Cada palabra aquí es suya, en el castellano en que él la escribió o la dijo. Nada se ha parafraseado, unido ni mejorado, y nada suyo se ha vertido de vuelta desde el inglés. Cada pasaje se buscó en su libro original y se copió de allí, y lleva el libro y el párrafo de donde salió y, cuando él hablaba en lugar de escribir, el nombre de la conferencia, de modo que todo lo que hay en esta página puede volver a encontrarse en su fuente.
La nombra como una ley: «…todo en la naturaleza se basa en la ley de las polaridades». En una conferencia lo dice más sencillo: «Todo tiene dos caras: la positiva y la negativa…». La primera parte es la ley misma: el Uno que se desdobla en dos, el Padre y la Madre, el fuego y el agua, las dos columnas del templo.
La segunda parte es el hombre y la mujer. «La fuerza sexual tiene dos polos: el positivo y el negativo.» Los sexos se separaron, cada uno con un polo, y «Se necesitan los dos polos para crear.»
La tercera parte es el cuerpo, la más larga del libro, porque vuelve a él más que a ninguna otra cosa: Idá y Pingalá, las corrientes solar y lunar, dónde suben y dónde terminan, el aliento por las dos fosas nasales y el encuentro de los átomos solares y lunares. «El fuego y el agua suben por los dos cordones simpáticos…».
La cuarta parte es el magnetismo, los planetas y los metales del alquimista. «La Ley fundamental de todo influjo Mágico se basa en la polaridad.»
Después, los dos hechos uno. En la conferencia sobre las tres fuerzas enseña que «…la fuerza positiva se une a la fuerza negativa y la fuerza neutra concilia a las dos fuerzas contrarías…», y la última sección cierra con el andrógino: «El hombre y la mujer sexualmente unidos, forman un ANDRÓGINO DIVINO PERFECTO.»
Sobre este folleto. Corregido en octubre de 2026. Las versiones anteriores de la edición inglesa daban algunos pasajes tempranos del Maestro sobre el despertar del Kundalini sin señalar su enseñanza posterior, según la cual sólo despierta en la pareja. Ahora van notas bajo esos pasajes, y nuestros propios encabezamientos se han corregido. Con gratitud al lector que lo señaló.
Cómo se hizo. Esta es la edición castellana de The Law of Polarities. Se tomaron sus 426 pasajes en el mismo orden y en las mismas secciones, y cada uno se buscó en el libro original de Samael Aun Weor: sus libros en la biblioteca de gnosis2002.com; dentro del tomo de El Quinto Evangelio (5.ª edición revisada) de esa misma biblioteca, sus conferencias, sus Mensajes de Navidad de 1952, 1953 y 1962–1963, la Introducción a la Gnosis y Los Misterios de la Vida y de la Muerte; y La Revolución de la Dialéctica, que gnosis2002 no tiene, en su edición impresa (Colección Pegaso, tal como la ofrece gnosistr.com), citada por página. Cada pasaje se copió de esos textos por programa, no a mano, y después se comprobó, palabra por palabra, que está en su libro y en cada folleto. Los 426 están en su castellano; ninguno se tradujo del inglés.
El título es una línea suya: «…todo en la naturaleza se basa en la ley de las polaridades», que está en El Parsifal Develado (el pasaje 213), en El Misterio del Áureo Florecer, en Las Tres Montañas y en una de sus conferencias. Ningún encabezamiento suyo nombra la ley; los más cercanos hablan de los opuestos («La Lucha de los Opuestos», «La Atracción de los Opuestos», «Los Pares Opuestos de la Filosofía»), de la antítesis, del binario y de «La Bipolaridad de la Onda Dionisíaca».
Cómo se escogieron. Para la edición inglesa se extrajeron los cincuenta y dos libros —73.105 párrafos, 2.157.671 palabras— y se barrieron buscando sus palabras para ella: la ley de las polaridades, la polaridad y los polos, positivo y negativo, masculino y femenino, solar y lunar, Idá y Pingalá, el magnetismo, los dos polos y los dos sexos, el andrógino y la dualidad. Fuera de la ley misma y de Idá y Pingalá, cada familia se guardó sólo donde estaba junto a un polo o a una fuerza, y eso dejó fuera, entre otras cosas, la Raza Polar, el deshielo de los polos de la Tierra, 256 usos de magnético sin ningún polo y el dualismo de la mente, que trae La Ley del Péndulo. Se ofreció también cada párrafo vecino de uno que enseña, y se añadieron a mano 22 párrafos que empiezan una frase que los lectores ya habían guardado. Salieron 1.020 párrafos candidatos en 45 libros. Cada candidato fue leído dos veces por lectores independientes, que trabajaban con unas instrucciones escritas; coincidieron en si imprimirlo el 94,8 % de las veces y en la clase el 90,9 %, y un tercero, que no vio ninguno de los dos veredictos, resolvió los 53 en que no coincidieron. Se juzgaron imprimibles 434 y aquí se imprimen 426, 55 de ellos hallados sólo por su posición. Los demás quedan anotados con la razón por la que se apartaron.
Lo que se apartó. 208 eran otro tema: los chakras, el ascenso del Kundalini sin las dos corrientes, la astrología y la medicina por sí mismas. 59 nombraban un polo sólo de paso, 50 eran la palabra corriente, 43 la separación de los sexos contada como historia de las razas, 43 el dualismo de la mente, 41 el trabajo sexual como técnica sin polos, 16 relatos contados por sí mismos, 4 las tres fuerzas por sí mismas, 4 encabezamientos y 3 la pregunta de un estudiante sin su respuesta. Otros 57 se juzgaron y no se imprimen. Cinco párrafos se dejaron fuera por estar dos veces: dos son reimpresiones (una frase del Mensaje de Navidad de 1952 impresa otra vez, y el Génesis 1:27 citado en dos libros) y tres repiten un libro anterior en la misma sección sin añadir nada; se conserva cada vez el libro anterior. Donde él dice algo otra vez con otras palabras, la repetición es suya y se queda.
Mucho fue hablado. 19 pasajes vienen de sus conferencias, 9 en total, del tomo de El Quinto Evangelio; para cada una se da el título con que se publicó en la edición impresa de A.G.E.A.C. (para «Basamento Lógico Trascendental del Trabajo Interior», que esa edición no traía, el de la 2.ª edición). Donde la edición inglesa nombra otra conferencia, aquí se cita la conferencia donde está el texto: el 50, que nombra «The Mind and Ethics of Resurrected Masters», está en «Las Siete Mentes y las Siete Verdades». Los 11 pasajes de los Mensajes de Navidad se citan por el Mensaje en que están: el Mensaje Supremo de Navidad de 1952, el Segundo Mensaje de Navidad de 1953, el Mensaje Supremo de 1962–1963 y El Abuso Sexual (1965).
Lo que se hizo con sus palabras. Nada se parafraseó. Cada pasaje cubre lo que cubre la edición inglesa: donde ésta empieza o acaba dentro de un párrafo suyo, aquí se empieza o se acaba en el mismo punto, aunque sea dentro de una frase suya (el 59 empieza en «luego vino un gran diluvio…», el 270 en «pero no sirve para el Despertar del Kundalini…», y el 269 y el 270 parten en dos, como ella, una misma frase; el 136 y el 137, el 122 y el 123, el 124 y el 125 parten igual un párrafo suyo). Donde la edición inglesa corta una frase suya, aquí se da la frase entera (el 243, el 328). En el 393 y el 401, el texto de gnosis2002 pega al párrafo el pie de una lámina («Estela "5", cara frontal», «Estela "M" lado Este…»); se empieza donde empiezan sus palabras. El 422 se da de la 4.ª edición de El Matrimonio Perfecto, porque la 3.ª, que se cita en los demás, trae su última frase entre corchetes editoriales. Donde la edición inglesa escribe «Master:» o «Answer:», quedan sus «M.» y «R-». Se dan sus números de versículo como él los imprime. 109 pasajes abarcan más de un párrafo suyo. Los deslices del texto se dejan como están: «esta polarizado» (13), «se haya la clave» (24), «tenia totalmente desarrollado le PHALO» (110), «mil novecientos cincuenta y tres» (128; la edición inglesa dice «one thousand fifty-three»), «el cielo sexual femenino» (161), «retiramos» (228), «ldá y Píngala» (330), «contrarías» (380).
Notas del editor. A petición del editor, bajo el 262, el 265, el 282 y el 307, de Los Misterios del Fuego, y bajo el 281 y el 300, de Rosa Ígnea, va una nota breve: son obras tempranas, y la nota da lo que enseña en su obra posterior sobre cómo despierta el Kundalini. Sus palabras se imprimen sin cambio.
Lo citado va aparte. 10 pasajes, como en la edición inglesa, van en cursiva tras un filete dorado y marcados «citado, no son sus palabras»: los versículos de Simón el Mago que trae en el Tratado de Alquimia Sexual (52, 53), el Génesis (89), el relato del Edda (101), el Apocalipsis (184, 232), la Doctrina Secreta de Blavatsky (224, 225), el pasaje sobre la magnetización que trae en el Curso Zodiacal (353) y las palabras de un filósofo sobre el nervio simpático (408). Aquí se dan como él los trae en su castellano.
Los números de párrafo (¶) cuentan los párrafos del archivo de gnosis2002 de cada libro, de modo que cualquiera puede volver a encontrar el pasaje; los de La Revolución de la Dialéctica dan la página de la edición impresa.
126 pasajes están también en otra obra terminada del estante, la mayoría en Las Leyes del Tres y del Siete, La Madre Divina, The Words He Uses y Elemental Magic. Cada uno va marcado con el nombre de esa obra, en castellano donde ya tiene edición castellana y en inglés donde aún no la tiene. A petición del editor los pasajes compartidos se imprimen aquí también; se permite que un pasaje esté en dos obras donde la enseñanza lo pide, pero no sin que el lector lo vea.
Una obra de Las Leyes, la familia de las leyes que, dice él, lo gobiernan todo, también al hombre dormido: la recurrencia, el retorno, el karma, el péndulo, la evolución y la involución, el tres y el siete, la entropía, y ahora los dos polos. Lleva el fondo salvia de la familia y su borde grueso y fino, en folium, el violeta medieval que vira al rojo o al azul.