Inicio← La BibliotecaEnglish · Españolcada práctica de los cincuenta y dos libros↧ Descargar el cuadernillo ↧ Sus palabras · A5 Archivo Gnóstico Global →La ira es el resultado violento del deseo frustrado — y no es una sola cosa, sino una multitud, cada una con su propia causa
El mapa
Él enseña que todo defecto vive en los cinco centros de la máquina, y que el trabajo sobre él se hace con la voluntad. Toca un centro para ir a él.
Cada uno de estos centros tiene una parte inferior y una parte superior, y él trabaja con las dos.
Cada palabra aquí es suya, en el castellano en que él la escribió o la dijo, salvo los pasajes que traen la escritura junto a la cual él pone su propio comentario, impresos como cita y nombrados como tales. Nada se ha parafraseado, unido ni mejorado, y nada se ha vertido de vuelta desde el inglés. Cada pasaje se buscó en su libro original y se copió de allí, y lleva el libro y el párrafo, o la página, de donde salió, de modo que todo lo que hay en esta página puede volver a encontrarse en la fuente.
Nunca escribió un libro sobre la ira. Escribió sobre ella durante cuarenta años, en un libro tras otro: como fisiología en Nociones Fundamentales de Endocrinología y Criminología, como agregado psíquico en El Pistis Sophia Develado, como capítulo propio —«La cólera»— en La Revolución de la Dialéctica. Lo que aquí se reúne es ese largo argumento, puesto de nuevo en orden.
Y también lo dijo de viva voz. 118 de estos pasajes vienen de sus conferencias, transcritas de la cinta en El Quinto Evangelio, donde un discípulo puede levantar la mano y decir que el Yo de la ira es tan fuerte que no siente deseos de que se vaya, y recibir respuesta allí mismo. Esos pasajes llevan el nombre de la conferencia en que los dijo; donde la transcripción marca que la cinta perdió palabras, aquí se imprime «...» en su lugar.
Una vez, además, se contradice en lo que más importa: si comprender la ira basta para acabar con ella. Las dos respuestas se imprimen, donde el lector las encontrará.
Cómo está ordenada esta edición. Por dónde obra la ira: en cada uno de los cinco centros de su psicología —intelectual, emocional, motor, instintivo y sexual— y en la voluntad y en la palabra, con lo que es la ira antes de ellos y lo que nace en su lugar después: el bálsamo para todo ello, puesto aparte al final para que no se pase por alto. La agrupación es nuestra, hecha el 18 de septiembre de 2026 a petición del editor; cada sección se abre con una frase suya, y cada pasaje conserva el número que siempre ha tenido, de modo que los números ya no siguen en orden a lo largo de la página.
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79 pasajes · 2 prácticas
“…La ira es el resultado violento del deseo frustrado.” Nociones Fundamentales de Endocrinología y Criminología, 1957
Uno se asombra ante la locura de la ira, los ojos de los iracundos revelan demencia total.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Gentes muy devotas dentro de su templo, aparentemente muy sencillas, se vuelven espantosas durante los ataques de ira.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Dentro de nuestra persona viven muchas personas, nunca somos idénticos; a veces se manifiesta en nosotros una persona mezquina, otras veces una persona irritable, en cualquier otro instante una persona espléndida, benevolente, mas tarde una persona escandalosa o calumniadora, después un santo, luego un embustero, etc.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975
23."¡Oh tú, Espíritu que apareces en Urit, y de quien escucho la voz de salmodia! Yo jamás me he entregado a la cólera". (El Ego está siempre dispuesto a dejarse llevar de la ira, el coraje, el enojo, enfado, irritación, furia, exasperación, zafia, etc.).
El Parsifal Develado, 1970
De manera que nosotros no somos unas mansas ovejas. Dentro cargamos la fornicación y eso no pueden negarlo ustedes; cargamos el adulterio, ¿quién podría negarlo? Los terribles celos, esos que mortifican la vida; la ira: Por cualquier cosa estamos corajudos, berrinchudos, iracundos, irascible, furiosos, entonces el tal Yo, ése que cargamos en nuestro interior, me parece que no es muy “Santo”. Y es que en realidad, el tal Yo existe dentro de nosotros, y vale la pena que reflexionemos, esta noche, en lo que es el Yo.
El Quinto Evangelio «Consecuencias de la Pluralidad Psicológica»
Bien sabemos que cada persona carga un AURA DE LUZ a su alrededor. Esa Aura tiene DIVERSOS COLORES: El escéptico lleva siempre un aura de color verde, verde sucio; el devoto lleva un aura de color azul; el amarillo revela mucho intelecto; el verde sucio, escepticismo; el gris, tristeza; el gris plomo, mucho egoísmo; el negro, representa el odio; el rojo sucio, la lujuria, la fornicación; el rojo brillante, centelleante, la ira, etc.
El Quinto Evangelio «Funcionalismos Secretos de la Mente Iluminada»
Los tres delitos más graves son: ira, codicia y lujuria. La ira es el resultado violento del deseo frustrado. La codicia es deseo de acumulación. La lujuria es deseo sexual.
Nociones Fundamentales de Endocrinología y Criminología, 1957
La frustración, el miedo, la duda y la culpabilidad, originan los procesos de cólera. Frustración, miedo, duda y culpabilidad causan la cólera. Quien se libere de estas cuatro emociones negativas, dominará el mundo. Aceptar pasiones negativas es algo que va contra el auto-respeto. La cólera es de locos, no sirve, nos lleva a la violencia. El fin de la violencia es llevarnos a la violencia y ésta produce más violencia.
La Revolución de la Dialéctica pág. 75–76
Es cosa fácil confundir al deseo con eso que se llama Amor. El Deseo es una sustancia que se descompone en pensamientos, voliciones, sentimientos, romances, poesías, ternuras, dulzuras, ira, odio, violencia, etc. las gentes siempre son engañadas por el veneno del deseo. Los enamorados siempre juran que están amando cuando en realidad sólo están deseando.
Curso Esotérico de Kábala
42. — La codicia, la ira y la lujuria, conducen las Almas al Avitchi.
Voluntad Cristo, 1959
El pobre "Judas", perdió todo, por la "ira", y entro al Avitchi. La "ira", la "lujuria", y la "codicia" son las tres puertas por donde se entra al "abismo". El Avitchi es un "estado" de conciencia al que se puede ingresar en vida. MI amigo ingresó a ese lamentable "estado" de conciencia, y aunque todavía está encarnado, su "yo" inferior ya es un habitante del "Avitchi". Este caso es muy doloroso. Su "íntimo" o Yo superior ya desencarnó, y solo queda animando al vehículo, el "yo" inferior. El Yo divino de todo aquel que entra al abismo, desencarna: que triste es esto.
Apuntes Secretos de un Gurú, 1952
Hay que respetar la libertad ajena. Aclaremos este capitulo diciendo que por tres puertas se entra al abismo: Ira, Codicia y Lujuria". La ira se disfraza de juez. La codicia se esconde entre los buenos propósitos. La lujuria suele ponerse túnica mística.
Los Misterios Mayores, 1956
IRA, ¿por qué? Porque muchas impresiones llegaron a nosotros, a nuestro interior, y nunca las transformamos. El resultado mecánico de tales impresiones, pues, de ira, fueron los Yoes que aún existen, viven en nuestra psiquis, y que constantemente, pues, nos hacen sentir coraje.
El Quinto Evangelio «Protección Psicológica ante las Impresiones»
Múltiples son los agregados psíquicos de la ira, los hay de celos, o por odio, o por cualquier deseo frustrado, o por motivos monetarios egoístas, o por asuntos de pleitos, o por terror, o por estados de ánimo, mente, cuerpo y lengua, etc., etc., etc.
El Pistis Sophia Develado, 1983
La ira se asocia con muchos agregados psíquicos.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Esto significa que la ESENCIA, el BUDDHATA, el ALMA o FRACCIÓN de ALMA HUMANA que todo ANIMAL INTELECTUAL tiene, se ha vuelto miles de fracciones que están embotelladas. EJEMPLO: La IRA, está representada por centenares o miles de YOES, cada uno es una botella dentro de la cual se encuentra embotellada la ESENCIA; a cada botella le corresponde una fracción de la ESENCIA.
Tratado Esotérico de Astrología Hermética, 1967
Todas esas botellas de la IRA, todos esos YOES, viven en cada uno de los cuarenta y nueve departamentos o regiones del SUBCONSCIENTE.
Tratado Esotérico de Astrología Hermética, 1967
La IRA, la CODICIA, LUJURIA, ENVIDIA, ORGULLO, PEREZA, GULA, tienen millares de botellas, millares de pequeños YOES dentro de los cuales está embotellada la ESENCIA.
Tratado Esotérico de Astrología Hermética, 1967
Los autores que afirman la existencia de un Ego o Yo permanente e inmutable son equivocados sinceros de muy buenas intenciones. Es urgente saber que dentro de nuestros cuerpos lunares-animales tenemos un yo pluralizado. Cada sensación, cada emoción, cada pensamiento, cada sentimiento, pasión, odio, violencia, celos, ira, codicia, lujuria, envidia, orgullo, pereza, gula, etc., están constituidos por pequeños yoes que de ninguna manera se hallan ligados entre sí, ni coordinados de modo alguno.
El Collar del Buddha, 1967
No existe, no hay un yo íntegro, unitotal, sino una multitud de mezquinos, gritones y pendencieros yoes que riñen entre sí, que pelean por la supremacía.
El Collar del Buddha, 1967
Cada IDEA, cada PASIÓN, cada vicio, cada AFECTO, cada ODIO, cada deseo, etc., etc., etc. tiene su correspondiente ENTIDAD y el conjunto de todas esas ENTIDADES es el YO PLURALIZADO de la PSICOLOGÍA REVOLUCIONARIA.
Educación Fundamental, 1970
Ciertamente, cada persona tiene su rasgo psicológico característico particular, eso es cierto. Unos tendrán como rasgo característico a la lujuria, otros tendrán al odio, para otros será la codicia, etc. El rasgo, es la suma de varios elementos psicológicos característicos particulares.
La Revolución de la Dialéctica pág. 84–85
El Basilisco de siete cabezas representa a los siete engendros del infierno: ira, codicia, lujuria, envidia, orgullo, pereza y gula.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Las emanaciones hostiles de Obstinado son, precisamente, las irradiaciones o manifestaciones de la "Conciencia Egoica", subjetiva e inhumana.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Los Egipcios, durante sus diversas dinastías, conocieron a fondo los Valores Energéticos, ellos denominaron a los Valores como “LOS DEMONIOS ROJOS DE SETH”, así los calificaban (cada cual es libre de pensar como quiera). Los Tibetanos llaman a los Valores “AGREGADOS PSÍQUICOS” (que piense cada cual como quieran). En todo caso, si nos deja..., nos deja bastante reflexivos, aquel pasaje del Evangelio Crístico, en el cual se dice que Jesús de Nazareth logró expulsar del cuerpo de la Magdalena SIETE DEMONIOS: Ira, codicia, lujuria, envidia, orgullo, pereza, gula, etc.
El Quinto Evangelio «Análisis del Psiquismo Humano»
Éste es el estado en que nos encontramos: Dentro de cada persona viven muchas Personas Psicológicas; una puede llamarse “ira”, otra “codicia”, la de más allá “envidia”, etc., etc., etc. Cada una de estas Personas Psicológicas tiene sus Tres Cerebros: el Intelectual, el Emocional y el Motor- Instintivo-Sexual; cada una de estas personas tiene sus propias ideas y caprichos.
El Quinto Evangelio «Análisis del Psiquismo Humano»
Podrían muchos negar esto, rechazarlo, pero es la verdad. No poseemos un Yo, dijéramos, completamente permanente, porque tan pronto estamos berrinchudos, corajudos, como de pronto estamos dulces y serenos; tan pronto decimos una cosa, como la negamos. No hay un Yo permanente en nosotros. Lo que hay es una multiplicidad de Yoes. El cuerpo físico es una máquina, está controlada por muchos Yoes. Estos Yoes no son de materia física, estos Yoes son invisibles para los ojos de la carne. Pero aquel cuate que miró en el espejo los vio y se asustó y se retiró de su escuela. Si uno se pudiera ver tal como es en un espejo, le sucedería a uno lo mismo, se horrorizaría y huiría.
El Quinto Evangelio «Magismo y Psicología Experimental»
Nadie es el mismo siquiera media hora. Si yo pensara que alguno de ustedes es el mismo por media hora, estaría abusando de mí mismo y estaría abusando de ustedes. Una persona hoy puede estar muy dulce y bondadosa y mañana puede estar lleno de ira; o no tan lejos, no tan mañana, puede que a la media hora ya esté llena de ¿odio? Nosotros no somos los mismos a todas horas. Tenemos que aceptar la DOCTRINA DE LOS MUCHOS si es que, de verdad, anhelamos un cambio radical, un cambio fundamental.
El Quinto Evangelio «La Organización de nuestro Mundo Interior»
Si nos pudiéramos ver en un espejo tal como somos, si nos pudiéramos ver de cuerpo entero (psicológicamente hablando), puedo decirles a ustedes, en nombre de la Verdad, que nos volveríamos locos, que huiríamos despavoridos, que trataríamos de escapar de sí mismos. Si fuéramos una persona responsable, si cada uno de nosotros fuera un INDIVIDUO SAGRADO, si fuera íntegro, todo sería diferente. Mas nosotros no somos íntegros, pues, no poseemos eso que se llama “UNICIDAD”. Somos una MULTIPLICIDAD desordenada y caótica; nos creemos vivos y estamos muertos. Dentro de nosotros viven muchos espectros de la muerte: El “Yo odio”, el “Yo tengo celos”, el “Yo tengo envidia”, el “Yo soy lujurioso”, el “Yo soy iracundo”, etc., etc., etc.
El Quinto Evangelio «La Verticalidad de la Existencia»
En presencia de nuestros insultadores, por ejemplo, aflora el Yo de la ira; en presencia del vino, aflora el Yo de la borrachera; en presencia de personas del otro sexo, si no estamos alertas y vigilantes, como el vigía en época de guerra, aflora la lujuria.
El Quinto Evangelio «El Sabor Trabajo y el Sabor Vida»
Ahora estará alerta: sus pasiones no aflorarán fácilmente. Se disfraza con la apariencia de un bello niño. Pero ahora es más peligroso, más astuto; no quiere dinero, sino poder; no quiere fama sino honores, sino el mundo del rebaño humano y que éste lo reverencie y le bese la mano y lo llame gran prelado o gran maestro. Escribe libros, dicta conferencias y goza hablando de sus grandes obras. Como a la gente de teatro, le enloquecen los aplausos. Para todas sus malas acciones tiene una disculpa filosófica. Se tonsura la coronilla o se deja crecer la barba y el cabello. Simula santidad en todos sus gestos. La ira la disfraza con la severidad.
Magia Crística Azteca, 1973
La ira, el orgullo y la vanidad impiden las correctas relaciones íntimas con las distintas partes independientes del Ser.
El Pistis Sophia Develado, 1983
El SER es puro, el yo es una larva horrible; el SER es transparente como el cristal, el yo es monstruoso como Satán; el SER no se ofende por nada. El yo se ofende por todo. El SER es indiferente ante el placer y el dolor, ante la alabanza y el vituperio. Ante el triunfo y la derrota. El yo se ofende por todo; Sufre y llora, goza y busca placeres. El yo siempre busca seguridad: el Ser nunca tiene miedo y por ello no busca seguridades. El yo tiene miedo a la vida, miedo a la muerte, miedo al hambre, miedo a la miseria, etc. Los hombres se explotan por miedo, van a la guerra por miedo, roban y acumulan por miedo, matan por miedo, se arman por miedo. El ser está más allá de los deseos, más allá de los apegos, mas allá de las apetencias y temores, más allá de la muerte y del intelecto, más allá de la voluntad humana, más allá de la inteligencia; el Ser es el Árbol de la Vida.
Los Misterios Mayores, 1956
48- Entre el incienso de la oración se esconde el delito.
Rosa Ígnea, 1954
No se case Ud. en Tejas porque tendrá constantes rencillas con el cónyuge. Las explosiones y accidentes más terribles ocurren en este período del Tatwa Tejas.
Introducción a la Gnosis, 3.ª edición colombiana, 1961
Si somos personas iracundas, si odiamos, si somos celosos, envidiosos, perversos, las circunstancias que nos rodearán serán perversas, fatales, siniestras; podrán ser anotadas hasta en la Prensa Roja. Y si somos nosotros personas decentes, si vivimos en armonía con el Infinito, si respiramos paz, si irradiamos amor, dicha, contento, las circunstancias que emanarán de sí mismos serán hermosas; tendremos relaciones bellísimas, habrá armonía con todos los que nos rodean...
El Quinto Evangelio «La Verticalidad de la Existencia»
El iracundo fracasa en la Gran Obra del Padre.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Los diversos procesos de la cólera conducen al ser humano hacia horribles fracasos sociales, económicos y psicológicos. Es claro que también la salud es afectada por la cólera. Existen ciertos necios que disfrutan con la cólera, ya que esto les da cierto aire de superioridad. En estos casos, la cólera se combina con el orgullo.
La Revolución de la Dialéctica pág. 75
Nunca una persona ligera y caprichosa gobernará a los silfos de la naturaleza; jamás un sujeto blando, frío y voluble, será amo absoluto de las ondinas de las aguas o de las nereidas de los mares; la ira irrita a las salamandras del fuego y la concupiscencia grosera convierte de hecho en juguete de los gnomos o pigmeos del reino mineral a quienes quieren servirse de ellos.
La Doctrina Secreta de Anáhuac, 1974
Con la Vara Mágica se opera mágicamente y sirve para mandar a las fuerzas invisibles de la naturaleza a condición de una conducta recta. Las fuerzas de la naturaleza no obedecerán a los iracundos, lujuriosos, codiciosos, envidiosos, orgullosos, perezosos, glotones, celosos, rencorosos, malvados, calumniadores, etc., etc., etc.
Tratado de Medicina Oculta y Magia Práctica, ampliado y corregido, 1955 (ed. 1977–78)
Actualmente los hermanos del Gran Colegio de Iniciados de la Logia Blanca están haciendo una selección del personal humano, separando las ovejas de los cabritos para poder iniciar la nueva era; seria imposible iniciar una edad de Luz con un personal de asesinos, prostitutas y ladrones. Nosotros décimos: todo el que derrame el semen se convierte en demonio, aunque sea teósofo o rosa-cruz; los místicos ladrones, los coléricos asesinos también se convierten en demonios. Existe actualmente muchísimos millones de almas que tienen cuernos en la frente, entre ellos millares de teósofos, rosa-cruces, acuarianistas, etc., están divorciadas del Intimo, son demonios, aunque muchas estén equivocadas sinceramente y con buenas intenciones, estas almas ya descendieron al grado de demonios, y se creen tan santos, ¡que cándidos!.
Los Misterios Mayores, 1956
Siendo la Quinta Región Sumergida la sección fundamental de la ira, obviamente, al tratar de comprender en forma íntegra los diversos procesos del enojo, del coraje, de la violencia, de la soberbia, etc., etc., etc., nos ponemos en contacto con el citado Quinto Círculo Dantesco.
Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973
De todas maneras, es urgente saber que si en los Infiernos del planeta Marte debemos eliminar psíquicos estados brujescos e infra-conscientes, en la Quinta Sección correspondiente e Infernal del planeta Tierra, sólo nos limitamos a eliminar los procesos de la ira, soberbia, etc., etc.
Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973
En el Quinto Círculo Dantesco, resaltan incuestionablemente las GENTES IRÓNICAS, FURIOSAS, los SOBERBIOS, ALTANEROS y ORGULLOSOS.
Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973
Eran Agregados Psíquicos de violencia. Portando simbólicos rifles, querían atacar a la criatura que se ocultaba, y, sin embargo, ésta última y sus atacantes, eran todos, Agregados Psíquicos, partes componentes de un mismo Ego, del Yo Pluralizado en su totalidad. Revolcarse entre tanto lodo, huir de Sí Mismos, sentir pavor de Sí Mismo, el Yo enfrentado al Yo, partes de Mí Mismo
Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973
enfrentado a partes de Mí Mismo, es ciertamente el horror de los horrores, lo incalificable, el espanto que no tiene palabras para expresarse. Es así como la Conciencia de los difuntos, de la Quinta Infra-dimensión del planeta Tierra, viene a conocer sus propias maldades, sus propios horrores, sus insólitas violencias, la ira nefasta...
Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973
P- Querido Maestro, he observado que al referirse al Quinto Círculo Dantesco del planeta Marte, nos dice que ahí hay aquelarres y convulsiones de ira; sin embargo, cuando se refiere al Cuarto Círculo Dantesco Solar, nos informa que en lo que toca al astro Sol, está limpio de Yoes, a pesar de que Marte corresponde a un paso adelante en el proceso de la Iniciación. Si se entiende mi pregunta, ¿quisiera usted aclararla?
R- Distinguido amigo: He dicho que en el Reino Mineral Sumergido Marciano, es decir, en los Infiernos del planeta Marte, no en su Cielo ni en su superficie planetaria, puede el investigador Esoterista encontrar, ciertamente, a las tenebrosas arpías y sus pavorosos aquelarres.
Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973
Millones de condenados habitan en esa zona de la Tierra: Gentes que se hieren mutuamente entre sí, blasfemos que maldicen al Eterno Dios viviente; personas llenas de odio y de venganza, soberbios, iracundos, impetuosos, asesinos y malvados. Todas estas gentes creen que van muy bien. Ninguno supone, siquiera por un instante, que marcha por los caminos de las tinieblas y del horror, y que va mal; todos ellos se sienten santos y virtuosos; algunos de ellos se auto-consideran calificándose de víctimas de la injusticia; todos en general presumen de justos...
Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973
Los agregados psíquicos odian mortalmente a la Divina Madre Kundalini.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Los tres traidores odian mortalmente al Cristo Secreto y le conducen a la muerte dentro de nosotros mismos y en nuestro propio espacio psicológico.
La Gran Rebelión, 1975
3. -He permanecido llorando; mi garganta está muda y mis ojos se han marchitado, esperando pacientemente por Dios. 4. -Quienes me odian sin motivo son mayores en número que los cabellos de mi cabeza; fuertes son mis enemigos, que violentamente me persiguen. Me exigen aquello que no tomé de ellos. 5. -Dios, tú conoces mi insensatez y mis faltas no se te ocultan.
El Pistis Sophia Develado, 1983
16. -Tus enojos han llegado a mí y tus terrores me han llevado a engaño.
El Pistis Sophia Develado, 1983
19. -Mira a mis enemigos, cómo han aumentado y cómo me odian con odio injusto.
El Pistis Sophia Develado, 1983
19. -Que no me traten injustamente, como a un enemigo, ni se burlen de mí y hagan guiños con sus ojos aquellos que me odian sin causa.
El Pistis Sophia Develado, 1983
7. -Yo fui pacífico con aquellos que odiaban la paz; si yo no les hablaba, ellos luchaban contra mí sin causa alguna».
El Pistis Sophia Develado, 1983
3. -Y me han abrumado con palabras de odio y han luchado contra mí sin causa.
El Pistis Sophia Develado, 1983
5. -Me han dado maldad por bondad y odio por amor.
El Pistis Sophia Develado, 1983
1. «-Tú eres la Luz de las Alturas, porque me has salvado y conducido hasta ti y no has permitido que las emanaciones de Obstinado, que son hostiles contra mí, me priven de mi luz.
El Pistis Sophia Develado, 1983
21. Porque yo he provocado a quien comanda la Luz y lo he transgredido, y he encolerizado a quien comanda la Luz, porque yo había salido de mi región. 22. Cuando yo descendí, y perdí mi luz y me quedé sin luz, nadie me ayudaba.
El Pistis Sophia Develado, 1983
"Y ese misterio sabe por qué la ira ha aparecido y por qué la paz ha surgido".
El Pistis Sophia Develado, 1983
"Y ese misterio sabe por qué el odio ha surgido y por qué el amor se ha aparecido".
El Pistis Sophia Develado, 1983
"Decidles: Renunciad a la cólera, para que seáis dignos de los misterios de la Luz y seáis salvados de los ríos de fuego de los rostros de dragón".
El Pistis Sophia Develado, 1983
El continuó en su plática diciendo: "La segunda orden es llamada Ariouth la Etiope, un arconte femenino, totalmente negra, bajo cuyo mando están otros catorce Archi-demonios que rigen sobre una multitud de otros demonios. Y son éstos los demonios que están bajo la dirección de Ariouth la Etíope, los que se introducen en agitadores hasta suscitar guerras y provocar homicidios; insensibilizan sus corazones provocándoles la ira con el objeto de hacer surgir asesinos".
El Pistis Sophia Develado, 1983
"En verdad que vivimos felices si no odiamos a aquellos que nos odian, si entre hombres que nos odian habitamos libres de rencor".
El Parsifal Develado, 1970
"Pero el Bienaventurado los contempló como quien mira los juegos inocentes de los niños y el ardiente odio de los malos espíritus quedó sin resultado. Las llamas del infierno se hicieron saludables brisas perfumadas y los rayos furibundos se trocaron en flores de loto". "Ante esto MARA (EL DRAGÓN DE LAS TINIEBLAS), y su ejército huyeron. Mientras tanto, de las alturas celestes caía una lluvia de flores y se oían las voces de los buenos espíritus".
El Parsifal Develado, 1970
"¡Oh Kountreya!, esa gente alucinada va a las matrices demoníacas durante muchas vidas y sigue cayendo en cuerpos cada vez más inferiores" (INVOLUCIÓN). "Triple es la puerta de este infierno destructor; está hecha de lujuria, ira y codicia; por eso se debe abandonar".
Tratado Esotérico de Astrología Hermética, 1967
Una práctica
Comenzamos a dudar... ¿Seria este anciano un Mago Negro?. Empero, al mirar en derredor nuestro, sólo veíamos venerables ancianos... ¡Luz esplendorosa! ¡cosas inefables!..., ¡hasta nos parecía un sacrilegio dudar de este Maestro y de ese lugar tan Santo! Pero la mortificante duda a pesar de todo, a pesar de nuestros razonamientos, continuaba afligiéndonos hondamente. Entonces fue cuando uno de nosotros, queriendo salir de la duda, se puso de pie y lanzó estas frases: -¡Viva el Cristo! ¡Abajo Yahvé! Cristo y Yahvé son las dos Antítesis. ¡Luz y Tinieblas!. ¡Magia Blanca y Magia Negra!... Yahvé es aquel demonio que tentó a Cristo en la Montaña. ¡Yahvé es un demonio terriblemente perverso! Es el jefe de la Magistratura Negra. Cuando nosotros gritamos ¡VIVAS! Y ¡ABAJO! a Yahvé, entonces la Logia Negra se vuelve contra nosotros llena de ira, los Magos Negros adoran a Yahvé. Siguen a Yahvé... ¡Eso fue lo que sucedió aquella noche, en ese Templo del Mundo de la Mente! Cuando aquellos "santos" varones de venerable y augusta presencia escucharon ese ¡VIVA! y ese ¡ABAJO!, sucedió algo horrible. El rostro "santo" del venerable anciano que hablaba, se demudó todo, se airó totalmente, se transformó... Entonces vimos lo insospechado. ¡Aquella faz se volvió horrible!... Aquellos "santos" ancianos se desenmascararon: ¡eran verdaderos Príncipes de las Tinieblas, terribles Magos Negros del Mundo de la Mente Cósmica! Nos insultaron con frases y palabras propias de la Gran Ramera cuyo número es 666. Nos atacaron violentamente... ¡Nosotros hubimos de desenvainar la espada Flamígera para defendernos!, luego, nos retiramos de aquel Antro de Magia Negra que nosotros creíamos antes ser un Templo de Santidad...
Tratado Esotérico de Teurgia, 1959
Una práctica
Cuando nosotros gritamos ¡VIVAS! Y ¡ABAJO! a Yahvé, entonces la Logia Negra se vuelve contra nosotros llena de ira, los Magos Negros adoran a Yahvé. Siguen a Yahvé... ¡Eso fue lo que sucedió aquella noche, en ese Templo del Mundo de la Mente! Cuando aquellos "santos" varones de venerable y augusta presencia escucharon ese ¡VIVA! y ese ¡ABAJO!, sucedió algo horrible.
Tratado Esotérico de Teurgia, 1959
Ha llegado la hora de reflexionar sobre nuestro propio destino. La violencia no resuelve nada. La violencia sólo puede conducirnos al fracaso. Necesitamos paz, serenidad, reflexión, comprensión. El problema del mundo es el problema del individuo. Las revoluciones de sangre no resuelven nada. Sólo mediante la inteligencia resolveremos el problema del embotellamiento de la conciencia.
La Revolución de la Dialéctica pág. 273
Hay dolor, hay hambre, hay confusión, pero nada de esto se puede eliminar mediante los procedimientos absurdos de la violencia. Quienes quieren transformar el mundo a base de revoluciones de sangre y aguardiente, o con golpes de Estado y fusilamientos, están totalmente equivocados, porque la violencia engendra más violencia y el odio más odio. Necesitamos paz si es que queremos resolver los problemas de la humanidad.
La Revolución de la Dialéctica pág. 274
La violencia origina más violencia, el odio produce más odio. La PAZ no se puede conquistar, la PAZ no puede ser el resultado de la violencia. La PAZ sólo adviene a nosotros cuando disolvemos el YO, cuando destruimos dentro de nosotros mismos todos los factores PSICOLÓGICOS que producen guerras. Si queremos PAZ tenemos que contemplar, tenemos que estudiar, tenemos que ver el cuadro total y no únicamente un rincón del mismo.
Educación Fundamental, 1970
La violencia origina más violencia, el odio produce más odio. La PAZ no se puede conquistar, la PAZ no puede ser el resultado de la violencia.
Educación Fundamental, 1970
La PAZ no se puede conquistar, la PAZ no puede ser el resultado de la violencia. La PAZ sólo adviene a nosotros cuando disolvemos el YO, cuando destruimos dentro de nosotros mismos todos los factores PSICOLÓGICOS que producen guerras. Si queremos PAZ tenemos que contemplar, tenemos que estudiar, tenemos que ver el cuadro total y no únicamente un rincón del mismo.
Educación Fundamental, 1970
Mientras existan dentro de cada individuo el odio, la codicia, la envidia, los celos, el espíritu adquisitivo, la ambición, la ira, el orgullo, etc. etc. habrán guerras inevitablemente.
Educación Fundamental, 1970
Mientras existan dentro de cada individuo el odio, la codicia, la envidia, los celos, el espíritu adquisitivo, la ambición, la ira, el orgullo, etc. etc. habrán guerras inevitablemente.
Educación Fundamental, 1970
R- Obviamente, la violencia de las multitudes en ese país fue la repetición de violencias similares ocurridas en un pasado caótico; piénsese en las guerras civiles ocurridas en épocas anteriores a la sucedida violencia; guerra de partidos políticos de derecha e izquierda, repitiéndose en el presente como resultado del pasado. He ahí la Ley de Recurrencia.
Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973
En realidad de verdad, el ser humano no sabe vivir. Las cárceles, por ejemplo, están llenas de gente, todos los que están en la cárcel se lavan las manos, dicen: “No, yo no soy culpable, lo que sucede es que esos jueces injustos me tienen aquí metido”... Total: Ninguno es culpable. Pero no hay duda de que están en la cárcel, porque no saben vivir; si supieran vivir no estarían en la cárcel. ¡He ahí el problema más grave!... Diríamos todos: “Sí, estamos llenos de inquietudes, pero no sabemos vivir”... Si alguien supiera vivir, pues le iría bien, pero no sabemos vivir, las gentes riñen por todo: Alguien dice cierta palabrita inarmónica y el aludido reacciona violentamente, total: Pues, ¡pelea! Pero esa tendencia que he visto en la humanidad, precisamente... ...unos contra otros y todos contra todos. Nadie sabe vivir en paz, ¿qué es lo que está pasando en todo esto?
El Quinto Evangelio «Consecuencias de la Pluralidad Psicológica»
Es urgente saber que el “Yo” es un conjunto de entidades que goza de cierta autoindependencia. Estos “Yoes” riñen entre sí y la mente es el campo de batallas. Cada uno de ellos se proyecta en los distintos niveles de la mente, tratando de satisfacer sus instintos animales, alimentándose de nuestros principios vitales. El “Yo” que hoy jura amor eterno a una mujer, mañana la odia. Dentro del hombre surgen contradicciones constantemente, ésta es la causa de que el hombre no es Hombre todavía, es tan sólo un animal intelectual. El animal intelectual no tiene Alma, su Alma está fraccionada. Cuando el “Yo” muere, el Alma se libera y es entonces cuando el hombre puede tener verdadera continuidad de propósitos, un verdadero centro permanente de Conciencia. Sólo en un Hombre con Alma, no existen las internas contradicciones. Sólo donde no existen las internas contradicciones hay verdadera paz interior.
El Quinto Evangelio «Esquema Gnóstico del Yo Psicológico»
La ira por sí mismo es un Demonio; parece una persona, tiene sus razones y sus motivos, se justifica, etc.; la codicia es otro Demonio, ¿quien podría negarlo?; la lujuria, lo mismo, la envidia, el orgullo, la pereza, la gula, Demonios son y existen dentro de nuestro cuerpo, son los Yoes. De manera que el Yo está compuesto, no es singular, es plural, es Yos o Yoes.
El Quinto Evangelio «Consecuencias de la Pluralidad Psicológica»
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42 pasajes · 8 prácticas
“…La mente es, pues, la causa de todas nuestras amarguras” Tratado de Medicina Oculta y Magia Práctica, ampliado y corregido, 1955 (ed. 1977–78)
La cólera aniquila la capacidad para pensar y resolver los problemas que la originan. Obviamente, la cólera es una emoción negativa.
La Revolución de la Dialéctica pág. 74
41. — La codicia, la ira y la lujuria, tienen su guarida en la Mente.
Voluntad Cristo, 1959
2- Si arrojáis una piedra a un lago, veréis salir ondas cristalinas que van del centro hacia la periferia, esas ondas vienen a ser la reacción del agua contra la piedra. 3- Si alguien nos insulta, sentimos ira; esa ira viene a ser la reacción de nuestra mente contra las palabras duras del que insulta.
Rosa Ígnea, 1954
Si nosotros arrojamos una piedra sobre un lago, vemos salir ondas que van desde el Centro a la periferia, esas ondas son la reacción del agua por el impacto de la piedra; así es la mente, ella vive reaccionando incesantemente contra los impactos provenientes del mundo exterior. Si nos insultan queremos pegar; si nos tientan reaccionamos llenos de pasión carnal; si nos alaban repartimos sonrisas, si nos vituperan contestamos con maldades. La mente es como el burro que si le pegan anda más rápida y sino más lento. Krishnamurti que tanto habla de la mente, no ha logrado cristificarla; las 33 cámaras espinales del cuerpo mental de Krishnamurti se hallan llenas de tinieblas porque no ha levantado la cuarta serpiente, le falta la magia sexual. Todos los deseos, egoísmos, crímenes y perversidades viven en la mente del hombre, sólo el Fuego quema esas escorias.
Los Misterios Mayores, 1956
Así es nuestra mente, los impactos externos caen en el lago de nuestra mente, haciéndonos reaccionar hacia el mundo exterior, con ondas de ira, deseo, envidia, maledicencia, etc., etc.
Tratado de Medicina Oculta y Magia Práctica, ampliado y corregido, 1955 (ed. 1977–78)
Entonces la mente reacciona sobre la imagen exterior con ondas de pasión carnal. Alguien nos insulta, entonces sus palabras llegan a nuestros sentidos y pasan a la mente,
Tratado de Medicina Oculta y Magia Práctica, ampliado y corregido, 1955 (ed. 1977–78)
y ésta reacciona contra el insultador con ondas de cólera y de violencia. La mente es, pues, la causa de todas nuestras amarguras; es el potro cerrero que arrastra nuestro carro, y si no lo dominamos con el látigo de la voluntad, arrastrará nuestro carro al abismo.
Tratado de Medicina Oculta y Magia Práctica, ampliado y corregido, 1955 (ed. 1977–78)
Ningún insulto, ninguna amargura puede llegar al ÍNTIMO. Todas las amarguras, todos los insultos llegan hasta el cuerpo mental, y es la mente la que reacciona hacia el mundo exterior con tempestades de dolor y de amargura.
Tratado de Medicina Oculta y Magia Práctica, ampliado y corregido, 1955 (ed. 1977–78)
Muchas veces vais por la calle absortos en vuestros propios pensamientos, identificados con esos pensamientos, fascinados, soñando a lo lindo; de pronto pasa un amigo junto a vosotros, os saluda, no le contestáis el saludo porque no lo veis, estáis soñando; el amigo se enoja, supone que vosotros sois gentes sin educación o que posiblemente estáis enojados, el amigo también va soñando, si estuviera despierto no se haría a sí mismo semejantes conjeturas, se daría cuenta de inmediato que vosotros vais dormidos.
Tratado Esotérico de Astrología Hermética, 1967
Empero estos que no ignoran que son demonios, nunca admitirían la idea de que son malos, pues ellos creen con firmeza ser personas de bien, justos y rectos. Si alguien les increpara por sus delitos, si les amonestaran, si les llamaran al arrepentimiento, se sentirían ofendidos, calumniados y reaccionarían con actos de violencia.
Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973
Normalmente, las Impresiones hieren a la Mente y la Mente, entonces, reacciona contra el impacto proveniente del mundo exterior: si nos pegan, pegamos; si nos insultan, insultamos; si nos invitan a beber, bebemos, etc; siempre reacciona la Mente contra los impactos provenientes del mundo exterior. Debemos evitar tal reacción, mas eso sería posible, exclusivamente, interponiendo la Conciencia entre la Mente y las Impresiones.
El Quinto Evangelio «Asimilación Inteligente de las Impresiones»
El yo hombre sabe ocultar la ira entre recipientes de hielo. Fuego de cólera ente helados recipientes llenos de belleza y perfume inefable. A los celos los llama prudencia, a la ira confusión, nerviosismo, etc., realmente entre el incienso de la oración se esconde el delito. El verdadero maestro nunca dice que es maestro.
Los Misterios Mayores, 1956
La IRA se disfraza con la toga del Juez. Muchos codician no ser codiciosos, hay quienes no codician dinero pero codician poderes Psíquicos, virtudes, amores, felicidad aquí o después de la muerte, etc., etc., etc.
Educación Fundamental, 1970
La ira suele disfrazarse con la toga del juez o con la sonrisa amarga. Existen muchas gentes que no codician dinero, posición social, etc., pero codician virtudes, honores, el cielo, poderes psíquicos, etc.
El Collar del Buddha, 1967
"BEATI PACIFICI, QUE CARECEN DE PECAMINOSA IRA". Desafortunadamente la cólera, el enojo, pueden disfrazarse con la toga del juez o con la sonrisa del perdón; Cada defecto es multifacético.
Magia de las Runas, 1969
Es realmente terrible la disciplina esotérica. Hay fanáticos acuarianistas, teósofos, etc., que cometen con la mente los más horribles delitos. Si sospechan mal de alguien, le echan cínicamente el muerto al Intimo. Calumnian a las personas y dicen: el Intimo me lo dice todo. Sienten ira y entonces exclaman, ¡yo no tengo ira! Lo que siento son impulsos intuitivos del Intimo. Toda mala idea, todo mal pensamiento se lo atribuyen a su Dios interno. Esas gentes confunden la intuición con la malicia, la voz del Silencio con la voz de Satán. Nosotros decimos: la voz del Silencio nunca dice atrocidades. Ella es perfecta. La voz de Satán solo dice perversidades.
Los Misterios Mayores, 1956
Insultar a otro, herirle en sus íntimos sentimientos, humillarle, es cosa muy fácil cuando se trata, dizque de corregirle para su propio bien. Así piensan los iracundos, aquellos que creyendo no odiar, odian sin saber que odian.
La Revolución de la Dialéctica pág. 95
La ira suele vestirse con la toga del juez. Los celos son multifacéticos; existen los celos religiosos: un sacerdote ve con horror que se le vayan para otro... ...para otra secta; o un gnóstico se enoja porque otro hermano del Lumisial se pasó para otro Santuario. He ahí los celos religiosos; un hombre celoso cuida mucho a su mujer, considera que está rodeada de peligros; con siete candados...
El Quinto Evangelio «Puntualizaciones sobre el Trabajo Psicológico»
Yo conocí a alguien que después de un ataque de ira exclamaba: “¡No, yo no tengo ira; no fue ira lo que sentí, era que estaba demasiado nervioso, ofuscado, pero eso no fue ira!”...
El Quinto Evangelio «Puntualizaciones sobre el Trabajo Psicológico»
Ya no se puede poner a funcionar la televisión sin encontrarse uno con las palabras llenas de odio, los balazos, la perversidad. Nada están haciendo los gobiernos de la tierra contra la propagación del delito. Las mentes de los niños y de los jóvenes están siendo conducidas por los agentes del delito, por el camino del crimen. Ya está tan propagada la idea de matar, ya está tan difundida por medio de las películas, cuentos, etc. que se ha vuelto totalmente familiar para todo el mundo. Los rebeldes de la nueva ola han sido educados para el crimen y matan por el gusto de matar, gozan viendo morir a otros. Así lo aprendieron en la televisión de la casa, en el cine, en los cuentos, en las revistas. Por doquiera reina el delito y nada hacen los gobiernos para corregir el instinto de matar desde sus mismas raíces. Toca a los Maestros y Maestras de Escuelas, Colegios y Universidades, poner el grito en el cielo y revolver el cielo y tierra para corregir esta epidemia mental. Es urgente que los Maestros y Maestras de Escuelas, Colegios y Universidades, den el grito de alarma y pidan a todos los gobiernos de la tierra la censura para el cine, la televisión, etc. El crimen se está multiplicando terriblemente debido a todos esos espectáculos de sangre y al paso que vamos llegará el día en que ya nadie podrá circular por las calles libremente sin el temor de ser asesinado. La Radio, el Cine, la Televisión, las Revistas de sangre, le han dado tal propagación al delito de matar, lo han hecho tan agradable a las mentes débiles y degeneradas, que ya nadie se tienta el corazón para meterle un balazo o una puñalada a otra persona. A fuerza de tanta propagación del delito de matar, las mentes débiles se han familiarizado demasiado con el crimen y ahora hasta se dan el lujo de matar por imitar lo que vieron en el cine o en la televisión.
Educación Fundamental, 1970
Dentro de la mente humana existen los factores que producen guerra, esos factores son el odio, la violencia en todos sus aspectos, el egoísmo, la ira, el miedo, los instintos criminales, las ideas belicistas propagadas por la televisión, la radio, el cine, etc. La propaganda por la PAZ, los premios NÓBEL DE PAZ, resultan absurdos mientras existan dentro del hombre los factores Psicológicos que producen guerra.
Educación Fundamental, 1970
Si un hombre piensa tanto en sentido bueno como malo, las ondas que emanan de su mente llegarán al cuerpo mental de cada individuo. Las ondas mentales se propagan por todas partes. Cuando las ondas son de sabiduría y amor, benefician a todos aquellos que las reciben. Cuando las ondas están impregnadas con la devoción y veneración hacia Dios, llevan paz y consuelo a todos aquellos que están en sufrimiento. Las ondas mentales venenosas dañan la mente ajena. Las ondas mentales de odios, envidia, codicia, lujuria, orgullo, pereza, gula, etc., producen epidemias mentales. Las ondas mentales perversas envenenan con su radio-actividad a muchas mentes débiles. El caso de "los rebeldes sin causa" es un buen ejemplo de lo que son las epidemias mentales. Los "rebeldes sin causa" se han convertido en una plaga mala y dañina. La causa de esta epidemia mental debemos buscarla en la imaginación mal usada. Los salones de cine exhiben películas de bandidos y pistoleros que luego se graban en la mente de los jovencitos.
Introducción a la Gnosis, 3.ª edición colombiana, 1961
Si existen las epidemias del cuerpo físico, también existen las epidemias morales: oleadas de suicidio, robo, violencia, etc., etc. Esto se puede confirmar en las ciudades.
Nociones Fundamentales de Endocrinología y Criminología, 1957
La sensación violenta del toreo produce en los trasfondos de la mente reflejos internos criminales.
Nociones Fundamentales de Endocrinología y Criminología, 1957
132- La cólera destruye la armonía del conjunto, y daña totalmente los pétalos de la rosa ígnea del entrecejo.
Rosa Ígnea, 1954
Una práctica
133- La cólera descompone la luz astral en un veneno llamado IMPERIL, que daña los pétalos de la ROSA ÍGNEA del entrecejo, y obstruye los canales del sistema nervioso gran simpático. Hay que hacer rotar el Chakra de la clarividencia con la vocal I, la cual se debe vocalizar diariamente, alargando el sonido de la vocal, así: I-iiiiiiiii.
Rosa Ígnea, 1954
En la Sexta Iglesia, para tener Clarividencia, se necesita tener Serenidad. Para ver en los Mundos Internos, no hay que dejarse llevar por la Ira porque destruye el Chakra Frontal, por lo tanto la condición es la Serenidad. Para el desarrollo de la Séptima Iglesia se necesita Elevada Devoción, Santidad Total, la Voluntad.
Tarot y Kábala, 1978
Los clarividentes soberbios y orgullosos, calumnian al prójimo y llenan el mundo de lágrimas. El clarividente tiene que ser tan sereno como un lago del Nirvana. Entonces sobre ese lago purísimo se refleja todo el panorama del universo. Sobre las aguas turbias de una mente llena de razonamientos, orgullos, preconceptos, prejuicios sociales, pero orgullos espirituales, cólera, egoísmo, etc., sólo se reflejan las tenebrosas imágenes del abismo.
Los Misterios Mayores, 1956
29- Todos los pensamientos impuros, todos los odios, todas las envidias, celos, maldades, etc., empañan el cristal purísimo de la clarividencia, convirtiendo a nuestros discípulos en videntes de las sombras, en adivinos.
Rosa Ígnea, 1954
y calumnias del centro intelectual con toda su furia, atacan violentamente, otras los perversos hábitos equivocados nos llevan al fracaso, etc., etc., etc.
Tratado Esotérico de Astrología Hermética, 1967 también en Entropy and Sacrifice
La desconexión entre el cuerpo Astral y el Mental, ocasiona locura furiosa. Si no hay ajuste entre el Astral y el etérico, necesariamente, resulta el idiota o cretino. En el templo de Alden, en donde moran los grandes Maestros de la Medicina: Hipócrates, Paracelso, Galeno, Hermes y otros, hay un laboratorio de alquimia de alta trascendencia. Este templo está en el Astral, en las entrañas vivas de la gran Naturaleza.
Tratado de Medicina Oculta y Magia Práctica, ampliado y corregido, 1955 (ed. 1977–78)
Una práctica
Cuando la mente nos asedie con representaciones de odio, miedo, cólera, apetencias, codicia, lujuria, etc., hablémosle así: ¡Mente, retírame estas cosas, no te las acepto, yo soy tu amo, yo soy tu señor y tú debes obedecerme porque eres mi esclava hasta la consumación de los siglos!
La Revolución de la Dialéctica pág. 205
Una práctica
Cuando nuestra mente esté llena de cólera, ordenémosle así: cuerpo mental, retírame esa cólera, no te la admito.
Tratado de Medicina Oculta y Magia Práctica, ampliado y corregido, 1955 (ed. 1977–78)
Una práctica
Cuando nuestra mente esté llena de odio, ordenémosle al cuerpo mental: retírame ese odio, no te lo admito, etc., etc. El SER no es la mente, el SER es el SER, el SER es el ÍNTIMO, y éste puede controlar a la mente por medio de la voluntad.
Tratado de Medicina Oculta y Magia Práctica, ampliado y corregido, 1955 (ed. 1977–78)
Una práctica
50. — Cuando la mente nos asedie con reacciones de odio, miedo, cólera, apetencias, codicia, lujuria, etc. hablémosle a la mente así:
Voluntad Cristo, 1959
Una práctica
Hay que digerir las impresiones del mismo día... ¡No permitas que el sol se oculte sobre tu ira! Hay que ver las cosas como son, hay que crear el aparato mental –estómago mental– conveniente para no ser víctima de nada.
La Revolución de la Dialéctica pág. 163
Una práctica
La sabiduría se elabora sobre la base de la experimentación directa, sobre la experimentación propia, sobre la base de la meditación profunda. Hay veces que necesitamos, repito, platicar con la mente, porque muchas veces, cuando queremos que la mente esté quieta, cuando queremos que la mente esté en silencio, ella persiste en su necedad, en su parloteo inútil, en la lucha de antítesis. Entonces, es necesario interrogar a la mente, decirle: Pero bueno, ¿qué es lo que tú quieres, mente? Bien, ¡contéstame! Si la meditación es profunda, puede surgir en nosotros alguna representación; en esa representación, en esa figura, en esa imagen, está la respuesta. Debemos entonces platicar con la mente y hacerle ver la realidad de las cosas, hasta hacerle ver que su respuesta está equivocada; hacerle caer en cuenta que sus preocupaciones son inútiles y el motivo por el cuál son inútiles. Y al fin, la mente queda quieta, en silencio. Mas, si notamos que no surge la iluminación todavía, que aún persiste en nosotros el estado caótico, la confusión incoherente con su lucha y parloteo incesante, entonces, tenemos que llamar nuevamente a la mente al orden, interrogarla: ¿Qué es lo que tú quieres? ¿Qué es lo que andas buscando? ¿Por qué no me dejas en paz? Hay que hablar claro y platicar con la mente como si fuera un sujeto extraño, porque ciertamente ella es un sujeto extraño, porque ella no es del Ser. Hay que tratarla como a un sujeto extraño, hay que recriminarla y hay que regañarla.
La Revolución de la Dialéctica pág. 187–188
Una práctica
El dominio de la mente va más allá de la meditación de los opuestos. Así, si, por ejemplo, nos asalta un pensamiento de odio, un recuerdo malvado, pues hay que tratar de comprenderlo, tratar de ver su antítesis que es el amor. Si hay amor, ¿por qué ese odio? ¿Con qué objeto?
La Revolución de la Dialéctica pág. 198
En el Número 2 hay dos columnas Jachín Y Boaz, hay Asociación. Hay que aprender a asociar Ideas, pensamientos, con personas, cosas familiares; hay que saber escuchar las opiniones contrarias sin enojarse, disolver el Yo de la Ira, cultivar la Armonía, que las Asociaciones Sean Armoniosas.
Tarot y Kábala, 1978
Proyectamos sobre las gentes todos nuestros defectos psicológicos, y si somos mezquinos, a todos los veremos mezquinos; si estamos llenos de odio, a todos los veremos en esa forma; y si somos envidiosos, creeremos que los otros son también envidiosos; y si somos violentos, no sabremos comprender la violencia ajena, creeremos que sólo nosotros tenemos la razón y que los demás no la tienen.
El Quinto Evangelio «Las Ocultas Facetas de nuestra Psicología Lunar»
Obsérvese un Senado, una Cámara de Representantes, o simplemente la “mesa” de una escuela. Si alguien dice algo, otro se siente aludido, se enoja y dice algo peor; riñen entre sí los miembros de una Mesa Directiva. Esto indica que la mente de cada uno de ellos, reacciona contra los impactos provenientes del mundo exterior, resulta gravísimo eso.
El Quinto Evangelio «Identidad, Valores e Imagen»
En la Mente de cada uno de nosotros viven muchas Representaciones de nuestros amigos, de nuestros familiares, de nuestros parientes, de nuestros allegados, etc. Es claro, si alguien nos dice algo contra un amigo, o contra un familiar, y nosotros cambiamos el buen concepto que tenemos con respecto a este último, aquella figura se altera, esa EFIGIE MENTAL, dijéramos, es ALTERADA, y al alterarse toma las características nuevas que le hemos dado: de violencia, de robo, de mala fe, de ira, etc., y estas nos atacan violentamente, convirtiéndose en un OBSTÁCULO PARA NUESTRO TRABAJO ESOTÉRICO.
El Quinto Evangelio «El Peligro de las Efigies Mentales»
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43 pasajes · 12 prácticas
“Cuando uno abre las puertas a las Impresiones Negativas, no solamente altera el orden del Centro Emocional (que está en el corazón), sino que lo torna negativo.” El Quinto Evangelio
Dos emociones negativas de cólera enfrentadas, no logran la paz ni la comprensión creadora.
La Revolución de la Dialéctica pág. 74
El yo se reviste con la túnica de Aristipo; es humilde mientras no le toquen la llaga, cuando se la tocan reacciona lleno de sublime ira.
Los Misterios Mayores, 1956
28.¡Oh tú, Espíritu con la pierna envuelta en fuego y que sales de Akhekhú! Yo jamás he pecado de impaciencia". (La intranquilidad, el desasosiego, la falta de paciencia y de serenidad son óbice, obstáculo, impedimento, para el trabajo esotérico y la AUTO-REALIZACIÓN ÍNTIMA del SER. El Yo es por naturaleza impaciente, intranquilo, tiene siempre la tendencia a alterarse, enfadarse, rabiar, trinar, arder, enojarse. No sabe esperar y es incuestionable que fracasa).
El Parsifal Develado, 1970
Si una persona anda de instante en instante con emociones negativas, infecta a todo el mundo. El iracundo que a todas horas truena y relampaguea, infecta a otros con su ira. Una persona que a todas horas se siente perseguido, es negativa.
El Quinto Evangelio «Los Anillos de Alcyone»
A veces la ira se debe al amor propio o a la vanidad herida.
El Pistis Sophia Develado, 1983
A veces se debe la ira al orgullo herido.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Pongamos otra escena. Una de celos por ejemplo; incuestionablemente, es grave. En una escena de celos entran también varios Yoes. Si el hombre se encuentra de pronto, que su mujer está hablando con otro hombre, que en forma muy quedito; en fin, ¿Qué quiere decir eso? Sentirá celos, posiblemente que sí, ¿y le formará pelea a la mujer? Es claro. Pero si observamos esa escena, veremos que allí hubo celos, ira, amor propio, varios Yoes: el Yo del amor propio se sintió herido, los celos entraron en actividad, ¿la ira? También...
El Quinto Evangelio «El Ejercicio del Autoconocimiento»
Muchas actitudes hostiles hacia ciertas personas que ningún mal nos han hecho, se deben precisamente a tales preocupaciones nacidas de la auto-consideración íntima.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975
Cuando uno abre las puertas a las Impresiones Negativas, no solamente altera el orden del Centro Emocional (que está en el corazón), sino que lo torna negativo. Si abre uno sus puertas, por ejemplo, a la Emoción Negativa de una persona que viene llena de ira porque alguien le ocasionó un daño, entonces termina uno, pues, aliado con esa persona contra aquélla que ocasionó el daño; y termina uno lleno de ira y sin tener parte tampoco en el asunto.
El Quinto Evangelio «Graves Daños de las Representaciones Mentales»
Supongamos que un insultador nos insulta, hiere nuestro amor propio. Nosotros, sufrimos horriblemente y contestamos al insulto con el insulto, pero si no hay nadie que se hiera aquí adentro ¿quién contesta? Supongamos que el insulto tiene palabras que iban a herirlo en su amor propio, pero si el Yo del amor propio no existe ¿quién sufre? Supongamos que las palabras tenían por objeto calumniarlo, es decir, “que somos unos ladrones”. Supongamos que nosotros no tenemos, en realidad de verdad... En primer lugar no somos ladrones y, en segundo lugar, pues, no tenemos el Yo ese que se quiere tanto a sí mismo, el del amor propio, ¿quién sufriría?
El Quinto Evangelio «Graves Daños de las Representaciones Mentales»
La vanidad es charlatana por naturaleza y cuando es herida truena con grande ira. Muchos son los Santos que se han revestido con el ropaje de la vanidad.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Que a un hombre honrado, por ejemplo, se le diga ladrón, es una ofensa. ¿Por qué se ofendería un hombre honrado si se le dice ladrón? El Ego inmediatamente tiene la tendencia a decir: “Porque me se le ha calificado mal”... Aún más, el ofendido podría apelar a la violencia para tratar de justificarse. El hecho mismo de que un hombre honrado se ofenda cuando se le dice ladrón demuestra que no es honrado. Hay está el quid de la cuestión. Porque si de verdad fuera honrado, no se ofendería porque le digan ladrón; si se ofende, no es honrado...
El Quinto Evangelio «Las Ocultas Facetas de nuestra Psicología Lunar»
Cuando uno abre las puertas a impresiones negativas, no sólo altera el orden del centro emocional que está en el corazón, sino que lo torna negativo. Abre uno sus puertas, por ejemplo, a la emoción negativa de una persona que viene llena de ira porque alguien le ocasionó un daño. Entonces, termina uno aliándose a esa persona, contra aquella que ocasionó el daño y lleno de ira, sin tener parte en el asunto.
La Revolución de la Dialéctica pág. 68
La IRA produce DOLOR; si acabamos con la IRA sacrificamos el DOLOR, lo destruimos. Es necesario AUTO-OBSERVARNOS de momento en momento; el YO PLURALIZADO trabaja en cada uno de los CINCO CENTROS DE LA MÁQUINA. A veces es un YO del CENTRO EMOCIONAL quien reacciona colérico o celoso o envidioso, a veces los prejuicios
Tratado Esotérico de Astrología Hermética, 1967 también en Entropy and Sacrifice
El corazón del ANIMAL INTELECTUAL no se vuelve mejor con los años, sino peor, siempre se torna de piedra y si en la juventud fuimos codiciosos, embusteros, iracundos, en la vejez lo seremos mucho más.
Educación Fundamental, 1970
Si queremos crear un segundo cuerpo, para entrar en la región sefirótica de HOD, es obvio que no debemos gastar nuestras energías torpemente dejándonos llevar por las emociones negativas, sean de violencia, odios, celos, orgullos o de lo que sea. Si se gastan sus energías en emociones inferiores ¿Con qué energía se va a crear el cuerpo psicológico? ¿De qué manera? Si las está gastando.
El Quinto Evangelio «Los Anillos de Alcyone»
Tenemos un amigo en México que es licenciado (un buen amigo por cierto). Desgraciadamente, alguien le trajo una noticia bastante desagradable: Le dijeron que su hermana había sido víctima, pues, de un robo. Este hombre, creyó eso al pie de la letra y se llenó de grande ira. Como consecuencia o corolario, está ahora en estado preagónico: Le vino una embolia cerebral. Y era un hombre muy capaz, muy inteligente, y por cierto, que hasta gnóstico. Desgraciadamente, no había eliminado los agregados psíquicos del Centro Emocional (y por cierto, que la noticia era falsa); fue víctima de una noticia falsa. ¿Calumnió a otros? Sí... ...defraudado a su hermana (resulta que ése era un hombre honrado), y además se causó daño a sí mismo, prácticamente se ha suicidado. ¡Vean a dónde lo llevan a uno las Emociones Negativas. Por eso es que hay que eliminar los agregados psíquicos de las Emociones Negativas. Agregados psíquicos como los del temor, agregados psíquicos como los de la ira, agregados psíquicos como los del odio; todo eso es de las Emociones Negativas. Si uno consigue eliminarlos, no será ya más víctima de esas Emociones Inferiores. Les he dicho, pues, lo que tengo que decirles con respecto a las Emociones Negativas. ¿Hay alguna otra pregunta?...
El Quinto Evangelio «La Necesidad de Cristalizar el Alma»
¿Con qué energías organizaría uno, por ejemplo, el Cuerpo Astral, si se deja llevar de esos estallidos de ira, de esos “berrinches” espantosos, de esos corajes que no tienen razón de ser, todo por identificarse con las circunstancias? ¿Con qué fuerzas podría uno darse el lujo de crearse una Mente Individual, si uno (en verdad de verdad) despilfarra sus energías intelectuales, las malgasta en tonterías, en hechos similares a los que les he contado? La creación del Segundo Cuerpo nos invita a ahorrar Energías Emocionales, y la creación de un Tercer Cuerpo (llamaríamoslo “Intelectual”, o “Mente Individual”), nos hace comprender la necesidad de ahorrar, un poco, nuestra Energía Mental.
El Quinto Evangelio «El Poder Intuicional del Hombre Psicológico»
Muchos hombres intolerantes y faltos de comprensión verdadera, se enojan e injurian a la mujer en estado de preñez. Las amarguras de ésta, las aflicciones causadas por el marido falto de caridad, repercuten sobre el feto en estado de gestación, no sólo física sino psíquicamente.
Educación Fundamental, 1970
“También se imponía a los maridos espartanos el que durante el embarazo de sus mujeres no mostrasen jamás un semblante ceñudo o malhumorado, sino siempre satisfecho. Heliodoro cuenta que de una pareja de cónyuges espantosamente feos nació un vástago extraordinariamente hermoso, debido a que la madre tuvo siempre ante sí en su dormitorio una maravillosa estatua de tamaño natural de Adonis. También el tirano de Chipre, mal conformado y feo, fue no obstante padre de muchachitos sorprendentemente lindos, debido a haber hecho ornar el dormitorio con radiantes figuras de divinidades”.
El Misterio del Áureo Florecer, 1971
Sed siempre alegres y felices. Los hogares gnósticos deben ser siempre Santuarios de amor y felicidad. Los gritos neurasténicos, los palos y el látigo, alejan la felicidad; entonces, la blanca paloma del amor sale del corazón para siempre. Esa es la desgracia de muchos hogares. Vivid con Sabiduría y Amor.
El Libro Amarillo, 1959
Por la boca del hombre habla legión de demonios. Demonios que juran amar, demonios que abandonan a la adorada, demonios que odian, demonios de los celos, de la ira, del rencor, etc., etc. Con todo y a pesar de todo, el ser humano tiene encarnado un embrión de Alma. Él sabe amar. El yo no sabe amar. Debemos perdonar los defectos de la adorada porque esos defectos son del yo. El amor no tiene culpa de los disgustos. El culpable es el yo. El hogar de los iniciados gnósticos debe tener un fondo de alegría, música y besos inefables. La danza, el amor y la dicha de querer fortifican el Embrión de Alma que los niños llevan dentro. Así es como los hogares gnósticos son un verdadero paraíso de amor y sabiduría.
El Matrimonio Perfecto, 1950 (ed. 1966)
La mujer que se casa con un joven celoso, iracundo, furioso, se convertirá en la víctima de un verdugo. El joven que se casa con una mujer celosa, furiosa, iracunda, es claro que tendrá que pasar su vida en un infierno.
Educación Fundamental, 1970
Es un estado realmente patológico, disociador, rencilloso, insoportable, que lleva a la destrucción de los afectos, al divorcio inevitable.
Tratado de Medicina Oculta y Magia Práctica, ampliado y corregido, 1955 (ed. 1977–78)
M. Bueno, muchos “compadres”, eso natural, ¿no?: Un defecto está asociado con otro y éste, a su vez, está asociado con otro. Veamos una escena de celos: Un hombre tiene una novia, de pronto se la encuentra en la calle, un día cualquiera, cuando menos lo pensaba, en amoríos con otro sujeto, etc... ¿Qué es lo primero que siente uno? Terribles celos (mortales). Lo segundo: una ira tan horrible que podría matar a los dos dos ¿verdad? Tercero: su amor propio herido... Aquí sucedió hace algún tiempo en el D.F., que el hijo, por ahí, de un amigo, encontró a su novia con otro cuate, sacó su pistola y disparó contra ambos; ahora está en la penitenciaría pagando su delito (40 años de cárcel). Claro, la madre de aquél joven está sufriendo horriblemente, en cuanto al padre, poco le importa... Se combinaron varios elementos: el Yo de la grande ira (que cometió el homicidio), el Yo de los celos, el Yo del amor propio herido, y eso provocó la tragedia. Esos tres están asociados...
El Quinto Evangelio «La Necesidad de Cristalizar el Alma»
Una práctica
Quienes sufren en sus hogares deberían multiplicar su humildad, su paciencia y serenidad. No contestar con malas palabras, no tiranizar al prójimo, no fastidiar a los que nos rodean, saber dispensar los defectos ajenos con una paciencia multiplicada hasta el infinito. Así cancelarían su Karma y se volverían mejores.
Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973
Una práctica
Si alguien nos trae emociones positivas de luz, de belleza, de armonía, de alegría, de amor, de perfección, abrámosle las puertas de nuestro corazón. Pero si alguien nos trae emociones negativas de odio, de violencia, de celos, de droga, de alcohol, de fornicación y de adulterio, ¿por qué hemos de abrirle las puertas de nuestro corazón? ¡Cerrémoslas! Cerremos las puertas a las emociones negativas.
La Revolución de la Dialéctica pág. 69
Una práctica
El estrechamiento de manos contribuirá a la mayor eficacia del modus operandi. Este sencillo remedio será suficiente para acabar con la causa de muchas rencillas del hogar.
Tratado de Medicina Oculta y Magia Práctica, ampliado y corregido, 1955 (ed. 1977–78)
Una práctica
Me acerqué a la planta, la bendije, caminé en círculo a su alrededor, de derecha a izquierda, corté una hoja, la tuve entre mis manos, pronuncié los tres Mantrams del Fique: LIBIB, LENONINAS, LENONON; ordené imperativamente al elemental del Fique trasladarse a donde el enemigo del César, desintegrarle sus pensamientos de odio e infundirle amor hacia el soberano. El resultado fue sorprendente. A los pocos días reconciliáronse los mortales enemigos.
Tratado de Medicina Oculta y Magia Práctica, ampliado y corregido, 1955 (ed. 1977–78)
Una práctica
Una joven india, prometida de un galán de la misma tribu, sufría horriblemente a consecuencia de rencillas que amenazaban frustrar el convenido matrimonio. Como médico mago de la tribu que era, fui consultado por la amargada mujer, a quien prometí ayudar, y operé enseguida con el elemental del Gualanday, en la siguiente forma: A la salida del sol, con el rostro hacia el oriente, la cabeza cubierta con un manto, me acerqué al Gualanday. Hecho el conocido ritual, cogí dos de sus ramas simbolizando a los novios; con una rama en cada mano y de frente hacia el sitio donde moraba el novio, pronuncié tres veces el Mantram del Gualanday: TISANDO, TISANDO, TISANDO. Ordené al elemental transportarse a la residencia de los novios, concluir las rencillas y armonizar a la pareja, y no separarse del trabajo hasta que no se cumpliera el mandato.
Tratado de Medicina Oculta y Magia Práctica, ampliado y corregido, 1955 (ed. 1977–78)
Una práctica
Nada más eficaz para destruir las rencillas de los casados, que el ritual del Gualanday.
Tratado de Medicina Oculta y Magia Práctica, ampliado y corregido, 1955 (ed. 1977–78)
Una práctica
TISANDO, curad al enfermo, sanad el hígado; TISANDO, armonizad el matrimonio (tal), concluid con sus rencillas, etc.
Tratado de Medicina Oculta y Magia Práctica, ampliado y corregido, 1955 (ed. 1977–78)
Una práctica
Dentro del tronco del Guarumo y en todo el centro de éste, encerrada entre un canuto, existe una pequeña "hostia" vegetal que se puede usar como amuleto para defenderse de enemigos ocultos e invisibles, y para favorecerse de personas que nos odien; cárguese entre una bolsita verde.
Tratado de Medicina Oculta y Magia Práctica, ampliado y corregido, 1955 (ed. 1977–78)
Una práctica
El elemental de este árbol tiene poderes mágicos. Si el mago quiere hacer venir un amigo distante, o suspender las rencillas de un matrimonio, deberá operar mágicamente en la siguiente forma:
Tratado de Medicina Oculta y Magia Práctica, ampliado y corregido, 1955 (ed. 1977–78)
Una práctica
Luego, imagine mirar el entrecejo de ese enemigo. Deposite entre las dos cejas, dentro de la mente de ese enemigo, el retrato, pero lleno de un amor intenso. En esta practica, es necesario que el discípulo sienta un verdadero amor por aquel enemigo que odia al discípulo. Entiéndase que no se trata de fingir amor: es indispensable llegar a sentirlo por el sujeto aquel que odia, por el enemigo. Si a pesar de todo, ese enemigo insiste en causar daño, entonces debe trabajarse con el maguey.
Logos Mantram Teurgia, 1959
Una práctica
Se da a cada letra una resonancia acampanada. El resultado será sorprendente. Así el Elemental aludido desintegrará los pensamientos mal intencionados y los sentimientos de odio del enemigo, y entonces éste se convertirá en amigo. Pero lo fundamental en estas prácticas, es llegar a amar verdaderamente y de todo corazón al que se declara enemigo.
Logos Mantram Teurgia, 1959
M. Muy vaga, muy vaga... Generalmente..., voy a decirles a ustedes una gran verdad: el dolor solamente SE SACRIFICA AUTOEXPLORÁNDOLO Y HACIÉNDOLE LA DISECCIÓN. Tengamos un caso concreto: Pongamos que un hombre, de pronto, encuentra a su mujer platicando muy quedito, por ahí en un cuarto, con otro hombre. Realmente, esto puede provocarle ciertos celos, ¿no? Es natural, es su esposa. Ahora, si encuentra a la mujer ya “demasiado quedito”, en demasiada intimidad con un sujeto X-X, puede haber un estallido de celos, ¿no? Acompañado de un gran disgusto, ¿no?; tal vez hasta una riña con el otro hombre, en fin, por celos... Esto produce un dolor espantoso al marido, al marido ofendido, ¿no? Que hasta puede dar origen a un divorcio, ¿no?; un dolor moral horripilante...
El Quinto Evangelio «Consecuencias Gnósticas de la Inmolación del Dolor» también en Entropy and Sacrifice
Al descubrir uno que es violento, por ejemplo, entonces aprende a tolerar la violencia de los demás. Se dice a sí mismo: “Yo soy violento; entonces, ¿por qué critico a aquél que es violento?, si yo lo soy”. Cuando uno comprende realmente que es injusto consigo mismo, carga la injusticia consigo mismo, aprende a tolerar la injusticia de los otros.
El Quinto Evangelio «Las Ocultas Facetas de nuestra Psicología Lunar»
Si por ejemplo tenemos Ira, y sabemos que la tenemos; si nos hemos hecho consciente de que somos “berrinchudos”, furiosos, “enojones”, iracundos, furiosos, pues es claro, que estando bien consciente de ello, aprendemos a dispensar esos mismos errores en los demás y, como consecuencia, nos relacionaremos mejor con el prójimo...
El Quinto Evangelio «Las Ocultas Facetas de nuestra Psicología Lunar»
Una práctica
¡SELECCIONEMOS LAS EMOCIONES! Si alguien nos trae Emociones Positivas de luz y armonía, de belleza, de sabiduría, de amor, de poesía, de perfección, abrámosle las puertas de nuestro corazón; pero si alguien nos trae Emociones Negativas de odio, de violencia, de celos, de drogas, de alcohol, de fornicación y de adulterio, no tenemos que abrirles las puertas de nuestro corazón. ¡Cerremos, CERREMOS LAS PUERTAS A LAS IMPRESIONES NEGATIVAS! Cuando uno reflexiona en todo esto puede perfectamente modificarse, hacer de su vida algo mejor...
El Quinto Evangelio «Graves Daños de las Representaciones Mentales»
Y el ejemplo que pongo, en este sentido, puede extenderse a muchos otros sentidos. Decimos una palabra y otro la interpretó mal. ¿Por qué la interpretó mal? Porque no la interpreta con el centro correspondiente, la interpreta con un centro que no corresponde. Emitimos un concepto intelectual, por ejemplo, y puede ser que el centro emocional (no el superior, sino el inferior) reciba aquel concepto intelectual y lo malinterprete, piense que se le está hiriendo el amor propio, que este individuo con ese concepto le ha lanzado una ironía, de modo tal que reaccione con ella. Total, no nos entendemos los unos a los otros. ¿Por qué? Por el Ego, y éste es una verdadera “Torre de Babel”. Y no podremos entendernos los seres humanos sobre la faz de la Tierra, mientras haya Ego. Habrá guerras y rumores de guerra, habrá huelgas, habrá violencia, odio, etc., etc., etc., mientras no disolvamos el Ego... El Ego nos ha vuelto horribles a todos, no gozamos de la verdadera belleza; debido a eso, a que tenemos el Ego, somos feos, espantosamente feos...
El Quinto Evangelio «El Conocimiento Objetivo de la Esencia»
Nunca debe extrañarnos, por ejemplo, que un amigo con el cual hemos tenido siempre buenas relaciones, resulte de la noche a la mañana con el ceño fruncido, iracundo, berrinchudo, malgenioso, duro en la palabra, etc., ante nosotros. En esos casos hay que hacer una venia respetuosa y retirarnos, para que el amigo tenga tiempo de desahogarse; y por el hecho de que nos haga “mala cara” un día, no debemos nosotros desanimarnos, antes bien, comprenderlo; porque no hay ser humano que no esté sometido a la Ley del Péndulo.
El Quinto Evangelio «La Conducta Pendular de la Humanidad»
Pero ahí no termina la cuestión. La realidad fue que cuando hube de ir a cancelar la deuda, el hijo aquél, en vez de agradecer, protestaba con cierta violencia. Él no estaba de acuerdo en que yo le diera esos 2.000 pesos al pobre e infeliz obrero, pero a mí me pareció justo que debía dárselos, y se los di. En la protesta hubieron palabras, si no por los menos de carácter grotesco, sí bastante ingratas. Ira no sentí, debido al hecho de haberla disuelto; cierto dolor en el corazón, sí. De inmediato me entregué a la meditación, para saber en qué consistía ese dolor que había sentido en el corazón, y pude verificar, claramente, el crudo realismo de un Yo del amor propio que había sido herido...
El Quinto Evangelio «Didáctica para la Aniquilación Budista»
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24 pasajes · 3 prácticas
“Pues hoy por hoy, desgraciadamente, accionamos y reaccionamos incesantemente como animales: si nos pegan, pegamos, si nos maldicen, maldecimos, si nos odian, odiamos.” El Quinto Evangelio
Gentes que estudian nuestras enseñanzas, algunas hasta dedicadas a la disolución de los agregados psíquicos indeseables que en nuestro interior cargamos, de pronto, llenos de grande ira, rasgan sus vestiduras, truenan y relampaguean.
El Pistis Sophia Develado, 1983
¿Han visto ustedes una persona irancunda, berrinchuda...? Creo que sí: Se le saltan los ojos, el rostro se pone sonrosado o más bien rojizo, cierra los puños, sus cabellos se crispan... ...es decir está en un estado de frenesí delirante, espantoso. Una persona así debería ser llevada a una clínica ¿verdad? Está enfermo, y un enfermo es digno de consideración...
El Quinto Evangelio «Análisis del Psiquismo Humano»
Miremos a un IRACUNDO: Tronando y relampagueando, golpeando a otros con los pies y con las manos; con los ojos fuera de órbita; es un demente completo.
El Quinto Evangelio «Causas y Consecuencias del Órgano Kundartiguador»
Ahora, pongamos una escena, no de celos si no de ira: En una existencia anterior, por ejemplo, en una cantina, supongamos que tuvimos un pleito con otro hombre; en la nueva existencia, el Yo de la ira o de la riña está en el fondo mismo de nuestra psiquis desde que nacimos, aguardando está que llegue la edad del pleito, y al llegar esa edad, pues, uno va para la cantina, ahí se encuentra un sujeto de la pasada riña y se repite la bronca tal y como sucedió.
El Quinto Evangelio «Análisis del Psiquismo Humano»
Existen dos géneros de conducta: el primero es la que viene de afuera hacia adentro y el segundo es la que va de adentro hacia afuera. La primera es el resultado de la esclavitud psicológica y se produce por reacción: Nos pegan y pegamos, nos insultan y contestamos con groserías. El segundo tipo de conducta es el mejor, el de aquél que ya no es esclavo, el de aquél que ya nada tiene que ver con el pensar, sentir y hacer de los demás. Ese tipo de conducta es independiente, es conducta recta y justa. Si nos pegan, contestamos bendiciendo; si nos insultan, guardamos silencio; si quieren emborracharnos, no bebemos, aun cuando nuestros amigos se enojen, etc.
La Revolución de la Dialéctica pág. 110
La actitud que nosotros asumamos en cada instante es definitiva. ¿Cómo nos comportamos nosotros, por ejemplo, ante el empleado de una tienda, de un una tlapalería, de una mercería? ¿De qué manera? Tal vez nos disgustamos porque no nos trajo la mercancía exacta que le pedimos, porque es lerdo; porque no nos comprende le miramos con enojo, ¿verdad? Y hasta le regañamos. Quisiéramos cambiarle, cuando en verdad somos nosotros los que debemos cambiar, somos nosotros los insolentes. Posiblemente estamos engreídos; es por eso que miramos en esa forma al tendero o al empleado de una tienda.
El Quinto Evangelio «Portentos de la Conciencia Despierta»
Pues hoy por hoy, desgraciadamente, accionamos y reaccionamos incesantemente como animales: si nos pegan, pegamos, si nos maldicen, maldecimos, si nos odian, odiamos. Aún más, acostumbramos a identificarnos con hechos, sucesos, que acaecen a nuestro lado, en forma mecanicista. Nos identificamos con acciones ajenas, equivocadas, y reaccionamos donde no tenemos por qué meter las narices. Y eso es grave. Y desgraciadamente no hemos entendido la necesidad de individualizar un poco más nuestra mente.
El Quinto Evangelio «La Mente y la Ética de los Adeptos Resurrectos»
Muchas veces un Estado Interior inapropiado puede hacer de una pulga un caballo, y no hay duda que puede ir a para a la cárcel por la reacción violenta. Si alguien nos ofende, por ejemplo, y reaccionamos con fuerza, podemos matar e iremos como homicidas a la cárcel, y desgraciamos la totalidad de nuestra existencia.
El Quinto Evangelio «Puntualizaciones sobre el Trabajo Psicológico»
La auto-imagen de un hombre da origen a su imagen exterior. Al decir auto-imagen, me refiero a la imagen psicológica que tenemos dentro. ¿Cuál será nuestra imagen psicológica? ¿Será la del iracundo, la del codicioso, la del lujurioso, la del envidioso, la del orgulloso, la del perezoso, la del glotón, o qué? Cualquiera que sea la imagen que de sí mismos tengamos, o mejor dijéramos, la auto-imagen, dará origen como es natural, a la imagen exterior.
La Revolución de la Dialéctica pág. 49
30.¡Oh tú, Espíritu que sales de Sais y que llevas en tus manos tu ofrenda! Yo no he sido nunca querellador". (Al Ego le agradan las broncas, alborotos, grescas, chamusquinas, zipizapes, jaranas, zaragatas, trapatiestas, querellas, etc.).
El Parsifal Develado, 1970
Tan interesante está la MANIFESTACIÓN PÚBLICA que ya os habéis olvidado de SÍ MISMOS, os habéis IDENTIFICADO tanto con aquella MANIFESTACIÓN CALLEJERA, que ya no pensáis en otra cosa, estáis fascinados, ahora caéis en el sueño de la conciencia; mezclados con las multitudes que gritan, vosotros también gritáis y hasta lanzáis piedras e insultos; estáis soñando a lo lindo, ya ni sabéis quien sois, se os ha olvidado todo. Vamos ahora a ponernos otro ejemplo más sencillo: Estáis en la sala de tu casa sentados ante la pantalla de televisión, aparecen escenas de vaqueros, hay balaceras, dramas de enamorados, etc., etc. La película resulta muy interesante, ha llamado totalmente vuestra atención, ya os habéis olvidado tanto de SÍ MISMOS, que hasta gritáis entusiasmados, estáis IDENTIFICADOS con los vaqueros, con los balazos, con la pareja de enamorados.
Tratado Esotérico de Astrología Hermética, 1967
Todo tipo de identificación produce fascinación y sueño. Vais andando por una calle, de pronto os encontráis con las turbas que van protestando por algo ante el palacio del señor presidente; si no estáis en estado de alerta os identificáis con el desfile, os mezcláis con las multitudes, os fascináis, y luego viene el sueño, gritáis, lanzáis piedras, hacéis cosas que en otras circunstancias no haríais ni por un millón de dólares. Olvidarse de sí mismo es un error de incalculables consecuencias. Identificarse con algo es el colmo de la estupidez, porque el resultado viene a ser la fascinación y el sueño. Es imposible que alguien pueda despertar conciencia si se olvida de sí mismo, si se identifica con algo. Es imposible que un aspirante pueda despertar conciencia si se deja fascinar, si cae en el sueño.
El Collar del Buddha, 1967
La mugre es la bandera del Sex Pistols, subjetivo mensaje que le entregan a esta pobre humanidad que está podrida hasta el tuétano. Sex Pistols es un grupo agresivo, abusa en todo cuanto señala como la religión del Punk Rock. Canciones contra el amor plenas de cinismo, contra la represión y la agresión, creadas por cuatro jóvenes de la clase obrera inglesa que están en contra del elitismo. Resulta absurdo que estos animales intelectuales puedan crear una religión olvidándose que la palabra religión viene del griego: religare, que significa unión con la Divinidad. Pero, ¿qué clase de divinidad tienen estas gentes degeneradas y que los jóvenes los adoran en su hipnosis como si fuera gran cosa? Esa corriente musical mostrada por el Sex Pistols crea el ambiente más infernal de la actual existencia; afirmado esto por cientos de jóvenes metidos en la más profunda ignorancia espiritual y psicológica que participan en esas audiciones del One Hundred Club de Londres. La onda Punk avanza pese a la oposición y en innumerables revistas internacionales ya aparece la subjetiva moda. Ropa hecha jirones, desechos de cuanto material existe los emplean de adorno, pelo corto y pintado de varios colores, camisas y playeras con leyendas en contra de todo. Esta es una muestra clara de los síntomas de la lepra psicológica que tiene la humanidad y que la tiene tan podrida. En muchos de sus «encuentros», la agresividad física (ira) se pone de moda. Con enorme facilidad se lanzan improperios y hasta botellazos que salen del mismo escenario del Sex Pistols, lo que muchas veces termina en trifulca, y de ahí hasta la cárcel y hasta los hospitales. Con toda esta verborrea insultante y lanzamiento de proyectiles aparecen cientos de jovencitos ingleses gritando que aman a los Sex Pistols porque son lo máximo, como ya ocurrió en algunas audiciones del Paradise Club en la Brewer St.
La Revolución de la Dialéctica pág. 135–136
Recuerdo haber contemplado a un grupo de gentes “paracaidistas”, viviendo en un terreno de ésos: Se peleaban entre sí diariamente, se emborrachaban, se herían, se mataban; y aquella “colonia” que otrora viviera tranquila, tuvo que pasar por sorpresas inauditas: Diariamente las Patrullas de Policía hacían resonar por allí sus sirenas; se oían gritos de dolor, de odio, de ira, etc. Y aquellas infelices gentes continuaban como siempre: Sufriendo terriblemente (obviamente, su Nivel de Ser atraía su propia vida)... Si por un momento alguien, uno de esos, hubiera reflexionado aunque fuera por un instante, si se hubiera propuesto estudiarse a sí mismo, si hubiera descubierto sus defectos psicológicos y, osado, se [hubiera metido] por la Senda Vertical Revolucionaria de la Psicología, obviamente habría podido eliminar algunos defectos; tal vez la Ira; posiblemente el Odio, el Egoísmo, la Chismografía, etc. Conclusión: Cambiaría de Nivel del Ser; y cambiando de Nivel del Ser, se refinarían en sus costumbres, indubitablemente; entonces ya no podría entenderse con aquellas gentes que le rodeaban; esas gentes tampoco se entenderían con él.
El Quinto Evangelio «La Verticalidad de la Existencia»
Incuestionablemente, siempre que proyectamos la cólera a otro ser humano, se produce un derrumbamiento de nuestra propia imagen y esto nunca es conveniente en el mundo de las interrelaciones.
La Revolución de la Dialéctica pág. 74–75
Es lamentable que las madres azoten a sus niños, les den de palos, les insulten con vocablos descompuestos y crueles. El resultado de semejante conducta es el resentimiento, el odio, la pérdida del amor, etc.
Educación Fundamental, 1970
El padre o la madre de familia, llenos de ira, azotan y dan de palos a sus pequeños niños, pero no sienten remordimiento, porque están, dizque, cumpliendo con su deber y todo aceptarían menos que se les calificara de crueles.
La Revolución de la Dialéctica pág. 96
En las escuelas, colegios y universidades, se les enseña a los estudiantes a poner ATENCIÓN en las clases y los alumnos y alumnas ponen atención para evitarse el regaño, el jalón de orejas, el golpe con la férula o con la regla, etc. etc. etc.
Educación Fundamental, 1970
Una práctica
El A-Himsa debe cultivarse en los hogares siguiendo la senda del Matrimonio Perfecto. Sólo con la no violencia en pensamiento, en palabra y en obra, puede reinar la felicidad en los hogares. El A-Himsa debe ser el fundamento del diario vivir, en la oficina, en el taller, en el campo, en el hogar, en la calle, etc. Debemos vivir la doctrina de la no violencia.
La Revolución de la Dialéctica pág. 67
Una práctica
¡Hacer a un lado todo gesto de impaciencia!
Logos Mantram Teurgia, 1959
Huelgas pasivas, silenciosas, desfiles pacíficos de protestas sin gritos de ninguna especie ni violencias de ninguna índole.
El Cristo Social
Diariamente se pelean entre sí, se emborrachan, se insultan mutuamente, se convierten en asesinos de sus propios compañeros de infortunio, viven ciertamente en inmundas chozas dentro de las cuales en vez de amor reina el odio... Muchas veces he pensado en que si cualquier sujeto de ésos, eliminara de su interior el odio, la ira, la lujuria, la embriaguez, la maledicencia, la crueldad, el egoísmo, la calumnia, la envidia, el amor propio, el orgullo, etc., etc., etc., gustaría a otras personas, se asociaría por simple Ley de Afinidades Psicológicas con gentes más refinadas, más espirituales; esas nuevas relaciones serían definitivas para un cambio económico y social...
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975
Miremos a las multitudes, veámoslas en una manifestación pública de odio, cuantos que en su vida jamás hubieran sido capaces de lanzar una piedra a la casa del vecino, ya metidos entre las multitudes, no solamente lanzan piedras, sino que insultan, y hasta matan en nombre de muchos lemas y de muchas cosas que les parecen justas. Individuos que solos, son incapaces de cometer ningún delito, pero ya en relación con las multitudes, en una manifestación pública, apedrean, golpean, insultan. Sujetos que en la casa jamás hubieran pronunciado una palabra, lanzan toda su baba difamatoria contra los líderes, o contra los personajes del gobierno, o contra gentes que odian, etc., etc.
El Quinto Evangelio «La Mente y la Ética de los Adeptos Resurrectos»
Una práctica
Mas creo que todos, o muchos de los hermanos gnósticos que escuchen este cassette, quisieran así, como una técnica para acabar con alguna violenta preocupación, y nosotros, con el mayor gusto se la vamos a proporcionar en este cassette. Decía que “sometiendo ese par de «elefantes» que son el Centro Intelectual y Motor, podemos, por medio de ellos, controlar al Centro Emocional”. Claro, se necesita una técnica, repito, y con el mayor gusto la vamos a dar: Para normalizar al Centro Motor, conviene relajar completamente el cuerpo. Empezar por relajar los nódulos del cerebro, los músculos de la cara, de los ojos, las comisuras de los labios, el cuello, los brazos, las manos, el tronco, el estómago, las piernas, los pies, y respirar honda y profundamente... La asana aconsejable, o la postura aconsejable para esta relajación, es acostarse uno en su lecho o sentarse en un cómodo sillón. Con el cuerpo relajado, respirando en una forma rítmica y profunda, queda controlado el Centro Motor. En cuanto al Centro Intelectual, propiamente dicho, tenemos que no hacerle caso al proceso ese de raciocinio y de antítesis; si nosotros nos acordamos de nuestro propio Ser... ...y nos concentramos en nuestro Dios Interno, obviamente nos olvidamos de todos esos procesos intelectuales, queda la Mente en silencio.
El Quinto Evangelio «Puntualizaciones sobre el Trabajo Psicológico»
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15 pasajes · 2 prácticas
“Aquellos que se nutren con carnes asimilan en sus organismos todos los instintos animales.” El Libro Amarillo, 1959
Veamos un ejemplo concreto y simple: Si arrojamos piedras al agua, se producirán ondas necesariamente. Esas ondas son la reacción del agua contra las piedras. Si alguien nos lanza una palabra ofensiva, sentimos ira. Esa ira es la reacción contra la palabra ofensiva, y la consecuencia puede ser una indigestión o un dolor de cabeza, o simplemente pérdida de energías, causa de alguna enfermedad futura. Si alguien frustra un plan que tenemos proyectado, nos llenamos de honda preocupación mental. Esa preocupación es la reacción de nuestro cuerpo mental contra la incitación exterior.
Tratado de Medicina Oculta y Magia Práctica, ampliado y corregido, 1955 (ed. 1977–78)
Aquellos que se nutren con carnes asimilan en sus organismos todos los instintos animales. Las personas corajudas, iracundas, furiosas, asesinas, por lo común se alimentan de carne de toro. Las mujeres habladoras, parlanchinas, etc. casi siempre comen mucha gallina, etc.
El Libro Amarillo, 1959
Cuando el Centro del Movimiento trabaja con el Hidrógeno SI-12 robado al sexo, aparecen entonces los abusadores del Centro del Movimiento, los jugadores de fútbol, los maromeros de circo, los ciclistas de las grandes carreras, etc. Cuando el Centro del Instinto se roba la energía sexual, hay entonces derroche de actos instintivos, pasionales, violentos.
El Abuso Sexual, Mensaje de Navidad 1965–1966
El Psicoanálisis ha demostrado que en aquellos instantes de miedo, dolor, Ira, etc., etc., la médula suprarrenal secreta mayor cantidad de adrenalina la cual prepara a todas las células del organismo humano para afrontar toda clase de emergencias.
Nociones Fundamentales de Endocrinología y Criminología, 1957
El alimento del Cuerpo Físico está en el H-48 (48 Leyes), si ahorramos este Hidrógeno se puede transformar en H-24 (24 Leyes), que sirve de alimento al Cuerpo Astral Solar, este Hidrógeno (24) se malgasta con el trabajo excesivo, esfuerzos inútiles, deseos, emociones, corajes.
Tarot y Kábala, 1978
La Diabetes se cura eliminando la ira y las emociones inferiores, ansiedades y actos de violencia. Tómese además tisanas o té de la planta llamada "Lágrimas de San Pedro", en México.
Tratado de Medicina Oculta y Magia Práctica, ampliado y corregido, 1955 (ed. 1977–78)
La diabetes es mortal pero puede curarse tragándose el paciente una hiel de toro. Quien quiera curarse de la horrible diabetes, debe eliminar de sí mismo, los elementos psíquicos indeseables de la ira, preocupaciones, ansiedades, tristezas, miedo, angustia. Estos defectos psicológicos alteran el sistema nervioso. Un sistema nervioso alterado, destruye el páncreas y produce diabetes.
Tratado de Medicina Oculta y Magia Práctica, ampliado y corregido, 1955 (ed. 1977–78)
A través de la observación y la experiencia, muchos Médicos han comprobado que cuando la GLÁNDULA PRÓSTATA se inflama, el sujeto se vuelve irritable, neurasténico y con marcadas tendencias al suicidio. Muchos sujetos de este tipo podrían restaurarse y regresar a su actividad normal si se les tratara la PRÓSTATA.
Los Cuerpos Solares, 1968
El mundo está repleto de seres neurasténicos. El tipo neurasténico es criticón, irritable y también intolerable. Son muchas las causas de la neurastenia: La impaciencia, la cólera, el egoísmo, la soberbia, el orgullo, etc.
Introducción a la Gnosis, 3.ª edición colombiana, 1961
Entre el espíritu y el cuerpo existe un mediador: el sistema nervioso. Cuide su sistema nervioso. Cuando su sistema nervioso se halle irritado por algo que le canse, es mejor huir de eso. Trabaje usted intensamente pero con moderación. Recuerde que el trabajo excesivo produce fatiga. Si usted no hace caso a la fatiga, si continúa con el trabajo excesivo, entonces la fatiga es sustituida por la excitación. Cuando la excitación se hace morbosa se convierte en neurastenia. Es necesario alternar el trabajo con el descanso agradable; así evitamos el peligro de caer en la neurastenia.
Introducción a la Gnosis, 3.ª edición colombiana, 1961
Mientras que está abierta, todo marcha bien, pero a medida que esa fontanela frontal se va cerrando, la Personalidad se va también desarrollando y la capacidad para que los “Yoes” comiencen a intervenir, se hace cada vez mayor; entonces comienzan a verse en los niños ciertas manifestaciones de ira (especialmente por ahí por las edades de tres y cuatro años), comienzan a volverse irascibles y poquito a poquito los “Yoes” van teniendo oportunidad de expresarse, hasta que definitivamente terminan por manifestarse todos. Resulta interesante observar a los niños recién nacidos...
El Quinto Evangelio «El Conocimiento Objetivo de la Esencia»
Una práctica
¿Se siente usted irritado o lleno de ira? ¿Está usted nervioso? Reflexione un poco; recuerde que la ira puede provocar úlceras gástricas. Controle la ira por medio de la respiración: Aspire muy lentamente (no aspire por la boca; aspire por la nariz manteniendo la boca bien cerrada) el aire vital contando mentalmente 1, 2, 3, 4, 5, 6, retenga ahora el aliento contando mentalmente 1, 2, 3, 4, 5, 6. Exhale ahora el aliento muy lentamente por la boca contando mentalmente: 1, 2, 3, 4, 5, 6. Repita el ejercicio hasta que pase la ira.
Introducción a la Gnosis, 3.ª edición colombiana, 1961
Una práctica
A los perros furiosos se les ahuyenta con el Mantram: SUA.
Logos Mantram Teurgia, 1959
Las naciones atacan a otras naciones por miedo; buscan seguridad en la violencia, creen que matando, invadiendo, etc. podrán hacerse seguras, fuertes, poderosas.
Educación Fundamental, 1970
Discípulo. Maestro, todos los que hemos tratado con niños pequeños sabemos muy bien que en ocasiones, se dan en ellos ciertas expresiones de disgusto, de eso que llamamos “berrinches”. ¿Podrían considerarse tales manifestaciones como expresiones del “Yo” pluralizado o de algún “Yo” específico? Maestro. ¡Así es! Ya esos “Yoes” se expresan con libertad, y a medida que el niño va creciendo, la oportunidad o las oportunidades para la expresión de los diversos “Yoes” son cada vez mayores, hasta que al fin, definitivamente se expresa en uno todo el “Yo” pluralizado y eso es lo que nos hace feos, horrorosos. Si a través de nosotros se expresara únicamente la Esencia, gozaríamos de la belleza de Dios; de tal belleza emana, a su vez, eso que se llama “AMOR”...
El Quinto Evangelio «El Conocimiento Objetivo de la Esencia»
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6 pasajes
“Las manifestaciones de tipo violento y destructivo de la energía sexual se derivan de ciertas actitudes psicológicas negativas hacia el sexo en general.” El Collar del Buddha, 1967
La rabia de no poder amar o el hecho mismo de sentirse defraudado por alguien, es fuera de toda duda el verdadero infierno y provoca aquellas espantosas emanaciones sexuales fluídicas capaces de convertirse en el Diablo Prestidigitador.
El Misterio del Áureo Florecer, 1971
Las manifestaciones de tipo violento y destructivo de la energía sexual se derivan de ciertas actitudes psicológicas negativas hacia el sexo en general. La sospecha, el miedo al sexo, los prejuicios sexuales, el sentido cínico, brutal u obsceno del sexo, etc., obstruyen los canales por donde circula la energía sexual y, entonces, ésta se desvía infiltrándose dentro de otros canales, sistemas y funciones, donde produce catástrofes espantosas. El aspecto de tales catástrofes suele ser multifacético. A veces tiene aspectos de fuego que flamea con la ira apasionada, otras veces la amargura de la réplica nociva, palabras que hieren, violentas denuncias, etc. Todo esto y millares de asqueantes asuntos de la humana especie, se deben precisamente a la infiltración de la energía sexual dentro de canales y funciones diferentes.
El Collar del Buddha, 1967
[El ser humano gasta sus energías sexuales torpemente con el abuso de las emociones violentas: cine, televisión, partidos de fútbol, etc. Debemos aprender a dominar nuestras emociones; es necesario ahorrar nuestras energías sexuales.]
El Matrimonio Perfecto, 1950 (ed. 1966)
Cuando el sexo trabaja con su propio Hidrógeno SI-12 puede entonces transmutarse para fabricar los Cuerpos Existenciales del Ser. Desgraciadamente la gente abusa de la energía sexual, a la gente le encanta el desorden y malgastar el Hidrógeno SI-12. Es fácil descubrir el abuso sexual de las gentes, cuando hay abuso sexual, el intelecto, emoción, movimiento, instinto; tienen un cierto "sabor" especial, cierto matiz inconfundible, cierto apasionamiento, cierta vehemencia que no deja lugar a ninguna duda. Puede verse todo esto en los planes mentales de los señores de la guerra; en las corridas de toros; en apasionantes esfuerzos de los futbolistas durante una olimpiada; en los violentos instintos pasionales de las gentes. En donde quiera hay derroche de intelecto diabólico, emociones violentas, movimientos pasionales, carreras pasionales de automóviles, caballos, bicicletas, juegos olímpicos, etc., etc., o también instintos bestiales en acción, es claro que existe entonces abuso sexual. Lo más grave de todo este abuso, es que el Centro del Sexo se ve entonces obligado a trabajar con hidrógenos más pesados que corresponden a los otros centros.
El Abuso Sexual, Mensaje de Navidad 1965–1966
Cuando una pareja se encuentra unida sexualmente, los clarividentes suelen ver una luz muy brillante que envuelve a la pareja. Precisamente en ese instante las fuerzas creadoras de la Naturaleza vienen a servir de medio para la creación de un nuevo ser. Cuando la pareja se deja llevar de la pasión carnal y luego cometen el crimen de derramar el semen, esas fuerzas luminosas se retiran y penetran, en su lugar, fuerzas luciféricas de color rojo sangre que traen al hogar riñas, celos, adulterio, llanto y desesperación. Así es como los hogares que pudieran ser el cielo en la tierra se convierten en verdaderos infiernos. Quien no derrama su semen, retiene, acumula para sí paz, abundancia, sabiduría, felicidad y amor. Con la clave de la Magia Sexual puede acabarse con las disputas en los hogares, esa es la clave de la verdadera felicidad.
El Matrimonio Perfecto, 1950 (ed. 1966)
Verbigracia, por ejemplo, hermanos, tenemos un impulso de ira, un coraje con otra persona, con ese coraje nos sentimos terriblemente irritados, quisiéramos golpear al prójimo. Entonces, esa actitud psicológica nuestra asume una figura, con nuestro parecido, con nuestros ojos, con nuestro mismo rostro, etc.; una figura dentro de la cual queda embotellada parte de nuestra Conciencia ofendida. Y esa figura no es algo muerto, no es una pintura, no es un animal disecado, es algo que tiene realidad, que vive; esa figura es una criatura viviente que gracias al Agente Sexual toma forma en el Plexo Solar y luego surge de allí, ya lleva dentro algo de nuestra Conciencia; así se forman los Yoes. Podrían ustedes decirme: “Bueno, ¿pero qué tiene que ver el Plexo Solar con la Energía Sexual?” Y sería una objeción correcta. Aclaro: En nuestras glándulas sexuales se levantan Vapores Seminales, HIDRÓGENO SI-12, y de nuestros órganos sexuales también se levanta la antítesis, el FUEGO ANTITÉTICO, el Fuego, dijéramos, izquierdo del abominable Órgano Kundartiguador. SE ACUMULA EN EL PLEXO ESAS SUBSTANCIAS, y es mediante esas sustancias (Hidrógeno Si-12 y Fuego Negativo fatal), que TOMA FORMA EN LO IDEOPLÁSTICO el “fantasma” de la ira, tal como la hemos sentido. Así surge en el plexo, o de la región ventral, lo que se llama un Yo de ira, un Yo de coraje, un Yo que tiene nuestra misma figura, que vive, que alienta, que puede moverse en todo el espacio, etc. En ello hay, pues, material sexual.
El Quinto Evangelio «Significado Gnóstico del Embrión Áureo»
un lugar para una imagen
86 pasajes · 38 prácticas
“…Comprender no es todo, se necesita eliminar.” El Quinto Evangelio
Una discusión colérica es tan solo una excitación carente de convicción. Al enfrentarnos a la cólera, debemos decidir, debemos resolvernos por el tipo de emoción que más nos conviene. Quien se deja controlar por la cólera destruye su propia imagen. El hombre que tiene un completo auto-control, siempre estará en la cumbre.
La Revolución de la Dialéctica pág. 75
El llamado yo superior dice: «Venceré la ira, la codicia, la lujuria, etc.», pero el llamado yo inferior se ríe entonces, con la carcajada estruendosa de Aristófanes y los demonios de las pasiones, aterrorizados, corren a esconderse entre las cavernas secretas de los distintos terrenos de la mente. Así es como funciona la falacia del ego.
La Revolución de la Dialéctica pág. 100
¿Qué es un fornicario?. Un sujeto que se deja gobernar. ¿Por quién?, por las psiquis ajenas, porque comete delitos horribles, peca contra sí mismo. ¿Qué es un borracho?. Un ente mecánico, que se deja gobernar por otros. Le ofrecen una copa de vino y claudican sus mejores intenciones, se embriaga y comete disparates de toda especie. ¿Por qué?. Porque no tiene una verdadera individualidad consciente. ¿Qué es un iracundo?. Un sujeto que otros manejan. Basta con que le digan una palabrita ofensiva, para que inmediatamente reaccione violentamente. ¿Qué es un envidioso?. Una pobre víctima, que depende de otros. Basta con que otro le muestre su lindo carro, o la bonita casa que compraron, para que se esté muriendo de envidia. ¿Y qué es un celoso?. Víctima de otros. Otros juegan con él. Si la mujer lo quiere ver sufrir, basta con que le guiñe el ojo al vecino, para que inmediatamente esté muriéndose de celos. Es decir, no tiene una auténtica individualidad. Juegan con él. Débil, está totalmente débil.
El Quinto Evangelio «La Mente y la Ética de los Adeptos Resurrectos»
Una práctica
Necesitamos hacernos conscientes del proceso de la ira, la ira tiene muchas metamorfosis y muchas raíces: Hay ira por la lengua, hay ira por el ánimo, hay ira por la palabra, o digo por la Mente, son distintas formas de la ira. Hay formas de la ira que se deben al amor propio: Alguien ofende nuestro amor propio y sentimos ira; hay iras que son por los celos, existen ataques de ira provocados por el odio, etc., etc. Hay que investigar todos los aspectos de la ira, no desde un punto de vista meramente intelectivo. No se trata de investigar la ira en forma abstracta, sino nuestra ira particular, que es diferente. Si vamos por la calle, por ejemplo, y de pronto alguien nos insulta sin motivo alguno y reaccionamos furibundos, es obvio que al llegar a casa debemos reflexionar: ¿Por qué reaccioné yo en esa forma? ¿Cuál fue la causa-causorum para haber reaccionado? Hacerse consciente de ese aspecto de la ira. Otro día cualquiera tuvo un ataque de ira por celos, habrá que reflexionar sobre esos celos: ¿Por qué se provocaron esos celos? Y así, conocer cada faceta de la ira; lo mismo debe ampliarse o llevarse a todos los otros defectos que llevamos dentro.
El Quinto Evangelio «Asociaciones Psíquicas que Conducen al Despertar»
Una práctica
Uno debe auto-observarse durante un ataque de ira para especificar realmente cuál es la clase de ira que nos invade en un momento dado.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Comprender la IRA en cualquier departamento SUBCONSCIENTE, significa romper una botella; entonces la correspondiente fracción de la ESENCIA se libera.
Tratado Esotérico de Astrología Hermética, 1967
Comprender la IRA en veinte o treinta regiones subconscientes, no significa haberla comprendido en todos los cuarenta y nueve departamentos.
Tratado Esotérico de Astrología Hermética, 1967
COMPRENDER LA IRA en el DEPARTAMENTO TRES o CUATRO, significa quebrar, romper una botella ya sea en el departamento tres o cuatro. Sin embargo, muchos YOES de la IRA, muchas botellas, pueden continuar en todos los otros departamentos SUBCONSCIENTES.
Tratado Esotérico de Astrología Hermética, 1967
Comprensión no es todo: Alguien podría comprender en forma íntegra lo que son las tres formas clásicas de la ira: "Cólera corporal", cólera del ánimo y cólera de la lengua y sin embargo continuar con ellas.
El Parsifal Develado, 1970
Cualquier homúnculo racional podría comprender claramente el defecto abominable de la ira y sin embargo, para colmo de males continuar con ella aún cuando ésta le devore las entrañas.
El Parsifal Develado, 1970
Alguien podría, por ejemplo, haber comprendido el defecto de la ira, y hasta podría haberse dado el lujo de capturar su hondo significado, y, sin embargo, continuar con ella. Eliminar es diferente, porque la mente puede provocar diversos modos de la acción, puede rotular los defectos, pasarlos de un departamento a otro del entendimiento, pero no puede alterarlos fundamentalmente.
Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973
El Cristo disemina todas las emanaciones hostiles e inhumanas que en su conjunto constituyen el "mi mismo".
El Pistis Sophia Develado, 1983
Realmente, son los agregados psíquicos quienes deben destilar y beber su propio veneno. La indignación del Ser debe ser contra ellos, contra los elementos psíquicos indeseables que llevamos dentro.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Urge, mis queridos amigos, acabar con los actores de tales comedias, dramas y tragedias, ¿cómo se llaman? Ellos son todos los Egos: La ira, la codicia, la lujuria, la envidia, el orgullo, la pereza, la gula, etc., etc., etc., Esos Yoes que personifican a nuestros errores, son los autores de esos dramas, comedias y tragedias. Necesitamos desintegrarlos, necesitamos convertirlos en polvareda cósmica. Si lo logramos, si quebrantamos a todos esos agregados psíquicos, la Conciencia quedará despierta, individualizada, entonces habremos hecho de nuestra vida una obra maestra.
El Quinto Evangelio «Análisis del Psiquismo Humano»
Supongamos que un hombre en la pasada existencia peleó con otro, pues, en una cantina, a la edad de 30 años. ¿Cómo hacer para que no se repita el asunto? Pues, desintegrar el Yo de la ira, si lo vuelve polvo, la repetición en este caso se hace imposible.
El Quinto Evangelio «Conciencia Caótica y Conciencia Inteligente»
Algunas personas se distinguen por la ira, otras por el odio, otras por la pasión sexual, estotras por la envidia, etc. Si siquiera conociéramos El Rasgo Psicológico Principal, y desintegráramos el “yo” que le corresponde, es obvio que desencarnaríamos triunfalmente; habríamos dado un paso en el Camino de La Emancipación. Desgraciadamente, nosotros no nos preocupamos ni siquiera por conocer cuál es nuestro Rasgo Psicológico Principal.
El Quinto Evangelio «Realidad y Fantasía de nuestra Psicología»
¡Pobres gentes!, Suelen siempre convertirse en víctimas. Cuando alguien les adula sonríen; cuando les humillan, sufren. Insultan si se les insulta; hieren si se les hiere; nunca son libres; sus semejantes tienen poder para llevarles de la alegría a la tristeza, de la esperanza a la desesperación.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975
Entonces exclamaremos: "¿Pero qué está haciendo este Yo?", "¿Qué está diciendo?", "¿Qué es lo que quiere?", "¿Por qué me atormenta con su lujuria?", "¿Con su ira?", etc., etc., etc.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975
Conclusión: Somos ESCLAVOS DE UNA MECÁNICA; si alguien nos da palmaditas en el hombro, sonreímos tranquilos; si alguien nos da una bofetada, contestamos con otra; si alguien nos dice una palabra de alabanza, felices nos sentimos, pero si alguien nos hiere con una palabra agresiva, nos sentimos terriblemente ofendidos. Total: Somos maquinitas sometidas a la Ley del Péndulo, cada cual puede hacer de nosotros lo que le venga en gana.
El Quinto Evangelio «La Conducta Pendular de la Humanidad»
¿Quieren vernos contentos? Dennos unas cuantas palmaditas en el hombro y unas cuantas lisonjas al oído, y estamos contentísimos. ¿Quieren vernos llenos de ira? Dígasenos una palabra que nos hiera el amor propio, dígasenos cualquier palabra dura, y nos verán también ofendidos, iracundos.
El Quinto Evangelio «La Conducta Pendular de la Humanidad»
Si yo quiero tenerlos aquí contentos a ustedes me basta endulzarles el oído, alabarlos, los tengo felices. Si yo quiero que ustedes queden disgustados conmigo, me pongo a ofenderlos y entonces ustedes fruncen el ceño, el entrecejo; ya no me miran “con dulces ojos”, como en este momento me están mirando, sino en forma iracunda, con “ojos de pistola”. Pero si yo quiero volverlos a ver contentos, vuelvo y les digo unas palabritas dulces y vuelven a estar contentos, y me vuelven a mirar dulcemente. Conclusión: Se convierten para mí, ustedes, en un instrumento en el que puedo yo tocar melodías, ya dulces, ya graves, ya agresivas, ya románticas, como quiera.
El Quinto Evangelio «La Conducta Pendular de la Humanidad»
Salen ustedes, por ejemplo, a la calle; van muy contentos, mientras no halla que les disguste. Tal vez vayan manejando su carrito y por ahí viene un loco, de esos que andan por la ciudad, y los rebasa por la derecha y se les atraviesa. Esto les ofende terriblemente. Si ustedes no protestan en ese momento con la palabra, por lo menos protestan con el claxon pero sin protestar no se quedan. Es decir, el del carrito que los rebasó, que los molestó, que los fastidió, los hizo cambiar totalmente. Si iban contentos, se llenaron de ira; entonces, el del carrito pudo más sobre ustedes, pues, pudo manejar su psiquis y ustedes no pudieron.
El Quinto Evangelio «La Conducta Pendular de la Humanidad»
Una práctica
M. Es claro que cualquier impresión no digerida se convierte en Ego. Si alguien viene y te dice a tí que un hermano tuyo ha sido engañado, pues, alguien le ha robado un dinero, y tú te llenas de grande ira y dices: “Voy a buscar a este malvado”... Pero si tú digieres la impresión, conscientemente, no se forma en ti ningún agregado, ni vas a buscar a nadie. Pero par digerir esa impresión nefasta que te han traído, no debes olvidarte de tí mismo. Si de ti mismo te olvidas y te identificas con lo que te están contando, no podrás digerir la impresión. Pero si tú no te identificas con lo que te están contando (debido a que no te estás olvidando de ti mismo) entonces digerirás lo que te dicen, digerirás la noticia y no se formarán en ti nuevos agregados. Pero podría formarse un nuevo agregado de grande ira en ti, sino digirieras esa nefasta noticia. ¿Entendido? ¿Qué otra pregunta tienen ustedes por ahí?
El Quinto Evangelio «La Necesidad de Cristalizar el Alma»
Siente sed, y dice: “no bebo”; hambre, “pues, no como porque estoy ayunando”... Le ofende alguien... ...¿por amor verdadero? No, como un pecado. ¿Temerá sobre qué? De las penas del Infierno. Obviamente, de buena gana devolvería un golpe con otro golpe, pero se acuerda de lo que hay allá abajo (de las terribles angustias infernales), y se aguanta, aunque por dentro esté que se muere de ira; y se aguanta.
El Quinto Evangelio «Los Dos Tipos de Cristalizaciones Metafísicas»
El Cristo Intimo siendo en sí mismo paz y amor debe eliminar de sí mismo los elementos indeseables de la ira.
La Gran Rebelión, 1975
Si nosotros desintegramos a los yoes de la ira, las escenas trágicas de la violencia concluyen inevitablemente.
La Gran Rebelión, 1975
Una práctica
Hay que dirigir el rayo del Kundalini contra cualquier agregado psíquico de la ira, para perforarlo y desintegrarlo atómicamente.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Una práctica
En esos instantes, se propone trabajar sobre algún elemento inhumano que haya descubierto, en sí mismo, mediante la AUTOOBSERVACIÓN. Posiblemente, descubrió la ira. Bueno, se dedicará entonces a comprender el agregado psíquico de la ira, hasta volverla polvo con la ayuda de su DIVINA MADRE KUNDALINI (que deberá invocar para que la auxilie). O tal vez descubrió que tiene el agregado psíquico del odio. Entonces se propondrá a desintegrar tal agregado, para que surja en su reemplazo el AMOR.
El Quinto Evangelio «Metamorfosis Psicoemocional del Hombre»
Una práctica
Si el hombre quiere desintegrar un agregado psíquico, sea de odio, lujuria, celos, etc., clamará a la Divina Madre Kundalini rogándole desintegre tal agregado, y su mujer, le ayudará con la misma súplica como si el agregado fuera de ella.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Una práctica
Para ponerse en contacto con la móvil potencia universal, el practicante percibe diversas imágenes, más ante todo se le revela su Divina Madre adorable con la lanza sagrada en su diestra peleando furiosa contra aquel YO-Diablo que personifica tal o cual error Psicológico que anhelamos destruir.
El Misterio del Áureo Florecer, 1971
Una práctica
El EJERCICIO RETROSPECTIVO nos permite hacernos conscientes de nuestro propio EGO LUNAR, de nuestros propios errores. Recordemos que el EGO es un MANOJO de RECUERDOS, deseos, pasiones, iras, codicia, lujurias, orgullo, pereza, gula, amor propio, resentimientos, venganzas, etc.
Tratado Esotérico de Astrología Hermética, 1967
Una práctica
Cualquier contrariedad, cualquier incidente, puede conducirnos mediante la auto-observación íntima, al descubrimiento de un "Yo", ya sea éste de amor propio, envidia, celos, ira, codicia, sospecha, calumnia, lujuria, etc., etc., etc.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975
Una práctica
¿Estuvo impaciente con el mesero? ¿Con la esposa? ¿Por qué estuvo impaciente? ¿Qué es lo que siempre le trastorna? etc.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975
Una práctica
¿Habéis pensado tú alguna vez en la vida sobre lo que más os agrada o desagrada? ¿Tú, habéis reflexionado sobre los resortes secretos de la acción? ¿Por qué queréis tener una bella casa? ¿Por qué deseáis tener un coche último modelo? ¿Por qué queréis estar siempre a la última moda? ¿Por qué codiciáis no ser codicioso? ¿Qué es lo que más te ofendió en un momento dado?
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975
Una práctica
En cualquier escena de celos pasionarios entran en juego yoes de lujuria, ira, amor propio, celos, etc., etc., etc., que posteriormente deberán ser enjuiciados analíticamente, cada uno por separado a fin de comprenderlos íntegramente con el evidente propósito de desintegrarlos totalmente.
La Gran Rebelión, 1975
Una práctica
Hay que tener orden en el trabajo y precisión en la eliminación de los defectos. Por ejemplo: a uno, durante el día, se le han manifestado los defectos de la lujuria por la mañana, el del orgullo por la tarde y el de la ira por la noche. Indubitablemente, estamos viendo una sucesión de hechos y manifestaciones. Entonces, nos preguntamos: ¿Cómo y sobre qué defecto manifestado durante el día debemos trabajar?
La Revolución de la Dialéctica pág. 93
Una práctica
El trabajo, por ejemplo, en las emociones negativas, sobre los estados de ánimo enojosos, sobre la identificación, sobre la auto-consideración, sobre los yoes sucesivos, sobre la mentira, sobre la auto-justificación, sobre la disculpa, sobre los estados inconscientes en los que nos encontramos, se relaciona en todo con la transformación de las impresiones y lo que resulta de todo ello. Convendrá que, en cierto modo, el trabajo sobre sí mismos se compare a la disección, en el sentido de lo que es una transformación. Es necesario formar un elemento de cambio en el lugar de entrada de las impresiones, no lo olviden.
La Revolución de la Dialéctica pág. 144
Una práctica
Esto lo demuestran las siguientes afirmaciones: YO tengo ira, YO codicio, YO deseo, YO siento envidia, etc., etc., etc.
Magia Crística Azteca, 1973
Una práctica
Vea que el Fuego Sagrado, desde que se desprendió de su chakra Mulhadara hacia arriba penetrando y envolviendo todo su cuerpo, va quemando sus hábitos negativos: pereza, irreflexión, miedo, locuacidad, ira, envidia, maledicencia, vanidad, etc., y termine su meditación concentrándose en las palabras del apóstol Pablo: "Hay cuerpo animal y cuerpo espiritual".
Magia Crística Azteca, 1973
De nada serviría repetir diariamente: "no tendré más ira". Los "Yoes" de la ira continuarían existiendo en nuestros fondos psicológicos.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975
KRISHNAMURTI le ha enseñado a la humanidad a disolver el Ego; pero la enseñanza está incipiente porque él cree que sólo a base de Comprensión se elimina (la ira, los celos, etc.); eso no es posible se necesita un poder capaz de eliminar al Ego y es el Fuego Serpentino, "DEVI KUNDALINI", quien tiene el poder de eliminar todos nuestros Defectos Psicológicos. La Comprensión y Eliminación deben estar compensados. Devi Kundalini puede empuñar la Lanza y lo hace durante el Sahaja Maithuna, sabe utilizar al Genius Lucis.
Tarot y Kábala, 1978
Muchos son los que se disciplinan contra la IRA, los que aprenden a resistirla, pero ésta continúa existiendo en otros niveles de la mente subconsciente, aún cuando en apariencia haya desaparecido de nuestro carácter y al menor descuido de la guardia, el subconsciente nos traiciona y entonces tronamos y relampagueamos llenos de ira, cuándo menos lo esperábamos y tal vez por algún motivo que no tiene la MENOR IMPORTANCIA.
Educación Fundamental, 1970
Cuando uno, mediante el análisis transaccional, conoce los distintos procesos psicológicos, las diversas estructuras, entonces la dificultad para la introspección psicológica concluye. Posteriormente se realiza la auto-exploración del mí mismo con pleno éxito. Quien logre la auto-exploración plena sobre tal o cual defecto, ya para conocer la ira, ya para conocer la codicia, la lujuria, la pereza, la gula, etc., puede realizar avances psicológicos formidables.
La Revolución de la Dialéctica pág. 52–53
Si nosotros verdaderamente nos tornamos mansos mediante la no identificación, entonces llegaremos a ser felices. Pero es necesario no solamente no identificarnos con nuestros pensamientos de lujuria, de odio, de venganza, de rencor, de resentimiento, no; hay que eliminar de nosotros a los Demonios Rojos de Seth, a esos agregados psíquicos que personifican nuestros defectos de tipo psicológico.
La Revolución de la Dialéctica pág. 91
Una práctica
Pero si nosotros nos dedicamos a trabajar... ...al Yo de la ira, a comprenderlo profundamente, si lo analizamos, si lo abrimos para ver qué es lo que tiene de verdad y luego apelamos a Dios Madre, a la Tonantzin o Isis (o como queramos llamarla), para que se reduzca a polvareda cósmica a tal Yo, el acontecimiento ya no podrá aparecer, porque el autor de la escena, sencillamente, se desintegró.
El Quinto Evangelio «Análisis del Psiquismo Humano»
Una práctica
De manera que nada gana uno con la violencia. ¿Qué hacer?. Pues aguantarse un poquito, y si tiene ganas de verdad de desintegrar el Yo de la ira, pues marcharse a su casita. Allí, pues concentrarse uno, pero concentrarse de verdad. ¿En quién y en qué?. Pues, hombre, en lo que pasó; reconstruirlo en la mente, visualizar bien lo que sucedió, la escena: Cuando ella estaba platicando con un tipo, cuando el tipo le tenía el brazo echado encima, etc., etc., etc., y otras tantas hierbas. Y ¿qué?. Ya que uno ha visualizado bien la escena, entonces meditar en lo que son los celos, tratar de comprenderlos. Pues, ¿qué son los celos?. El temor de perder algo que se adora. Bueno y si ya ella adora a otro tipo, ¿qué?. Entonces, ¿ya qué?, ya el caso está perdido, lo estamos viviendo.
El Quinto Evangelio «Magismo y Psicología Experimental»
Una práctica
Cuando uno ha comprendido que tiene, por ejemplo, el defecto de la ira, pues, entonces, ¿qué hacer? No le queda más remedio que CONCENTRARSE EN SU DIVINA MADRE KUNDALINI; SUPLICARLE, PEDIRLE QUE ELIMINE, que desintegre ESE DEFECTO, y ella lo desintegrará. Y la Conciencia dentro del mismo embutida quedará liberada. Y si uno desintegra todos los defectos, la Conciencia queda toda despierta. Y estando uno perfectamente despierto puede recordar sus vidas anteriores, puede penetrar en los Misterios, ver lo que existió hace un millón de años, etc. Pero dormido no puede.
El Quinto Evangelio «Conciencia Caótica y Conciencia Inteligente»
Una práctica
Fíjense ustedes, dijéramos, en lo que es el proceso de la ira. ¿Cuántas son las situaciones de la ira? Múltiples, ¿verdad? Puede haber ira por un ataque de celos, puede haber ira porque nos sentimos defraudados, pude haber ira por amor propio, porque alguien nos hirió el amor propio, etc. Bien, estudiar la ira es muy interesante: ¿cómo se procesó la ira?, ¿por qué tal situación de ira?, ¿cómo estalló? Así es que, cuando disolvemos algún “Yo” de la ira, es porque lo hemos previamente comprendido, y en esto de “haberlo comprendido” hemos adquirido una sabiduría formidable, única...
El Quinto Evangelio «El Conocimiento Objetivo de la Esencia»
Una práctica
Si por ejemplo, pasamos por una escena de ira (supongamos), tendremos que comprender todo lo que sucedió. Supongamos que tuvimos una pequeña riña; tal vez llegamos a un almacén, pedimos algo, el empleado nos trajo otra cosa que nosotros no habíamos pedido; entonces nos irritamos ligeramente: – Señor, le decimos, pero si yo he pedido tal cosa y usted me está trayendo tal otra; ¿no se da cuenta usted que estoy de afán, no puedo perder mi tiempo? He ahí una pequeña riña, un pequeño disgusto; es obvio que necesitamos comprender qué fue lo que pasó... Si llegamos a casa, debemos de inmediato concentrarnos, profundamente, en el hecho sucedido, y si ahondamos en los motivos profundos que nos hicieron actuar de esa forma y de esa manera, y regañar al empleado, o al mozo, porque no nos trajo lo que habíamos pedido, venimos a descubrir nuestra propia autoimportancia, es decir, nos hemos venido a creer muy importantes. Obviamente, ha habido en nosotros, eso que se llama “engreimiento”, “orgullo”, “irritabilidad”... He ahí la impaciencia, he ahí varios Defectos: La impaciencia es un Defecto, el engreimiento es otro Defecto; la autoimportancia, sentirnos muy importantes, he ahí otro Defecto; el orgullo, sentirnos muy grandes y ver con desprecio al mozo que nos estaba sirviendo, todos estos motivos nos hicieron comportarnos en forma inarmónica.
El Quinto Evangelio «El Ejercicio del Autoconocimiento»
Una práctica
De paso hemos DESCUBIERTO VARIOS YOES que deben ser trabajados, comprendidos; habrá de estudiarse a fondo lo que es el Yo del engreimiento, habrá que comprendérsele totalmente, habrá de analizársele; habrá de estudiarse a fondo lo que es el Yo del orgullo; habrá de estudiarse a fondo lo que es el Yo de la autoimportancia; habrá de estudiarse a fondo lo que es el Yo de la falta de paciencia, lo que es el Yo de la ira, etc. Es un grupo de Yoes; cada uno debe ser comprendido, por separado, estudiado, analizado. Tenemos que aceptar que detrás de ese pequeño e insignificante suceso, se esconden un grupo de Yoes, y que esos, naturalmente, pues, están activos. Hay que ESTUDIARLOS A CADA UNO POR SEPARADO; dentro de cada uno de ellos está embotellada la Esencia, es decir la Conciencia; entonces hay que DESINTEGRARLOS, aniquilarlos, reducirlos a polvareda cósmica. Para desintegrarlos, tendremos que concentrarnos en la DIVINA MADRE KUNDALINI, suplicarle, rogarle que los reduzca a polvo; pero primero hay que comprender el Defecto (supongamos la ira), y luego, después de haberlo comprendido, entonces, rogarle a la Divina Madre Kundalini la elimine; después de comprender la impaciencia, suplicarle a ella elimine tal error. Después de comprender la autoimportancia. ¿Por qué nos creemos importantes? Si nosotros no somos más que míseros gusanos del lodo de la tierra. ¿En qué basamos nuestra autoimportancia? ¿En qué la fundamentamos?
El Quinto Evangelio «El Ejercicio del Autoconocimiento»
Una práctica
Deben aprovecharse las circunstancias para estudiarse, para observarse uno a sí mismo; en vez de estar identificados con las circunstancias desagradables, debe estar uno estudiándose a sí mismo: A ver ¿Tengo ira, tengo celos, tengo odio?, ¿qué estoy sintiendo en este momento, frente a esto que me está sucediendo?
El Quinto Evangelio «El Ejercicio del Autoconocimiento»
Pero si uno no se identifica con nada de lo que le esté sucediendo, si dice: “Todo pasa, todo pasa; ésta es una escena que pasa”, y no se identifica con ella, pues tampoco se complica la vida. Pero a la gente le encanta complicarse la vida; si alguien les hiere con una palabra dura, reaccionan con violencia. A todos les gusta complicarse la existencia, y mientras más se reaccione con violencia, pues peor, porque más dura se pone la cuestión, más trabajoso se vuelve todo.
El Quinto Evangelio «El Ejercicio del Autoconocimiento»
El “Yo” psicológico gasta torpemente el material psíquico en explosiones de ira, codicia, envidia, lujuria, etc. Eliminar el “Yo” es una tarea difícil. El “Yo” se disuelve a base de rigurosa comprensión. La convivencia con el prójimo, el trato con las gentes, es el espejo donde podemos vernos de cuerpo entero. En el trato con las personas, nuestros defectos afloran, y si estamos vigilantes entonces los vemos. Todo defecto debe ser primero analizado y luego comprendido con el corazón. Cuando un defecto es comprendido en todos los niveles de la mente, se desintegra su elementario correspondiente, es decir, muere un pequeño “Yo”. Cada vez que muere un defecto nace un su lugar algo nuevo, una virtud, un poder del Alma, una Verdad, etc., etc.
El Quinto Evangelio «Esquema Gnóstico del Yo Psicológico»
Una práctica
Cuando uno se ve envuelto en una escena de celos (como por ejemplo), ¿qué debe hacer? OBSERVARSE a sí mismo en acción. Ya en casa, MEDITAR, reconstruir la escena para saber exactamente qué fue lo que funcionó en sí mismo, en tales instantes. Entonces se DESCUBRE que hubo ira también, promovida por los celos. Llega a la conclusión de que dos Yoes intervinieron en la acción: Celos e ira. ENJUÍCIENSE los celos, ANALÍCENSE, DESCUARTÍCENSE, para que se vea su vacuidad...
El Quinto Evangelio «La Organización de nuestro Mundo Interior»
Una práctica
Así pues, no hay por qué celar, es absurdo. Y cuando uno le hace la disección a los celos descubre que son absurdos. Y si luego le hace uno la disección a la ira, descubre uno que es falta de equilibrio mental, porque uno en estado de ira se halla ofuscado y ciego, y comete errores espantosos. Hacerle pues la disección a esos dos elementos (celos e ira), resulta urgente. Una vez que uno le ha hecho la disección a esos dos Yoes, una vez que uno ha comprendido el juego de esos dos Yoes, obviamente, debe DESINTEGRARLOS, reducirlos a polvareda cósmica, volverlos ceniza.
El Quinto Evangelio «La Organización de nuestro Mundo Interior»
A medida que uno avanza en la Autoobservación de sí mismo, suceden eventos que sorprenden: Un día de esos tantos, podemos hallarnos, por ejemplo, en el Mundo Astral; nuestro cuerpo físico yace dormido entre el lecho. Entonces venimos a descubrir, con asombro, un vil y nuevo Yo. Tal vez un Yo de los celos que creíamos ya no tener, tal vez un Yo de ira que creíamos ya no poseer, tal vez un Yo de envidia que creíamos no haber tenido jamás. Tal evento me... ...a mí para trabajar. Y desde ese instante nos dedicamos a trabajar, primero por comprender y segundo por aniquilar aquel nuevo Yo.
El Quinto Evangelio «Portentos de la Conciencia Despierta»
Una práctica
Uno necesita autoobservarse en acción: Recordemos que los defectos que llevamos escondidos, afloran espontáneamente cuando uno menos lo piensa; afloran en relación con los amigos, en la calle; o con la familia, en la casa; o con los compañeros, en la fábrica, etc., ¡pero afloran! Y si uno se mantiene alerta y vigilante, como el vigía en época de guerra, entonces los ve. Defecto psicológico que uno haya descubierto, debe COMPRENDERLO, debe ANALIZARLO, debe ESTUDIARLO... Supongamos que de pronto uno tuvo una disputa con la cónyuge (o si es mujer con el cónyuge), por cuestiones de celos; que posiblemente encontró al consorte (o a la consorte) hablando muy quedito por ahí, con una persona del sexo opuesto, etc. Sintió en su corazoncito una molestia, un gusanito horrible: ¡Los celos! Se enojo, peleó con la cónyuge (si es mujer con el cónyuge), en fin, ¿qué hacer? Al llegar a casa, pues, vale la pena que nos acostemos en nuestra cama, que relajemos completamente los músculos, el cuerpo, que cerremos nuestros ojos, que nos concentremos en la escena, VISUALIZÁNDOLA TAL COMO SUCEDIÓ. Al visualizarla, tal como sucedió, vienen uno a descubrir que sintió CELOS, que lo tiene (el Yo o el Demonio de los celos); viene a descubrir que sintió IRA, que lo tiene (el Yo de la ira); llega a sentir que se sintió ofendido, fue herido el AMOR PROPIO, tiene el Yo del amor propio. Obviamente ha descubierto que tiene tres Yoes: Celos, ira, amor propio. ¿Qué hacer?
El Quinto Evangelio «Consecuencias de la Pluralidad Psicológica»
Una práctica
Se necesita desintegrar esos tres Yoes. ¿Cómo hacer para desintegrarlos? Pues, habrá que apelar a una Fuerza que sea superior a la Mente, la Mente, por sí misma, no puede alterar fundamentalmente ningún defecto: Ella puede rotularlo con distintos nombres, pasarlo de un Departamento a otro del Entendimiento, esconderlo de sí misma y de los demás, etc., pero no alterarlo fundamentalmente. Se necesita de un Poder que sea superior a la Mente, de un Poder que sea capaz de pulverizar cualquier defecto. Afortunadamente, ese Poder existe dentro de nosotros, se encuentra en estado latente; lo que importa es usarlo. Quiero referirme, en forma enfática, a un Poder que los Indostanes allá, en la India, llaman “KUNDALINI”. Kundalini tiene la figura de una Serpiente; asciende por la medula espinal del asceta gnóstico; es la Serpiente de Fuego, y esa Serpiente de Fuego existe en cada ser humano. Aunque esté enroscada tres veces y media en el hueso coxígeo (base fundamental de la espina dorsal), ¡existe! Uno puede concentrarse en ese Poder Ígneo, Flamígero llamado “Kundalini”. Los Alquimistas medievales la llamaban “STELLA MARIS”, o sea, “La Virgen del Mar”, que es una variante de nuestro propio Ser, pero derivada. Ese Poder existe en cada uno de ustedes (Kundalini). Si ustedes se concentran en ese Poder, en Stella Maris y si le ruegan en verdad, a esa Madre Divina, REDUZCA A CENIZAS, convierta en polvareda cósmica EL AGREGADO PSÍQUICO o defecto psicológico en cuestión, pueden estar ustedes seguros de que serán escuchados, y que la Madre Cósmica particular (que es la misma Kundalini, la Serpiente en cada uno de ustedes), les asistirá, desintegrando, reduciendo a polvareda cósmica el defecto que hemos COMPRENDIDO ÍNTEGRAMENTE, en todos los Niveles de la Mente.
El Quinto Evangelio «Consecuencias de la Pluralidad Psicológica»
Bien vale la pena reflexionar en todas estas cosas... Ver ese lado oculto de sí mismos, tener el valor de verlo. Todo el mundo lo sospecha, pero nadie se atreve a ver de verdad, cara a cara, ese lado oculto de sí mismo, donde están, precisamente, los factores que producen discordia en el mundo, donde está la censura y la crítica, donde está la violencia, donde está la envidia, etc.
El Quinto Evangelio «Las Ocultas Facetas de nuestra Psicología Lunar»
Una práctica
¿Entonces qué, cómo hacer? AUTOOBSERVARSE PSICOLÓGICAMENTE EN FORMA INCESANTE, y antes de censurar a otros, censurarse a sí mismo; y antes de ser violentos con otros, AUTOEXPLORARSE, para conocer su propia violencia, su violencia íntima, que la carga, aunque la rechacé, aunque piense que no la carga.
El Quinto Evangelio «Las Ocultas Facetas de nuestra Psicología Lunar»
A veces pensamos: “Si este grupo, o estos grupos Esotéricos Gnósticos caminaran mejor, seríamos más felices”... (Parece que como que nosotros reclamamos un mundo ideal para trabajar); que si nos fuéramos a las montañas, si nos fuéramos a los valles más profundos, creeríamos que así caminaríamos mejor. Mas, ¿de qué sirve encerrarnos en una cueva, cuando dentro de sí mismo cargamos todos los factores que producen envidia, odio, lujuria, etc., etc., etc.?...
El Quinto Evangelio «Las Ocultas Facetas de nuestra Psicología Lunar»
Ver al Ego como Representación sería caer en un círculo vicioso, una forma de autoengaño. Lo que nos interesa es disolver eso que estamos sintiendo, eso que está pensando en nosotros en un momento dado, eso que en un momento está ofendiendo a otro, eso que en un momento está sintiendo lujuria, eso que en nuestras carnes nos está quemando en un instante de lascivia, eso es lo que hay que desintegrar. NECESITAMOS SER PRÁC-TI-COS. No se trata de formarnos Representaciones del Ego sino de Autoobservarnos psicológicamente en sí mismos y desintegrarlo.
El Quinto Evangelio «El Peligro de las Efigies Mentales»
Una práctica
Así que cuando un gnóstico, un ARHAT GNÓSTICO se sumerge en Meditación, busca tranquilidad. En esos instantes, se propone trabajar sobre algún elemento inhumano que haya descubierto, en sí mismo, mediante la AUTOOBSERVACIÓN. Posiblemente, descubrió la ira. Bueno, se dedicará entonces a comprender el agregado psíquico de la ira, hasta volverla polvo con la ayuda de su DIVINA MADRE KUNDALINI (que deberá invocar para que la auxilie). O tal vez descubrió que tiene el agregado psíquico del odio. Entonces se propondrá a desintegrar tal agregado, para que surja en su reemplazo el AMOR. A medida que uno vaya desintegrando todos esos agregados psíquicos inhumanos que cargamos en nuestro interior, la Conciencia irá despertando.
El Quinto Evangelio «Metamorfosis Psicoemocional del Hombre»
Una práctica
Debemos aprender a vernos en los demás: Si descubrimos allá un individuo que truena y relampaguea, que rasga sus vestiduras como Caifás, debemos decir: “¡He ahí, ahí estoy yo! Sí, cuán iracundo soy, cómo rasgo mis vestiduras y cómo blasfemo, ése soy yo”... En verdad, estamos reflejándonos sobre los demás, en el prójimo nos estamos reflejando...
El Quinto Evangelio «El Falso Mundo de las Apariencias»
Una práctica
Supongamos que tuvimos que pasar por una situación de celos. Que alguien, X-X, encontrara de pronto a su esposa, platicando muy quedito, muy quedito, en cualquier rinconcito de la casa, con otro sujeto. ¡Nada agradable pues, aquel evento, ¿no es verdad?; pero magnífico para el Autodescubrimiento! Posiblemente, durante el hecho, surgirán no solamente los celos; posiblemente hubo ira (reclamos a la mujer), tal vez “despecho”; el Yo del amor propio, pudo haberse sentido herido, ofendido, porque se quiere tanto a sí mismo. En fin, ¿qué hacer? Muy tranquilos, en la noche, acostado en nuestra cama en decúbito dorsal (es decir, boca arriba), con el cuerpo relajado, con los ojos cerrados, respirando rítmicamente, debe RECONSTRUIRSE LA ESCENA, tal como sucedió. Entonces, visualizando, RECABAREMOS DATOS PSICOLÓGICOS: Hallaremos al Yo de los celos, como primera causa; segundo, al de la tremenda ira; tercero, el del amor propio, herido mortalmente. Descubiertos esos tres, que en la escena entraron en acción, habrá de dárseles “trabajo” de inmediato, habrá que disolverlos. Una vez comprendidos, no queda más remedio que REDUCIRLOS A CENIZAS. Se entrará a trabajar en todo caso de inmediato, ya EN LA NOVENA ESFERA, O POSIBLEMENTE SOLOS...
El Quinto Evangelio «Didáctica para la Aniquilación Budista»
Y cuando descubrí que había, por ahí, un demonio bien perverso que sentía ira, y que venía de tiempos muy antiguos, sufrí lo indecible, pasé por horribles crisis emocionales, sentí vergüenza de mí mismo, conseguí que Devi-Kundalini Shakti pulverizara tal elemento psíquico abominable...
El Quinto Evangelio «Didáctica para la Aniquilación Budista»
¿Ya se han dado cuenta de que ustedes se identifican, no solamente con las cosas externas, con el mundo exterior, sino que también andan identificados con sigo mismos, con sus pensamientos lujuriosos, con sus borracheras, con sus iras, con sus codicias, con la autoimportancia, con la vanidad, con el “peroorgullo”, con el orgullo místico, con el automérito, etc.?... ¿Ya se dieron cuenta ustedes de que no solamente se han identificado con lo exterior, sino con eso que es vanidad, eso que es orgullo?
El Quinto Evangelio «La Destrucción de nuestra Herencia Lunar»
Lo grave es identificarse uno con esas comedias, con esas ridiculeces, con esas protestas, con esas iras, etc., etc. Si uno se identifica con cualquier extremo inferior de esos, coge más fuerza el Yo que los produce, y así, cualquier posibilidad de eliminación se hace cada vez más difícil. De manera que la observación es vital cuando se trata de provocar un cambio radical en nosotros...
El Quinto Evangelio «El Rescate de nuestra Luz Interior»
Pero si uno se identifica con él y dice: “¡Yo tengo ira, estoy furioso!”, cobra más fuerza, se hace cada vez más vigoroso, y entonces, ¿cómo lo va a disolver, de qué manera? No podría, ¿verdad? De manera que no debe identificarse con ese Yo, ni con su rabieta, o con su tragedia, porque si uno se identifica con su creación, pues, termina viviendo en esa creación también; y eso es absurdo.
El Quinto Evangelio «El Rescate de nuestra Luz Interior»
Una práctica
Ante todo, como ya dije, cuando uno entra por la Senda Vertical, cuando admite que tiene una Psicología, comienza a autoobservarse. Cuando uno descubre que tiene el Yo de la Ira, debe trabajarlo: En principio sólo debe limitarse a OBSERVARLO, Y LUEGO, COMPRENDERLO a través del análisis, a través de la Meditación Profunda, a través de los estudios directos. Una vez comprendido que tenemos tal o cual Yo-defecto, entonces pasamos a la tercera fase: DESINTEGRACIÓN, ELIMINACIÓN...
El Quinto Evangelio «La Verticalidad de la Existencia»
Debemos hacer una plena diferenciación entre lo que es la comprensión y lo que es la eliminación. Comprender no es todo, se necesita eliminar. Alguien podría comprender que tiene el defecto de la ira, mas esto no significa que la haya eliminado; alguien podría comprender que tiene el defecto de la lujuria, pero esto no sería haberla eliminado; alguien podría comprender que tiene el defecto de la venganza, pero esto no significa haberla eliminado.
El Quinto Evangelio «Causas y Consecuencias del Órgano Kundartiguador»
Una práctica
¿Alguien nos hirió, nos insultó? Transformemos inmediatamente esa impresión, recibamos con agrado esa manifestación desagradable y la digestión de la misma será instantánea. Entonces el Hidrógeno-48 se habrá transformado en 24. ¿Qué vimos, una cantina? ¿Alguien nos ofreció alguna copa? No quisimos beber, magnífico, transformemos aquella impresión de inmediato. Hagámonos conscientes de lo que significa el alcohol.
El Quinto Evangelio «Las Nuevas Generaciones frente a la Gnosis»
Una práctica
¡Fuera de nosotros la ira, la codicia, la lujuria, la envidia, el orgullo, la pereza, la gula! ¡Fuera de nosotros la espina que hiere las carnes! ¡Fuera de nosotros la cizaña de la murmuración y de la calumnia! ¡Fuera de nosotros el veneno asqueante de la envidia! ¡Fuera de nosotros el monstruo de la lujuria!
El Quinto Evangelio «Estructura del Misionero Gnóstico»
Tenemos que liberarnos primero del Planeta Tierra, llegar al Nacimiento Segundo. Luego liberarnos de la Luna, el trabajo relacionado con la Luna. En Venus se libera de la Mala Voluntad, es algo grandioso.
Tarot y Kábala, 1978
No se deshacen las tinieblas a garrotazos y con ateísmo, sino trayendo la luz. Tampoco se deshace el error combatiendo cuerpo a cuerpo con él, sino difundiendo la verdad sin necesidad de atacar el error. Todo cuanto la verdad avance, todo eso el error habrá de retroceder. No hay que resistir a lo negativo, sino practicar lo positivo incondicionalmente y enseñar sus ventajas por la práctica. Atacando el error, provocaremos el odio de los que yerran.
La Revolución de la Dialéctica pág. 274–275
El Reino de los Cielos sólo puede ser conquistado por la VIOLENCIA Y LA REBELDÍA.
Los Cuerpos Solares, 1968
Control es diferente: El sabio puede estar alegre más nunca jamás lleno de loco frenesí; Triste pero nunca desesperado y abatido... sereno en medio de la violencia; abstemio en la orgía; casto entre la lujuria, etc.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975
1- Quiero pedirle a usted un favor: Sucede que mi marido ha sido apartado por otra mujer, sufro lo indecible, y no sé qué hacer. Como quiera que usted conoce las ciencias ocultas, me parece que podría arreglar mi problema. Sé que usted dispone de una fuerza mental maravillosa y que, por lo tanto, puede dominar la mente ajena, sugestionar al ser amado, ponerlo a mis pies por medio de la magia. ¿Qué precio pondría usted a su trabajo? Yo puedo pagarle lo que sea.
R. Creo que usted se ha equivocado, señora; yo no soy mago negro; utilizar las fuerzas de la mente para subyugar a otros, para esclavizarlos, para obligarlos, es violencia y todo acto violento es magia negra.
Cada cual es cada cual y nadie tiene derecho a intervenir en los asuntos ajenos; es absurdo querer dominar a otros.
Más Allá de la Muerte, 1970 (3.ª edición colombiana, 1975)
Una práctica
Se hace necesario el análisis de las estructuras psicológicas o parapsicológicas. ¿Cuál es, por ejemplo, la estructura psicológica de un agregado cualquiera, ya sea éste de ira, de codicia, de lujuria, de envidia, de orgullo, de pereza o de gula? Habrá que observarlo. ¿Cómo se comporta en el Centro Intelectual, cuáles son sus razonamientos? ¿De qué manera procede en el Centro del Corazón, es decir, en el Centro Emocional? ¿Cuáles serían sus sentimientos o emociones, cómo se caracteriza en el Centro Motor-Instintivo-Sexual? El Análisis Estructural nos permitirá conocer, perfectamente, las estructuras de cualquier “agregado psíquico” descubierto en acción. Una vez que estas estructuras han sido debidamente comprendidas, entonces pasaremos al Análisis Transaccional. Así como existen la transacciones bancarias, comerciales, etc., así también existen las transacciones psicológicas. ¿Cómo se comportaría éste o aquel agregado, ya descubierto, en relación con otros agregados que poseemos en el interior de nuestra psiquis? Por ejemplo, si es un agregado de ira, ¿cómo actuaría este agregado? ¿Cuál sería su modo de comportarse en relación con los otros agregados que poseemos dentro: codicia, lujuria, pereza, envidia, orgullo, gula, etc.? ¿Con qué otros agregados se asociaría? ¿Con la codicia tal vez? En este caso, tendríamos un “codiciosoiracundo” manifestándose... ¿O con la envidia tal vez? En este otro caso, tendríamos un “envidiosoiracundo”. ¿Y si es con la lujuria? Entonces, sería un Yo “colérico-sexual”.
El Quinto Evangelio «Metodología de la Unificación Mental»
Por lo común los recién entrados a la Gnosis están llenos de impaciencia, quieren manifestaciones fenoménicas inmediatas, instantáneos desdoblamientos, iluminación, sapiencia, etc.
El Matrimonio Perfecto, 1950 (ed. 1966)
A medida que nosotros ahondamos más y más dentro de sí mismos, vamos descubriendo también, que existen en nosotros ciertos agregados psíquicos, inhumanos, muy difíciles de pulverizar. No debemos impacientarnos, y máxime cuando, en realidad de verdad, NO HEMOS PAGADO el precio del avance. Desintegrar a veces ciertos “elementos” difíciles, es posible cuando uno paga. Es también absurdo querer desintegrar ciertos “subelementos” en forma inmediata, sin haber pagado. Recuerden ustedes que tales o cuales agregados inhumanos, personificando errores, se hallan, en verdad, íntimamente RELACIONADOS CON CAUSAS EQUIVOCADAS, y éstas a su vez, con el KARMA.
El Quinto Evangelio «Fundamentos Psicológicos de la Falsa Personalidad»
La Impaciencia en estos estudios perjudica a nuestros neófitos; si éstos quieren realizar avances serios deben VOLVERSE SERIOS. No es concebible un hombre serio que no haya adquirido la PACIENCIA. El Cristo Jesús dijo: “En paciencia poseeréis vuestras Almas”. Muy buena dosis de paciencia se necesita cuando nos estancamos en tal o cual Yo. Por eso es urgente volvernos más conscientes de sí mismos, en pensamiento, en sentimiento, en la palabra...
El Quinto Evangelio «Fundamentos Psicológicos de la Falsa Personalidad»
Así es que hay que tener paciencia para realizar el Trabajo. Lo importante para nosotros todos, es lograr, en verdad, la transformación, y es posible lograrla cuando en verdad se tiene paciencia; el impaciente no avanza ni una pulgada en estos estudios. El impaciente debe luchar por eliminar el Yo de la impaciencia...
El Quinto Evangelio «Fundamentos Psicológicos de la Falsa Personalidad»
Una práctica
D. Venerable Maestro, algunas veces uno siente que un Yo está actuando, por ejemplo, la ira; se da cuenta que tiene ira; quiere comprender el fenómeno, el por qué le causó la ira. Y sin embargo, no se siente uno con el deseo de que la ira se vaya, porque el Yo es fuerte, ¿qué hacer en ese entonces?
M. Obviamente, el Yo de la ira, plenamente establecido, pues, en los Cinco Cilindros de la máquina, se ha convertido (en este caso), en amo y señor de toda la máquina. Sin embargo, existe un pequeño margen (muy limitado por cierto), pues, de libertad, el cual puede ser usado.
Hablando en forma de analogías, diremos que ese margen es tan pequeño como el que puede existir entre un violín y el estuche que lo contiene. Es muy limitado, en verdad, pero si lo usamos inteligentemente, se puede ampliar. Hay que APELAR A LA AUTORREFLEXIÓN EVIDENTE DEL SER, y hay que apelar también a la AUTOOBSERVACIÓN: observar a ese Yo de la ira en acción.
Cuando uno se autoobserva durante un ataque de ira, comprende que algo, algo distinto a uno ha entrado en su cerebro, se ha adueñado de él. Si ha comprobado (mediante la Autoobservación) esa realidad, puede dar otro paso, que es el de la Autorreflexión Evidente; y si por medio de la Autorreflexión Evidente ha llegado a la conclusión de que un demonio de la ira se ha apoderado de él, entonces puede dar el tercer paso: el de la MEDITACIÓN INTERIOR PROFUNDA.
A través de la Meditación viene el ANÁLISIS SUPERLATIVO: Hay que reflexionar, hay que hacer claridad en la Mente sobre lo que acaeció para que surgiera la ira; y viene a descubrir entonces que ese Yo de la ira tiene otras raíces: puede ser el amor propio; puede suceder que alguien nos hirió el amor propio, o podría suceder que alguien nos hirió el orgullo, podría suceder que alguien nos hirió la mente susceptible, o que nos hirió la vanidad, etc.
Si uno llega a descubrir, pues, la causa de esa ira, entonces comprende que esa ira es fatua; y si comprende uno que esa ira es fatua, está en posibilidades de desintegrarla.
El Quinto Evangelio «Asimilación Inteligente de las Impresiones»
Una práctica
M. Eso de “lo que se recuerde”, me “suena” a incoherente, vago, impreciso, inodoro, insípido, insubstancial, incoloro... Pensemos con exactitud: ¿Cuál defecto acabas de descubrir en tu vida práctica? Si tú estás alerta y vigilante, como el vigía en época de guerra, tienes que haber descubierto algún defecto. ¿Cuál acabas de descubrir? ¿En qué situación te has visto ahora metido? ¿Tuviste alguna palabra de ira? ¿Tuviste algún impulso lujurioso? ¿Cuál fue el último que descubriste? ¿En qué situaciones estabas: Fue en la casa, fue en un bar? ¿Dónde fue? ¿Qué te sucedió, o estas durmiendo?
D. Descubrí el de la ira.
M. Un arranque de ira... (Bueno, me gusta que seas sincero, ¿sabes?) Está bien. Pues eso es lo que uno tiene que hacer: Vivir alerta y vigilante, como el vigía en época de guerra. ¿Dónde fue la ira? ¿Cuál fue el momento? ¿Puedes reconstruir la situación? ¿Puedes tú visualizar el instante en que sentiste ira? ¿Puedes hacerlo?
Bueno, si tú puedes visualizar recordar como fue la cosa, pues ahora VAMOS A TRABAJAR SOBRE eso. Es de HECHOS CONCRETOS, que vamos a partir. No vamos a partir de hechos vagos, incoloros, insípidos, inodoros, insubstanciales, no; vamos a partir de hechos concretos, claros y definitivos. Vamos a ser prácticos en un ciento por ciento.
Reconstruye, visualiza esa escena de ira, y sobre eso vas a trabajar ahora, en la meditación. A ver hermano...
El Quinto Evangelio «Didáctica para la Aniquilación Budista»
Una práctica
D. Maestro, ¿qué sucede cuando uno descubre un defecto que te esta atacando, por ejemplo de ira, y uno le suplica a su Divina Madre, que le ayude a eliminarlo?
M. Bueno ¿de qué situación partiste? ¿Cuándo sucedió eso, en qué calle, en qué número de casa? ¡Yo quiero hechos; no me vengas con vaguedades!
D. Sucedió ayer, precisamente, cuando un ataque de ira, pues yo quería ir a escuchar su conferencia.
Pero entonces ese anhelo que tengo yo se sintió herido ¿no? Porque mi esposa no quería ir y entonces yo me aire. Pero en ese mismo instante supliqué a mi Divina Madre y lo acusé pero no sé si logré algo de... Aunque sea de cortarle la cabeza...
M. Bueno la cosa esta simpática, ¿sabes?. Vamos a ser más prácticos: Te “airaste” contra tu pobre esposa; pero, ¿tú sabes ya sabes por qué te “airaste”?
D. Porque no me dejó ir a la conferencia.
M. Por eso... Bueno, de manera que hubo ira, no te dejo ir a la conferencia... ¿Qué se sintió herido en ese momento en ti?
D. Mi orgullo...
M. Pues entonces hay dos defectos; hay uno, ira, y otro, orgullo. Sobre esos dos Yoes vas a trabajar ahora, concretamente, prácticamente. Aquella petición que hiciste, en ese momento, está bien, pero fue un poco a la ligera... ¿Ya reflexionaste sobre eso, ya reconstruiste la escena? ¿Cuántas horas estuviste en tu cama, con el cuerpo relajado, haciéndote consciente de lo que sucedió? ¿Qué podrías decir exactamente?
D. Bueno, fue una petición inmediata y ligera que hice...
M. ¡Esta muy a la ligera, necesitamos ser más profundos! El agua, corre turbia, es el agua de poco fondo; necesitamos agua de mucho fondo. Los pozos, dijéramos, los fangos con poca profundidad, en la vera del camino, se secan bajo la luz del Sol y se convierten en ciénagas, llenas de podredumbre y de insectos. Pero en las aguas profundas, donde habitan los peces y hay vida, son diferentes. Nosotros NECESITAMOS SER MÁS PROFUNDOS. ¿Cuántas horas permaneciste en meditación, reconstruyendo la escena?
D. Bueno Maestro, yo lo deje para hoy... [Risas].
M. Están chistosos hoy, ¿sabes?... Ya sabes vamos trabajar contra el yo de la ira y contra el del orgullo.
El Quinto Evangelio «Didáctica para la Aniquilación Budista»
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26 pasajes · 4 prácticas
“…¡No es lo que entra por la boca lo que hace daño al hombre, sino lo que sale!” Logos Mantram Teurgia, 1959
Necesitamos volvernos indiferentes ante la alabanza y el vituperio, ante el triunfo y la derrota. Sonreír ante los insultadores, besar el látigo del verdugo, es indispensable. Recordad que las palabras hirientes no tiene más valor que el que le da el ofendido.
Las Tres Montañas, 1972
Cuando no le damos valor alguno a las palabras de los insultadores, estas quedan como un cheque sin fondos.
Las Tres Montañas, 1972
Una práctica
No hay cosa que duela más que la calumnia o las palabras de un insultador. Si uno es capaz de transformar las impresiones que nos producen tales palabras, pues esas quedan entonces sin valor alguno, es decir, quedan como un cheque sin fondos. Ciertamente, las palabras de un insultador no tienen más valor que el que les da el insultado. Así que, si el insultado no les da valor, repito, quedan como un cheque sin fondos. Cuando uno comprende esto, transforma entonces las impresiones de tales palabras, por ejemplo, en algo distinto, en amor, en compasión por el insultado y esto, naturalmente, significa transformación. Así pues, necesitamos estar transformando incesantemente las impresiones, no sólo las presentes sino las pasadas y las futuras.
La Revolución de la Dialéctica pág. 151
(Es obvio que el Iniciado bien muerto porque disolvió el Yo, sólo tiene dentro de sí mismo al Ser y es ostensible que éste es de naturaleza Divinal y por ende sería incapaz de injuriar al prójimo. El Ser no ofende a nadie, es perfecto en pensamiento, palabra y obra. El Ego hiere, maltrata, daña, insulta, ultraja, agravia, etc.).
El Parsifal Develado, 1970
(Al Ego le agrada la queja, la discordia, la disputa, la pendencia, la reyerta, la riña, es amigo de peloteras, contiendas, rencillas, pleitos, litigios, discusiones, demandas, guerras, etc. Por antítesis diremos que el Ser es distinto: Ama la paz, la serenidad, es enemigo de las palabras duras; aborrece los altercados, las trifulcas. Dice lo que tiene que decir y luego guarda silencio, dejando a sus interlocutores plena libertad para pensar, aceptar o rechazar; después se retira).
El Parsifal Develado, 1970
Tendríamos derecho a que no nos pareciera agradable, pero una cosa es que no nos parezca agradable (tal trabajo) y otra cosa muy diferente es que nosotros pongamos objeciones, que empecemos a protestar: “¡Qué porquería ésta, Dios mío; nunca creí que yo fuera a caer tan bajo! ¡Ay de mí, desgraciado de mí (etc., etc.), limpiando una pocilga de cerdos! ¡En lo que vine a parar!” Bueno, con eso lo único que uno consigue es fortificar completamente, pues, los Yoes de la ira, del amor propio, del orgullo, etc. También, está el caso de una persona que, en principio, nos desagrada: “¡Es que me cae tan gorda esa persona!”... Pero una cosa es que nos desagrade, en principio, y otra cosa es que nosotros estemos poniendo objeciones, que estemos protestando contra esa persona: “Pero es que tal persona me cae mal, esta persona es un problema”, y que estemos buscando subterfugios para apuñalarla, para eliminarla. Con las objeciones, lo único que conseguimos es MULTIPLICAR LA ANTIPATÍA en nosotros, ROBUSTECER EL YO del odio, robustecer el Yo del egoísmo, el Yo de la violencia, del orgullo, etc.
El Quinto Evangelio «La Conducta Pendular de la Humanidad»
Si uno está luchando por no sentir ira, pero sí está poniendo objeciones, pues vuelve y coge fuerza el demonio de la ira. Que está haciendo uno la lucha terrible por eliminar el demonio del orgullo, pero sí pone objeciones a la mala situación, a esto o aquello, pues vuelve a fortificar ese demonio. Que está haciendo unos esfuerzos para acabar con la abominable lujuria, pero sí pone objeciones en un instante dado: “Que porque la mujer no quiere tener relaciones sexuales con él”, o la mujer que “porque el hombre no la busca”, y cincuenta mil objeciones así por el estilo, pues, está fortificando el demonio de la lujuria.
El Quinto Evangelio «La Conducta Pendular de la Humanidad»
Todo patrono que quiere triunfar debe cuidarse del peligro de la neurastenia. El patrono neurasténico critica todo y se vuelve insoportable. El neurasténico aborrece la paciencia y como patrono se convierte en el verdugo de sus trabajadores. Los obreros que tienen que trabajar bajo las órdenes de un patrono neurasténico y criticón terminan por odiar al trabajo y al patrono. Ningún obrero descontento trabaja con gusto. Muchas veces las empresas fracasan porque los obreros están descontentos y de tal manera no trabajan eficientemente. El neurasténico, como obrero o empleado de oficina, se vuelve rebelde y termina por ser despedido del trabajo. Todo trabajador neurasténico busca la ocasión de criticar al patrono. Todo patrono tiene orgullo y vanidad y es claro que se siente ofendido cuando sus empleados lo critican. El trabajador que vive criticando al patrono termina por perder el trabajo.
Introducción a la Gnosis, 3.ª edición colombiana, 1961
El sonido del cañón, su estampido, destruye los vidrios de una ventana. Por otra parte, una palabra suave... apacigua la ira. Pero una palabra grosera, inarmónica, produce enojo, o melancolía, tristeza, odio... Dicen que el silencio es oro. Mejor es decir; ¡Es tan malo hablar cuando se debe callar, como callar cuando se debe hablar!
Logos Mantram Teurgia, 1959
(Las palabras del estudiante deben estar henchidas de infinito amor, de infinita dulzura, de infinita armonía y de infinita paz. Porque las palabras arrítmicas, aunque no sean vulgares también son ofensivas y destructivas. Toda palabra cargada de ira, y toda palabra irónica, son un puñal asesino que hieren la conciencia del prójimo en el Mundo de la Mente.
Logos Mantram Teurgia, 1959
Los hermanos de la Senda deben saber que ninguna fuente puede hacer agua salada y agua dulce simultáneamente. No se puede estar recorriendo la Senda y hablar palabras dulces y amargas a la vez. No se pueden decir palabras inefables y cosas perversas simultáneamente. Toda palabra agresiva arroja al estudiante gnóstico fuera del real Camino. El hombre mediocre critica a los otros hombres. El hombre superior, se critica a sí mismo.
Logos Mantram Teurgia, 1959
Por ejemplo, aquél que critique la Religión ajena, o la Escuela ajena, o la secta ajena, no es caritativo con la palabra. Realmente, resulta cruel y despiadado... ¡No es lo que entra por la boca lo que hace daño al hombre, sino lo que sale! La boca surte la injuria, la intriga, la difamación, la calumnia, el odio... ¡Todo eso es lo que perjudica al hombre!... Todas las Religiones son perlas preciosas engarzadas en el hilo de oro de la Divinidad. Pero evítese toda clase de fanatismo, porque con ello causamos gran daño al hombre, al prójimo. No solamente se hiere a los demás con palabras groseras o con finas y artísticas ironías, sino también con el tono de la voz, con el acento inarmónico, arrítmico.
Logos Mantram Teurgia, 1959
37. — Una palabra suave, apacigua la ira, y las palabras discordantes rompen la armonía del diapasón cósmico y engendran desordenes…
Voluntad Cristo, 1959
No debemos olvidar que toda enfermedad tiene causas psíquicas. El insulto, la ironía, la carcajada estruendosa y ofensiva, las malas palabras sirven para causar daño, enfermedades, asesinar, etc. Muchos padres y madres de familia hubieran vivido algo más, si sus hijos se lo hubieran permitido. Casi todos los seres humanos en forma inconsciente son MATRICIDAS, PARRICIDAS, FRATRICIDAS, UXORICIDAS, etc., etc. Falta PIEDAD en los estudiantes de ocultismo, son incapaces de sacrificarse por sus semejantes que sufren y lloran.
Tratado Esotérico de Astrología Hermética, 1967
Una palabra suave apacigua la Ira. La Persuasión tiene más poder que la violencia. Si una persona violenta quiere atacar, se le envía una frase amable y ésta apacigua su violencia. Por eso es que en el Arcano 11 aparece una mujer abriendo las fauces de un León, ESA ES LA FUERZA VIVA DE LA PERSUASIÓN.
Tarot y Kábala, 1978
Una palabra irónica significa violencia en el plano mental. Necesitamos amar, adorar a nuestros peores enemigos.
El Mensaje de Acuario, 1960
(El asesinato es fuera de toda duda el acto de corrupción más grande que existe en el mundo. No solamente se extingue o apaga la vida ajena con revólveres, gases, cuchillos, venenos, piedras, palos, horcas, etc., etc., etc., sino que también se aniquila la vida de nuestros semejantes, con palabras duras, miradas violentas, actos de ingratitud, infidelidad, traición, carcajadas, etc. Muchos padres y madres de familia aún vivirían si sus hijos no les hubieran quitado la existencia mediante malas acciones. Multitud de esposas o esposos todavía respirarían bajo la luz del sol si el cónyuge o la cónyuge se lo hubiese permitido. Recordemos que el ser humano mata lo que más quiere.
El Parsifal Develado, 1970
180- Una misma palabra puede servir de bendición para una persona y de insulto para otra. 181- Por ello es que antes de hablar una palabra debemos calcular muy bien su resultado. 182- Los señores del Karma, juzgan las cosas por sus hechos, sin tener en cuenta las buenas intenciones.
Rosa Ígnea, 1954
(Aquellos que se enorgullecen fatuamente de su sabiduría, aquellos que se alaban a sí mismos son como el tonto que, subido en una torre solitaria, comienza a gritar y auto-alabarse a sí mismo. Aquellos que sean verdaderamente sabios, en lugar de criticar al prójimo, que muestren, por buena conversación, sus obras, y con humildad y en mansedumbre su sabiduría).
Logos Mantram Teurgia, 1959
Por lo común, la palabra que los sacerdotes gnósticos pronuncian, tiene origen entre las entrañas de tal o cual agregado psíquico, ya sea éste de envidia, ya sea de ira, ya sea de amor propio, ya sea de orgullo, de egoísmo, de autosuficiencia, de autoimportancia, de engreimiento, de ambición, etc. Mas nunca, con dolor veo, que surja la palabra espontánea brotada de las entrañas, del Ser, y esto es lamentable.
El Quinto Evangelio «El Verbo y el Magisterio Sacerdotal»
En las asambleas he visto como se hieren los hermanos unos a otros: uno dice una palabra, y el que se siente aludido reacciona violentamente, diciendo una peor. A veces lo que dicen no es demasiado grosero, se vuelve sutil, muy decente y acompañado de una sonrisa, pero en el fondo lleva el veneno espantoso de la reacción violenta.
El Quinto Evangelio «El Verbo y el Magisterio Sacerdotal»
Una práctica
Ciertamente, las palabras de un insultador no tienen más valor que el que les dé el insultado. Si el insultado no le da valor a tales palabras, las mismas quedan sin valor (repito, aunque me haga cansón: Quedan como un cheque sin fondo). Cuando uno comprende esto, transforma entonces las impresiones de tales palabras, por ejemplo, en algo distinto: En amor, por ejemplo, en compasión por el insultador; y eso, naturalmente, significa transformación.
El Quinto Evangelio «Protección Psicológica ante las Impresiones»
Aconsejamos, sí, a todos los hermanos asistentes del Congreso Gnóstico Juvenil, evitar la violencia en las palabras, que haya, dijéramos, armonía en el verbo. Que resuene cada voz con melodía, que no existan inútiles discusiones. Es deber del Moderador, moderar la palabra, moderar el verbo. Cuando se susciten discusiones inútiles, El Moderador tiene que moderar, y eso es todo. Las conclusiones a las que ha de llegar La Juventud, aquí, en esta Sala, serán basadas precisamente en la libertad y en el orden.
El Quinto Evangelio «La Responsabilidad en la Palabra»
Una práctica
Una emoción de ira, nos está perjudicando en un instante dado, en vez de sentirnos molestos por aquél que nos ha hecho, hablemos bien de aquel y así no seremos heridos internamente. No es cosa fácil expresarse bien cuando se tiene una emoción negativa, es difícil. En una emoción de enojo que sentimos porque alguien nos ha molestado, pues hablemos bien de ese alguien en ese momento y con un amor extraordinario y así no seremos heridos. Más es claro, no debemos quedarnos únicamente en la superficie, se necesita eliminar de nuestra naturaleza aquellos agregados psíquicos que en un instante nos han producido una emoción negativa, sea de ira, codicia, lujuria, orgullo; por lo menos eso, mientras desintegramos los agregados que originan tales emociones, y así no seremos heridos.
El Quinto Evangelio «Los Anillos de Alcyone»
No había elementos profundos en la mente, capaces de veras de combatirlo doctrinariamente. No había sino ignorantes y tontos, incapaces de hacer un análisis de aquella doctrina que se les presentaba, y optaban por el ataque personalista y el lenguaje soez para así disfrazar su ignorancia. Porque es una tremenda verdad: que el que no es capaz de dar razones da patadas.
El Matrimonio Perfecto o la Puerta de Entrada a la Iniciación, 2.ª edición, 1950
Una práctica
En todo caso, el Insultador deja, dijéramos, en el fondo del insultado, o del ofendido, deja el dolor. Lo interesante sería que el ofendido pudiera sacrificar ese dolor; y puede SACRIFICARLO A TRAVÉS DE LA MEDITACIÓN. COMPRENDER que el insultador es una máquina que está controlada por determinado Yo insultante, y que lo ha insultado un Yo. Comprender también que uno es una máquina y que dentro tiene Yoes de insulto. Entonces, si uno compara y dice: “Aquél me insulta, pero yo dentro de mí también tengo muchos Yoes del insulto; pues no tengo yo por qué condenar aquél, puesto que yo cargo lo mismo que aquél; Y si yo cargo dentro de mí también Yoes del insulto, pues no tengo por qué condenarlo... Además, ¿qué es lo que se ha herido en mí? Posiblemente el amor propio, posiblemente el orgullo.” Pero antes tengo que descubrir si fue el amor propio, o si fue el orgullo, o qué...
El Quinto Evangelio «Consecuencias Gnósticas de la Inmolación del Dolor» también en Entropy and Sacrifice
un lugar para una imagen
El bálsamo
“Si uno elimina, por ejemplo, el defecto o el Yo de la ira, en su reemplazo cristalizará, en nuestra humana persona, la Virtud de la SERENIDAD” El Quinto Evangelio
La ira, (deseo frustrado), se transmuta en dulzura.
El Mensaje de Acuario, 1960
Si quieres aniquilar el Deseo hay que transmutar. El Deseo Sexual se transforma en Voluntad y la Voluntad es Fuego. El Deseo de Acumulación (Codicia) se transmuta en Altruismo. La Ira (Deseo Frustrado), se transmuta en Dulzura. La Envidia (Deseo Frustrado) se transmuta en Alegría por el Bien Ajeno.
Tarot y Kábala, 1978
Las Virtudes son como las piedras preciosas: Las hay verdaderas y otras falsas; una Virtud imitada es una Virtud Falsa. Por ejemplo, si uno se propone ser sereno, manso de corazón, no tener ira; si propone imitar la Virtud de la Mansedumbre, parecería como si de verdad tuviera la Virtud... Yo he conocido casos de individuos, que decían: “¡Yo no tengo ira contra nada!”. Y cuando alguien les insultaba, bendecían y sonreían, pero al mirarles yo su sonrisa, podía ver que ésta terminaba en una mueca de dolor. Total: Ellos trataban de imitar una Virtud pero no la tenían; ellos imitaban la Virtud de la Mansedumbre, pero, realmente, no la poseían. Para poder llegar a tener la Virtud de la Mansedumbre hay que eliminar los Yoes de la ira, que son legión. Y ése es un trabajo largo y duro. Para llegar a tener la Virtud de la Castidad, hay que eliminar los Yoes de la lujuria; y ése es un trabajo grave, más amargo que la hiel, que dura toda la vida; y aún varias vidas. Para llegar a tener la Virtud de la Tolerancia, tiene uno que eliminar el Yo de la intolerancia; y éste es un trabajo dispendioso, terrible. Las Virtudes imitadas son piedras falsas, no son reales. Sólo las Virtudes verdaderas son piedras auténticas, legítimas, verdaderas...
El Quinto Evangelio «Portentos de la Conciencia Despierta»
No estoy preconizando la violencia. No; estoy diciendo hasta dónde perjudicaría, por ejemplo, el vicio… o la tolerancia llevada al máximo; convertida en vicio; porque una virtud, por bella que sea, más allá de cierto punto se convierte en vicio, en defecto.
El Quinto Evangelio «La Mente y la Ética de los Adeptos Resurrectos»
"El Amor es sufrido, bueno; no envidia, no se ensancha; no injuria, no busca lo suyo; no se irrita, no se huelga de la injusticia, mas se huelga de la verdad; todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta". Cuando ofician como Jueces, los Maestros del Karma usan la Máscara Sagrada en forma de cabeza de Chacal o Lobo Emplumado, y con ella se presentan a los Iniciados en los Mundos Internos. Esa es la crueldad de la Ley del Amor.
Tarot y Kábala, 1978
Al medio una mujer cierra las fauces de un León furioso, indicando que ella es superior a la violencia. En la cabeza la corona y de su frente asoma la Serpiente, indicando Maestría.
Tarot y Kábala, 1978
El jeroglífico de este Arcano es una mujer hermosa, que tranquilamente y con una serenidad olímpica cierra con sus propias manos las fauces de un furioso León.
Tarot y Kábala, 1978
Una práctica
Esta prueba es para probar la serenidad y dulzura del candidato. Los iracundos y coléricos fracasan en esta prueba inevitablemente. El candidato se ve perseguido, insultado, injuriado, etc. Muchos son los que reaccionan violentamente y regresan al cuerpo físico completamente fracasados.
El Matrimonio Perfecto, 1950 (ed. 1966)
Una práctica
El candidato en los mundos superiores se ve entre dos enormes montañas que se cierran amenazadoras. Si el candidato grita horrorizado, regresa al cuerpo físico fracasado. Si es sereno, sale victorioso y es recibido en el Salón de los Niños con gran fiesta e inmensa alegría.
El Matrimonio Perfecto, 1950 (ed. 1966)
La ira se puede transmutar en dulzura. La codicia en caridad, y la lujuria en amor.
Nociones Fundamentales de Endocrinología y Criminología, 1957
La ira, el rencor y el odio, son distintas formas del deseo que se transmutan en suprema dulzura, perdón infinito y supremo amor.
Nociones Fundamentales de Endocrinología y Criminología, 1957
La Cólera de Marte, se transmuta en la Fuerza Maravillosa del Amor.
Curso Esotérico de Kábala
También suele combinarse la cólera con el engreimiento y hasta con la auto-suficiencia. La bondad es una fuerza mucho más aplastante que la cólera.
La Revolución de la Dialéctica pág. 75
La podredumbre de la malicia se transmuta en la inocencia del niño.
Nociones Fundamentales de Endocrinología y Criminología, 1957
La segunda parte de este arcano 14 se refiere a la TRANSFORMACIÓN DE LAS ENERGÍAS. Se puede transformar una energía en otra como por ejemplo, el Odio en Amor.
Tarot y Kábala, 1978
Comprender la IRA en todos los niveles de la mente es fundamental para que en nosotros nazca la serenidad y la dulzura.
Educación Fundamental, 1970
Las gentes codician virtudes, sin comprender que la codicia de cualquier tipo fortifica al yo pluralizado, y muchas son las personas que se auto engañan codiciando no ser codicioso. Muchas son las personas que codician la virtud de la dulzura. No quieren comprender esas pobres gentes que sólo comprendiendo todos los procesos de la ira en todos los departamentos subconscientes, nace en nosotros la virtud de la dulzura.
El Collar del Buddha, 1967
Transformado en tigre Quetzalcóatl sube desgarrando el corazón de quien lo despierta hasta matar en él todas las ilusiones de la personalidad, todo apego por las cosas que lo atan a la Tierra. Realmente son necesarias la sagacidad y fiereza del tigre para matar la personalidad humana y hacer que resplandezca en el hombre el Dragón de Sabiduría de Siete Serpientes, símbolo del decapitado.
Magia Crística Azteca, 1973
Si uno elimina, por ejemplo, el defecto o el Yo de la ira, en su reemplazo cristalizará, en nuestra humana persona, la Virtud de la SERENIDAD; si uno elimina el Defecto del egoísmo, en su reemplazo cristalizará en nuestra humana persona la Virtud maravillosa del ALTRUISMO; si uno elimina el Defecto de la lujuria, en su reemplazo cristalizará en nuestra Alma la Virtud extraordinaria de la CASTIDAD; si uno elimina de su naturaleza el odio, en su reemplazo cristalizará en nuestra Personalidad el AMOR; si uno elimina de la Personalidad el defecto, por ejemplo, de la envidia, en su reemplazo cristalizará, en la humana persona, la alegría por el bien ajeno, la FILANTROPÍA, etc.
El Quinto Evangelio «El Ejercicio del Autoconocimiento»
Por ejemplo: El odio es algo que está fuera de lugar, porque lo natural es el Amor. La envidia, es algo que está fuera de lugar. ¿Por qué hemos de sentir envidia por el bien ajeno? Al contrario: Deberíamos alegrarnos por el bien de nuestros semejantes. Desgraciadamente, la envidia se ha convertido, dijéramos, en el eje de todo nuestro organismo social, en estos tiempos de degeneración humana.
El Quinto Evangelio «Anverso y Reverso de las Virtudes Humanas»
Entonces al llegar a esas alturas la Mente está quieta, en silencio, ya no es una Mente que proyecta, ya no es una Mente que se ofende, ya no reacciona por nada, recibe los mensajes que vienen de las partes superiores del Ser. Es una Mente llena de plenitud.
El Quinto Evangelio «Graves Daños de las Representaciones Mentales»
Mientras uno se identifique consigo mismo, no puede perdonar a nadie. A uno le duele que lo insulten, a uno le duele que lo humillen, a uno le duele que lo menosprecien. ¿Por qué? Porque tiene el Yo del orgullo, tiene el Yo del amor propio hay adentro, bien revivo; y mientras uno tenga el Yo del amor propio, le duele que otro le hiera su amor propio. Así, si no nos identificamos, entonces nos es fácil perdonar, y aún más, digo: Cancelar las deudas, que eso es mejor...
El Quinto Evangelio «La Destrucción de nuestra Herencia Lunar»
Sin embargo, la hermanita no comprendió; se veía bastante aburrida y al fin se retiró. Es decir, no tenía el “boleto especial” para la fiesta: Quiero referirme, en forma enfática, al estado de ánimo requerido para la misma, un conflicto por muy grave que sea, puede transformarse en algo diferente si nosotros tenemos un estado de ánimo superior al mismo. Que nos insultan, ¡bendecir! Que nos maldicen, ¡amar!
El Quinto Evangelio «Las Nuevas Generaciones frente a la Gnosis»
En esta noche delicia en que me encuentro aquí con todos ustedes y congratulado, no puedo menos que invitarles a amar: “A amar a los que nos aman, porque nos comprenden; amar a los que nos odian, porque no nos comprenden”... “Devolver bien por mal”... A caminar con firmeza por la Senda que nos conduce a la Liberación Final...
El Quinto Evangelio «Las Prodigiosas Creaciones del Amor»
A-Himsa es el pensamiento puro de la India, la no violencia. El A-Himsa está realmente inspirado por el amor universal. Himsa significa querer matar, querer perjudicar. A-Himsa es pues, el renunciamiento a toda intención de muerte o daño ocasionado por la violencia.
La Revolución de la Dialéctica pág. 63
El A-Himsa es no violencia en pensamiento, palabra y obra. El A-Himsa es respeto a las ideas ajenas, respeto a todas las religiones, escuelas, sectas, organizaciones, etc.
La Revolución de la Dialéctica pág. 66
La Ley de la Misericordia es una influencia mas elevada que la Ley del hombre violento: "Ojo por ojo, diente por diente".
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975
Hoy, por ejemplo, al repetirse un evento de ésos en mi vida, estoy seguro que ya no iría a una hoguera, ni a un paredón, ni algo por el estilo. ¿Por qué? Porque al no tener ya esos Yoes de la ira, de la impaciencia, escucharía al Inquisidor serenamente, impasiblemente; comprendería el estado en que se encuentra, guardaría un silencio total, ninguna reacción saldría de mí. Como resultado, no pasaría nada, eso es claro; podría salir tranquilo, sin problemas.
El Quinto Evangelio «El Ejercicio del Autoconocimiento»
Un día, estando en un Monasterio, aguardábamos un grupo de hermanos, impacientemente, al Abad, al Hierofante; mas éste tardaba, y pasaban las horas y éste tardaba, todos estaban preocupados... Habían allí algunos Maestros muy respetabilísimos, pero llenos de impaciencia. Se paseaban, pues, dentro del salón, iban y venían, se halaban el cabello, se rascaban la cabeza, halaban las barbas, impacientes; yo permanecía sereno, pacientemente aguardaba; únicamente me causaban curiosidad estos hermanitos impacientes; permanecía tranquilo...
El Quinto Evangelio «El Ejercicio del Autoconocimiento»
Vean ustedes lo importante que es ser paciente, ser sereno. Así, cuando uno está trabajando en la disolución de un Yo, y por nada de la vida consigue disolverlo porque se ha vuelto muy difícil (pues hay Yoes así, que se relacionan con el karma), no le queda a uno más remedio que multiplicar la Paciencia y la Serenidad, hasta triunfar. Pero muchos son impacientes, quieren eliminar tal o cual Yo, ya, de inmediato, sin PAGAR EL “PRECIO” correspondiente, y eso es absurdo. En el trabajo sobre uno mismo, se necesita multiplicar la Paciencia hasta el infinito y la Serenidad hasta el colmo de los colmos; quien no sabe tener Paciencia, quien no sabe ser sereno, fracasa en el Camino Esotérico. Obsérvensen ustedes en la vida práctica: ¿Son impacientes? Obsérvensen, ¿Saben permanecer serenos en el momento preciso? Si no tiene esas dos preciosas Virtudes, pues hay que trabajar para conseguirlas. ¿Cómo? Eliminando los Yoes de la impaciencia, eliminando, pues, los Yoes de la falta de serenidad, del enojo (los Yoes del enojo que son los que no permiten la serenidad).
El Quinto Evangelio «El Ejercicio del Autoconocimiento»
El padre de la dama viene, naturalmente, con intenciones de “balacear” al caballerito; Nadie se atreve a salir; sólo yo, que estoy ahí, hago acto de presencia; como se me ha dado la oportunidad de mediador, la aprovecho... El furioso jefe de familia llama al jovencito aquél para la casa; detengo al jovencito y hago entrar al jefe de familia ofendido. Con gran dulzura y amor, invito al ofendido y al Don Juan a sentarse todos, y claro, ambos toman asiento... Junto con el jefe viene una señora; comprendo que se trata de la madre de la dama. Hay palabras terribles, no falta sino sacar la pistola y dispararla; sin embargo, le digo al señor con buenas maneras: “Todo es posible arreglarlo; mediante la comprensión todo se puede solucionar; con matar no se resuelve ningún problema”... Aquél hombre se sintió, pues, sorprendido; no pensaba que en aquélla mansión hubiera alguien tan sereno y tan tranquilo... Hay conversaciones, intercambio amistoso entre el jefe y el Don Juan; todo se arregla y se marcha el ofendido llevándose su pistola con los cinco tiros, no disparó ninguno de tantos que quisiera disparar,... Y todo se arregló; ¿por qué? Porque yo puse un Estado de Conciencia Superior a aquél evento, al servir de mediador; mas si yo hubiera aconsejado a aquéllas gentes, a proceder con violencia; si yo mismo, “dándomelas” de muy buen amigo, hubiera respondido con duras palabras, las circunstancias habrían sido diferentes y el Don Juan hubiera ido a parar al Panteón, y estas dos familias se hubieran llenado de luto y de dolor... De manera que las circunstancias de la vida dependen de nuestros Estados de Conciencia; CAMBIANDO UNO SUS ESTADOS DE CONCIENCIA, CAMBIAN LAS CIRCUNSTANCIAS, eso es obvio. No podemos cambiar las circunstancias de la vida, si no cambiamos antes nuestros Estados de Conciencia...
El Quinto Evangelio «Pedagogía del Saber Vivir»
Cito ejemplos concretos para hacer más inteligible esta grabación... Hace unos 20 años, cierto vecino se propuso insultarme; todavía yo, jamás... ...pero afirmaba en forma enfática que... ...arrojaban piedras a su casa. Si eso es así, nada pude evidenciar jamás; si no es así, allá él con sus corajes. El caso fue que aquel hombre tronaba y relampagueaba; me desafiaba a la pelea; y mientras él vociferaba en la puerta de mi casa, yo hacía resonar, en el interior de la misma, alguna música deliciosa, tal vez a Beethoven, tal vez a Mozart, pero, también alguna de esas músicas populares del mundo Arabe... Cualquiera de ésos tantos días, en la calle hube de encontrarle, y se propuso agredirme, pero yo permanecí impasible y sereno, y continué mi camino. Después de todo, recibí ordenes superiores para salir de aquel lugar, y decidí establecerme en la ciudad capital de México... Incuestionablemente, si hubiese procedido violentamente, si no hubiese tenido yo el Estado Interior de Conciencia apropiado, todo se habría solucionado violentamente, y el resultado habría sido claro: Un fracaso rotundo, no solamente para mí, sino para esta Gran Causa por la cual, todos estamos, luchando...
El Quinto Evangelio «Puntualizaciones sobre el Trabajo Psicológico»
Los tripulantes del carro en que viajaba y su conductor, definitivamente, estaban airados en gran manera, y aunque cualquiera de ellos hubiera podido pagar, no estaban dispuestos a hacerlo (era tal la ira que tenían)... Por mi parte, resolví no identificarme con aquella circunstancia, pues, nuestra Disciplina Psicológica, nuestro YUDO PSICOLÓGICO, dijéramos, nos indica que en tales casos uno no debe identificarse. Es obvio que permanecí sereno, de acuerdo con nuestro Yudo Psicológico. Bueno, pero el tiempo se pasaba: Dos horas y posiblemente muchas más tendríamos que aguardar, pues el Seguro no aparecía. Al fin, la dama aquella llegó muy respetuosamente hacia mí, pues vio que era el único que estaba sereno; los demás tripulantes vociferaban. Me dice: – Señor, si me diera usted siquiera 300 pesos, dejamos esta cuestión a un lado. Es que estoy perdiendo el tiempo y todos lo estamos perdiendo. Le dije: – Observe usted la posición en que están esos dos carros; quería usted “quebrar” a la izquierda debería haber traído el carril izquierdo; pero usted va por el carril derecho, y sin embargo, intenta entrar a ese supermercado. No es posible entrar por el carril derecho, cuando el izquierdo va ocupado. Cualquier perito en tránsito la descalifica... – Señor, ¿pero qué hacemos, perdiendo el tiempo? ¡No viene el Seguro!... – Bueno, tome usted sus 300 pesos y vaya usted en santa paz. No hay problema, siga su viaje...
El Quinto Evangelio «El Poder Intuicional del Hombre Psicológico»
D. Sí maestro. Está bien, está bien lo de no ser cómplices del delito, indudablemente, ahora qué, si vemos a un ser querido que es agredido, considero que es muy difícil, pero muy difícil, desde luego para entrar en su defensa, no sentir, –es decir para entrarle al agresor a balazos y a cuchilladas–, es muy difícil no sentir ira. En ese momento yo creo que la ira es precisamente el motor, el impulso que le hace a uno....
M. Bueno lo que tú estás diciendo en este momento ¿quien lo está diciendo? ¿Es el ser de nuestro hermano Víctor Manuel Chávez, o es el ego? Incuestionablemente el ser no hablaría así ¿verdad? Entonces ¿quien está hablando así? ¿no es acaso el ego? Si nosotros leemos cuidadosamente por ejemplo al “Zanoni” de Bulwer-Lytton, hallamos un pasaje precioso. Resulta que aquella artista llamada Viola, yendo en su carroaje arrastrado por briosos corceles, fue atacada por un grupo pues de, calaveras, de malhechores. Zanoni era incapaz de sentir ira, sin embargo desenvainó su espada, y en forma enérgica y viril pero lleno de gran serenidad, a su vez, se enfrentó a los agresores, y como quiera que la fuerza en él y la serenidad eran superior a la violencia de sus agresores, pues estos le miraron, sintieron temor y huyeron.
Jesús de Nazaret expulsando con el látigo a todos los mercaderes del tempo no tuvo ira, allí había gran serenidad, sin embargo fue en esos instantes severo, así pues mis caros hermanos, no confundamos nosotros a la severidad con la agresividad.
El Quinto Evangelio «La Mente y la Ética de los Adeptos Resurrectos»
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Cómo se hizo. Esta es la edición castellana de Anger. Se tomaron sus 355 pasajes en el mismo orden y en las mismas secciones, y cada uno se buscó en el libro original de Samael Aun Weor: sus libros en la biblioteca de gnosis2002.com; dentro del tomo de El Quinto Evangelio (5.ª edición revisada) de esa misma biblioteca, sus conferencias, la Introducción a la Gnosis y el tratado breve Más Allá de la Muerte; y La Revolución de la Dialéctica, que gnosis2002 no tiene, en su edición impresa (Colección Pegaso, tal como la ofrece gnosistr.com), citada por página. Lo que la edición inglesa llama Christmas Messages (los pasajes 123 y 124) es aquí El Abuso Sexual (Mensaje de Navidad 1965–1966). Cada pasaje se copió de esos textos por programa, no a mano, y después se comprobó, palabra por palabra, que está en su libro y en cada folleto. Los 355 están en su castellano; ninguno se tradujo.
El título es suyo: «La cólera» es el encabezamiento que él puso a un capítulo de La Revolución de la Dialéctica, el que la edición inglesa cita como «Anger», donde empieza el pasaje 4. De todos sus encabezamientos (se buscaron todos), sólo otro nombra la ira misma: «Ejercicio para dominar la ira», una lección de la Introducción a la Gnosis (el pasaje 213). Otros se le acercan por el lado del bálsamo: «Serenidad y paciencia», un capítulo de El Parsifal Develado y otro de Las Tres Montañas; «Paciencia y tenacidad» e «Impaciencia», en El Matrimonio Perfecto; y «A-Himsa, la no violencia», en La Revolución de la Dialéctica.
Cómo se escogieron. Para la edición inglesa se extrajeron cincuenta y dos libros —73.105 párrafos, 2.157.671 palabras— y se barrieron con ochenta y ocho términos, y con las formas partidas de esos términos que la búsqueda por palabras no ve. Salieron 1.607 párrafos candidatos; cada uno se leyó y se juzgó —doctrina, práctica con nombre, uso de paso, o escritura puesta junto a su comentario—, y se imprimieron 355. Otros 139 se juzgaron dignos de conservarse y no cupieron. Trescientos ochenta y cinco párrafos nunca entraron en la búsqueda: los lugares donde los transcriptores marcaron que la cinta perdió palabras, los preliminares de los editores y los índices, ninguno de los cuales es suyo. Las notas de la edición inglesa sobre su propia tipografía (dos correcciones silenciosas, los guiones del cajista) no se aplican a esta edición, que copia su castellano tal como está.
La escritura es su cita, no su enseñanza. 15 pasajes van en cursiva tras un filete dorado: nueve versículos de los arrepentimientos de Sophia, las dos líneas sobre el misterio que sabe por qué surgió la ira y por qué la paz, y por qué el odio y por qué el amor, la letanía de las renuncias, Ariouth la Etíope, y el Dhammapada y el Evangelio del Buddha tal como los imprime El Parsifal Develado. Aquí se dan como él los trae en su castellano, con su numeración de los versículos (en el 172, la suya es 21 y 22). Otros dos pasajes llevan una cita con su comentario en el mismo aliento —la primera carta a los Corintios en Tarot y Kábala, el Bhagavad Gita en la Astrología Hermética— y van como suyos, porque lo son. En los 31 pasajes de El Pistis Sophia Develado, gnosis2002 pone su comentario entre paréntesis; aquí se imprime sin ellos, como en el libro impreso.
Parte fue hablado. 118 pasajes vienen de sus conferencias, 44 en total, de los dos volúmenes de The Fifth Gospel y de For the Few. Para cada conferencia se da el título con que se publicó en la edición impresa de A.G.E.A.C.; para «Las Prodigiosas Creaciones del Amor», el de la 2.ª edición (2019) que gnosis2002 registra y que usa la edición inglesa; y para la que A.G.E.A.C. imprimió en dos partes, el de la parte donde está el pasaje (el 291, «Estructura del Misionero Gnóstico»). Lo que la edición inglesa llama For the Few (el 219) es su conferencia «Metamorfosis Psicoemocional del Hombre», los mismos párrafos que el 281; lo que llama Beyond Death (el 327) es su tratado breve Más Allá de la Muerte. Algunos pasajes no están en la conferencia que la edición inglesa nombra, y se citan por la que los tiene: el 266 y el 332 («El Equilibrio de los Centros Energéticos») están en «Esquema Gnóstico del Yo Psicológico»; el 303 («La Razón de Ser de la Justicia Objetiva»), en «Anverso y Reverso de las Virtudes Humanas»; el 272 («El Verbo y el Magisterio Sacerdotal»), en «Consecuencias Gnósticas de la Inmolación del Dolor». Se conservan las marcas de quien habla (M., D.; P-, R- en Sí hay Infierno), donde la edición inglesa dice «Master», «Disciple», «Question» y «Answer». Donde la grabación perdió palabras, la transcripción lo marca, y aquí se imprime «...» en su lugar (el 12, el 108, el 110, el 151, el 258, el 269, el 329, el 344, el 347, el 351, el 354 y el 355); en el 110 la edición inglesa llena el hueco («he blesses»).
Lo que se hizo con sus palabras. Nada se parafraseó. Cada pasaje cubre lo que cubre la edición inglesa: donde ésta empieza o acaba dentro de un párrafo suyo, aquí se empieza o se acaba en el mismo punto, al final de una frase suya; y donde la edición inglesa corta una frase suya por la mitad (entre otros, el 9, el 20, el 43, el 67, el 71, el 92, el 115, el 123, el 124, el 147, el 149, el 182, el 185, el 187, el 190, el 240, el 249 y el 319), aquí va su frase entera. Donde la edición inglesa parte una sola frase suya entre dos pasajes (el 66 y el 67, el 136 y el 137, el 156 y el 157), aquí se parte en el mismo punto. Donde deja fuera un trozo del medio (el 6), aquí se imprimen los mismos trozos, uno tras otro. Algunos pasajes de la edición inglesa repiten un trozo del pasaje anterior (el 250 del 249, el 315 y el 316 del 314, el 318 del 317); aquí cada uno lleva sus frases enteras. El 177 empieza, como la edición inglesa, en las palabras de San Pablo que él cita. Sus pequeñas erratas, y las de las transcripciones y del archivo, se dejan como están («irancunda», «Nosotros décimos», «nace un su lugar», «pude haber ira»).
Los números de párrafo (¶) cuentan los párrafos del archivo de gnosis2002 de cada libro, de modo que cualquiera puede volver a encontrar el pasaje; los de La Revolución de la Dialéctica dan la página de la edición impresa.
4 pasajes están también en Entropy and Sacrifice, y cada uno va marcado. A petición del editor se permite que un pasaje esté en dos obras donde la enseñanza lo pide, pero no sin que el lector lo vea. El odio no está aquí: salió de la misma búsqueda con setenta pasajes propios y tiene obra propia, La antítesis del amor es el odio; el resentimiento también (Generosidad).