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La fe como experiencia directa de lo real y no como creencia: cómo se opone al escepticismo y a la duda; cómo se fabrica con el estudio, la experiencia y la comprensión; la fe que se muestra en las obras; lo que alcanza; y las prácticas de las que es fundamento, en sus propias palabras, de los cincuenta y dos libros
El mapa
Toca una parte para ir a ella. Abajo, un grano de mostaza con su primer brote, y la montaña que mueve; el pie de la figura son palabras suyas, del pasaje al que lleva.
Cada palabra aquí es suya, en el castellano en que él la escribió o la dijo. Nada se ha parafraseado ni mejorado, y nada suyo se ha vertido de vuelta desde el inglés, salvo cuatro pasajes que no se conservan en castellano y van en cursiva, señalados. Cada pasaje se buscó en su libro original y se copió de allí, y lleva el libro y el párrafo de donde salió, de modo que todo lo que hay en esta página puede volver a encontrarse en su fuente.
Por fe no entiende nunca lo que entienden las iglesias. Para él es saber, no creer: la Mente Interior abierta, lo real percibido directamente, y por eso un poder, el que pierde el que duda. Enseña también cómo se hace, con el estudio y con la experiencia directa, de los que viene la comprensión, y de la comprensión, la fe. Estos pasajes reúnen lo que dice de ella. El escepticismo se nombra donde él pone la fe frente a él; el ego mismo está reunido en El escepticismo tiene por fundamento la ignorancia.
La primera parte es lo que es la fe: «La FE es experiencia directa de lo real…» «La fe es un poder solar maravilloso con el cual se pueden realizar muchos prodigios.»
La segunda parte es la fe y la creencia: «Las creencias se encuentran depositadas en la Mente Intermedia, la fe es característica de la Mente Interior.» «EL QUE TIENE FE VERDADERA NO NECESITA CREER»
La tercera parte es el escepticismo y la duda: «…la DUDA es el principio de la ignorancia.» «El ocultista que duda, puede volverse loco.»
La cuarta parte es cómo se fabrica la fe, la mayor parte una sola conferencia de El Quinto Evangelio en su propio orden: «La fe no es empírica, hay que fabricarla.» «…la Fe consciente se desenvuelve de instante en instante, de momento en momento.»
La quinta parte es la fe en el trabajo: «Se necesita paciencia, voluntad, tenacidad y fe absolutamente consciente.» «…la fe se manifiesta en las obras.»
La sexta parte es lo que la fe alcanza: «…la fe obra milagros…» «…para que haya verdadera salud mental, se necesita la fe consciente.»
La última parte son sus prácticas, donde la fe es la condición que él pone: «…con un poquito de sueño y mucha fe, es suficiente.» «La fe es el fundamento de este trabajo mágico.»
5 pasajes
Los primeros pasajes nombran la fe como un poder mágico y un poder solar: la fuerza que obraba en hombres sencillos e iletrados y la base sobre la que descansa toda fórmula mágica.
Todo el poder de aquellos hombres sencillos e iletrados estaba en su fe.
Christ Consciousness, 1952 traducido del inglés
El CRISTO dijo: "Tened fe como un grano de mostaza y moveréis montañas".
Christ Consciousness, 1952 traducido del inglés
Yo, AUN WEOR, AVATARA-BUDDHA de la Nueva Era de ACUARIO, declaro que la FE es el poder mágico más tremendo que existe en el Universo.
Christ Consciousness, 1952 traducido del inglés
Esta clase de fórmulas mágicas tienen como base a la fe real e inquebrantable.
La Doctrina Secreta de Anáhuac, 1974
Lo importante es que los enfermos tengan fe porque ésta hace milagros; ya lo dijo el Cristo: "Tened fe como un grano de mostaza y moveréis montañas". La fe es un poder solar maravilloso con el cual se pueden realizar muchos prodigios. Nuestro sistema de curación espiritual no riñe con los doctores; cada cual puede tener fe en nuestros métodos y consultar en el mundo físico a su médico.
Más Allá de la Muerte, 1970 (3.ª edición colombiana, 1975) también en El escepticismo tiene por fundamento la ignorancia
6 pasajes
Aquí se define la fe: conocimiento puro, vivencia del hombre interior, cognición de lo que está más allá del cuerpo, de los afectos y de la mente. Estos pasajes sostienen también que el Misterio de los misterios se experimenta por la fe consciente.
Mirada esta cuestión desde otro ángulo, diremos que el escepticismo materialista es la característica peculiar de la ignorancia. No hay duda de que los ignorantes ilustrados resultan ciento por ciento escépticos. La fe es percepción directa de lo real; sabiduría fundamental; vivencia de eso que está más allá del cuerpo, de los afectos y de la mente.
La Gran Rebelión, 1975 también en El escepticismo tiene por fundamento la ignorancia
Es ostensible que la mente enriquecida por tantos méritos, condecoraciones y medallas, distinguidas virtudes sociales y complicadas teorías académicas, no es pobre de espíritu y por ende nunca podría entrar en el reino de los cielos. Para entrar al Reino se hace impostergable el tesoro de la fe. En tanto no se haya producido en cada uno de nosotros el desdoblamiento psicológico, la FE resulta algo más que imposible. La FE es el conocimiento puro, la sabiduría experimental directa.
La Gran Rebelión, 1975 también en La Gran Rebelión
La FE es experiencia directa de lo real; vivencia magnífica del hombre interior; cognición divinal auténtica.
La Gran Rebelión, 1975 también en El escepticismo tiene por fundamento la ignorancia, La Gran Rebelión
La Luz del Nombre es el Nombre de la Luz que el Ser de nuestro Ser posee. El Misterio de los misterios se experimenta por la Fe consciente.
El Pistis Sophia Develado, 1983
El Jaguar maya es indudablemente el mismo Xolotl o lucifer nahuatl. En toda Meso América representa lo mismo. Traducido a la época actual del cristianismo es el mismo lucifer (LUZ Y FE). Luz y fé es pues la reflexión del Logos dentro de nosotros aquí y ahora. EL LOGOS (DIOS) se desdobla a si mismo y ése desdoblamiento es precisamente EL XOLOTL nahuatl, el Lucifer Cristiano, el Jaguar maya.
Los Misterios Mayas, 1977 también en Lucifer
Eso es lo que se llama tener fe. Tiene fe el que puede hablar con conocimiento de causa sobre los misterios de la vida y de la muerte; es decir, tiene entendimiento para entender; tiene conocimiento de algo que no pertenece al mundo sensual o mundo de los sentidos. Puede explicar lo que los fariseos no podrían explicar. Tiene claridad en el entendimiento, porque el mismo recibe los datos de La Conciencia. Eso se llama tener fe.
El Quinto Evangelio «Necesidad de Desarrollar la Mente Interior»
4 pasajes
En estos pasajes de sus conferencias la fe pertenece a la Esencia libre y a la tercera mente. Cuando la Esencia queda embotellada en el Ego, la fe se pierde y sólo quedan doctrinas.
Cuando la Esencia era libre estaba despierta, entonces era todo Luz en nosotros; se decía que estábamos en el Edén. Pero cuando el Ego surgió en nosotros, la Esencia quedó embotellada entre él mismo. Cuando la Esencia era libre, EXISTÍA LA FE verdadera, producto del verdadero Saber, pero cuando el Ego surgió y la Esencia quedó enfrascada entre el mí mismo, indubitablemente, se perdió la Fe; hoy el escepticismo reina soberano sobre la faz de la Tierra.
El Quinto Evangelio «Portentos de la Conciencia Despierta» también en El Despertar de la Conciencia, El escepticismo tiene por fundamento la ignorancia, La Esencia, El Alma Humana
Si a eso se añade que la Esencia está enfrascada, embotellada de entre el Ego, entonces no hay Fe; ¿de dónde va a salir la Fe, si el Ego no tiene Fe? Conclusión: Un robot sin Fe, cargado de muchas doctrinas, que nada sabe sobre sí mismo ni sobre los demás; ésa es la cruda realidad de los hechos, y resulta lamentable de verdad.
El Quinto Evangelio «Portentos de la Conciencia Despierta»
Sólo aquél que ha abierto la tercera Mente TIENE FE. La Fe nada tiene que ver con las creencias. Fe es una cosa y las creencias son otras. La Fe es Sapiencia de verdad, Conocimiento Directo, vívido, de lo Real; Comprensión auténtica de la Ciencia Universal; Conocimiento Puro, más allá del podridero de las teorías.
El Quinto Evangelio «Portentos de la Conciencia Despierta»
Quienes piensan que la Fe es algo así como las creencias religiosas, ha confundido a la tercera Mente con la segunda. Quien piensa así, no conoce en realidad de verdad, a fondo, la Psicología Revolucionaria...
El Quinto Evangelio «Portentos de la Conciencia Despierta»
6 pasajes
Las creencias están depositadas en la mente intermedia; la fe pertenece a la mente interior. El que tiene fe verdadera no necesita creer, y confundir la una con la otra se llama un grave error.
Abrir la Mente Interior sería lo indicado a fin de salir del mundo de las dudas y de la ignorancia. Esto significa que solo abriendo la Mente Interior nace la fe auténtica en el ser humano.
La Gran Rebelión, 1975 también en El escepticismo tiene por fundamento la ignorancia, La Gran Rebelión, La Mente
Distíngase entre fe y creencia. Las creencias se encuentran depositadas en la Mente Intermedia, la fe es característica de la Mente Interior.
La Gran Rebelión, 1975 también en La Mente
Desafortunadamente existe siempre la tendencia general a confundir la creencia con la fe. Aunque parezca paradójico enfatizaremos lo siguiente: "EL QUE TIENE FE VERDADERA NO NECESITA CREER". Es que la fe auténtica es sapiencia vívida, cognición exacta, experiencia directa.
La Gran Rebelión, 1975
Sucede que durante muchos siglos se ha confundido a la fe con la creencia y ahora cuesta mucho trabajo hacerles comprender a las gentes que la fe es sabiduría verdadera y nunca vanas creencias. Los funcionalismos sapientes de la mente interior tienen como resortes íntimos todos esos datos formidables de la sabiduría contenida en la conciencia.
La Gran Rebelión, 1975 también en La Mente
Quien ha abierto la Mente Interior recuerda sus vidas anteriores, conoce los misterios de la vida y la muerte, no por lo que haya leído o dejado de leer, no por lo que otro haya dicho o dejado de decir, no por lo que se haya creído o dejado de creer, sino por experiencia directa, vívida, terriblemente real.
La Gran Rebelión, 1975 también en La Gran Rebelión, La Mente
La FE fue siempre confundida con las vanas creencias, los Gnósticos no debemos caer jamás en tan grave error.
La Gran Rebelión, 1975 también en La Gran Rebelión
4 pasajes
Respondiendo preguntas, separa la fe real de la creencia: cada cual puede creer lo que quiera, pero la fe es entendimiento claro que viene de los datos de la Conciencia. El escéptico duda porque no ha abierto su mente interior.
Creencia es algo muy distinto. Se puede creer en lo que se quiera, pero eso no es tener fe. Cada cual es libre de creer lo que quiera, pero eso no es tener fe. Si yo no tuviera fe, no podría, en este momento, estarles explicando a ustedes los misterios de la vida y de la muerte; no podría estarles explicando con tanta seguridad lo que les estoy explicando; no podría estarles diciendo a ustedes que todavía no hemos llegado al nivel de hombres, que solo somos simples mamíferos racionales; no podría tener, pues, el valor para decirles esto, a sabiendas de que ustedes podrían molestarse. Pero, ¿Por qué lo digo?, ¿Por qué hablo como he hablado? Porque tengo fe. Y, ¿Qué cosa es entonces fe?. Es comprensión diferente. Es un modo de entendimiento distinto. Es plena lucidez, claridad, capacidad para entender lo que los sentidos no entienden. Eso es lo que se llama tener fe. ¿Hay alguna pregunta más?
El Quinto Evangelio «Necesidad de Desarrollar la Mente Interior»
M. Te voy a explicar algo: la fe es entendimiento claro, preciso, no creencia, que es diferente. He dicho, que cuando nosotros no seguimos la doctrina de los saduceos; es decir, la doctrina de los cinco sentidos, la doctrina del racionalismo subjetivista, sino que, en cambio, aprendemos a pensar psicológicamente, como lo están haciendo ustedes aquí, como secuencia o corolario, se abre la mente interior que nos da la percepción; es receptiva, nos aporta los datos de La Conciencia. Cuando esa mente interior se abre, cuando se convierte ella en un instrumento de La Conciencia, entonces aparece lo que se llama en ciencia psicológica, la razón objetiva, ese conocimiento claro de las cosas que los sentidos no ven, ese concomimiento claro de los misterios de la vida y de la muerte, etc.
El Quinto Evangelio «Necesidad de Desarrollar la Mente Interior» también en La Mente
Tal tipo de conocimiento, tal tipo de pensamientos, es lo que de verdad se entiende por fe, la real fe. Distíngase esa real fe, distíngase de la creencia que es completamente distinta. Fe es una cosa, creencia es otra. Absurdo sería confundir la fe con la creencia. El que duda, el escéptico, es porque no ha abierto su mente interior, y no la ha abierto porque está atrapado con la doctrina de los saduceos, la doctrina de los cinco sentidos; o con la doctrina de los fariseos, los que se contentan con visitar su templo o su iglesia y no hacen La Obra del Padre; y siempre se lavan las manos, son perfectos, ocupan los primeros puestos en las sinagogas, etc.
El Quinto Evangelio «Necesidad de Desarrollar la Mente Interior» también en El escepticismo tiene por fundamento la ignorancia
Pero el que no se contenta con la doctrina de los saduceos ni de los fariseos, aquel que aprende a pensar psicológicamente, es revolucionario, es rebelde, abre su mente interior. Cuando esta funciona, lo hace siempre con los datos que proporciona la Conciencia. Una persona así sabe pensar sobre aquello que los sentidos no ven. Una persona así sabe ver lo que los ojos no ven, oír lo que los oídos no oyen, hablar en el lenguaje en que la lengua material no parla. Una persona así se dice que tiene fe. Esa es la fe exactamente, ¡fe!.
El Quinto Evangelio «Necesidad de Desarrollar la Mente Interior»
11 pasajes
El creyente, el ateo y el escéptico quedan todos fuera de la experiencia de la Verdad. No se trata de creer o de no creer; lo que cuenta es estudiar, investigar y experimentar por uno mismo.
Muchas gentes creen en Dios y muchas gentes son ateos, no creen en Dios; existen también muchos individuos que ni creen ni no creen, estos últimos procuran portarse bien en la vida por si acaso hay Dios.
El Abuso Sexual, Mensaje de Navidad 1965–1966 también en El escepticismo tiene por fundamento la ignorancia
La mente del creyente está embotellada en la creencia y esta última no es experiencia de Eso que es la Verdad, Dios, Alá o como se le quiera llamar. La mente del ateo está embotellada en la incredulidad y esta última tampoco es experiencia de Eso que es la Verdad, Dios, Brahma, etc., etc. La mente del que duda de la existencia de Dios está embotellada en el escepticismo y este no es la Verdad.
El Abuso Sexual, Mensaje de Navidad 1965–1966 también en El Gnóstico no debe ser fanático, El escepticismo tiene por fundamento la ignorancia
Lo que Es, aquello que es la Verdad, Dios, Alá, como queramos llamar a Eso que no tiene nombre, es totalmente distinto a la creencia, a la negación y al escepticismo.
El Abuso Sexual, Mensaje de Navidad 1965–1966 también en El escepticismo tiene por fundamento la ignorancia
en el mundo hay muchas personas que creen tener la Verdad sin haberla experimentado jamás en la vida, esas gentes por lo común quieren enseñarle la Verdad a quienes sí la han experimentado alguna vez. La experiencia de la Verdad sin la sabia concentración del pensamiento, se hace imposible.
El Abuso Sexual, Mensaje de Navidad 1965–1966 también en The Science of Meditation
Muchos dicen que no creen. Aquí no se trata de creer, ni de no creer, en estas cosas de la ciencia lo que se necesita es el análisis lógico, la investigación científica libre de fanatismos y prejuicios. La experimentación.
Nociones Fundamentales de Endocrinología y Criminología, 1957 también en El Gnóstico no debe ser fanático
La sociedad capitalista condena radicalmente a los ateos, a los que no creen en Dios. La Sociedad Marxista-Leninista condena a los que SI creen en DIOS, más en el fondo ambas cosas son lo mismo, cuestión de opiniones, caprichos de la gente, proyecciones de la mente. Ni la credulidad, ni la incredulidad, ni el escepticismo, significan haber experimentado la verdad.
Educación Fundamental, 1970 también en El escepticismo tiene por fundamento la ignorancia
La mente puede darse el lujo de creer, dudar, opinar, hacer conjeturas, etc, pero eso no es experimentar la verdad.
Educación Fundamental, 1970 también en El escepticismo tiene por fundamento la ignorancia
JESÚS el gran KABIR dijo: "Conoced la VERDAD y esta os hará libres". Empero os digo: La VERDAD no es cuestión de afirmar o negar, creer o dudar; hay que experimentarla directamente en ausencia del YO, más allá de la mente.
Magia de las Runas, 1969 también en El escepticismo tiene por fundamento la ignorancia
Observad cuidadosamente lo que sucede en los distintos rincones del mundo. Es ostensible que por doquiera circulan los Libros Sagrados y ellos sirven de fundamento a muchos cultos religiosos. Sin embargo, ¿quién entiende los conceptos de contenido de esos libros? ¿Quién tiene plena Conciencia de lo que en cada versículo está escrito? Las multitudes sólo se limitan a creer o a negar, y eso es todo.
Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973
Algunas persona creen en los fantasmas, otras dudan y por último hay algunas que se mofan. Yo no necesito de creer, ni de dudar, ni de reír, para mí los fantasmas son un hecho.
Más Allá de la Muerte, 1970 (3.ª edición colombiana, 1975) también en El escepticismo tiene por fundamento la ignorancia
Quien quiera experimentar la Verdad no debe confundir las creencias, ideas, opiniones y teorías con eso que es la Verdad.
La Revolución de la Dialéctica pág. 106
11 pasajes
Pedro, sostenido sobre las aguas por la fe, empezó a hundirse en el instante en que dudó. Del mismo modo estos estudios exigen fe infinita: quien entra en ellos lleno de dudas fracasa, y se le aconseja pedir primero la fe consciente, sin dudar nada.
"Y luego Jesús, extendiendo la mano, trabó de él y le dice: "Hombre de poca fe, ¿Por qué dudaste?"
La Revolución de Bel, 1950 también en El escepticismo tiene por fundamento la ignorancia
Pedro estaba caminando sobre las aguas, porque su cuerpo físico por obra de la fuerza de la fe se sumergió dentro del plano astral, pero en el momento en que dudó se salió del plano astral y estuvo a punto de sumergirse.
La Revolución de Bel, 1950 también en El escepticismo tiene por fundamento la ignorancia, The Keys of Astral Travel
Cuando el Cristo caminó sobre las aguas iba con su cuerpo en estado de Jinas. Precisamente esto es lo que se llama "estado de Jinas". Si Pedro no hubiera dudado, también hubiera podido caminar sobre las aguas en estado de Jinas. Se necesita fe y un poquito de sueño, eso es todo. Con una fe intensa y un poquito de sueño podemos poner nuestro cuerpo en estado de Jinas. Pedro se hizo experto en los estados de Jinas, con ayuda de un ángel y un poquito de sueño. Pedro pudo librarse de las cadenas de su prisión y ponerse a salvo.
Los Misterios Mayores, 1956 también en El escepticismo tiene por fundamento la ignorancia, The Greater Mysteries, The Keys of Astral Travel
En estas prácticas de Jinas lo primero que necesita el discípulo es tener mucha fe; el que tenga la mente llena de dudas es mejor que no se meta en estos estudios, porque podría volverse loco.
Los Misterios Mayores, 1956 también en El escepticismo tiene por fundamento la ignorancia, The Greater Mysteries, The Keys of Astral Travel
Ningún incrédulo o escéptico, ningún hombre sin fe, puede entrar en la Nueva Jerusalem. Aquellos que dudan es mejor que se preparen a entrar en el abismo.
El Mensaje de Acuario, 1960 también en El escepticismo tiene por fundamento la ignorancia
Van a continuación las claves Jinas para la gente llena de fe.
El Libro Amarillo, 1959
El estudiante gnóstico debe ser infinitamente paciente y tenaz porque los poderes cuestan mucho. Nada se nos da de regalado. Todo cuesta. Estos estudios no son para los inconstantes ni para las personas de poca voluntad. Estos estudios exigen fe infinita. Las personas escépticas no deben venir a nuestros estudios porque la ciencia oculta es muy exigente. Los escépticos fracasan totalmente. Los incrédulos no logran entrar a la Jerusalén Celestial.
LOS CUATRO ESTADOS DE CONCIENCIA
El primer estado de la Conciencia se denomina Eikasia.
El Matrimonio Perfecto, 1950 (ed. 1966) también en La Diligencia, Serenidad y Paciencia, El escepticismo tiene por fundamento la ignorancia
Las personas llenas de dudas que se meten al ocultismo práctico fracasan totalmente. Quien duda de nuestras enseñanzas no está preparado para la Senda del filo de la Navaja. Gentes así es mejor que se afilien a cualquier religión y le pidan a la Gran Realidad el poder solar de la fe consciente. Cuando hayan logrado la fe consciente, entonces ya están preparados para entrar en este camino angosto, estrecho y difícil. Quien duda del ocultismo no debe recorrer este difícil camino hasta que no haya recibido el poder de la fe consciente. El ocultista que duda, puede volverse loco. La fe es un poder solar maravilloso.
El Matrimonio Perfecto, 1950 (ed. 1966) también en El escepticismo tiene por fundamento la ignorancia
Un intelectual vive cambiando de escuela en escuela, de secta en secta, de libro en libro, y después de tantas contradicciones y teorías termina perdiendo la fe. Esta clase de gente, después de cuarenta y cincuenta años de estudios espirituales, es más desdichada que cualquier analfabeto. La duda despedaza sus poderes ocultos, y sus prácticas esotéricas fracasan rotundamente porque les falta la fe.
Christ Consciousness, 1952 traducido del inglés también en El escepticismo tiene por fundamento la ignorancia
Amad y orad; meditad y suplicad. Tened FE como un grano de mostaza y moveréis montañas. Recordad que la DUDA es el principio de la ignorancia.
Magia de las Runas, 1969 también en Magia de las Runas, El escepticismo tiene por fundamento la ignorancia, La Madre Divina
(el Dios Interno), el cual da a todos abundantemente y sin reproche. Le será dada". "6Pero pida con fe, no dudando nada; porque el que duda es semejante a la onda del mar, que es arrastrada por el viento y echada de una parte a otra".
Tarot y Kábala, 1978
9 pasajes
El escepticismo materialista se trata como una marca de la ignorancia que pertenece al Ego y a la mente sensual. La fe vuelve a medida que se abre la mente interior y se desintegran las creaciones mentales del escepticismo.
Los escépticos del materialismo se ríen de todas estas cosas. Dejando de lado el fanatismo de la secta materialista, nosotros los Gnósticos decimos lo siguiente: El que ríe de lo que no conoce está a punto de ser idiota.
Nociones Fundamentales de Endocrinología y Criminología, 1957 también en El escepticismo tiene por fundamento la ignorancia
Esos eran los tiempos en que nuestra raza Aria no había entrado en el ciclo INVOLUTIVO descendente; la mente humana aún no había sido envenenada por el escepticismo materialista del Siglo XVIII; entonces las gentes tenían FE en sus visiones y rendían culto a los DIOSES ELEMENTALES de la naturaleza.
Magia de las Runas, 1969 también en Elemental Magic, The Root Races
En la primera mente está la levadura de los saduceos materialistas e incrédulos.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Los fanáticos saduceos materialistas e incrédulos nacen en el tiempo y se pierden en el tiempo, no conocen lo Real.
El Pistis Sophia Develado, 1983 también en El escepticismo tiene por fundamento la ignorancia
¿Cómo podría la Mente Sensual saber de lo Real, si no está programada para lo Real? Está programada para el Mundo Místico-Sensorial, externo, pero no para las Extrapercepciones, no para la evidencia del Ser. El escepticismo es característica peculiar del Ego y de la Mente Sensual, funcionalismo básico de la Mente Sensual y del Ego. Cuando uno abre la Mente Interior, el escepticismo concluye.
El Quinto Evangelio «Portentos de la Conciencia Despierta» también en El escepticismo tiene por fundamento la ignorancia, La Mente
Esto parecerá a ustedes, a los incrédulos, a los escépticos, como cuestión de cuentos para niños pequeños, pero no parecerá lo mismo para el que experimentó esa terrible realidad. Porque una es conceptuar sobre algo en lo que no se cree, y otra es experimentarlo en el propio pellejo. ¡Lo que sucedió, sucedió!
El Quinto Evangelio «Realidad y Fantasía de nuestra Psicología» también en El escepticismo tiene por fundamento la ignorancia
Los escépticos se reirán de todo esto, pero, qué importa a la Ciencia y qué a nosotros. “El que ríe de lo que desconoce, está en el camino de ser idiota”... Así pues, los invito a experimentar para que puedan ver, tocar y palpar del otro lado, en eso que se llama el “Más Allá”.
El Quinto Evangelio «Realidad y Fantasía de nuestra Psicología» también en El escepticismo tiene por fundamento la ignorancia
Esas “ARAÑAS” son agregados psíquicos que personifican al ESCEPTICISMO, al MATERIALISMO; nos indican con claridad, en realidad, que en una pasada existencia fuiste muy escéptico o incrédulo, y en esta misma existencia no has sido tan creyente, que se diga. Consecuencia o corolario: Existen esas horribles “arañas” en tu mente, creadas por tí mismo, y en cuanto a los “PAJARRACOS” esos, de tan mal agüero, son creaciones también de tu propia Mente, Yoes del escepticismo, del materialismo.
El Quinto Evangelio «Sinopsis Didáctica de la Muerte Mística» también en El escepticismo tiene por fundamento la ignorancia
En la presente existencia que tienes, debes desintegrar esas “arañas” y esas “aves” del materialismo mental. Para tal efecto, tienes que trabajar muchísimo sobre tí mismo, dedicarte a trabajar con la Divina Madre Kundalini, rogarle que vaya desintegrando esas “arañas” y esas “aves” de tan mal agüero. Tú mismo has hecho esas creaciones; ése es el resultado del escepticismo y del materialismo. La Fe surgirá en tí cuando destruyas esas horribles “arañas” y esos espantosos “pajarracos”...
El Quinto Evangelio «Sinopsis Didáctica de la Muerte Mística» también en El escepticismo tiene por fundamento la ignorancia, The Science of Meditation
5 pasajes
La fe no se recibe hecha: se fabrica con el estudio y la experiencia directa, de los que nace la comprensión. La caridad, la apertura de la mente interior y el pensar psicológico se nombran como sus condiciones.
Quien recorre el camino del Matrimonio Perfecto debe desarrollar la caridad. La gente cruel y despiadada no progresa en este camino. Es urgente aprender a amar y estar siempre dispuesto a dar hasta la última gota de sangre por los demás. El calor de la caridad abre todas las puertas del corazón. El calor de la caridad trae fe solar a la Mente. La caridad es Amor Consciente. El fuego de la caridad desarrolla el chakra del corazón. El fuego de la caridad permite a la Serpiente sexual subir rápidamente por el canal medular. Quien quiera avanzar rápidamente por la Senda del filo de la Navaja, debe practicar Magia Sexual intensamente y entregarse totalmente de lleno a la gran Caridad Universal. Así, sacrificándose absolutamente por sus semejantes y dando su sangre y su vida por ellos, se cristificará rápidamente.
El Matrimonio Perfecto, 1950 (ed. 1966) también en La Caridad Universal, El Sacrificio o Sacro-Oficio, El Gnóstico no debe ser fanático, La Caridad, Los Tres Factores
A tal fe hay que fabricarla mediante el estudio analítico de fondo y experiencia mística directa.
La Doctrina Secreta de Anáhuac, 1974
Todo alquimista, cabalista y psicólogo debe tener fe. La fe no es empírica, hay que fabricarla. Se fabrica estudiándose a sí mismo y experimentando consigo mismo.
El misterio
Los Dharma-palas son los terribles Señores de la Fuerza que se han lanzado contra las aberraciones materialistas de los chinos comunistas.
La Revolución de la Dialéctica pág. 268–269
Si uno se aparta de la Doctrina de los Saduceos y de la Doctrina de los Fariseos, y aprende a Pensar Psicológicamente, disuelve el Ego, y al fin, concluye abriendo la Mente Interior. Ésta le da a uno evidencia de lo Real; ésta le proporciona a uno los datos del Saber del Ser; ésta le permite a uno vivenciar todo lo que es, lo que ha sido y lo que será, entonces surge la FE, que no es otra cosa sino SABIDURÍA VERDADERA, auténtica.
El Quinto Evangelio «Portentos de la Conciencia Despierta» también en La Mente
¿Qué es lo que en nosotros nos da sabiduría?. La comprensión. No es ni mitomanía ni escepticismo. Pero hay que experimentar y comprender. De la experiencia directa y del estudio, nace la comprensión, y la comprensión nos da fe, pero consciente; no la fe ciega del carbonero, sino la fe consciente.
El Quinto Evangelio «Orígenes Satánicos del Escepticismo y la Mitomanía» también en Quien presuma de humilde está lleno de orgullo, El escepticismo tiene por fundamento la ignorancia
7 pasajes
La conferencia empieza rechazando la fe como creencia en lo que no vemos y pregunta cómo se consigue ese poder solar. Pedirla no basta: el estudio y la meditación dan la experiencia, el Tercer Logos da la comprensión, y de ella resulta la fe.
Enseñan los Dogmas Ortodoxos que “fe es la creencia en lo que no vemos”... Tal tipo de fe Ortodoxa no es la auténtica Fe. LA FE, en sí misma, ES UN PODER SOLAR. Mas, ¿cómo conseguir tal Poder? He ahí, pues, el problema... ¿Sería posible conseguir Fe?
El Quinto Evangelio «El Poder de la Fe Consciente»
Los Sentidos Físicos no nos la pueden proporcionar; ellos nos proporcionaran datos con los cuales (repito) elaboraremos nuestros conceptos de contenido, que son tan fundamentales para el razonamiento, ¡hasta ahí! Pero la Fe aquella de tipo Solar, ésa que pasa más allá del simple Razonamiento Subjetivo, ésa que tiene un poder tan extraordinario como para mover montañas, ésa que combinada con la Meditación nos lleva a la Iluminación, no es posible conseguirla con los simples informes que nos dan los Sentidos Físicos.
El Quinto Evangelio «El Poder de la Fe Consciente»
Algunos piden Fe, claman por la Fe. Esta bien orar, pero ya lo dice el dicho: “A Dios rogando y con el mazo dando”... Entonces, ¿qué hacer? Realmente, para conseguir la Fe ante todo hay que FABRICARLA; la Fe no es algo que se pueda lograr en forma empírica. Repito: HAY QUE FABRICARLA. ¿Y cómo se fábrica? A base de ESTUDIO y de EXPERIENCIA. Es obvio que mediante el estudio y la Experiencia Directa, a través de la técnica de la Meditación, llegaremos a COMPRENDER y de esa Comprensión deviene, espontáneamente, eso que se llama “Fe”.
El Quinto Evangelio «El Poder de la Fe Consciente» también en The Science of Meditation
Si nosotros estamos experimentando a través de la Meditación, si estamos estudiando algo, algún tema trascendental, si nos esforzamos por comprenderlo, es obvio que lo primero que tendremos será la Experiencia Mística (como resultado del estudio y de la Meditación); luego deviene la Comprensión, ese chispazo de Luz que nos da el Tercer Logos. Él viene en nuestro auxilio para darnos la Comprensión y de tal Comprensión resulta la Fe.
El Quinto Evangelio «El Poder de la Fe Consciente» también en Binah, The Science of Meditation
La Comprensión (repito, para que se me entienda bien) tiene su basamento en el Tercer Logos, y de ésta deviene la Fe. Luego, si la Comprensión tiene su basamento en el Tercer Logos y de ésta deviene la Fe, obviamente, la raíz misma de la Fe está en el Tercer Logos, es decir, en el Espíritu Santo.
El Quinto Evangelio «El Poder de la Fe Consciente» también en Binah
Pero en esto de adquirir Fe hay grados y grados, escalas y escalas, sistemas y sistemas. Obviamente, mis caros hermanos, cuando yo aludo a “sistemas y sistemas”, me estoy refiriendo a cuestiones jerárquicas: Sistemas Solares, Mundos, Universos, Sistemas Atómicos, etc. En cuanto al medio o sistema práctico para lograr la Fe, no es otro sino el que ya dije...
El Quinto Evangelio «El Poder de la Fe Consciente»
Enfatizo la idea de que hay grados y grados, porque el Conocimiento es múltiple, multifacético. Verbigracia: Supongamos que ignoramos lo que es la LEY DEL ETERNO RETORNO; nos informan, nada sabemos. ¿Qué hacer? ¿Cómo llegar a tener Fe en esa Ley? Habrá que estudiar, ante todo, la Doctrina del Eterno Retorno de todas las cosas.
El Quinto Evangelio «El Poder de la Fe Consciente» también en Retorno y Reencarnación
11 pasajes · 5 prácticas
El método se aplica luego al ejercicio retrospectivo y a la Atlántida. Cada destello de recuerdo o de visión aumenta una fe que crece tema por tema, y la fe en una cosa no es todavía fe en otra.
Entonces, ¿qué hacer? Ante todo necesitamos investigar; hay sistemas para recordar las vidas anteriores. Gautama, el Buddha, enseñó el método de la RETROSPECCIÓN, y es maravilloso. Mas, ¿cómo podríamos nosotros llegar a tener Fe, por ejemplo, en ese método enseñado por Gautama, el Buddha? No habría sino un modo, ¿cómo? Primero, ESTUDIAR; segundo, PRACTICAR. Del estudio y de la práctica deviene la Comprensión; luego, como resultado, surge la Fe; y ya con Fe, practicaremos con pleno éxito el ejercicio retrospectivo.
El Quinto Evangelio «El Poder de la Fe Consciente» también en Memoria, Retorno y Reencarnación, El Ejercicio Retrospectivo, The Science of Meditation
Una práctica
Nos esforzaremos por recordar todos los acontecimientos de la vida, en forma siempre retrospectiva. Al llegar a los primeros cinco años de la infancia, viene el problema: ¿Cómo hacer para recordar las ocurrencias de la vida cuando teníamos cuatro años, tres, dos, uno? ¿De qué manera? No nos queda más que COMBINAR LA MEDITACIÓN CON EL SUEÑO: En instantes en que nos sintamos predispuestos al sueño, practicaremos el ejercicio, tratando de recordar minuciosamente todos los incidentes de nuestra vida, cuando teníamos cuatro años, tres, dos, uno... Surgirán los recuerdos, así, en forma de relámpago, de destellos, etc... Esos primeros relámpagos (recuerdos de los primeros años de la infancia) resultado, primero, de haber conocido la práctica, el estudio; segundo, de haber practicado el ejercicio retrospectivo, esos recuerdos o esos destellos, esas visiones, dijéramos, de tipo relampagueante, nos darán la Fe en el ejercicio (una Fe de tipo Solar), y cuanto más recordemos las ocurrencias de los primeros años de la infancia, la Fe aumentará.
El Quinto Evangelio «El Poder de la Fe Consciente» también en Memoria, El Ejercicio Retrospectivo, The Science of Meditation
Una práctica
Y cuando hayamos recordado la totalidad de nuestra vida, hasta el instante mismo del nacimiento, entonces podemos dar el salto al último momento (al último momento de la vida anterior). Si llegamos a recordarlo, si llegamos a vernos rodeados de nuestros familiares en el último instante, entonces la Fe se avivará, será aún más grande. Diremos: “¡Qué ejercicio tan extraordinario, estoy contento con esta práctica!”...
El Quinto Evangelio «El Poder de la Fe Consciente» también en Memoria, El Ejercicio Retrospectivo, The Science of Meditation
Una práctica
Y al continuar con nuestro ejercicio retrospectivo, recordaremos los últimos años de la pasada existencia, los penúltimos, los trasantepenúltimos, la juventud, la adolescencia, la niñez, el momento en que nacimos en la pasada existencia. Cuando eso lo logremos, tendremos una Fe inquebrantable de tipo Solar, inconmovible.
El Quinto Evangelio «El Poder de la Fe Consciente» también en Memoria, Retorno y Reencarnación, El escepticismo tiene por fundamento la ignorancia, El Ejercicio Retrospectivo, The Science of Meditation
Podría alguien venir a decirnos que “ese ejercicio no sirve para nada” y nosotros nos reiríamos del que así dice. Podría venir el mejor razonador a tratar de destruirnos y nosotros nos reiríamos del razonador (nos sostendría la Fe, producto del ESTUDIO y de la EXPERIENCIA). Entonces diríamos: “Conozco la Ley del Eterno Retorno de todas las cosas”, pero ya no lo diríamos en la forma meramente empírica, o meramente intelectiva o razonativa, sino que ya lo hablaríamos con conocimiento de causa. Podríamos decir: “¡Yo he retornado y aquí estoy”!; y lo hablaríamos con tanta seguridad que conmoveríamos a muchos.
El Quinto Evangelio «El Poder de la Fe Consciente» también en Retorno y Reencarnación, El Ejercicio Retrospectivo
Así pues, habríamos adquirido la Fe en el ejercicio retrospectivo. Este procedimiento, enseñado por el Gautama, Buddha Sakyamuni, nos permite recordar todas nuestras existencias anteriores; es un ejercicio maravilloso.
El Quinto Evangelio «El Poder de la Fe Consciente» también en Retorno y Reencarnación, El Ejercicio Retrospectivo, The Science of Meditation
Pero una cosa es escuchar ustedes una afirmación, una explicación, y otra cosa es la práctica que ustedes deben realizar. Al escuchar ustedes la disertación sobre tal ejercicio, reciben INFORMACION, están de hecho ESTUDIANDO, pero al practicar están PRACTICANDO; y del estudio y de la práctica deviene la Comprensión; y como resultado de la Comprensión, la Fe. Esa Comprensión nos la da el Tercer Logos; y es la Fe, el resultado definitivo de la vivencia, de la verificación y de la Comprensión.
El Quinto Evangelio «El Poder de la Fe Consciente» también en El Ejercicio Retrospectivo
Así pues, hermanos, no hay otra forma de tener Fe. Pero si ustedes logran elaborar, por ejemplo la Fe sobre el ejercicio retrospectivo, la Fe sobre la Ley del Eterno Retorno de todas las cosas (a base de estudio, de experiencia y Comprensión), no quiere decir, por tal motivo, que ustedes tengan por ejemplo la FE PLENA en otros temas, como por ejemplo en la existencia de la Atlántida. Puede que ustedes hayan oído decir que existió la Atlántida, pero a ustedes no les consta; lo reciben como una noticia, puede que la acepten, pero, nada realmente no les consta.
El Quinto Evangelio «El Poder de la Fe Consciente»
Una práctica
Un día, de esos tantos, comenzarán destellos de la Atlántida a llegar a la Imaginación, y serán cada vez más vivas las imágenes de ese viejo continente. Veremos sus habitantes, sus ciudades, y si somos tenaces en el ejercicio, llegará el día en que podremos ver, perfectamente, el Continente Atlante, totalmente. Esos destellos nos darán Fe, pero esa Fe aumentará cuando pasemos al segundo aspecto que llama “INSPIRACIÓN”.
El Quinto Evangelio «El Poder de la Fe Consciente» también en La Diligencia, Imaginación, Inspiración, Intuición, The Root Races
Una práctica
Al estar inspirados, sentiremos en nosotros lo que fue la Atlántida, sabremos de su vida y de sus tragedias. Un tercer grado nos llevará a la INTUICIÓN. Y entonces, mediante la Intuición, podremos ya no solamente ver clarividentemente y llegar a sentir nosotros las vivas emociones de las gentes, etc., del Continente Atlante, sino que también podremos estudiar entonces, en su totalidad, la vida de ese continente, de esa humanidad, en los mismos Archivos Sellados de la Naturaleza, en los REGISTROS AKASHICOS. Cuando eso sea, tendremos mucha más Fe.
El Quinto Evangelio «El Poder de la Fe Consciente» también en Imaginación, Inspiración, Intuición, Memoria, The Root Races
Entonces vemos cómo la Fe es susceptible de desarrollo. Alguien puede tener Fe en algo y no tenerlo en otra cosa. Quien quiera tener Fe en todo, tendrá que estudiar profundamente y experimentar, y luego, como resultado del estudio y de la Experiencia Directa, deviene la Comprensión, y como secuencia o corolario de tal Comprensión, resulta la Fe que (como ya les dije a ustedes), obviamente tiene su raíces en el mismo Tercer Logos. Así es como se va desarrollando la Fe: A base de estudio y de experiencia...
El Quinto Evangelio «El Poder de la Fe Consciente»
10 pasajes · 4 prácticas
El hábito pertenece al centro motor, y la fe que se vuelve automática se vuelve ciega. Por eso la fe consciente se mantiene alerta como el vigía y se desenvuelve de momento en momento, como lo muestran los ejemplos de la molécula de cobre y de la planta que mata.
Maestro. Indubitablemente, la Fe no es algo que pueda convertirse en hábito, ¡no! Nuestros hábitos (que al fin y al cabo tenemos que estudiar) pertenecen al Centro Motor o Centro del Movimiento. Por lo común son, dijéramos, mecanicistas en un ciento por ciento, Si uno quiere hacerse consciente de las actividades del Centro Motor, debe estudiar sus hábitos. Y es necesario estudiarlos para conocerlos mejor, porque tenemos muchos hábitos que nosotros mismos no los conocemos.
El Quinto Evangelio «El Poder de la Fe Consciente» también en Los Centros de la Máquina Humana, El Hombre Máquina
Así pues, como quiera que los hábitos forman parte, sencillamente, del Centro Motor, de las costumbres establecidas, de los prejuicios, del medio ambiente en que nos hemos levantado, en modo alguno podría la Fe, que es algo objetivo, convertirse en algo meramente subjetivo.
El Quinto Evangelio «El Poder de la Fe Consciente»
Así pues, ante todo, la Fe no puede convertirse en hábito jamás. Segundo, no es posible que la Fe se torne mecanicista, automática, porque si la FE CONSCIENTE se vuelve automática, ya no es consciente; sería fe ciega como la del carbonero (subjetiva), pero no la auténtica Fe Consciente que es la que buscamos, que es la que deseamos, que es la que queremos...
El Quinto Evangelio «El Poder de la Fe Consciente» también en El escepticismo tiene por fundamento la ignorancia
Para poder llegar a tener la Fe Consciente, se necesita estar ALERTAS, como el vigía en época de guerra, no caer jamás en el mecanicismo de la existencia, en el hábito, en la costumbre, en lo atávico. La Fe Consciente únicamente se puede elaborar o fabricar (ya lo dije) a base de ESTUDIO y de EXPERIENCIA DIRECTA. De allí deviene la Comprensión que nos da el LOGOS, y como resultado último la Fe, que es obvio que tiene sus raíces en el Logos.
El Quinto Evangelio «El Poder de la Fe Consciente» también en El escepticismo tiene por fundamento la ignorancia
Así, pues, la Fe consciente se desenvuelve de instante en instante, de momento en momento. Podría suceder que tú estuvieses cargado de Fe y sin embargo dudaras de que una molécula de cobre (en los átomos, por ejemplo) tengan un centro de gravitación muy especial; que tal molécula sirva, dijéramos, como centro de gravedad para que allí las Fuerzas Cósmicas evolucionen e involucionen.
El Quinto Evangelio «El Poder de la Fe Consciente» también en El escepticismo tiene por fundamento la ignorancia
Una práctica
Podrías tú decir: “Está buena la teoría pero a mí no me consta”..., y sin embargo, estar irradiando Fe, pero en ese detalle no tenerla en un momento dado. Entonces necesitarías tú estudiar la constitución de esa molécula de cobre, pero estudiarla detenidamente, desde el punto de vista físico y, luego, estudiarla a través de la Meditación: Acostado en tu cama, con el cuerpo relajado, imaginar a la molécula vivamente, “queriendo verla”, es decir, unir la Imaginación (que es femenina) con la Voluntad (que es masculina), tratando de descubrir la vida de esa molécula.
El Quinto Evangelio «El Poder de la Fe Consciente» también en Imaginación, Inspiración, Intuición, The Science of Meditation
Una práctica
En un momento dado, con la Inspiración, el día menos pensado, llegas a ver cómo las Fuerzas Cósmicas gravitan en esa molécula, evolucionando e involucionando. Resultado: Que aumentaría tu Fe, tendrías una nueva Fe Consciente en algo que tú no habías tenido Fe, aunque tuvieras Fe en muchísimas otras cosas.
El Quinto Evangelio «El Poder de la Fe Consciente» también en Imaginación, Inspiración, Intuición, El escepticismo tiene por fundamento la ignorancia
Una práctica
Pero más tarde podría darse el caso de que tú dijeras: “¡Hombre, los vegetales son maravillosos, pero hay plantas que curan y plantas que matan! Yo no puedo creer –dirías tú– que una planta que mata pueda tener un ELEMENTAL inocente y puro. ¿Cómo va a ser posible eso?”. Te surgiría la duda, pues. “Si mata, ¿cómo va a ser inocente el Elemental?”. Dirías: “Inocente será el de una planta que no mata, pero ¿una que mata?”... Entonces no tendrías, tú, Fe en esa planta; necesitarías investigarla, concentrarte, dijéramos, en la CICUTA, por ejemplo, y meditar en ella; con la Imaginación ver la planta, ver sus raíces dentro el interior de la tierra, sus hojas, sus ramas; luego tratar, con tu Imaginación, de aprender, de ver el Elemental de aquélla planta...
El Quinto Evangelio «El Poder de la Fe Consciente» también en Elemental Magic, Imaginación, Inspiración, Intuición, El escepticismo tiene por fundamento la ignorancia, The Science of Meditation
Una práctica
Un día de esos tantos puede darse el caso de que, cuanto menos lo pienses, se presenta el Elemental ante tí, aquel niño inocente (todos son inocentes; él no tiene la culpa de que ese veneno la gente lo pueda utilizar para el mal; es una planta como cualquier otra y eso es todo). Entonces tú, en ese momento dirás: “¡Ah, sí tengo Fe; el Elemental de esa planta es inocente, ahora sí creo que es inocente, tengo Fe!”...
El Quinto Evangelio «El Poder de la Fe Consciente» también en Elemental Magic
Y si pensamos que el Conocimiento es infinito, que la Sabiduría Cósmica no tiene límites ni orillas, entonces tenemos que pensar que la Fe también se va desenvolviendo en forma infinita (eso es obvio) y de instante en instante, y de momento en momento, y que jamás se puede volver mecanicista, automática, o formar parte de nuestros hábitos y costumbres, etc.
El Quinto Evangelio «El Poder de la Fe Consciente»
5 pasajes
Se le dice al estudiante lo que pide el trabajo: paciencia, voluntad, tenacidad y fe consciente, junto con las tres virtudes santas y el escudo de la fe llevado contra todos los vientos.
El estudiante necesita mucha paciencia porque cualquier acto de impaciencia lo lleva al fracaso. Se necesita paciencia, voluntad, tenacidad y fe absolutamente consciente.
Nociones Fundamentales de Endocrinología y Criminología, 1957 también en La Diligencia, El escepticismo tiene por fundamento la ignorancia
Sed constantes amadísimos, sed pacientes, tened fe absoluta en la Divina Madre Kundalini. La Señora de toda adoración conduce a sus devotos de chacra en chacra.
El Libro Amarillo, 1959 también en Serenidad y Paciencia, La Madre Divina
Nuestros estudiantes GNÓSTICOS necesitan tener mucha fe y cubrirse bien con las TRES VIRTUDES SANTAS, si es que de VERDAD no quieren continuar en el Limbo.
Los Cuerpos Solares, 1968
Toda incoherencia, toda falta de lógica y de equilibrio mortal, obstruye y daña la evolución y el progreso de los Chakras o Discos, o Flores de Loto del Cuerpo Astral. El estudiante necesita mucha Paciencia, Voluntad, Tenacidad y Fe Absolutamente Consciente. Un día cualquiera entre sueños surge durante la meditación un cuadro lejano, un paisaje de la naturaleza, un rostro, etc. Esta es la señal de que se está progresando. El estudiante se eleva poco a poco al Conocimiento Imaginativo. El estudiante va rasgando el velo de Isis poco a poco. Un día cualquiera desaparece la planta en la cual está meditando y entonces ve un hermoso niño reemplazando al vegetal. Ese niño es el Elemental de la planta. El Alma Vegetal.
Tarot y Kábala, 1978 también en La Diligencia, Imaginación, Inspiración, Intuición, Serenidad y Paciencia, El escepticismo tiene por fundamento la ignorancia, The Chakras, The Science of Meditation
AXIOMA TRASCENDENTE: "TOMA EL ESCUDO DE TU FE Y AVANZA CON PASO DECIDIDO YA SEA EN FAVOR DEL VIENTO O CONTRA TODOS LOS VIENTOS".
Tarot y Kábala, 1978
3 pasajes
Siguiendo la Epístola de Santiago, la fe se demuestra con hechos. La fe sin obras es muerta, y la Gran Obra descansa en una fe viva llevada a la acción.
El que en Él cree no es condenado; mas el que no cree, ya es condenado, porque no creyó en el nombre del Unigénito Hijo de Dios” (Jn. 3:16-18). Nosotros afirmamos que la verdadera fe y creencia se demuestra con hechos. Aquel que no cree en la Magia Sexual, no puede nacer aunque diga “creo en el Hijo de Dios”. La fe sin obras es muerta. Quien no cree en la Magia Sexual enseñada por Jesús a Nicodemus, no cree en el Hijo de Dios. Esos se pierden. “Y esta es la condenación: porque la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas.
El Matrimonio Perfecto, 1950 (ed. 1966) también en Los Tres Factores
La fe sin obras es fe muerta; necesitamos fe viva y ésta debe fundamentarse en las buenas obras. Es urgente vivir de acuerdo con las Enseñanzas de Nuestro Señor Jesucristo.
Más Allá de la Muerte, 1970 (3.ª edición colombiana, 1975) también en La Caridad Universal
Para comprender la auto-reflexión evidente se necesita estudiar la Epístola de Santiago que es para los que trabajan en la Gran Obra, en la Revolución de la Dialéctica. Se necesita que la Gran Obra y el trabajo psicológico se respalden con la fe, porque la fe se manifiesta en las obras.
La Revolución de la Dialéctica pág. 268
4 pasajes
La fe puesta en los Maestros, en la Divina Madre y en el Cristo íntimo se enseña como confianza que guía y protege al discípulo, hasta la resignación.
Debemos venerar a los Maestros. Debemos hacer nuestras prácticas esotéricas llenos de ardiente fe. Aquellos que tienen fe se convierten en seres inefables.
El Libro Amarillo, 1959 también en El Libro Amarillo
Aquellos que están trabajando con el Kundalini deben tener una fe inquebrantable en la Divina Madre. Ella es la que conduce de la mano a su devoto. Ella es la que conduce a su niño de chacra en chacra. Ella es la que asiste al estudiante Gnóstico, y lo enseña y corrobora y prepara para que se realice. Todo devoto debe rogarle a su Madre divina le conceda el fuego sagrado, y después del advenimiento del fuego, todo devoto debe meditar diariamente en la Divina Madre. Ella lo enseñará, ella le llevará de la mano, ella guiará sus pasos en la senda difícil del filo de la navaja. Esta senda está llena de peligros por dentro y por fuera.
El Libro Amarillo, 1959 también en The Science of Meditation, El Libro Amarillo, La Madre Divina
Las potencias tenebrosas celebran reuniones para planear ataques contra Pistis Sophia. El gnóstico tiene fe en el Cristo y éste le salva.
El Pistis Sophia Develado, 1983
"Y sucedió entonces, cuando ellos persiguieron a Pistis Sophia, que ella volvió a gritar y entonó alabanzas a la Luz, pues yo le había dicho: «Si fueres restringida y me cantas alabanzas, yo vendré pronto a ayudarte». Y sucedió entonces, cuando ella fue restringida, y yo me senté contigo en esta región, que está en el Monte de los Olivos, que ella entonó alabanzas a la Luz, diciendo": El Iniciado que lucha por salir del Universo de la relatividad, se resigna, tiene fe en el Cristo Intimo, sin embargo está dispuesto a perder su luz y caer en el Caos si el Señor Interior así lo quiere.
El Pistis Sophia Develado, 1983
6 pasajes
La fe como un grano de mostaza mueve montañas; es el fundamento de la taumaturgia y de la curación, y una condición de la salud mental que el escepticismo trastorna.
Una persona así poseerá la fe absoluta. Ahora comprenderéis las palabras del Cristo cuando dijo: "Si tuvieseis fe como un grano de mostaza moveríais montañas".
La Gran Rebelión, 1975 también en La Gran Rebelión
Si la llave no girare, ello se debe a la falta de Fe; habiendo Fe hay poder y entonces la Llave gira.
Tratado de Medicina Oculta y Magia Práctica, ampliado y corregido, 1955 (ed. 1977–78)
La fe es el fundamento de la taumaturgia.
Tratado de Medicina Oculta y Magia Práctica, ampliado y corregido, 1955 (ed. 1977–78)
La fe realiza prodigios y maravillas.
Tratado de Medicina Oculta y Magia Práctica, ampliado y corregido, 1955 (ed. 1977–78)
Amigo mío, la fe obra milagros; el Divino Maestro Jesús dijo: "Tened fe como un grano de mostaza y moveréis montañas". Es claro que al imaginarse usted en forma vívida estar junto al lecho de la enferma, se produjo un desdoblamiento; su alma viajó hacia la enferma y con ayuda del Divino Maestro sanó a la paciente. No se extrañe pues de que lo hayan visto; cuando el alma se desdobla se hace muchas veces visible aún en remotas distancias. ¿No ha oído usted hablar de santos que hicieron lo mismo?, ¿Que durante la oración en estado de éxtasis se les vio en otros lugares sanando enfermos? 4- A otra de las reuniones en que se hacía curación llegó una señora aproximadamente de unos 60 años, quién traía una herida muy profunda de cuchillo en los brazos y que mostró a todos los asistentes; después el Maestro hizo conjuraciones y todos pronunciamos las palabras que él decía; posteriormente la hizo sentar.
Más Allá de la Muerte, 1970 (3.ª edición colombiana, 1975) también en Imaginación, Inspiración, Intuición, The Keys of Astral Travel
Me parece que para que haya verdadera salud mental, se necesita la fe consciente. La prensa llena la mente de escepticismo y este último altera el equilibrio de la mente, porque la enferma.
La Revolución de la Dialéctica pág. 231 también en El escepticismo tiene por fundamento la ignorancia
3 pasajes
Del comentario al Pistis Sophia: quien confía en la Luz nunca es puesto en vergüenza, y los poderes tenebrosos quedan sometidos.
El Iniciado tiene fe en la Gran Luz. Nunca es puesto en vergüenza quien tiene fe en la Gran Luz.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Sólo la Luz puede librar nuestros pies de las ataduras de las tinieblas. Quien tiene fe en la Luz será librado de las tinieblas. En el Caos de abajo, hasta el Nombre Sagrado se olvidó.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Pistis Sophia, con fe en la Luz de la Altura, somete a los poderes tenebrosos que antes le atormentaran.
El Pistis Sophia Develado, 1983
10 pasajes · 8 prácticas
En los experimentos de Jinas la instrucción es la misma en todos sus libros: levantarse del lecho adormecido, lleno de fe, sin análisis ni duda, y saltar con la intención de flotar.
Una práctica
Nosotros procedemos de la siguiente manera: En el preciso momento de despertarnos del sueño natural, sin dar tiempo a ningún análisis, duda o vacilación, llenos de intensísima FE, nos levantamos de nuestro lecho, salimos de nuestro cuarto y nos suspendemos en la atmósfera.
La Revolución de Bel, 1950 también en El escepticismo tiene por fundamento la ignorancia, The Keys of Astral Travel
Una práctica
En esto sólo la FE nos sostiene. Cualquier análisis, duda o vacilación perjudican el experimento.
La Revolución de Bel, 1950 también en El escepticismo tiene por fundamento la ignorancia, The Keys of Astral Travel
El cuerpo físico flota sencillamente porque por medio de la fe abandonamos la fuerza de la gravedad y el plano físico, y penetramos con nuestro cuerpo físico dentro del plano astral, donde reinan las leyes de levitación.
La Revolución de Bel, 1950 también en The Keys of Astral Travel
Una práctica
158. Para cargar con el cuerpo físico, con un poquito de sueño y mucha fe, es suficiente.
159. La letra que corresponde al Chakra del Hígado, es la "U".
Manual de Magia Práctica, 1954 también en Manual de Magia Práctica, The Chakras, The Keys of Astral Travel
Una práctica
Allí viven muchos maestros cuyos cuerpos datan de edades antiquísimas, y están en estado de Jinas. Cuando Jesús caminó sobre las aguas llevaba el cuerpo en estado de Jinas, cualquier discípulo puede viajar en igual forma. El discípulo se adormece ligeramente, y luego lleno de fe se levantará de su lecho como un sonámbulo conservando el sueño, luego dará un saltito con la intención de sumergirse en los mundos suprasensibles, al saltar flotará en el ambiente, eso se llama estado de Jinas, así se flota en el espacio y se camina sobre las aguas, algunos triunfan inmediatamente, otros tardan meses y hasta años.
Los Misterios Mayores, 1956 también en The Greater Mysteries, The Keys of Astral Travel
Una práctica
Advertencia: con mucho sueño se sale en cuerpo astral; con poco sueño y fe ardiente se viaja con el cuerpo en estado de Jinas, aprended pues a graduar el sueño.
Los Misterios Mayores, 1956 también en The Greater Mysteries, The Keys of Astral Travel
Una práctica
En el preciso instante de despertar del sueño normal puede el estudiante saltar de su cama instantáneamente, sin análisis consciente ni subconsciente; sin el proceso de elección conceptual, en forma instintiva, extasiado por la sabiduría y lleno de una fe tan fuerte como el acero de una espada muy bien templada y lista para la batalla.
El Libro Amarillo, 1959 también en The Keys of Astral Travel, El Libro Amarillo
Una práctica
16-Adormézcase el discípulo ligeramente, luego levántese de su lecho con toda suavidad, pero imitando a los sonámbulos, es decir, conservando el sueño como un tesoro preciosísimo.
17-El discípulo así, caminando como un sonámbulo, lleno de fe, saltará con la intención de flotar dentro del ambiente circundante.
18-Si el discípulo logra flotar en el aire es porque su Cuerpo Físico se ha metido dentro del Plano Astral. Entonces el discípulo puede dirigirse a través del espacio a cualquier punto de la Tierra.
Los Misterios del Fuego, 1955 también en The Keys of Astral Travel
21-Así, pues, eso de flotar en el aire con Cuerpo Físico lo puede hacer cualquier persona; lo importante es tener fe, tenacidad y mucha paciencia.
Los Misterios del Fuego, 1955 también en La Diligencia, Serenidad y Paciencia, The Keys of Astral Travel
Una práctica
Muy ligeramente adormecidos levantaos del lecho suplicando y luego saltad con la intención de flotar en el ambiente circundante; tened fe como un grano de mostaza y moveréis montañas.
Las Tres Montañas, 1972 también en The Keys of Astral Travel
8 pasajes · 4 prácticas
El ejercicio de Harpócrates y sus condiciones de fe, tenacidad y silencio; luego el uso del estado de Jinas para visitar a los enfermos, y la ayuda de las Siete Potencias.
Una práctica
A un huevo de gallina hágasele un agujero pequeño en su extremo más agudo, con un instrumento agudo sáquesele la yema y la clara, antes debe tibiarse el huevo en agua; la corteza del huevo contiene las fuerzas del Dios Harpócrates, que son una variante de las fuerzas Crísticas; El estudiante pondrá la corteza o cáscara sobre su cabecera o cerca a la cama, luego se adormecerá invocando al Dios Harpócrates, solo un poquito de sueño es lo que se necesita y muchísima fe; debe dormirse orando lleno de fe la oración del Dios Harpócrates así: "Creo en Dios, creo en Cristo, y creo en Har-pó-crat-ist, llevadme con mi cuerpo a la iglesia gnóstica". Esta oración la rezará mentalmente muchas veces seguidas, luego adormecido como un sonámbulo se levantará del lecho, cogerá el huevo y luego caminará diciendo: "Har-po-crat-ist ayudadme porque voy con mi cuerpo". Antes de salir de la casa se saltará lo más largo que se pueda y se marcará el sitio exacto donde se cae al saltar; a la otra noche repite el experimento en el mismo lugar, tratando de superar la marca anterior, debe conservarse el sueño como un tesoro, el poder está en el sueño y en la fe Intensísima. Diariamente se marcarán los nuevos avances, así hay que perseverar días, meses o años hasta triunfar. El aumento progresivo en la distancia recorrida es señal evidente de un grandioso progreso, eso demuestra que poco a poco va entrando en estado de Jinas. Más tarde el discípulo llegará a dar saltos de 3, 4 o más metros; la tenacidad es importantísima, solo así se triunfa. Al fin el discípulo logra realmente sostenerse en el espacio más allá de todo limite normal, entonces su cuerpo está en estado de Jinas, la gente no podrá verlo, se ha hecho invisible. En ese estado el cuerpo se ha sumergido dentro de los mundos Internos; queda entonces sujeto a las leyes de los mundos suprasensibles, Levitación, Elasticidad, Plasticidad, Porosidad, etc., sin perder sus características fisiológicas, esta es una modificación del sonambulismo, un sonambulismo voluntario y consciente.
Los Misterios Mayores, 1956 también en La Diligencia, The Greater Mysteries, The Keys of Astral Travel
Las fuerzas del sueño y de la fe son terribles; así podemos recibir las enseñanzas directamente en los templos internos.
Los Misterios Mayores, 1956 también en The Greater Mysteries, The Keys of Astral Travel
En la India los Yoguis practicando un "Samyasi" sobre el cuerpo físico entran en estado de Jinas; el "Samyasi" consta de una concentración, meditación y éxtasis instantáneos simultáneos. Nosotros entramos en Jinas con la práctica de Harpócrates. Cuando el Yogui practica su Samyasi vuela, camina sobre el agua, pasa por el fuego sin quemarse y entre las rocas y cavernas de la tierra; el que llega a estas alturas de la meditación es ya un Samyasín del pensamiento. En el occidente utilizamos la Yoga occidental de la cual forma parte la práctica de Harpócrates; las condiciones para realizarla son: Fe, Tenacidad y Silencio; el que ande contando sus victorias a los demás pierde sus poderes y se convierte en un bribón, esa clase de sujetos habladores Imbéciles, deben ser expulsados del movimiento Gnóstico. En carne y hueso (Jinas) podemos visitar el Tibet y hablar con los maestros y el Cristo Jesús. La Sra. Neel nos habla en su libro "Los ascetas semi-volantes del Tibet", de Lamas tibetanos que recorren grandes extensiones en estado sonambúlico sin cansarse; imitemos a estos ascetas, nosotros somos totalmente prácticos, no nos gusta perder el tiempo en vagabunderías intelectuales, así hablamos los gnósticos, a lo macho.
Los Misterios Mayores, 1956 también en La Diligencia, The Greater Mysteries, The Keys of Astral Travel
Los Gnósticos afirmamos que el espacio infinito interplanetario, es curvo. Afirmamos que el Infinito vive en incesante movimiento. Afirmamos que existe una serie infinita de espacios giratorios de distintas dimensiones que se penetran y compenetran mutuamente sin fundirse. Afirmamos que todos esos espacios del Infinito estrellado tienen forma Hiperelipsoidal. Afirmamos que con la fuerza de la mente el hombre puede meter su cuerpo físico dentro de cualquier espacio giratorio Hiperelipsoidal. Afirmamos rotundamente que la Astrofísica revolucionaria, demostrará al mundo la existencia del Hiperespacio. Afirmamos que dentro de una línea existen otras Hiperespaciales. Afirmamos que El Salvador del mundo vive actualmente en el Hiperespacio con el mismo cuerpo que tuvo en la tierra santa. Afirmamos que todo iniciado que recibe el Elixir de la larga vida, muere pero no muere. Afirmamos que todos aquellos que reciben el Elixir de la larga vida, se escapan con su cuerpo físico al tercer día aprovechando la oportunidad que nos brinda el Hiperespacio. Estos conservan su cuerpo físico durante millones de años. El inmortal Babaji y su hermana Mataji conservan su cuerpo desde hace muchos millones de años y cumplirán una gran misión con la humanidad de la futura sexta y séptima Grandes Razas. Afirmamos rotundamente que todo el que trabaje con el Arcano A.Z.F. puede pedir el Elixir de Larga Vida. Esos mueren pero no mueren. Afirmamos que todo ser humano puede poner su cuerpo físico en estado de Jinas en el instante que quiera, si verdaderamente tiene fe en la Divina Madre.
El Libro Amarillo, 1959 también en The Keys of Astral Travel
Por el conocimiento, la voluntad y la fe, podemos sumergir nuestro cuerpo físico en el océano infinito de luz astral, podemos desmaterializarlo o darle la forma que queramos. Hacerlo elástico o fluido hasta el grado de que podemos atravesar con él planchas de hierro, montañas, paredes, etc., sin que reciba daño alguno; podemos viajar en él de un lugar a otro a velocidades supersónicas o hacer que permanezca invisible para la retina del ojo físico. La energía solar es luz astral.
Magia Crística Azteca, 1973 también en The Keys of Astral Travel
Una práctica
Esta orden debe tomarse tal cual, con seguridad y con fe, pues es real y no ficticia; en ello no hay mentalismos ni sugestiones. Bájese de la cama cuidadosamente para no despertarse y salga del cuarto caminando con toda naturalidad como lo hace diariamente para dirigirse al trabajo. Antes de salir de un saltito con la intención de flotar, y si flotare diríjase a la Iglesia Gnóstica o a la casa del enfermo que necesita curar. Más, si al dar el saltito no flotare, vuelva a su lecho y repita el experimento. No se preocupe usted por el cuerpo físico durante esta práctica. Deje a la Naturaleza que obre, y no dude porque se pierde el efecto.
Tratado de Medicina Oculta y Magia Práctica, ampliado y corregido, 1955 (ed. 1977–78) también en The Keys of Astral Travel
Una práctica
El discípulo que quiera viajar en cuerpo físico por el plano astral, debe encantar su cuerpo. Adormézcase el discípulo, pronunciando el Mantram: "AL CIELITO FELIPE" (tres veces se pronunciará). Y luego saldrá de su cuarto, y se dirigirá en carne y hueso a la casa de sus enfermos para medicinarlos. Este es una especie de sonambulismo voluntario, una modificación del sonambulismo. Lo que se necesita es mucha fe y tenacidad hasta lograr el éxito.
Tratado de Medicina Oculta y Magia Práctica, ampliado y corregido, 1955 (ed. 1977–78) también en La Diligencia, The Keys of Astral Travel
Una práctica
Hay que tener Fe en las Siete Potencias. No se trata de los Siete Espíritus ante el Trono, sino de siete Maestros que os pueden preparar el cuerpo, pedid y se os dará, golpead y se os abrirá.
Tratado de Medicina Oculta y Magia Práctica, ampliado y corregido, 1955 (ed. 1977–78) también en The Keys of Astral Travel, The Words He Uses
10 pasajes · 8 prácticas
Las invocaciones de ángeles y de genios, las prácticas de los nahuales y la súplica a Morfeo ponen cada una la fe como condición. Sin ella el trabajo fracasa, y al que teme se le dice que no lo intente.
Una práctica
Es urgente tener fe y saber suplicar. Nosotros debemos pedirle a Morfeo que nos ilustre y despierte en los mundos suprasensibles.
La Doctrina Secreta de Anáhuac, 1974 también en El Despertar de la Conciencia
Una práctica
SÉPTIMO: Debe haber mucha fe y suprema concentración y meditación en el Ángel que se desee hacer venir.
Tratado de Medicina Oculta y Magia Práctica, ampliado y corregido, 1955 (ed. 1977–78)
Una práctica
Orando, meditando y hasta llorando, hay que pedir, clamar, rogar, la Fe debe ser intensiva y la súplica terrible.
Tratado de Medicina Oculta y Magia Práctica, ampliado y corregido, 1955 (ed. 1977–78)
Una práctica
La fe es el fundamento de este trabajo mágico. Sin fe se fracasa con este experimento. Si el invocador teme, no debe hacer este trabajo.
Tratado de Medicina Oculta y Magia Práctica, ampliado y corregido, 1955 (ed. 1977–78) también en El miedo es nuestro peor enemigo, The Keys of Astral Travel
Una práctica
Cada vez que se recite la oración en latín se suplicará diciendo: "Asistidme Genios, Asistidme, llevadme con mi cuerpo". Entre oración y oración se repite esa frase lleno de fe.
Tratado de Medicina Oculta y Magia Práctica, ampliado y corregido, 1955 (ed. 1977–78)
Así se triunfa. Esta ciencia es para la gente de fe. Hay que saber ser serenos, hay que saber ser pacientes.
Tratado de Medicina Oculta y Magia Práctica, ampliado y corregido, 1955 (ed. 1977–78) también en Serenidad y Paciencia
Una práctica
La fórmula era demasiado simple: El hombre aquel, lleno de fe y sin admitir un átomo de duda en su mente, caminaba sobre pies y manos imitando con su imaginación y su voluntad, a una mula y luego, dando vueltas a todo el patio de su casa, recitaba la siguiente oración mágica: "Por aquí pasó la mula coja, por aquí pasó, por aquí, por aquí". El Náhuatl aquel se creía mula, no dudaba de eso, se embriagaba con esa imagen recitando su oración.
Tratado de Medicina Oculta y Magia Práctica, ampliado y corregido, 1955 (ed. 1977–78) también en Imaginación, Inspiración, Intuición, El escepticismo tiene por fundamento la ignorancia, The Keys of Astral Travel
Es obvio que la imaginación y la voluntad unidas en vibrante armonía, acompañadas de acción y fe terrible, permiten al "Náhuatl", meterse con el cuerpo físico dentro de las dimensiones superiores de la naturaleza.
Tratado de Medicina Oculta y Magia Práctica, ampliado y corregido, 1955 (ed. 1977–78) también en Imaginación, Inspiración, Intuición
Una práctica
Así con la imaginación y la voluntad unidas en vibrante armonía, llenos de fe espantosa y terrible caminaremos dentro de nuestra habitación moviendo las alas o brazos, absolutamente seguros de que somos águilas y pronunciando la oración: "Por aquí pasó el águila volando, por aquí pasó, por aquí, por aquí, por aquí".
Tratado de Medicina Oculta y Magia Práctica, ampliado y corregido, 1955 (ed. 1977–78) también en Imaginación, Inspiración, Intuición
Una práctica
De manera que, entonces, la práctica tal como la enseña AMORC está mal; parte de la autosuficiencia, de la creencia de que uno, un pobre tonto y miserable como uno, es capaz de realizar maravillas, cuando uno no es capaz. Hay que tener fe, empezar por ser humildes y reconocer que nosotros no somos capaces de nada. Que somos unos pobres tontos. Si aparece aquí la Madre Divina, después de haber abierto bien el chakra y después de la meditación, si en la meditación aparece, se aparece si Ella quiere aparecer, y si no quiere aparecer, pues no aparece. Si Ella considera que no nos conviene conocer las vidas pasadas en ese instante, por lo menos en ese momento, pues sencillamente, no aparece, y es inútil entonces insistir ante el espejo.
El Quinto Evangelio «Orígenes Satánicos del Escepticismo y la Mitomanía» también en La Humildad, Memoria, Quien presuma de humilde está lleno de orgullo, The Science of Meditation, La Madre Divina
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Cómo se hizo. Esta es la edición castellana de Conscious Faith. Se tomaron sus 138 pasajes en el mismo orden y en las mismas secciones, y cada uno se buscó en el libro original de Samael Aun Weor, en la biblioteca de sus libros de gnosis2002.com, y para La Revolución de la Dialéctica en su edición impresa de gnosistr.com. Cada pasaje se copió de esos textos por programa, no a mano, y después se comprobó, palabra por palabra, que está en su libro y en cada folleto. 134 de los 138 están en su castellano. Los pasajes 1, 2, 3 y 45 vienen de Christ Consciousness (1952), una obra que sólo se conserva en inglés; no se halló su texto castellano en ninguno de sus libros, y se dan traducidos del inglés, en cursiva y marcados «traducido del inglés». Los pasajes que esta obra comparte con otras obras ya hechas en castellano llevan aquí el mismo texto suyo que allí, cortado donde la edición inglesa de esta obra los corta.
El título es suyo: «La Fe Consciente» es el encabezamiento de la conferencia de El Quinto Evangelio de la que vienen casi todos los pasajes de la cuarta parte, y con «Fe Consciente» encabeza el tema también en El Matrimonio Perfecto, sobre el pasaje 44 de esta obra.
Cómo se escogieron. Para la edición inglesa se extrajeron los cincuenta y dos libros —73.105 párrafos, 2.157.671 palabras— y se barrieron buscando su enseñanza sobre ella: la fe por su nombre; el escepticismo y la incredulidad, donde están cerca la fe, la creencia, la experiencia, la ignorancia o la duda; la creencia, donde están cerca la fe, la experiencia directa, la verificación o la comprensión; la duda, donde están cerca la fe, la creencia o la certeza; y el grano de mostaza que mueve la montaña. Se tomó también el párrafo de cada lado de un párrafo central donde su frase corría de uno a otro. Salieron 612 párrafos candidatos en 42 libros. Cada uno fue leído dos veces, por lectores independientes que trabajaban con unas instrucciones escritas; coincidieron en si imprimirlo el 97,7 % de las veces y en la clase el 92,8 %, y un tercero, que no vio ninguno de los dos veredictos, resolvió los 14 en que no coincidieron. Se juzgaron imprimibles 155; 12 de ellos se apartaron por ser la misma enseñanza, que se deja donde está en otro libro suyo o en otro pasaje, y 5 se unieron al pasaje anterior, donde su frase corría por varios párrafos cortos, y así aquí se imprimen 138. Los demás quedan anotados con la razón por la que se apartaron.
Lo que se apartó. 135 eran saludos, fechas, notas de editores o relato; 31 eran falsos amigos (las palabras en su sentido corriente, mundano); 119 nombraban el tema sólo de pasada; 61 pertenecían a otra obra ya hecha, y 46 eran vecinos sobre otro tema. Otros 21 se juzgaron y no se imprimen, y 44 se juzgaron segundas mitades de frases empezadas en el párrafo anterior.
Lo que se hizo con sus palabras. Nada se parafraseó ni se cambió. Cada pasaje cubre lo que cubre la edición inglesa: donde ésta empieza o acaba dentro de un párrafo suyo, aquí se empieza o se acaba en el mismo punto; donde la edición inglesa corta una frase suya, aquí se da la frase entera (el 47), y donde salta un párrafo suyo, aquí se dan los dos trozos con sus dos números (el 95). Dos encabezamientos suyos que la edición inglesa lleva dentro del pasaje van en su línea (el 43 y el 59). 53 pasajes abarcan más de un párrafo suyo. 45 son de sus conferencias recogidas en El Quinto Evangelio, con el título de cada conferencia, 28 de ellos de «El Poder de la Fe Consciente». 4 vienen de su Mensaje de Navidad 1965–1966, El Abuso Sexual, y 4 de Más Allá de la Muerte. 8 pasajes son de su comentario en El Pistis Sophia Develado; en el archivo de gnosis2002 cada línea de ese comentario va entre paréntesis, que aquí se quitan, como en el libro impreso. Sus versículos se imprimen con sus números, y donde su número o su letra difiere de la edición inglesa se da el suyo (el 114, «la "U"»). Los deslices del texto se dejan como están; las marcas de nota de ese archivo se quitan.
Lo citado va aparte. Cuatro pasajes, como en la edición inglesa, van en cursiva tras un filete dorado y marcados «citado, no son sus palabras»: las palabras del Cristo (el 2), el Evangelio de Mateo en La Revolución de Bel (el 37), la Epístola de Santiago en Tarot y Kábala (el 47) y un axioma de Tarot y Kábala (el 94). Aquí se dan como él los trae en su castellano.
Los números de párrafo (¶) cuentan los párrafos del archivo de gnosis2002 de cada libro, de modo que cualquiera puede volver a encontrar el pasaje; en La Revolución de la Dialéctica se da la página de la edición impresa.
98 pasajes están también en otra obra terminada del estante, la mayoría en El escepticismo tiene por fundamento la ignorancia (42) y en The Keys of Astral Travel (24). Cada uno va marcado con el nombre de esa obra, en castellano donde ya tiene edición castellana y en inglés donde aún no la tiene. A petición del editor esta obra se imprime entera y los pasajes compartidos se imprimen aquí también: una repetición se permite dondequiera que la enseñanza la pide; lo que no se permite es una repetición que el lector no pueda ver.
Notas del editor. Dos pasajes de El Libro Amarillo (1959), el 91 y el 99, hablan de la Divina Madre Kundalini y del fuego sagrado; sus palabras se imprimen como están, y una nota bajo cada uno da su enseñanza posterior, como en la edición inglesa.
La séptima obra de Las Virtudes. Cada virtud se reúne aparte y se nombra frente al ego al que reemplaza; el ego mismo queda en su propia obra del estante, y así El escepticismo tiene por fundamento la ignorancia lleva el resto. Muchos de estos pasajes se comparten con El escepticismo tiene por fundamento la ignorancia y con The Keys of Astral Travel; se imprimen aquí y se marcan, para que el lector que llegue a este solo libro tenga la enseñanza entera. Las Virtudes llevan un color perla cálido, tomado de la pintura del diamante en el estanque, cada virtud en su propio color; el de La Fe Consciente es un azul de lapislázuli.