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La Ley de Causación

La Ley de Causación

La ley de causa y efecto, que él llama la Ley del Karma: toda causa se convierte en efecto y todo efecto en causa; quien siembra cosecha; modificando la causa se modifica el efecto; y la salida de toda la cadena, en sus propias palabras, de los cincuenta y dos libros

110 pasajes 24 libros 25 prácticas 8 conferencias 16 secciones 5 partes

El mapa

Cinco partes: la ley, la cadena de las causas, la cosecha, el remedio y la salida de la ley

Toca una parte para ir a ella. Debajo, la rueda que convierte todo efecto en causa, y la semilla y su cosecha; cada pie es de sus propias palabras y es el título de la sección que abre.

El camino de la obra: cinco partes, con los pasajes y las prácticas de cada una, y dos figuras de su enseñanzaLa Ley de Acción y Consecuenciaprimera parte · 11 pasajes · 0 prácticasToda causa tiene su efectosegunda parte · 14 pasajes · 0 prácticasCada quien cosecha lo que siembratercera parte · 40 pasajes · 7 prácticasModificando la causa se modifica el efectocuarta parte · 25 pasajes · 10 prácticasLibertarnos, emanciparnos de la Ley de Causaciónquinta parte · 20 pasajes · 8 prácticasCAUSA Y EFECTOLA SIEMBRA Y LA COSECHAcausaefectosembradocosechadoTodo efecto setransforma en causaUn efecto de la causa quenosotros mismos sembramos

Cada palabra aquí es suya, en el castellano en que él la escribió o la dijo, salvo un pasaje que se señala. Nada se ha parafraseado, unido ni mejorado, y nada suyo se ha vertido de vuelta desde el inglés. Cada pasaje se buscó en su libro original y se copió de allí, y lleva el libro y el párrafo, o la página, de donde salió y, cuando él hablaba en lugar de escribir, el nombre de la conferencia, de modo que todo lo que hay en esta página puede volver a encontrarse en su fuente. La enseñanza se reúne aquí de los cincuenta y dos libros.

La primera parte es la ley misma. «…este mundo se sostiene con las Leyes de CAUSA y EFECTO, que son las LEYES del KARMA…» «Toda causa se convierte en efecto y todo efecto se transforma en causa.»

La segunda parte sigue la cadena hasta su primera causa: «Es el Mundo de las Causas Naturales como un océano sin límites ni orillas…» «Para el espíritu AUTO-REALIZADO y diamantino no existe sucesión; para el sólo existe el eterno presente…»

La tercera parte es la cosecha. «El que siembra rayos, no tiene más remedio que cosechar tempestades. El que siembra su maíz que se coma su maíz…» «…lo exterior no es más que la proyección de lo interior...»

La cuarta parte es el remedio. «Modificando la causa se modifica el efecto.» «Karma es ley de compensación, no de venganza.»

La última parte es la salida. «Nosotros necesitamos libertarnos, precisamente, de la Ley del Karma.» «…Lo importante para nosotros es escaparnos de este Mundo de la Relatividad, de este mundo de causas y efectos, de este mundo donde reina el dolor...»

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Primera parte — La Ley de Acción y Consecuencia

7 pasajes

IExiste una Ley que se llama Karma

Estos pasajes definen el Karma como la ley de acción y consecuencia, la ley que ajusta cada efecto a su causa. Nadie escapa de ella: todo lo que se hace hay que pagarlo, en esta vida y después de la muerte.

La herencia es el resultado de Karma (Ley de acción y consecuencia. Némesis).

Nociones Fundamentales de Endocrinología y Criminología, 1957 también en The Law of Karma

Con la vara que midiereis seréis medido". "Tal acción tal consecuencia". Esa es la Ley.

Nociones Fundamentales de Endocrinología y Criminología, 1957 también en The Law of Karma

La ley del Karma, esa sabia ley que ajusta los efectos a las causas, se encarga de dar a cada cual después de la muerte lo que merece. Ley es Ley, y la Ley se cumple.

El Collar del Buddha, 1967 también en The Law of Karma

Es necesario que las gentes entiendan lo que es la palabra sánscrita "Karma".

Tarot y Kábala, 1978 también en The Law of Karma

Amigos míos, existe una Ley que se llama Karma, no está de más aseverar que tal palabra significa en sí misma, Ley de Acción y Consecuencia. Obviamente "NO EXISTE CAUSA SIN EFECTO, NI EFECTO SIN CAUSA".
LA LEY DE LA BALANZA, LA LEY TERRIBLE DEL KARMA, gobierna todo lo creado. Toda causa se convierte en efecto y todo efecto se transforma en causa.
Vosotros debéis comprender lo que es la Ley de la Compensación. Todo lo que se hace hay que pagarlo, pues no existe causa sin efecto, ni efecto sin causa.

Tarot y Kábala, 1978 también en The Law of Karma

Dice H. P. Blavatsky: "Karma infalible que ajusta el efecto a la causa en los planos físicos, mentales y espirituales del Ser, así como ninguna hasta la más pequeña, desde la perturbación cósmica, hasta el movimiento de nuestras manos, y del mismo modo que lo semejante produce lo semejante, así también karma es aquella ley invisible y desconocida que ajusta sabia, inteligente y equitativamente, cada efecto a su causa haciendo remontar ésta hasta su productor".

Tratado de Medicina Oculta y Magia Práctica, ampliado y corregido, 1955 (ed. 1977–78) también en The Law of Karma

Se habla también de esa Ley de Causa y Efecto que los orientales llaman Karma, o sea, Ley de Acción y Consecuencia, pues todo lo que uno hace pues tiene que pagarlo. Si uno en pasadas existencias hizo diabluras, pues ahora ¡a pagarlas!, porque ni modo. Pero, jamás esas gentes han podido dirigir su propio destino, nunca han podido coger en sus manos, ¿verdad?, El Libro de La Ley para leer sus cuentas viejas. Si llegan a saber quiénes son Los Señores del Karma, lo saben porque lo leyeron en algún libro, pero ellos qué van a conocerlos personalmente. ¡Nada!.

El Quinto Evangelio «Magismo y Psicología Experimental» también en The Law of Karma

4 pasajes

IIEste mundo se sostiene con las Leyes de Causa y Efecto

El Universo, y los mismos Dioses, existen por el Karma, y el Logos Causal contiene las causas que lo originaron. Todo lo que vive está sometido a la ley, y un mundo hecho de causas y efectos no da una felicidad que dure.

15. — Este Universo existe por el Karma, y los mismos Dioses existen en este Universo por el Karma.

Voluntad Cristo, 1959 también en The Law of Karma

18. — El Logos Causal contiene en su mente divina, todas las causas Kármicas que originaron la existencia del Universo.

Voluntad Cristo, 1959 también en The Law of Karma

Los Totemistas conocen a fondo la Ley de Reencarnación, así como las leyes que rigen la evolución de todas las especies vivientes. Ellos saben que el Karma es la Ley de Causa y Efecto. Ellos comprenden que todo lo que vive está sometido al Karma.

El Matrimonio Perfecto, 1950 (ed. 1966) también en The Law of Karma

Este mundo, en sí mismo, es el producto de la LEY de la ORIGINACIÓN; este mundo se sostiene con las Leyes de CAUSA y EFECTO, que son las LEYES del KARMA (también se les llama Leyes de ACCIÓN Y CONSECUENCIA: tal acción, tal consecuencia). Éste es un mundo bastante complejo: Es un mundo de asociaciones, combinaciones múltiples, dualismo incesante, lucha de los opuestos, etc... En estas circunstancias, no es posible que exista en este mundo la Felicidad.

El Quinto Evangelio «Metamorfosis Psicoemocional del Hombre» también en The Law of Karma

Segunda parte — Toda causa tiene su efecto

4 pasajes

ITodo efecto se transforma en causa

Aquí la ley se enuncia como un axioma: no hay causa sin efecto ni efecto sin causa, y cada uno se vuelve el otro en un oleaje incesante de acción y consecuencia. El mismo razonamiento se aplica al pensamiento, que no puede nacer por generación espontánea.

La LEY DE LA BALANZA, la LEY TERRIBLE DEL KARMA, gobierna todo lo creado. Toda causa se convierte en efecto y todo efecto se transforma en causa.

Tratado Esotérico de Astrología Hermética, 1967 también en The Law of Karma

Es el Mundo de las Causas Naturales como un océano sin límites ni orillas; el incesante oleaje de acción y consecuencia, fluye y refluye allí de instante en instante... Es evidente que no existe causa sin efecto ni efecto sin causa; a toda acción le sigue una reacción; de cualquier acto siempre se desprende una consecuencia... O mejor dijéramos, serie de consecuencias...

Las Tres Montañas, 1972 también en The Law of Karma, Tiphereth

Como quiera que no es posible que exista efecto sin causa, afirmamos solemnemente que nunca podría existir un pensamiento por sí mismo, por generación espontánea...

Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975

Toda causa tiene su efecto; no existe causa sin efecto, ni efecto sin causa.

El Pistis Sophia Develado, 1983 también en Seventy Times Seven, The Law of Karma

6 pasajes

IILa causa única, eterna y primaria

La causalidad obra en tres órdenes cósmicos: las leyes físicas, el anhelo de vida senciente y las leyes de acción y consecuencia. Detrás de ellos está Karana, la eterna causa, en la que reposa el Universo disuelto durante la Noche Cósmica.

Es obvio que el primer orden cósmico de causalidad, ya ha sido estudiado aunque sea en forma superficial por los hombres de la ciencia oficial.

Mi Regreso al Tíbet, 1969

Es incuestionable que el segundo orden causal cósmico, ha sido investigado muy a fondo por los sabios orientales. Es ostensible que el tercer orden causal cósmico ha sido escudriñado con el ojo abierto de Dangma por los JIVANMUKTA o ADEPTOS AUTO-REALIZADOS.

Mi Regreso al Tíbet, 1969

Dentro de la primera categoría están incluidas todas las leyes físicas conocidas. (Gravitación, cohesión, peso, etc.).

Mi Regreso al Tíbet, 1969

Dentro de la segunda categoría causal está muy escondido el deseo de vivir en el mundo físico; el anhelo de vida senciente; una resultante manifiesta de Nidana y de Maya, (Ilusión). En la tercera categoría se encuentran las leyes de acción y consecuencia; no hay efecto sin causa.

Mi Regreso al Tíbet, 1969 también en The Law of Karma

Antes del rayar de la aurora del MAHAMVANTARA, los dos primeros órdenes causales habían sido destruidos.

Mi Regreso al Tíbet, 1969

Es ostensible y cualquier MAHATMA lo sabe, que durante el MAHAPRALAYA, (NOCHE CÓSMICA), todo el Universo disuelto yace entre la causa única, eterna y primaria, para renacer en la siguiente aurora del nuevo gran día, como lo hace periódicamente KARANA, la eterna causa...

Mi Regreso al Tíbet, 1969

4 pasajes

IIILas doce Nidanas

Las Nidanas son los eslabones de la causación por los que se acumulan mérito y demérito hasta que el Karma se manifiesta en la plenitud de su poder. Vista a su luz, la ley es mecánica, y del espíritu autorrealizado, que vive en el eterno presente, se dice que se ha liberado de las doce.

Mecánica es la Ley del Karma también, en cierto sentido, en el sentido “causativo” (mirada a la luz de las DOCE NIDANAS). Ahí hay mecánica...

El Quinto Evangelio «Metamorfosis Psicoemocional del Hombre» también en Evolution, Involution, Revolution, The Law of Karma

Gran Realidad: El Principio Eterno Supremo, Omnipotente, Infinito, Inmutable, Inconcebible e Inefable. La Única Unidad Absoluta, la Única Realidad Absoluta, Eso, lo Supremo y Eternamente Inmanifestado, que precede a toda cosa manifestada. Causa sin causa del Universo, Raíz sin raíz de todo cuanto fue, es y será.
Mahamanvantara: Literalmente, «el gran intervalo de tiempo entre dos Manus». El período de actividad universal. Manvantara significa simplemente un período de actividad, en contraposición al Pralaya, o período de reposo, sin referencia alguna a la duración del ciclo.
Nidanas: Las doce causas de la existencia, o cadena de causación. He aquí la enumeración de los doce eslabones: 1 – Avidya: falta de verdadera percepción, o ignorancia.

For the Few (edición inglesa), glosario traducido del inglés

Pertenecen ellas a la sabia teoría de la corriente de la ley de encadenamiento que produce mérito y demérito y que finalmente manifiesta el Karma en la plenitud de su poder.

Mi Regreso al Tíbet, 1969 también en The Law of Karma

Para el espíritu AUTO-REALIZADO y diamantino no existe sucesión; para el sólo existe el eterno presente; vive de instante en instante; se ha liberado de las doce NIDANAS.

Mi Regreso al Tíbet, 1969

Tercera parte — Cada quien cosecha lo que siembra

12 pasajes · 1 práctica

ICon la vara que midiereis seréis medido

Cada vida devuelve lo que se hizo en la anterior: al que mató lo matan, al que robó le roban, y hasta la enfermedad se remonta a la conducta pasada. El libre albedrío permanece, pero de cada acto hay que responder.

Una práctica

Cuando llega la hora de la muerte abandonamos el cuerpo físico y entramos en los mundos internos. Las almas después de la muerte siguen creyéndose en carne y hueso. Las almas después de la muerte no aceptan suponer siquiera, que ya no pertenecen al mundo de la carne. Solo poco a poco va despertando la conciencia de las almas de los muertos. Después de cierto tiempo las almas entran en un nuevo vientre materno para tener derecho a renacer en el mundo de la carne. Esta es la ley de la reencarnación. Todos venimos a pagar las malas acciones de nuestras pesadas vidas. Si hacemos bien recibimos bien. Si hacemos mal recibimos mal. Con la vara que midiereis seréis medido. El que siembra rayos recoge tempestades. Haz buenas obras para que pagues tus deudas.

Los Misterios Mayores, 1956 también en Return and Reincarnation, The Law of Karma

Se nos ha dado libertad, libre albedrío y podemos hacer lo que queramos, pero es claro que tenemos que responder ante Dios por todos nuestros actos. Cualquier acto de nuestra vida, bueno o malo tiene sus consecuencias. La Ley de Acción y Consecuencia gobierna el curso de nuestras variadas existencias y cada vida es el resultado de la anterior.

Tarot y Kábala, 1978 también en The Law of Destiny, The Law of Karma

"El Karma es una medicina que se nos aplica para nuestro propio bien"; desgraciadamente las gentes en vez de inclinarse reverentes ante el Eterno Dios Viviente, protestan, blasfeman, se justifican a sí mismos, se disculpan neciamente y se lavan las manos como Pilatos. Con tales protestas no se modifica el Karma, al contrario se torna más duro y severo. Cuando uno viene a este mundo trae su propio destino; unos nacen en colchón de plumas y otros en la desgracia. Si en nuestra pasada existencia matamos, ahora nos matan, si herimos, ahora nos hieren, si robamos ahora nos roban, y "con la vara con que a otros medimos seremos medidos".

Tarot y Kábala, 1978 también en Return and Reincarnation, The Law of Destiny, The Law of Karma, The Three Traitors

Reclamamos fidelidad del cónyuge cuando nosotros mismos hemos sido adúlteros en ésta o en vidas precedentes. Pedimos amor cuando hemos sido despiadados y crueles. Solicitamos compresión cuando nunca hemos sabido comprender a nadie; cuando jamás hemos aprendido a ver el punto de vista ajeno.

Tarot y Kábala, 1978

Que nadie se engañe a sí mismo; lo que el hombre sembrare eso cosechará y sus obras lo seguirán".

Tarot y Kábala, 1978 también en The Law of Karma

El peor género de enfermedades son aquellas engendradas por karma. La viruela es el resultado del odio, la Difteria es el fruto de las fornicaciones de pasadas vidas. El cáncer es también el resultado de la fornicación.

Tratado de Medicina Oculta y Magia Práctica, ampliado y corregido, 1955 (ed. 1977–78) también en La antítesis del amor es el odio, The Law of Karma

3- ¿Podría usted explicarme por qué en la vida no encuentro un amor a pesar de desearlo mucho?

Más Allá de la Muerte, 1970 (3.ª edición colombiana, 1975)

Basados en la ley de acción y consecuencia recogemos lo que sembramos; por consecuencia lógica vemos que usted sembró tempestades y recogió rayos.

Más Allá de la Muerte, 1970 (3.ª edición colombiana, 1975) también en The Law of Karma

No obstante el alma no está prisionera porque puede entrar y salir del vientre materno y de su cuerpo cada vez que quiera. A los nueve meses nace el alma con su nuevo cuerpo de niño. Si en la pasada reencarnación hicimos mucho mal al prójimo entonces nos toca ahora sufrir las consecuencias y nacemos con muy mala suerte;

Los Misterios de la Vida y de la Muerte, 1962 también en Return and Reincarnation, The Law of Destiny

los negocios nos fracasan, la miseria nos persigue y sufrimos inmensamente. Si antes le quitamos la mujer a otro, entonces, ahora nos la quitan a nosotros; si fuimos malos padres, si no supimos ser buenos con los hijos, entonces nos toca nacer en un lugar más amargo que la hiel. Los padres nos harán sufrir a nosotros en la misma forma en que nosotros hicimos sufrir a nuestros hijos en la pasada reencarnación. El que siembra rayos, no tiene más remedio que cosechar tempestades. El que siembra su maíz que se coma su maíz, cada quien cosecha lo que siembra.

Los Misterios de la Vida y de la Muerte, 1962 también en Return and Reincarnation

Si Dios enviara un alma a nacer entre las comodidades sin haber hecho algún bien, y a otros, sin haber hecho algún mal y los hicieran nacer en la miseria, ¿dónde estaría la Justicia de Dios?.

Los Misterios de la Vida y de la Muerte, 1962 también en Return and Reincarnation

Un genio llega a ser genio porque en millones de vidas ha venido luchando por perfeccionarse. Nosotros somos la resultante de nuestras pasadas reencarnaciones. Con la vara con que midiereis, seréis medidos. Existen 42 Maestros del Karma.

Los Misterios de la Vida y de la Muerte, 1962 también en Return and Reincarnation, The Law of Karma

10 pasajes · 3 prácticas

IINuestra vida actual es el efecto de nuestra vida pasada

La existencia presente continúa la anterior y se vuelve causa de la siguiente, de modo que los sucesos de una vida, hasta el cuerpo vital con que se nace, traen deudas anteriores. Se da una meditación para hacerse consciente de la causa de cada suceso, y el Yo queda nombrado como el origen del error y del dolor.

Lo que continua está sometido a decrepitud, degeneración, dolor, pasión. Nuestra vida actual, es el efecto de nuestra vida pasada, continuación de nuestra vida pasada, el efecto de una causa anterior.

La Disolución del Yo, Mensaje de Navidad 1964–1965

Toda causa tiene su efecto, todo efecto tiene su causa, toda causa, se transforma en efecto, todo efecto se convierte en causa. Nuestra vida presente es la causa de nuestra vida futura, nuestra futura vida tendrá por causa nuestra vida actual, con todos sus errores y miserias.

La Disolución del Yo, Mensaje de Navidad 1964–1965

Una práctica

Continuar es aplazar el error y el dolor, nosotros debemos morir de instante en instante para no continuar; es mejor ser que continuar. El Yo es el origen del error y de su consecuencia que es el dolor, mientras exista el Yo, existirá el dolor y el error.

La Disolución del Yo, Mensaje de Navidad 1964–1965 también en La Muerte Mística, El yo es memoria

Una práctica

Necesitamos hacernos conscientes de nuestro propio KARMA y eso sólo es posible mediante el ESTADO DE ALERTA NOVEDAD.

Tratado Esotérico de Astrología Hermética, 1967 también en El Despertar de la Conciencia, The Law of Karma

Todo EFECTO de la vida, todo acontecimiento, tiene su causa en una vida anterior, pero necesitamos hacernos conscientes de eso.

Tratado Esotérico de Astrología Hermética, 1967

Una práctica

Todo momento de ALEGRÍA o DOLOR debe ser continuado en MEDITACIÓN con mente QUIETA y en PROFUNDO SILENCIO. El RESULTADO viene a ser la experimentación del mismo suceso en una vida anterior. Entonces hacemos CONCIENCIA de la CAUSA del hecho, ya sea éste agradable o desagradable.

Tratado Esotérico de Astrología Hermética, 1967 también en The Law of Destiny, The Science of Meditation

P- Maestro, nos dice usted que la Personalidad no nace con el Ego. ¿Qué nos puede decir sobre el nacimiento del Cuerpo Vital?

Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973

R- Amigos, quiero que ustedes comprendan que el Cuerpo Vital, asiento básico de la vida orgánica, ha sido diseñado por los Agentes de la Vida de acuerdo con la Ley de Causas y Efectos.

Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973 también en Return and Reincarnation

Aquellos que en su pasada existencia acumularon deudas muy graves, podrán nacer con un Cuerpo Vital defectuoso, el cual, como es muy natural, servirá de base para un cuerpo también defectuoso.

Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973 también en Return and Reincarnation

Dele usted vuelta a la medalla de su relato y tendrá la respuesta. Es obvio que todos estos sucesos de su vida son una repetición de la pasada existencia donde usted, en vez de ser la víctima, fue la victimaria. Aquellos que hoy le han proporcionado tantos dolores fueron en el pasado sus víctimas; eso es todo. Recuerde que la Ley del Karma es el fiel balance de todos nuestros casos; no puede existir efecto sin causa, causa sin efecto. Usted ha recogido las consecuencias de sus mismos actos. Si usted recordara su vida anterior o sus vidas anteriores, podría verificar la realidad de mis palabras.

Más Allá de la Muerte, 1970 (3.ª edición colombiana, 1975) también en The Law of Karma

7 pasajes · 1 práctica

IIIUn efecto de la causa que nosotros mismos sembramos

La Recurrencia y el Karma se presentan como una sola ley con dos nombres. Los hechos y las escenas se repiten con sus consecuencias buenas y malas, y la única salida de esa rueda es el cambio interior que disuelve el Yo.

Los Iniciados de la Cuarta Vía denominan Recurrencia a la repetición de hechos, escenas y sucesos. Todo se repite. La Ley de la Recurrencia es una tremenda realidad. En cada reencarnación se repiten los mismos sucesos. La repetición de hechos va acompañada de su correspondiente Karma. Ésta es la Ley que ajusta los efectos a las causas que los originaron. Toda repetición de hechos lleva Karma y algunas veces Dharma (recompensa). Quienes trabajan con el Gran Arcano; quienes recorren la Senda angosta, estrecha y difícil del Matrimonio Perfecto, se van liberando poco a poco de la Ley de Recurrencia. Esta Ley tiene un límite. Más allá de ese límite nos convertimos en ángeles o en diablos. Con la Magia Sexual Blanca nos convertimos en ángeles. Con la Magia Sexual Negra nos convertimos en diablos.

El Matrimonio Perfecto, 1950 (ed. 1966) también en The Law of Karma, The Law of Recurrence

La vida de cada ser humano en el mundo físico, es una repetición de la pasada vida más sus consecuencias buenas y malas. El tiempo es redondo, y los acontecimientos se repiten, cada cual en su día y en su hora. Esa es la Ley de RECURRENCIA. Todo vuelve a ocurrir tal y como sucedió, pero con sus consecuencias, tanto buenas como malas. Esa es la Ley del Karma, la ley de acción y consecuencia.

El Libro de los Muertos, 1965 también en The Law of Karma, The Law of Recurrence

Una práctica

Realmente, la repetición automática de hechos, tiene por objeto hacernos conscientes de nuestros propios errores, esa es la ley. Desgraciadamente ya nada podemos hacer. Todo se repite en su tiempo y en su hora conforme giran las manecillas del reloj. Para cambiar las circunstancias externas, tenemos nosotros que cambiar primero internamente. Sólo podemos cambiar internamente fabricando Alma y Espíritu, es decir, poseyendo el Ser. Sólo el Ser puede hacer. Sólo el Ser puede cambiar todas las cosas. Quien quiera poseer el Ser tiene que transmutar sus energías sexuales, volitivas, emocionales, mentales, pasionales, motrices, sentimentales, etc. Tenemos que transmutar el plomo de nuestra personalidad en el oro del espíritu: tenemos que transmutar los metales viles, es decir, nuestros defectos, en el oro más puro del Espíritu, sólo así poseeremos ALMA Y ESPÍRITU. Es necesario que muera el "YO" PLURALIZADO. Es urgente que nazca dentro de nosotros el SER. La vida en el mundo celular es una tremenda repetición de sucesos, y sólo disolviendo el "YO" a base suprema COMPRENSIÓN Y SANTIDAD, y fabricando ALMA Y ESPÍRITU, podemos liberarnos de esta trágica rueda de la fatalidad. Este es un círculo vicioso horrible, esta es la rueda del SAMSARA.

El Libro de los Muertos, 1965 también en Malkuth, La Muerte Mística, The Law of Destiny, The Law of Recurrence

Todos esos eventos propios de las existencias repetidas, van acompañadas siempre de las buenas o malas consecuencias, de acuerdo con la Ley de Causa y Efecto.

Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973 también en The Law of Karma, The Law of Recurrence

Volverá el asesino a verse en la horripilante ocasión de asesinar, mas será asesinado. Volverá el ladrón a verse con la misma oportunidad de robar, pero será metido en la cárcel. Sentirá el bandido el mismo deseo de correr, de usar sus piernas para el delito, pero no tendrá piernas, nacerá inválido o las perderá en cualquier tragedia. Querrá el ciego de nacimiento ver las cosas de la vida, aquellas que posiblemente le condujeron a la crueldad, etc., pero no podrá ver. Amará la mujer al mismo marido de su vida anterior, a aquel que posiblemente abandonó en el lecho de enfermedad para irse con cualquier otro sujeto, mas ahora, el drama se repetirá a la inversa, y el sujeto de sus amores partirá con otra mujer, dejándola abandonada. Volverá el salteador de caminos a sentir el deseo de correr, de huir, clamará posiblemente en estado de delirio mental, revestido con un nuevo cuerpo de naturaleza posiblemente femenino, tendrá delirios extraños, no podrá huir de sí mismo, enloquecerá, será un enfermo mental, etc., etc. Así, amigos, así trabaja la Ley de Recurrencia incesantemente...
P- Maestro, un país que fue afectado por la violencia tanto tiempo, ¿se debe a la Ley de Recurrencia?

Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973 también en The Law of Karma, The Law of Recurrence

P- Maestro, si una persona ha sido correcta, si se ha comportado como todo un ciudadano en el cumplimiento de sus deberes, ¿cómo operaría en él la Ley de Recurrencia en su próximo retorno?
R- Amigo, amigos, no me digan ustedes que ese fulano haya sido un dechado de virtudes, un pozo de santidad. Por magnífico ciudadano que haya sido, tuvo sus muy humanos errores, sus escenas, sus dramas, etc., y es claro que en todo esto hay repetición en su nueva existencia más las consecuencias; así es como opera la Ley de Recurrencia.
P- Venerable Maestro, hay cierta confusión en cuanto a la relación entre la Ley del Karma y la Ley de Recurrencia porque tengo el concepto de que con la terminación del Karma se terminará la Ley de Recurrencia, ¿quisiera aclararme este punto?

Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973 también en The Law of Recurrence

R- Amigos, en modo alguno puede existir confusión entre las Leyes de Recurrencia y Karma, puesto que ambas son lo mismo con diferente nombre. Indubitablemente, el Karma trabaja sobre bases firmes; no es sino un efecto de la causa que nosotros mismos sembramos. Por lo tanto, tiene que repetirse el hecho en sí mismo, más los resultados buenos o malos.

Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973 también en The Law of Karma, The Law of Recurrence

11 pasajes · 2 prácticas

IVLas causas del dolor no están fuera de uno, sino dentro de uno

La miseria se remonta a las borracheras, la lujuria, la violencia y la avaricia, y el dolor a los Yoes que cada cual carga, no a los demás. El trabajo que esto pide es el autodescubrimiento: conocer los propios errores para extirparlos.

P- Maestro, personas que aparentemente no han hecho mal a nadie sufren por carencias económicas. ¿Tiene esto que ver con la Ley de Recurrencia?

Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973 también en The Law of Recurrence

R- Distinguidos amigos, señores y señoras, el Padre que está en secreto puede estar cerca de nosotros o lejos. Cuando el hijo anda mal, el Padre se aleja y entonces aquél cae en desgracia; sufre por falta de dinero, pasa terribles necesidades, no se explica por sí mismo el motivo de su miseria. Ostensiblemente, tales personas creen no haber hecho mal a nadie; si estos recordaran sus vidas anteriores podrían evidenciar por sí mismos el hecho concreto de que anduvieron por pasos perdidos, posiblemente se entregaron al alcohol, a la lujuria, al adulterio, etc.

Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973 también en The Being Is the Being

No hay duda de que la miseria tiene sus causas en las borracheras, asqueante lujuria, en la violencia, en los adulterios, en el despilfarro y en la avaricia, etc., etc.

Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973 también en The Law of Karma

Una práctica

Huyendo del "Mí Mismo", del "Yo Mismo", no se logra la felicidad. Interesante sería "agarrar al toro por los cuernos", observar al "YO", estudiarlo con el propósito de descubrir las causas del dolor. Cuando uno descubre las causas verdaderas de tantas miserias y amarguras, es obvio que algo puede hacer...

La Gran Rebelión, 1975 también en El Dolor, La Gran Rebelión

Pero, realmente, al llegar a esas alturas, digo yo, viene uno a darse cuenta quién era en verdad el que le estaba produciendo el dolor: No fue el ladrón el que le produjo el dolor, sino el Yo del apego a las cosas materiales y el Yo del temor.
Y lo viene a comprobar uno después que sacrifica el dolor, después que desintegra los Yoes del temor y del apego; y lo viene a comprender porque el dolor desaparece, absolutamente... Entonces no fue el ladrón el que llegó a ocasionar el dolor, las causas del dolor las lleva uno dentro de sí mismo, no fuera de sí mismo, sino dentro.
Si uno no sacrifica al dolor, no será feliz jamás. Las causas del dolor no están fuera de uno mismo, sino dentro de uno mismo... Yo he llegado a esas reflexiones.
Y lo más..., lo que más lo perjudica a uno es la IDENTIFICACIÓN. Puea si un Yo, por ejemplo, le dice a uno: “Véngate de aquél que te ha causado un dolor”, y le sugiere a uno la idea de vengarse, y uno se identifica con ése que está ahí sugiriendo esas ideas, pues termina, al fin y al cabo, vengándose.

El Quinto Evangelio «Consecuencias Gnósticas de la Inmolación del Dolor» también en Entropy and Sacrifice, El miedo es nuestro peor enemigo, La Codicia, No-Identificación, Generosidad

M. Y a cada instante.
M. Hay mucha gente que nos rodea y nos proporciona sufrimientos, diría yo. Pero ¿quién nos proporciona los sufrimientos, ¿es esa gente?, la realidad es que los sufrimientos se los proporcionan a uno los Yoes que carga en su interior. Las causas del dolor no están fuera de uno, sino dentro de uno; ésa es la realidad...

El Quinto Evangelio «Consecuencias Gnósticas de la Inmolación del Dolor» también en El Dolor

De manera que los demás no pueden causarnos dolor, el dolor nos lo causamos nosotros a sí mismos. Esa es la cruda realidad de los hechos. Desintegrado el Ego termina el dolor. La raíz del dolor está en el Ego, y cuando el Ego termina solamente queda en nosotros la BELLEZA DEL SER; esa belleza se transforma en eso que se llama “AMOR” y “FELICIDAD”.

El Quinto Evangelio «Graves Daños de las Representaciones Mentales» también en El Dolor, The Being Is the Being

Cada caso, por lo común resulta complicado, difícil; todos quieren que se les resuelvan sus problemas; todos anhelan vivir en paz, tener una armonía extraordinaria, entre la felicidad, sin problemas. Pero no quieren darse cuenta, los que así me escriben, de que la raíz de todos LOS PROBLEMAS la llevan en su interior; de que esos problemas no son más que las PROYECCIONES DE SU INTERIOR; que de su interior están saliendo los problemas, porque un hombre es lo que es su vida y nada más que eso: Lo que es su vida. Si no cambia su propio Nivel del Ser, si no cambia su vida interior, no cambiará nada; lo exterior no es más que la proyección de lo interior... Ha llegado la hora de entender esto.

El Quinto Evangelio «La Verticalidad de la Existencia» también en El Nivel del Ser

Quieren felicidad, pero ¿de dónde la van a sacar? No quieren, pues, admitir que los errores o las causas, mejor dijéramos, de todo lo que les está acaeciendo las llevan dentro de sí mismos. Sí, cada cual lleva las causas de sus sufrimientos dentro de sí mismo, y mientras las causas no se disuelvan, los sufrimientos tampoco se disolverán; todo efecto tiene su causa; toda causa provoca su efecto.

El Quinto Evangelio «La Verticalidad de la Existencia» también en El Dolor, El Nivel del Ser

Una práctica

Así pues, que los que nos metemos a andar la Senda Vertical, ante todo, nos proponemos el AUTODESCUBRIMIENTO: Conocer nuestros propios errores para extirparlos, para sacarlos de sí mismos, porque sólo así podremos cambiar fundamentalmente... Un hombre es lo que es su vida; si un hombre no trabaja su propia vida, indudablemente está perdiendo el tiempo miserablemente.

El Quinto Evangelio «La Verticalidad de la Existencia»

Se nos han hecho muchas promesas, cada cual promete maravillas; los políticos prometen darle al mundo la Dicha, la Felicidad, etc., ¿y qué? El mundo con sus amarguras sigue andando y seguirá andando; y el dolor continuará día tras día, hasta que nosotros eliminemos las causas del dolor. Esas causas no están fuera de nosotros mismos; esas causas están dentro de nosotros mismos, aquí y ahora. Necesitamos rebelarnos, ya dije, contra nosotros mismos, contra la Naturaleza y contra el Cosmos; necesitamos levantarnos en armas contra todo lo que existe, si es que queremos la Emancipación, la Liberación Final.

El Quinto Evangelio «La Verticalidad de la Existencia»

Cuarta parte — Modificando la causa se modifica el efecto

7 pasajes

ICuando una ley inferior es trascendida por una ley superior

Una regla de oro enseña que la ley superior lava a la inferior, de modo que el destino puede modificarse y el Karma perdonarse. El Karma es ley de compensación, no de venganza, y en el amor se resumen todas las leyes superiores.

La comprensión absoluta de estas dos reglas de oro nos permite anular el efecto desastroso de todas las cuadraturas y oposiciones de nuestro horóscopo personal. Esto significa que por medio de estas reglas de oro podemos matar Karma y triunfar en la vida.

Curso Zodiacal, 1951 también en The Law of Destiny, The Law of Karma

En la pasada lección os prometí daros las claves de estas dos reglas de oro.
"Al León de la Ley se combate con la Balanza".
"Cuando una Ley Inferior es trascendida por una Ley Superior, la Ley Superior lava a la Ley Inferior".

Curso Zodiacal, 1951

La solución de estas dos reglas de oro, se encuentra en una tercera que dice así:
"Haz buenas obras para que pagues tus deudas".

Curso Zodiacal, 1951 también en The Law of Karma

Karma es ley de compensación, no de venganza. Hay quienes confunden esta ley cósmica con el determinismo y aún con el fatalismo, al creer que todo lo que ocurre al hombre en la vida está determinado inexorablemente de antemano. Es verdad que a los actos del hombre los determina, la herencia, la educación y el medio. Pero también lo que es el hombre tiene libre albedrío y puede modificar sus actos: educar su carácter, formar hábitos superiores, combatir debilidades, fortalecer virtudes, etc. Los Maestros del Karma son jueces de Conciencia que viven en estado de Jinas. Ante ellos, el que tiene con qué pagar, paga, y sale bien librado en los negocios. Tenemos que hacer constantemente buenas obras para que tengamos con qué pagar nuestras deudas de ésta y de vidas pasadas. Todos los actos del hombre están regidos por leyes, superiores unas, inferiores otras. En el amor se resumen todas las leyes superiores. Un acto de amor anula actos pretéritos inspirados en leyes inferiores. Por eso, hablando del amor, dice el Maestro Pablo: "El amor es sufrido, bueno; no envidia, no se ensancha, no injuria, no busca lo suyo, no se irrita, no se huelga de la injusticia, mas se huelga de la verdad; todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta". El jefe de los sacerdotes del Tribunal del Karma es el Gran Maestro Anubis. En ese tribunal sólo reina el terror de amor y justicia. En él existe un libro con su debe y haber, para cada hombre, en el que se anotan minuciosamente a diario sus buenas y malas acciones. Las buenas las representan raras monedas que los maestros acumulan en beneficio de los hombres y mujeres que las ejecutan. En ese tribunal también se encuentran abogados defensores. Pero todo se paga. Nada se consigue regalado. El que tiene buenas obras paga y sale bien librado en los negocios. Los Maestros del Karma también conceden créditos a quienes los solicitan; pero estos créditos se pagan con trabajos desinteresados e inspirados por amor hacia los que sufren.

Magia Crística Azteca, 1973 también en La Caridad, Generosidad, Seventy Times Seven, The Law of Destiny, The Law of Karma, The Words He Uses

Nosotros decimos que el KARMA es perdonable. Cuando una ley inferior es trascendida por una ley superior, esta última, en si misma tiene fuera de toda duda el poder extraordinario de lavar a la primera. Empero hay casos perdidos tales como el de hormigas y abejas, dichas criaturas después de ser personalidades normales, involucionaron, se deformaron y empequeñecieron hasta llegar al estado actual.

Magia de las Runas, 1969 también en Seventy Times Seven, The Law of Karma

Es posible modificar nuestro propio destino, porque "CUANDO UNA LEY INFERIOR ES TRASCENDIDA POR UNA LEY SUPERIOR, LA LEY SUPERIOR LAVA A LA LEY INFERIOR".

Tarot y Kábala, 1978 también en The Law of Destiny

El pensar del hombre-máquina es: ¡Nunca se me proporcionan oportunidades! Las escenas de la existencia pueden ser modificadas. Uno mismo es el que se crea sus propias circunstancias. Todo es el resultado de la Ley de acción y consecuencia, pero con la posibilidad de que una ley superior trascienda a una ley inferior.

La Revolución de la Dialéctica pág. 36 también en The Law of Karma

5 pasajes · 3 prácticas

IIHaced buenas acciones para que paguéis vuestras deudas

Las deudas se pagan con buenas obras y no sólo con dolor. La balanza se inclina poniendo peso en el platillo de las buenas acciones, y a un padre se le dice que sane a otros en nombre de su hijo para modificar la causa originaria.

Karma y Dharma: estas dos palabras orientales significan Castigo Y Premio. En forma más filosófica diríamos mala Acción y mala Consecuencia, y buena Acción y buena Consecuencia, y modificándose las causas se modifican los efectos, pues los efectos no son sino las causas reproducidas en otra forma. Os van a hacer prisionero. ¡Dad libertad a otro! ¡Os van a desencarnar un hijo! Sanad al prójimo. ¿Estáis en la miseria? Dad lo que os quede al hambriento y sacrificad todos vuestros esfuerzos en favor de los demás. Rogad en oración a los Señores del Karma y seréis escuchados.

Curso Zodiacal, 1951 también en Entropy and Sacrifice, The Law of Karma

Una práctica

Modificando la CAUSA se MODIFICA el EFECTO. Haced buenas obras para que pagues tus deudas. Al LEÓN DE LA LEY se le combate con la balanza. Si el platillo de las malas obras pesa más, os aconsejo aumentar el peso en el platillo de las buenas obras, así inclinaréis la balanza a vuestro favor.

Tratado Esotérico de Astrología Hermética, 1967 también en The Law of Karma

Una práctica

Modificando la causa se modifica el efecto. "Al León de la Ley se combate con la Balanza". Si en un platillo de la Balanza ponemos nuestras buenas obras y en la otra ponemos las malas, ambos platillos pesarán iguales o habrá algún desequilibrio. Si el platillo de las Malas Acciones pesa más, debemos poner buenas obras en el platillo de las Buenas Acciones con el propósito de inclinar la Balanza a nuestro favor, así cancelamos Karma, "haced buenas acciones para que paguéis vuestras deudas"; RECORDAD QUE NO SOLAMENTE SE PAGA CON DOLOR, TAMBIÉN SE PUEDE PAGAR HACIENDO BIEN.

Tarot y Kábala, 1978 también en The Law of Destiny, The Law of Karma

8- Mi hijo tiene 5 años de enfermo, hemos gastado mucho en doctores y no le encuentran la causa exacta de la misma; unos nos dicen que tal vez sea un choque nervioso, ya que ha sido un muchacho bastante inteligente en sus estudios; otros suponen que ha sido víctima de trabajos de hechicería. ¿Usted que opina?

Más Allá de la Muerte, 1970 (3.ª edición colombiana, 1975)

Una práctica

A todas luces resalta con entera claridad meridiana un castigo, un Karma mental por mal uso de la mente en vidas anteriores. Si usted quiere que su hijo se sane, luche por sanar a otros enfermos mentales, con el propósito de modificar la causa originaria; recuerde que sólo modificando la causa se modifica el efecto; desafortunadamente los enfermos tienen una marcada tendencia a encerrarse dentro de su propio círculo; rara vez en la vida se ve el caso de que un enfermo se preocupe por curar a otros enfermos; si alguien lo hace, es claro que sana de sus propios dolores, yo le aconsejo, ya que en este caso preciso su hijo no podría dedicarse a sanar a otros, hacerlo usted en nombre de él; no olvide las obras de caridad; Preocúpese por la salud de todos los enfermos mentales que encuentre a su paso: haga bien por toneladas. Tampoco olvide que en el mundo invisible existen Maestros muy sabios que pueden ayudarle en este caso concreto de su hijo; quiero referirme ahora en forma específica al glorioso ÁNGEL ADONAI, el Ángel de la Luz y de la Alegría. Ese Maestro es muy sabio y si usted se concentra intensamente rogándole en nombre del Cristo sanar a su hijo, esté plenamente seguro de que de ninguna manera se negaría a hacer esa obra de caridad; mas no olvide a "Dios rogando y con el mazo dando", suplique y haga bien por toneladas, ése es el camino.

Más Allá de la Muerte, 1970 (3.ª edición colombiana, 1975) también en La Caridad, The Law of Karma

6 pasajes · 3 prácticas

IIIAlterarían radicalmente la causa de su desgracia

Ningún efecto cambia mientras no ha cambiado su causa. A los que están en la miseria se les dice que juzguen su propia conducta y se vuelvan castos, caritativos y generosos, trabajando desinteresadamente por la humanidad.

No quieren las gentes entender que detrás de todo efecto existe una causa y que sólo alterando la causa modificamos el efecto.

Educación Fundamental, 1970

El YO, nuestro querido YO, es energía que ha vivido en nuestros antecesores y que ha originado ciertas causas pretéritas cuyos efectos presentes condicionan nuestra existencia.

Educación Fundamental, 1970

Una práctica

Necesitamos GENEROSIDAD para modificar causas y transformar efectos.

Educación Fundamental, 1970 también en Generosidad

Una práctica

Yo les digo a los que están en la miseria que revisen su conducta, que se juzguen a sí mismos, que se sienten aunque sea por un instante en el banquillo de los acusados, que después de un somero análisis de sí mismos modifiquen su conducta. Si esos que se hallan sin trabajo se tornasen castos, infinitamente caritativos, apacibles, serviciales en un cien por ciento, es obvio que alterarían radicalmente la causa de su desgracia, modificándose en consecuencia, el efecto.

Tarot y Kábala, 1978 también en La Caridad

No es posible alterar un efecto si antes no se ha modificado radicalmente la causa que lo produjo, pues como ya dijimos no existe efecto sin causa ni causa sin efecto.

Tarot y Kábala, 1978 también en La Caridad

Una práctica

Se debe trabajar siempre desinteresadamente con infinito Amor por la humanidad, así alteramos aquellas Malas Causas que originaron los Malos Efectos.

Tarot y Kábala, 1978

7 pasajes · 4 prácticas

IVAniquilando las mismas, los efectos se anulan

Los defectos del ego tienen raíces causales, los Yoes-Causa, ligados a deudas kármicas. El arrepentimiento profundo, el pago y el perdón de la Madre Divina desintegran esas causas, y con ellas cesan sus efectos.

Los múltiples elementos subjetivos que constituyen el ego tienen raíces causales.

La Gran Rebelión, 1975 también en La Gran Rebelión, The Law of Karma

Los yoes causas están vinculados a las leyes de Causa y Efecto. Obviamente no puede existir causa sin efecto, ni efecto sin causa; esto es incuestionable, indubitable. Sería inconcebible la eliminación de los diversos elementos inhumanos que en nuestro interior cargamos sino elimináramos radicalmente las causas intrínsecas de nuestros defectos psicológicos. Obviamente los yoes causas se hallan íntimamente asociados a determinadas deudas Kármicas.

La Gran Rebelión, 1975 también en La Gran Rebelión, The Law of Karma

Una práctica

Solo el arrepentimiento más profundo y los respectivos negocios con los señores de la ley, pueden darnos la dicha de lograr la desintegración de todos esos elementos causales que en una u otra forma pueden conducirnos a la eliminación definitiva de los elementos indeseables. Las causas intrínsecas de nuestros errores, ciertamente pueden ser erradicadas de sí mismos gracias a los eficientes trabajos del Cristo Intimo.

La Gran Rebelión, 1975 también en Seventy Times Seven, La Gran Rebelión, The Law of Karma

A medida que nosotros ahondamos más y más dentro de sí mismos, vamos descubriendo también, que existen en nosotros ciertos agregados psíquicos, inhumanos, muy difíciles de pulverizar. No debemos impacientarnos, y máxime cuando, en realidad de verdad, NO HEMOS PAGADO el precio del avance. Desintegrar a veces ciertos “elementos” difíciles, es posible cuando uno paga. Es también absurdo querer desintegrar ciertos “subelementos” en forma inmediata, sin haber pagado. Recuerden ustedes que tales o cuales agregados inhumanos, personificando errores, se hallan, en verdad, íntimamente RELACIONADOS CON CAUSAS EQUIVOCADAS, y éstas a su vez, con el KARMA.

El Quinto Evangelio «Fundamentos Psicológicos de la Falsa Personalidad» también en La cólera, The Law of Karma

Una práctica

Así pues, no se extrañen ustedes si alguna vez se encuentran estancados en tal o cual “elemento”; es evidente que está él incluido, vinculado a tal o cual MALA CAUSA. Malas causas producen malos efectos, y esas malas causas o YOES-CAUSA, a su vez, se encuentran vinculados a la Ley del Debe y el Haber, a la Ley del Karma. En esos casos SE NECESITA PAGAR, para poder desintegrar estos o aquéllos “elementos” difíciles. No solamente se paga con DOLOR, el karma se puede pagar también con BUENAS OBRAS; y hasta se puede lograr el perdón mediante el SUPREMO ARREPENTIMIENTO, y entonces los Yoes- Causa se disuelven.

El Quinto Evangelio «Fundamentos Psicológicos de la Falsa Personalidad» también en The Law of Karma

Una práctica

Hay algo que siempre les he venido repitiendo a ustedes aquí, y es verdad: “La desintegración de tales o cuales errores en nosotros, no es cuestión meramente intelectual, del intelecto; hay que pasar a veces por GRANDES CRISIS EMOCIONALES, y llegar a derramar lágrimas de sangre, cuando, en verdad, se quiere la transformación”. Entonces así, logra producirse la desintegración de tal o cual agregado difícil. Por lo común, esos agregados difíciles, repito, tienen causas muy graves; tales causas, o Yoes- Causa (para ser más enfático), se relacionan en forma directa con la Ley, con el karma. Es posible lograr el perdón de ciertas deudas cuando el arrepentimiento es sincero.

El Quinto Evangelio «Fundamentos Psicológicos de la Falsa Personalidad» también en The Law of Karma

Una práctica

Así, la Víbora Sagrada de los Antiguos Misterios, la Princesa Kundalini, perdona. Cuando uno se encuentra en el máximo grado de estancamiento en que “ni para atrás ni para adelante”, cuando no anda en ninguna forma, pues, no le queda más remedio que implorar el perdón a Devi Kundalini, a fin de que ella pueda desintegrar determinadas causas equivocadas o Yoes-Causa. Aniquilando las mismas, los efectos se anulan.

El Quinto Evangelio «Fundamentos Psicológicos de la Falsa Personalidad» también en The Law of Karma, La Madre Divina

Quinta parte — Libertarnos, emanciparnos de la Ley de Causación

5 pasajes · 3 prácticas

INecesitamos libertarnos, precisamente, de la Ley del Karma

Como la evolución mecánica sigue la ley de causa y efecto, no puede libertar a nadie del Karma. El Ego, que es tiempo, sigue expuesto a la ley, y la llamada es a salir de esta maquinaria con el gran salto al Vacío Iluminador.

Una práctica

Nosotros necesitamos libertarnos, precisamente, de la Ley del Karma. Necesitamos libertarnos de ese movimiento mecánico de la Naturaleza; necesitamos hacernos libres y esto no será mediante la Evolución Mecánica.

El Quinto Evangelio «Metamorfosis Psicoemocional del Hombre» también en Evolution, Involution, Revolution, The Law of Karma, El Hombre Máquina

Cualquier Evolución Mecánica se procesa de acuerdo con las Leyes de Causa y Efecto, las Leyes de las Asociaciones, de las Combinaciones Mutuas, etc. (Lo que es mecánico, es mecánico).

El Quinto Evangelio «Metamorfosis Psicoemocional del Hombre» también en Evolution, Involution, Revolution, El Hombre Máquina

Una práctica

necesitamos dar el “GRAN SALTO” para caer en el VACÍO ILUMINADOR..

El Quinto Evangelio «Metamorfosis Psicoemocional del Hombre» también en Evolution, Involution, Revolution

Recuerden ustedes que el EGO ES TIEMPO; que el Ego es un libro de muchos tomos y que está expuesto a las Leyes de Causa y Efecto.

El Quinto Evangelio «Metamorfosis Psicoemocional del Hombre» también en The Law of Karma

Una práctica

Es hora de que pensemos en libertarnos del karma; libertarnos de este mundo doloroso, de esta maquinaria tan infernal. Es hora de que pensemos nosotros, en la dicha verdadera de la Gran Realidad...

El Quinto Evangelio «Metamorfosis Psicoemocional del Hombre» también en The Law of Karma

11 pasajes · 5 prácticas

IILa máquina universal de la relatividad

En una serie de sentencias breves, la relatividad se describe como una máquina de dualidad fundada en la Ley de Causación Cósmica, que es la misma Ley del Karma. Sólo la Conciencia despierta, rompiendo las cadenas, puede dar el salto al Vacío Iluminador.

Una práctica

Necesitamos libertarnos, emanciparnos de la ley de Causación.

El Pistis Sophia Develado, 1983 también en The Law of Karma

Una práctica

Sólo despertando y desarrollando la Conciencia podremos dar el gran salto.

El Pistis Sophia Develado, 1983 también en El Despertar de la Conciencia, The Law of Karma

Una práctica

Es necesario que el Bodhisitta, es decir, el Embrión Áureo, la Conciencia despierta, caiga en el Vacío Iluminador.

El Pistis Sophia Develado, 1983 también en El Despertar de la Conciencia

Sólo así podrá el Bodhisitta liberarse del mundo de la relatividad.

El Pistis Sophia Develado, 1983

El mundo de la relatividad es el mundo de las combinaciones y de la dualidad.

El Pistis Sophia Develado, 1983

La máquina universal de la relatividad se fundamenta en la Ley de Causación Cósmica.

El Pistis Sophia Develado, 1983

La Ley de Causación Cósmica es la misma Ley del Karma.

El Pistis Sophia Develado, 1983 también en The Law of Karma

Una práctica

Mediante "El Gran Salto" podremos sumergirnos en el "Vacío Iluminador".

El Pistis Sophia Develado, 1983 también en The Law of Karma

Así y sólo así podremos libertarnos de la Ley del Karma.

El Pistis Sophia Develado, 1983 también en The Law of Karma

El mundo de la relatividad se basa en el dualismo constante, y por ende, en la cadena de causa y efectos.

El Pistis Sophia Develado, 1983

Una práctica

Debemos romper cadenas para sumergirnos en el Vacío Iluminador. Obviamente, el Vacío Iluminador es tan sólo la antesala de la Talidad, esto es, la Gran Realidad.

El Pistis Sophia Develado, 1983 también en The Words He Uses

4 pasajes

IIIEscaparnos de este mundo de la relatividad

Se ponen lado a lado los dos aspectos del Universo, la dolorosa maquinaria de la relatividad y el Vacío Iluminador, y más allá de ambos la Gran Realidad. El camino de uno al otro es la eliminación de los agregados psíquicos.

No está demás aclarar lo siguiente: Existe la MAQUINARIA DE LA RELATIVIDAD, en la cual todos vivimos. Es obvio que ésta es muy dolorosa. Uno puede darse cuenta de que en la Relatividad existe la LEY DE CAUSA Y EFECTO. Tal causa origina tal efecto, no puede existir efecto sin causa ni causa sin efecto. Los orientales llaman a esta ley “KARMA”; dicen que “toda acción tiene su consecuencia: Una buena acción tendrá una buen consecuencia y una mala acción, dicen los orientales, tendrá una mala consecuencia”. Total, vivimos en un mundo de causas y efectos, acciones y consecuencias.

El Quinto Evangelio «Análisis del Psiquismo Humano» también en The Law of Karma

Si consiguiéramos (como dice aquí el joven que ha echo la pregunta), eliminar los agregados psíquicos en todos los Siete Niveles del Ser, lograríamos entonces la Perfecta Iluminación. Un hombre así, estaría... ...para caer de inmediato en el VACÍO ILUMINADOR.

El Quinto Evangelio «Análisis del Psiquismo Humano»

Hay, pues, dos aspectos grandiosos en el Universo: el uno es el Mundo de la Relatividad, el otro el Vacío Iluminador. Obviamente, el Vacío Iluminador está más allá del cuerpo, de los afectos y de la Mente, es Felicidad inagotable, Dicha, inconcebible. Sin embargo, más allá de la Maquinaria espantosa de la Relatividad (en la cual todos nosotros estamos metidos) y mucho más allá del Vacío Iluminador, está LA GRAN REALIDAD, la Talidad, la Verdad, Eso que no es del Tiempo.

El Quinto Evangelio «Análisis del Psiquismo Humano»

Distíngase entre la Mecánica de la Relatividad y el Vacío Iluminador. Lo importante para nosotros es escaparnos de este Mundo de la Relatividad, de este mundo de causas y efectos, de este mundo donde reina el dolor... Y solamente es posible conseguir uno dar el Gran Salto para caer el Vacío Iluminador, si desintegra el Ego, si lo reduce a cenizas, si lo convierte en polvareda cósmica; si organiza su psiquis, si le da forma a su psiquis; sólo así puede lograrlo.

El Quinto Evangelio «El Poder Intuicional del Hombre Psicológico»

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Cómo se hizo. Esta es la edición castellana de The Law of Causality. Se tomaron sus 110 pasajes en el mismo orden y en las mismas secciones, y cada uno se buscó en el libro original de Samael Aun Weor: sus libros en la biblioteca de gnosis2002.com; dentro del tomo de El Quinto Evangelio (5.ª edición revisada) de esa misma biblioteca, sus conferencias, Más Allá de la Muerte, Los Misterios de la Vida y de la Muerte y El Libro de los Muertos; y La Revolución de la Dialéctica, que gnosis2002 no tiene, en su edición impresa (Colección Pegaso, tal como la ofrece gnosistr.com), citada por página. Cada pasaje se copió de esos textos por programa, no a mano, y después se comprobó, palabra por palabra, que está en su libro y en cada folleto. 109 están en su castellano; uno, el 23, se tradujo del inglés.

El título. Él no dejó ningún encabezamiento que nombre esta ley. «La Ley de Causación» son palabras suyas: las del pasaje 96 («Necesitamos libertarnos, emanciparnos de la ley de Causación»), que la edición inglesa vierte «the Law of Causality» y que da título a su quinta parte; en el mismo comentario de El Pistis Sophia Develado escribe también «La Ley de Causación es la misma Ley de acción y consecuencia». En sus otros libros la llama sobre todo «Ley de Causa y Efecto». Sus encabezamientos cercanos tratan de otra cosa: «Las causas de la existencia», en Mi Regreso al Tíbet; «Los yoes causas», en La Gran Rebelión; «Las cinco causas de las enfermedades», en el Tratado de Medicina Oculta; y «El cuerpo causal», en Los Cuerpos Solares.

Cómo se escogieron. Para la edición inglesa se extrajeron los cincuenta y dos libros —73.105 párrafos, 2.157.671 palabras— y se barrieron buscando sus palabras para ello: la ley de causalidad, de causa y efecto, de acción y consecuencia y de compensación; causa y efecto nombrados como pareja; no hay efecto sin causa, toda causa y todo efecto, la causa primera y la causa superior; una ley superior sobre una ley inferior; modificar la causa; la causa y la raíz del dolor; sembrar y cosechar; las Nidanas y la cadena de las causas; las causas kármicas; y todo párrafo donde causa y efecto están juntos. El cuerpo causal y el mundo causal se dejaron fuera. Se ofrecieron también los párrafos vecinos de los más fuertes. Salieron 387 párrafos candidatos en 39 libros. Cada uno fue leído dos veces por lectores independientes, que trabajaban con unas instrucciones escritas; coincidieron en si imprimirlo el 96,4 % de las veces y en la clase el 90,7 %, y un tercero, que no vio ninguno de los dos veredictos, resolvió los 14 en que no coincidieron. Los 4 párrafos que abren una frase que los lectores habían encontrado a medias se leyeron después del mismo modo. Se juzgaron imprimibles 122 y aquí se imprimen 110; los demás quedan anotados con la razón por la que se apartaron. Tres párrafos se dejaron fuera a propósito, porque repiten sin añadir nada un pasaje impreso aquí (los aforismos sobre la Ley del Karma pasan palabra por palabra de un libro a otro); se conserva la copia anterior o la más completa.

Lo que se apartó. 90 estaban junto a un pasaje sobre la ley pero trataban de otra cosa; 42 nombraban la causa y el efecto sólo de paso; 36 pertenecían a otra obra terminada; 13 eran falsos amigos; y 9 eran relatos o ceremonias contados por sí mismos. Otros 69 se juzgaron y no se imprimieron.

Mucho fue hablado. 23 pasajes vienen de sus conferencias, 8 en total, del tomo de El Quinto Evangelio; para cada una se da el título con que se publicó en la edición impresa de A.G.E.A.C., o, donde ésta no lo trae, el de la 2.ª edición (2019) que gnosis2002 registra. Los siete pasajes que la edición inglesa toma de For the Few están en su castellano en la conferencia «Metamorfosis Psicoemocional del Hombre», y se citan por ella; la edición impresa de Para los Pocos (iglisaw) trae las mismas palabras. Beyond Death es Más Allá de la Muerte; The Mysteries of Life and Death, Los Misterios de la Vida y de la Muerte; y The Book of the Dead, El Libro de los Muertos, todos del mismo tomo. Los tres pasajes de los Mensajes de Navidad son de La Disolución del Yo, el Mensaje de 1964–1965.

Lo que se hizo con sus palabras. Nada se parafraseó. Cada pasaje cubre lo que cubre la edición inglesa: donde ésta empieza o acaba dentro de un párrafo suyo, aquí se empieza o se acaba en el mismo punto. Donde la edición inglesa parte una frase suya en dos pasajes, aquí se parte en el mismo punto: entre el 34 y el 35 («…nacemos con muy mala suerte; / los negocios nos fracasan…»), y en el 93, que empieza en la segunda mitad de su frase («necesitamos dar el “GRAN SALTO”…»). Donde la edición inglesa salta líneas dentro de un pasaje, aquí se imprimen los mismos trozos: en el 59 (la edición inglesa marca el salto con […]) y en el 60, que omite el eco del discípulo («D. Y a cada instante...»). En el 22, gnosis2002 escribe «DOCE DIDANAS»; aquí se da «DOCE NIDANAS», como trae la edición impresa de Para los Pocos. En el 94 la edición inglesa dice «the ego is blind»; su castellano dice «el EGO ES TIEMPO». En el 108, un tramo de la cinta no se oye y se señala «... ...». 33 pasajes abarcan más de un párrafo suyo. Los deslices del texto se dejan como están: «medido". "Tal» (2), «¡Nada!.» (7), «para el sólo existe» (25), «nuestras pesadas vidas» (26), «Solicitamos compresión» (29), «Dios?.» (36), «Lo que continua» (38), «Puea si un Yo» (59), «nosotros a sí mismos» (61), «Haced buenas obras para que pagues» (74), «¿Usted que opina?» (76), «Yoes- Causa» (88), «ILUMINADOR..» (93), «una buen consecuencia» (107), «ha echo la pregunta» (108), «para caer el Vacío» (110).

Un pasaje traducido. El 23 no es suyo: la edición inglesa de For the Few lo toma de su glosario (Gran Realidad, Mahamanvantara, Nidanas), y no está en ningún texto castellano suyo, ni en gnosis2002 ni en la edición impresa de Para los Pocos. Para no dejar un hueco en la obra se da traducido del inglés, en cursiva y marcado «traducido del inglés».

Lo citado va aparte. 3 pasajes, como en la edición inglesa, van en cursiva tras un filete dorado y marcados «citado, no son sus palabras»: el versículo del Evangelio que él trae en Nociones Fundamentales de Endocrinología y Criminología, las palabras de H. P. Blavatsky en el Tratado de Medicina Oculta y el versículo de San Pablo en Tarot y Kábala. Aquí se dan como él los trae en su castellano. En los pasajes de El Pistis Sophia Develado gnosis2002 pone su comentario entre paréntesis; aquí se imprime sin ellos, como en el libro impreso.

Los números de párrafo (¶) cuentan los párrafos del archivo de gnosis2002 de cada libro, de modo que cualquiera puede volver a encontrar el pasaje; los de La Revolución de la Dialéctica dan la página de la edición impresa.

82 pasajes están también en otra obra terminada del estante, la mayoría en The Law of Karma, porque él dice que las dos leyes son una. Cada uno va marcado con el nombre de esa obra, en castellano donde ya tiene edición castellana y en inglés donde aún no la tiene. A petición del editor esta obra se imprime entera, y los pasajes compartidos se imprimen aquí también, para que toda la enseñanza esté en un solo lugar; se permite que un pasaje esté en dos obras donde la enseñanza lo pide, pero no sin que el lector lo vea.