Cada palabra aquí es suya, en el castellano en que él la escribió o la dijo. Nada se ha parafraseado, unido ni mejorado, y nada suyo se ha vertido de vuelta desde el inglés. Cada pasaje se buscó en su libro original y se copió de allí, y lleva el libro y el párrafo, o la página, de donde salió y, cuando él hablaba en lugar de escribir, el nombre de la conferencia, de modo que todo lo que hay en esta página puede volver a encontrarse en su fuente. La enseñanza se reúne aquí de los cincuenta y dos libros.
La primera parte es la máxima misma. «"Tal como es arriba es abajo". Esa es la ley de la gran vida.» Y de una conferencia: «Sube de la Tierra al Cielo y de nuevo vuelve a bajar, y así tendrás los Poderes de arriba y los de abajo…»
La segunda parte es lo grande en lo pequeño. «El átomo es todo un sistema solar en miniatura.» Así también «…cualquier molécula de almidón o de hierro, cobre, etc., etc., es todo un Sistema Solar en miniatura.»
La tercera parte es el hombre. «El hombre es un universo en miniatura. Si queremos estudiar el universo debemos estudiar al hombre.» «Todas las LEYES DE NATURALEZA están DENTRO DE UNO MISMO; y si uno no las descubre de uno mismo, tampoco las puede descubrir fuera de sí mismo.»
La cuarta parte es la creación. «Si aquí en el mundo físico el hombre nace por el sexo, es lógico que arriba, en los mundos internos, el proceso es análogo.»
La quinta parte baja tanto como sube: «…así como la tierra tiene nueve esferas concéntricas y en el fondo de todas está la terrible Serpiente, así las tiene también el hombre, porque éste es el Microcosmos del Macrocosmos.» «Donde la luz brilla más clara, allí también las tinieblas son más espesas, esa es la ley de las analogías de los contrarios.»
La última parte es la ley puesta en uso, como la clave con que se leen las experiencias internas: «Aún los sueños aparentemente más absurdos si se interpretan sabiamente, encierran las más grandes revelaciones.»
Cómo se hizo. Esta es la edición castellana de The Law of Correspondence. Se tomaron sus 119 pasajes en el mismo orden y en las mismas secciones, y cada uno se buscó en el libro original de Samael Aun Weor: sus libros en la biblioteca de gnosis2002.com; dentro del tomo de El Quinto Evangelio (5.ª edición revisada) de esa misma biblioteca, sus conferencias, el Supremo Mensaje de Navidad 1960–1961 y Para los Pocos; y La Revolución de la Dialéctica, que gnosis2002 no tiene, en su edición impresa (Colección Pegaso, tal como la ofrece gnosistr.com), citada por página. Cada pasaje se copió de esos textos por programa, no a mano, y después se comprobó, palabra por palabra, que está en su libro y en cada folleto. Los 119 están en su castellano; ninguno se tradujo.
El título. «La Ley de las Correspondencias» son palabras suyas: así la nombra en el pasaje 8 («…recordad la Ley de las Analogías Filosóficas, la Ley de las Correspondencias y de la Numerología…»), y con las mismas palabras en los pasajes 116 a 119. Él no dejó ningún encabezamiento que nombre esta ley: los que dicen «Correspondencia» tratan de las cartas. Otra línea suya que podría servir de título es la máxima misma, «Tal como es arriba es abajo», que da nombre a la primera parte.
Cómo se escogieron. Para la edición inglesa se extrajeron los cincuenta y dos libros —73.105 párrafos, 2.157.671 palabras— y se barrieron buscando sus palabras para ello: la ley de las correspondencias, las leyes de la analogía y de la analogía de los contrarios, Hermes y la Tabla de Esmeralda, el macrocosmos y el microcosmos, «tal como es arriba es abajo», lo infinitamente pequeño y lo infinitamente grande, el átomo como sistema solar, el hombre como universo en miniatura, y lo de arriba repetido o reflejado abajo. Se apartaron la correspondencia por carta y 420 entradas desnudas de tablas (tal arcano corresponde a tal planeta), y se ofrecieron también los párrafos vecinos de los más fuertes. Salieron 451 párrafos candidatos en 33 libros. Cada uno fue leído dos veces por lectores independientes, que trabajaban con unas instrucciones escritas; coincidieron en si imprimirlo el 92,5 % de las veces y en la clase el 86,3 %, y un tercero, que no vio ninguno de los dos veredictos, resolvió los 34 en que no coincidieron. Se juzgaron imprimibles 130, y aquí se imprimen 119; los demás quedan anotados con la razón por la que se apartaron.
Lo que se apartó. 112 estaban junto a un pasaje sobre la ley pero trataban de otra cosa; 53 pertenecían a una obra terminada (la mayoría a El Lenguaje de los Sueños, The Chakras y las obras del Árbol); 17 nombraban la ley sólo de paso; 11 eran relatos contados por sí mismos; 8 eran falsos amigos y 6 eran correspondencias desnudas, sin ley enseñada. Otros 79 se juzgaron y no se imprimieron. 6 párrafos se dejaron fuera a propósito: cada uno repite, sin añadir nada, un pasaje impreso aquí (da las claves de la interpretación casi con las mismas palabras en siete libros, y el «conócete a ti mismo» en tres); se conserva el más antiguo o el más completo.
Mucho fue hablado. 12 pasajes vienen de sus conferencias, 7 en total, del tomo de El Quinto Evangelio; para cada una se da el título con que se publicó en la edición impresa de A.G.E.A.C. El 26, que la edición inglesa cita de For the Few, está en ese mismo tomo bajo el encabezamiento «Para los Pocos», y se cita por él. 8 pasajes de Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma son preguntas y respuestas; llevan sus marcas «P-» y «R-», donde la edición inglesa pone «Question:» y «Answer:».
Lo que se hizo con sus palabras. Nada se parafraseó. Cada pasaje cubre lo que cubre la edición inglesa: donde ésta empieza o acaba dentro de un párrafo suyo, aquí se empieza o se acaba en el mismo punto. En el 24 la edición inglesa salta una frase suya («No es pues extraño, que todo proceso Cósmico natural, se desenvuelva de acuerdo con las Leyes del Tres y del Siete»); aquí se da en dos trozos y el pie da los dos párrafos. En el 49 se conserva una frase suya que el inglés omite («En la corona de los santos resplandece toda la gloria del zodiaco interno»). El 41 acaba en «Dichos nervios son:», donde el inglés pone además el primer número de la lista. El 51 es la mitad de su cita del Apocalipsis (cap. 4) que la edición inglesa toma, y el 55 empieza, como el inglés, a mitad de su cita del mismo capítulo, en «los veinticuatro ancianos»; el inglés pone delante un «Then...» que no es suyo. 38 pasajes abarcan más de un párrafo suyo. En los pasajes de El Pistis Sophia Develado gnosis2002 pone su comentario entre paréntesis; aquí se imprime sin ellos, como en el libro impreso. Los deslices del texto se dejan como están: «testándose» (10), «La siete Iglesias» (23), «todas las doce pares» (41), «NOSCETE IPSUM» (72), «Dioses””» (73), «tales practicas» (86), «máximun» (108), «ritualmente estado en posición» (117).
Lo citado va aparte. 11 pasajes, como en la edición inglesa, van en cursiva tras un filete dorado y marcados «citado, no son sus palabras»: la Tabla de Esmeralda de Hermes Trismegisto, que él trae en el Tratado de Alquimia Sexual (1, 2, 91) y en una conferencia (6); el Apocalipsis, que comenta en El Mensaje de Acuario (38, 47, 51, 52, 55); y la máxima de Delfos, en el Tratado de Psicología Revolucionaria (70) y en La Revolución de la Dialéctica (71). Aquí se dan como él los trae en su castellano, con sus comentarios entre paréntesis.
Los números de párrafo (¶) cuentan los párrafos del archivo de gnosis2002 de cada libro, de modo que cualquiera puede volver a encontrar el pasaje; los de La Revolución de la Dialéctica dan la página de la edición impresa.
37 pasajes están también en otra obra terminada del estante, la mayoría en El Lenguaje de los Sueños, El Cristo Íntimo y The Chakras. Cada uno va marcado con el nombre de esa obra, en castellano donde ya tiene edición castellana y en inglés donde aún no la tiene. A petición del editor esta obra se imprime entera, y los pasajes compartidos se imprimen aquí también, para que toda la enseñanza esté en un solo lugar; se permite que un pasaje esté en dos obras donde la enseñanza lo pide, pero no sin que el lector lo vea.