia de nosotros está DORMIDA, está metida dentro de un calabozo, o dentro de muchos calabozos, porque cada Yo es un calabozo, una horrible prisión.
El Quinto Evangelio«La Organización de nuestro Mundo Interior»también en Awakening
Así pues, esa multiplicidad de los Yoes es una tremenda realidad. Desembotellar la Conciencia es lo fundamental. Pero no podría sucederse eso si no elimináramos las botellas, que son los Yoes. Cuando uno despierta, los Misterios de la Vida y de la Muerte se vuelven claros; entonces es cuando uno viene a conocer, de verdad, el origen de su propia existencia.
El Quinto Evangelio«La Organización de nuestro Mundo Interior»también en Awakening
Desgraciadamente la Consciencia (que es lo más digno que todos tenemos en nuestro interior), está enfrascada, metida dentro de cada uno de esos Yoes o Personas que viven dentro de nuestra persona... Como quiera que estos Yoes o Personas Íntimas que cargamos dentro, son subjetivas en un ciento por ciento, naturalmente nuestra Consciencia está funcionando en virtud de su propio condicionamiento; es decir, se ha vuelto subjetiva, está dormida.
El Quinto Evangelio«El Problema de la Multiplicidad Psicológica»también en Awakening
Pero en el terreno de la Psicología Profunda, todo esto es posible. En el fondo de cada uno de nosotros hay una creación equivocada: Yoes de los antiguos tiempos, Yoes que personifican errores espantosos; lo más grave es que dentro de los mismos, esté embotellada la Consciencia, siempre ella enfrascada, siempre procesándose en virtud de su propio embotellamiento...
El Quinto Evangelio«El Sabor Trabajo y el Sabor Vida»
En cuanto a la Esencia, que es lo más digno, que es lo más decente que tenemos dentro de nuestro interior (la mismísima Conciencia), incuestionablemente se encuentra enfrascada entre todos esos múltiples agregados, procesándose en virtud de su propio condicionamiento...
El Quinto Evangelio«La Necesidad de Cristalizar el Alma»también en The Human Soul
Todos estos Yoes-Personas, repito, entran y salen de nuestro cuerpo; dentro de cada Yo- Persona tenemos en verdad embotellada un fracción de nuestra propia Conciencia. Así pues, nuestra Conciencia está embotellada entre toda esa multiplicidad de Yoes que constituyen el mí mismo; nuestra Conciencia embotellada funciona en virtud de su propio condicionamiento, es decir, tenemos la CONCIENCIA DORMIDA...
El Quinto Evangelio«La Verticalidad de la Existencia»también en Awakening, Identification
Cuarta parte — Eso que continúa más allá de la fosa sepulcral
14 pasajes · 1 práctica
ILas malas consecuencias del Abominable Órgano Kundartiguador
En una edad antigua la gente era sencilla porque todavía no había nacido el Yo pluralizado. El órgano llamado la cola de Satán fue retirado después de la humanidad, pero sus resultados quedaron en los cinco cilindros de la máquina como los Yoes pendencieros, un Fohat lunar granulado que se llama el Ego.
El origen del Yo es el órgano Kundartiguador, El Yo está constituido por todas las malas consecuencias del órgano Kundartiguador. El Yo, es un manojo de pasiones, deseos, temores, odios, egoísmo, envidia, orgullo, gula, pereza, ira, apetencias, apegos, sentimentalismos morbosos, herencia, familia, raza, nación, etcétera.
La Disolución del Yo, Mensaje de Navidad 1964–1965también en The Words He Uses
Ya lo hemos dicho y lo volvemos a repetir, que el Yo es legión de diablos; el Yo existe en forma pluralizada, los cinco cilindros de la máquina humana dan origen y fuerza a las legiones de pequeños Yoes que en su conjunto constituyen eso que se llama el Ego, el Yo, el Mí mismo.
El Abuso Sexual, Mensaje de Navidad 1965–1966también en El Hombre Máquina
Es urgente saber que, debido a una lamentable equivocación de ciertos individuos sagrados, en un remoto pasado todos los seres humanos tuvieron desarrollado el abominable órgano Kundartiguador (cola de Satán). Más tarde, esos individuos sagrados le quitaron a la humanidad el abominable órgano Kundartiguador, guardando inteligentemente el fuego sagrado en el Chakra coxígeo, iglesia de Éfeso, Muladhara, centro magnético situado en el hueso coxígeo, base de la espina dorsal. Las malas consecuencias del órgano Kundartiguador están constituidas por esa legión de diablos que toda persona carga dentro de sus cuerpos lunares.
El Collar del Buddha, 1967
Es indispensable saber que las malas consecuencias del Abominable Órgano Kundartiguador constituyen el EGO LUNAR, el YO pluralizado.
Los Cuerpos Solares, 1968
Es lamentable que los cinco Centros Psico-Fisiológicos de la Bestia Intelectual equivocadamente llamada hombre, estén absolutamente controlados por esa legión de YOES-DIABLOS que toda persona lleva dentro.
Los Cuerpos Solares, 1968
Una práctica
Es urgente disolver el yo pluralizado para liberar la ESENCIA, el BUDDHATA, el ALMA embrionaria, el material PSÍQUICO.
Los Cuerpos Solares, 1968
El Ego Lunar, ese conjunto de ENTIDADES distintas, diversas, que viajan en forma auto-independiente por los mundos suprasensibles, se oculta dentro de los Cuerpos Lunares. La INVOLUCIÓN dolorosa y terrible del YO PLURALIZADO y sus vehículos protoplasmáticos lunares en los Mundos-Infiernos es un caer hacia atrás, hacia el caos original primitivo.
Los Cuerpos Solares, 1968también en Evolution, Involution, Revolution
En aquella antigua edad la gente era muy simple y sencilla y, como todavía no había nacido el YO PLURALIZADO, se rendía culto a los DIOSES del maíz tiernito y a las criaturas inefables de los ríos y de los bosques.
Magia de las Runas, 1969también en The Root Races
Cuando los DIOSES intervinieron eliminando de la especie humana el citado órgano fatal, quedaron dentro de los cinco cilindros de la máquina (INTELECTO, EMOCIÓN, MOVIMIENTO, INSTINTO y SEXO) las pésimas consecuencias de la cola de SATÁN.
Magia de las Runas, 1969
Es pues el YO PLURALIZADO, FOHAT LUNAR NEGATIVO LUCIFÉRICO granulado. La cristalización FOHÁTICA SATÁNICA constituye eso que se llama EGO.
Magia de las Runas, 1969
Cada YO es pues una viva representación psicológica que surge del vientre; el EGO personal es una suma de Yoes.
El Misterio del Áureo Florecer, 1971
Desafortunadamente, los pésimos resultados del "Órgano de los Aquelarres", quedaron en los cinco Cilindros de la Máquina Orgánica, conocidos como: Intelecto, Emoción, Movimiento, Instinto, Sexo. Profundizando en este tema, podemos descubrir por sí mismos que tales resultados tenebrosos están perfectamente definidos como Agregados Psíquicos o Yoes pendencieros y gritones, personificando errores y constituyendo el Ego, el Mí Mismo, el Sí Mismo.
Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973también en El Hombre Máquina
Desgraciadamente, fue debido a ese abominable órgano como todas las Impresiones existentes se transformaron en los múltiples agregados psíquicos que surgieron a la existencia. Desde entonces, la Conciencia quedó embotellada en tales Agregados.
El Quinto Evangelio«Asimilación Inteligente de las Impresiones»también en La Transformación de las Impresiones
Hay dos Centros más en el ser humano, de tipo superior: El EMOCIONAL SUPERIOR y el MENTAL SUPERIOR, que no fueron afectados. Sin embargo, los elementos psíquicos perjudiciales quedaron, repito, depositados en la máquina. Estos elementos son los agregados psíquicos, con otros términos diríamos los YOES; en Egipto se les denominaba “los Demonios Rojos de Seth”. En todo caso, tales agregados, aunque sean invisibles para los ojos físicos, son visibles para el sentido de la Autoobservación psicológica.
El Quinto Evangelio«Causas y Consecuencias del Órgano Kundartiguador»
11 pasajes
IIAsí se forman los Yoes
Una impresión de ira o de lujuria que no se transforma toma figura en el psiquismo y se vuelve un Yo más, y cada día se crean otros nuevos. Los que se traen de vidas anteriores rondan la cuna del recién nacido y entran en la máquina a medida que se forma la personalidad, cada uno con sus viejos compromisos y su viejo papel.
Obviamente cada uno de los personajes (Yoes), que en nuestro interior llevamos, repite de existencia en existencia su mismo papel; si lo desintegramos, si el actor muere, el papel concluye.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975también en The Law of Recurrence
Los diversos yoes que retornan dan vueltas alrededor del recién nacido, van y vienen libremente por doquiera, quisieran meterse dentro de la maquina orgánica más esto no es posible en tanto no se haya creado una nueva personalidad. Conviene saber que la personalidad es energética y que se forma con la experiencia a través del tiempo.
La Gran Rebelión, 1975también en Return and Reincarnation
Los yoes empiezan a intervenir dentro de la máquina orgánica poco a poco a medida que la nueva personalidad se va creando.
La Gran Rebelión, 1975
Como quiera que dentro de cada uno de nosotros existen muchos yoes de vidas precedentes, podemos afirmar en forma enfática que cada uno de aquellos es una persona distinta.
La Gran Rebelión, 1975también en La Gran Rebelión, The Law of Recurrence
Lo grave de todo esto es que cada una de esas personas o yoes que dentro de nosotros vive, viene de antiguas existencias y tiene determinados compromisos.
La Gran Rebelión, 1975también en La Gran Rebelión
La humana persona no es más qué una máquina al servicio de estos yoes con tantos compromisos.
La Gran Rebelión, 1975también en La Gran Rebelión, The Law of Recurrence, El Hombre Máquina
Comoquiera que el “Yo” es múltiple, cualquier verdadero Iluminado que se proponga observar a un niño recién nacido, podrá ver lo siguiente: el niño en su cuna, despierto; una mínima fracción de Esencia que es la que se expresa, estará completamente autoconsciente, despierta; mas también se ve alrededor de la cuna, criaturas que intentan manifestarse, distintos Egos, distintos “Yoes”, algunos con formas hermosas, otros con horripilantes formas que van y vienen, entran y salen, dentro de aquella recámara donde el niño duerme, que dan vueltas a su cuna, etc. Son los “Yoes” que aguardan expresarse; dentro de esos “Yoes” está repartido el resto de la Esencia, es decir, el 97% de la Esencia que está embutida, dijéramos, entre cada uno de esos “Yoes” (entre un “Yo” embutida determinada cantidad de Esencia, entre otro “Yo”, otra cantidad, etc.).
El Quinto Evangelio«El Conocimiento Objetivo de la Esencia»también en Awakening, The Human Soul
Maestro. ¡Así es! Ya esos “Yoes” se expresan con libertad, y a medida que el niño va creciendo, la oportunidad o las oportunidades para la expresión de los diversos “Yoes” son cada vez mayores, hasta que al fin, definitivamente se expresa en uno todo el “Yo” pluralizado y eso es lo que nos hace feos, horrorosos. Si a través de nosotros se expresara únicamente la Esencia, gozaríamos de la belleza de Dios; de tal belleza emana, a su vez, eso que se llama “AMOR”...
El Quinto Evangelio«El Conocimiento Objetivo de la Esencia»también en Anger
Así que no solamente tenemos los Yoes que tenemos, esos que traemos de vidas anteriores, sino lo que es peor: estamos creando todos los días nuevos Yoes, y eso es lamentable.
El Quinto Evangelio«Asimilación Inteligente de las Impresiones»
Verbigracia, por ejemplo, hermanos, tenemos un impulso de ira, un coraje con otra persona, con ese coraje nos sentimos terriblemente irritados, quisiéramos golpear al prójimo. Entonces, esa actitud psicológica nuestra asume una figura, con nuestro parecido, con nuestros ojos, con nuestro mismo rostro, etc.; una figura dentro de la cual queda embotellada parte de nuestra Conciencia ofendida. Y esa figura no es algo muerto, no es una pintura, no es un animal disecado, es algo que tiene realidad, que vive; esa figura es una criatura viviente que gracias al Agente Sexual toma forma en el Plexo Solar y luego surge de allí, ya lleva dentro algo de nuestra Conciencia; así se forman los Yoes.
El Quinto Evangelio«Significado Gnóstico del Embrión Áureo»también en Anger
Supongamos, como ejemplo, que un individuo ve a una mujer provocativa y que no transforma esas impresiones, el resultado será que las mismas, de tipo lujurioso, producen en él el deseo de poseerla. Tal deseo viene a ser el resultado de la impresión recibida y se cristaliza, toma forma en nuestra psiquis y se convierte en un agregado más, es decir, en un elemento inhumano, un nuevo tipo de yo lujurioso que viene a agregarse a la suma de elementos inhumanos que en su totalidad constituyen el ego. En nosotros existe ira, codicia, lujuria, envidia, orgullo, pereza y gula. Ira, ¿por qué? Porque muchas impresiones llegaron a nosotros, a nuestro interior, y nunca las transformamos. El resultado mecánico de tales impresiones de ira forman los yoes que existen y que vibran en nuestra psiquis y que constantemente nos hacen sentir coraje.
La Revolución de la Dialécticapág. 149también en La Transformación de las Impresiones
23 pasajes
IIILo que continúa, eso que no se desintegra en el cementerio, es el Yo pluralizado
Lo que sobrevive al cementerio no es un alma sino la legión, una masa de entidades pendencieras que se compenetran sin confundirse. Buscados en visión, un amigo muerto o el monje Rasputín resultaron una multitud de diablos sin un centro permanente.
Cuando llega la muerte algo continúa, ese algo es la Esencia, el Fantasma del Muerto. Así como dentro de la caja craneana está el cerebro, así como dentro de la caja toráxica están los bronquios, el corazón, etc., así también dentro del fantasma del muerto está el Yo Pluralizado. Cada uno de los elementarios que en su conjunto constituyen el Yo, se proyecta en los distintos niveles de la mente, y viaja ansiando la satisfacción de sus deseos. El Yo se reencarna para satisfacer deseos. El Yo no se puede perfeccionar jamás, porque el diablo es diablo y será diablo siempre.
Mensaje Supremo de Navidad 1962–1963también en Desire and Will, Evolution, Involution, Revolution
El Yo no es un individuo puesto que está constituido por muchos Yoes, y cada Yo, aun cuando tiene algo de nuestra propia subconciencia, goza de cierta auto-independencia. El Yo es legión de diablos, afirmar que la legión se reencarna resulta absurdo.
La Disolución del Yo, Mensaje de Navidad 1964–1965también en Return and Reincarnation
Lo que continúa, eso que no se desintegra en el cementerio, es el Yo pluralizado. La legión del Yo continúa con un cuerpo común, dicho cuerpo no es el astral como suponen muchos.
La Disolución del Yo, Mensaje de Navidad 1964–1965también en Return and Reincarnation
Cuando llega la muerte, lo único que continúa es el YO, la legión del YO. El ego o YO reencarna para satisfacer deseos. La muerte es el regreso a la concepción. Esta es la rueda del Arcano 10.
Magia Crística Azteca, 1973
El fantasma astral que poseen los mortales no es más que un esbozo de hombre. Ni siquiera tiene unidad. Ese fantasma de fachada es guarida de demonios y de toda ave sucia y aborrecible. Dentro de ese fantasma astral vive el yo (el diablo). Éste es legión infernal. El yo es legión. Así como un cuerpo se compone de muchos átomos, así también el yo se compone de millonadas de yoes. Inteligencias diabólicas, repugnantes demonios que riñen entre sí. Cuando muere una persona se vuelve eso: “legión”. En sí misma, la persona se vuelve polvo. Sólo queda viviendo eso: Legión de yoes. Los clarividentes suelen encontrarse a los desencarnados vestidos de distinta manera y simultáneamente en lugares diferentes. La persona parece haberse vuelto muchas personas: Es legión. Empero, cuando hemos hecho nacer en nosotros un Cuerpo Astral Crístico, continuamos después de la muerte viviendo en ese cuerpo sideral. Somos entonces realmente inmortales. Esa clase de personas que poseen un Cuerpo Astral Cristificado se hallan después de la muerte con la Conciencia despierta. Los desencarnados comunes y corrientes viven después de la muerte con la Conciencia dormida. La muerte es realmente el regreso a la concepción fetal. La muerte es el regreso a la semilla. Todo aquel que muere regresa al nuevo vientre materno totalmente inconsciente, dormido.
El Matrimonio Perfecto, 1950 (ed. 1966)también en Return and Reincarnation
Lo que vi con el sentido espacial (con el Ojo de Horus) fue terrible. No está de más afirmar enfáticamente, que hube de penetrar en una taberna espantosa donde solamente se veían barriles llenos de vino por entre los cuales se deslizaban aquí, allá y acullá, multitud de horripilantes criaturas a semejanza de hombres. Yo buscaba a Rasputín, el Diablo sagrado, quería platicar con ese extraño monje ante el cual temblaron tantos príncipes, Condes, Duques y Marqueses de La nobleza Rusa: Más he aquí que en vez de un YO veía a muchos Yoes y todos ellos constituían el mismo EGO del monje Gregor Rasputín.
El Misterio del Áureo Florecer, 1971también en The Keys of Astral Travel
Tenía pues ante mi vista espiritual en toda la presencia de mi ser cósmico, a un montón de Diablos; a un YO PLURALIZADO dentro del cual sólo existía un elemento digno; quiero referirme a la Esencia.
El Misterio del Áureo Florecer, 1971también en The Keys of Astral Travel
Han pasado muchos años y yo sigo meditando: Los seres humanos todavía no tienen una individualidad auténtica; lo único que continúa después de la muerte es un montón de Diablos.
El Misterio del Áureo Florecer, 1971
Sabía que todas esas gentes eran Roberto, más no hallaba alguien a quien dirigirme, no encontraba un sujeto responsable, un individuo...
El Misterio del Áureo Florecer, 1971
Tenía ante mí a un YO PLURALIZADO, a un montón de Diablos, mi amigo desencarnado no gozaba de un centro permanente de consciencia.
El Misterio del Áureo Florecer, 1971
Es notorio y evidente que esos Yoes-Diablos debido a su multiplicidad, pueden entrar en muchos cuerpos mediumnímicos –como en el caso de Juan Hurtado el Mayor–, para su manifestación.
Las Tres Montañas, 1972
Eso que continúa más allá de la fosa sepulcral, son mis afectos, mis ternuras, mis odios: Yo Quiero, Yo no quiero, Yo envidio, Yo deseo, Yo me Vengo, Yo mato, Yo robo, Yo soy lujurioso, Yo tengo ira, Yo codicio, etc., etc., etc. Toda esta legión de YOES –verdadera legión de DEMONIOS– personificando defectos psicológicos, regresa, retorna, se reincorpora.
Las Tres Montañas, 1972
Ciertamente, aquel fantasma estaba formado por un conjunto de Yoes pendencieros y gritones, que se penetraban y compenetraban mutuamente sin confundirse. Inútiles fueron mis esfuerzos. Aquel desencarnado no pudo entenderme, era un habitante de la Región de los Muertos, una suma de Yoes personificando Defectos Psicológicos.
Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973
Al morir, todo ese conjunto de Yoes pendencieros y gritones, toda esa variada gama de Agregados Psíquicos, continúa más allá del sepulcro.
Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973también en Fear
R- Joven amigo, es urgente que usted comprenda que el Ego está constituido por muchos Yoes, y que algunos de estos, pueden ser nuestros amigos o nuestros enemigos. Indubitablemente, algunos Yoes de aquel fantasma, al cual me he referido, continúan siendo amigos míos, mas otros, es obvio que pueden ser enemigos, o simplemente grotescos fantasmas indiferentes. En todo caso, es el Ego quien retorna desde la Región del Limbo para repetir, en este Mundo Físico, todos los dolorosos dramas de las existencias pasadas.
Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973también en Return and Reincarnation
El Yo es legión de diablos, afirmar que la legión se reencarna resulta absurdo. Es exacto afirmar que el individuo se reencarna, pero no es exacto afirmar que la legión se reencarna. En este mundo existen millones de personas, pero es muy difícil hallar un individuo. Solo creando nuestros cuerpos existenciales superiores del Ser, disolviendo el Yo, y encarnando el Ser, nos convertimos en individuos.
La Disolución del Yo, Mensaje de Navidad 1964–1965también en Return and Reincarnation
El hombre común y corriente no tiene Identidad Verdadera, porque a través de El, solo se expresa todos los fantasmas del Yo Pluralizado. Después de la muerte el hombre es Legión. Quien encarna el Alma, adquiere verdadera identidad. YA ES. El hombre es todavía un Ser no Logrado.
Curso Esotérico de Kábalatambién en The Human Soul
Los estados POST MORTEM mencionados por todos los ocultistas corresponden al EMBRIÓN DE ALMA. Este regresa a su verdadero Ser que normalmente vive en el Mundo Causal. Un análisis de fondo nos lleva a la conclusión de que el ESPECTRO HUMANO es guarida de demonios inmundos. Total el ser Humano se vuelve Legión de demonios que continúa. Realmente la persona humana muere. El hombre todavía no es inmortal. El hombre se cree inmortal y poderoso, y es el colmo de la soberbia, EL RAYO DE LA MUERTE LO FULMINA, y desde la TORRE DE BABEL rueda al abismo. Esas es la FATALIDAD.
Curso Esotérico de Kábalatambién en The Human Soul
Ya les expliqué a ustedes que dentro de toda persona hay muchas personas, es decir, muchos Yoes. Porque una cosa es el Yo envidio, y otra el Yo no envidio; una cosa es el Yo amo, y otra el Yo no amo; una cosa el Yo odio, y otra cosa es el Yo no odio. Todos esos Yoes no van al panteón. También hay algunos Yoes Buenos que no van al panteón. Conclusión: Lo que continúa más allá del sepulcro es un montón de Yoes.
El Quinto Evangelio«Realidad y Fantasía de nuestra Psicología»también en The Keys of Astral Travel
El ser humano, normalmente, tiene tan sólo el CUERPO PLANETARIO. ¿Cuál es el cuerpo planetario? El cuerpo físico con su asiento vital, es claro. Más allá del cuerpo físico, lo único que hay es una suma de agregados psíquicos inhumanos, nuestros defectos psicológicos mismos, asumiendo dijéramos, formas alegóricas: ira, codicia, lujuria, envidia, orgullo, pereza, gula, etc., etc., etc.
El Quinto Evangelio«Asociaciones Psíquicas que Conducen al Despertar»
¿Qué es lo que continúa después de la muerte? Una suma de agregados psicológicos. Si decimos que después de la muerte continúa un montón de diablos, no estamos exagerando ¡es verdad! Llamémoslos ira, codicia, envidia, etc., etc., pero eso es lo que continúa. No poseemos, ciertamente, un CENTRO, dijéramos, PERMANENTE DE CONCIENCIA, no; desafortunadamente, la Esencia está enfrascada entre todos esos Agregados Inhumanos. No hay pues, una INDIVIDUALIDAD permanente en el “animal intelectual” equivocadamente llamado “Hombre”.
El Quinto Evangelio«Asociaciones Psíquicas que Conducen al Despertar»
Bien, pero hay algo que no va al panteón, ¿Qué será?. Los Yoes. Dentro de cada Yo hay un pequeño porcentaje de Esencia, de Conciencia. Esos Yoes ambulan por el mundo astral, parecen fantasmas inconscientes, dormidos, andan como sonámbulos. Si uno los toca, los siente fríos, porque nunca despertaron El Fuego Sagrado. Ellos viven en el mundo astral.
El Quinto Evangelio«Necesidad de Desarrollar la Mente Interior»
Mas llega un momento en que, después de la muerte, tenemos que revivir o revisar la vida que acaba de pasar. Todos esos grupos de fantasmas que constituyen el Ego, a veces se penetran y compenetran entre sí, formando una personalidad de fachada, espectral, fría, sonambúlica. A veces, esos Yoes se dividen y andan separadamente los unos de los otros. Es decir, a veces se juntan y forman una personalidad de fachada; a veces se retiran y cada uno anda por su cuenta.
El Quinto Evangelio«Necesidad de Desarrollar la Mente Interior»también en El Ejercicio Retrospectivo
15 pasajes
IVNo todos esos pequeños Yoes retornan a un nuevo organismo humano
Como el Ego es muchos, no retorna entero, y decir que la legión se reencarna es un error. Algunas de sus entidades se hunden en el reino mineral, otras se aferran a árboles o a cuerpos de animales, y sólo una parte vuelve a un vientre humano.
El símbolo de Jesús expulsando a los mercaderes del templo con el látigo en la mano, corresponde a una tremenda realidad de muerte y horror. Ya dijimos que el yo está pluralizado. El yo, el Ego, es legión de diablos. A muchos lectores no les gustará esta afirmación, pero es la verdad y ésta tenemos que decirla aún cuando no nos guste. Durante el trabajo con el demonio, durante el trabajo de disolución del Ego, partes del yo, entidades subhumanas, entidades que poseen parte de nuestra Conciencia y de nuestra vida, son eliminadas, arrojadas fuera de nuestro templo interior. Algunas veces estas entidades se reencarnan en cuerpos animales. Cuántas veces habrá sucedido que en los jardines zoológicos nos hemos encontrado con formas descartadas de nosotros mismos viviendo en cuerpos animales. Hay personas tan animales que si se les quitara todo lo que tienen de animal realmente no quedaría nada. Esa clase de personas son casos perdidos. La Ley de Recurrencia ha terminado para esas personas. La Ley de Reencarnación ha terminado para ellas. Este tipo de gente puede reencarnar en cuerpo de animales, o entrar al abismo definitivamente. Allí se van desintegrando lentamente.
El Matrimonio Perfecto, 1950 (ed. 1966)también en Return and Reincarnation, The Law of Recurrence
EL YO PLURALIZADO RETORNA, regresa mas esto no es REENCARNACIÓN. Las masas, las multitudes RETORNAN, pero eso no es REENCARNACIÓN.
Educación Fundamental, 1970
normalmente entran y salen, viajan a distintos lugares o ambulan subconscientes por las distintas regiones moleculares de la naturaleza. Después de la muerte el yo pluralizado continúa entre los cuerpos lunares, proyectándose desde ellos a cualquier lugar de la naturaleza. Los médium del espiritismo o del espiritualismo prestan sus materias o vehículos físicos a esos yoes de los muertos. Tales yoes, aunque den pruebas de su identidad, aunque demuestren ser el verdadero muerto invocado, no son el real Ser del fallecido.
El Collar del Buddha, 1967
No todas las entidades que constituyen el ego (yo), retornan a este mundo para reincorporarse o renacer en un nuevo organismo. Algunas de esas entidades o pequeños yoes suelen separarse del grupo para ingresar a los mundos infiernos de la naturaleza o reino mineral sumergido, otras de esas entidades gozan reincorporándose en organismos del reino animal inferior, caballos, burros, perros, etc.
El Collar del Buddha, 1967también en Return and Reincarnation
el verdugo cósmico levantó la espada y la dirigió amenazante contra el espantado hermano, pero sintió que algo se movía dentro de su interior y asombrado vio salir de sus cuerpos lunares a un yo fornicario, una entidad que había sido creada por él mismo en antiguas reencarnaciones; la perversa entidad fornicaria ingresó a las involuciones de los mundos infiernos y el iniciado se vio entonces libre de esas internas bestialidades que tanto le atormentaban. Realmente, el ego es una suma de entidades distintas, diferentes. No existe un yo permanente e inmutable, lo único que existe dentro de nuestros cuerpos lunares es el yo pluralizado (legión de diablos).
El Collar del Buddha, 1967también en Los Kliphos, The Law of Karma
El YO es una SUMA de pequeños YOES y no todos esos pequeños YOES RETORNAN a un nuevo organismo humano. El YO es una SUMA de ENTIDADES distintas, diversas, sin orden de ninguna especie y no todas esas ENTIDADES REINGRESAN a un nuevo organismo humano, muchas de esas ENTIDADES se REINCORPORAN en CUERPOS de CABALLOS, PERROS, GATOS, CERDOS, etc., etc., etc.
Tratado Esotérico de Astrología Hermética, 1967
El Ego es un conjunto de entidades distintas, diversas, que ni siquiera se conocen entre sí; eso no es INDIVIDUALIDAD y decir que esas ENTIDADES se REENCARNAN resulta absurdo.
Los Cuerpos Solares, 1968también en Return and Reincarnation
Desde los antiguos tiempos de la Arcadia, cuando todavía se rendía culto a los DIOSES de los cuatro elementos del Universo y a los DEIDUSOS del maíz tiernito, los viejos hierofantes encanecidos en la sabiduría jamás ignoraron la multiplicidad del YO. ¿Es acaso pues, cosa rara, que alguna de esas tantas entidades que constituyen el EGO se aferrara con tanto afán a la vida renaciendo en un árbol?.
Magia de las Runas, 1969también en Return and Reincarnation
EL GRAN LIBRO DE LA NATURALEZA escrito con carbones encendidos dice con entera claridad que aterra: MUCHAS PARTES DEL EGO SE PIERDEN ANTES DEL RETORNO A ESTE MUNDO; MUCHOS AGREGADOS PSÍQUICOS del MÍ MISMO se reincorporan en organismos de bestias, otros se aferran desesperadamente como POLIDORO a las ramas de los árboles y por último ciertos elementos subjetivos propios del YO, continúan su INVOLUCIÓN en el REINO MINERAL sumergido.
Magia de las Runas, 1969también en Return and Reincarnation
RETORNO: Retornan los mundos, los cielos, las estrellas, las cuatro estaciones, a su punto de vida original. A través de las 108 vidas de cada ser humano según las 108 cuentas del collar de Budha, Retorna el Ego. Cuando llega la DESENCARNACIÓN los Egos entran a los Mundos Infiernos y otros retornan a una nueva matriz; el Ego está compuesto por muchas entidades, algunas se reincorporan en algunos organismos vegetales, animales, y otros a matrices humanas, y el Ego viene a un nuevo organismo. Dentro de estos Egos retorna la parte del Budhata (Esencia) embotellado, que es la parte Divina y sustancial. Indubitablemente muchas partes de nosotros viven en organismos animales.
Tarot y Kábala, 1978también en Return and Reincarnation
Absurdo sería confundir a la RE-ENCARNACIÓN con el RETORNO. Sería caer en un desatino de la peor clase afirmar que el EGO, —legión de Yoes tenebrosos, siniestros e izquierdos— pueda RE-ENCARNARSE.
El Misterio del Áureo Florecer, 1971también en Return and Reincarnation
R- Joven que hace la pregunta: Es claro que el Ego es una suma de diversos Agregados Psíquicos que personifican errores. Algunos de estos corresponden específicamente a un Círculo Dantesco, y otros se hallan íntimamente vinculados con otros Círculos más sumergidos, empero, la totalidad, la suma de Valores Negativos, en su conjunto, se precipita involucionando dentro del Reino Mineral, hacia el centro de gravedad planetaria.
Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973
Si pensamos en la multiplicidad del Yo, no es extraño que cualquiera de estos Agregados Psíquicos relacionados con el delito de Violencia contra la Naturaleza, esté viviendo en su correspondiente región sumergida, aunque la Personalidad todavía viva sobre la faz de la Tierra.
Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973
Al retornar todo ese conjunto de mentes o Yoes pendencieros y gritones, suele suceder que no todos consiguen reincorporarse; de una suma total de Agregados Psíquicos, algunos de estos ingresan a la Involución Sumergida del Reino Mineral, o se reincorporan en organismos animales, o se adhieren a determinados lugares, etc., etc., etc.
Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973también en Return and Reincarnation
¿Que cristaliza? Mediante la lucha de que: “Tengo sed y no quiero a beber; que me pica y no me quiero rascar”, etc., etc., es así como... ...hace que se integren todos los múltiples Yoes que posee, cristalizando todos en una forma, en una especie de “individualidad”; claro, una INDIVIDUALIDAD NEGRA, pero una Individualidad, perversa, pero una Individualidad Negra o perversa... ...retorna, se reincorpora en un nuevo organismo, algo muy similar a una Reencarnación, eso es obvio. Tiene una voluntad de acero.
El Quinto Evangelio«Los Dos Tipos de Cristalizaciones Metafísicas»también en Return and Reincarnation
Quinta parte — La Individualidad es sagrada en un ciento por ciento
19 pasajes · 18 prácticas
IComprendo que no soy Uno sino Muchos
Admitir la pluralidad del Yo no es todavía vivirla; sólo la auto-observación convierte la doctrina en un hecho. El sentido de la auto-observación interior, que se desarrolla con el uso, muestra cada Yo con su figura y su sabor, y enseña a decir de un deseo o de un pensamiento que es un Yo que hay que eliminar.
Una práctica
Cuando uno de verdad quiere conocerse a sí mismo, debe auto-observarse y tratar de conocer los diferentes "Yoes" que están metidos dentro de la personalidad. Si alguno de nuestros lectores no comprende todavía esta doctrina de los muchos "Yoes", se debe exclusivamente a la falta de práctica en materia de Auto-Observación.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975también en Identification
Una práctica
A medida que uno practica la Auto-Observación Interior, va descubriendo por si mismo a muchas gentes, a muchos "Yoes", que viven dentro de nuestra propia personalidad.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975también en Identification
Una práctica
El hecho mismo de que el trabajo esotérico comience con la rigurosa observación de sí mismo, nos está indicando una multiplicidad de factores Psicológicos, Yoes o elementos indeseables que es urgente extirpar, erradicar de nuestro interior.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975también en Identification
Una práctica
Dar por aceptada la multiplicidad de errores, descartando la necesidad de estudio y observación directa de los mismos, significa de hecho una evasiva o escapatoria, una huida de sí mismo, una forma de auto-engaño.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975también en Lying
Una práctica
Admitir la pluralidad del YO y evidenciarla a través de la observación rigurosa, son dos aspectos diferentes.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975
Una práctica
Alguien puede aceptar la Doctrina de los muchos Yoes sin haberla jamás evidenciado; esto último sólo es posible auto-observándose cuidadosamente.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975también en Identification
Una práctica
Afirmar es una cosa y comprender es otra. Cuando alguien dice: "Comprendo que no soy Uno sino Muchos", si su comprensión es verdadera y no mera palabrería insustancial de charla ambigua, esto indica, señala, acusa, plena verificación de la Doctrina de los Muchos Yoes.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975
Una práctica
Conocer la Doctrina de los Muchos Yoes y comprenderla, es fundamental para todo cambio radical verdadero.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975
Una práctica
Ahora bien, nadie puede empezar a cambiar radicalmente en tanto no sea capaz de decir: "Este deseo es un Yo animal que debo eliminar"; "este pensamiento egoísta es otro Yo que me atormenta y que necesito desintegrar"; "este sentimiento que hiere mi corazón es un Yo intruso que necesito reducir a polvareda cósmica"; etc., etc., etc.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975también en Desire and Will
Una práctica
Ante el sentido de auto-observación íntima cada uno de los Yoes que en nuestro interior habitan, asumen realmente esta o aquella figura secretamente afín con el defecto personificado por la misma. Indubitablemente la imagen de cada uno de estos Yoes tiene cierto sabor psicológico inconfundible mediante el cual aprehendemos, capturamos, atrapamos instintivamente su naturaleza íntima, y el defecto que le caracteriza.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975también en Identification
Una práctica
Cuando uno acepta la doctrina de los muchos y comprende la necesidad de eliminar los distintos yoes que carga en su psiquis con el propósito de liberar la conciencia, la esencia, indubitablemente de hecho y por derecho propio inicia la auto-observación psicológica.
La Gran Rebelión, 1975también en La Gran Rebelión
Una práctica
El ordenamiento en el trabajo de auto-observación, enjuiciamiento y eliminación de nuestros agregados psíquicos, va siendo evidenciado por el sentido juicioso de la auto-observación psicológica. En todos los seres humanos se halla el sentido de la auto-observación psicológica en estado latente, mas se desarrolla en forma graduativa a medida que vayamos usándolo. Tal sentido nos permite percibir directamente y no mediante simples asociaciones intelectuales, los diversos yoes que viven dentro de nuestra psiquis.
La Gran Rebelión, 1975también en Memoria, The Being Is the Being, La Gran Rebelión
Una práctica
El sentido de autoobservación íntima se encuentra atrofiado en todo ser humano; autoobservándose de momento en momento, tal sentido se desarrollará en forma progresiva; a medida que el sentido de autoobservación prosiga su desarrollo mediante el uso continuo, nos iremos haciendo cada vez más capaces de percibir en forma directa aquellos “Yoes” sobre los cuales jamás tuvimos dato alguno relacionado con su existencia, y descubrimos que cada uno de ellos tiene características psicológicas inconfundibles, mediante las cuales aprehendemos, atrapamos intuitivamente su naturaleza íntima.
El Quinto Evangelio«Esquema Gnóstico del Yo Psicológico»también en Identification
Una práctica
El sentido de la Autoobservación Psicológica nos permitirá ver que cada Yo personifica un defecto. El sentido de la Autoobservación Psicológica, a medida que se desarrolle, nos podrá permitir ver a los Yoes. Una cosa es ver un Yo y otra cosa es comprender que tiene un Yo. Cuando uno ve que tiene un Yo lo comprende, pero hay que verlo, y estos tienen múltiples formas y figuras.
El Quinto Evangelio«La Organización de nuestro Mundo Interior»también en Identification
Una práctica
Así sucede, con nuestros defectos psicológicos, si creemos que son funcionalismos de un Yo permanente, obviamente, no podremos desintegrarlos jamás. Mas si no nos identificamos con nuestros defectos, si aceptamos que son Yoes diferentes, incuestionablemente podremos SEPARARLOS DE NUESTRA PSIQUIS, y desintegrarlos, pulverizarlos, volverlos ceniza.
El Quinto Evangelio«La Organización de nuestro Mundo Interior»
Una práctica
En principio es conveniente esa DURA DISCIPLINA de los viajes dolorosos y cruentos, de las torturas del camino, A FIN DE FORJARSE desde un principio COMO DEBE FORJARSE: ¡EN LA LUCHA!... No debemos desmayar, pues, en la cuestión de la Autoobservación Psicológica. A medida que uno se vaya autoobservando, va descubriendo cuántos Yoes tenía, Yoes que ignoraba que tenía (uno mismo se queda asombrado cuando se autodescubre).
El Quinto Evangelio«El Sabor Trabajo y el Sabor Vida»también en Identification
¿Y qué diríamos de una dama honesta, magnífica esposa, virtuosa, entregada a su hogar, que de pronto, autoexplorándose profundamente, descubriese en el fondo de sí misma, toda una legión de Yoes prostitutas? “¡Qué incongruente” –dirían muchos al oír una explicación de éstas–, “qué ilógico, qué paradójico!”...
El Quinto Evangelio«El Sabor Trabajo y el Sabor Vida»
Una práctica
El sentido de la Autoobservación psicológica se va desarrollando, y se irá desarrollando en cada uno de ustedes, conforme lo vayan usando (no olviden que sentido que no se usa se atrofia). Un día llegará en que el sentido de Autoobservación psicológica en ustedes, se habrá desarrollado de tal manera que podrán percibir, lo mismo que yo, a tales agregados psíquicos indeseables. Aún más: Podrán darse cuenta del resultado del trabajo sobre tales Agregados...
El Quinto Evangelio«Didáctica para la Aniquilación Budista»también en Identification
Una práctica
De manera que un individuo no es a todas horas el mismo. Pero eso tiene uno que haberlo..., o mejor dicho, el pobre neófito, o el que sea, tiene que haberlo evidenciado mediante la Autoobservación. Porque sólo mediante la Autoobservación se desarrolla uno en ese sentido. Es un sentido, el Sentido de la Autoobservación. Pero si uno no lo usa no se desarrolla, pero, si uno lo usa se desarrolla; y si lo desarrolla, puede verificar por sí mismo, sin que nadie se lo diga, que el Ego no es como otros dicen, “que es sagrado”. Pero viene a comprobarlo en forma directa, por sí mismo, mediante la experiencia. Viene a corroborar hasta la saciedad, a comprenderlo, evidenciarlo, de que se compone, el Ego, en sí mismo, de toda una suma de Yoes que personifican errores psicológicos.
El Quinto Evangelio«Particularidades de la Razón Objetiva»también en Identification
8 pasajes · 2 prácticas
IINecesitamos desegoistizarnos para individualizarnos
Nadie sale de su estado psicológico sin descubrir las personas que viven en él, y nadie puede eliminar Yoes que nunca ha observado. El que está seguro de su Yo único puede aceptar que debe eliminar, pero no sabe qué.
Una práctica
Cada uno de nos se encuentra en determinada etapa psicológica y no podremos salir de la misma, a menos que descubramos directamente a todas esas personas o Yoes que viven dentro de nuestra persona.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975
Una práctica
Es claro que mediante la auto-observación íntima podremos ver a las gentes que viven en nuestra psiquis y que necesitamos eliminar para lograr la transformación radical.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975también en Identification, Pride
Esta percepción, esta auto-observación, cambia fundamentalmente todos los conceptos equivocados que sobre sí mismos teníamos y como resultado evidenciamos el hecho concreto de que no poseemos verdadera Individualidad. Mientras no nos auto-observemos, viviremos en la ilusión de que somos Uno y en consecuencia nuestra vida será equivocada. No es posible relacionamos correctamente con nuestros semejantes mientras no se realice un cambio Interior en el fondo de nuestra psiquis. Cualquier cambio íntimo exige la eliminación previa de los Yoes que llevamos dentro. De ninguna manera podríamos eliminar tales Yoes si no los observamos en nuestro interior. Aquellos que se sienten Uno, que piensan de sí mismos lo mejor, que nunca aceptarían la doctrina de los muchos, tampoco desean observar a los Yoes y por lo tanto cualquier posibilidad de cambio se hace en ellos imposible.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975también en Identification
No es posible cambiar si no se elimina, más quien se siente poseedor de la Individualidad si aceptase que debe eliminar, ignoraría realmente que es lo que debe eliminar.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975
Empero, no debemos olvidar que quien cree ser Uno, auto-engañado cree que sí sabe lo que debe eliminar, más en verdad ni siquiera sabe que no sabe, es un ignorante ilustrado.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975también en Lying
Necesitamos "desegoistizarnos" para "individualizarnos", más quien cree que posee la Individualidad es imposible que pueda desegoistizarse. La Individualidad es sagrada en un ciento por ciento, raros son los que la tienen, más todos piensan que la tienen.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975
¿Cómo podríamos eliminar "Yoes", si creemos que tenemos un "Yo" Único?
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975
Ciertamente sólo quien jamás se ha Auto-Observado seriamente piensa que tiene un Yo Único.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975
18 pasajes · 18 prácticas
IIIVenimos a descubrir que tenemos dentro de nosotros mismos varios Yoes
Un pequeño incidente, una escena de celos o un insulto recibido esconden un grupo de Yoes que actúan juntos: el amor propio, el orgullo, la ira, la impaciencia. Cada uno se reconstruye después, se juzga aparte de los demás y se comprende en la meditación, los aparentemente buenos también.
Una práctica
La IRA produce DOLOR; si acabamos con la IRA sacrificamos el DOLOR, lo destruimos. Es necesario AUTO-OBSERVARNOS de momento en momento; el YO PLURALIZADO trabaja en cada uno de los CINCO CENTROS DE LA MÁQUINA. A veces es un YO del CENTRO EMOCIONAL quien reacciona colérico o celoso o envidioso, a veces los prejuicios y calumnias del centro intelectual con toda su furia, atacan violentamente, otras los perversos hábitos equivocados nos llevan al fracaso, etc., etc., etc.
Tratado Esotérico de Astrología Hermética, 1967también en Anger, Entropy and Sacrifice, El Hombre Máquina
Una práctica
Necesitamos ver a los distintos "Yoes" en acción, descubrirlos en nuestra psiquis, comprender que dentro de cada uno de ellos existe un porcentaje de nuestra propia conciencia, arrepentirnos de haberlos creado, etc.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975
Una práctica
Mas si nosotros en vez de identificarnos con esa entidad, la separamos de nuestra psiquis considerándola como un demonio intruso, obviamente habrá surgido en nuestra intimidad la comprensión creadora. Posteriormente podríamos darnos el lujo de enjuiciar analíticamente a tal agregado con el propósito de hacernos plenamente conscientes del mismo. Lo grave de las gentes consiste precisamente en la identificación y esto es lamentable. Si las gentes conocieran la doctrina de los muchos, si de verdad entendieran que ni su propia vida les pertenece, entonces no cometerían el error de la identificación.
La Gran Rebelión, 1975también en Identification, La Gran Rebelión
Una práctica
Quien se contenta con el estado en que vive, el necio, el retardatario, el negligente, no sentirá nunca el deseo de verse a sí mismo, se querrá demasiado y en modo alguno estará dispuesto a revisar su conducta y su modo de ser. En forma clara diremos que en algunas comedias, dramas y tragedias de la vida práctica intervienen varios yoes que es necesario comprender.
La Gran Rebelión, 1975también en Laziness, La Gran Rebelión
Una práctica
En cualquier escena de celos pasionarios entran en juego yoes de lujuria, ira, amor propio, celos, etc., etc., etc., que posteriormente deberán ser enjuiciados analíticamente, cada uno por separado a fin de comprenderlos íntegramente con el evidente propósito de desintegrarlos totalmente.
La Gran Rebelión, 1975también en Anger, Jealousy, La Gran Rebelión
Una práctica
La reconstrucción de cualquier escena nos permite verificar por sí mismos y en forma directa la intervención de varios yoes participantes en la misma.
La Gran Rebelión, 1975también en La Gran Rebelión, The Science of Meditation
Una práctica
Comprender cada uno de estos yoes, cada uno de estos factores, implica de hecho profunda reflexión, concentración, meditación.
La Gran Rebelión, 1975también en La Gran Rebelión, The Science of Meditation
Una práctica
En cualquier circunstancia agradable o desagradable existen diversos yoes que deben ser comprendidos íntegramente con la técnica de la meditación.
La Gran Rebelión, 1975también en La Gran Rebelión, The Science of Meditation
Una práctica
De paso hemos DESCUBIERTO VARIOS YOES que deben ser trabajados, comprendidos; habrá de estudiarse a fondo lo que es el Yo del engreimiento, habrá que comprendérsele totalmente, habrá de analizársele; habrá de estudiarse a fondo lo que es el Yo del orgullo; habrá de estudiarse a fondo lo que es el Yo de la autoimportancia; habrá de estudiarse a fondo lo que es el Yo de la falta de paciencia, lo que es el Yo de la ira, etc. Es un grupo de Yoes; cada uno debe ser comprendido, por separado, estudiado, analizado. Tenemos que aceptar que detrás de ese pequeño e insignificante suceso, se esconden un grupo de Yoes, y que esos, naturalmente, pues, están activos.
El Quinto Evangelio«El Ejercicio del Autoconocimiento»también en Anger, Pride
Una práctica
Una de celos por ejemplo; incuestionablemente, es grave. En una escena de celos entran también varios Yoes. Si el hombre se encuentra de pronto, que su mujer está hablando con otro hombre, que en forma muy quedito; en fin, ¿Qué quiere decir eso? Sentirá celos, posiblemente que sí, ¿y le formará pelea a la mujer? Es claro. Pero si observamos esa escena, veremos que allí hubo celos, ira, amor propio, varios Yoes: el Yo del amor propio se sintió herido, los celos entraron en actividad, ¿la ira? También...
El Quinto Evangelio«El Ejercicio del Autoconocimiento»también en Anger, Jealousy
Una práctica
Cualquier escena, pues, cualquier acontecimiento, cualquier evento, debe servirnos de base para el Autodescubrimiento; en cualquier evento venimos a descubrir que tenemos dentro de nosotros mismos varios Yoes, eso es obvio, varios Yoes...
El Quinto Evangelio«El Ejercicio del Autoconocimiento»
Una práctica
¿Y dónde vamos a descubrirlos? Solamente en el terreno de la vida práctica se hace posible el Autodescubrimiento. Cualquier escena callejera es suficiente para saber cuántos Yoes entraron en actividad. Cualquier Yo que entre en acción, hay necesidad de trabajarlo para comprenderlo y desintegrarlo; sólo por ese camino se hace posible liberar la Conciencia; sólo por ese camino se hace posible el despertar.
El Quinto Evangelio«El Ejercicio del Autoconocimiento»también en Awakening
Una práctica
Y hay muchas clases de dolores: Por ejemplo, un insultador, ¿no? ¿Qué provoca un insultador? Pues el deseo de venganza inmediata, muy inmediatamente. ¿Por qué? Por las palabras dichas. Pero si uno NO SE IDENTIFICA con los Yoes de la venganza, es claro que no contestaríamos al insulto con el insulto; Pero si uno se identifica con los Yoes de la venganza, éstos lo relacionan a uno a su vez con otros Yoes más perversos, y termina uno en manos de Yoes terriblemente perversos haciendo disparate y medio.
El Quinto Evangelio«Consecuencias Gnósticas de la Inmolación del Dolor»también en Identification, Resentment & Generosity, Resentment and Generosity
Una práctica
COMPRENDER que el insultador es una máquina que está controlada por determinado Yo insultante, y que lo ha insultado un Yo. Comprender también que uno es una máquina y que dentro tiene Yoes de insulto. Entonces, si uno compara y dice: “Aquél me insulta, pero yo dentro de mí también tengo muchos Yoes del insulto; pues no tengo yo por qué condenar aquél, puesto que yo cargo lo mismo que aquél; Y si yo cargo dentro de mí también Yoes del insulto, pues no tengo por qué condenarlo... Además, ¿qué es lo que se ha herido en mí? Posiblemente el amor propio, posiblemente el orgullo.” Pero antes tengo que descubrir si fue el amor propio, o si fue el orgullo, o qué...
El Quinto Evangelio«Consecuencias Gnósticas de la Inmolación del Dolor»también en Anger, Pride, El Hombre Máquina
Una práctica
Dentro, tenemos impresiones de ira, de codicia, de lujuria, de envidia, de orgullo, de pereza, de gula, etc., etc., etc., y otras tantas hierbas. También tenemos, dentro, los resultados mecánicos de tales impresiones: Manojos de Yoes pendencieros y gritones que ahora necesitamos COMPRENDER y ELIMINAR.
El Quinto Evangelio«Protección Psicológica ante las Impresiones»
Una práctica
Y si de pronto descubrimos nosotros, por ahí, a un Yo, que queriendo congraciarse con nobles amistades, beba, y vuelva a beber, ¿qué diríamos? Que por humildad (porque aquellas personas son humildes) se trata del compadre fulano de tal, que hizo hoy la fiestecita de una de sus hijitas, ¿cómo lo vamos a despreciar. Pues, acompañemos al compadre con unas cuantas copas y termina emborrachándose, ¿estará bien eso, que porque somos muy humildes? Esa clase de Yoes hay que destruirlos; es un Yo aparentemente bueno, pero hay que destruirlo, hay que aniquilarlo. Así que tenemos que aniquilar Yoes del bien y los Yoes del mal; tenemos que pelear contra el bien y pelear contra el mal... Habla hermano...
El Quinto Evangelio«Didáctica para la Aniquilación Budista»también en Gluttony, Pride
Una práctica
podríamos decir que son Criaturas Psicológicas o Gentes Psicológicas existentes en el fondo de nosotros mismos y que controlan a la Personalidad. Dentro de tales “entidades” está embotellada la Esencia, la Consciencia. Si queremos desintegrar esos defectos, esos agregados psicológicos, necesitamos comprenderlos; y si queremos comprenderlos, debemos primero descubrirlos.
El Quinto Evangelio«Psiquismo Lunar y Psiquismo Solar»
Una práctica
La verdadera Psicología debe estar dedicada a la AUTOEXPLORACIÓN de sí mismos, a la Autoexploración del Ego, al conocimiento de los agregados psíquicos que es cada uno de nosotros existen, a la ELIMINACIÓN de esos agregados. En una palabra, a la Autoexploración profunda, directa, sin necesidad de teorías absurdas.
El Quinto Evangelio«La Transvalorización del Trabajo Esotérico»
20 pasajes · 20 prácticas
IVEliminar a cada uno de los yoes que lo caracterizan
La comprensión prepara el trabajo, pero la que destruye es la Divina Madre Kundalini, y ella pone el orden, desde los Yoes infrahumanos hasta los del mundo causal. El Gnóstico que caza diez liebres a la vez no caza ninguna, porque cada defecto tiene muchos agregados y cada uno se toma por separado.
Una práctica
El Maestro recién nacido con sus Cuerpos Solares debe amar a su Madre Kundalini, adorarla, rendirle culto, sólo ella puede ayudarlo a eliminar las distintas entidades que en su conjunto constituyen el yo pluralizado.
El Collar del Buddha, 1967también en La Madre Divina
Una práctica
Es necesario disolver el Yo pluralizado, volverlo ceniza, pero tenemos que conocerlo; estudiarlo en los cuarenta y nueve departamentos subconscientes, simbolizados entre los gnósticos por los cuarenta y nueve demonios de Iadalbaoth.
El Collar del Buddha, 1967también en El Subconsciente
Una práctica
Resulta imposible eliminar los diferentes YOES si antes no los hemos COMPRENDIDO CONSCIENTEMENTE en las cuarenta y nueve regiones SUBCONSCIENTES.
Tratado Esotérico de Astrología Hermética, 1967también en El Subconsciente
Una práctica
Eliminar esos YOES, esas entidades, esos agregados, que personifican nuestros defectos, es vital para DESPERTAR CONCIENCIA y lograr el ATMAN-VIDYA, la completa ILUMINACIÓN.
Magia de las Runas, 1969también en Awakening, Magia de las Runas
Una práctica
Necesitamos con urgencia máxima, inaplazable, "BLANQUEAR AL DIABLO" y esto sólo es posible peleando contra nosotros mismos, disolviendo todo ese conjunto de Agregados Psíquicos que constituyen el "Yo", el Mí Mismo, el Sí Mismo. Sólo muriendo en sí mismos podremos Blanquear el latón y contemplar el Sol de la Media Noche (el Padre). Esto significa vencer a las tentaciones y eliminar todos y cada uno de los Elementos Inhumanos que llevamos dentro (Ira, Codicia, Lujuria, Envidia, Orgullo, Pereza, Gula, etc., etc., etc.). En el Gimnasio Psicológico de la existencia humana, se requiere siempre un Entrenador. El Divino Daimón, citado tantas veces por Sócrates, la Sombra misma de nuestro Espíritu individual, es el Entrenador Psicológico más extraordinario que cada uno de nosotros carga adentro; nos mete en tentaciones con el propósito de entrenarnos, educarnos, sólo así es posible que broten en nuestra Psiquis las gemas preciosas de las Virtudes.
Tarot y Kábala, 1978también en El Arma Secreta del Ego
Una práctica
El cazador que quiere cazar diez liebres al mismo tiempo no caza ninguna; así también el Gnóstico que de forma simultánea anhela eliminar varios Yoes, fracasa lamentablemente. El trabajo esotérico encaminado a disolver cualquier defecto psicológico, resulta un verdadero rompecabezas Chino; no sólo debemos comprender previamente el defecto en cuestión en todos y cada uno de los niveles subconscientes de la mente, sino además eliminar a cada uno de los yoes que lo caracterizan.
El Misterio del Áureo Florecer, 1971también en El Subconsciente
Una práctica
Así como Miguel venció a todos los Ángeles Rebeldes, así también cada uno de nosotros debe vencer y desintegrar a todos los Yoes Diablos o Agregados Psíquicos que personifican nuestros errores.
Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973
Una práctica
Si queremos poseer una Individualidad Sagrada, debemos apelar al "Bisturí de la Auto-Crítica" para hacerle la disección a todos esos falsos valores que constituyen el Mí Mismo. Se ha hablado mucho sobre Comprensión Creadora; es indispensable conocer en forma íntegra, unitotal, todos los Defectos Psíquicos que poseemos.
Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973también en Return and Reincarnation
Una práctica
Esto significa que cualquier grupo de yoes interviniendo en tal o cual drama, comedia o tragedia de la vida práctica, después de haber sido comprendido integralmente deberá ser eliminado mediante el poder de la Divina Madre Kundalini.
La Gran Rebelión, 1975también en La Gran Rebelión
Una práctica
Urge, mis queridos amigos, acabar con los actores de tales comedias, dramas y tragedias, ¿cómo se llaman? Ellos son todos los Egos: La ira, la codicia, la lujuria, la envidia, el orgullo, la pereza, la gula, etc., etc., etc., Esos Yoes que personifican a nuestros errores, son los autores de esos dramas, comedias y tragedias. Necesitamos desintegrarlos, necesitamos convertirlos en polvareda cósmica. Si lo logramos, si quebrantamos a todos esos agregados psíquicos, la Conciencia quedará despierta, individualizada, entonces habremos hecho de nuestra vida una obra maestra.
El Quinto Evangelio«Análisis del Psiquismo Humano»también en Anger, Greed, The Law of Recurrence
Una práctica
Así pues, ése es el camino obvio a seguir para la desintegración de los Yoes. Como quiera que dentro de cada uno de ellos existe un porcentaje de Conciencia, si nosotros los desintegramos, a medida que vayamos desintegrándolos la Conciencia allí embotellada se irá liberando. Y cuando ya la totalidad de los Yoes haya sido desintegrada, cuando el Adán pecador pueda levantar su espada en alto para gritar: “¡Viva la Liberación!” (como se pudo representar aquí, esta noche, en escena), entonces la Conciencia, en su totalidad, también estará liberada, despierta.
El Quinto Evangelio«Precariedad del Psiquismo Humano»también en Awakening
Una práctica
Es necesario LIBERTAR LA CONCIENCIA, sacarla de entre esa multiplicidad de los Yoes, para que podamos ver, oír, tocar y palpar todo lo que concierne a lo Real, a la Verdad.
El Quinto Evangelio«La Organización de nuestro Mundo Interior»
Una práctica
Si a la humanidad no se le enseña eso de la Serpiente ascendente, indubitablemente no podrá desintegrar los elementos indeseables que lleva en su interior. Por tal motivo, el muy respetable y muy venerable Maestro Gurdjieff, cometió un gravísimo error: Enseñó la Doctrina de los Muchos tal como los Lamas la enseñan en las tierras de Tson-kapac; empero, no le entregó el “armamento” a los pobres discípulos. Si les negó las armas, ¿con qué van a destruir los agregados psíquicos, los Yoes? La Mente no puede hacerlo. El mismo Krishnamurti lo reconoce, ¿entonces qué? SÓLO MEDIANTE LA SERPIENTE ÍGNEA de nuestros mágicos poderes, ES POSIBLE DESINTEGRAR LOS AGREGADOS PSÍQUICOS inhumanos que en nuestro interior llevamos.
El Quinto Evangelio«Portentos de la Conciencia Despierta»
Una práctica
Aunque son múltiples Yoes, aunque estos no guarden concordancia alguna, aunque estos no guarden ordenamiento de ninguna especie, el Ser Interior, profundo (para ser más claro, nuestra Divina Madre Cósmica), va estableciendo un ORDEN EN EL TRABAJO. Lo digo basado en la práctica. A mí me tocó trabajar muy duro, primero que todo con los Yoes Infrahumanos de las Infradimensiones naturales; después, con aquellos YOES DEL MUNDO ASTRAL; posteriormente, con los Yoes de la MENTE y más tarde con los YOES CAUSAS; y por último, con YOES de la misma CONCIENCIA DEL SER...
El Quinto Evangelio«Portentos de la Conciencia Despierta»también en La Madre Divina
Una práctica
Un hombre es lo que su vida, si un hombre no cambia su vida, está perdiendo el tiempo miserablemente. Uno no puede cambiar su vida, si no trabaja sobre su propia vida. Solamente es posible cambiar cuando disolvemos todos esos yoes que llevamos dentro, todas esas personas que somos, que viven dentro de nuestra persona. Si así procedemos, veremos cómo se terminará la ley de recurrencia para nosotros.
El Quinto Evangelio«Realidad y Fantasía de nuestra Psicología»también en The Law of Recurrence, El Nivel del Ser
Una práctica
M. ...Agregado psíquico indeseable, tiene tres formas fundamentales de comportamiento, porque en el Centro Intelectual se expresa en una forma, en el Emocional de forma emotiva y en el Motor-Instintivo-Sexual, asume otra forma. Pero es el mismo, no quiero con esto decir que un defecto esté personificado en un sólo agregado. Obviamente, para cada defecto hay múltiples agregados. De manera que si el defecto continúa en alguna otra forma, habrá que volver estudiarlo, para volver, nuevamente, otra vez, a suplicar a Devi Kundalini-Shakti su desintegración final.
El Quinto Evangelio«La Necesidad de Cristalizar el Alma»también en The Science of Meditation, La Madre Divina
Una práctica
Tales posibilidades existen mientras el Yo exista. Entonces, nosotros necesitamos DESINTEGRAR TODOS ESOS MÚLTIPLES YOES que llevamos dentro, volverlos polvo. Así la Conciencia se despierta, se ilumina.
El Quinto Evangelio«Los Dos Tipos de Cristalizaciones Metafísicas»
Una práctica
Un Yo puede ser espantosamente horrible, pero a medida que va perdiendo volumen, se va embelleciendo; después tiene la apariencia de un niño, y por último, se vuelve polvo. Cuando ya se ha vuelto polvo, la Consciencia que estaba medida, embotellada, embutida dentro de ese Yo, queda liberada; entonces la Luz habrá aumentado, es un porcentaje de Luz que queda libre; así procederemos con cada uno de los Yoes... El trabajo es largo y muy duro; muchas veces cualquier pensamiento negativo, por insignificante que éste sea, tiene por fundamento un Yo antiquísimo.
El Quinto Evangelio«El Rescate de nuestra Luz Interior»también en The Science of Meditation, La Madre Divina
Una práctica
“Acabar con la Doctrina de los Muchos en sí mismo”, no es fácil (en idéntica forma pensábamos y seguimos pensando los antiguos egipcios). Hay que matar a los “Demonios Rojos de Seth”; dentro de ellos está embutida la Esencia... Entre los devotos del Chang y del Zen, la Esencia recibe otro nombre: se le denomina el “Buddhata” (así, van viendo ustedes que esta Doctrina no es propiedad exclusiva, ni del señor Gurdjieff ni de nadie; es de orden general). Ese “Buddhata” o “material psíquico” que en nuestro interior cargamos, es importante, es la Esencia que está embutida entre los “Demonios Rojos de Seth” entre los “agregados psíquicos”. Se hace necesario quebrantar cada uno de esos “elementos indeseables” que en nuestro interior llevamos, para liberar la Esencia; sólo así conseguiremos integrarnos y convertirnos realmente en individuos Sagrados.
El Quinto Evangelio«La Seriedad en el Trabajo Esotérico»
Una práctica
Comprendiendo todos los procesos de la catexis suelta, del yo pluralizado, éste se disuelve. Entonces sólo se manifiesta a través y dentro de nosotros la divinidad.
La Revolución de la Dialécticapág. 83
17 pasajes · 7 prácticas
VNecesitamos crear ese Centro de Gravedad Permanente
A medida que el Yo pluralizado muere de instante en instante, el material psíquico que malgastaba se acumula y se convierte en un centro permanente de conciencia. Sólo quien lo tiene puede ser fiel, tener continuidad de propósitos y vivir sin contradicción interior.
El hombre todavía no es hombre, es tan sólo un Animal Intelectual. Es un error muy grave llamar Alma a la Legión del Yo; Realmente el hombre tiene dentro de su esencia el material psíquico, el Material para Alma, pero todavía no tiene Alma. Los Evangelios dicen: ¿De qué te valdrá ganar el mundo si vas a perder el alma? Jesús dijo a Nicodemus que era preciso nacer de nuevo, nacer de agua y espíritu, para gozar de los atributos que corresponden a un alma de verdad; es imposible Fabricar Alma si no pasamos por la Muerte Mística.
Mensaje Supremo de Navidad 1962–1963también en Evolution, Involution, Revolution, The Human Soul
Sólo muriendo el Yo podemos establecer un Centro permanente de Conciencia dentro de nuestra esencia interior. Dicho Centro es eso que se llama Alma. Sólo un hombre con alma puede tener verdadera Continuidad de Propósitos. Solo en un hombre con alma no existen las internas contradicciones. Sólo donde no existen las internas contradicciones hay verdadera Paz interior.
Mensaje Supremo de Navidad 1962–1963también en Evolution, Involution, Revolution, The Human Soul
Cuando el Yo comienza a morir la Materia Prima comienza a ser acumulada. Cuando la Materia Prima comienza a acumularse se inicia el Establecimiento de un Centro de Conciencia Permanente. Cuando el Yo ha muerto absolutamente, el Centro de Conciencia Permanente ha quedado totalmente establecido; El Yo es el gastador, entonces el capital de materia psíquica se acumula, así se establece el Centro Permanente de Conciencia. Dicho centro maravilloso es el alma. Sólo puede ser fiel a la Gnosis, sólo puede tener continuidad de propósitos quien ha establecido dentro de sí el Centro Permanente de Conciencia. Quienes no poseen dicho Centro pueden hoy estar con la Gnosis y mañana contra ella, hoy con una escuela, mañana con otra. Esta clase de personas no tienen existencia real.
Mensaje Supremo de Navidad 1962–1963también en Evolution, Involution, Revolution
Una práctica
No es suficiente comprender intelectualmente el defecto descubierto; se hace necesario sumergirnos en profunda meditación interior, para atrapar al defecto en los otros niveles de la mente. La mente tiene muchos niveles y profundidades, y mientras no hayamos comprendido un defecto en todos los niveles de la mente, nada hemos hecho, y este continúa existiendo como demonio tentador en el fondo de nuestro propio subconsciente. Cuando un defecto es íntegramente comprendido en todos los niveles de la mente, entonces este se desintegra con su pequeño Yo, que lo caracteriza, reduciéndolo a polvareda cósmica en los mundos suprasensibles. Así es como vamos muriendo de instante en instante, así es como vamos estableciendo dentro de nosotros un centro de conciencia permanente, un centro de gravedad permanente.
La Disolución del Yo, Mensaje de Navidad 1964–1965también en The Science of Meditation, El Subconsciente, The “I” Is Memory
El Yo pluralizado gasta torpemente dicho material psíquico en explosiones atómicas absurdas de envidias, codicia, odios, celos, fornicaciones, apegos, vanidades, etc. Conforme el Yo pluralizado va muriendo de instante en instante, el material psíquico se va acumulando dentro de nosotros mismos, convirtiéndonos en un centro permanente de conciencia.
La Disolución del Yo, Mensaje de Navidad 1964–1965
Una práctica
Todo estudiante gnóstico que quiera verdaderamente adquirir un centro permanente de conciencia, para tener continuidad de propósitos y lograr la auto-realización íntima, debe disolver el yo pluralizado, eliminar de sus cuerpos lunares las distintas entidades subconscientes, sumergidas, que se fabrican de momento en momento en los cinco cilindros de la máquina. Sólo desegoistizándonos nos individualizamos y sólo poseyendo una verdadera individualidad dejamos de mariposear, adquirimos seriedad y continuidad de propósitos.
El Collar del Buddha, 1967también en El Hombre Máquina, El Subconsciente
Una práctica
No es posible la creación del hombre solar si no establecemos antes un centro de gravedad permanente en nuestro interior.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975
Una práctica
¿Cómo podríamos disolver la totalidad del Yo pluralizado si no tenemos continuidad de propósitos? ¿De qué manera podríamos tener continuidad de propósitos sin haber establecido previamente en nuestra psiquis un centro de gravedad permanente?
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975
Es urgente saber que el “Yo” es un conjunto de entidades que goza de cierta autoindependencia. Estos “Yoes” riñen entre sí y la mente es el campo de batallas. Cada uno de ellos se proyecta en los distintos niveles de la mente, tratando de satisfacer sus instintos animales, alimentándose de nuestros principios vitales. El “Yo” que hoy jura amor eterno a una mujer, mañana la odia. Dentro del hombre surgen contradicciones constantemente, ésta es la causa de que el hombre no es Hombre todavía, es tan sólo un animal intelectual. El animal intelectual no tiene Alma, su Alma está fraccionada. Cuando el “Yo” muere, el Alma se libera y es entonces cuando el hombre puede tener verdadera continuidad de propósitos, un verdadero centro permanente de Conciencia. Sólo en un Hombre con Alma, no existen las internas contradicciones. Sólo donde no existen las internas contradicciones hay verdadera paz interior.
El Quinto Evangelio«Esquema Gnóstico del Yo Psicológico»también en Anger, The Human Soul
Una práctica
Cuanto mas vaya desintegrandose el Ego, la Conciencia se irá haciendo cada vez más fuerte y al fin quedará entronizado dijéramos, dentro de sí mismos, un foco de Gravedad Permanente, un Centro de Individualidad auténtica que nos libertará completamente de las acciones y reacciones del mundo exterior. Pero necesitamos crear ese Centro de Gravedad Permanente dentro de sí mismos, y eso solamente es posible disolviendo el Ego. Creando (repito) ese Centro de Gravedad, tendremos individualidad. Pero, hoy por hoy, no somos sujetos individuales, somos máquinas controladas por “Yoes”; todo el mundo juega con nosotros, no tenemos auténtica individualidad.
El Quinto Evangelio«La Mente y la Ética de los Adeptos Resurrectos»también en El Hombre Máquina
Una práctica
Maestro. Pues, CUANDO NO SE HA ESTABLECIDO UN CENTRO PERMANENTE DE CONCIENCIA, NO EXISTE CONTINUIDAD DE PROPÓSITOS... ...pero cuando se ha establecido un Centro Magnético en el fondo de la Esencia, entonces hay continuidad de Propósitos. Normalmente, el Centro Magnético de nuestra propia existencia está localizado en la Falsa Personalidad, por eso es que le damos tanta importancia a... ...Nosotros necesitamos, en verdad, transferir el Centro Magnético que tenemos en la Falsa Personalidad, necesitamos ubicarlo en la Esencia, en la Conciencia. Si de verdad perseveramos en este trabajo, trabajando sobre sí mismo lo logramos...
El Quinto Evangelio«Fundamentos Psicológicos de la Falsa Personalidad»
Conforme el yo pluralizado va muriendo de instante en instante, el material psíquico se va acumulando dentro de nosotros mismos, convirtiéndose en un centro permanente de conciencia.
La Revolución de la Dialécticapág. 22también en The “I” Is Memory
Ha llegado la hora de comprender la necesidad de producir dentro de nosotros una revolución integral definitiva a fin de establecer el CPC, un Centro Permanente de Conciencia; sólo así nos individualizamos, sólo así dejamos de ser legión, sólo así nos convertimos en individuos conscientes. El hombre actual es semejante a un barco lleno de muchos pasajeros, cada pasajero tiene sus propios planes y proyectos. El hombre actual no tiene una sola mente, tiene muchas mentes. Cada yo tiene su propia mente.
La Revolución de la Dialécticapág. 42también en The Mind
Despertando la Esencia creamos Alma. Despertar la Esencia es despertar la conciencia. Despertar conciencia equivale a crear dentro de nosotros un CPC. Sólo quien despierta conciencia se convierte en individuo, empero el individuo no es el final, más tarde tenemos que llegar a la sobre individualidad.
La Revolución de la Dialécticapág. 42también en Awakening, The Human Soul
Cuando el yo comienza a morir, la materia prima comienza a ser acumulada. Cuando la materia prima comienza a acumularse, se inicia el establecimiento de un centro de conciencia permanente. Cuando el yo ha muerto absolutamente, el centro de conciencia permanente ha quedado totalmente establecido.
La Revolución de la Dialécticapág. 81
Una práctica
Sólo puede ser fiel a la Gnosis, sólo puede tener continuidad de propósitos, quien ha establecido dentro de sí el centro permanente de conciencia. Quienes no posean dicho centro pueden estar hoy en la Gnosis y mañana contra ella, hoy con una escuela, mañana con otra. Esta clase de personas no tienen existencia real. La Muerte Mística es un área ardua y difícil de la Revolución de la Dialéctica. La catexis suelta se disuelve a base de rigurosa comprensión. La convivencia con el prójimo, el trato con las gentes, es el espejo donde podemos vernos de cuerpo entero. En el trato con las gentes, nuestros defectos escondidos saltan fuera, afloran, y si estamos vigilantes, entonces los vemos.
La Revolución de la Dialécticapág. 81–82
Es imposible tener un Centro Permanente de Conciencia sin haber disuelto el yo pluralizado.
La Revolución de la Dialécticapág. 171
7 pasajes · 4 prácticas
VISolo el centro permanente de conciencia nos da verdadera individualidad
En toda persona existen la personalidad, el Yo pluralizado y la esencia, y la integración completa es imposible mientras exista el segundo. Conocerse a sí mismo y disolver el Ego hacen al individuo íntegro.
Es difícil hallar en la vida alguien que sea verdaderamente ÍNTEGRO en el sentido más completo de la palabra. Resulta totalmente imposible lograr la INTEGRACIÓN TOTAL mientras exista dentro de nosotros mismos el YO PLURALIZADO.
Educación Fundamental, 1970
Es urgente comprender que dentro de cada persona existen tres factores básicos, Primero: Personalidad. Segundo: YO PLURALIZADO. Tercero: El material psíquico, es decir, LA ESENCIA MISMA DE LA PERSONA.
Educación Fundamental, 1970
El YO PLURALIZADO malgasta torpemente el material psicológico en explosiones atómicas de envidia, celos, codicia, etc. etc.
Educación Fundamental, 1970
Una práctica
Es necesario disolver el YO pluralizado, con el propósito de acumular dentro, el material psíquico para establecer en nuestro interior un centro permanente de conciencia. Quienes no poseen un centro permanente de conciencia, no pueden ser íntegros. Solo el centro permanente de conciencia nos da verdadera individualidad. Solo el centro permanente de conciencia nos hace íntegros.
Educación Fundamental, 1970
Una práctica
Solo disolviéndose las varias entidades que en su conjunto constituyen el Ego (YO) podemos establecer en nosotros un centro permanente de conciencia individual, entonces seremos ÍNTEGROS.
Educación Fundamental, 1970
Una práctica
Si queremos ser HOMBRES de verdad, INDIVIDUOS ÍNTEGROS debemos AUTO-EXPLORARNOS PSICOLÓGICAMENTE, conocernos profundamente en todos los territorios del pensamiento, porque la TECNOLOGÍA fuera de toda duda, se convierte en un instrumento destructivo, cuando no COMPRENDEMOS de VERDAD todo el proceso total de la existencia, cuando no nos conocemos a sí mismos en forma ÍNTEGRA.
Educación Fundamental, 1970
Una práctica
Debemos convertirnos en INDIVIDUOS ÍNTEGROS, completos y eso sólo es posible conociéndonos a sí mismos y disolviendo el YO PSICOLÓGICO.
Educación Fundamental, 1970
13 pasajes · 3 prácticas
VIILa Individualidad Sagrada está mucho más allá de cualquier forma de Yo
La individualidad auténtica no es un Yo refinado ni un Yo Superior sino el Ser, que queda solo cuando el Ego ha muerto. Aun así es una etapa y no el fin, porque más allá está la sobre-individualidad, a la que se llega descubriendo las propias contradicciones y disolviendo el Yo.
Ese es el sistema para lograr un cuerpo mental. Así Nace el Cuerpo Mental. El Cuerpo Mental nos da verdadera individualidad mental. El Cuerpo Mental nos convierte en individuos. Sólo con el cuerpo mental nos individualizamos. Es falso decir que ya estamos individualizados. Hoy por hoy solo somos máquinas controladas por la Legión del Yo. Eso es todo. El Excedente de las sustancias vitales no gastadas en el cuerpo Astral, puede entonces utilizarse para la alimentación del cuerpo mental. El Hidrógeno 24 al no ser gastado totalmente en el cuerpo Astral, se convierte en el Hidrógeno 12 que sirve para alimentar al cuerpo mental.
Supremo Mensaje de Navidad 1963–1964también en El Hombre Máquina, The Mind
Necesitamos morir de momento en momento si es que de verdad queremos individualizarnos. El Yo Pluralizado excluye toda Individualidad. De ninguna manera puede haber Individualidad donde coexisten múltiples entidades (Yoes), que riñen entre sí y que originan en nosotros variadas contradicciones psicológicas.
Tarot y Kábala, 1978también en The Science of Meditation, The “I” Is Memory
Cuando Seth (el Ego) muere en forma íntegra sólo queda en nosotros el Ser, eso que nos da auténtica Individualidad.
Tarot y Kábala, 1978
Empero debemos ser muy claros en esta enseñanza porque existe el peligro psicológico de confundir a la Individualidad auténtica con el concepto de alguna especie de "Yo Superior" o algo por el estilo. La Individualidad Sagrada está mucho más allá de cualquier forma de "Yo",
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975
es lo que es, lo que siempre ha sido y lo que siempre será. La legitima Individualidad es el Ser y la razón de Ser del Ser, es el mismo Ser. Distíngase entre el Ser y el Yo. Quiénes confunden al Yo con el Ser, ciertamente nunca se han auto-observado seriamente. En tanto continúe la Esencia, la conciencia, embotellada entre todo ese conjunto de Yoes que llevamos dentro, el cambio radical será algo más que Imposible.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975también en The Being Is the Being
No hay, pues, mis queridos amigos, una auténtica Individualidad, los distintos Yoes que tenemos pelean por la supremacía. Quiero que ustedes entiendan que ese pobre “animal intelectual” equivocadamente llamado “Hombre” es una marioneta movida por distintos Yoes. Si nosotros conseguimos desintegrar todos esos agregados psíquicos, quedará en nosotros la auténtica Individualidad Consciente, nos convertiremos, realmente, en INDIVIDUOS SAGRADOS.
El Quinto Evangelio«Análisis del Psiquismo Humano»también en El Hombre Máquina
Sí, mis queridos hermanos, que lo que nosotros queremos es, ante todo, llegar a la UNIDAD DE LA VIDA LIBRE EN SU MOVIMIENTO. Desgraciadamente, dentro de cada uno de nosotros, dentro de cada persona hay muchas personas; no gozamos de una verdadera INDIVIDUALIDAD SAGRADA; pero en ciertos momentos de supremo dolor, sentimos que en el fondo tenemos una Individualidad Sagrada...
El Quinto Evangelio«La Integración del Ser y el Saber»
Así es como vamos individualizándonos poco a poco. Desegoistizándonos nos individualizamos. Empero, aclaramos que la individualidad no es todo, con el acontecimiento de Belén debemos pasar a la sobre individualidad.
La Revolución de la Dialécticapág. 23
Una práctica
Necesitamos desegoistizarnos para individualizarnos y luego sobre individualizarnos. Necesitamos disolver el yo para tener el CPC que estudiamos en el capítulo anterior.
La Revolución de la Dialécticapág. 43
Muerto el yo, el material psíquico se acumula dentro de nosotros convirtiéndose en el CPC. Hoy por hoy el ser humano, o mejor dijéramos, el bípedo que a sí mismo se auto-califica de «humano», es realmente una máquina controlada por la legión del yo. Observemos la tragedia de los enamorados: ¡Cuántos juramentos! ¡Cuántas lágrimas! ¡Cuántas buenas intenciones! ¿Y qué? De todo no queda sino el triste recuerdo. Se casan, pasa el tiempo, el hombre se enamora de otra mujer o la esposa se enamora de otro hombre, y el castillo de naipes se va al suelo. ¿Por qué? Porque todavía el ser humano no tiene su CPC.
La Revolución de la Dialécticapág. 43también en El Hombre Máquina
Necesitamos crear un CPC y esto sólo es posible disolviendo el yo pluralizado. Todas las íntimas contradicciones del ser humano serían suficientes para volver loco a cualquiera que pudiese verlas en un espejo; la fuente de tales contradicciones es la pluralidad del yo.
La Revolución de la Dialécticapág. 43–44
Una práctica
Quien quiera disolver el yo tiene que empezar por conocer sus íntimas contradicciones; desgraciadamente, a la gente le encanta engañarse a sí misma para no ver sus propias contradicciones.
La Revolución de la Dialécticapág. 44también en Lying
Una práctica
Descubrir nuestras propias contradicciones íntimas es ya un éxito porque nuestro juicio interior se libera espontáneamente permitiéndonos ver con claridad el camino de la individualidad y el de la sobre individualidad.
La Revolución de la Dialécticapág. 44
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Cómo se hizo. Esta es la edición castellana de The Many I’s. Se tomaron sus 487 pasajes en el mismo orden, y cada uno se buscó en el libro original de Samael Aun Weor: sus libros en la biblioteca de gnosis2002.com, entre ellos los Mensajes de Navidad La Disolución del Yo y El Abuso Sexual; dentro del tomo de El Quinto Evangelio (5.ª edición revisada) de esa misma biblioteca, sus conferencias, tres Mensajes de Navidad y El Libro de los Muertos; y La Revolución de la Dialéctica, que gnosis2002 no tiene, en su edición impresa (Colección Pegaso, tal como la ofrece gnosistr.com), citada por página. Cada pasaje se copió de esos textos por programa, no a mano, y después se comprobó, palabra por palabra, que está en su libro y en cada folleto. Los 487 están en su castellano; ninguno se tradujo.
El título. «El Yo Pluralizado» es su propio encabezamiento para este asunto, y lo usa una y otra vez: es el capítulo X de El Collar del Buddha (¶461), que se imprime aquí entero y en su orden en la tercera sección de la primera parte (desde el pasaje 43); el capítulo décimo de Los Cuerpos Solares (¶331); el capítulo III de Las Naves Cósmicas (¶78); y, como «El Yo Pluralizado del Hombre», la sección del Supremo Mensaje de Navidad 1960–1961 de donde vienen los pasajes 107 a 110. La edición inglesa nombra esos mismos capítulos entre los que tomó enteros. Tiene otros encabezamientos cercanos: «La Doctrina de los Muchos Yoes» (conferencia 145 de El Quinto Evangelio), «Pluralidad del Yo» (La Transformación Social de la Humanidad, cap. 25), «Los Diferentes Yoes» y «La Individualidad» (Tratado de Psicología Revolucionaria, caps. X y XV) y «Origen del Yo Pluralizado» (Magia de las Runas, cap. 29, y El Matrimonio Perfecto); «El Yo Pluralizado» es el que nombra la obra entera.
Cómo se escogieron. Para la edición inglesa se extrajeron los cincuenta y dos libros —73.105 párrafos, 2.157.671 palabras— y se buscaron en ellos los muchos Yoes en todas las formas en que él los nombra: el Yo pluralizado; los muchos, los múltiples, los millares de Yoes y la suma de Yoes; los Yoes donde su número, su riña o sus turnos estaban en el párrafo; la legión; la multiplicidad; la individualidad que falta y la verdadera; el centro permanente; cada Yo con su propia mente; otro Yo que desplaza al primero; los agregados donde su número es lo que importa; la hidra; las muchas personas que viven adentro. Sus propios capítulos se tomaron enteros por su posición: «El Yo Pluralizado» en los Mensajes de Navidad, en El Collar del Buddha y en Los Cuerpos Solares; «El Yo» y «Origen del Yo Pluralizado» en Magia de las Runas; «Los Diferentes Yoes» y «La Individualidad» en el Tratado de Psicología Revolucionaria; «Sobre individualidad» en La Revolución de la Dialéctica; e «Integración» y «El Individuo Íntegro» en Educación Fundamental. Salieron 1.356 párrafos candidatos en 42 libros, y se añadieron 55 más donde un pasaje juzgado continuaba una frase que ninguna palabra había ofrecido. Cada uno fue leído dos veces por lectores independientes, que coincidieron en si imprimirlo el 95,0 % de las veces y en la clase el 87,5 %; un tercero, que no vio lo que ninguno había decidido, resolvió los 70 en que no coincidieron. Se juzgaron imprimibles 547, y aquí se imprimen 487; los demás van dentro de ellos, donde su frase seguía, o se dejaron como la misma frase dicha otra vez en un libro posterior.
Lo que se dejó fuera. Casi todo eran los Yoes nombrados de paso dentro de otra enseñanza —la eliminación de un defecto en particular, el método de la meditación—, que está en The Science of Meditation y en las obras de cada Yo. Las legiones de ángeles, de elementales y de jerarquías negras no son la legión del Yo, y la individualidad de la Mónada, sin un Yo frente a ella, quedó con las obras del Ser.
Parte fue hablado. 155 pasajes vienen de sus conferencias, 39 en total, de los dos volúmenes de The Fifth Gospel. Para cada conferencia se da el título con que se publicó en la edición impresa de A.G.E.A.C.; donde la edición inglesa usa el título de la 2.ª edición (2019) que gnosis2002 registra, ése: «La Mente y la Ética de los Adeptos Resurrectos», «Magismo y Psicología Experimental», «Consecuencias de la Pluralidad Psicológica» y «Necesidad de Desarrollar la Mente Interior»; y para la 125, la segunda parte, «Particularidades de la Razón Objetiva». Algunos pasajes que la edición inglesa pone bajo otra conferencia están en realidad en la que aquí se nombra: el 83, el 123, el 124, el 222, el 253, el 316, el 398 y el 459, que da bajo «The Balance of the Energetic Centers», en el fragmento «Esquema Gnóstico del Yo Psicológico», y el 142, también bajo ese título, en «Precariedad del Psiquismo Humano»; el 126 y el 182, que da bajo «The Intimate Need to Not Project», en el fragmento «Más Allá de la Mente»; el 149 y el 259, que da bajo «Lunar Psychism and Solar Psychism», en «Los Dos Tipos de Cristalizaciones Metafísicas»; el 39, que da bajo «The Serious Damages of Mental Representations», en «El Peligro de las Efigies Mentales»; y el 41, que da bajo «Seriousness in the Esoteric Work», en «Significado Gnóstico del Embrión Áureo». Lo que la edición inglesa llama «Christmas Messages» son los Mensajes de Navidad que aquí se nombran uno por uno: La Disolución del Yo, El Abuso Sexual, y el Supremo Mensaje de Navidad 1960–1961, el Mensaje Supremo de Navidad 1962–1963 y el Supremo Mensaje de Navidad 1963–1964, dentro del tomo de El Quinto Evangelio; The Book of the Dead es El Libro de los Muertos, del mismo tomo.
Lo que se hizo con sus palabras. Nada se parafraseó. Cada pasaje cubre lo que cubre la edición inglesa: donde ésta empieza o acaba dentro de un párrafo suyo, aquí se empieza o se acaba en el mismo punto, al final de una frase suya; el 140, el 373, el 375 y el 429 empiezan, como el inglés, dentro de una frase. Donde la edición inglesa parte un párrafo suyo en dos o tres pasajes, aquí se parte en el mismo lugar (4 y 23, 81 y 315, 88 y 89, 107, 108 y 109, 451 y 452, 470 y 471), y donde parte una frase suya, también: el 235 acaba en «resulta pavorosa;» y el 236 sigue «las diferentes voluntades…»; el 478 acaba en «cualquier forma de "Yo",» y el 479 sigue «es lo que es…». Donde deja una frase a medias, o se salta unas palabras o una frase dentro del párrafo, aquí se imprime la frase o el párrafo entero (137, 182, 199, 252, 348); donde junta al final la primera frase del párrafo siguiente, se imprime también (10); y el 190, que en la edición inglesa empieza con la palabra suelta «Movement.», empieza aquí en su frase. Donde la edición inglesa se salta un párrafo dentro del pasaje, aquí se salta el mismo, y el pasaje va en dos piezas (191: ¶218 y; 36: ¶48859 y). Algunas líneas están dos veces porque la edición inglesa las da dos veces (el 5 dentro del 323; la última frase del 349 al principio del 363). Las marcas de quien habla se conservan como las trae la transcripción: «M.», «Maestro.», y «R-» en Sí hay Infierno; donde la grabación no se oye, la transcripción pone puntos suspensivos a cada lado, y así se imprime («... ...»). En el 257 la edición inglesa completa una frase que la grabación no conserva («we are not crazy, we are not nuts»); aquí se imprime la transcripción tal como está. En el 123 se conserva la nota del transcriptor entre paréntesis («(Ejemplo del vendedor de bienes raíces)»), y en el 461 se deja fuera, como en el inglés, la pregunta del discípulo. La edición inglesa marca el 97, el 101, el 104 y el 106 como citas; se conserva la marca. Los deslices del texto se dejan como están: «contesto» y «¿Cual es» (104), «¿Cuál son» (36), «hasta de aprendices Egos» (283), «lagrimas» (1), «victima» (303), «Cuanto mas vaya desintegrandose» (460), «remplazado mas tarde» (191), «si mismo» (168), «más si creemos» (239).
Un borde que la fuente deja abierto. En el 303 la edición inglesa da una frase de Los Cuerpos Solares («Each one of these Devil “I’s” has stolen our consciousness, our life, our Essence or Psychological material») que el texto castellano no tiene: entre sus párrafos de ese capítulo falta precisamente ése, y no está en ningún otro lugar de sus libros. Se imprime en su lugar su propia frase del mismo capítulo con la misma imagen, «La victima inocente de todas esas granulaciones del Fohat Sexual Negativo es siempre la Conciencia, la Esencia, el Buddhata…».
Los números de párrafo (¶) cuentan los párrafos del archivo de gnosis2002 de cada libro, de modo que cualquiera puede volver a encontrar el pasaje; los de La Revolución de la Dialéctica dan la página de la edición impresa.
221 pasajes están también en otra obra terminada del estante, la mayoría en El Hombre Máquina, Identification, Awakening y Anger, porque los muchos Yoes son el asunto de todas ellas. Cada uno va marcado con el nombre de esa obra, en castellano donde ya tiene edición castellana y en inglés donde aún no la tiene. A petición del editor esta obra se imprime entera, y los pasajes compartidos se imprimen aquí también, para que toda la enseñanza esté en un solo lugar; se permite que un pasaje esté en dos obras donde la enseñanza lo pide, pero no sin que el lector lo vea.