Inicio← La BibliotecaEnglish · Españolcada práctica de los cincuenta y dos libros↧ Descargar el cuadernillo ↧ Sus palabras · A5 Archivo Gnóstico Global →contra la desesperación
La esperanza como él la enseña: puesta en el Cristo Íntimo; la esperanza real frente a la esperanza mecánica que lo espera todo del tiempo; la desesperación y el desmayo como su contrario; el optimismo del Arhat; y el Arcano 17, la Estrella de la Esperanza, en sus propias palabras, de los cincuenta y dos libros
El mapa
Toca una parte para ir a ella. Abajo, la estrella de ocho puntas de Venus sobre los dos vasos de oro y de plata; el pie de la figura son palabras suyas, del pasaje al que lleva.
Cada palabra aquí es suya, en el castellano en que él la escribió o la dijo. Nada se ha parafraseado, unido ni mejorado, y nada se ha vertido de vuelta desde el inglés. Cada pasaje se buscó en su libro original y se copió de allí, y lleva el libro y el párrafo de donde salió, de modo que todo lo que hay en esta página puede volver a encontrarse en su fuente.
Él usa la palabra con medida, y por eso éste es un libro breve. Donde nombra la esperanza como virtud, nunca quiere decir esperar a que las cosas mejoren: la pone en el Cristo interior y en el que trabaja sobre sí mismo, y le da su propio Arcano, el decimoséptimo, la Estrella. La desesperación se nombra como su contrario donde él pone la una frente a la otra.
La primera parte es dónde está nuestra esperanza: «En el Cristo Intimo está cifrada toda nuestra esperanza.» «Quien sobre sí mismo trabaja tiene esperanza en el Cristo Intimo.»
La segunda parte es la esperanza real: «La esperanza mecánica de la gente no sirve para nada…» «…los atributos de la fe auténtica, de la esperanza real y del amor legítimo…»
La tercera parte es la desesperación: «…Triste pero nunca desesperado y abatido...» «Persevera y no desmayes…»
La cuarta parte es el optimismo: «La mente del ARHAT debe cultivar el optimismo y la alegría.» «…con palabras de esperanza y fortaleza…»
La última parte es el Arcano 17, la Estrella de la Esperanza: «El Jeroglífico del Arcano Nº 17 es LA ESTRELLA RADIANTE Y LA JUVENTUD ETERNA.» «Todo aquel que quiera encarnar la Estrella tiene que trabajar con la Savia de la Vida contenida en los Dos Vasos Sagrados…»
4 pasajes
Estos pasajes ponen la esperanza en el Señor interior y no en nada de fuera. En la cárcel, entre presos enloquecidos de ira, él no se desespera porque el Íntimo ilumina su conciencia; la esperanza está en el Cristo que ha de vivir dentro todo el Drama Cósmico.
Estoy lleno de inmensa alegría porque le he arrancado la antorcha de fuego al Bafometo. ¿Quién podría detenerme en esta marcha luminosa y triunfal? Aquí en esta cárcel he oído a varios presos protestar enloquecidos de ira y llenos de desesperación. Yo no protesto ni me desespero, ni me acobardo, porque mi conciencia está iluminada por el "Íntimo" y en el fondo de mi ser solo brilla "aquél" que es todo justo.
Apuntes Secretos de un Gurú, 1952
El Dios Intimo es nuestra resistencia y nuestra esperanza, nuestra fortaleza y realidad.
El Pistis Sophia Develado, 1983
En el Cristo Intimo está cifrada toda nuestra esperanza.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Todo lo que los demonios rojos de Seth han preparado, debe caer sobre ellos mismos. La esperanza está en el Cristo Intimo, en el Mártir del Calvario, quien debe vivir dentro del Bodhisattva todo el Drama Cósmico.
El Pistis Sophia Develado, 1983 también en El Cristo Íntimo, Las Doce Potestades están dentro de nosotros mismos
4 pasajes
La esperanza es de quien trabaja sobre sí mismo. El que empieza a observarse ya da una esperanza y puede cambiar; el que no trabaja pierde su Alma, y en tiempos de angustia sólo dan esperanzas quienes han eliminado gran parte del Ego.
Quien sobre sí mismo trabaja tiene esperanza en el Cristo Intimo.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Pero cuando alguien acepta que de verdad tiene una Psicología, empieza a observarse a sí mismo. Aquél que empieza a observarse, ya da una esperanza, ya de hecho se hace diferente ante los otros. Alguien que se está observando, incuestionablemente, puede llegar a cambiar si así lo quiere. Pero mientras no comience a verse a sí mismo, continuará con la Conciencia Dormida, en profundas Tinieblas; y eso es lamentable...
El Quinto Evangelio «Portentos de la Conciencia Despierta» también en No-Identificación, Observación de Sí Mismo
M. “¿De qué le serviría a un hombre –dice Jesús el Cristo–, que consiguiera todos los tesoros del mundo si pierde su Alma? A ése más le valiera no haber nacido, o colgarse una piedra de molino al cuello y lanzarse al fondo del mar”... Son palabras del Nazareno. Es decir, el que no trabaja sobre sí mismo, pierde su Alma, se sumerge en los Mundos Infiernos hasta la Muerte Segunda; es un caso perdido...
El Quinto Evangelio «La Necesidad de Cristalizar el Alma» también en El Alma Humana
Aquéllos que han de ser llevados al sitio escogido, obviamente deben haber disuelto el Ego, o por lo menos la mayor parte. Quienes por lo menos hayan ELIMINADO UN 50% de los elementos indeseables que en nuestro interior cargamos, pueden ser seleccionados; porque si en tiempos de angustia trabajaron sobre sí mismos, dan esperanzas; es posible que entonces, en aquella Isla solitaria, se dediquen de lleno a eliminar el otro 50%. Pero quienes en modo alguno hayan trabajado sobre sí mismos, no podrán ser seleccionados y perecerán.
El Quinto Evangelio «Exhortación Trascendental Dirigida a los Misioneros» también en The Root Races
6 pasajes
La esperanza real está en la Conciencia, junto a la fe auténtica y al amor legítimo. El factor íntimo que origina la fe, la esperanza y el amor pudo un día invocarse para desintegrar lo indeseable, y después se degeneró; los consejos breves de aquí piden tener esperanza y vivirla.
¡Mejor: Tener Fe, tener Amor, tener Esperanza y practicar Caridad!
Logos Mantram Teurgia, 1959 también en La Caridad
En otros tiempos, cuando los pésimos resultados del Abominable Órgano Kundartiguador no se habían desarrollado específicamente, fue posible apelar al factor íntimo que origina los impulsos de la Fe, la Esperanza y el Amor, para motivar la fuerza o fuerzas que podrían desintegrar Elementos Subjetivos incipientes.
Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973 también en El Órgano Kundartiguador
Es ciertamente doloroso que aquel factor originador de los íntimos impulsos relacionados con la Fe, la Esperanza y el Amor, se hubiera degenerado radicalmente.
Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973
"Gozoso en la esperanza, sufrido en la tribulación, sé constante en la oración".
El Pistis Sophia Develado, 1983
La Avaricia lunar, se transforma en esperanza y altruismo.
Curso Esotérico de Kábala también en La Caridad Universal, La Codicia
Si estamos equivocados en la mente, en la memoria, con todo eso que nos enseñan nuestros padres en la casa, los maestros en la escuela, nuestros amiguitos en la calle, etc., además de crearnos una personalidad absurda, nos vamos desequilibrando con esos datos falsos de quien se halla en el estado de hipnosis de la real Conciencia, hasta tal punto que la real Conciencia queda en un modo arrinconada, ya está subestimada; en ella se hallan por ejemplo los atributos de la fe auténtica, de la esperanza real y del amor legítimo, se halla la religión, la sabiduría, también aquellas partículas de dolor del Padre que está en secreto, que sufre por nuestros errores, pero tales datos van quedando relegados, ya metidos en las profundidades, sólo equivocadamente catalogados por los famosos psicólogos contemporáneos como subconsciencia, y algunos la definen como la infraconsciencia humana, tomando por real Conciencia el resultado de todas las informaciones que hemos recibido durante nuestros primeros años; se forma una Conciencia artificiosa, falsa, que es la que cobra, la que saca, la que impone por todas partes.
El Quinto Evangelio «Graves Consecuencias del Hipnotismo Humano» también en El Despertar de la Conciencia, La Personalidad, El Subconsciente
5 pasajes
Frente a la esperanza real está la que espera que el tiempo, la evolución o una institución consoladora hagan el trabajo. Ni el tiempo ni la mecánica de la evolución salvan a nadie, y el Salvador advierte contra dejar los misterios para otra vuelta.
La esperanza mecánica de la gente no sirve para nada; creen que con el tiempo las cosas serán mejores; así pensaban nuestros abuelos y bisabuelos; los hechos precisamente han venido a demostrar lo contrario...
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975 también en El Nivel del Ser
Aquellos que tienen esperanza en llegar al estado solar mediante la mecánica de la evolución, se engañan a sí mismos y se condenan de hecho a la degeneración Involutiva.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975 también en Evolución, Involución, Revolución
La mente veleta no entiende lo que aquí estamos diciendo, lee este capítulo y posteriormente lo olvida; viene después otro libro y otro, y al final concluimos afiliándonos a cualquier institución que nos venda pasaporte para el cielo, que nos hable en forma más optimista, que nos asegure comodidades en el mas allá.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975 también en La Mente
María continuó de nuevo y le dijo al Salvador: "Mi Señor, aun cuando la fe y los misterios se hayan revelado a sí mismos, suponiendo que las almas vienen al mundo en muchas vueltas y son negligentes en recibir los misterios, esperando que al venir al mundo en otra vuelta los recibirán, ¿se expondrán así al peligro de no recibir los misterios?".
El Salvador contestó diciendo a sus discípulos: "Proclamad por todo el mundo diciendo a los hombres: Esforzaos por recibir los misterios de la Luz en este tiempo de aflicción para entrar al Reino de la Luz. No juntéis un día con otro a una vuelta con otra esperando en recibir los misterios si venís al mundo en otra vuelta".
El Pistis Sophia Develado, 1983 también en La Diligencia, ¿Y qué diremos de la pereza?
La Evolución Mecánica de la Naturaleza NO SALVA A NADIE, el tiempo no salva a nadie. Es necesario nacer, y esto de nacer ha sido, es y será siempre un problema absolutamente Sexual. Todo aquél que quiera nacer tiene que trabajar con la Savia de la Vida contenida en los dos Vasos Sagrados que la Mujer desnuda del Arcano XVII tiene en sus manos.
Curso Esotérico de Kábala también en Evolución, Involución, Revolución, Los Tres Factores
8 pasajes
Aquí la desesperación se nombra como una falta del que va por la senda. El Iniciado tiene control de sí mismo, puede estar triste pero nunca desesperado, y fracasa en las pruebas de Justicia y del aire si se desespera ante sus acusadores o por lo que pierde; desesperar ante las experiencias de la vida es desperdiciar el material mismo del trabajo.
55- HAY QUE ADQUIRIR UN COMPLETO CONTROL DE SÍ MISMO. UN INICIADO PUEDE SENTIR LA ALEGRÍA, PERO JAMÁS CAERÍA EN EL FRENESÍ DE LA LOCURA. UN INICIADO PUEDE SENTIR TRISTEZA, PERO JAMÁS LLEGARÍA HASTA LA DESESPERACIÓN.
Rosa Ígnea, 1954 también en Rosa Ígnea
56- AQUEL QUE SE DESESPERA POR LA MUERTE DE UN SER QUERIDO, TODAVÍA NO SIRVE PARA INICIADO, PORQUE LA MUERTE ES LA CORONA DE TODOS.
Rosa Ígnea, 1954 también en Rosa Ígnea
7. — Aquel que proteste ante sus jueces y acusadores, fracasa en la prueba de Justicia.
8. — Aquellos que se desesperen ante sus jueces y acusadores, fracasan en la prueba de Justicia.
9. — Hay que permanecer indiferentes ante la alabanza y el vituperio, ante el triunfo y la derrota.
10. — "Yo no soy más porque me alaben, ni menos porque me vituperen, porque yo siempre soy lo que soy" (Kempis).
Voluntad Cristo, 1959
Aquellos que se desesperan por la pérdida de algo o de alguien; aquellos que le temen a la pobreza; aquellos que no están dispuestos a perder lo más querido, fracasan en la prueba de aire. El candidato es lanzado al fondo del precipicio. El débil grita y vuelve al cuerpo físico horrorizado. Los victoriosos son recibidos en el Salón de los Niños con fiestas y agasajos.
El Matrimonio Perfecto, 1950 (ed. 1966) también en Serenidad y Paciencia
El deseo es una sustancia que se descompone en muchas sustancias. Estas sustancias del deseo logran engañar la mente y el corazón. Aquél que se desespere porque la mujer se fue con otro hombre, realmente no estaba enamorado. El amor verdadero no exige nada; no pide nada; no desea nada; no piensa en nada; sólo quiere una cosa: la felicidad del Ser que ama. Eso es todo. El hombre que pierde a aquella que ama, sólo dice: “me siento dichoso que hayas logrado tu felicidad. Si con otro hombre la hallaste, me siento feliz de que la hubieses hallado”.
El Matrimonio Perfecto, 1950 (ed. 1966) también en Voluntad y Deseo, Los celos jamás nacen del amor, La alegría por el bien ajeno, Love
Control es diferente: El sabio puede estar alegre más nunca jamás lleno de loco frenesí; Triste pero nunca desesperado y abatido... sereno en medio de la violencia; abstemio en la orgía; casto entre la lujuria, etc.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975 también en La cólera, Serenidad y Paciencia, Estados Psicológicos
La gente cree que el camino de la realización es como jugar fútbol o como divertirnos con el Tenis. Todavía la gente no ha aprendido a ser seria. Por lo común la gente se mete en estos estudios con el ánimo de conseguir poderes en pocos meses, y cuando ven que se necesita la paciencia y el esfuerzo, entonces desesperados se alejan en busca de otra escuela y así pasan la vida mariposeando de Escuela en Escuela, de Logia en Logia, de Centro en Centro, hasta envejecer y morir sin haber logrado absolutamente nada.
Curso Esotérico de Kábala también en Serenidad y Paciencia
Pero intentar convertirse en habitante de los “Planetas del Señor” sin haber eliminado el Ego, es absurdo; querer eliminar el Ego renunciando a las experiencias de la vida, o protestando contra las mismas, o desesperando, o identificándose con cada evento, es estúpido, porque el material didáctico para la Autorrealización, no sale de ninguna otra parte sino de las experiencias de la vida.
El Quinto Evangelio «El Sabor Trabajo y el Sabor Vida»
4 pasajes
En las horas de desolación el consejo es volverse hacia dentro. Quien está desesperado por un problema se ha olvidado de sí mismo, el ego derrota al alma sumergiéndola en la desesperación, y el remedio es entrar en lo íntimo del propio centro y recordarse a sí mismo.
"Resígnate y niégate en todo, que aunque la verdadera negación de sí mismo es áspera a los principios, es fácil en medio y al fin es suavísima. Conocerás que estás muy lejos de la perfección, si no hallas a Dios en todas las cosas. El puro, perfecto y esencial amor, sabrás que consiste en la cruz, en la voluntaria negación y resignación, en la perfecta humildad, pobreza de espíritu y desprecio de ti mismo". "En el tiempo de la rigurosa tentación, desamparo y desolación, importa entrarte y estarte en lo íntimo de tu centro, para que sólo mires y contemples a Dios, que tiene su trono y quietud en el fondo de tu alma. La impaciencia y amargura de corazón experimentarás que nacen del fondo del amor sensible, vacío y poco mortificado. Conócese el verdadero amor y sus efectos, cuando el alma se humilla profundamente y quiere verdaderamente ser mortificada y menospreciada".
El Mensaje de Acuario, 1960 también en La Humildad, Impaciencia
Por ejemplo, una persona que se encuentra desesperada por algún problema sentimental, económico o político obviamente se ha olvidado de sí misma...
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975 también en El Nivel del Ser, La Recordación de Sí Mismo
Pocos son los que saben aprovechar las adversidades. En tiempos de rigurosa tentación, abatimiento y desolación, uno debe apelar a la íntima recordación de sí mismo.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975
El ego, el Obstinado, aborrece a la Pistis Sophia y la derrota sumergiéndola en el Caos y en la desesperación.
El Pistis Sophia Develado, 1983 también en La antítesis del amor es el odio
10 pasajes
El mismo consejo se da muchas veces: al estudiante del viaje astral, del estado de Jinas, de la Teurgia y de la autoobservación, al que no puede trabajar en la Novena Esfera, y a los hermanos en la lucha. Fracasar en un primer intento es razón para repetir el ejercicio, nunca para abandonarlo.
51- Persevera y no desmayes, y enciende tus siete candeleros eternos.
Rosa Ígnea, 1954 también en La Diligencia
8- Persevera y no desmayes, arroja hijo mío tu corona, a los pies del Cordero.
9- Has recibido la corona de la vida, ¡oh ARHAT!
Rosa Ígnea, 1954 también en La Diligencia
6. — Hay fiestas en todos los templos, hay alegría, y brilla la estrella de la Esperanza.
7. — Avanza hermano mío, avanza y no desmayes.
Voluntad Cristo, 1959
Los estudiantes no deben desalentarse por el hecho de que la Teurgia es una ciencia para dioses, exclusiva de los dioses. Siempre hay un escalón por donde se comienza. Nadie podría ascender a la Universidad sin haber estado antes en Escuela inferior. Así, hay que empezar por ejercitarse en el Plano Astral. Más tarde, se puede trabajar en Mundos elevadísimos, y conversar como Jámbico, con los Dioses Siderales.
Logos Mantram Teurgia, 1959
Si el devoto fracasa en el experimento, si no logra en primer momento el estado de Jinas, no debe desalentarse, métase entre su cama y repita el experimento tantas veces cuantas horas y minutos tenga la noche.
El Libro Amarillo, 1959 también en The Keys of Astral Travel
No debe desesperar pues, el Iniciado, porque con la primera Serpiente no haya abierto los chakras astrales. Éstos sólo se abren con la tercera Serpiente, la del Astral. Con la primera sólo se abren en el Íntimo las contrapartes del físico. Téngase en cuenta que el Íntimo es la contraparte del físico.
El Matrimonio Perfecto, 1950 (ed. 1966) también en The Chakras
Quienes por algún motivo muy grave no pueden trabajar en la Novena Esfera, no deben desanimarse; pueden desintegrar por lo menos el veinticinco y hasta el cincuenta por ciento de los agregados psíquicos trabajando individualmente sobre sí mismos.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Si a pesar de todas las claves que os hemos enseñado para salir conscientemente en Cuerpo Astral, no lo habéis logrado, no te desilusiones. Estudiad los capítulos 16, 17, 18, 19, 20 y 21 de mi libro titulado «LA DOCTRINA SECRETA DE ANÁHUAC».
Tratado de Medicina Oculta y Magia Práctica, ampliado y corregido, 1955 (ed. 1977–78) también en The Keys of Astral Travel
Mis queridos hermanos, aquí he hablado hoy por hoy solamente para decirles que no desmayen en la lucha, que continúen hacia delante con firmeza, que se reúnan para escribir el nuevo programa de estudios de acuerdo con las indicaciones que les he dado en esta cinta, pero que se reúnan.
El Quinto Evangelio «Esencia de la Pedagogía Gnóstica»
En principio es conveniente esa DURA DISCIPLINA de los viajes dolorosos y cruentos, de las torturas del camino, A FIN DE FORJARSE desde un principio COMO DEBE FORJARSE: ¡EN LA LUCHA!... No debemos desmayar, pues, en la cuestión de la Autoobservación Psicológica. A medida que uno se vaya autoobservando, va descubriendo cuántos Yoes tenía, Yoes que ignoraba que tenía (uno mismo se queda asombrado cuando se autodescubre).
El Quinto Evangelio «El Sabor Trabajo y el Sabor Vida» también en No-Identificación, Observación de Sí Mismo, El Yo Pluralizado
5 pasajes
Breves aforismos de la Rosa Ígnea piden que el optimismo y la alegría entren en toda actividad y se comprendan, no que sólo se sientan. Así también el yogui ha de vivir en sociedad con alegría y optimismo.
101- El optimismo y la alegría, deben comprender todas nuestras actividades.
Rosa Ígnea, 1954 también en Rosa Ígnea
104- La magia elemental de la canela, se halla íntimamente relacionada con aquellas fuerzas que reconfortan, fortifican y restauran la vida de los niños, de los adolescentes, de las mujeres y de los ancianos.
105- La mente del ARHAT debe cultivar el optimismo y la alegría.
Rosa Ígnea, 1954 también en Elemental Magic, Rosa Ígnea
107- La mente del ARHAT debe comprender a fondo lo que significa la alegría y el optimismo.
Rosa Ígnea, 1954 también en Rosa Ígnea
109- Nosotros debemos comprender lo que es la música, la alegría y el optimismo.
Rosa Ígnea, 1954 también en Rosa Ígnea
32-El Yogui debe vivir en sociedad, sirviendo a sus hermanos, y viviendo con alegría y optimismo.
Los Misterios del Fuego, 1955
4 pasajes
El pesimismo quita las ganas de vivir y de curarse, mientras los pacientes optimistas luchan por vivir. Por eso al médico se le dice que nunca desahucie a un enfermo, porque las palabras de mejoría quedan grabadas en el subconsciente y ayudan a sanar.
Las personas melancólicas y pesimistas piensan de la vida lo peor y francamente no desean vivir...
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975 también en Estados Psicológicos
Los enfermos pesimistas cansados de tantos médicos y medicinas, ya no desean curarse y los pacientes optimistas luchan por vivir.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975
Las palabras del médico son vida o son muerte para el enfermo y en esto estriba gran parte de la responsabilidad de los médicos, sea que empleen el verbo con fines constructores o destructores. A ningún enfermo se le deberá jamás desconsolar o desahuciar. Al enfermo se le debe de decir siempre: "Usted está mejorando", "usted está sanando", "su curación progresa", "su enfermedad desaparece", "pronto estará bien", etc., etc.
Tratado de Medicina Oculta y Magia Práctica, ampliado y corregido, 1955 (ed. 1977–78)
Estas frases quedan grabadas en el subconsciente del enfermo, y en consecuencia, éste sanará rápidamente. Por grave que esté o parezca un paciente, jamás se le debe decir que su estado de salud es delicado, peligroso, etc., porque con esas palabras negativas y destructoras se acelera la muerte de quien hablándole en términos contrarios, con palabras de esperanza y fortaleza, se puede mejorar y sanar totalmente.
Tratado de Medicina Oculta y Magia Práctica, ampliado y corregido, 1955 (ed. 1977–78)
4 pasajes
Se describe la lámina del Arcano 17: una mujer desnuda que esparce la Savia de la Vida desde dos vasos, uno de oro y otro de plata, con la estrella de Venus de ocho rayos encima. Su contenido esotérico se llama Alkimia perfecta, el trabajo con el Sol y la Luna para encarnar la Estrella de Ocho Puntas.
Arcano XVII (17) La Estrella de la Esperanza. 8ª Hora de Apolonio: Las Virtudes Astrales de los Elementos, de las Simientes de todo género.
Curso Zodiacal, 1951 también en Sagitario
En las Aguas de la Vida los dos triángulos, EL POSITIVO Y EL NEGATIVO. En la parte media una mujer, regando la tierra con los dos elixires (Masculino y Femenino); en su cabeza una flor de loto indicando sus Chakras desarrollados.
Tarot y Kábala, 1978
En la parte superior brilla la estrella de Venus de ocho rayos, simbolizando que después de las Iniciaciones del Fuego vienen las de Luz. El Jeroglífico del Arcano Nº 17 es LA ESTRELLA RADIANTE Y LA JUVENTUD ETERNA. En este Arcano aparece una mujer desnuda que esparce sobre la tierra la Savia de la Vida Universal, que sale de dos vasos, uno de oro y uno de plata.
Tarot y Kábala, 1978
Si estudiamos cuidadosamente el contenido esotérico de este Arcano, descubrimos ALKIMIA PERFECTA. Necesitamos trabajar con el Oro y con la Plata, con el Sol y con la Luna, para encarnar la Estrella de Ocho Puntas, el LUCERO DE LA MAÑANA.
Tarot y Kábala, 1978 también en El Cristo Íntimo
8 pasajes
La Estrella de Ocho Puntas es Venus, y la Iniciación Venusta es la parte más alta del Arcano. Cristo, la Estrella de la Aurora, entra en el Alma con esa Iniciación, que llega con el trabajo del Fuego y el Agua y con decapitar y disolver el Yo; la Estrella de la Esperanza es para quien jamás ha sido fulminado.
Realmente la Estrella de Ocho Puntas es Venus. Quien alcanza la Iniciación Venusta, tiene la dicha de encarnar el DRAGÓN DE LA SABIDURÍA (EL CRISTO INTERNO).
Tarot y Kábala, 1978 también en El Cristo Íntimo
Hay que trabajar con el Fuego y el Agua para recibir la Iniciación Venusta.
Tarot y Kábala, 1978 también en El Cristo Íntimo
La Estrella Crucificada en la Cruz, es el Cristo de los Abraxas, el Hijo del Hombre, el Verbo encarnado.
Tarot y Kábala, 1978 también en El Cristo Íntimo
En el Apocalipsis de San Juan está documentado lo de Venus, el LUCERO DE LA MAÑANA: "Y al que venza le daré la Estrella de la Mañana" (Apoc. 2: 26-28). "Yo, Jesús, envié a mi ángel para darles testimonio a ustedes de estas cosas para las congregaciones. Yo soy la raíz y la prole de David y la Brillante Estrella de la Mañana". (22: 16). Cristo es la Estrella de la Aurora. Cristo entra en el Alma cuando se recibe la Iniciación Venusta. Cuando decapitamos y disolvemos el Yo, el Mí Mismo, entonces recibimos la Iniciación Venusta, aquel que la reciba encarna a su Estrella.
Tarot y Kábala, 1978 también en El Cristo Íntimo
La Estrella es el HIJO DEL HOMBRE; la Verdad. Nadie puede buscar la Verdad. La Verdad no puede ser conocida por el "Yo". Nadie puede buscar lo que no conoce. Satán, el Yo, el Ego que llevamos dentro, NO PUEDE CONOCER LA VERDAD. La Verdad no puede ser leída, estudiada o reconocida por la Mente. La Verdad es absolutamente distinta a todo aquello que puede ser leído, estudiado o reconocido por la Mente. La Verdad adviene a nosotros cuando hemos Decapitado y Disuelto al "Yo".
Tarot y Kábala, 1978
Las distintas verdades de las gentes no son sino proyecciones de la Mente. Decapita a tu propio Yo, disuélvelo con rigurosas purificaciones. Así llegaréis a la Iniciación Venusta. Entonces encarnaréis la Verdad. El Verbo se hará carne en ti. Encarnaréis al Hijo del Hombre y recibiréis la Estrella de la Mañana.
Tarot y Kábala, 1978 también en Mental Effigies
Lo vital de este Arcano 17 está en la Iniciación Venusta, es la parte más alta de este Arcano y está representada por la Estrella de Ocho Puntas de Venus; si observamos cuidadosamente el símbolo de Venus, encontramos:
EL CIRCULO, EL ESPÍRITU
Tarot y Kábala, 1978
El Arcano Nº 17, la Estrella de la Esperanza, es para el individuo que jamás ha sido fulminado, para el que es capaz de llegar a la Encarnación Venusta. Si sumamos este Arcano nos da 1 + 7 = 8, el Número de Job: paciencia, pruebas, sufrimientos.
Tarot y Kábala, 1978
3 pasajes
En cada reencarnación se nace bajo una estrella diferente, pero la Estrella Padre que guía el interior no cambia nunca. Encarnarla es el misterio del Arcano, por la Savia de los dos vasos sagrados sabiamente combinada y transmutada; el Arcano significa esperanza y espera.
Todo aquel que quiera encarnar la Estrella tiene que trabajar con la Savia de la Vida contenida en los Dos Vasos Sagrados que la Mujer desnuda del Arcano 17 tiene entre sus manos.
Tarot y Kábala, 1978 también en El Santo Grial
ARCANO 17 LA ESPERANZA: LA ESTRELLA de la ESPERANZA:
"Significa esperanza y espera".
Tarot y Kábala, 1978
En cada REENCARNACIÓN el Ser humano nace bajo una estrella diferente. Un sabio dijo: "Levanto los ojos a las Estrellas de las cuales me ha de llegar el auxilio, pero yo sigo siempre la Estrella que guía mi interior". Realmente esa Estrella es siempre la misma, no cambia en ninguna reencarnación. Es la Estrella Padre. Lo importante para nosotros es ENCARNAR ESA ESTRELLA PADRE. He ahí el Misterio del Arcano XVII. La Savia contenida en los Vasos de Oro y Plata, cuando es sabiamente combinada y transmutada nos permite llegar hasta la Encarnación de la Estrella. LA ESTRELLA CRUCIFICADA EN LA CRUZ ES EL CRISTO.
Curso Esotérico de Kábala también en El Cristo Íntimo
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Cómo se hizo. Esta es la edición castellana de Hope. Se tomaron sus 65 pasajes en el mismo orden y en las mismas secciones, y cada uno se buscó en el libro original de Samael Aun Weor, en la biblioteca de sus libros de gnosis2002.com. Cada pasaje se copió de esos textos por programa, no a mano, y después se comprobó, palabra por palabra, que está en su libro y en cada folleto. Los 65 están en su castellano. Los pasajes que esta obra comparte con otras obras ya hechas en castellano llevan aquí el mismo texto suyo que allí, cortado donde la edición inglesa de esta obra los corta.
El título es encabezamiento suyo: el capítulo XVII de Tarot y Kábala se titula «Arcano Nº 17 “La Esperanza”», y en su Manual de Magia Práctica el arcano se llama «17 - La Esperanza (Phe)»; en El Magnus Opus es «Arcano 17 - La Estrella de la Esperanza».
Cómo se escogieron. Para la edición inglesa se extrajeron los cincuenta y dos libros —73.105 párrafos, 2.157.671 palabras— y se barrieron buscando su enseñanza sobre ella: la esperanza por su nombre (no el cortés «espero que»); la desesperación, el desaliento y el desmayo, donde hay cerca una enseñanza; el optimismo y el pesimismo; y los dos capítulos enteros del Arcano 17, con cada mención de la Estrella de la Esperanza. Se tomó también el párrafo de cada lado de un párrafo central donde su frase corría por el corte. Salieron 314 párrafos candidatos en 39 libros. Cada uno fue leído dos veces, por lectores independientes que trabajaban con unas instrucciones escritas; coincidieron en si imprimirlo el 98,1 % de las veces y en la clase el 96,2 %, y un tercero, que no vio ninguno de los dos veredictos, resolvió los 6 en que no coincidieron. Se juzgaron imprimibles 74; 6 de ellos se apartaron por ser la misma enseñanza, que se deja donde está en otro libro suyo o en otro pasaje, y 3 se unieron al pasaje anterior, donde su frase corría por varios párrafos cortos, y así aquí se imprimen 65. Los demás quedan anotados con la razón por la que se apartaron.
Lo que se apartó. 88 eran saludos, fechas, notas de editores o relato; 7 eran falsos amigos (las palabras en su sentido corriente, mundano); 54 nombraban el tema sólo de pasada; 9 pertenecían a otra obra ya hecha, y 52 eran vecinos sobre otro tema. Otros 10 se juzgaron y no se imprimen, y 20 se juzgaron segundas mitades de frases empezadas en el párrafo anterior.
Lo que se hizo con sus palabras. Nada se parafraseó ni se cambió. Cada pasaje cubre lo que cubre la edición inglesa: donde ésta empieza o acaba dentro de un párrafo suyo, aquí se empieza o se acaba en el mismo punto, al final de una frase suya; en el 51 la edición inglesa se detiene en «la octava hora de Apolonio», y aquí se da su frase entera. 15 pasajes abarcan más de un párrafo suyo. Siete son de sus conferencias recogidas en El Quinto Evangelio, con el título de cada conferencia; en el 7 se conserva la marca «M.» de la transcripción, que señala la respuesta del Maestro. Los versículos numerados de Rosa Ígnea, Voluntad Cristo y Los Misterios del Fuego llevan sus propios números, y los de Rosa Ígnea van en mayúsculas donde su libro los imprime así. Tres pasajes son citas, no palabras suyas, y se marcan como en la edición inglesa: en el 12 las palabras de Pablo que él pone en El Pistis Sophia Develado, en el 18 el texto del Pistis Sophia mismo, y en el 28 las palabras de Molinos que él cita en El Mensaje de Acuario. Dos encabezamientos que caen dentro de un pasaje se quitan, como en la edición inglesa: «Significado esotérico del Arcano» de la lámina (53) y la línea del capítulo del Pistis Sophia (18). Los deslices del texto se dejan como están.
Ningún pasaje lleva nota del editor, como en la edición inglesa. Cada pasaje se leyó buscando una línea que atribuya el despertar del Kundalini a algo distinto del trabajo sexual de la pareja, y ninguno la tiene. Sus palabras se imprimen exactamente como él las escribió.
Los números de párrafo (¶) cuentan los párrafos del archivo de gnosis2002 de cada libro, de modo que cualquiera puede volver a encontrar el pasaje.
Los 42 pasajes están también en otra obra terminada del estante, la mayoría en El Cristo Íntimo (7) y en Rosa Ígnea (6). Cada uno va marcado con el nombre de esa obra, en castellano donde ya tiene edición castellana y en inglés donde aún no la tiene. A petición del editor esta obra se imprime entera y los pasajes compartidos se imprimen aquí también: una repetición se permite dondequiera que la enseñanza la pide; lo que no se permite es una repetición que el lector no pueda ver.
La octava obra de Las Virtudes. Cada virtud se reúne aparte y se nombra frente al ego al que reemplaza. La desesperación no tiene obra propia en el estante; donde es sólo el vaivén del péndulo queda en La Ley del Péndulo. Los pasajes compartidos con otras obras se imprimen aquí y se marcan, para que el lector que llegue a este solo libro tenga la enseñanza entera. Las Virtudes llevan un color perla cálido, tomado de la pintura del diamante en el estanque, cada virtud en su propio color; el de La Esperanza es la orquídea del lucero de la mañana.