Inicio← La BibliotecaEnglish · Españolcada práctica de los cincuenta y dos libros↧ Descargar el cuadernillo ↧ Sus palabras · A5 Archivo Gnóstico Global →El Ser como muchas partes conscientes, los doce Apóstoles como doce de ellas, y lo que cada una hace dentro de nosotros, aquí y ahora
Cada palabra aquí es suya, en el castellano en que él la escribió o la dijo. Nada se ha parafraseado, unido ni mejorado, y nada se ha vertido de vuelta desde el inglés. Cada pasaje se buscó en su libro original y se copió de allí, y lleva el libro y el párrafo, o la página, de donde salió y, cuando él hablaba en lugar de escribir, el nombre de la conferencia.
Este folleto reúne lo que Samael Aun Weor enseñó sobre las partes del Ser. La mayor parte viene de El Pistis Sophia Develado, donde se detiene una y otra vez, entre los Arrepentimientos de Sophia, para decir que Pedro, Andrés, Tomás, Santiago y los demás no son sólo figuras de hace mucho tiempo. En sus palabras: «Los doce Apóstoles, las Doce Potestades, están dentro de nosotros mismos, aquí y ahora.»
El Ser que él describe no es una cosa sola y simple. Son muchas partes, cada una consciente, cada una con su propio trabajo, y los doce Apóstoles son doce de ellas. Pedro guarda los misterios del sexo, Andrés sufre en su cruz la muerte del Ego, Tomás da la comprensión y Felipe nos enseña a salir del cuerpo. También están aquí otras partes: la Divina Madre, el Ángel de la guarda, el León de la Ley, los cinco Auxiliares.
Para quien practica, esto cambia lo que es el trabajo. Disolver el Ego libera la luz que las partes habían perdido. La humildad y la veracidad nos acercan a ellas. Y a una parte se le puede pedir ayuda, como él muestra con Felipe y con la Divina Madre. Lo dice sencillamente: «Hay necesidad de dejar de pensar ya un poquito en los Doce Apóstoles Históricos y aprender a pensar, directamente, en los Doce Apóstoles que llevamos dentro de nosotros mismos (eso es lo fundamental).»
El mapa
Del Ser como muchas partes, pasando por los Doce y cada uno de ellos, hasta la vida con las partes y su integración. Toca una parte para ir a ella.
Sólo se dibujan aquellos cuyo trabajo dentro de nosotros él explica. Bartolomé, Simón y Tadeo se nombran en el drama, pero él no los enseña como partes, y por eso no se colocan aquí. Toca un nombre para leer sobre él.
9 pasajes
El Ser no es una sola cosa sino muchas, y cada una de sus partes es auto-consciente y hasta autónoma. Advierte que el Ser no se puede dibujar en un esquema, y que jamás debe confundirse con el yo.
Nunca debemos olvidar que los Arcontes de los Aeones y los guardianes de los mismos son las diversas partes auto-conscientes de nuestro propio Ser. Nuestro Ser parece un ejército de niños inocentes, cada parte del Ser individual es auto-consciente y hasta autónoma.
El Pistis Sophia Develado, 1983
En modo alguno sería posible diseñar al Ser, parece un ejército de inocentes niños... Cada uno de ellos ejerce determinadas funciones. Lograr la integración total es el mayor anhelo de todo iniciado.
La Doctrina Secreta de Anáhuac, 1974
No está de más repetir que durante la Manifestación del Ser, este es múltiple. El Cristo Intimo, disolviendo los elementos indeseables que en nuestro interior cargamos, perfecciona las distintas partes autónomas y auto-conscientes de nuestro Ser. El Ser es el Ser y la razón de ser del Ser es el mismo Ser. No debemos confundir al Ser con el yo.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Son muchas las partes independientes del Ser y a cada una debemos perfeccionarla. No hemos citado todas las partes del Ser porque se necesitarían volúmenes para hablar sobre ellas y su trabajo.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Cada parte del Ser es inefable y terriblemente divina.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Incuestionablemente, todos los personajes de Pistis Sophia son partes autónomas y auto-conscientes de nuestro propio Ser.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Obviamente, cada una de las doce partes y cada una de las partes de nuestro propio Ser, tiene su documentación en las Sagradas Escrituras.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Esto de la Comprensión es muy elástico. Los grados de Comprensión varían. Puede que hoy comprendamos tal o cual cosa de cierto modo, y en cierta manera, en forma relativa y circunstancial, y mañana la comprendamos mejor. La aprehensión del Hondo Significado de tal o cual defecto, sólo es posible mediante todas las partes de nuestro Ser Íntegro. Si algunas partes de nuestro Ser han capturado el Hondo Significado, mas otras partes de nuestro mismo Ser no lo han capturado, entonces el significado íntegro y profundo tampoco ha sido aprehendido uni-totalmente.
Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973
Si no se conocieran en Gnosis las diversas partes autónomas y auto-conscientes del Ser no se entenderían el trabajo de la integración humana y solar. En todo esto hay un proceso descrito por el Gran Kabir Jesús. El que tenga entendimiento que entienda porque aquí hay sabiduría.
El Pistis Sophia Develado, 1983
11 pasajes
Los Regidores y los Arcontes de los Aeones, los Siete, los veinticuatro Ancianos, los cuarenta y nueve fuegos: cada una de estas huestes la lee como partes de nuestro propio Ser, que se encuentran dentro de nuestra propia Alma.
Los Arcontes de los doce Aeones, los Señores y las Autoridades, los Ángeles y los Arcángeles, están representados dentro de nosotros por las distintas partes autónomas y auto-conscientes de nuestro propio Ser. Los poderes de los Regentes de los Aeones y del destino y de la esfera se encuentran dentro de nuestra propia Alma.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Los Regidores de los Aeones y del Destino y de la Esfera, los cuales se encuentran representados dentro de nuestra propia Alma por las diversas partes autónomas y auto-conscientes del Ser, no desean devorar la materia del desecho de la purificación de la Luz. El Cristo Señor nuestro, reduce tiempos y períodos a fin de que podamos recibir prontamente los Misterios y estar en el Tesoro de la Luz.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Los poderes, cuya luz había perdido, son precisamente las cuarenta y nueve partes autónomas y conscientes de nuestro propio Ser. Todas y cada una de las partes autónomas y conscientes de nuestro propio Ser son precisamente los poderes cósmicos de Pistis Sophia.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Sin embargo, los Veinticuatro Ancianos son las veinticuatro partes autónomas y auto-conscientes de nuestro propio Ser interior profundo. Nunca debemos olvidar a los siete y a los doce y a los veinticuatro, etc., dentro de nosotros mismos. Los cuarenta y nueve fuegos son en verdad las cuarenta y nueve partes independientes y auto-conscientes de nuestro real Ser.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Obviamente, los siete existen dentro del ser humano. Quiero referirme enfáticamente a las siete partes autónomas y auto-conscientes de nuestro propio Ser.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Existen también las VEINTICUATRO EMANACIONES, los Veinticuatro Ancianos, que son veinticuatro partes de nuestro Ser. ¿Cómo podríamos saber algo, realmente, sobre el Zodíaco, algo que no fuera meramente esa Astrología mecánica o Astrología de feria, si uno no está en contacto directo con las Veinticuatro Emanaciones?
El Quinto Evangelio «Las Siete Mentes y las Siete Verdades»
Los poderes de los veinticuatro Ancianos se encuentran depositados en el fondo de nuestra Alma. Las veinticuatro partes autónomas y auto-conscientes de nuestro propio Ser son los veinticuatro Ancianos dentro de nuestro zodíaco individual.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Los Nueve Guardias del Tesoro de la Luz están ocultos dentro de cada uno de nosotros. Los Nueve Guardias del Gran Tesoro son Nueve Partes auto-independientes y auto-conscientes de nuestro propio Ser.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Estos seis son en realidad seis partes auto-conscientes e independientes de nuestro propio Ser. La economía de la cosecha de la Luz es algo trascendental.
El Pistis Sophia Develado, 1983
En secuencia y corolario etimológico correcto, el pueblo de Israel está constituido por las distintas partes del Ser.
El Pistis Sophia Develado, 1983
En realidad, todos esos Invisibles y todos esos Dioses y Regidores del Duodécimo y del Decimotercero Aeón, son las múltiples partes soberanas y auto-conscientes de nuestro propio Ser individual. Todos aquellos que realicen los Misterios Crísticos, un día regresarán al Aeón Trece.
El Pistis Sophia Develado, 1983
9 pasajes
Cada parte tiene su propio trabajo: Morfeo nos educa en el sueño, el Antimonio fija el oro, y una parte hábil en las artes puede encargarse de una labor que antes hacía un yo. La Esencia no puede hacer sola la Gran Obra; también las partes tienen que trabajar en ella.
Cada parte de nuestro propio Ser tiene su ministerio sagrado.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Se quedará completamente quieto durante algunos instantes y, después de haberse aflojado o relajado totalmente, tanto en lo físico como en lo mental, se concentrará en Morfeo, el Dios del sueño. Incuestionablemente, cada una de las partes aisladas de nuestro Real Ser ejerce determinadas funciones, y es precisamente Morfeo (no se confunda con Orfeo) el encargado de educarnos en los misterios del sueño. Sería algo más que imposible trazar un esquema del Ser; empero, todas las partes espiritualizadas, aisladas, de nuestra presencia común, quieren la perfección absoluta de sus funciones. Cuando nos concentramos en Morfeo, éste se alegra por la brillante oportunidad que le brindamos.
La Doctrina Secreta de Anáhuac, 1974
El Antimonio es una parte del Ser, el Gran Alquimista que fija el oro en los cuerpos existenciales superiores del Ser.
El Pistis Sophia Develado, 1983
– Maestro, si yo desintegro el Yo útil que hace pantalones en mi fábrica, ¿entonces quién va a seguir haciendo pantalones? ¡Ah, voy a quebrar, va a fracasar mi fábrica!...
– No te preocupes –le dije–, buen amigo. Si tú desintegras ese Yo, una parte del Ser correspondiente, hábil también en toda clase de artes, se encargará de la labor de hacer pantalones y los hará mejor por cierto”... Mi amigo se mostró satisfecho y continuó su tarea...
El Quinto Evangelio «Didáctica para la Aniquilación Budista»
Digo así, porque resulta que dentro de nosotros existen las Doce Emanaciones, dentro de nosotros existen los Cuatro, dentro de nosotros existe el León de la Ley, dentro de nosotros existe el Anubis particular, la Minerva, etc. Es claro que las partes del Ser, en realidad de verdad, controlan todas, entre sí, las distintas facetas del organismo humano, pero no especialmente una controla un órgano y otra otro órgano, porque ya torna esas entidades en criaturas meramente mecánicas y eso no es así.
El Quinto Evangelio «Las Siete Mentes y las Siete Verdades»
Así pues, pude ir entendiendo que se establecía un orden en el Trabajo. Es que las partes superiores del Ser como son: Devi Kundalini, y el Padre que está en secreto, o el Shiva particular, individual, o mejor dijéramos el Brahma particular, individual, que está más allá de Shiva, pues, habían establecido un orden maravilloso.
El Quinto Evangelio «Portentos de la Conciencia Despierta»
Ya hemos dicho, y volvemos a repetir, que los Arcontes son las diversas partes autónomas y auto-conscientes de nuestro propio Ser. La Esencia, por sí misma, dentro de cada uno de nosotros, jamás podría realizar toda la Gran Obra. Es necesario que los Regidores, esto es, las diversas partes auto-conscientes e independientes de nuestro propio Ser, trabajen intensivamente en la Gran Obra.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Sólo así, trabajando todas las partes del Ser, podemos llegar a la Auto-realización Intima. La parte superior del Ser debe ayudar intensivamente al hombre, porque si no le auxilia, éste último fracasa, y si el hombre fracasa, la parte superior o las partes superiores, también fracasan.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Los Mensajeros son las partes superiores del Ser que visitan al Adepto en el Averno para instruirlo.
El Pistis Sophia Develado, 1983
9 pasajes
Una parte presa dentro de un agregado psíquico retiene su luz, se enorgullece y se cree soberana. Cuando el agregado se disuelve, la luz vuelve a esa parte, y ella se alegra.
La emanación o la parte del Ser que no da su luz de perfección es porque continúa embotellada en algún agregado psíquico. Es obvio que cualquier parte del Ser embotellada, alardea de sí misma, se torna egoica.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Cualquier parte del Ser embotellada en tal o cual agregado psíquico, viva personificación de algún defecto psicológico, tiende a jactarse, se cree soberana.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Los dioses tiranos son realmente aquellas partes autónomas e independientes del Ser, que embotelladas en luces que no son la Luz Crística, insisten en purificar su luz que no es la Luz del Señor.
El Pistis Sophia Develado, 1983
La emanación que no da la purificación de su luz jamás podrá ser salvada. Cada parte de nuestro propio Ser debe perfeccionarse. La perfección de cualquier parte sólo es posible eliminando los elementos psíquicos indeseables.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Los veinticuatro Ancianos o veinticuatro partes autónomas y auto-conscientes de nuestro propio Ser, verán lo que ha ocurrido ante el León de la Ley, temerán y no desobedecerán sino que darán la purificación de sus luces. De sus luces, irradia una purificación Divinal, Inefable.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Similarmente, dentro de cada uno de nosotros, los Regidores, partes superiores de nuestro Ser, deben vigilar a sus emanaciones, los demonios rojos de Seth.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Las partes inferiores de nuestro propio Ser, ubicadas en niveles inferiores, también tiene derecho al Arrepentimiento.
El Pistis Sophia Develado, 1983 también en Seventy Times Seven
Resulta ostensible que el Iniciado, lleno de Pistis Sophia, reconquista en cada una de las cuarenta y nueve partes del Ser, la luz que los agregados psíquicos le han arrebatado.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Es obvio que aquellas partes del Ser, cuyo poder les fuera arrebatado por el ego, se alegran en su corazón cuando la luz les ha sido devuelta.
El Pistis Sophia Develado, 1983
8 pasajes
La perfección llega parte por parte, y nada de ella llega mientras los elementos indeseables siguen dentro de nosotros. Cuanto más elevada la parte, más nos exige.
Incuestionablemente, la perfección absoluta de todas y cada una de las partes aisladas del Ser sólo es posible muriendo en nosotros mismos aquí y ahora.
La Doctrina Secreta de Anáhuac, 1974
En tanto no se hayan desintegrado todos los elementos indeseables que en nuestro interior cargamos, la Auto-realización íntima de cada una de las partes autónomas y auto-conscientes del Ser resulta algo más que imposible.
El Pistis Sophia Develado, 1983
No sería posible perfeccionar las partes superiores de nuestro propio Ser si antes no hemos desintegrado todos esos elementos indeseables que en nuestro interior cargamos. En modo alguno se lograría la perfección de todas las partes autónomas y auto-conscientes de nuestro propio Ser sin los esplendores de Pistis Sophia.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Las partes más elevadas del Ser son exigentes y nadie podría perfeccionarlas sin haber eliminado la totalidad de los elementos psíquicos indeseables.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Quien logre perfeccionar la parte más elevada del Ser, recibe por tal motivo, el grado de Ishmesch.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Existen diversos estados de autorrealización íntima. Algunos iniciados han conseguido la perfección de ciertas partes aisladas del Ser, empero, todavía tienen que trabajar mucho hasta lograr la absoluta perfección de todas las partes.
La Doctrina Secreta de Anáhuac, 1974
Los Regidores de los Aeones y del Destino y de la Esfera de acción en que vivimos, los cuales están dentro de nosotros mismos, y que son además, partes autónomas y conscientes de nuestro propio Ser, quieren la eliminación radical del ego animal.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Sólo preparando el cuerpo físico mediante el trabajo en la Novena Esfera se hace posible encarnar la Mónada Divina y las distintas partes del Ser.
El Pistis Sophia Develado, 1983
12 pasajes
Las partes anhelan la Luz y que Sophia sea exaltada, y sufren en las noches del Alma cuando ella está ausente. Reciben su luz a través del Cristo, y beben de la mano del más Alto.
Sólo las diversas partes del Ser buscan al Cristo Intimo.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Las diversas partes del Ser buscan la Luz y desean el misterio de Sophia, quieren que Sophia sea exaltada.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Los Regidores de los doce Aeones, que están dentro de nosotros mismos y que son partes auto-independientes de nuestro propio Ser, sufren y anhelan cuando Sophia se eleva hacia el Aeón Trece, la parte más elevada del Ser.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Cuando Pistis Sophia asciende a los Aeones superiores, los niveles menos elevados del Ser sufren terriblemente. Esas son las noches del Alma en las que las diversas partes del Ser sienten la ausencia de Sophia.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Por poderes, se entiende, cada una de las partes independientes del Ser que descienden al Caos y que sufren.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Todas las partes autónomas y auto-conscientes de nuestro propio Ser individual deben tener plena confianza en la Luz Interior, aquí y ahora.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Las distintas partes independientes de nuestro propio Ser cantan alabanzas al Cristo Intimo. Los triples poderes del Ser y sus antepasados y sus no generados y sus autogenerados, y sus dioses y sus chispas de luz y sus portadores de luz, cuyos poderes se encuentran dentro de nuestra propia Alma, saben muy bien que los tiranos que llevamos adentro sucumben ante el Señor.
El Pistis Sophia Develado, 1983
A través del Cristo, las diversas partes del Ser reciben la luz.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Toda la tierra filosófica, nuestro cuerpo, es transformado en su interior. Las diversas partes del Ser, beben, calman su sed con la dádiva vertida del más Alto.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Los ministros de esa dádiva, a quienes el agua mercurial les ha sido confiada, son esas partes del Ser relacionadas con la ciencia transmutatoria de "Yesod-Mercurio". Las distintas partes auto-conscientes e independientes del Ser refrescaron los labios agrietados, se llenaron de gozo con las aguas de la vida.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Todas las partes auto-conscientes e independientes del Ser, mediante trabajos conscientes y padecimientos voluntarios, se llegan a conocer a sí mismas en el Señor Interior Profundo y se salvan mediante el agua mercurial de los Sabios.
El Pistis Sophia Develado, 1983
La Luz se refleja en todas las partes del Ser y llena de felicidad a todo el conjunto.
El Pistis Sophia Develado, 1983
8 pasajes
Los Doce Apóstoles son doce partes auto-conscientes, y hasta independientes, de nuestro propio Ser, y sólo doce de las muchas. Todos los discípulos del Cristo Intimo viven dentro de nosotros.
Los doce Apóstoles, las Doce Potestades, están dentro de nosotros mismos, aquí y ahora.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Uno se asombra cuando sabe que los DOCE APÓSTOLES del Cristo están dentro de uno mismo. Y así es: Están. Hay DOCE POTESTADES Cósmicas dentro de cada ser humano, en su propio Ser Interior Profundo. Cuando uno sabe entrar en contacto con esas Doce Potestades Interiores, entonces queda Iluminado, ya no tiene por qué protestar. Pero mientras uno no esté en contacto con esas Doce Potestades, ¿de dónde va a sacar la Sabiduría? ¿De dónde va a sacar la Iluminación? ¿De dónde va a sacar el Poder?
El Quinto Evangelio «Las Siete Mentes y las Siete Verdades»
Las Doce Potestades, los Doce, son doce partes auto-conscientes, y hasta independientes, de nuestro propio Ser.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Las Doce Potestades, los Doce Apóstoles, son, repito: Doce partes autónomas y auto-conscientes de nuestro propio Ser. Los Doce Apóstoles, bajo la dirección del Cristo Intimo, se expresan a través del Iniciado cuando se está trabajando por la humanidad doliente.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Las Doce Potestades son tan sólo doce partes de las tantas partes autónomas y auto-conscientes del Ser.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Los doce Apóstoles son en realidad doce partes de nuestro propio Ser Interior Profundo, doce poderes-luz.
El Pistis Sophia Develado, 1983
La Divina Madre Kundalini, Marah, María, la Mujer Serpiente, sabe muy bien que disueltos los elementos psíquicos indeseables que en nuestro interior cargamos, el Cristo Intimo toma su asiento dentro de nuestra Alma hecha toda Luz y Poder. Todos los discípulos del Cristo Intimo residen dentro de nosotros, son, precisamente, las diversas partes autónomas y auto-conscientes de nuestro propio Ser.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Los Doce Apóstoles, partes fundamentales del Ser, son siempre calumniados y perseguidos por los perversos, esto lo sabe todo Maestro Iluminado.
El Pistis Sophia Develado, 1983
5 pasajes
Lo que cuentan los Cuatro Evangelios se vive de nuevo dentro de todo iniciado que esté preparado, y cada apóstol representa en él su propio papel. El drama nos pertenece a todos, aquí y ahora.
Indubitablemente el citado drama se ha vivido siempre secretamente en las profundidades de la conciencia superlativa del ser. No es pues, el drama cósmico propiedad del Gran Kabir Jesús como suponen siempre los ignorantes ilustrados. Los Iniciados de todas las edades, los Maestros de todos los siglos, han tenido que vivir el drama cósmico dentro de sí mismos, aquí y ahora.
La Gran Rebelión, 1975
Todo lo que los demonios rojos de Seth han preparado, debe caer sobre ellos mismos. La esperanza está en el Cristo Intimo, en el Mártir del Calvario, quien debe vivir dentro del Bodhisattva todo el Drama Cósmico. El Drama Cósmico nunca es exclusivamente histórico, este drama es de palpitante actualidad y el Cristo Intimo debe vivirlo dentro de nosotros mismos, aquí y ahora.
El Pistis Sophia Develado, 1983
El Señor debe vivir todo el Drama Cósmico tal como está escrito en los Cuatro Evangelios, dentro de nosotros mismos, aquí y ahora.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Cristo vive dentro de cualquier Hombre preparado el mismo Drama Cósmico. Esto significa que los Cuatro Evangelios resultan siempre de palpitante actualidad.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Tal Drama fue traído a la Tierra por los Elohim. Cualquier hombre que busca la Auto-Realización Íntima del Ser, tendrá que vivirlo y convertirse en el personaje central de la escena cósmica. Así pues, cada uno de los doce Apóstoles de Jesús de Nazaret, tuvo que representar su papel en la escena. Judas no quería ejecutar el que le tocó; solicitó el de Pedro, mas Jesús ya tenía establecido firmemente la parte que cada discípulo tenía que simbolizar. El papel que Judas representó tuvo que aprendérselo de memoria, y le fue enseñado por su Maestro. Judas Iscariote nunca pues traicionó al Maestro. El Evangelio de Judas es la disolución del Ego; sin Judas no es posible el Drama Cósmico. Es pues, este Apóstol el más exaltado Adepto, el más elevado de todos los Apóstoles del Cristo Jesús.
Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973
5 pasajes
Los Doce están alrededor del Cristo Intimo dentro de nosotros. Tienen que venir a habitar en nuestros cuerpos y perfeccionarse allí, y eso sólo es posible conforme se disuelven los elementos indeseables.
El Cristo Intimo y las Doce Potestades residen en nosotros mismos aquí y ahora.
El Pistis Sophia Develado, 1983
El Jesús-Cristo histórico y sus Doce Apóstoles, simbolizan al Cristo Intimo y a las Doce Potestades encarnadas en todo Hombre Verdadero.
El Pistis Sophia Develado, 1983
En nuestros cuerpos deben habitar las Doce Potestades, esto es posible desintegrando todos los elementos psíquicos que en nuestro interior cargamos.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Los Doce apóstoles, es decir, las doce partes de nuestro Ser, las doce Potestades, deben perfeccionarse dentro de nosotros mismos, aquí y ahora.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Sólo las doce potestades dentro de nosotros mismos pueden sentarse en los doce tronos para juzgar a la humanidad entera, las doce tribus de Israel.
El Pistis Sophia Develado, 1983
6 pasajes
Los Doce están ligados a nuestras doce facultades, a las doce constelaciones y a los doce misterios. Conocen la ciencia de los órganos, pero ninguno de ellos es sólo el guardián de un órgano.
Las Doce Potestades, es decir, los Doce Apóstoles del Cristo Intimo, se relacionan sabiamente con las doce facultades del ser humano.
El Pistis Sophia Develado, 1983
M. Obviamente, las Doce Potestades dentro de cada ser humano, SE RELACIONAN unas con un órgano, otras con otros órganos, pero en realidad de verdad NO EN FORMA ESPECÍFICA con tal o cual órgano, aunque ellos conocen en sí mismas las Ciencias de los Órganos.
El Quinto Evangelio «Las Siete Mentes y las Siete Verdades»
Existen Doce Salvadores que simbolizan a las Doce Constelaciones Zodiacales. Las Doce Potestades, en cada hombre, se hallan relacionadas con el Redentor de tal o cual Constelación.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Es obvio que las doce potestades, tanto dentro del Macro-cosmos como del Micro-cosmos hombre, se relacionan con los doce misterios.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Cada uno de los doce misterios se relaciona siempre con el Primer Misterio. Los doce misterios están depositados en las doce partes fundamentales del Ser.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Estos doce ángeles son doce poderes-luz, doce partes del Ser.
El Pistis Sophia Develado, 1983
3 pasajes
Aquí recorre deprisa a los Doce y dice lo que cada uno nos enseña: Pedro el sexo, Mateo la ciencia pura, Andrés la muerte del Ego, Juan el Verbo, Tomás cómo manejar la mente, Felipe los estados de Jinas. Las páginas que siguen los toman uno por uno.
Hay necesidad de dejar de pensar ya un poquito en los Doce Apóstoles Históricos y aprender a pensar, directamente, en los Doce Apóstoles que llevamos dentro de nosotros mismos (eso es lo fundamental).
El Quinto Evangelio «Las Siete Mentes y las Siete Verdades»
Así pues que aprender uno a relacionarse con esos DOCE APÓSTOLES dentro de nosotros mismos es extraordinario. PEDRO, por ejemplo, nos enseña los Misterios del Sexo; MATEO nos enseña la Ciencia Pura; LUCAS, su Evangelio es según la Luz, el Evangelio Solar; ANDRÉS nos enseña el camino de la desintegración del Ego en una forma muy completa, junto con el trabajo en la Fragua Encendida de Vulcano y el Sacrificio por la humanidad (la Cruz de San Andrés nos está hablando claro de todo eso). JUAN es el Verbo, la Palabra; TOMÁS, ¿qué nos dice Tomás? Nos enseña a manejar las Mentes, y especialmente la Mente Intelectual; nos dice que nosotros “no debemos hacer caso de conceptos ajenos”, que “debemos depender estrictamente de nuestro Ser Interior profundo y nada más.” (es claro que se lo dice a los que ya pueden hacer esa gracia, a los que pueden depender ya de las distintas partes de su propio Ser, y creo que ninguno de ustedes todavía puede depender, por sí mismo, de su propio Ser).
El Quinto Evangelio «Las Siete Mentes y las Siete Verdades»
¿Qué diríamos de PEDRO? El es especialista en los Misterios del Sexo. ¿Y qué diremos de Felipe? FELIPE es escribiente, conoce también los Estados de Jinas y los viajes fuera del cuerpo físico (he ahí lo extraordinario de Felipe), etc., etc., etc., porque sería largo enumerar todas esas partes. Pero, en todo caso, las Doce Potestades o doce partes fundamentales de nuestro propio Ser, son los verdaderos Doce Apóstoles.
El Quinto Evangelio «Las Siete Mentes y las Siete Verdades»
9 pasajes
El Pedro interior es la parte del Ser relacionada con los misterios del sexo, la Piedra sobre la que se levanta el templo interior. Tiene las dos llaves, el Azufre y el Mercurio, y lo que él abre o cierra en nosotros queda abierto o cerrado en el cielo.
Ya explicamos que las doce partes autónomas y auto-conscientes de nuestro propio ser son los Doce Apóstoles del Drama Cósmico dentro de nosotros mismos, aquí y ahora. Debemos, pues, comprender que Pedro en nosotros todos es esa parte auto-consciente de nuestro Ser interior profundo relacionada con los misterios del sexo.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Es claro que Pedro es el Hierofante del sexo en nosotros. Tiene poder para abrir o cerrar las puertas de los cielos en nosotros y dentro de nosotros. En verdad, en verdad os digo, que Pedro tiene las llaves del Reino.
El Pistis Sophia Develado, 1983
¿Qué creéis que es una roca? Esto nos recuerda la piedra filosofal de los viejos Alkimistas Medioevales. Esto nos recuerda la doctrina de Pedro. Petrus significa Piedra, Pedro, uno de los doce apóstoles del Cristo cuyo nacimiento celebramos esta noche de Navidad. La doctrina de Pedro es la doctrina del sexo, la ciencia del Maithuna (magia sexual). La piedra viva es el sexo, la peña, la roca sobre la cual debemos levantar el Templo Interior para el Cristo Intimo, nuestro Señor.
El Collar del Buddha, 1967
Sin embargo, Pedro y la Mujer-Serpiente, dentro de nosotros, se encuentran íntimamente relacionados.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Hablar contra los misterios del sexo, implica atacar al Pedro Intimo, a esa parte autónoma y auto-consciente de nuestro propio Ser relacionada con el sexo. Fuerte es el que se hace fuerte en la Magia sexual.
El Pistis Sophia Develado, 1983
No deben olvidar nuestros queridos lectores que este Salmo CXIX, citado por el Hierofante Pedro, corresponde a las funciones específicas de nuestro Pedro Intimo y de los misterios del Sexo. Similarmente, cada uno de los personajes de Pistis Sophia es alguna de las partes de nuestro propio Ser.
El Pistis Sophia Develado, 1983
El Cristo Intimo tiene poder para perfeccionar a Pedro en todo su esplendor. El Señor entrega al Pedro interior de cada uno de nosotros todos los misterios de todas las regiones del Padre y de todas las regiones del Primer Misterio.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Interesante resulta el Pedro secreto de cada uno de nosotros; admitido será en la luz de la altura quien él admita en la Tierra; y aquél a quien expulse en la Tierra, expulsado será del Reino del Padre en el cielo.
El Pistis Sophia Develado, 1983
El Azufre y el Mercurio son las dos llaves del Reino. Estas dos llaves, la uno de oro, la otra de plata, en manos de Pedro, hacen Cruz.
El Pistis Sophia Develado, 1983
8 pasajes
Pedro es quien da la solución al arrepentimiento del Alma, y la dice en medio de sus hermanos, las otras partes. Su cruz invertida y sus tres negaciones señalan el trabajo en la Novena Esfera y los tres descensos al Abismo.
Pedro, PATAR, con sus letras radicales, sabe muy bien que la clave del arrepentimiento está en el Sexo. Las tres letras radicales de Pedro PATAR son las siguientes: "P-T-R".
El Pistis Sophia Develado, 1983 también en Seventy Times Seven
Pedro, el Hierofante del sexo, siempre da la solución al arrepentimiento de Pistis Sophia. El verdadero arrepentimiento del Alma tiene su fundamento sexual.
El Pistis Sophia Develado, 1983 también en Seventy Times Seven
Bien sabe el Cristo íntimo que el Pedro interior de cada uno de nos comprende en forma íntegra la solución del Arrepentimiento que Pistis Sophia pronunciara.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Es Pedro quien debe expresar la idea del Arrepentimiento en medio de sus Hermanos. Hermanos de Pedro son las otras partes autónomas y auto-conscientes de nuestro propio Ser individual.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Pedro, muriendo crucificado con la cruz invertida y la cabeza hacia abajo, nos está indicando la necesidad de bajar a la Novena Esfera, el sexo, para trabajar con el Fuego y el Agua; toda iniciación Blanca comienza por allí.
El Pistis Sophia Develado, 1983
La cruz invertida de Pedro nos indica que debemos trabajar en la Novena Esfera, el sexo. A la novena Esfera baja Marte para retemplar la espada, Hércules para limpiar los Establos de Augias y Perseo para cortar la cabeza de Medusa con su espada flamígera.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Cuando el Hierofante "PATAR" o PEDRO se olvidó de sí mismo, negó al Cristo ÍNTIMO tres veces. PEDRO, PETRA O PIEDRA, era el propio Hierofante o el intérprete en Fenicio, y de aquí la famosa frase evangélica: "Tú eres PEDRO y sobre esta PIEDRA edificaré mi Iglesia" (Nuestro Templo Interior).
Las Tres Montañas, 1972
Estas son las tres purificaciones a base de hierro y fuego antes de la Resurrección del Cristo Intimo en nosotros. Tres veces debe descender Pedro al Abismo para trabajar entre las tinieblas.
El Pistis Sophia Develado, 1983
10 pasajes
El Andrés interior es la parte que se ocupa de los tres factores: nacer, morir y sacrificarse por la humanidad. Su trabajo es desintegrar el Mercurio Seco, y duele terriblemente.
Sólo aquél que esté preparado podrá entender el duodécimo arrepentimiento de Pistis Sophia. Andrés, dentro de nosotros, es esa parte autónoma y auto-consciente de nuestro propio Ser que se ocupa de los Tres Factores de la Revolución de la Conciencia. Estos tres factores son: Nacer, Morir y Sacrificarse por la humanidad. La Cruz de Andrés suele ser terriblemente dolorosa. El Mercurio y el Azufre deben cruzarse incesantemente si es que anhelamos continuar con la Gran Obra.
El Pistis Sophia Develado, 1983 también en El Sacrificio o Sacro-Oficio
Andrés y su doctrina es la lucha por desintegrar los agregados psíquicos. Andrés con su Cruz debe cristalizar el Azufre y el Mercurio en la forma de los cuerpos existenciales superiores del Ser.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Andrés y su Cruz es algo profundamente significativo. La Cruz de San Andrés en la cual muriera crucificado el alkimista. Son terribles las torturas psicológicas por las cuales hemos de pasar para desintegrar el Mercurio Seco, esto es, los agregados psíquicos, viva personificación de nuestros defectos psicológicos.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Andrés debe desintegrar Mercurio Seco y Azufre Arsenicado. Andrés debe cristalizar Mercurio Filosofal preparado.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Los padecimientos del Iniciado crucificado en la Cruz de Andrés son indecibles. No es posible purificar y perfeccionar los cuerpos mercuriales si renunciamos a la desintegración del Mercurio seco.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Alegórico suplicio de San Andrés, torturas espantosas en la Novena Esfera (región del sexo), remordimientos, aniquilación budhista.
La Doctrina Secreta de Anáhuac, 1974
Ahora podemos comprender mejor los sufrimientos indecibles de nuestro Andrés Interior. "Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados".
El Pistis Sophia Develado, 1983
Sería imposible comprender a Andrés sin la ciencia transmutatoria de "Yesod-Mercurio" y la desintegración de los elementos psíquicos indeseables que en nuestro interior llevamos.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Sacrificio supremo del Andrés interior es urgente, inaplazable, impostergable.
El Pistis Sophia Develado, 1983 también en El Sacrificio o Sacro-Oficio
Sin el trabajo completo del Andrés interior jamás podríamos convertirnos en Bodhisattvas.
El Pistis Sophia Develado, 1983
9 pasajes
La equis de Andrés es toda la Gran Obra: cristalizar lo que se debe cristalizar y desintegrar lo que se debe desintegrar. Cuando los cuerpos superiores están terminados, Andrés se perfecciona y se integra con el Padre.
Empero, no debemos olvidar a nuestro Andrés individual, interior.
El Pistis Sophia Develado, 1983
El Andrés interior se perfecciona cuando los cuerpos existenciales superiores del Ser se han perfeccionado.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Obviamente, Andrés con su cruz en equis y su trabajo complicado y terriblemente difícil, cual es el de cristalizar lo que se debe cristalizar y desintegrar lo que se debe desintegrar, se perfeccionará en los misterios de la luz. Las torturas de San Andrés son suficientes para su purificación.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Andrés en la Gran Obra, sufriendo en su cruz sexual, debe perfeccionarse de lo inefable hacia abajo, hasta las tinieblas de las tinieblas, desde la luz de las luces, hasta las tinieblas de la materia, desde todos los dioses hasta los demonios.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Andrés debe perfeccionarse mediante trabajos conscientes y padecimientos voluntarios, desde todos los señores hasta los decanos, desde todas las autoridades hasta los servidores, etc., etc., etc. Cada una de las partes del Ser debe llegar a la perfección total, integral.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Andrés, perfeccionado dentro de cada uno de nos, se integra con el Padre. Recordemos que necesitamos perfeccionar a cada uno de los doce dentro de nosotros mismos, aquí y ahora. El número perfecto dentro de cada uno de nos es la suma total de todas las partes autónomas y auto-conscientes de nuestro propio Ser individual.
El Pistis Sophia Develado, 1983
La Cruz de San Andrés tiene la forma de equis (X) que es el jeroglífico extraordinario de las radiaciones luminosas y divergentes emanadas del Logos Creador.
El Pistis Sophia Develado, 1983
En el centro de la Cruz de San Andrés resplandece la rosa, símbolo del Logos Solar. La Cruz de San Andrés simboliza iluminación… revelación, después de pavorosos sacrificios. La cruz griega y la de San Andrés tienen en Ciencia hermética el mismo significado.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Empero, cruz en equis (X) indica el trabajo completo en la Gran Obra. Si resplandeciere la rosa sobre la Cruz de San Andrés la Obra habrá sido victoriosamente concluida.
El Pistis Sophia Develado, 1983
10 pasajes
Tomás es la parte de la comprensión: lenta, paciente, y la que da la última palabra sobre el arrepentimiento. La gente lo llama el incrédulo porque no acepta nada que no venga directamente del Cristo Intimo.
Tomas es uno de los doce dentro de nosotros mismos, una parte de nuestro propio Ser. La mente de Tomás recibe exclusivamente las palabras del Cristo.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Sólo la Gran Luz puede salvar nuestros íntimos poderes de las emanaciones del Obstinado ego. Ser sensato, significa ser comprensivo en el sentido íntegro de la palabra. Tomás es esa parte del Ser que se relaciona con el sentido íntimo de la comprensión.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Sólo mediante la auto-observación es posible el auto-descubrimiento. En todo auto-descubrimiento existe auto-revelación. Tomás es, pues, cognición, comprensión e infinita paciencia.
El Pistis Sophia Develado, 1983 también en No-Identificación
Incuestionablemente, todas las partes del Ser están obligadas a proveer eso que se llama comprensión. El trabajo de Tomás es muy paciente pues él está obligado a proveer eso que se llama comprensión.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Los Hermanos de Tomás son los once y aún más, todas las partes autónomas y auto-conscientes del Ser.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Cada parte del Ser da su solución al arrepentimiento del Alma, mas sólo Tomás da la última palabra.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Lo que Tomás sabe lo ha recibido del Cristo Intimo.
El Pistis Sophia Develado, 1983
El Tomás que existe dentro de cada uno de nosotros, deposita su mente en manos del Cristo Intimo y sólo acepta al Cristo Intimo. "El evangelio de Tomás" es maravilloso. Quien deposita su mente en manos del Cristo Intimo y sólo acepta al Cristo Intimo, marcha por el camino de la liberación final y los demonios de la mente no podrán vencerle jamás.
El Pistis Sophia Develado, 1983 también en La Mente
Tomás, realmente no es comprendido, se le desprecia y hasta se le condena por muchos. Se le califica injustamente de incrédulo y de escéptico por el hecho de no aceptar nada que no venga directamente del Cristo Intimo.
El Pistis Sophia Develado, 1983
El extracto o Súmmum sintético de la doctrina de Tomás puede resumirse así: "No dependas de ideas o de conceptos ajenos, dentro de ti mismo está la real Sabiduría".
El Pistis Sophia Develado, 1983
5 pasajes
Mateo es la parte relacionada con la ciencia pura, que él llama la ciencia del Ser. Dice poco de él, y todo dice lo mismo: el Cristo Intimo enseña a Mateo e ilumina su camino.
Mateo es una de las partes autónomas e independientes de nuestro propio Ser. Esa parte que se entiende con la Ciencia pura. Ciencia pura es Ciencia del Ser; distíngase entre la Ciencia del Cristo y la del Anticristo.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Mateo, según la ciencia, dice siempre cosas terriblemente divinas. Ciertamente, Mateo es el Apóstol de la Ciencia pura.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Lo importante para nosotros es nuestro propio Mateo, el Mateo interior.
El Pistis Sophia Develado, 1983
El Cristo Intimo enseña a Mateo.
El Pistis Sophia Develado, 1983
La sabiduría del Cristo Intimo ilumina a Mateo.
El Pistis Sophia Develado, 1983
3 pasajes
Felipe, Tomás y Mateo trabajan juntos como escribas del Cristo Intimo. Escriben lo que él dice y hace, y pueden ver y oír las cosas del Señor.
Felipe, Tomás y Mateo, tres Apóstoles dentro de nosotros mismos, obedecen las órdenes del Primer Misterio y escriben los discursos del Cristo Intimo.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Las tres partes del Ser, Felipe, Tomás y Mateo, además de escribir todas las cosas que el Cristo Intimo dice y ve, y hace, tienen también el poder de ver y oír las cosas del Señor.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Felipe, Tomás y Mateo son los tres testigos de las cosas del Reino de los Cielos.
El Pistis Sophia Develado, 1983
11 pasajes · 5 prácticas
Cada uno de nosotros tiene su Felipe interior, que nos enseña a salir conscientemente del cuerpo físico y aun a llevar el cuerpo en estado de Jinas. La sección termina con sus indicaciones para pedirle a Felipe que lo haga.
Felipe, el Apóstol de Jesús, existe dentro de nosotros mismos, aquí y ahora.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Uno es el Felipe histórico, otro el Felipe íntimo; cada uno de nos tiene su Felipe.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Felipe, dentro de cada ser humano, es una de las partes auto-conscientes de nuestro propio Ser. Felipe debe enseñarle al Iniciado a viajar conscientemente fuera del cuerpo físico. Felipe debe enseñarle, prácticamente, al Iniciado, a meter el mismísimo cuerpo físico dentro de las dimensiones superiores para viajar por entre el Hiperespacio.
El Pistis Sophia Develado, 1983 también en The Keys of Astral Travel
Felipe, dentro de nosotros, tiene gran Sabiduría, Amor y Poder.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Felipe posee poderes luminosos para entender.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Felipe asiste al invocador y le saca en cuerpo astral.
El Pistis Sophia Develado, 1983 también en The Keys of Astral Travel
Una práctica
Existe una clave para invocar a Felipe: "Al cielito Felipe", ésta es la clave. Adormézcase el místico concentrado en Felipe. Sumérjase el místico en meditación invocando a Felipe, levántese de la cama cuando sienta su cuerpo en estado de lasitud, avance invocando a Felipe.
El Pistis Sophia Develado, 1983 también en The Keys of Astral Travel
Una práctica
Este tipo de invocaciones se realiza al entregarnos al sueño normal. Felipe también puede llevar al invocador con cuerpo físico y en estado de "Jinas". "Al cielito Felipe" es la clave de la invocación. Repítase tal frase millares de veces.
El Pistis Sophia Develado, 1983 también en The Keys of Astral Travel
Una práctica
Si se quiere llevar el cuerpo físico se le ruega el servicio a Felipe.
El Pistis Sophia Develado, 1983 también en The Keys of Astral Travel
Una práctica
Si sólo se quiere llevar el astral, se le ruega el servicio a Felipe.
El Pistis Sophia Develado, 1983 también en The Keys of Astral Travel
Una práctica
Se le habla a Felipe, se le suplica a Felipe.
El Pistis Sophia Develado, 1983 también en The Keys of Astral Travel
7 pasajes
Dos Juanes viven en nosotros. Juan el Evangelista es la Palabra, el Ejército de la Voz; Juan el Bautista es la parte con la que todo iniciado se encuentra en el Edén, la que prepara el camino al Cristo Intimo.
I A O mayor, es la de Superhombre. I A O menor es la del hombre. El Juan Intimo está dentro de nosotros mismos aquí y ahora.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Juan, dentro de nosotros, es el Verbo, la Palabra, una parte autónoma y auto-consciente de nuestro propio Ser.
El Pistis Sophia Develado, 1983
I-E-O-U-A-N, Juan, es la Palabra, el Ejército de la Voz, la Hueste colectiva de los Elohim creadores.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Juan, el Puro, el Verbo, reina en el Reino de la Luz.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Todo iniciado debe encontrarse con esa parte de su Ser que se llama Juan, el Bautista. El encuentro con Juan se realiza siempre en la Segunda Iniciación del Fuego. El encuentro con Juan sucede siempre en el Edén.
El Pistis Sophia Develado, 1983
El Juan Bautista histórico alegoriza al Juan Bautista interior de cada uno de nos.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Juan es el Precursor, quien prepara el camino a nuestro Cristo Intimo.
El Pistis Sophia Develado, 1983
7 pasajes
El Santiago interior es el bendito Patrón de la Gran Obra. El Padre nos enseña la Alquimia a través de él, y él lleva en la mano el Apocalipsis.
Santiago, en el interior de nuestro Ser, es el bendito Patrón de la Gran Obra. Cada uno de los Doce ha venido al mundo para ayudar a la humanidad.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Santiago es el Mercurio dentro de cada uno de nosotros. Es el Mercurio de la Filosofía Secreta, el Fundamento mismo de la Gran Obra.
El Pistis Sophia Develado, 1983
A nosotros, los gnósticos, nos interesa muy especialmente nuestro Santiago Interior. Nuestro Santiago Interior es una de las partes autónomas y auto-conscientes de nuestro propio Ser. El Bendito Patrón de la Gran Obra es nuestro Mercurio.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Es pues, Santiago, una de las partes autónomas y auto-conscientes de nuestro propio Ser. "Santiago-Mercurio", se encuentra íntimamente relacionado con la ciencia transmutatoria del Jesod-Mercurio. El libro fundamental de la Gran Obra, que Santiago lleva en sus manos, es el Apocalipsis.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Sólo el Padre de todas las Luces, el Padre Intimo de cada uno de nos, puede iluminarnos con la Sabiduría a través de Santiago.
El Pistis Sophia Develado, 1983
El Padre de todas las luces nos enseña la Ciencia de la Gran obra a través de Santiago. Santiago el Apóstol, con su sombrero de calabaza y una estrella en la frente formada con una concha marina, es algo profundamente significativo. Bien sabemos que el agua bendita se llevaba entre alguna calabaza en la Edad Media. El cayado de Santiago con cierto adorno que le hace parecer al caduceo de Mercurio, nos invita a la reflexión. Lleva Santiago en su mano el Libro de la Gran Obra, el Apocalipsis de San Juan, que sólo entienden los Alkimistas. La Epístola Universal del Apóstol Santiago es una Cátedra fundamental sobre la Gran Obra.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Todos los Invisibles y todos los Dioses dentro de nosotros y todos los Regidores del Decimotercero Aeón y del Duodécimo Aeón, se inclinan reverentes ante Santiago.
El Pistis Sophia Develado, 1983
5 pasajes
María, Marah, es una parte autónoma y auto-consciente de nuestro Ser, y dentro de nosotros interroga al Cristo Intimo y recibe su enseñanza. Magdalena aparece sólo una vez, recibiendo los misterios a los pies del Señor.
María es hija de su Hijo, su Señor y Salvador; María, Marah, la Mujer-Serpiente, es una parte autónoma y auto consciente de nuestro propio Ser.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Marah, Ram-Io, Isis, Tonantzín, etc., es una variante de nuestro propio Ser pero derivado. Marah, Diana, Isis, es pues nuestra Divina Madre Kundalini, una parte autónoma y auto consciente de nuestro propio Ser. Marah, interroga al Cristo Intimo dentro de nosotros mismos, sobre Pistis Sophia.
El Pistis Sophia Develado, 1983
María, la Mujer Serpiente recibe así la enseñanza de Jesús.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Siempre Kundry se arroja a los pies de Pársifal para manifestar su amor y obediencia. El Jesús-Cristo Intimo revela a Magdalena los misterios.
El Pistis Sophia Develado, 1983
María o Marah, la Mujer-Serpiente, nos recuerda al Reino que el Cristo Intimo nos promete. Quienes saben sufrir con paciencia en las tribulaciones y trabajan sobre sí mismos, heredarán el Reino.
El Pistis Sophia Develado, 1983
5 pasajes
Dice poco de estas dos, así que comparten una sección. Martha es la humildad en nosotros, y Salomé es la parte que conoce lo bueno de lo malo.
Martha, dentro de nosotros, es esa parte de nuestro Ser que representa a la virtud de la Humildad.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Sólo Martha, la Humildad, puede proclamar la solución del Arrepentimiento de Sophia.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Esta es, pues, mi Señor, la solución al undécimo arrepentimiento de Pistis Sophia. Al surgir tu poder -luz en mí, hablé de acuerdo a tu voluntad".
El Salmo LI especifica las funciones de Salomé dentro de nosotros mismos, aquí y ahora.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Salomé como virtud y virtudes, Ley y leyes, sabe muy bien que el poderoso alardea y se jacta de sí mismo en su maldad.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Salomé conoce lo bueno de lo malo y lo malo de lo bueno.
El Pistis Sophia Develado, 1983
7 pasajes
Cada uno de nosotros tiene su propia Divina Madre, una parte de nuestro Ser, pero derivada, y él la cuenta entre las más importantes. Si se le pide, reduce un defecto a polvo y libera la Conciencia que estaba embotellada en él.
Así me dijo el guardián; me despedí de él... Pasaron algunos días y yo seguía reflexionando, tratando, pues, de ahondar en toda esta cuestión. Al fin, como dice el dicho por ahí: “Se me encendió el foquito”... Un día de esos tantos me acordé de DEVI KUNDALINI-SHAKTI, la Serpiente Ígnea de nuestros mágicos poderes, la Madre Cósmica Particular de cada uno de nos. Y yo que había leído tantos libros, que había leído a tantos autores, en verdad todos hablaban de MAHA-KUNDALINI, la Madre Cósmica Universal, pero no había uno que hablara sobre nuestra Madre Cósmica Particular, Individual. ¡Existe, ella es una variante de nuestro propio Ser, pero derivado! Nuestro Ser tiene muchas partes, y una de las partes más importantes de nuestro Ser, es nuestra Madre Cósmica Particular, Individual. “Devi Kundalini”, le dicen los Indostanos; “¡Isis!”, exclaman los Egipcios; “¡Diana!”, gritan los griegos; “¡Tonantzin!”, dicen nuestros antepasados de Anáhuac...
El Quinto Evangelio «Portentos de la Conciencia Despierta»
Kundalini es la Divina Madre Cósmica. En las religiones se le ha representado como María o como Tonantzin, Marah, Rea, Cibeles, Adonia, Insoberta, etc., la Madre Cósmica, la Madre Divina; ella en sí misma, es una parte de nuestro propio Ser, pero derivado.
El Quinto Evangelio «El Falso Mundo de las Apariencias»
Si en lo meramente físico tenemos padre y madre, en lo más hondo de nuestro Ser tenemos también a nuestro Padre que está en secreto y a nuestra Divina Madre KUNDALINI. Hay tantos Padres en el Cielo cuantos hombres en la tierra. Dios Madre en nuestra propia intimidad es el aspecto femenino de nuestro Padre que está en secreto. ÉL y ELLA son ciertamente las dos partes superiores de nuestro Ser Íntimo.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975
ISIS es una de las partes autónomas de nuestro propio Ser, pero derivado, la Serpiente ígnea de nuestros mágicos poderes, el KUNDALINI.
La Gran Rebelión, 1975
Marah, es pues, un desdoblamiento del nuestro divino Glorian particular. Isis, María, es nuestro propio Ser, derivado.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Ese Fuego fue simbolizado por nuestros antepasados de Anáhuac con el nombre de TONANTZIN; ese Fuego fue simbolizado por los Egipcios con el nombre de ISIS y por los Cretenses con el nombre de CIBELES; y por los Griegos con el nombre de DIANA; y por los Cristianos con el nombre de MARÍA. Ella es STELLA MARIS, es decir, la Virgen del Mar, una parte de nuestro propio Ser, pero derivado. Nuestro Ser tiene muchas partes y Stella Maris es una de esas partes íntimas del propio Ser. Si se apela a esa parte del Ser, si se suplica a esa parte del Ser, entonces se es auxiliado; y esa parte del Ser podrá desintegrar, pulverizar aquellos dos Yoes de nuestro ejemplo, podrá reducirlos a ceniza, y la Conciencia, que embotellada se encontraba en cada uno de ellos, es liberada. Esa Conciencia es Luz, esa Luz es Conciencia, vean ustedes pues la íntima relación existente entre LUZ Y CONCIENCIA.
El Quinto Evangelio «La Organización de nuestro Mundo Interior» también en The Science of Meditation
De manera que La Madre Cósmica es una de Las Partes Divinas de nuestro propio Ser. Aclaro, no es ELLA ningún Yo. Distíngase entre Yo y Ser. El Ser es Divino, El Ser es Espíritu, y La Madre Divina, La Madre Cósmica, es una de Las Partes del Ser. Los indostanes la llaman Kundalini, La Divina Madre Kundalini. Claro, en forma popular, el pueblo no entiende esto, y el pueblo la simboliza, le pone el nombre de María, o Adonía, o Insoberta, o Rea, etc., pero cada uno lleva esa Madre Cósmica en su interior. Es un poder fohático, es un Fuego Sagrado. Si uno ruega a esa Madre Cósmica desintegre ese defecto psicológico de los celos, ella así lo hará. Escrito está por los indostanes que La Kundalini tiene poder para liberarnos. Así pues, si rogamos a Devi Kundalini que reduzca a polvareda cósmica a ese Yo de los celos, ¡lo hará!.
El Quinto Evangelio «Magismo y Psicología Experimental» también en Los celos jamás nacen del amor, The Science of Meditation
6 pasajes · 1 práctica
El León de la Ley, los dos Genios, el Policía del Karma, la Justicia y el Ángel de la guarda son todos partes de nuestro Ser. Fuera del cuerpo, el gnóstico puede llamar al Ángel de la guarda, y éste vendrá.
Muchas son las partes aisladas de nuestro propio Ser. Uno se llena de asombro al recordar al León de la Ley, a los dos Genios que anotan nuestras buenas y malas obras, al Policía del Karma –parte también de nuestro Ser–, al misericordioso, al Compasivo, a nuestro Padre-Madre unidos, al Ángel de la guarda, etc., etc., etc. Los poderes flamígeros del Ángel de la guarda resultan extraordinarios, maravillosos, terriblemente divinos... De fuentes perfectamente gnósticas, en secreto conservadas en los monasterios Iniciáticos, y que difieren grandemente del seudo-cristianismo y seudo-ocultismo común y corriente en uso del vulgo, supe realmente lo que es el Ángel de la guarda. Llegados al campo misterioso de la historia y de la vida de los Jinas, hemos descubierto no sólo al Templo de Chapultepec en México y a las gentes de la cuarta vertical sino, también –y esto es asombroso–, a los poderes del Ángel de la guarda en relación con todo esto.
La Doctrina Secreta de Anáhuac, 1974
De entre la negra y pavorosa fosa sepulcral de abismo surgen las diversas partes flamígeras de Ser; el Ángel de la guarda es una de esas tantas partes aisladas.
La Doctrina Secreta de Anáhuac, 1974
El León de la Ley existe dentro de nuestro propio Ser, es una de las partes del Ser. En ciertas épocas el Iniciado no es afligido por la Ley del Karma. Cuando Pistis Sophia descansa del poder rostro de león, se siente feliz.
El Pistis Sophia Develado, 1983
El Ángel del Señor es otra parte de nuestro propio Ser en la sala de la Verdad-Justicia. Los tenebrosos ponen trampas para Pistis Sophia y se burlan del Iniciado.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Minerva, hija de Júpiter, dentro de nosotros y como parte autónoma y auto-consciente del Ser, es la virtud cardinal de la Justicia.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Una práctica
Fuera del cuerpo físico, el anacoreta gnóstico puede, si quiere, invocar a cierta parte aislada de su propio Ser definida en esoterismo práctico con el nombre de Ángel de la guarda; incuestionablemente, el Inefable vendrá a su llamado...
La Doctrina Secreta de Anáhuac, 1974 también en The Keys of Astral Travel
6 pasajes
Gabriel, Raphael, Uriel, Michael y Samael rigen en el sistema solar, y cada uno tiene también su doble dentro de nosotros. El Gabriel interior y el Miguel interior no son los Arcángeles planetarios sino partes de nuestro propio Ser.
Así como existen Cinco Auxiliares en el Sistema Solar: GABRIEL, RAPHAEL. URIEL, MICHAEL, SAMAEL; así también, dentro del Micro-Cosmos hombre existen Cinco Auxiliares, Cinco partes autónomas e independientes del Ser.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Con esas cinco impresiones de la Pistis Sophia, están relacionados los CINCO AUXILIARES. Esos Cinco Auxiliares son los CINCO GENIOS: GABRIEL, RAPHAEL, URIEL, MICHAEL, SAMAEL, son los cinco, ¿no? (LUNA MERCURIO, VENUS, SOL, MARTE; los Cinco Auxiliares). Esos Cinco Auxiliares están representados en cinco partes del Ser que existen dentro del hombre. También esa Estrella representa a los CINCO ÁRBOLES o CINCO ÓRDENES DE SEÑORES DEL KARMA, ¿entendido?
El Quinto Evangelio «Psiquismo Lunar y Psiquismo Solar»
Sucedió entonces, cuando María oyó al Salvador decir estas palabras, que se regocijó con gran júbilo y se alegró grandemente diciendo a Jesús: "Mi Señor, ¿de cuánta grandeza es el segundo Auxiliar más que el primero?. ¿A qué distancia está uno del otro, o mejor dicho, cuántas veces brilla más uno del otro?".
El segundo Auxiliar y el primero son partes autónomas y auto-conscientes de nuestro propio Ser.
El Pistis Sophia Develado, 1983
El Gabriel Intimo es algo distinto, es una de las partes autónomas y conscientes de nuestro propio Ser. El Gabriel Intimo gobierna nuestra propia Luna psicológica.
El Pistis Sophia Develado, 1983
En la parte oculta de nuestra propia Luna psicológica se encuentran los defectos secretos. Es obvio que en la parte oculta de nuestra propia Luna psicológica existen defectos, agregados psíquicos, perversidades que ni remotamente sospechamos. Miguel en el Sol, es un Arcángel inefable, pero el Miguel dentro de nosotros es diferente, es una parte independiente y consciente de nuestro propio Ser. No deben nuestros lectores olvidar a los cuarenta y nueve fuegos. Obviamente, los cuarenta y nueve fuegos son las cuarenta y nueve partes independientes y conscientes de nuestro propio Ser.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Miguel y Gabriel son dos partes auto-conscientes y auto-independientes de nuestro propio Ser hábiles en la ciencia de la Alkimia.
El Pistis Sophia Develado, 1983
7 pasajes
JEÚ, el Príncipe de las fases, nos da la auto-observación. Xolotl, el Lucifer náhuatl, también está dentro de nosotros, y una vez blanqueado e integrado con todas las demás partes hace de nosotros algo divino.
JEÚ es el iluminador, una de las partes auto-conscientes del Ser. JEÚ desarrolla en cada uno de nos el sentido de la auto-observación psicológica. JEÚ puede, además, perseguir y arrojar a los demonios rojos de Seth al Caos. El poder del León de la Ley es terrible y los tenebrosos aprovechan los momentos más difíciles para hacerle la vida amarga a los iniciados.
El Pistis Sophia Develado, 1983
JEÚ está dentro de las más incógnitas realidades de nuestro propio Ser. JEÚ es el Príncipe de las fases, el Ángel del Anciano de los Días, una de las partes más elevadas de nuestro propio Ser. En el Decimotercero Aeón el Adepto canta alabanzas al Océano de la Gran Luz.
El Pistis Sophia Develado, 1983
El admirable guía de los En medio es el príncipe de las fases, el admirable "JEÚ". Todo esto está dentro de nosotros mismos, son las distintas partes de nuestro propio Ser. Los regidores de los Aeones bien conocen al príncipe de las fases, el magno "JEÚ". El maravilloso regidor que está en su región es una parte muy excelente de nuestro propio Ser. El y la Virgen de la Luz y las doce potestades dentro de nuestro propio Ser nos han dotado de nuestra figura celestial.
El Pistis Sophia Develado, 1983
"JEÚ", el príncipe de las fases, y el guardián del velo de la Gran Luz y el receptor de luz y los dos magnos guías y el gran Sabaoth el Digno, partes trascendentales de nuestro propio Ser, auto-independientes y conscientes, serán reyes con el Primer Salvador.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Nuestro Señor Quetzalcóatl, el Cristo mexicano, indubitablemente desarrolló también a la parte más elevada de su propio Ser. Indubitablemente, no es en modo alguno XOLOTL-LUCIFER un agente extraño fuera de nuestra psiquis, al contrario, es ciertamente la sombra de nuestro Ser Divino dentro de nuestro "fondo íntimo particular".
La Doctrina Secreta de Anáhuac, 1974
Quien Blanquea al Diablo, volviéndolo a su estado resplandeciente y primigenio; quien muere en sí mismo, aquí y ahora, libera a Prometeo encadenado. Y éste le paga con creces porque es un coloso con potestad sobre los Cielos, sobre la Tierra y sobre los Infiernos. Lucifer-Prometeo integrado radicalmente con todas las partes de nuestro Ser, hace de nosotros algo distinto, diferente, una exótica criatura, un Arcángel, una Potestad terriblemente Divina.
Tarot y Kábala, 1978
"Ce-Akatl" se incinera en la hoguera, se sacrifica por Quetzalcoatl. "Ce-Akatl" es otra parte del ser de Quetzalcoatl reencarnado en otro cuerpo. Así el adepto Crístificado vive en distintos tiempos y lugares simultáneamente, tiene su gemelo.
El Pistis Sophia Develado, 1983
9 pasajes
Nos relacionamos con nuestro cuerpo, con el mundo y con las partes de nuestro propio Ser, y la tercera relación es la que más importa. La labor de un Gurú es ponernos en contacto con esas partes; después aprendemos a obedecerlas y a guiarnos por ellas.
Dentro de nosotros, pues, hay maravillas... Se ha dicho, y con entera claridad, que hay tres clases de relaciones: Primera, la de uno con su propio CUERPO (si uno no se sabe relacionar con su propio cuerpo, enferma y muere). Segunda, la relación con el AMBIENTE EXTERNO (si uno no se sabe relacionar con sus semejantes, se forma conflictos y problemas). Pero el Tercer tipo de relaciones es el más importante: La relación con cada una de las partes de nuestro propio SER INTERIOR Profundo. No podría uno relacionarse con los Siete, ni con los Doce, ni con los Veinticuatro, ni con los Cuatro, etc., etc., etc., si uno no hubiera eliminado sus agregados psíquicos. Cuando uno elimina sus agregados psíquicos, se organizan las Siete Mentes; cuando las Siete Mentes se organizan, se conocen las Siete Verdades y cuando se conocen las Siete Verdades, se conoce a los Siete Señores Sublimes, que están dentro de cada uno de nosotros. Pero si uno no ha eliminado el Ego, tampoco ha organizado sus Siete Mentes, ni mucho menos podrá entrar en contacto con los Siete Señores Sublimes; tendrá que vivir en la ignorancia, en el error.
El Quinto Evangelio «Las Siete Mentes y las Siete Verdades»
Incuestionablemente necesitamos establecer correctas relaciones no solo con nuestro Cuerpo Planetario (cuerpo físico) y con el mundo exterior, sino también con cada una de las partes de nuestro propio Ser.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975
Si no sabemos relacionarnos con las distintas partes del Ser correctamente, se hace algo más que imposible la verdadera iluminación.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Quien rasga el Séptimo Sello y recibe el Bautismo del Fuego, entra en contacto con las distintas partes del Ser Interior Profundo. Entonces viene la Iluminación.
El Quinto Evangelio «Las Siete Mentes y las Siete Verdades»
Es también maravilloso platicar con las diversas partes más elevadas de nuestro Ser.
La Doctrina Secreta de Anáhuac, 1974
Y por último, quien quiera cristalizar la primera fuerza, que es el “Santo Afirmar”, tendrá que aprender a decir la verdad, tendrá que aprender a obedecer a las partes más elevadas de su propio Ser. No está de más aclararles a ustedes que en lo profundo de nosotros mismos, viven las partes más elevadas del Ser, que son completamente divinales. Quien aprende a obedecer a las partes más elevadas del Ser, indubitablemente logrará, tarde o temprano, cristalizar en sí mismo la primera fuerza: el “Santo Afirmar”. Si alguien consigue cristalizar en sí mismo (gracias a los tres cerebros) las tres fuerzas principales de la Naturaleza y del Cosmos, incuestionablemente se convertirá (en verdad) en un Superhombre, en el sentido más completo de la palabra.
El Quinto Evangelio «El Equilibrio de los Centros Energéticos»
Indubitablemente, la Personalidad en estado pasivo es receptiva; puede recibir los mensajes del Ser que vienen a través de los Centros Superiores. Así, de esa manera, poco a poco vamos aprendiendo a obedecer las órdenes de las partes superiores del Ser. Pero hay que volver pasiva a la Personalidad, mediante la eliminación de los agregados psíquicos de 96 Leyes...
El Quinto Evangelio «Asimilación Inteligente de las Impresiones»
Precisamente, ¿cuál es la labor de un Gurú? Un Gurú tiene que ponerlo a uno en contacto con las distintas partes de su propio Ser, y también con la parte superior del Ser, que es la del Viejo de los Siglos. Cuando un Gurú ha cumplido esa misión, se retira, ya no tiene ninguna labor que hacer con el discípulo. Pero solamente desde entonces, desde ese momento, el discípulo tiene que aprender a depender de los conocimientos que reciba de las distintas partes de su propio Ser.
El Quinto Evangelio «Las Siete Mentes y las Siete Verdades»
Si descubrimos las reservas de inteligencia contenidas en la mente, podemos liberarla. Las reservas de inteligencia son las diversas partes del Ser que nos orientan en el trabajo relacionado con la desintegración del ego y la liberación de la mente. Las reservas de inteligencia, contenidas en la mente, nos orientan en el trabajo relacionado con la liberación de la mente. Los valores del Ser constituyen la inteligencia. Las reservas de inteligencia son las diversas partes del Ser que nos guían y orientan en el trabajo psicológico relacionado con la aniquilación del ego y la liberación de la mente.
La Revolución de la Dialéctica pág. 166 también en La Mente
7 pasajes
El orgullo, la vanidad y la ira nos cierran el paso a las partes superiores, y quien no trabaja sobre sí mismo es un problema para ellas. El único camino es la Aniquilación budista.
Llegar a entrar en contacto con las Veinticuatro Emanaciones, no es tan fácil. Quien quiera tener buenas relaciones con todas las partes de su Ser, ya sea con las Veinticuatro, con las Doce, o con las Siete, etc., tiene antes que todo, que haber desintegrado el Ego, porque el Ego no es admitido en las Regiones Superiores del Ser.
El Quinto Evangelio «Las Siete Mentes y las Siete Verdades»
Sólo pasando por la Aniquilación budhista podemos establecer correctas relaciones con todas y cada una de las partes independientes y conscientes de nuestro propio Ser.
El Pistis Sophia Develado, 1983 también en La Codicia
El Señor auxilia a quienes luchan por desintegrar los agregados psíquicos de la vanidad. En modo alguno sería posible mantener correctas relaciones con el Señor Intimo y con todas las partes independientes y auto-conscientes del Ser si no aniquilamos antes todos los agregados psíquicos de la vanidad.
El Pistis Sophia Develado, 1983
La ira, el orgullo y la vanidad impiden las correctas relaciones íntimas con las distintas partes independientes del Ser.
El Pistis Sophia Develado, 1983 también en La cólera
Esto es grave, porque en realidad de verdad, el orgullo nunca permitirá que tengamos correcta relación con las partes más elevadas del Ser. Cuando uno no puede relacionarse correctamente con las partes más elevadas del Ser, tampoco puede gozar de la Iluminación; tendrá que vivir atenido a libros, a leer, a escuchar a los conferencistas, nunca tendrá la Experiencia Mística de lo Real.
El Quinto Evangelio «La Necesidad de Cristalizar el Alma» también en Quien presuma de humilde está lleno de orgullo
El orgulloso, el engreído, el vanidoso, jamás podrá relacionarse sabiamente con la parte superior del Ser.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Quienes no trabajan sobre sí mismos, no solamente están llenos de problemas sino además y lo que es peor, son un problema para las distintas partes independientes del Ser. Toda persona que tenga ego, yo, estorba en todas partes, perjudica, se daña a sí mismo y daña a los demás.
El Pistis Sophia Develado, 1983
11 pasajes
Al final, cada parte se integra con el Cristo Intimo. Cada una se hunde dentro de otra, recibe el sello de su propio misterio y conserva sus cualidades, y juntas gobiernan con él en las herencias de la Luz.
El Universo interior de cada uno de nos queda listo cuando se ha logrado la reintegración total de todas las partes autónomas y auto-conscientes del Ser. El trono del Cristo Intimo está precisamente en el Tesoro de la Luz.
El Pistis Sophia Develado, 1983
En el Cristo Intimo se integran todas las cuarenta y nueve partes autónomas y auto-conscientes de nuestro propio Ser.
El Pistis Sophia Develado, 1983
El paso transaccional de todas las partes auto-conscientes e independientes de nuestro propio Ser durante la integración final, se verifica hacia adentro, cada parte se hunde dentro de otra parte. Y cada parte recibe la unción gnóstica y el sello de sus misterios. Y cada uno, es decir, cada parte, es idónea en su esfera y en su ministerio.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Cada parte del Ser debe completar sus valores para la integración.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Cada una de las partes del Ser que se integra, conservará sus cualidades hasta que vuelva un nuevo Mahanvantara.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Sin embargo, el tercer triple poder, en última síntesis, deviene del Decimotercero Aeón. El tercer triple poder, lleno de soberbia, quiere regir sobre los trece Aeones. Cuando el tercer triple poder, emana de su poder en él, todas sus milenarias purificaciones, todo se torna diferente.
El Pistis Sophia Develado, 1983
El resto de las distintas partes del Ser, cada uno de acuerdo con su gloria, integrados todos con el Cristo Intimo, gobernarán con El en las herencias de la luz. El Señor sobre todos gobernará en las herencias de la Luz.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Cada uno de ellos será rey sobre todas las partes autónomas y conscientes de su propio Ser.
El Pistis Sophia Develado, 1983
El Hombre Alma, el Hombre Ser, entrará en la región de la herencia de la Luz antes que las otras partes del Ser.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Todos ellos, cada uno, vivirá en su respectiva esfera y todos los regidores arrepentidos morarán en sus regiones hasta el final del gran día cósmico. Ciertamente, todas éstas son partes autónomas y auto-conscientes de nuestro propio Ser individual.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Es ostensible que los doce, integrados, y todas las partes del Ser integradas, hacen del hombre un Dios, un Súper-Hombre.
El Pistis Sophia Develado, 1983
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Cómo se hizo. Esta es la edición castellana de The Twelve Powers Are Within Us (en el estante, The Twelve Parts of the Being). Se tomaron sus 227 pasajes en el mismo orden, y cada uno se buscó en el libro original de Samael Aun Weor: sus libros en la biblioteca de gnosis2002.com; dentro del tomo de El Quinto Evangelio (5.ª edición revisada) de esa misma biblioteca, sus conferencias; y La Revolución de la Dialéctica, que gnosis2002 no tiene, en su edición impresa (Colección Pegaso, tal como la ofrece gnosistr.com), citada por página. Cada pasaje se copió de esos textos por programa, no a mano, y después se comprobó, palabra por palabra, que está en su libro y en cada folleto. Los 227 están en su castellano; ninguno se ha traducido del inglés.
El título. Ningún encabezamiento suyo nombra este asunto: no hay en sus libros un capítulo «Las Doce Potestades» ni «Las partes del Ser». El título es por eso una frase suya, de El Pistis Sophia Develado (¶1779): «Ya dijimos que las Doce Potestades están dentro de nosotros mismos». Es la frase que la edición inglesa vuelve título, y la repite casi igual en el pasaje 59, que da nombre a la primera sección de la segunda parte.
Cómo se escogieron. Para la edición inglesa se extrajeron los cincuenta y dos libros —73.105 párrafos, 2.157.671 palabras— y se buscaron en ellos todas las maneras en que él nombra el asunto: las partes autónomas y auto-conscientes, las partes del Ser, las Doce Potestades y los Doce Apóstoles dentro, el Drama Cósmico vivido dentro, y cada discípulo nombrado junto a las palabras dentro, interior o parte de nuestro Ser. Salieron 479 párrafos candidatos en 25 libros. Cada uno fue leído dos veces, por lectores independientes, que trabajaron con un encargo escrito y sólo con su parte. Coincidieron en si imprimirlo el 96,0 % de las veces, y un tercero, que no supo lo que ninguno había decidido, resolvió los 20 en que no coincidieron. Se juzgaron imprimibles 280 párrafos; forman 268 pasajes, y aquí se imprimen 227.
Un libro la sostiene. Enseñó las partes del Ser en muchos libros, pero a los discípulos como partes dentro de nosotros casi sólo en el último, El Pistis Sophia Develado (1983), que da 186 de los 227 pasajes. Ese libro trae el texto antiguo, traducido, y lo comenta con sus propias palabras. El texto antiguo no es suyo, y nada de él se imprime aquí como suyo: sólo su comentario. Donde un pasaje suyo empieza con una línea del texto antiguo que explica, esa línea va encima, en cursiva y marcada como citada, tal como la trae su libro en castellano (172, 190). En el archivo de gnosis2002 cada línea de su comentario va entre paréntesis, para separarla del texto antiguo; en el libro impreso no los lleva, y aquí se dejan fuera esos paréntesis exteriores, sin tocar una palabra.
No enseña a los doce. Pedro, Andrés, Tomás, Mateo, Felipe, Juan y Santiago tienen cada uno su propia enseñanza, y también María, María Magdalena, Martha y Salomé. Bartolomé, Simón y Tadeo se nombran en el drama, pero él no dice lo que son dentro de nosotros, y por eso no se les hace sección. Judas está aquí sólo como uno de los doce que representa su papel; como el Ego es el asunto de The Three Traitors. La Divina Madre y el Cristo Intimo quedan a propósito en el borde de esta obra: cada uno es un asunto más grande que todo este folleto, y cada uno se imprime aquí sólo donde él los nombra entre las partes.
Una obra de enseñanza. 6 pasajes son prácticas, cinco de ellas de Felipe. Lo demás es enseñanza, y se deja así en lugar de vestirlo de algo que hacer.
Breve a propósito. El Pistis Sophia Develado vuelve a cada discípulo muchas veces, a menudo con las mismas palabras. 41 pasajes imprimibles se apartaron al hacer las secciones, cada uno porque otro pasaje de la obra dice lo mismo más por entero, y ninguno de ellos es una práctica.
Lo que se hizo con sus palabras. Nada se parafraseó. Cada pasaje cubre lo que cubre la edición inglesa: donde ésta empieza o acaba dentro de un párrafo suyo, aquí se empieza o se acaba en el mismo punto, al final de una frase suya. Donde empieza a mitad de una frase, aquí se imprime la frase entera (73). Donde junta dos párrafos suyos que no están uno junto a otro, se imprimen los mismos dos trozos, cada uno con su párrafo (158). Donde la edición inglesa dice otra cosa que su texto, se imprime su texto, que es también el del libro impreso (125, 222). En el 198 la segunda frase del inglés, sobre Xolotl, no está en La Doctrina Secreta de Anáhuac de gnosis2002 ni en ningún otro libro suyo de esa biblioteca; se imprime en su lugar la frase suya del mismo libro que dice la misma imagen (¶194). En el 130 se lee «hasta se le condena», como trae el libro impreso, donde el archivo de gnosis2002 tiene «hasta de le condena». La marca «M.» de quien habla se conserva como la trae la transcripción (78). Los deslices del texto se dejan como están: «también tiene derecho» (36), «Tomas» (122), «del nuestro divino Glorian» (179), «¡lo hará!.» (181).
Parte fue hablada. 21 pasajes vienen de sus conferencias, 10 en total, que la edición inglesa toma de The Fifth Gospel. Para cada conferencia se da el título con que se publicó en la edición impresa de A.G.E.A.C.; donde la edición inglesa usa el título de la 2.ª edición (2019) que gnosis2002 registra, ése: «Magismo y Psicología Experimental» (181). Cada pasaje está en la conferencia que nombra el inglés.
Los números de párrafo (¶) cuentan los párrafos del archivo de gnosis2002 de cada libro, de modo que cualquiera puede volver a encontrar el pasaje; los de La Revolución de la Dialéctica dan la página de la edición impresa.
21 pasajes están también en otra obra terminada del estante, la mayoría en The Keys of Astral Travel (las prácticas de Felipe). Cada uno va marcado con el nombre de esa obra, en castellano donde ya tiene edición castellana (El Sacrificio o Sacro-Oficio, No-Identificación, La Mente, Los celos jamás nacen del amor, La Codicia, La cólera y Quien presuma de humilde está lleno de orgullo) y en inglés donde aún no la tiene. A petición del editor esta obra se imprime entera, y los pasajes compartidos se imprimen aquí también, para que toda la enseñanza esté en un solo lugar.
La primera obra de una nueva familia. Los egos preguntan qué se disuelve; la psicología, cómo funciona la máquina; ésta pregunta qué hay cuando se detiene. Lleva su propio fondo, una bruma lila, con una regla celeste por fuera y un filete de oro por dentro.