No-Identificación

Quien quiera despertar conciencia aquí y ahora, debe empezar por comprender los tres factores subconscientes llamados: Identificación, fascinación, sueño.

El Collar del Buddha, 1967

Todo tipo de identificación produce fascinación y sueño. Vais andando por una calle, de pronto os encontráis con las turbas que van protestando por algo ante el palacio del señor presidente; si no estáis en estado de alerta os identificáis con el desfile, os mezcláis con las multitudes, os fascináis, y luego viene el sueño, gritáis, lanzáis piedras, hacéis cosas que en otras circunstancias no haríais ni por un millón de dólares. Olvidarse de sí mismo es un error de incalculables consecuencias. Identificarse con algo es el colmo de la estupidez, porque el resultado viene a ser la fascinación y el sueño. Es imposible que alguien pueda despertar conciencia si se olvida de sí mismo, si se identifica con algo. Es imposible que un aspirante pueda despertar conciencia si se deja fascinar, si cae en el sueño.

El Collar del Buddha, 1967 también en Anger

El boxeador que se está cruzando golpes con otro boxeador, duerme profundamente, está soñando, está identificado totalmente con el acontecimiento, está fascinado y si llegase a despertar conciencia, miraría en todas direcciones y huiría inmediatamente del ring, totalmente avergonzado consigo mismo y con el honorable público.

El Collar del Buddha, 1967

Vais de pronto viajando en cualquier transporte urbano dentro de la ciudad, tenéis que abandonar el vehículo en determinada calle, de pronto os viene a la mente el recuerdo de un ser querido, os identificáis con dicho recuerdo, viene la fascinación y luego a soñar despierto... De pronto dais un grito de exclamación. ¿Dónde estoy? ¡Caracoles!... me pasé de cuadra... ¡tenía que bajarme en tal esquina, en tal calle!; y luego os dais cuenta de que vuestra conciencia había estado ausente, os bajáis del vehículo y regresáis a pie hasta la esquina donde debíais haberos bajado.

El Collar del Buddha, 1967

La IDENTIFICACIÓN y la FASCINACIÓN conducen al SUEÑO de la CONCIENCIA. Ejemplo: Vais muy tranquilos por la calle; os encontráis de pronto con una manifestación pública; vociferan las multitudes, hablan los líderes del pueblo, ondean al aire las banderas, las gentes parecen como locas, todos hablan, todos gritan.

Tratado Esotérico de Astrología Hermética, 1967

Aquella MANIFESTACIÓN PÚBLICA está muy interesante; ya vosotros os olvidasteis de todo lo que teníais que hacer, os identificáis con las multitudes, las palabras de los oradores os convencen.

Tratado Esotérico de Astrología Hermética, 1967

Tan interesante está la MANIFESTACIÓN PÚBLICA que ya os habéis olvidado de SÍ MISMOS, os habéis IDENTIFICADO tanto con aquella MANIFESTACIÓN CALLEJERA, que ya no pensáis en otra cosa, estáis fascinados, ahora caéis en el sueño de la conciencia; mezclados con las multitudes que gritan, vosotros también gritáis y hasta lanzáis piedras e insultos; estáis soñando a lo lindo, ya ni sabéis quien sois, se os ha olvidado todo. Vamos ahora a ponernos otro ejemplo más sencillo: Estáis en la sala de tu casa sentados ante la pantalla de televisión, aparecen escenas de vaqueros, hay balaceras, dramas de enamorados, etc., etc.

Tratado Esotérico de Astrología Hermética, 1967 también en Anger

La película resulta muy interesante, ha llamado totalmente vuestra atención, ya os habéis olvidado tanto de SÍ MISMOS, que hasta gritáis entusiasmados, estáis IDENTIFICADOS con los vaqueros, con los balazos, con la pareja de enamorados.

Tratado Esotérico de Astrología Hermética, 1967 también en Anger

La Fascinación es ahora terrible, ya ni remotamente os acordáis de sí mismos, habéis entrado en un sueño muy profundo, en esos momentos sólo queréis ver el triunfo del héroe de la película, en esos momentos sólo queréis la suerte que él pueda correr. Son millares y millones las circunstancias que producen IDENTIFICACIÓN, FASCINACIÓN, SUEÑO.

Tratado Esotérico de Astrología Hermética, 1967

Las gentes se IDENTIFICAN con las PERSONAS, las IDEAS y a todo género de IDENTIFICACIÓN le sigue la FASCINACIÓN y el SUEÑO.

Tratado Esotérico de Astrología Hermética, 1967

Las gentes viven con la CONCIENCIA DORMIDA, trabajan soñando, manejan carros soñando y también matan a los peatones que van soñando por las calles, absortos en sus propios pensamientos.

Tratado Esotérico de Astrología Hermética, 1967

Muchas veces vais por la calle absortos en vuestros propios pensamientos, identificados con esos pensamientos, fascinados, soñando a lo lindo; de pronto pasa un amigo junto a vosotros, os saluda, no le contestáis el saludo porque no lo veis, estáis soñando; el amigo se enoja, supone que vosotros sois gentes sin educación o que posiblemente estáis enojados, el amigo también va soñando, si estuviera despierto no se haría a sí mismo semejantes conjeturas, se daría cuenta de inmediato que vosotros vais dormidos.

Tratado Esotérico de Astrología Hermética, 1967 también en Anger

Vais en un vehículo de transporte de la ciudad, tenéis que bajaros en determinada calle, pero vais identificado, fascinado, soñando a lo lindo con un negocio en vuestra mente, o con un recuerdo, o con un afecto, de pronto os habéis dado cuenta de que os habéis pasado de calle, hacéis detener el vehículo y luego a regresar a pie unas cuantas calles.

Tratado Esotérico de Astrología Hermética, 1967

Doquiera dirijamos la ATENCIÓN gastamos ENERGÍA CREADORA. Podemos ahorrar esa energía si dividimos la atención, si no nos identificamos con las cosas, con las personas, con las ideas.

Educación Fundamental, 1970

Cuando nosotros nos identificamos con las personas, con las cosas, con las ideas, nos olvidamos de sí mismos y entonces perdemos la ENERGÍA creadora en la forma mas lastimosa.

Educación Fundamental, 1970

La ATENCIÓN CONSCIENTE excluye eso que se llama IDENTIFICACIÓN. Cuando nos IDENTIFICAMOS con las personas, con las cosas, con las ideas, vienen la FASCINACIÓN y esta última produce SUEÑO en la CONCIENCIA.

Educación Fundamental, 1970

Hay que saber poner ATENCIÓN sin IDENTIFICACIÓN. CUANDO ponemos atención en algo o en alguien y nos olvidamos de sí mismos, el resultado es la FASCINACIÓN y el SUEÑO de la CONCIENCIA.

Educación Fundamental, 1970

Cuando no cometemos el ERROR de IDENTIFICARNOS con las personas, las cosas, las ideas, etc. ahorramos ENERGÍA CREADORA y precipitamos en nosotros el despertar de la CONCIENCIA.

Educación Fundamental, 1970

Cuando el ESTUDIANTE comete el error de IDENTIFICARSE con las personas, las cosas, las ideas, cuando comete el error de olvidarse a sí mismo, entonces cae en la fascinación y el sueño.

Educación Fundamental, 1970

La disciplina no enseña a los estudiantes a poner ATENCIÓN CONSCIENTE. La disciplina es una verdadera prisión para la mente. Los alumnos y alumnas deben aprender a manejar la ATENCIÓN CONSCIENTE desde los mismos bancos de la escuela para que más tarde en la vida práctica, fuera de la escuela, no cometan el error de olvidarse a sí mismos. El hombre que se olvida de sí mismo ante un insultador, se identifica con él, se fascina, cae en el sueño de la inconsciencia y entonces hiere o mata y va a la cárcel inevitablemente.

Educación Fundamental, 1970

Aquel que no se deja FASCINAR con el insultador, aquel que no se identifica con él, aquel que no se olvida de sí mismo, aquel que sabe poner ATENCIÓN CONSCIENTE, sería incapaz de darle valor a las palabras del insultador, o de herirle o matarle.

Educación Fundamental, 1970

Todos los errores que el ser humano comete en la vida se deben a que se olvida de sí mismo, se identifica, se fascina y cae en el sueño.

Educación Fundamental, 1970

Obviamente, entonces no se identifica ni con una cara ni con la otra: Reconcilia los opuestos mediante la síntesis. Tengamos el caso de que alguien, por ejemplo, está en una gran fiesta (muy contento, muy alegre). Empero ese alguien sabe que a todo momento de alegría, le sucede uno de dolor. Más si esa persona está ubicada en el Centro, en el Tao, entonces reconcilia los opuestos dentro de sí mismo, en su propio Ser, en su propia conciencia. Dice: “Se que a toda alegría le sucede una tristeza, más a mí nada de esto me afecta, porque todo es pasajero, todo pasa: las personas pasan, las cosas pasan, las ideas pasan, todo pasa… ¡no importa nada!”. Por lo tanto, puede perfectamente vivir ese acontecer, como debe ser.

El Quinto Evangelio «La Conducta Pendular de la Humanidad»

Lo más importante es NO IDENTIFICARNOS con las circunstancias de la existencia. La vida es como una película, y es de hecho una película que tiene un principio y tiene un fin; distintas escenas van pasando por la pantalla de la Mente, y el error más grave de nosotros consiste en identificarnos con esas escenas. ¿Por qué? Porque pasan, sencillamente porque pasan; son escenas de una gran película, y al fin pasan...

El Quinto Evangelio «El Ejercicio del Autoconocimiento»

Afortunadamente, en el camino de mi vida, senté como lema, siempre eso: NO IDENTIFICARSE UNO CON LAS CIRCUNSTANCIAS DIFERENTES DE LA VIDA...

El Quinto Evangelio «El Ejercicio del Autoconocimiento»

– ¿Te fijas?, eso también ya pasó... Es decir, nunca me identificaba con esas escenas; y tomé como lema en la vida jamás identificarme con las circunstancias, con los eventos, con los acontecimientos, pues, se que esas escenas van pasando.

El Quinto Evangelio «El Ejercicio del Autoconocimiento»

¡Tanto que uno se preocupa porque tiene un problemazo, que no halla como resolver, y después ya pasa y viene otra escena completamente distinta; entonces, ¿para qué se preocupó si tenía que pasar?, ¿con qué objeto se preocupó? Cuando uno se identifica con los distintos eventos de la vida, comete muchos errores. Si uno se identifica con una copa de licor que le están ofreciendo un grupo de amigos “briagos”, pues resulta borracho; y si uno se identifica con una persona del sexo opuesto en un momento dado, resulta fornicando, y si uno se identifica con un insultador que lo está hiriendo a uno con la palabra, resulta uno también insultado...

El Quinto Evangelio «El Ejercicio del Autoconocimiento» también en Gluttony

¿A ustedes les parece cuerdo que nosotros, que somos gentes (bueno), aparentemente serias, resultemos insultando? ¿Ustedes creen que eso estaría bien? Si uno se identifica con una escena, por ejemplo, de aquello del sentimentalismo llorón, donde todos están llorando amargamente, pues, uno también resulta con su buen montón lágrimas.

El Quinto Evangelio «El Ejercicio del Autoconocimiento»

Esto que estoy diciéndoles a ustedes es indispensable, si es que ustedes quieren Autodescubrirse; es indispensable porque si uno se identifica completamente con una escena, quiere decir que SE HA OLVIDADO DE SÍ MISMO, se ha olvidado del trabajo que está haciendo, entonces está perdiendo el tiempo totalmente...

El Quinto Evangelio «El Ejercicio del Autoconocimiento»

Las gentes se olvidan de sí mismas completamente, se olvidan de su propio Ser Interior Profundo, porque se identifican con las circunstancias. Normalmente las gentes andan dormidas por eso: Porque están identificadas con las circunstancias que les rodean, y cada cual tiene su “CANCIONCITA PSICOLÓGICA”, como decía por allí, en mi libro “Psicología Revolucionaria”...

El Quinto Evangelio «El Ejercicio del Autoconocimiento»

De pronto encuentra uno a alguien que le dice: “Yo, en la vida, tuve que hacer esto, y esto, y esto; me robaron, fui un hombre rico, tuve dinero, me estafaron; un fulano de tal fue el malvado que me estafó”, total: su Canción Psicológica... Diez años, se encuentra uno a ese mismo sujeto, y vuelve a contar su misma “canción”; veinte años, se lo encuentra y vuelve a narrarle su misma Canción Psicológica, ésa es su Canción Psicológica. Quedó identificado con ese evento para el resto de su vida. En esas circunstancias, ¿cómo va uno a disolver el Ego, De qué manera? Si lo está fortificando. Al identificarse así, lo fortifica, fortifica a los Yoes. Si uno se identifica con una trifulca, resulta uno también dando puñetazos.

El Quinto Evangelio «El Ejercicio del Autoconocimiento»

Me viene a la memoria el caso por ahí de un boxeo, de un campeón peleando contra otro (en los Estados Unidos), y al final todos los espectadores terminaron dándose golpes unos contra otros, perfectamente locos; todos dándose de puñetazos, unos contra otros, todos resultaron boxeadores... Observen ustedes lo que es la identificación.

El Quinto Evangelio «El Ejercicio del Autoconocimiento»

He visto de pronto a una dama, viendo una película donde los actores lloran (bueno, lloran fingiendo, claro está), pero aquella dama que está contemplando la película, resulta llorando también, terriblemente, con un estado de angustia espantosa. Vean ustedes lo que es la identificación: ¿Qué ha hecho esa pobre mujer que se ha identificado con esa película? Se ha creado al héroe de la película o a la heroína. Un nuevo Yo que ha creado dentro de sí misma; y ese nuevo Yo le ha robado parte de su Conciencia. De manera que ahora esa persona, si estaba dormida, ahora sigue más dormida. ¿Por qué? Por la identificación, eso es obvio.

El Quinto Evangelio «El Ejercicio del Autoconocimiento»

Yo cumplí la orden, y es claro que dejé de ir a los cines. Pero, ¿qué fue lo que me perjudicó? Pues, haberme identificado con aquella película que estaban dando; me pareció tan interesante, y la dama esa me pareció tan hermosa en aquella época, que yo mismo llegué a sentirme un galán, no el de la pantalla, sino yo. Resultado: FRACASO... Esto sucedió hace 20 años, o pongan 22, pero no se me ha olvidado...

El Quinto Evangelio «El Ejercicio del Autoconocimiento»

Uno nunca debe identificarse con nada de lo que vea en la vida; las circunstancias, los eventos desagradables, pasan, todo pasa...

El Quinto Evangelio «El Ejercicio del Autoconocimiento»

Así es como se aprovecha el Yo, sabiendo uno NO IDENTIFICARSE, sabiendo sacar partido de todo; no olviden ustedes que las peores adversidades le ofrecen a uno las mejores oportunidades para el Autodescubrimiento.

El Quinto Evangelio «El Ejercicio del Autoconocimiento»

Cuando uno se identifica con las circunstancias desagradables, comete errores, se complica la vida y se forman problemas. Todas las gentes están llenas de problemas porque se identifican con lo que les sucede, con lo que les está pasando, con lo que están viviendo; por eso es que están, todos, llenos de problemas.

El Quinto Evangelio «El Ejercicio del Autoconocimiento»

M. Pues al decir debí haber hecho esto, o debí haber hecho lo otro, indica que sí se identificó con la escena. Cuando uno no se identifica con esa escena, la mente queda quieta, tranquila y en silencio, como si nada hubiera sucedido. Eso es todo. ¿alguna otra pregunta?

El Quinto Evangelio «El Ejercicio del Autoconocimiento»

M. Pues, de todas maneras indica que esta identificado, porque si no se sintiera mortificado o a disgusto con tales o cuales escenas, pues es obvio que tampoco se mortificaría ¿no? Si uno se mortifica por tal o cual evento, por tal o cual suceso, es porque se ha identificado. Si uno no se identifica ¿porque tiene que mortificarse?

El Quinto Evangelio «El Ejercicio del Autoconocimiento»

La identificación es óbice para la comprensión, la identificación hace que los «yoes» se fortifiquen. Cuando uno se identifica con algo esto le puede ocasionar naturalmente, o placer ó dolor. Pero si uno no se identifica con nada, pasa más allá del placer y del dolor. ¿Alguna otra pregunta?, ¿quien tiene algo que decir?

El Quinto Evangelio «El Ejercicio del Autoconocimiento»

Para que no haya coacción en la mente, se necesita urgentemente la no identificación, porque la identificación ejerce coacción sobre la mente, condiciona la mente. En este caso la mente condicionada por el suceso, únicamente actúa en función de reacción. Cuando se actúa en función de reacción no se es dueño de los procesos psicológicos. Al no identificarse, entonces si se es dueño de los propios procesos psicológicos; en este caso puede uno no caer en la indiferencia y resolver su conciencia lo que tiene que resolver.

El Quinto Evangelio «El Ejercicio del Autoconocimiento»

49- El hombre que se identifica con la mente, cae en el abismo.

Rosa Ígnea, 1954

54- Todas aquellas obras que tiendan a identificar totalmente al hombre con la mente, son legítima magia negra, porque el verdadero hombre no es la mente.

Rosa Ígnea, 1954

45. — Cuando el hombre se identifica con la mente va al abismo.

Voluntad Cristo, 1959

¡Ay! del hombre que se identifica con la Mente, porque pierde el Íntimo, y va a parar al Abismo.

Tarot y Kábala, 1978

La gente, desafortunadamente, muy identificada con la mente, dice: ¡Estoy pensando! Y se siente siendo mente.

La Revolución de la Dialéctica pág. 185

Ante todo, no debemos identificarnos con la mente si es que verdaderamente queremos sacar el mejor partido de la Segunda Joya, porque si nosotros nos sentimos siendo mente, si digo: «¡estoy razonando!, ¡estoy pensando!», entonces, estoy afirmando un adefesio y no estoy de acuerdo con la doctrina del Dragón Amarillo, porque el Ser no necesita del pensar, porque el Ser no necesita de razonar. Quien razona es la mente. El Ser es el Ser y la razón de ser del Ser es el mismo Ser. Él es lo que es, lo que siempre ha sido y lo que siempre será. El Ser es la vida que palpita en cada átomo como palpita en cada sol. Lo que piensa no es el Ser, quien razona no es el Ser. Nosotros no tenemos encarnado todo el Ser, pero tenemos encarnada una parte del Ser que es la Esencia o Buddhata, eso que hay de alma en nosotros, lo anímico, el material psíquico. Es necesario que esta Esencia viviente se imponga sobre la mente. Lo que analiza en nosotros son los yoes, porque los yoes no son sino formas de la mente, formas mentales que hay que desintegrar y reducir a polvareda cósmica.

La Revolución de la Dialéctica pág. 192

En el primer caso, la mente proyecta lo que ha elaborado subconscientemente, e identificada con tales proyecciones, cae en la fascinación y en los sueños propios de la Inconsciencia.

Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973

En el segundo caso, la mente ha agotado el proceso del pensar, no proyecta, está abierta a lo nuevo, recibe sin identificación y en ausencia de toda fascinación y de todo proceso ensoñativo.

Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973

Ha llegado la hora de aprender a resolver problemas. Existen muchos problemas: económicos, sociales, morales, políticos, religiosos, familiares, etc., y nosotros debemos aprender a resolverlos inteligentemente. Lo más importante para la solución de todo problema es no identificarse con el mismo. Uno tiene cierta tendencia a identificarse con el problema y es tanta la identificación que de hecho nos convertimos en el problema mismo. El resultado de semejante identificación es que fracasamos en la solución porque un problema no puede resolver jamás otro problema.

Introducción a la Gnosis, 3.ª edición colombiana, 1961

Que se necesita cierto valor, es cierto. Pero, ¿no... ...un problema? Si nosotros analizamos bien todo el proceso de constitución de los problemas, tenemos los siguiente: La causa causorum de tal o cual problema existe en la IDENTIFICACIÓN, cuando uno se identifica con éste o aquél, con tal o cual evento, con tal o cual suceso o acontecimiento, entonces, viene el problema. Y lo... ...es, ese batallar de antítesis del problema. Obviamente, el resultado es la preocupación. Si nosotros analizamos la preocupación, en sí misma, veremos que es eminentemente destructiva: el CENTRO EMOCIONAL ALTERADO, pone a trabajar en forma desordenada al CENTRO INTELECTUAL, y también excita, en forma inarmónica, las actividades del CENTRO MOTOR.

El Quinto Evangelio «Puntualizaciones sobre el Trabajo Psicológico»

De modo que, cuando estamos muy preocupados, obviamente, nos hemos olvidamos de sí mismos, de nuestro propio Ser Interno. Durante la preocupación nos hemos identificado con el problema; no tiene uno tiempo para pensar en otra cosa que nos sea el problema... ...esa horrible preocupación.

El Quinto Evangelio «Puntualizaciones sobre el Trabajo Psicológico»

Un hombre que está identificado con el dinero, con sus pleitos, con sus negocios, etc., ¿es acaso “pobre Espíritu”? Un hombre que está identificado consigo mismo, que está lleno de imágenes de sí mismo en donde se siente grande, poderoso, sublime, inefable, etc., etc., ¿es acaso “pobre de Espíritu”? ¡Es obvio que no! El que está lleno de sí mismo, no ha dejado un puestecito para Dios; entonces no es “pobre de Espíritu”. (¿Cómo podría ser Bienaventurado?).

El Quinto Evangelio «La Destrucción de nuestra Herencia Lunar»

Cuando uno no se identifica, por ejemplo, con un insultador, lo perdona, lo ama, no puede herirlo; y si alguien le hiere a uno el amor propio, pero uno no se identifica con el amor propio, pues es claro que no puede sentir dolor ninguno, puesto que no le duele.

El Quinto Evangelio «La Destrucción de nuestra Herencia Lunar» también en Pride

Y si no se identifica con su vanidad, no le importa andar por la calle aunque sea con unos calzones remendados. ¿Por qué? Porque no está identificado con la vanidad. Así: Primero que todo no identificarnos consigo mismos, y luego no identificarnos con las vanidades del mundo exterior.

El Quinto Evangelio «La Destrucción de nuestra Herencia Lunar» también en Pride

Cuando uno no se identifica consigo mismo, puede PERDONAR. Recordemos la Oración del Señor: “Perdónanos nuestras deudas, así como nosotros perdonamos a nuestros deudores”...

El Quinto Evangelio «La Destrucción de nuestra Herencia Lunar»

Mientras uno se identifique consigo mismo, no puede perdonar a nadie. A uno le duele que lo insulten, a uno le duele que lo humillen, a uno le duele que lo menosprecien. ¿Por qué? Porque tiene el Yo del orgullo, tiene el Yo del amor propio hay adentro, bien revivo; y mientras uno tenga el Yo del amor propio, le duele que otro le hiera su amor propio. Así, si no nos identificamos, entonces nos es fácil perdonar, y aún más, digo: Cancelar las deudas, que eso es mejor...

El Quinto Evangelio «La Destrucción de nuestra Herencia Lunar» también en Anger

Pero es necesario no solamente no identificarnos con nuestros pensamientos de lujuria, de odio, de venganza, de rencor o de resentimientos, no; hay que ELIMINAR de nosotros a los “DEMONIOS ROJOS DE SETH”, a esos agregados psíquicos que personifican nuestros defectos de tipo psicológico.

El Quinto Evangelio «La Destrucción de nuestra Herencia Lunar»

Si uno no cometiera el error de identificarse tanto consigo mismo, la auto-consideración interior seria algo mas que imposible.

Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975 también en Pride

Cuando uno se identifica consigo mismo, se quiere demasiado, siente piedad por sí mismo, se auto-considera, piensa que siempre se ha portado muy bien con fulano, con zutano, con la mujer, con los hijos, etc., y que nadie lo ha sabido apreciar, etc. Total es un santo y todos los demás unos malvados, unos bribones.

Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975

Identificado uno consigo mismo se apiada mucho de su propia situación y hasta le da por hacer cuentas.

Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975 también en Seventy Times Seven

Absurdo sería pues, identificamos con tal o cual pensamiento negativo y perjudicial, creyéndolo propiedad particular.

Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975

Quien no vive siempre en estado de Alerta Novedad, Alerta Percepción, pensando que está pensando, se identifica fácilmente con cualquier pensamiento negativo. De resultas de esto, fortalece lamentablemente el poder siniestro del "Yo Negativo", autor del correspondiente pensamiento en cuestión.

Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975

Cuanto más nos identificamos con un pensamiento negativo, tanto más esclavos seremos del correspondiente "Yo" que le caracteriza.

Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975

Más para colmo de nuestro infortunio, las emociones negativas y las auto-consideraciones y amor propio, nos fascinan, nos hipnotizan, jamás nos permiten acordarnos de sí mismos, vernos tal cual somos...

Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975

Descubrir al Ser. El Yo Fantasía eclipsa al Ser, lo mantiene a uno tan fascinado en sí mismo, en lo que no es, en lo que no es Real, que no le deja a uno descubrir al Ser (al Ser que hay en uno mismo, en sus profundidades)...

El Quinto Evangelio «La Imaginación como Poder, la Fantasía como Enfermedad»

Mas, ¿cómo podría producirse ese desdoblamiento en dos, ese división en dos: Un Hombre Inferior, Terrenal, colocado en el nivel común y corriente, y otro en una octava superior, dentro de sí mismos? ¿Cómo podría producirse, en verdad, la separación en nosotros de esos dos tipos de hombre, que resulte el Inferior y el Superior? ¿De qué manera? ¿Creen ustedes que sería posible esto, si continuáramos fascinados con esta Personalidad Fantástica que creemos es la verdad, y no lo es?

El Quinto Evangelio «La Imaginación como Poder, la Fantasía como Enfermedad»

Cuando uno se acuerda de sí mismo, cuando trabaja sobre sí mismo, cuando no se identifica con todos los problemas y penas de la vida, de hecho va por la Senda Vertical...

Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975

Ciertamente jamás resulta tarea fácil eliminar las emociones negativas; perder toda identificación con nuestro propio tren de vida; problemas de toda índole, negocios, deudas, pago de letras, hipotecas, teléfono, agua, luz, etc., etc., etc.

Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975

Los desocupados, aquellos que por tal o cual motivo han perdido el empleo, el trabajo, evidentemente sufren por falta de dinero y olvidar su caso, no preocuparse, ni identificarse con su propio problema, resulta de hecho espantosamente difícil. Quienes sufren, quienes lloran, aquellos que han sido víctimas de alguna traición, de un mal pago en la vida, de una Ingratitud, de una calumnia o de algún fraude, realmente se olvidan de sí mismos, de su real Ser íntimo, se identifican completamente con su tragedia moral...

Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975

Incuestionablemente el dolor desaparece cuando no nos identificamos con el problema que se ha presentado...

Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975

Es obvio que al identificarnos con todos los sucesos de nuestra existencia despilfarramos inútilmente la energía de la conciencia.

La Gran Rebelión, 1975

Nadie podría gustar del sabor trabajo en tanto cometiera el error de identificarse con los diversos eventos.

La Gran Rebelión, 1975

Ciertamente la identificación impide la debida apreciación psicológica de los eventos. Cuando uno se identifica con tal o cual acontecimiento, en modo alguno logra extraer del mismo los elementos útiles para el auto-descubrimiento y crecimiento interior de la conciencia.

La Gran Rebelión, 1975

El trabajador Esoterista que regresa a la identificación después de haber perdido la guardia, vuelve a sentir el sabor vida en vez del sabor trabajo. Esto indica que la actitud psicológica invertida antes, ha vuelto a su estado de identificación.

La Gran Rebelión, 1975

Si el pobre mamífero intelectual equivocadamente llamado hombre no se aísla, sino que se identifica con todos los sucesos de la vida práctica y derrocha sus fuerzas en emociones negativas y en auto-consideraciones personales y en vana palabrería insustancial de charla ambigua, nada edificante, ningún elemento real puede desarrollarse en él, fuera de lo que pertenece al mundo de la mecanicidad.

Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975

En todo caso, el sentido de la plática de esta noche, significa que nosotros no debemos dejarnos llevar de las apariencias, debemos no dejarnos fascinar por las distintas escenas de la vida.

El Quinto Evangelio «El Falso Mundo de las Apariencias»

La vida es como una película; es una película compuesta, como es natural, por muchos cuadros y escenas. NO conviene, en modo alguno, IDENTIFICARNOS con ninguna escena, con ningún cuadro, con ninguna apariencia, porque TODO PASA: Pasan las personas, pasan las cosas, pasan las ideas; todo en el mundo es ilusorio, cualquier escena de la vida, por muy fuerte que ella sea, pasa y queda atrás en el tiempo.

El Quinto Evangelio «El Falso Mundo de las Apariencias»

Cuando nosotros nos identificamos con las distintas comedias, dramas y tragedias de la vida, es obvio que caemos en la fascinación y en la inconsciencia del sueño psicológico.

El Quinto Evangelio «El Falso Mundo de las Apariencias»

He ahí el motivo por el cual no debemos identificarnos con ninguna comedia, drama o tragedia de la vida, porque por muy grave que sea, pasa. Hay un dicho vulgar que reza así: “No hay mal que dure cien años ni cuerpo que lo resista”... Así que todo es ilusorio, pasajero...

El Quinto Evangelio «El Falso Mundo de las Apariencias»

Pero es indispensable no identificarnos con ninguna circunstancia de la vida. Cuando no nos identificamos con tal o cual problema, cuando permanecemos alertas, descubrimos en el problema nuestros propios defectos psicológicos.

El Quinto Evangelio «El Falso Mundo de las Apariencias»

No olviden ustedes que todo pasa: Pasan las ideas, pasan las personas, pasan las cosas; todo en este mundo es fugaz e ilusorio. No podemos y no debemos identificarnos con las apariencias, porque las apariencias engañan (eso es obvio). Pensemos en los Estados de Conciencia, y eso es Superlativo...

El Quinto Evangelio «El Falso Mundo de las Apariencias»

SABER VIVIR es muy difícil, porque vivimos en un mundo de apariencias, ilusorio, y tenemos la tendencia siempre a identificarnos con las apariencias, olvidando lo esencial, que es el SER; ¡he ahí lo grave!

El Quinto Evangelio «El Falso Mundo de las Apariencias»

Más, ¿cómo podríamos conocernos a sí mismos, si no dirigimos jamás la Conciencia, la Inteligencia hacia adentro, hacia el interior; si no nos acordamos nunca de nosotros mismos, debido a que estamos identificados, precisamente con las apariencias de la vida?

El Quinto Evangelio «El Falso Mundo de las Apariencias»

¿Cómo podríamos conocernos a sí mismos, si jamás dirigimos la Inteligencia hacia adentro, debido a que estamos fascinados por los distintos eventos, sucesos o acontecimientos que llegan a nosotros?

El Quinto Evangelio «El Falso Mundo de las Apariencias»

El prójimo es un espejo donde nosotros nos reflejamos, más no comprendemos que el reflejo (que hay en el espejo) es nuestro propio reflejo; ni siquiera nos damos cuenta de que nos estamos reflejando en el prójimo. Antes bien, estamos tan identificados con el evento, con el suceso, con las circunstancia, o circunstancias, que ni remotamente se nos ocurre reflexionar en todas estas cuestiones, y vivimos en un estado de fascinación, de inconsciencia y de sueño psicológico.

El Quinto Evangelio «El Falso Mundo de las Apariencias»

Pues hoy por hoy, desgraciadamente, accionamos y reaccionamos incesantemente como animales: si nos pegan, pegamos, si nos maldicen, maldecimos, si nos odian, odiamos. Aún más, acostumbramos a identificarnos con hechos, sucesos, que acaecen a nuestro lado, en forma mecanicista. Nos identificamos con acciones ajenas, equivocadas, y reaccionamos donde no tenemos por qué meter las narices. Y eso es grave. Y desgraciadamente no hemos entendido la necesidad de individualizar un poco más nuestra mente.

El Quinto Evangelio «La Mente y la Ética de los Adeptos Resurrectos» también en Anger

Siempre andamos metidos en cosas ajenas, siempre andamos de aquí para allá identificados con escenas que nada tienen que ver con nuestra vida. Con sucesos que no son nuestros, opinamos donde no tenemos por qué opinar, decimos cuando nada debemos decir, y hasta reaccionamos con hechos ajenos, que nada tienen que ver con nosotros.

El Quinto Evangelio «La Mente y la Ética de los Adeptos Resurrectos»

D. Venerable Maestro, cuando se presenta una Representación dentro del terreno onírico, pero, la persona no se identifica con ella sino que la estudia, ¿cómo se podría explicar eso? ¿Qué resultado se obtiene?

El Quinto Evangelio «Graves Daños de las Representaciones Mentales»

M. Pues bien, simplemente sucede tiene una representación, durante el estado del sueño. Por lo común, son Representaciones de tipo subjetivo, incoherentes, vagas, imprecisas... Si la persona no se identifica, o no se vigoriza con tales Representaciones, y únicamente las estudia, eso es todo: AL ESTUDIARLAS LAS COMPRENDE, y sabe de qué clase son tales Representaciones (por lo común se encuentran relacionadas con muchos errores del pasado). Pero, hay que distinguir claramente entre Representaciones y agregados.

El Quinto Evangelio «Graves Daños de las Representaciones Mentales»

Cuando uno se está observando a sí mismo, ve cuán útiles son las experiencias. Si nos retiráramos a una caverna solitaria sin habernos autodescubierto, sin habernos conocido a sí mismos, sin haber disuelto el Ego, el resultado sería el más absoluto fracaso.

El Quinto Evangelio «El Sabor Trabajo y el Sabor Vida»

Hay personas, también, que después de un trabajo de observación constante, con los distintos eventos de la existencia, se olvidan del trabajo; entonces las experiencias vuelven a ser tomadas como antes. Cuando uno toma las experiencias de la vida como un medio para llegar a un fin, como un medio para el Autodescubrimiento, como un medio para la Autoobservación, puede saborearlas (el SABOR DEL TRABAJO es algo maravilloso; le da, a uno, una exquisitez inefable).

El Quinto Evangelio «El Sabor Trabajo y el Sabor Vida»

De pronto, nos hallamos ante una persona del sexo opuesto, nos identificamos mucho con esa persona y a la larga, terminamos metidos en fornicaciones o adulterios. Quiere decir que aquella persona del sexo opuesto pudo más y venció nuestro proceso psicológico, nos controló, nos sometió a su propia voluntad. ¿Esto es libertad?

La Revolución de la Dialéctica pág. 56

De pronto nos hallamos ante una persona del sexo opuesto, nos identificamos mucho con esa persona y a la larga terminamos metidos en fornicaciones o en adulterios. Quiere decir que aquélla persona del sexo opuesto pudo más: inició nuestro proceso psicológico, los controló, los sometió a su voluntad. ¿Es esto libertad?

El Quinto Evangelio «Identidad, Valores e Imagen» también en Lust and Chastity

La juventud, pues, no debe seguir embotellada en ese proceso del razonamiento, debe ser eminentemente intuitiva... Ante todo, se necesario entender que estamos dormidos; que uno no puede despertar mientras viva completamente fascinado con la vida mecanicista, con los diversos papelitos que tiene que representar en la existencia. Hay necesidad, repito, de no identificarnos más con esos papelitos, de romper con ellos y ser rebeldes, y mirar la vida desde otro ángulo.

El Quinto Evangelio «Un Llamado a la Rebeldía Inteligente» también en Imagination, Inspiration, Intuition

Obviamente debemos empezar por separar a la tabla de sí mismos, retirándonos de la misma y luego con nuestras manos levantar la tabla y colocarla recargada al muro. Similarmente no debemos identificarnos con ningún agregado psíquico si es que en verdad deseamos separarlo de nuestra psiquis. Cuando uno se identifica con tal o cual yo, de hecho lo fortifica en vez de desintegrarlo. Supongamos que un yo cualquiera de lujuria se adueña de los rollos que tenemos en el centro intelectual para proyectar en la pantalla de la mente escenas de lascivia y morbosidad sexual, si nos identificamos con tales cuadros pasionarios indubitablemente aquel yo lujurioso se fortificará tremendamente.

La Gran Rebelión, 1975

Mas si nosotros en vez de identificarnos con esa entidad, la separamos de nuestra psiquis considerándola como un demonio intruso, obviamente habrá surgido en nuestra intimidad la comprensión creadora. Posteriormente podríamos darnos el lujo de enjuiciar analíticamente a tal agregado con el propósito de hacernos plenamente conscientes del mismo. Lo grave de las gentes consiste precisamente en la identificación y esto es lamentable. Si las gentes conocieran la doctrina de los muchos, si de verdad entendieran que ni su propia vida les pertenece, entonces no cometerían el error de la identificación.

La Gran Rebelión, 1975

Lo peor de todo esto es que en vez de luchar por independizarnos de todos estos tiranuelos secretos cometemos el error de vigorizarlos y esto sucede cuando nos identificamos. Cualquier escena callejera, cualquier drama familiar, cualquier riña tonta entre cónyuges, se debe indubitablemente a tal o cual yo, y esto es algo que jamás debemos ignorar. La vida práctica es el espejo psicológico donde podemos vernos a sí mismos tal cual somos.

La Gran Rebelión, 1975

Indubitablemente cuando esta división no se sucede continuamos identificados con todos los procesos del Yo Pluralizado...

Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975

Quien se identifica con los diversos procesos del Yo Pluralizado, es siempre victima de las circunstancias.

Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975

Quien toma todos sus procesos Psicológicos como funcionalismos de un Yo Único, Individual y Permanente, se encuentra tan identificado con todos sus errores, los tiene tan unidos a sí mismo, que ha perdido por tal motivo la capacidad para separarlos de su Psiquis.

Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975

Esto de identificarse, imaginarse y valorarse a sí mismo correctamente, no debe confundirse con la doctrina maravillosa de la no identificación.

La Revolución de la Dialéctica pág. 168

Y hay muchas clases de dolores: Por ejemplo, un insultador, ¿no? ¿Qué provoca un insultador? Pues el deseo de venganza inmediata, muy inmediatamente. ¿Por qué? Por las palabras dichas. Pero si uno NO SE IDENTIFICA con los Yoes de la venganza, es claro que no contestaríamos al insulto con el insulto; Pero si uno se identifica con los Yoes de la venganza, éstos lo relacionan a uno a su vez con otros Yoes más perversos, y termina uno en manos de Yoes terriblemente perversos haciendo disparate y medio.

El Quinto Evangelio «Consecuencias Gnósticas de la Inmolación del Dolor»

Si uno se identifica, por ejemplo, con un Yo de venganza, éste a su vez lo relaciona a uno con otros Yoes de barrios muy bajos, donde viven asesinos, ladrones, etc., y al relacionarse con esos, ellos a su vez llegan y lo controlan a uno, le controlan el cerebro y resultan haciendo barbaridad y media, y va uno a parar, por último, a la cárcel...

El Quinto Evangelio «Consecuencias Gnósticas de la Inmolación del Dolor»

Y lo más..., lo que más lo perjudica a uno es la IDENTIFICACIÓN. Puea si un Yo, por ejemplo, le dice a uno: “Véngate de aquél que te ha causado un dolor”, y le sugiere a uno la idea de vengarse, y uno se identifica con ése que está ahí sugiriendo esas ideas, pues termina, al fin y al cabo, vengándose.

El Quinto Evangelio «Consecuencias Gnósticas de la Inmolación del Dolor» también en Greed

Todas esas personas que viven esa Ciudad Psicológica que nosotros cargamos en nuestro interior, son nuestros propios Yoes, son personas, personas... Y esas personas, pues, aprovechan cualquier oportunidad para manifestarse a través de nosotros. Por ejemplo: Si uno le pone mucho cuidado por ejemplo a un Yo de venganza, entonces se identifica con él, se pierde en él, y él en uno, y termina uno haciendo lo que él quiere: comete uno errores gravísimos que lo llevan a la cárcel.

El Quinto Evangelio «Consecuencias Gnósticas de la Inmolación del Dolor»

De manera que lo más grave que hay es identificarse con esos Yoes. ¿Qué diríamos (sería el colmo de los colmos), ¿no? Que un ciudadano que va pasando por la calle pudiera perderse en uno? ¿Sería horrible, no? Bueno eso es lo que sucede con los Yoes: son “ciudadanos” que viven en la Ciudad Psicológica, que de pronto resuelven perderse en uno, para hacer barbaridades.

El Quinto Evangelio «Consecuencias Gnósticas de la Inmolación del Dolor»

Y, dijéramos, el truco que ellos tienen para meterse dentro uno y para perderse en uno, es precisamente la identificación. Esa es la cuestión... Lo más grave es identificarse con esa “gente” que vive en la Ciudad Psicológica, es lo más grave...

El Quinto Evangelio «Consecuencias Gnósticas de la Inmolación del Dolor»

Si no procedemos así, si antes bien nos identificamos con el mismo, si las escenas de lujuria nos encantan, entonces, en vez de ser disuelto tal Yo, se fortificará extraordinariamente.

El Quinto Evangelio «Didáctica para la Aniquilación Budista» también en Lust and Chastity

Lo grave es identificarse uno con esas comedias, con esas ridiculeces, con esas protestas, con esas iras, etc., etc. Si uno se identifica con cualquier extremo inferior de esos, coge más fuerza el Yo que los produce, y así, cualquier posibilidad de eliminación se hace cada vez más difícil. De manera que la observación es vital cuando se trata de provocar un cambio radical en nosotros...

El Quinto Evangelio «El Rescate de nuestra Luz Interior» también en Anger

Pero si uno se identifica con él y dice: “¡Yo tengo ira, estoy furioso!”, cobra más fuerza, se hace cada vez más vigoroso, y entonces, ¿cómo lo va a disolver, de qué manera? No podría, ¿verdad?

El Quinto Evangelio «El Rescate de nuestra Luz Interior» también en Anger

Si uno va por ejemplo a un cine, y se queda mirando una película llena de lujuria y se identifica uno con una escena... ...mental, ¿qué sucede? Es muy claro, que después resultará uno con una EFIGIE muy parecida a la que vio en la pantalla y esa Efigie viene a tener vida, y viene a quedársela dentro de la constitución íntima de uno, convertida en un nuevo Yo psicológico, en un Yo de lujuria.

El Quinto Evangelio «Soluciones Prácticas contra el Hipnotismo Colectivo» también en Lust and Chastity

LA MENTE SENSUAL SE IDENTIFICA con cualquier circunstancia: Si, por ejemplo, de pronto nos hallamos en opíparo banquete, nos identificamos tanto con las viandas que nos convertimos en glotones; si se nos brinda una copa, nos identificamos tanto con el vino que terminamos “briagos”; si encontramos en nuestro camino una persona del sexo opuesto (fascinante, interesante), nos identificamos tanto con aquélla, que al fin terminamos nosotros de fornicarios, o convertidos simplemente en adúlteros. En estas circunstancias, y de este modo, no es posible crear al Hombre Psicológico.

El Quinto Evangelio «El Poder Intuicional del Hombre Psicológico» también en Gluttony

Al tratar de organizar al Hombre Psicológico, obviamente sucederá una pugna espantosa entre las dos Mentes (entre la Superior o Psicológica y la Sensual): la Mente Sensual no quiere nada que se relacione con la Mente Superior. La Mente Sensual goza cuando se identifica con una escena de lujuria, o cuando uno se identifica con un acontecimiento doloroso en la calle, o cuando se identifica con una copa de vino, etc.; la Mente Psicológica se opone violentamente.

El Quinto Evangelio «El Poder Intuicional del Hombre Psicológico»

Por mi parte, resolví no identificarme con aquella circunstancia, pues, nuestra Disciplina Psicológica, nuestro YUDO PSICOLÓGICO, dijéramos, nos indica que en tales casos uno no debe identificarse. Es obvio que permanecí sereno, de acuerdo con nuestro Yudo Psicológico.

El Quinto Evangelio «El Poder Intuicional del Hombre Psicológico» también en Anger

Es obvio que hubo una protesta general de los tripulantes. Se indignaron, no solamente contra aquella dama, sino contra mí también. Era tal el estado en que se encontraban, que no podían menos que protestar (se encontraban absolutamente identificados con la escena). Y es claro que a mí me calificaron de “tonto”, etc., etc., y etc., y “otras tantas hierbas”...

El Quinto Evangelio «El Poder Intuicional del Hombre Psicológico»

Hubiéramos podido seguir aguardando tres, cuatro o seis horas, toda una tarde, y posiblemente hasta la noche, hasta que llegara el Seguro, para concluir en cualquier arreglo tonto. Realmente, no había problema grave; los daños de aquel carro eran mínimos, pero aunque los tripulantes aquéllos tenían dinero, de ninguna manera estaban dispuestos a pagar. Se encontraban tan identificados con la escena que, obviamente, no tenían ganas (como se dice) de “dar a torcer su brazo”.

El Quinto Evangelio «El Poder Intuicional del Hombre Psicológico»

Los salvé, ciertamente, de una cantidad de pormenores y detalles molestosos; les evité, si es posible, ir a la “Delegación”; les evité cincuenta mil tonterías, amarguras y discusiones; pero ellos se encontraban tan identificados con aquél hecho, que ni cuenta se daban del bien que se les había hecho. ¡Así es la gente!...

El Quinto Evangelio «El Poder Intuicional del Hombre Psicológico»

De manera que, mis queridos amigos, en realidad de verdad, deben ustedes entender que IDENTIFICARSE CON LAS CIRCUNSTANCIAS, TRAE PROBLEMAS. ¡Es absurdo identificarse con las circunstancias, completamente absurdo!: Se gastan las energías.

El Quinto Evangelio «El Poder Intuicional del Hombre Psicológico»

¿Con qué energías organizaría uno, por ejemplo, el Cuerpo Astral, si se deja llevar de esos estallidos de ira, de esos “berrinches” espantosos, de esos corajes que no tienen razón de ser, todo por identificarse con las circunstancias? ¿Con qué fuerzas podría uno darse el lujo de crearse una Mente Individual, si uno (en verdad de verdad) despilfarra sus energías intelectuales, las malgasta en tonterías, en hechos similares a los que les he contado? La creación del Segundo Cuerpo nos invita a ahorrar Energías Emocionales, y la creación de un Tercer Cuerpo (llamaríamoslo “Intelectual”, o “Mente Individual”), nos hace comprender la necesidad de ahorrar, un poco, nuestra Energía Mental.

El Quinto Evangelio «El Poder Intuicional del Hombre Psicológico» también en Anger

Bien sabemos que alguien que posea el cuerpo físico y un segundo cuerpo de tipo emocional, psicológico, y un tercer cuerpo de tipo mental, individual, y un cuarto cuerpo de tipo volitivo, consciente, puede darse el lujo de recibir sus PRINCIPIOS ANÍMICOS para convertirse en Hombre (eso es indubitable). Pero si uno verdaderamente malgasta sus energías motrices, vitales, emocionales, mentales, y volitivas, identificándose con todas las circunstancias de la vida, etc., pues es obvio que nunca podrá organizar esos Cuerpos Psicológicos en nosotros, tan indispensables para que (dentro de sí mismos) aparezca el Hombre.

El Quinto Evangelio «El Poder Intuicional del Hombre Psicológico»

Así que, cuando hablo de organizar la psiquis, debe saberse entender: Tenemos que MANEJAR ENERGÍAS, saberlas utilizar; NO IDENTIFICARNOS para no malgastar nuestras energías torpemente; NO OLVIDARNOS DE SÍ MISMOS. Cuando uno se olvida de sí mismo, se identifica; y cuando se identifica, entonces no puede dar forma a la psiquis, no puede hacer que la psiquis se estructure inteligentemente, en sí misma, porque malgasta las energías torpemente. Esto es urgente entenderlo, mis queridos hermanos...

El Quinto Evangelio «El Poder Intuicional del Hombre Psicológico»

La causa del sueño profundo en que vive la humanidad es la fascinación.

El Matrimonio Perfecto, 1950 (ed. 1968)

Las gentes se olvidan de sí mismas por que están fascinadas. El borracho en la cantina está fascinado por el alcohol, el local, el placer, los amigos y las mujeres. La mujer vanidosa está fascinada ante el espejo por el encanto de sí misma. El rico avaro está fascinado por el dinero y las propiedades. El obrero honrado está fascinado en la fábrica por el duro trabajo. El padre de familia está fascinado en sus hijos. Todos los seres humanos están fascinados y sueñan profundamente. Cuando manejamos un coche nos asombramos al ver a las gentes arrojarse sobre las avenidas y las calles sin importarles el peligro de los coches. Otros se lanzan francamente bajo las ruedas de los automóviles. Pobres gentes... andan dormidas... parecen sonámbulas... Andan soñando con peligro para sus propias vidas. Cualquier clarividente puede verles los sueños. Las gentes sueñan en todo aquello que las tiene fascinadas.

El Matrimonio Perfecto, 1950 (ed. 1968)

Los seres humanos viven absolutamente dormidos. Si por ejemplo; Un grupo de jugadores de fútbol despertara la conciencia durante una partida, podéis estar absolutamente seguros de que ésta terminaría, porque los jugadores avergonzados huirían del campo de fútbol inmediatamente. La causa fundamental del sueño profundo en que vive la Humanidad es aquello que se llama FASCINACIÓN. Los jugadores del fútbol están profundamente fascinados por el juego, y entonces sueñan jugando. Aparentemente están jugando despiertos pero en realidad es que están soñando.

Curso Esotérico de Kábala

PARIKALPITA (en Tibetano Kuntag), es el error vano de aquellos que están ilusionados en este valle de lágrimas, pobres gentes de conciencia egoica; infelices criaturas que adoran al YO.

Mi Regreso al Tíbet, 1969

Obviamente aquel pobre "Humanoide Intelectual" de psiquis subjetiva, se hallaba no solamente identificado con todo, sino además, tremendamente fascinado... y soñaba de lo lindo. Parlaba ese "homúnculo racional" sobre valores, cotizaciones, monedas, oro, enormes sumas, cheques, riquezas, etc., etc., etc.

Las Tres Montañas, 1972

El difunto se presentó ataviado con cierto traje gris que en vida llevara; venía riéndose solo, parecía verdaderamente un sonámbulo, platicaba tonterías (algo que había escuchado de alguien)... Inútiles fueron mis intentos para que me reconociese: El infeliz dormía profundamente... Ciertamente no me veía; en el fondo, verdaderamente, percibía exclusivamente sus propias formas mentales, y reía como un loco de atar, como un idiota. He aquí dos aspectos que vienen a aclarar pues, la pregunta en cuestión. El difunto aquel proyectaba sus propias Formas Mentales, soñaba con ellas, se hallaba absolutamente fascinado con ellas y ni siquiera me percibía.

Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973

El subconsciente es el sepulcro del pasado sobre el cual arde la llama fatua del pensamiento y en donde se gestan los sofismas de distracción; éstos llevan al animal intelectual a la fascinación, y, por ende, al sueño de la conciencia.

La Revolución de la Dialéctica pág. 94

2. Retrospección: ¿Qué se busca a través de la retrospección? El animal intelectual, debido a la vida mecánica que vive diariamente, se olvida de sí mismo y cae en la fascinación; anda con la conciencia dormida sin recordar qué hizo en el instante de levantarse, desconociendo los primeros pensamientos del día, sus actuaciones y lugares donde ha estado.

La Revolución de la Dialéctica pág. 130 también en The Flower That Is Born

Uno de los principales obstáculos en la comprensión de un defecto es el de no poder fijar el elemento psicológico en estudio, porque la mente tiende a la distracción. En el mundo de la comprensión, cuando se trata de trabajar sobre un yo, todo se torna obscuro, no se puede ver absolutamente nada y la conciencia pierde, por momentos, su lucidez, cayendo rápidamente en la fascinación.

La Revolución de la Dialéctica pág. 211–212

A medida que uno trabaja sobre sí mismo, va comprendiendo cada vez más y más la necesidad de eliminar radicalmente de su naturaleza interior todo eso que nos hace tan abominables. Son las peores circunstancias de la vida, las situaciones más críticas, los hechos más difíciles, los más propicios para el autodescubrimiento íntimo. Si uno en vez de perder la cabeza, identificarse, fascinarse con las cosas de la vida, se acordase de sí mismo, descubriría con asombro ciertos “Yoes” de los cuales jamás tuvo ni la más mínima idea, sospecha.

El Quinto Evangelio «Esquema Gnóstico del Yo Psicológico»

D. Maestro, ¿quisiera saber si la Recordación de sí mismo vendría a ser, entonces, como llegar uno a un estado tal, de que uno provoque la búsqueda, un anhelo profundo de encontrar al Ser, y eso lo mantenga durante las 24 horas del día, para que entonces el mundo mecánico no lo fascine a uno?...

El Quinto Evangelio «Asimilación Inteligente de las Impresiones»

Mucho se ha dicho sobre el abominable ÓRGANO KUNDARTIGUADOR (Órgano fatal que la Humanidad tuvo en los antiguos tiempos)... No se ha perdido del todo; bien sabemos que aún existe un residuo óseo, en la base inferior de la Espina Dorsal; nadie lo ignora. Tal residuo pertenece al abominable Órgano Kundartiguador, y posee, entre otras cosas, un PODER HIPNÓTICO formidable; esa corriente hipnótica general, colectiva, es fascinante.

El Quinto Evangelio «Pedagogía del Saber Vivir»

Por ejemplo: En cierta ocasión, mientras trabajaba en el Mundo Astral, se me escapó un sueño de la Mente. De ipso facto me di cuenta de que se me acababa de escapar un sueño y antes de que tomara forma en esas Regiones Suprasensibles, lo eliminé. De manera, pues, que no le di oportunidad como para hipnotizarme o fascinarme, porque yo vivo despierto en esos mundos y veo a los que están dormidos, cuando funciono en las Regiones Suprasensibles: Por aquí, por allá y acullá, surgen millares de personas, gentes que andan dormidas parecen sonámbulos al caminar; gentes que jamás en su vida se han preocupado por el despertar de la Conciencia.

El Quinto Evangelio «Significado Gnóstico del Embrión Áureo»

Desgraciadamente, el Ego ejerce una fascinación extraordinaria sobre nuestra propia Consciencia. Al escucharme, muchos de ustedes dirán que soy demasiado pesimista, se pondrán la mano en el corazón para decir: “Bueno, yo he logrado algunos avances”... Cada cual buscará algún justificativo para su conducta, para su modo de ser, etc., porque nadie quiere reconocer la verdad: Reconocer que es un infeliz.

El Quinto Evangelio «La Verticalidad de la Existencia»

Le cuesta trabajo ya a un individuo que abarque el conjunto de la Enseñanza, debido al hecho de que está hipnotizado; lo más grave es que no se da cuenta que está en estado de hipnosis, eso es lo más grave; ya yo les explicaba lo que ha sucedido con la Conciencia, desafortunadamente funciona ahora con dos sistemas en vez de uno. Sucede que al emerger, como les decía en mi pasada cátedra, traemos todos los datos que necesitamos para convertirnos en Hombres de verdad, pero nuestros padres, nuestros familiares, nuestros maestros en la escuela, nuestras amistades, están en un estado de inconsciencia que se proyecta en nuestra psiquis, todas las fascinaciones del estado en que se hallan, su falta de cultura, sus famosas primarias que no valen, su tan cacareada secundaria, cosas de dormidos, etc.

El Quinto Evangelio «Graves Consecuencias del Hipnotismo Humano»

Desafortunadamente el ANTICRISTO, por estos tiempos, se ha hecho manifiesto, y es obvio que tiene fascinadas a las multitudes. El Anticristo existe dentro del fondo de cada criatura humanoide...

El Quinto Evangelio «Urgencia de la Revolución Interior»

¿Quién no se inclina ante la Bestia?, ¿quién no la adora? Todos dicen: “No hay como la Bestia”, y prosternados, la veneran. Así, pues, la juventud no debe dejarse fascinar por todos los milagros engañosos de la Gran Bestia.

El Quinto Evangelio «Urgencia de la Revolución Interior»

Sabed, pues, que la falsa ciencia moderna deviene directamente del Anticristo; pero es fascinante y toda rodilla ante ella se doblega. Cuando alguien no se hinca ante la Bestia, los demás le critican considerándole retardatario, anticuado. Así, pues, esta fascinación que produce la Bestia es espantosa...

El Quinto Evangelio «Urgencia de la Revolución Interior»

Los jóvenes deben aprender a utilizar todos los sistemas y medios de locomoción, de transporte, etc., etc., etc., pero sin dejarse fascinar por los milagros del Anticristo. No deben olvidar los jóvenes que hay una Ciencia Pura, que está muy lejos de este podridero de teorías modernas.

El Quinto Evangelio «Urgencia de la Revolución Interior»

¿Ha hecho alguna vez acaso el Anticristo un suero que pueda permitirnos vivir millones de años? Sin embargo, el Anticristo fascina, y por ello la juventud debe marchar con mucho cuidado...

El Quinto Evangelio «Urgencia de la Revolución Interior»

Por eso, jóvenes gnósticos, os invito a la Autorrealización Íntima del Ser... Os invito a penetrar por la Senda de la Revolución de la Conciencia... Os invito a entrar por el Camino de la Rebeldía Psicológica... Es necesario no dejarnos fascinar por el Anticristo. Es urgente trabajar sobre nosotros mismos aquí y ahora.

El Quinto Evangelio «Urgencia de la Revolución Interior»

Es necesario saber que la humanidad vive con la Conciencia dormida. Las gentes trabajan soñando. Las gentes andan por las calles soñando. Las gentes viven y mueren soñando. Cuando hemos llegado a la conclusión de que todo el mundo vive dormido comprendemos la necesidad de despertar. Necesitamos el despertar de la Conciencia. Queremos el despertar de la Conciencia.

El Matrimonio Perfecto, 1950 (ed. 1968)

Las llamadas infraconciencia, inconciencia, subconciencia, etc, son únicamente distintas formas o zonas de la Conciencia dormida. Urge despertar la Conciencia para ser un iluminado, un clarividente, un Supraconsciente.

El Matrimonio Perfecto, 1950 (ed. 1968)

El ANIMAL INTELECTUAL divide su vida dolorosa y miserable entre el sueño común y corriente y el mal llamado estado de VIGILIA, que es por desgracia otra forma del sueño. Mientras el cuerpo físico duerme en la cama, el EGO envuelto en sus CUERPOS LUNARES anda con la conciencia dormida como un sonámbulo moviéndose libremente por la región molecular.

Tratado Esotérico de Astrología Hermética, 1967

El fantasma de aquellos que todavía no han disuelto al YO, ni han encarnado al Alma y al Espíritu, vive en los mundos internos con la conciencia dormida, tiene conciencia y percepciones únicamente subjetivas.

Magia Crística Azteca, 1973

La conciencia lunar duerme profundamente, este es el producto de la infiel memoria, el ser humano, solo tiene conciencia de aquello que recuerda; nadie puede tener conciencia de cosas que no recuerda. El Adam de Pecado es memoria. Es el mismo Yo desencarnante, es la conciencia lunar.

Curso Esotérico de Kábala

Un escritor famoso consideraba que la cantidad de muertos por accidentes de tránsito según los datos estadísticos anuales equivalía a todos los millones de muertos ocurridos durante la primera guerra mundial. Esto parece increíble, y sin embargo todo continúa lo mismo, nada se modifica, siguen diariamente los accidentes sin que la sociedad humana haga el más mínimo esfuerzo por suprimirlos. A la gente le parece esto lo más natural, lo más normal. Realmente esto sólo es posible en gentes dormidas, indolentes, crueles. En el fondo, verdaderamente debemos reconocer que los seres humanos todavía no han despertado, tienen la Conciencia Dormida, sólo así se explica que esta barbarie no cambie, sin embargo esto no debe servirnos de disculpas para continuar con el asesinato accidental. Ha llegado la hora de comprender que somos crueles y despiadados. Cuando comprendemos profundamente que somos crueles y despiadados, surge en nosotros en forma espontánea la llamarada de compasión.

El Cristo Social

Aquel hombre miró a Juan con ojos de sonámbulo. No entendió lo que él trataba de hacerle comprender. Juan flotando en su rededor intentó otro esfuerzo. ¡Pero todo fue inútil! Aquel hombre tenía la conciencia dormida, y todo intento para despertársela fue un fracaso rotundo.

Logos Mantram Teurgia, 1959

A la hora de la muerte el EGO se lleva sus sueños, su mundanalidad, y vive en el mundo de los muertos con sus sueños, continúa soñando, con la CONCIENCIA dormida, ambula como un sonámbulo, dormido, inconsciente.

Tratado Esotérico de Astrología Hermética, 1967

Recuerdo el caso patético de un pobre cargador de fardos pesados. Su Ego anduvo después de muerto, llevando sobre sus espaldas una carga, bulto o fardo. Cuando quise hacerle comprender su situación, cuando le di a entender que ya estaba bien muerto y que no tenía por qué estar cargando fardos pesados sobre su cuerpo, me miró con ojos de sonámbulo. Tenía la Conciencia dormida. Fue incapaz de comprenderme.

Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973

Así son desafortunadamente las gentes de Conciencia dormida; así andan por el mundo desde que nacen hasta que mueren.

Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973

En la vida práctica podemos anotar cuidadosamente el hecho concreto de que todas las gentes viven con la Conciencia dormida.

Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973

Es ostensible que la conciencia duerme entre esas entidades tenebrosas que constituyen el EGO.

Mi Regreso al Tíbet, 1969

Indubitablemente, la Conciencia, embotellada, duerme profundamente.

El Pistis Sophia Develado, 1983

Obviamente, los defectos psicológicos nos convierten en anormales, es decir, los habitantes tienen una PSIQUIS ANORMAL, están locos, terriblemente locos, pero no se dan cuenta de ello; ¿cómo se encuentra su propia Conciencia? Está embotellada entre todos esos agregados psíquicos que en su conjunto constituyen el Ego, el mí mismo, el Yo mismo. Piensan esas gentes que están despiertos, mas se equivocan, duermen profundamente: Manejan carros con la Conciencia dormida, trabajan dormidos, andan por las calles dormidos, viven dormidos, pero creen que están despiertos.

El Quinto Evangelio «Análisis del Psiquismo Humano»

Sin embargo, voy a decirles a ustedes algo que es terriblemente cierto: Todos los seres humanos, sin excepción de raza, credo, casta o color, están HIPNOTIZADOS, tienen la CONCIENCIA DORMIDA, la tienen embutida dentro del Yo, totalmente.

El Quinto Evangelio «Análisis del Psiquismo Humano»

Ahora comprenderán ustedes por qué afirmamos en forma enfática que tenemos La Conciencia dormida. Es claro que La Conciencia enfrascada entre el Mí Mismo, enfrascada entre todos estos Yoes diablos que cargamos en nuestra psiquis, yace dormida; no estamos despiertos.

El Quinto Evangelio «Magismo y Psicología Experimental»

Pues tenía razón El Maestro. Las gentes con Conciencia dormida ¡qué van a saber lo que hacen!. Si hubieran esas gentes sabido que aquel que estaban colgando en ese madero era El Hijo de Dios, ¡El Cristo nada menos!, estoy seguro de que no lo habrían colgado. Pero ni remotamente lo sospechaban, por eso no lo creían. Y ¿por qué no lo sospechaban?. Porque esas pobres gentes tenían La Conciencia dormida, embutida entre los Yoes.

El Quinto Evangelio «Magismo y Psicología Experimental» también en Seventy Times Seven

De manera que la Conciencia humana está dormida. Que SE NECESITA DESPERTAR, claro está que se necesita, salir de ese estado de inconsciencia en que uno se encuentra. Si ustedes tuvieran la Conciencia despierta podrían ver, oír, tocar los grandes Misterios de la Vida y de la Muerte, pero están dormidos... ¿En qué año naciste tú?

El Quinto Evangelio «Conciencia Caótica y Conciencia Inteligente»

Ahora, desgraciadamente, la humanidad ha involucionado atrozmente. Por estos tiempos la humanidad está, pues, en estado de caducidad. Si no nos preocupamos nosotros por autodescubrirnos, por conocernos mejor, continuaremos con la Consciencia dormida, metida entre todos los Yoes que llevamos en nuestro interior...

El Quinto Evangelio «El Ejercicio del Autoconocimiento»

¡DESPERTAR, sí, eso es maravilloso!... Todos ustedes quisieran ver, oír, tocar y palpar las grandes realidades de los Mundos Superiores, mas duermen. ¿Cómo podrían uno llegar a la experiencia de lo Real si tienen la Conciencia dormida? Mas si uno destruye al Ego, la Conciencia despierta y entonces conoce lo Real.

El Quinto Evangelio «Portentos de la Conciencia Despierta»

Hoy por hoy, todos ustedes sin excepción tienen la conciencia dormida. Esta se encuentra enfrascada, embutida, entre el “mí mismo”, entre “el sí mismo”, entre el ego.

El Quinto Evangelio «Realidad y Fantasía de nuestra Psicología»

¡Nosotros debemos despertar cueste lo que cueste! Resulta lamentable que el animal intelectual, equivocadamente llamado “hombre” tenga la Conciencia dormida. Es cierto y de toda verdad que de un millón de fenómenos que se suceden a nuestro alrededor, el animal intelectual solamente percibe una millonésima parte. Es triste esto, pero es la verdad. Las gentes viven con la Conciencia dormida, parecen sonámbulos, trabajan en estado de inconsciencia, manejan carros en estado de inconsciencia total. Esa el la “causa causorum” por la cual el ser humano no conoce los misterios de la vida y de la muerte.

El Quinto Evangelio «Rebeldía Gnóstica contra la Ceguera Interior»

Y la muerte, ¿qué? ¿Qué hay más allá de la muerte? ¿Alguno de ustedes lo sabe, lo conoce por experiencia directa? ¡Nada! Viven un pedacito de vida (que por cierto, es muy amargo), unos cuantos años. Antes del nacimiento, ¡no saben nada!; después de la muerte ¡no saben nada! Unos pocos años viven, ahí, con la Consciencia dormida, luchando para conseguir los frijoles, luchando para pagar la renta, o para poner estos trapos, para no andar desnudos, luchando por algún amor, un ser que se quiera, un apego. Luego viene la muerte, ¿y qué? ¿Qué saben ustedes de la muerte? ¡Nada!, ¿verdad?

El Quinto Evangelio «Consecuencias de la Pluralidad Psicológica»

Entonces, la cruda realidad de los hechos es que la gente, toda, tiene la Consciencia dormida. Si la tuviera despierta, sabría dónde se estaba antes del nacimiento. Si la tuvieran despierta, sabrían ustedes qué les aguarda después de la muerte. ¡Pero, ustedes no saben nada de eso, porque tienen la Consciencia dormida!

El Quinto Evangelio «Consecuencias de la Pluralidad Psicológica»

De manera que los seres humanos tienen la Consciencia de sonámbulos: Andan dormidos. Interesante sería despertar la Consciencia, ¡eso si sería interesante! Entonces uno podría percibir, por sí mismo, directamente, la Verdad. Si uno despertara la Consciencia, conocería los Misterios de la Vida y de la Muerte. Pero mientras esté uno así, como está, con la Consciencia dormida, ¿qué pueden saber de los Misterios de la Vida y de la Muerte? ¡Nada, ni “papa!”...

El Quinto Evangelio «Consecuencias de la Pluralidad Psicológica»

Pero bueno, ¿Qué puede saber la gente común y corriente sobre la justicia? Absolutamente nada. ¿Qué saben de justicia?, ¿Qué puede saber la gente de Conciencia dormida sobre lo que es justo, sobre lo que es injusto?, ¿Sobre lo que es bueno y sobre lo que es malo? No saben nada de nada. Una cosa es buena cuando les conviene y mala cuando no les conviene. Así son los conceptos del bien y del mal entre las gentes de psiquis subjetiva, entre las gentes de la justicia subjetiva.

El Quinto Evangelio «La Razón de Ser de la Justicia Objetiva»

Así, pues, tenemos muchas personas viviendo dentro de nuestra persona. Lo más grave es que la CONCIENCIA (lo más digno, lo más decente que hay en nosotros) está EMBOTELLADA entre todas esas PERSONAS INTERNAS que cargamos. Y se procesa la Conciencia de esa forma, de modo Subconsciente, en virtud de su propio condicionamiento; es decir, está dormida, y he ahí lo grave. Si tenemos la Conciencia dormida, ¿cómo podríamos, en verdad, conocernos a sí mismos?

El Quinto Evangelio «El Falso Mundo de las Apariencias»

M. Claro, eso es obvio: NO OLVIDARSE DE SÍ MISMO. El individuo que se olvida de sí mismo, cae en el Sueño de la Conciencia; eso es claro. Mas repito: Es aquí donde necesitamos despertar; quien despierta aquí, despierta en todas partes. ¿Qué me ibas a decir?

El Quinto Evangelio «Disciplina Gnóstica para el Despertar»

M. ¡Así es! Si andan inconscientes, así, sin acordarse de sí mismos, porque aquí en el Mundo Físico nunca se recuerdan a sí mismos, y de eso se da uno cuenta, muy especialmente, cuando va manejando un automóvil: Uno se queda asombrado al ver cómo las gentes se lanzan delante de los autos, se tiran debajo de las ruedas; ¡eso es algo terrible!... Todos van absortos en sus propios pensamientos, pero absortos, dijéramos, recordando al compadre, a la comadre, al negocio, a ésto o aquéllo; pero no se dan cuenta de sí mismos, puede pasar un automóvil y matarlos miserablemente...

El Quinto Evangelio «Disciplina Gnóstica para el Despertar»

Los seres humanos comunes y corrientes, o mejor dijéramos, los humanoides comunes y corrientes, no pueden ver los Mundos Suprasensibles, no tienen las Facultades trascendentales que les permitieran penetrar en los Misterios de la Vida y de la Muerte. Eso se debe, sencillamente, a que tienen la CONCIENCIA DORMIDA. La Conciencia es la misma Esencia, y está dormida, porque está enfrascada entre todos los Yoes que constituyen nuestros errores psicológicos. Necesitamos disolver esos Yoes para que la Esencia o la Conciencia se libere. Sólo a base de COMPRENSIÓN de fondo y con ayuda de la DIVINA MADRE KUNDALINI (la Serpiente Ígnea de nuestros mágicos poderes), podemos destruir, ANIQUILAR a todos esos YOES que constituyen nuestro Ego, nuestro mí mismo. Conforme esos Yoes se van aniquilando, la Esencia se va desembotellando, y cuando la Esencia queda totalmente liberada, entonces, DESPERTAMOS, podemos ver, oír, tocar y palpar las grandes realidades de los Mundos Superiores.

El Quinto Evangelio «Significado Gnóstico del Embrión Áureo»

Todos estos Yoes-Personas, repito, entran y salen de nuestro cuerpo; dentro de cada Yo- Persona tenemos en verdad embotellada un fracción de nuestra propia Conciencia. Así pues, nuestra Conciencia está embotellada entre toda esa multiplicidad de Yoes que constituyen el mí mismo; nuestra Conciencia embotellada funciona en virtud de su propio condicionamiento, es decir, tenemos la CONCIENCIA DORMIDA...

El Quinto Evangelio «La Verticalidad de la Existencia»

Maestros, maestras, estudiantes varones y estudiantes de sexo femenino, viven con la conciencia dormida, actúan como verdaderos autómatas, van a la escuela, al colegio y a la universidad en forma inconsciente, subjetiva, sin saber realmente nada del por qué, o del para qué.

Educación Fundamental, 1970

De nada sirve llenarnos la cabeza de teorías y más teorías y de citar al Dante, a Homero; a Virgilio, etc., si tenemos la conciencia dormida, si no tenemos conciencia objetiva, clara y perfecta sobre nosotros mismos, sobre las materias que estudiamos, sobre la vida práctica.

Educación Fundamental, 1970

Diez o quince años en la escuela viviendo vida de autómatas inconscientes y salen de la escuela con la conciencia dormida, pero ellos salen de la escuela creyéndose muy despiertos.

Educación Fundamental, 1970

Es muy natural que a un profesor se le olvide el paraguas o que en el carro deje abandonado algún libro o su cartera. Todo eso sucede porque el profesor tiene la conciencia dormida, sueña...

Educación Fundamental, 1970

Es muy difícil que las gentes acepten que están dormidas, todo el mundo se cree a sí mismo despierto. Si alguien aceptase que tiene su conciencia dormida, es claro que desde ese mismo momento comenzaría a despertar.

Educación Fundamental, 1970

Cuando el DUALISMO se acaba, cuando la mente se torna ÍNTEGRA, SERENA, QUIETA, PROFUNDA, cuando ya no compara, entonces despierta LA ESENCIA, LA CONCIENCIA y ese debe ser el objetivo verdadero de la EDUCACIÓN FUNDAMENTAL. Distingamos entre OBJETIVO y SUBJETIVO. En lo OBJETIVO hay conciencia despierta. En lo SUBJETIVO hay Conciencia dormida, SUBCONCIENCIA. Sólo la CONCIENCIA OBJETIVA puede gozar el CONOCIMIENTO OBJETIVO.

Educación Fundamental, 1970

El hombre mismo y nadie mas que él, puede darse cuenta por un instante, por un momento de que antes de ese instante, antes de ese momento, realmente no era consciente, tenia su conciencia muy dormida, después olvidará esa experiencia o la conservará como un recuerdo, como el recuerdo de una fuerte experiencia.

Educación Fundamental, 1970

Normalmente la CONCIENCIA en el ANIMAL INTELECTUAL llamado hombre, duerme profundamente.

Educación Fundamental, 1970

La vida del ser humano es una vida de sueño, pero él cree que está despierto y jamás admitiría que está soñando, que tiene la conciencia dormida.

Educación Fundamental, 1970

Es muy difícil hacerle comprender a otras personas que tienen la CONCIENCIA dormida, las gentes no aceptan jamás la tremenda verdad de que están dormidas.

Tratado Esotérico de Astrología Hermética, 1967

Si los devotos tuvieran plena Conciencia del Crístico Evangelio predicado por el Gran Kabir Jesús, es obvio que no existirían tantas sectas; en verdad sólo habría una sola Religión Crística de tipo cósmico, universal. Sin embargo, los creyentes no logran ponerse de acuerdo porque tienen la Conciencia dormida; nada saben, nada les consta, nunca han platicado personalmente con un Ángel, jamás han entrado consciente y positivamente en las Regiones Celestes; andan porque otros andan, comen porque otros comen, dicen lo que otros dicen y así marchan desde la cuna hasta el sepulcro con una venda en los ojos.

Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973

La máquina dormida, el autómata humanoide, está muy lejos de poder comprender la diferencia entre Conciencia Objetiva y Conciencia Subjetiva; la máquina tiene su propias tesis basadas precisamente en el sueño profundo de la Conciencia. No es posible en modo alguno hacerle comprender a un profano dormido la diferencia entre Conciencia y Subconciencia, entre Objetividad y Subjetividad, entre Sueño y Vigilia, etc., etc., etc.

Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973

Sólo despertando Conciencia es posible aceptar tales diferencias. Desafortunadamente, el profano cree estar despierto, y hasta se ofende cuando alguien le dice que tiene la Conciencia dormida. Hablando en lenguaje socrático diríamos que el "ignorante ilustrado", el profano dormido, la Máquina Inconsciente, "no solamente ignora, sino, además, ignora que ignora; no solamente no sabe, sino, además, y lo que es peor, no sabe que no sabe".

Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973

Ahora se explicarán ustedes por qué las gentes tienen la CONCIENCIA DORMIDA, sin embargo, todos creen que están despiertos. Si los aquí presentes se dieran cuenta en verdad de que están dormidos, dejarían de ser máquinas, se convertirían en criaturas despiertas.

El Quinto Evangelio «Precariedad del Psiquismo Humano»

Pero HAY NECESIDAD DE DESPERTAR. Los Cuatro Evangelios insisten en la necesidad de despertar, pero continuamos dormidos. No sabemos que estamos dormidos. Si las gentes supieran que tienen la Conciencia dormida iniciarían el despertar.

El Quinto Evangelio «La Organización de nuestro Mundo Interior»

En cambio, vemos en el camino de la vida, dentro de diversas escuelas y denominaciones, y sectas, órdenes, etc., sujetos con la cabeza rellena de teorías, INDIVIDUOS CON RICA ERUDICIÓN, PERO CON LA CONCIENCIA completamente DORMIDA; ignorantes ilustrados, que “no solamente no saben, sino lo que es peor: Ni si quiera saben que no saben”... Ésos se pierden, cumplidas sus 108 Existencias, ingresan en la INVOLUCIÓN SUMERGIDA de los Mundos Infiernos. Pero ellos creen que van muy bien, eso sí; y cuando se les interroga, demuestran una erudición sorprendente: Mentes chispeantes con conceptos relampagueantes, con proverbios luminosos, contundentes y definitivos; pero, ¿de qué le sirve todo eso?

El Quinto Evangelio «Asociaciones Psíquicas que Conducen al Despertar»

Nosotros necesitamos Despertar primero que todo, para saber cómo nos vamos a orientar. ¿De qué nos serviría tener la cabeza rellena de letras, si continuamos con la Conciencia dormida? Más valdría ser analfabetas, pero despiertos...

El Quinto Evangelio «Asociaciones Psíquicas que Conducen al Despertar»

Podemos asegurar que existe un 97% de Subconsciencia y un 3% de Conciencia. Hablando con otros términos diríamos que en un 97% la Conciencia está dormida y que tan sólo hay un 3% de Conciencia Despierta. Sin embargo, existen gentes que no alcanzan al 3% de Conciencia Despierta; normalmente llegan al 2%, y hay quienes tan sólo al 1%. Pero si nosotros les decimos a las gentes que tienen la Conciencia Dormida, no creerían, más bien se ofenderían. Resulta trabajoso pues, decirles a las gentes que duermen, porque no le creen a uno, creen que están despiertos, o creen que uno los está hiriendo, que uno los está ofendiendo.

El Quinto Evangelio «Disciplina Gnóstica para el Despertar»

Cuando un loco acepta que está loco, es señal inequívoca de que está mejorando. Y pueden evidenciar ustedes esto en los manicomios: No hay loco que acepte que está loco. Observen ustedes en los manicomios, que aquellos locos que ya están casi listos para salir del manicomio, aceptan que lo están, comprenden que lo están, y esa es, precisamente, la señal inequívoca de que ya están mejorando notablemente...

El Quinto Evangelio «Disciplina Gnóstica para el Despertar»

La gente, para poder aprender a escuchar, debe antes que todo despertar la Conciencia. ¿Cómo podría Escuchar Psicológicamente, alguien que tiene la Conciencia Dormida?

El Quinto Evangelio «El Valor Metafísico de Saber Escuchar»

...Hemos escuchado nosotros una palabra miles y hasta millones de veces, y creemos que la sabemos, que la hemos escuchado, pero en realidad de verdad no hemos escuchado esa palabra... Cualquier día de esos tantos la oímos, y nos “cae de nuevo”; pero si la hemos escuchado miles de veces, ¿por qué nos “cae ahora de nuevo”? Porque siempre la habíamos escuchado con la Conciencia Dormida y un día cualquiera tuvimos la suerte de escucharla con la Conciencia Despierta, y nos “cae” como algo nuevo...

El Quinto Evangelio «El Valor Metafísico de Saber Escuchar»

Las gentes DUERMEN y están por estos tiempos ingresando al Sub-Mundo, totalmente convencidas de que van muy bien.

Los Cuerpos Solares, 1968

Con pena profunda hemos podido evidenciar que el fracaso esotérico se debe en verdad a la CONCIENCIA dormida.

Magia de las Runas, 1969

Muchos devotos gnósticos sinceros y amantes de la VERDAD fracasan realmente debido a ese lamentable estado de la CONCIENCIA dormida.

Magia de las Runas, 1969

Uno debe seleccionar las impresiones de la misma forma en que uno escoge las cosas de la vida. Si uno se olvida de sí mismo en un instante dado, ante un nuevo acontecer, se forman nuevos yoes, y si son muy fuertes, en nuevas personalidades dentro de la personalidad. Ahí está la causa de muchos traumas, complejos y conflictos psicológicos.

La Revolución de la Dialéctica pág. 76

Existen momentos de la vida demasiado complicados en que uno tiene marcada tendencia a identificarse fácilmente con los sucesos y a olvidarse completamente de sí mismos; en esos instantes hace uno tonterías que a nada conducen; si se estuviese alerta, si en esos mismos momentos en vez de perder la cabeza, se acordase de sí mismo, descubriría con asombro ciertos Yoes de los cuales jamás tuvo ni la más mínima sospecha de su posible existencia.

Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975

Lo más grave en la vida es olvidarse de sí mismo. Así que es necesario transformar las impresiones, y eso solamente es posible INTERPONIENDO entre las diversas vibraciones del mundo exterior y la mente, la propia Conciencia. Cuando uno interpone entre las impresiones y la mente eso que se llama CONCIENCIA, es obvio que las impresiones se transforman en FUERZAS Y PODERES DE ORDEN SUPERIOR.

El Quinto Evangelio «El Verbo y el Magisterio Sacerdotal»

Cuando uno aprende a vivir en estado de ALERTA-PERCEPCIÓN, de ALERTA-NOVEDAD, cuando uno se recuerda a sí mismo de instante en instante, de momento en momento, cuando uno jamás se olvida de sí mismo, indubitablemente se va tornando consciente.

El Quinto Evangelio «Asimilación Inteligente de las Impresiones» también en Gluttony

Si uno no se olvida de sí mismo en presencia de un insultador, si uno no se olvida de su propio Ser, entonces transforma esas Impresiones perversas en Hidrógeno-24 que sirve para fortificar el Cuerpo Astral, y en 12 para alimentar el Mental, y en 6 para alimentar el Causal; es decir, transforma las palabras del insultador en una fuerza diferente.

El Quinto Evangelio «Asimilación Inteligente de las Impresiones»

Si uno no se olvida de sí mismo en presencia de una copa de vino, transforma esa impresión (ese Hidrógeno-48) en Hidrógeno-24, y 12, y 6. Si uno no se olvida de sí mismo en presencia de una fuerte suma de dinero, transforma esa impresión en Hidrógeno-24, 12 y 6.

El Quinto Evangelio «Asimilación Inteligente de las Impresiones»

Así que “no olvidarse de sí mismo” es la clave que nos permite manejar inteligentemente la Conciencia. Cuando uno no se olvida de sí mismo interpone, entre la Mente y las Impresiones, eso que se llama “Conciencia”.

El Quinto Evangelio «Asimilación Inteligente de las Impresiones»

Es necesario pues, saber, que todos los Yoes que actualmente tenemos, son el resultado de Impresiones NO DIGERIDAS, no transformadas, y esto es lamentable. Desgraciadamente, la gente no se recuerdan de sí mismas jamás; por eso es que las Impresiones llegan a nuestra Mente y permanecen así, completamente sin transformar, dando origen (como es natural) a los agregados psíquicos, a los Yoes.

El Quinto Evangelio «Asimilación Inteligente de las Impresiones»

Es necesario disolver los Yoes, pero también es necesario NO CREAR MÁS YOES. Alguien podría darse el lujo de disolver los Yoes, pero si se olvida de sí mismo vuelve a crear nuevos Yoes; he ahí lo grave.

El Quinto Evangelio «Asimilación Inteligente de las Impresiones»

La RECORDACIÓN DE SÍ MISMOS, es algo interesante. Cuando uno se recuerda de sí mismo, origina Fuerzas totalmente diferentes a las de sus semejantes: Fuerzas distintas, Fuerzas que lo hacen –a uno– un sujeto completamente diferente a los demás.

El Quinto Evangelio «Asimilación Inteligente de las Impresiones»

Así que no solamente hay que “digerir” las nuevas Impresiones que llegan a la Mente, sino las viejas Impresiones. Y se “digieren” (repito y aclaro) Autoobservándonos de instante en instante, de momento en momento.

El Quinto Evangelio «Asimilación Inteligente de las Impresiones»

Así que las Impresiones pasadas y presentes deben ser transformadas en Fuerzas Cósmicas y Divinales, y esto es posible NO OLVIDÁNDONOS DE NOSOTROS MISMOS, NO OLVIDÁNDONOS DE NUESTRO PROPIO SER. Cuando uno no se olvida de sí mismo, cuando uno vive en estado de Alerta-Percepción, de Alerta-Novedad, entonces transforma esas Impresiones en algo distinto.

El Quinto Evangelio «Asimilación Inteligente de las Impresiones»

D. Maestro, ¿el Recuerdo de Sí es simplemente una actitud psicológica, o pensar “aquí estoy”, con un pensamiento presente de nosotros?

El Quinto Evangelio «Asimilación Inteligente de las Impresiones»

No olvidarse de su propio Ser, es extraordinario. ¿Por qué existen los ÁNGELES CAÍDOS? Porque se olvidaron de sí mismos un instante, tiempo más que suficiente como para ir de cabeza al precipicio. “No olvidarse de sí mismos”..., no estoy afirmando con ello que se trate de afirmar a la máquina, al robot, no; “no olvidarse de sí mismos”, significa NO OLVIDAR A SU SER INTERIOR PROFUNDO. A eso me estoy refiriendo, en forma enfática, y debe entenderse a la luz de una Psicología Trascendental, Revolucionaria. ¿Alguna otra pregunta?

El Quinto Evangelio «Asimilación Inteligente de las Impresiones»

M. Ashiata Shiemash, el Gran Avatara de Babilonia, incuestionablemente había logrado la desintegración total, de todos los agregados psíquicos. Así pues, que él no se olvidaba de sí mismo. De instante en instante, de segundo en segundo “digería” las Impresiones. Gracias a eso, se convirtió en el AMADO ESENCIAL. ¡Eso es todo... ¿Alguna otra pregunta?

El Quinto Evangelio «Asimilación Inteligente de las Impresiones»

M. En la Recordación de sí mismo, de su propio ser, es claro que EXISTE LA FUERZA DEL ANHELO (ésta se expresa vivamente a través del Entendimiento Emocional), esto le permite a uno, pues, no ser..., LE PERMITE A UNO “DIGERIR” las Impresiones; eso es todo. ¿Alguna otra pregunta?

El Quinto Evangelio «Asimilación Inteligente de las Impresiones»

M. Pues, ciertamente NO ES EL CEREBRO QUIEN TRANSFORMA IMPRESIONES. El cerebro no tiene el poder de transformar Impresiones, las deja sin transformarlas, por eso éstas se convierten en Yoes, en agregados psíquicos. Sólo la Conciencia Superlativa del Ser puede transformar las Impresiones; más para que la Conciencia funcione, se necesita no olvidarnos de sí mismos de nuestro propio Ser. ¿Qué me iba a preguntar aquí nuestro hermano?

El Quinto Evangelio «Asimilación Inteligente de las Impresiones»

V.M.: Sucedería, sencillamente, lo que les ha sucedido a todos los ángeles caídos. ¿Por qué se cayeron? Porque se olvidaron de sí mismos. Y eso fue más que suficiente como para que surgieran determinados agregados psíquicos nuevos, o resucitaran los viejos ya desintegrados. Y de esa forma, cayeron. Un instante que un iniciado se olvide de sí mismo es suficiente como para comenzar a crear nuevos agregados, o para resucitar a los ya muertos. Porque el Ego también resucita, como el ave fénix, entre sus propias cenizas. Desgraciadamente. Basta con que uno se olvide un instante de sí mismo, para que los yoes muertos comiencen a resucitar.

El Quinto Evangelio «Asimilación Inteligente de las Impresiones»

V.M.: Ya lo había dicho: el residuo óseo incipiente que queda, en nuestra anatomía, del abominable órgano KUNDARTIGUADOR. Pero basta un segundito que nos olvidemos de sí mismos para que ese órgano aproveche la oportunidad que le damos y transforme cualquier impresión en un nuevo “yo”.

El Quinto Evangelio «Asimilación Inteligente de las Impresiones»

V.M.: Acabar con los gérmenes del Yo no significa quedar exento de la posibilidad de caer. Basta olvidarse uno de sí mismo un instante para caer otra vez. Si resucitan los agregados psíquicos desintegrados, hay caída.

El Quinto Evangelio «Asimilación Inteligente de las Impresiones»

Si mediante la comprensión del trabajo ustedes pueden aceptar la VIDA COMO TRABAJO, realmente, ESOTÉRICO, entonces estarán en un estado constante de RECUERDO DE SÍ MISMOS. Este Estado de Conciencia de sí, los llevará a ustedes, naturalmente, al terreno viviente de las transformación de las impresiones, y así, normalmente (o supranormalmente, mejor dijéramos), al de una vida distinta, en lo que a ustedes naturalmente respecta.

El Quinto Evangelio «Protección Psicológica ante las Impresiones»

Incuestionablemente, es inútil imaginar que esto solo sucede a ciertas personas, les sucede a todos. Quienquiera que sea, se halla, a través de la observación de sí, en posesión de un reducido número de modos característicos de reacción a las múltiples impresiones de la vida entrante.

El Quinto Evangelio «Transformación Gnóstica de las Impresiones»

De manera que cuando uno se olvida de sí mismo, comete errores espantosos, terribles. Lo más grave es olvidarse uno de sí mismo...

El Quinto Evangelio «El Valor Metafísico de Saber Escuchar»

La PERSONALIDAD debe volverse cada vez más PASIVA y RECEPTIVA a la Palabra que viene de arriba, de lo Alto; esa Palabra viene a través de los Centros Superiores del Ser y llega a la Mente. Pero si no somos receptivos, si no aprendemos a relajarnos, si nos olvidamos de sí mismos, ¿cómo podremos recibir los mensajes que vienen a través de los Centros Superiores del Ser, de qué manera?

El Quinto Evangelio «El Valor Metafísico de Saber Escuchar»

Ouspensky, en sus primeros ensayos, llegó a hora y media. Después de haber caminado por todas las calles de San Petersburgo como hora y media, sin olvidarse de sí mismo, entró a una cigarrería a mandar hacer unos cigarros. Cuando salió de la tal cigarrería, ya se había olvidado de sí mismo. Caminó durante varias horas por distintas calles, fumando tranquilo su tabaco. Horas después, se acordó de su ejercicio, cuando ya estaba en su casa; se dio cuenta de que se le había dormido la Conciencia.

El Quinto Evangelio «La Binaria Potencia Serpentina»

La ATENCIÓN DIVIDIDA en TRES PARTES: SUJETO, OBJETO, LUGAR, es de hecho ATENCIÓN CONSCIENTE.

Educación Fundamental, 1970

Acostumbrado como estaba a dividir la atención en tres partes, primero, no me olvidé de mí mismo; segundo, no me identifiqué con aquellas mariposas de vidrio; tercero, observé cuidadosamente el lugar.

Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973

Es pues, indispensable no olvidarse uno jamás de sí mismo. Mas es muy fácil olvidarse de sí mismo. Ouspensky, por ejemplo, se propuso una noche andar despierto por las calles de San Petesburgo (digo “andar despierto” para diferenciar ésto del “andar dormido”, que es lo que hacen todas las gentes comunes y corrientes, ¿no? Eso hace todo el mundo). Anduvo y anduvo aquel hombre, Autovigilándose, Autoobservándose, controlando la mente, y las “Entrillas”, es decir, los sentidos. Este hombre camino por todas partes; de pronto quiso preparar sus cigarros, (él fumaba), vio una cigarrillería y entró, para hacer preparar, no unos cigarros simplemente, sino unos tabacos. Cuando salió de allí, fumando, ya no se acordó del ejercicio que estaba practicando... Anduvo por muchas calles de San Petesburgo, hasta que llegó a su casa. Al entrar en su recámara, se acordó otra vez de sí mismo; entonces con dolor se dio cuenta que se le había olvidado del ejercicio. Que su Conciencia se había dormido al entrar a la cigarrillería esa. Después de eso, anduvo por muchas partes, verdaderamente como un sonámbulo, entró en sueño...

El Quinto Evangelio «Disciplina Gnóstica para el Despertar»

Al ver al objeto hay varios procesos, PRIMERO - IDENTIFICACIÓN: Se olvida uno de sí mismo y se identifica con el objeto. Dice: “¡Qué hermoso, qué bonito es ésto; si yo tuviera dinero, hombre yo me los compraría!, etc., etc”...

El Quinto Evangelio «Disciplina Gnóstica para el Despertar»

Después viene la FASCINACIÓN: Queda uno fascinado por el objeto. Si es un bonito traje dice uno: “¡Qué bueno; el día que tenga me lo compro; este color está muy bonito!, etc., etc., etc”... Y la mujer diría: “¡Sí, este vestido está muy bello, yo me lo compraría”!... Bueno, total que vendría la Fascinación con aquel objeto, con aquella prenda de vestir, y luego se entraría en el Sueño de la Conciencia.

El Quinto Evangelio «Disciplina Gnóstica para el Despertar»

La televisión, precisamente, viene muy a propósito, la televisión, ¿no?... Las gentes ante la televisión se olvidan de sí mismas y caen en la Fascinación de aquello que están viendo, entonces sueñan “a lo lindo”.

El Quinto Evangelio «Disciplina Gnóstica para el Despertar»

Desde que se inventó la televisión, ya se ha perdido la unidad de los hogares, porque, por ejemplo, llega el marido cansado de trabajar, ya no sale la mujer a recibirle con los brazos abiertos, ya no tiene el hombre esa dicha, ¿por qué? Porque la señora está viendo la televisión; puede el hombre necesitarla y ella está ocupada, está viendo la novela del día, está fascinada con... ...Pero bueno, no le echemos la culpa tampoco únicamente a las mujeres, ¿no?; los hombres también se fascinan, con todo lo que ven allí, ¿no? Hasta tal punto que se olvidan completamente de todo lo que está sucediendo en la casa. Ese es un ejemplo vívido del Sueño de la Conciencia.

El Quinto Evangelio «Disciplina Gnóstica para el Despertar»

Aun cuando parezca increíble, cuando el estudiante se observa a sí mismo no se recuerda a sí mismo. Los aspirantes, fuera de toda duda, realmente no se sienten a sí mismos, no son conscientes de sí mismos. Parece algo inverosímil que cuando el aspirante gnóstico auto observa su forma de reír, hablar, caminar, etc., se olvida de sí mismo, esto es increíble, pero cierto. Sin embargo es indispensable tratar de recordarse a sí mismo, mientras se auto-observa, esto es fundamental para lograr el despertar de la conciencia. Auto-observarse, auto-conocerse, sin olvidarse de sí mismo, es terriblemente difícil, pero espantosamente urgente para lograr el despertar de la conciencia.

El Collar del Buddha, 1967

Esto que estamos diciendo parece una tontería, las gentes ignoran que están dormidas, ignoran que no se recuerdan a sí mismas, ni aunque se miren en un espejo de cuerpo entero, ni aun cuando se observen en detalle minuciosamente. Este olvido de sí mismo, esto de no recordarse a sí mismo, es realmente la causa causorum de toda la ignorancia humana. Cuando un hombre cualquiera llega a comprender profundamente que no puede recordarse a sí mismo, que no es consciente de sí mismo, está muy cerca del despertar de la conciencia.

El Collar del Buddha, 1967

Nuestros lectores deben reflexionar. La gente no es capaz de sentir su propio Yo mientras se auto-observa, de hacerlo pasar de un centro a otro, etc. Observar la propia forma de hablar, reír, caminar, etc., sin olvidarse de sí mismo, sintiendo ese Yo adentro, es muy difícil, y sin embargo básico, fundamental, para lograr el despertar de la conciencia. El gran Maestro Ouspensky dijo: "La primera impresión que me produjo el esfuerzo por ser consciente de mi Ser, por ser consciente de mí mismo como Yo, de decirme a mí mismo: Yo estoy caminando, Yo estoy haciendo, y de tratar de mantener vivo este Yo, de sentirlo dentro de mi, fue lo siguiente: El pensamiento quedaba como dormido, cuando yo asía al Yo, no podía pensar ni hablar; hasta disminuía la intensidad de las sensaciones; además, uno podía mantenerse en semejante estado sólo por un tiempo muy breve".

El Collar del Buddha, 1967

Durante la íntima recordación de sí mismo, en ese tremendo súper-esfuerzo por ser consciente de su propio Yo, es claro que la atención se divide, y aquí volvemos nuevamente a aquello de la división de la atención. Una parte de la atención se dirige, como es apenas lógico, hacia el esfuerzo, la otra hacia el Ego o Yo pluralizado.

El Collar del Buddha, 1967

La íntima recordación de sí mismo es algo más que analizarse a sí mismo, es un estado nuevo, que sólo se conoce a través de la experiencia directa.

El Collar del Buddha, 1967

Todo ser humano ha tenido alguna vez esos momentos, estados de íntima recordación de sí mismo; tal vez en un instante de infinito terror, tal vez en la niñez o en algún viaje, cuando exclamamos: ¿Y qué hago yo por aquí? ¿Por qué estoy yo aquí? La auto-observación de sí mismo, acompañada en forma simultánea con la intima recordación de su propio Yo, es terriblemente difícil y sin embargo indispensable para auto-conocerse de verdad.

El Collar del Buddha, 1967

El Yo pluralizado resulta siempre haciendo lo contrario durante la meditación, él goza fornicando cuando tratamos de comprender la lujuria; él truena y relampaguea, en cualquiera de los cuarenta y nueve departamentos subconscientes de Iadalbaoth, cuando tratamos de comprender la ira; él codicia no ser codicioso cuando queremos reducir a polvo la codicia. Intima recordación de sí mismo es darse cuenta cabal de todos esos procesos subconscientes del mí mismo, el Ego, el Yo pluralizado.

El Collar del Buddha, 1967 también en Greed, Lust and Chastity

La auto-observación, la íntima recordación de sí mismo, inicia el desarrollo del sentido espacial, que llega a su plena madurez con el despertar de la conciencia.

El Collar del Buddha, 1967

Si este despertar de la conciencia se hace continuo mediante la íntima recordación de sí mismo de momento en momento, se llega entonces a la conciencia objetiva, a la conciencia pura, al aspecto vacío de la mente. La conciencia iluminada es fundamental para experimentar lo real y reducir al Yo pluralizado a polvareda cósmica; pero este estado está todavía al borde del Samsara (el mundo doloroso en que vivimos).

El Collar del Buddha, 1967

Esto de estarse RECORDANDO a sí mismo de MOMENTO en MOMENTO, es de hecho un trabajo intensivo.

Tratado Esotérico de Astrología Hermética, 1967

La PERSONA DESPIERTA está en contacto con la LOGIA BLANCA, visita los TEMPLOS de la GRAN FRATERNIDAD UNIVERSAL BLANCA, se entrevista con su GURÚ-DEVA, mientras su cuerpo duerme. La ÍNTIMA RECORDACIÓN DE SÍ MISMO de momento en momento, desarrolla el sentido ESPACIAL y entonces hasta podemos ver los sueños de las gentes que andan por las calles.

Tratado Esotérico de Astrología Hermética, 1967

Si bien la ÍNTIMA RECORDACIÓN de sí mismo de momento en momento, es fundamental para DESPERTAR CONCIENCIA, no lo es menos aprender a manejar la ATENCIÓN.

Tratado Esotérico de Astrología Hermética, 1967

Cuando uno mismo se da el choque del "Recuerdo de Sí", se produce realmente un cambio milagroso en todo el trabajo del cuerpo, de modo que las células reciben un alimento diferente.

Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975

M. Bueno, obviamente el Recuerdo de sí mismo está relacionado con el CENTRO MENTAL SUPERIOR, lo mismo que la Autoobservación. Sin embargo, pienso, y siempre lo he dicho, que el Centro Emocional (especialmente me refiero al CENTRO EMOCIONAL SUPERIOR) tiene más penetrabilidad, más Omnisciencia, más Sapiencia, y es más importante.

El Quinto Evangelio «Las Siete Mentes y las Siete Verdades» también en Imagination, Inspiration, Intuition

Obviamente, estamos metidos dentro de una máquina que gira incesantemente, pero andamos sonámbulos, inconscientes, dormidos; nada sabemos sobre sí mismos, porque nunca nos acordamos de sí mismos, de nuestro propio Ser; tenemos la Mente demasiado ocupada en las cosas ilusorias, en lo que es pasajero...

El Quinto Evangelio «El Falso Mundo de las Apariencias»

Hay un Tercer Estado de Conciencia que podríamos decir, el de la RECORDACIÓN DE SÍ MISMO (de la Recordación del Ser, de la Conciencia, de sí mismo, del Ser). Ese Tercer Estado de Conciencia es muy útil. Nosotros necesitamos pasar a ese Tercer Estado de Conciencia, que es el de la Plenitud... ...y no es posible pasar a ese Tercer Estado de Conciencia, en tanto estemos atrapados en la Falsa Personalidad. Más si logramos separarnos de la Falsa Personalidad, entonces pasamos al Tercer Estado de Conciencia, al de Recordación de sí mismos, de nuestro propio Ser en nosotros... ...así logramos...

El Quinto Evangelio «Fundamentos Psicológicos de la Falsa Personalidad»

Obviamente EXISTE UNA PSICOLOGÍA INDIVIDUAL, cada uno de nosotros tiene su propia psicología. Desgraciadamente, las gentes en su mayoría no aceptan que tienen una psicología. Fácilmente aceptan que tienen un cuerpo de carne y hueso porque lo ven, porque lo pueden tocar, pero no aceptan una psicología porque no la ven, porque no la pueden palpar. Cuando alguien acepta que tiene una psicología, de hecho comienza a observarse a sí mismo.

El Quinto Evangelio «La Organización de nuestro Mundo Interior»

En tanto las gentes no se observen a sí mismas, toda posibilidad de cambio resulta imposible. Mas cuando las gentes comienzan a autoobservarse las posibilidades de cambio se hacen manifiestas.

El Quinto Evangelio «La Organización de nuestro Mundo Interior»

Al observarnos a sí mismos, descubrimos que tenemos una vida interior. Nuestros pensamientos son internos, invisibles, nadie los puede ver, sin embargo, son reales para nosotros; nuestras ideas son invisibles, nadie las puede ver, pero existen; nuestras emociones tienen realidad aunque nadie las vea, aunque no se puedan poner sobre la mesa de un laboratorio para examinarlas.

El Quinto Evangelio «La Organización de nuestro Mundo Interior»

Sólo pensando psicológicamente podemos abrir esas puertas maravillosas. Cuando uno comienza a observarse a sí mismo, empieza de hecho a pensar psicológicamente; cuando uno comienza hacer uso del Sentido de la Autoobservación psicológica, comienza a conocerse.

El Quinto Evangelio «La Organización de nuestro Mundo Interior»

Nosotros no tenemos Conciencia de sí mismos, nuestra vida no nos pertenece, no somos dueños de nuestros pensamientos, no somos dueños de nuestros ideas, no somos dueños de nuestras palabras, no somos dueños de nuestras emociones; nosotros somos simples máquinas movidas por una multiplicidad enorme de Yoes. Ése es el estado en que nos encontramos. Pero para llegar a estas conclusiones, necesita uno autoobservarse, para verse.

El Quinto Evangelio «La Organización de nuestro Mundo Interior»

Ha llegado la hora de entender estas cosas; hay que comenzar a OBSERVARNOS PSICOLÓGICAMENTE. Ante todo, debemos admitir que tenemos una Psicología Particular. La gente fácilmente acepta que tiene un cuerpo físico porque puede tocarlo; pero no aceptan, la mayoría, que tiene una Psicología Particular, porque no pueden verla. La Mente Sensual no puede ver la Psicología Íntima.

El Quinto Evangelio «Portentos de la Conciencia Despierta»

Pero cuando alguien acepta que de verdad tiene una Psicología, empieza a observarse a sí mismo. Aquél que empieza a observarse, ya da una esperanza, ya de hecho se hace diferente ante los otros. Alguien que se está observando, incuestionablemente, puede llegar a cambiar si así lo quiere. Pero mientras no comience a verse a sí mismo, continuará con la Conciencia Dormida, en profundas Tinieblas; y eso es lamentable...

El Quinto Evangelio «Portentos de la Conciencia Despierta»

Desgraciadamente hoy por hoy, nosotros no somos sino máquinas, máquinas y nada más que eso. Ha llegado la hora de dejar de ser máquinas, ha llegado la hora de auto-observarnos para auto-conocernos en el terreno de la vida práctica, ya sea en la casa, en la calle, en la escuela o en el templo, etc. Podemos autodescubrirnos.

El Quinto Evangelio «Realidad y Fantasía de nuestra Psicología»

Sin embargo, cuando alguien acepta que tiene su propia Idiosincrasia Psicológica, de hecho comienza a AUTOOBSERVARSE. Cuando alguien se autoobserva, de hecho ya es un individuo diferente a los demás, porque los demás no se autoobservan.

El Quinto Evangelio «Consecuencias de la Pluralidad Psicológica»

Así pues, mis caros hermanos, es necesario aprender a vivir sabiamente. Necesario es aprender a explorarnos, auto observarnos mejor.

El Quinto Evangelio «Repercusiones Secretas de los Anillos de Alcione»

Muchas gentes nos escriben frecuentemente quejándose de no poseer Iluminación, pidiendo poderes, exigiéndonos claves que les conviertan en Magos, etc., etc., etc., empero nunca se interesan por auto-observarse, por auto-conocerse, por desintegrar esos agregados psíquicos, esos "Yoes" dentro de los cuales se encuentra enfrascada la Voluntad, la Esencia. Personas así, obviamente están condenadas al fracaso. Son gentes que codician las facultades de los Santos, pero que de ninguna manera están dispuestas a morir en sí mismas.

El Quinto Evangelio «El Poder Liberador de la Voluntad» también en Greed

Conocerse a sí mismo es lo fundamental; todos creen que se conocen a sí mismos, y realmente no se conocen. Así que es necesario llegar al pleno conocimiento de sí mismos; esto requiere incesante AUTOOBSERVACIÓN, necesitamos vernos tal cual somos... Desafortunadamente, las gentes admiten fácilmente que tienen un cuerpo físico, mas cuesta trabajo que comprendan su propia Psicología, que la acepten en forma cruda, real. El cuerpo físico aceptan que lo tienen porque pueden verlo, tocarlo, palparlo, mas la Psicología es un poco distinta, un poco diferente. Ciertamente que, como no pueden ver su propia psiquis, como no pueden tocarla, palparla, para ellos es algo vago que no entienden.

El Quinto Evangelio «El Ejercicio del Autoconocimiento»

Cuando alguna persona comienza a observarse a sí misma, es señal inequívoca de que tiene intenciones de cambiar; cuando alguien se observa a sí mismo, se mira a sí mismo, está indicando que se está volviendo diferente a los demás...

El Quinto Evangelio «El Ejercicio del Autoconocimiento»

Todo lo que se necesita es, dijéramos, observarnos a sí mismo de instante en instante. Las gentes aceptan fácilmente que tienen un cuerpo físico porque lo pueden tocar, porque lo pueden ver físicamente; mas son muchos los que no quieren entender que tienen una psicología particular, individual. Cuando uno acepta que tiene una psicología, de hecho comienza a autoobservarse; cuando uno comienza a autoobservarse, incuestionablemente se convierte, por tal motivo, en una persona completamente diferente.

El Quinto Evangelio «Sinopsis Didáctica de la Muerte Mística»

Fácilmente se admite que tenemos un cuerpo físico provisto de órganos, un organismo. Mas pocos comprenden, de verdad, que tenemos una Psicología particular. Cuando uno entiende que tiene una Psicología, comienza a trabajar sobre sí mismo, aquí y ahora; cuando uno comprende que tiene una Psicología, empieza con el proceso de la AUTOOBSERVACIÓN PSICOLÓGICA. Quien empieza a observarse a sí mismo, se convierte de hecho en un individuo diferente, distinto a todos, completamente distinto. Mas las gentes tienen tendencia a admitir solamente la cuestión física, lo Tridimensional, el Cuerpo Denso, porque lo pueden ver, oír, tocar y palpar; pocos, en verdad, son aquellos que sinceramente aceptan tener una Psicología de tipo bien particular. Cuando alguien lo acepta, de hecho comienza a observarse y esto lo vuelve algo diferente a sus prójimos. Observarse, para conocerse, es lo mejor de lo mejor...

El Quinto Evangelio «La Verticalidad de la Existencia»

Así que, en realidad de verdad, nosotros nos proponemos eliminar esos agregados psíquicos que llevamos en nuestro interior y que hacen de nosotros personas anormales. ¿Cómo podríamos lograrlo, de qué manera? Es obvio que se necesita de la AUTOOBSERVACIÓN PSICOLÓGICA. Cuando uno admite que tiene su psicología particular, individual, de hecho comienza a Autoobservarse; y cuando uno se Autoobserva, se AUTODESCUBRE; y en todo Autodescubrimiento existe AUTORREVELACIÓN.

El Quinto Evangelio «Causas y Consecuencias del Órgano Kundartiguador»

En principio es conveniente esa DURA DISCIPLINA de los viajes dolorosos y cruentos, de las torturas del camino, A FIN DE FORJARSE desde un principio COMO DEBE FORJARSE: ¡EN LA LUCHA!... No debemos desmayar, pues, en la cuestión de la Autoobservación Psicológica. A medida que uno se vaya autoobservando, va descubriendo cuántos Yoes tenía, Yoes que ignoraba que tenía (uno mismo se queda asombrado cuando se autodescubre).

El Quinto Evangelio «El Sabor Trabajo y el Sabor Vida»

Ciertamente, NECESITAMOS AUTOOBSERVARNOS para conocernos. En principio, nuestros estudiantes gnósticos no saben, ciertamente, qué es lo que deben observarse. Cuando se comienza la Autoobservación todo resulta caótico (no se tiene todavía la práctica), nos parece nuestra psiquis, confusa.

El Quinto Evangelio «Puntualizaciones sobre el Trabajo Psicológico»

Ahora, al Autoobservarnos lo hacemos con el evidente anhelo de Autodescubrirnos, de Autoconocernos. ¿Cómo podría surgir, verdaderamente, el propósito de trabajar sobre sí mismo, sino se autoconoce, sino se autodescubre? Hay que saber que no nos conocemos a sí mismos. Porque una cosa son las ideas, los conceptos que uno tenga sobre uno mismo, y otro cosa es lo que es uno mismo.

El Quinto Evangelio «Puntualizaciones sobre el Trabajo Psicológico»

Estoy seguro que los que están escuchando este cassette, no se conocen. Tienen sobre sí mismos ideas equivocadas. Si ellos se autoobservaran, descubrirían dentro de sí mismos elementos psicológicos in-sos-pe-cha-dos.

El Quinto Evangelio «Puntualizaciones sobre el Trabajo Psicológico»

Es, pues, importante, la Autoexploración a través de la Autoobservación. Naturalmente que se necesita el propósito de trabajar sobre uno mismo, si se quiere un cambio radical interior profundo. Mas tal propósito no podría salir de la nada. Incuestionablemente, ese propósito del trabajo, sólo podría originarse de la Autoobservación, que nos da a su vez el Autoconocimiento. Cuando uno descubre mediante la Autoobservación, la existencia de tal o cual elemento indeseable, surge, en sí mismo, la decisión de un propósito, es claro que sí. Surge en uno el propósito de erradicar ese elemento; y es natural que si persevera en el propósito, pues, adviene el triunfo.

El Quinto Evangelio «Puntualizaciones sobre el Trabajo Psicológico»

Cuando uno acepta que tiene su propia idiosincrasia psicológica, de hecho comienza a auto-observarse de instante en instante.

El Pistis Sophia Develado, 1983

Sólo mediante la auto-observación es posible el auto-descubrimiento. En todo auto-descubrimiento existe auto-revelación. Tomás es, pues, cognición, comprensión e infinita paciencia.

El Pistis Sophia Develado, 1983

Uno jamás se auto-observaría si no tuviese interés en cambiar, tal interés sólo es posible cuando uno ama de verdad las enseñanzas esotéricas.

La Gran Rebelión, 1975

En modo alguno sería esto posible sino nos auto-observáramos en acción de instante en instante, de momento en momento.

La Gran Rebelión, 1975

Incuestionablemente cuando alguien empieza a observarse a sí mismo es señal de que ha comenzado a pensar psicológicamente.

La Gran Rebelión, 1975

Indubitablemente cuando alguien comienza a auto-observarse es señal inequívoca de que ha aceptado la tremenda realidad de su propia Psicología.

La Gran Rebelión, 1975

Es claro que nadie intentaría auto-observarse si no encontrara antes un motivo fundamental.

La Gran Rebelión, 1975

Pero ante todo debemos comprender la necesidad de vernos a sí mismos, la necesidad de cambiar radicalmente, sólo así tendremos ganas de observarnos realmente.

La Gran Rebelión, 1975

Es indispensable llegar a ser muchísimo más conscientes para consigo mismos mediante una directa observación de sí.

La Gran Rebelión, 1975

Cuando estamos en tal condición el lado oscuro de nosotros mismos es muy grande, pero cuando la luz de la observación de sí ilumina ese lado oscuro, la conciencia se acrecienta mediante el conocimiento de sí.

La Gran Rebelión, 1975

Es obvio que cuando uno no se auto-observa, no puede darse cuenta de esta incesante repetición diaria.

Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975

Resulta evidente que quien no siente interés alguno por observarse a sí mismo, tampoco desea trabajar para lograr una verdadera transformación radical.

Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975

Plena auto-observación íntima del Mí Mismo, resulta inaplazable cuando se trata de descubrir estados psicológicos equivocados.

Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975

Observar y observarse a sí mismo son dos cosas completamente diferentes, sin embargo, ambas exigen atención.

Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975

En la auto-observación de sí mismo, la atención es orientada hacia dentro y para ello los sentidos de percepción externa no sirven, motivo éste más que suficiente como para que sea difícil al neófito la observación de sus procesos psicológicos íntimos. El punto de partida de la ciencia oficial en su lado práctico, es lo observable. El punto de partida del trabajo sobre sí mismo, es la auto-observación, lo auto-observable. Incuestionablemente estos dos puntos de partida renglones arriba citados, nos llevan a direcciones completamente diferentes. Podría alguien envejecer enfrascado entre los dogmas intransigentes de la ciencia oficial, estudiando fenómenos externos, observando células, átomos, moléculas, soles, estrellas, cometas, etc., sin experimentar dentro de sí mismo ningún cambio radical. La clase de conocimiento que transforma interiormente a alguien, jamás podría lograrse mediante la observación externa.

Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975

El verdadero conocimiento que realmente puede originar en nosotros un cambio interior fundamental tiene por basamento la auto-observación directa de sí mismo.

Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975

Es urgente decirle a nuestros estudiantes Gnósticos que se observen a sí mismos y en qué sentido deben auto-observarse y las razones para ello.

Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975

La observación es un medio para modificar las condiciones mecánicas del mundo. La auto-observación Interior es un medio para cambiar íntimamente. Como secuencia o corolario de todo esto, podemos y debemos afirmar en forma enfática, que existen dos clases de conocimiento, el externo y el interno y que a menos que tengamos en si mismos el centro magnético que pueda diferenciar las calidades del conocimiento, esta mezcla de los dos planos u órdenes de ideas podría llevarnos a la confusión.

Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975

El primero de estos es percibido por los sentidos de percepción externa; el segundo sólo puede ser perceptible mediante el sentido de auto-observación interna.

Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975

Incuestionablemente los dos mundos interno y externo son verifícables experimentalmente. El mundo exterior es lo observable. El mundo interior es lo auto-observable en sí mismo y dentro de sí mismo, aquí y ahora. Quien de verdad quiera conocer los "Mundos Internos" del planeta Tierra o del Sistema Solar o de la Galaxia en que vivimos, debe conocer previamente su mundo íntimo, su vida interior, particular, sus propios "Mundos Internos". "Hombre, conócete a ti mismo y conocerás al Universo y a los Dioses".

Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975

La Auto-Observación íntima de sí mismo es un medio práctico para lograr una transformación radical. Conocer y observar son diferentes. Muchos confunden la observación de sí, con el conocer. Se conoce que estamos sentados en una silla en una sala, más esto no significa que estemos observando la silla.

Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975

La observación de sí que es un ciento por ciento activa, es un medio de cambio de sí, mientras el conocer, que es pasivo, no lo es.

Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975

No queremos con esto decir que no exista la observación mecánica de sí, más tal tipo de observación nada tiene que ver con la auto-observación psicológica a que nos estamos refiriendo. Pensar y observar resultan también muy diferentes. Cualquier sujeto puede darse el lujo de pensar sobre sí mismo todo lo que quiera, pero esto no quiere decir que se este observando realmente.

Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975

En el caso de una persona a quien se tiene antipatía así porque si, porque nos viene en gana y muchas veces sin motivo alguno, uno advierte la multitud de pensamientos que se acumulan en la mente, el grupo de voces que hablan y gritan desordenadamente dentro de uno mismo, lo que están diciendo, las emociones desagradables que surgen en nuestro interior, el sabor desagradable que todo esto deja en nuestra psiquis, etc., etc., etc.

Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975 también en Hatred

Obviamente toda observación de sí, deja penetrar la luz en uno mismo, en sus profundidades íntimas.

Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975

Ningún cambio interior podría ocurrir en nuestra psiquis a menos de ser llevado a la luz de la observación de sí.

Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975

Cualquier atleta de la Auto-Observación íntima, trabaja muy seriamente dentro de sí mismo y se esfuerza por apartar de su Psiquis los diversos elementos indeseables que carga dentro...

Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975

Si uno de verdad y muy sinceramente comienza a observarse internamente, resulta dividiéndose en dos: Observador y Observado.

Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975

¿Cómo podríamos observarnos a sí mismos si cometemos el error de no querer dividirnos entre Observador y Observado?

Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975

Naturalmente esto es imposible para quien nunca se ha dividido entre Observador y Observado.

Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975

A medida que uno practica la Auto-Observación Interior, va descubriendo por si mismo a muchas gentes, a muchos "Yoes", que viven dentro de nuestra propia personalidad.

Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975

Ciertamente jamás podríamos conocernos a sí mismos, sin la auto-observación seria y profunda. En tanto un sujeto cualquiera siga considerándose como Uno, es claro que cualquier cambio interior será algo mas que imposible.

Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975

El hecho mismo de que el trabajo esotérico comience con la rigurosa observación de sí mismo, nos está indicando una multiplicidad de factores Psicológicos, Yoes o elementos indeseables que es urgente extirpar, erradicar de nuestro interior.

Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975

El hecho concreto y definitivo de que el trabajo íntimo empiece con la atención concentrada en la observación plena de sí mismo, es motivo mas que suficiente como para demostrar que esto exige un esfuerzo personal muy particular de cada uno de nosotros. Hablando francamente y sin ambages, aseveramos en forma enfática lo siguiente: Ningún ser humano podría hacer este trabajo por nosotros.

Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975

Alguien puede aceptar la Doctrina de los muchos Yoes sin haberla jamás evidenciado; esto último sólo es posible auto-observándose cuidadosamente.

Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975

Quienes rechazan la Doctrina de los muchos Yoes, demuestran claramente que jamás se han auto-observado seriamente.

Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975

En el mundo de las opiniones subjetivas, diversas teorías seudo-esotéricas o seudo-ocultistas, sirven siempre de callejón para huir de sí mismos... Incuestionablemente la ilusión de que se es siempre una y la misma persona, sirve de escollo para la auto-observación...

Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975

Es muy claro y no resulta difícil comprender, que cuando alguien empieza a observarse a sí mismo seriamente desde el punto de vista que no es Uno sino Muchos, comienza realmente a trabajar sobre todo eso que carga dentro.

Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975

Es óbice, obstáculo, tropiezo, para el trabajo de Auto-observación Íntima, los siguientes defectos Psicológicos: Mitomanía, (Delirio de Grandeza, creerse un Dios).

Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975

Esta percepción, esta auto-observación, cambia fundamentalmente todos los conceptos equivocados que sobre sí mismos teníamos y como resultado evidenciamos el hecho concreto de que no poseemos verdadera Individualidad. Mientras no nos auto-observemos, viviremos en la ilusión de que somos Uno y en consecuencia nuestra vida será equivocada. No es posible relacionamos correctamente con nuestros semejantes mientras no se realice un cambio Interior en el fondo de nuestra psiquis. Cualquier cambio íntimo exige la eliminación previa de los Yoes que llevamos dentro. De ninguna manera podríamos eliminar tales Yoes si no los observamos en nuestro interior. Aquellos que se sienten Uno, que piensan de sí mismos lo mejor, que nunca aceptarían la doctrina de los muchos, tampoco desean observar a los Yoes y por lo tanto cualquier posibilidad de cambio se hace en ellos imposible.

Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975

Cuando nos Auto-Observamos y no hacemos lo que tal o cual Yo quiere, es claro que empezamos a dejar de ser máquinas.

Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975

Si esas gentes se auto-observaran seriamente, verificarían por si mismos la doctrina de los muchos; descubrirían dentro de sí mismos a toda esa multiplicidad de personas o "Yoes" que viven dentro de nuestro interior.

Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975

Por todas estas cosas, ustedes deben ver la necesidad de la Autoobservación; no sería posible pues, un cambio de verdad, radical y definitivo, si no aprendemos a observarnos...

El Quinto Evangelio «El Rescate de nuestra Luz Interior»

Conocer no es observar; pensar tampoco es observar. Muchos creen que pensar en sí mismo es observar y no es así. Uno puede estar pensando en sí mismo, y sin embargo, no se está observando; ¡es tan distinto pensar en sí mismo a observar, como la sed lo es al agua, o como el agua a la sed!

El Quinto Evangelio «El Rescate de nuestra Luz Interior»

La Autoobservación Psicológica es fundamental; eso es ostensible. En el terreno de la vida práctica podemos AUTODESCUBRIRNOS; eso es obvio. En el terreno de la VIDA PRÁCTICA está el GIMNASIO PSICOLÓGICO de nuestra propia existencia. Sin eso del Gimnasio Psicológico, el Autodescubrimiento resulta imposible. Es en el Gimnasio Psicológico de la vida donde podemos Autodescubrirnos.

El Quinto Evangelio «Portentos de la Conciencia Despierta»

Nos interesa sobremanera que cada uno de nuestros hermanos se preocupe, antes que todo, por obtener un cambio radical, absoluto, de sí mismo. CAMBIAR ES LO FUNDAMENTAL, mas no es posible, verdaderamente, cambiar, en el sentido más completo de la palabra, si no se AUTOOBSERVA uno a sí mismo.

El Quinto Evangelio «El Problema de la Multiplicidad Psicológica»

Si uno ve, por ejemplo, en un semejante tal o cual actitud, ¿por qué lanzar juicios sobre la misma? Los hechos, en sí mismos, pueden ser entendidos cuando se les examina con el SENTIDO DE LA AUTOOBSERVACIÓN PSICOLÓGICA, pero si nosotros no usamos el sentido de la Autoobservación Psicológica, ¿cómo podría entender en forma íntegra los hechos?

El Quinto Evangelio «La Transvalorización del Trabajo Esotérico»

Realmente el sentido de auto-observación de sí mismo se encuentra atrofiado en la raza humana decadente de esta época tenebrosa en que vivimos.

Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975

A medida que nosotros perseveramos en la auto-observación de sí mismos, el sentido de auto-observación íntima se irá desarrollando progresivamente.

Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975

El sentido de la auto-observación íntima, se encuentra atrofiado en todo ser humano; trabajando seriamente, auto-observándose de momento en momento; tal sentido se desarrollará en forma progresiva.

Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975

A medida que el sentido de auto-observación prosiga su desarrollo mediante el uso continuo, nos iremos haciendo cada vez mas capaces de percibir en forma directa aquellos Yoes sobre los cuales jamás tuvimos dato alguno relacionado con su existencia.

Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975

Ante el sentido de auto-observación íntima cada uno de los Yoes que en nuestro interior habitan, asumen realmente esta o aquella figura secretamente afín con el defecto personificado por la misma. Indubitablemente la imagen de cada uno de estos Yoes tiene cierto sabor psicológico inconfundible mediante el cual aprehendemos, capturamos, atrapamos instintivamente su naturaleza íntima, y el defecto que le caracteriza.

Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975

A medida que el sentido de la auto-observación íntima se desarrolla en nosotros mediante el uso continuo, podremos ir viendo todos esos Yoes que sirven de fundamento básico a nuestro temperamento individual, ya sea este último, sanguíneo o nervioso, flemático o bilioso.

Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975

Ver tales creaciones, observar esas monstruosidades del infierno dentro de las cuales se halla embotellada nuestra mismísima conciencia, se hace posible con el desarrollo siempre progresivo del sentido de auto-observación íntima.

Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975

El sentido de la auto-observación íntima nos permite verificar por si mismos y en forma directa el trabajo secreto mediante el cual en tiempo dado estamos disolviendo tal o cual Yo (tal o cual defecto psicológico), posiblemente descubierto en condiciones difíciles y cuando menos lo sospechábamos.

Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975

El sentido de la auto-observación íntima, además de permitirte ver claramente al Yo que estáis disolviendo, te permitirá también ver los resultados patéticos y definidos de tu trabajo interior.

Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975

En principio estas creaciones del infierno, estas aberraciones psíquicas que desgraciadamente te caracterizan, son más feas y monstruosas que las bestias más horrendas que existen en el fondo de los mares o en las selvas más profundas de la tierra; conforme avancéis en vuestro trabajo podéis evidenciar mediante el sentido de auto-observación interior el hecho sobresaliente de que aquellas abominaciones van perdiendo volumen, se van empequeñeciendo... Resulta interesante saber que tales bestialidades conforme decrecen en tamaño, conforme pierden volumen y se empequeñecen, ganan en belleza, asumen lentamente la figura infantil; por último se desintegran, se convierten en polvareda cósmica, entonces la Esencia enfrascada, se libera, se emancipa, despierta.

Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975

Todo esto implica naturalmente sucesivos trabajos de fondo, siempre continuos, pues ningún Yo, puede ser desintegrado jamás instantáneamente. El sentido de auto-observación íntima podrá ver el avance progresivo del trabajo relacionado con la abominación que nos interese verdaderamente desintegrar.

Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975

El sentido de auto-observación íntima, conforme se vaya desarrollando, os permitirá verificar el avance progresivo de vuestro trabajo.

Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975

La observación de sí mismo permite que penetre un rayo de luz en nuestro interior. Cualquier "Yo" se expresa en la cabeza de un modo, en el corazón de otro modo y en el sexo de otro modo.

Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975

Cualquier contrariedad, cualquier incidente, puede conducirnos mediante la auto-observación íntima, al descubrimiento de un "Yo", ya sea éste de amor propio, envidia, celos, ira, codicia, sospecha, calumnia, lujuria, etc., etc., etc.

Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975 también en Anger, Greed

Es claro que mediante la auto-observación íntima podremos ver a las gentes que viven en nuestra psiquis y que necesitamos eliminar para lograr la transformación radical.

Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975 también en Pride

JEÚ desarrolla en cada uno de nos el sentido de la auto-observación psicológica. JEÚ puede, además, perseguir y arrojar a los demonios rojos de Seth al Caos. El poder del León de la Ley es terrible y los tenebrosos aprovechan los momentos más difíciles para hacerle la vida amarga a los iniciados.

El Pistis Sophia Develado, 1983

En la glándula pituitaria se halla localizado el sentido de la auto-observación psicológica. Las auras maravillosas de la pituitaria y pineal resplandecen gloriosamente iluminadas e integradas en la cabeza de los Cristificados.

El Pistis Sophia Develado, 1983

Se nos ha dicho que existen los sentidos internos, no lo negamos; obviamente, hay más sentidos internos que externos. Las distintas escuelas tienen métodos para desarrollar poderes, para desarrollar los sentidos íntimos, los sentidos internos, pero en verdad les digo, mis caros hermanos, que si queremos nosotros desarrollar los sentidos internos, debemos empezar por desarrollar el sentido de la observación de sí mismos, es decir, de la autoobservación. El sentido ese está latente en cada uno de nosotros, mas hay que desarrollarlo; el desarrollo solamente es posible a base de práctica; conforme nosotros vayamos usando tal sentido, por sí mismo éste se irá desarrollando, y a medida que progresemos en la observación de sí mismos, otros sentidos van también haciéndose manifiestos, y al fin, el día en que mediante la autoobservación íntima nos hayamos conocido a fondo, íntegramente y en todos los departamentos de la mente y del corazón, los múltiples sentidos internos que poseemos se harán manifiestos, se desenvolverán preciosamente. He allí el porqué se nos ha dicho: “NOSCETE IPSUM” (“Hombre, conócete a ti mismo y conocerás el Universo y a los Dioses”).

El Quinto Evangelio «El Conocimiento Objetivo de la Esencia»

Ya les he dicho a ustedes que tenemos más sentidos internos que externos, y que debemos empezar por usar, desarrollar ese sentido de la observación de sí mismos; a medida que lo usemos, otros sentidos internos se van también desarrollando, eso es obvio... Así, pues, mis queridos hermanos, necesitamos trabajar intensamente sobre sí mismos. ¿Algún otro hermano desea preguntar?

El Quinto Evangelio «El Conocimiento Objetivo de la Esencia»

El sentido de la auto-observación psicológica se va desarrollando poco a poco a medida que se vaya usando (órgano que no se usa se atrofia). Si no usamos ese órgano continuará atrofiado, más si lo usamos llegará el momento en que podremos por si mismos ver nuestros propios «agregados psíquicos» en forma directa, ya no únicamente por asociación intelectual, sino por percepción directa de lo real, cuando eso sea cualquier posibilidad de auto-engaño quedará de hecho descartada. ¿Alguna otra pregunta?

El Quinto Evangelio «El Ejercicio del Autoconocimiento»

El sentido de autoobservación íntima se encuentra atrofiado en todo ser humano; autoobservándose de momento en momento, tal sentido se desarrollará en forma progresiva; a medida que el sentido de autoobservación prosiga su desarrollo mediante el uso continuo, nos iremos haciendo cada vez más capaces de percibir en forma directa aquellos “Yoes” sobre los cuales jamás tuvimos dato alguno relacionado con su existencia, y descubrimos que cada uno de ellos tiene características psicológicas inconfundibles, mediante las cuales aprehendemos, atrapamos intuitivamente su naturaleza íntima.

El Quinto Evangelio «Esquema Gnóstico del Yo Psicológico»

Ver tales creaciones, observar esas monstruosidades del infierno, dentro de las cuales se encuentra embotellada nuestra mismísima Conciencia, se hace posible con el desarrollo progresivo del sentido de la autoobservación. Mientras tengamos esas aberraciones dentro, seremos una abominación, aunque nos creamos bellos o justos y hasta nos quejemos de la ingratitud de las demás personas y gritemos que no nos entienden. El sentido de autoobservación nos permite ver claramente al “Yo” que estamos disolviendo y los resultados patéticos y definidos del trabajo interior. Resulta interesante observar cómo tales bestias van perdiendo tamaño y por último se desintegran, liberándose la esencia que estaba embotellada en ese defecto. Todo esto implica, naturalmente, sucesivos trabajos de fondo, siempre continuos, pues ningún “Yo” puede ser desintegrado jamás instantáneamente.

El Quinto Evangelio «Esquema Gnóstico del Yo Psicológico»

Existe en el ser humano el SENTIDO DE LA AUTOOBSERVACIÓN PSICOLÓGICA, se halla latente, mas puede ser despertado. Ese sentido extraordinario empieza a funcionar cuando nosotros lo usamos; a medida que lo usemos se irá desenvolviendo, desarrollando y manifestándose.

El Quinto Evangelio «La Organización de nuestro Mundo Interior»

El sentido de la Autoobservación Psicológica nos permitirá ver que cada Yo personifica un defecto. El sentido de la Autoobservación Psicológica, a medida que se desarrolle, nos podrá permitir ver a los Yoes. Una cosa es ver un Yo y otra cosa es comprender que tiene un Yo. Cuando uno ve que tiene un Yo lo comprende, pero hay que verlo, y estos tienen múltiples formas y figuras.

El Quinto Evangelio «La Organización de nuestro Mundo Interior»

Pero, debe haber orden en el Trabajo. Todos tenemos el SENTIDO DE LA AUTO-OBSERVACIÓN PSICOLÓGICA. Desgraciadamente, tal sentido se encuentra atrofiado en la raza humana. Es necesario que ese sentido entre en una nueva actividad. Cuando uno comienza a auto-observarse, es porque ese sentido ya comienza a entrar en actividad. En principio uno no ve los Yoes. Más tarde, a medida que ese sentido se va desarrollando, va viéndolos tal cual son; y va conociendo por experiencia vívida, directa, el resultado de su trabajo.

El Quinto Evangelio «Portentos de la Conciencia Despierta»

A medida que uno avanza en la Autoobservación de sí mismo, suceden eventos que sorprenden: Un día de esos tantos, podemos hallarnos, por ejemplo, en el Mundo Astral; nuestro cuerpo físico yace dormido entre el lecho. Entonces venimos a descubrir, con asombro, un vil y nuevo Yo. Tal vez un Yo de los celos que creíamos ya no tener, tal vez un Yo de ira que creíamos ya no poseer, tal vez un Yo de envidia que creíamos no haber tenido jamás. Tal evento me... ...a mí para trabajar. Y desde ese instante nos dedicamos a trabajar, primero por comprender y segundo por aniquilar aquel nuevo Yo.

El Quinto Evangelio «Portentos de la Conciencia Despierta» también en Anger

Cuando los observaba con el sentido de la AUTOOBSERVACIÓN PSICOLÓGICA, los veía huyendo (el ladrón que roba y huye despavorido; ¡horribles caras del robo!). Quedé horrorizado, sí, de mí mismo, pero no tengo ningún inconveniente en confesarlo, porque si no lo confesara, sería señal de que todavía estarían vivos esos Yoes, allá adentro; porque el hipócrita tiene la tendencia a ocultar sus propios defectos... Así pues, que no tengo ningún inconveniente en confesarlo (que tenía esa clase de Yoes). Aún llevando una vida honrada, los tenía; aún pagando las deudas ajenas, los tenía. ¿Qué me tocó? Desintegrarlos. Reducirlos a polvareda cósmica y eso me causo horror...

El Quinto Evangelio «Las Ocultas Facetas de nuestra Psicología Lunar» también en Fear

A medida que uno se autoobserva psicológicamente, va eliminando, precisamente, esa cara oculta que no ve. Va conociendo que en su interior hay factores que ignoraba, crímenes que ni remotamente sospecha... Conforme disuelve tales factores, se originan cambios psicológicos, que obviamente se reflejan sobre sus semejantes. Esos cambios son mal interpretados por el prójimo. De ninguna manera el prójimo puede aceptar que alguien no se comporte de acuerdo con las normas establecidas, de acuerdo con los códigos ya escritos, de acuerdo con los principios sustentados... Resulta que en el trabajo, muchas veces tenemos que volvernos “inmorales”. Cuando hablo de “inmorales” hay que saber entender esto (ponerlo entre comillas y subrayarlo), me estoy refiriendo, no estoy citando esta palabra en la forma que ustedes la están entendiendo, en la forma negativa; quiero únicamente aclarar; cito, esta palabra, en el sentido edificante o dignificante, en el sentido positivo, constructivo; en el sentido de que hay necesidad de evitar los códigos caducos, de cierta moralidad sin basamento sólido. Bueno, mis queridos hermanos, llegamos, pues, a la conclusión de que la VÍA suele ser difícil. En ese Camino angosto, estrecho, de lado y lado, hay horrendos precipicios, subidas maravillosas, bajadas horribles...

El Quinto Evangelio «Las Ocultas Facetas de nuestra Psicología Lunar»

D. Venerable Maestro, cuando se está en el trabajo, digamos, y se logra tener determinadas percepciones (sin identificarse con ellas), ¿es un producto del desarrollo de la Autoobservación?

El Quinto Evangelio «Graves Daños de las Representaciones Mentales»

Así a medida que uno se Autoobserva, el sentido de la Autoobservación Psicológica se va desarrollando... A ver, los hermanos, ¿hay alguna otra pregunta?...

El Quinto Evangelio «Graves Daños de las Representaciones Mentales»

M. Bueno, esto ya es, sencillamente, dijéramos, un juego de la Mente, porque en realidad de verdad, NO PODRÍAMOS nosotros VER AL EGO, en sí mismo, SI NO SE HA DESARROLLADO EL SENTIDO DE LA AUTOOBSERVACIÓN PSICOLÓGICA. Sólo desarrollando tal sentido es posible ver al Ego.

El Quinto Evangelio «El Peligro de las Efigies Mentales»

Ver al Ego como Representación sería caer en un círculo vicioso, una forma de autoengaño. Lo que nos interesa es disolver eso que estamos sintiendo, eso que está pensando en nosotros en un momento dado, eso que en un momento está ofendiendo a otro, eso que en un momento está sintiendo lujuria, eso que en nuestras carnes nos está quemando en un instante de lascivia, eso es lo que hay que desintegrar. NECESITAMOS SER PRÁC-TI-COS. No se trata de formarnos Representaciones del Ego sino de Autoobservarnos psicológicamente en sí mismos y desintegrarlo.

El Quinto Evangelio «El Peligro de las Efigies Mentales» también en Anger, Lust and Chastity

En todo caso, mis estimables hermanos, antes que todo, se necesita descubrir el defecto que vamos a reducir a polvo. Tal defecto no podría ser descubierto, si no usáramos el sentido de la AUTOOBSERVACIÓN PSICOLÓGICA.

El Quinto Evangelio «Didáctica para la Aniquilación Budista»

Como quiera que el sentido de la Autoobservación psicológica lo tengo bien desarrollado, no me fue difícil percibir, en forma directa, tal Yo (le hallé, ciertamente, bañándose muy feliz, en un patio con aguas negras). De inmediato lancé algunas cargas de Electricidad Sexual Trascendente, contra el desdichado. Lo trabajé por unos días, y al fin se fue reduciendo poco a poco (hasta tomar la forma de un niño), y siguió reduciéndose, hasta volverse polvareda cósmica...

El Quinto Evangelio «Didáctica para la Aniquilación Budista»

Cuando exploré eso con el sentido de la Autoobservación psicológica, con gran asombro descubrí un Yo muy fornido, muy robusto, bastante gordito por cierto, peludo, como un oso, andando por el corredor de mi vieja casona señorial... “¡Ah, cuán escondido estabas, condenado -le dije-; ahora sí que te voy a dar «chicharrón»; ya conmigo no puedes, te amolaste!”...

El Quinto Evangelio «Didáctica para la Aniquilación Budista»

El sentido de la Autoobservación psicológica se va desarrollando, y se irá desarrollando en cada uno de ustedes, conforme lo vayan usando (no olviden que sentido que no se usa se atrofia). Un día llegará en que el sentido de Autoobservación psicológica en ustedes, se habrá desarrollado de tal manera que podrán percibir, lo mismo que yo, a tales agregados psíquicos indeseables. Aún más: Podrán darse cuenta del resultado del trabajo sobre tales Agregados...

El Quinto Evangelio «Didáctica para la Aniquilación Budista»

Así como la Luna que brilla en el firmamento tiene DOS CARAS (la que se ve y la que no se ve), así también dentro de nosotros, la Luna Psicológica tiene dos aspectos: Aquél que es visible a simple vista, mediante el sentido de la Autoobservación psicológica, y aquél que a simple vista no es visible (el oculto, el desconocido, el incógnito). Sin embargo, éste último se torna visible cuando el Sentido Psicológico se ha desarrollado hasta el máximo.

El Quinto Evangelio «Didáctica para la Aniquilación Budista»

D. Maestro, en nosotros, ¿quién es realmente el que nos ayuda a autoobservarnos, son lo Yoes gnósticos que hemos formado, o el Sentido de la Autoobservación conforme se va desarrollando, poco a poco, en nosotros?

El Quinto Evangelio «La Necesidad de Cristalizar el Alma»

M. Pues, la ESENCIA misma es la que autoobserva sus procesos; así es.

El Quinto Evangelio «La Necesidad de Cristalizar el Alma»

Conforme nosotros vamos desarrollando el Sentido de la Autoobservación a través del vivo ejercitamiento práctico, comenzamos también a percibir, vagamente, algo de nosotros mismos que antes no conocíamos; posiblemente descubramos que tenemos un defecto que antes nunca sospechábamos: tal vez un mala voluntad hacia alguien, también un deseo inferior o una emoción negativa, o cualquier otro defecto psicológico.

El Quinto Evangelio «Puntualizaciones sobre el Trabajo Psicológico»

Así pues, si uno quiere llegar a eliminar tal o cual elemento psicológico indeseable, primero que todo, tiene que aprender a observar con el propósito de obtener un cambio; porque, ciertamente, si uno no aprende a AUTOOBSERVARSE, cualquier posibilidad de cambio se hace imposible... Cuando uno aprende a Autoobservarse, se desarrolla en uno mismo el sentido de la Autoobservación. Normalmente este sentido está atrofiado en la raza humana, está degenerado, pero a medida que lo usamos, se va desenvolviendo y desarrollando.

El Quinto Evangelio «El Rescate de nuestra Luz Interior»

Como primer punto de vista, venimos a evidenciar a través de la Autoobservación de que aún los pensamientos más insignificantes, o las comedias más ridículas que interiormente se suceden y que nunca se exteriorizan, no son propias, son creadas por otros: Por los Yoes.

El Quinto Evangelio «El Rescate de nuestra Luz Interior»

Así también, las distintas partes de estos estudios, de este trabajo, se van complementando entre sí, para venir a formar un cuerpo maravilloso, el famoso Cuerpo de la Mente. Este Cuerpo nos permitirá captar mejor todo lo que dentro de nosotros mismos existe y desarrollará en nosotros (más), el sentido de la Autoobservación Íntima; y eso es bastante importante.

El Quinto Evangelio «El Rescate de nuestra Luz Interior»

Es difícil que alguien permanezca en Autoobservación de día y de noche, constantemente; es difícil hallar en alguien así. Cuando uno persevera en verdad, quebranta a los Yoes y libera a la Conciencia, la vuelve refulgente, la torna despierta. Se necesita cambiar, mis queridos hermanos; urge el cambio y esto no es posible si continúa existiendo en nosotros la Falsa Personalidad.

El Quinto Evangelio «Fundamentos Psicológicos de la Falsa Personalidad»

Bueno, esas escuelas de tipo Pseudo-esotérico y Pseudo-ocultista le hacen creer a uno que ya todo el mundo es un Septenario Completo; primer error. El segundo error gravísimo, sumamente grave: Alaban al querido Ego. Nunca en la vida se han Autoobservado así mismos; el Sentido, dijéramos, de la Autoobservación lo tienen atrofiado. Jamás han querido Autoobservarse. Porque si se Autoobservaran a sí mismos, se darían cuenta de lo que es el querido Ego que tanto ensalzan, y que lo citan como “Divino”... ...eso es gravísimo.

El Quinto Evangelio «Particularidades de la Razón Objetiva»

Entonces, el pobre neófito, que jamás se ha Autoobservado como para poder decir sí o no, sino que solamente lo anima el deseo de aprender, y como aquellas escuelas, entre paréntesis, les brindan... ...naturalmente se extravía, llega a adorar lo que no se debe adorar; llega a creer, sinceramente, que el Ego es “Divino”. ¡Eso es sumamente grave!

El Quinto Evangelio «Particularidades de la Razón Objetiva»

Adorando al Ego, cualquier posibilidad de cambio resulta absolutamente imposible. Porque si esas pobres gentes tuvieran el Sentido de la Autoobservación... ...entonces todo sería distinto: Se darían cuenta que el tal Ego no es más que una suma de Yoes, es decir, lo evidenciarían por sí mismos, no porque otro se lo dijera, sino en forma directa; y de que todos esos Yoes, cada uno de ellos, en sí mismos, es como una persona.

El Quinto Evangelio «Particularidades de la Razón Objetiva»

De manera que un individuo no es a todas horas el mismo. Pero eso tiene uno que haberlo..., o mejor dicho, el pobre neófito, o el que sea, tiene que haberlo evidenciado mediante la Autoobservación. Porque sólo mediante la Autoobservación se desarrolla uno en ese sentido. Es un sentido, el Sentido de la Autoobservación. Pero si uno no lo usa no se desarrolla, pero, si uno lo usa se desarrolla; y si lo desarrolla, puede verificar por sí mismo, sin que nadie se lo diga, que el Ego no es como otros dicen, “que es sagrado”.

El Quinto Evangelio «Particularidades de la Razón Objetiva»

Bien, de manera que cuando uno llega, verdaderamente, a evidenciar a través de la Autoobservación (en forma directa, no porque otro se lo diga, sino por sí mismo, en forma práctica), de lo que es en sí el Ego, también puede deducir, por simple deducción lógica, lo que son las escuelas de... ...que deifican al Ego, que quieren hacerle entender a uno, en forma absurda, de que el tal Ego es una “Unidad”, cuando de Unidad no tiene nada; y que es “Divino”, cuando en el fondo no es más que el resultado de muchos “ayeres”, producto de muchos errores.

El Quinto Evangelio «Particularidades de la Razón Objetiva»

En la India esta auto-observación y estudio de nuestra propia mente es llamada PRATYAHARA. Los pájaros-pensamientos deben pasar por el espacio de nuestra propia mente en sucesivo desfile pero sin dejar rastro alguno.

La Disolución del Yo, Mensaje de Navidad 1964–1965

Amigos, se hace urgente comprender que todos los seres humanos están hipnotizados; hay una Fuerza Hipnótica en toda la naturaleza, que tienen a la humanidad sumida en la hipnosis. ¡Urge el Despertar!, y para ello se necesita autoobservarnos profundamente. Sólo sobre esa base es posible la eliminación del Ego, del Yo, del mí mismo, del sí mismo,.

El Quinto Evangelio «Análisis del Psiquismo Humano»

Urge, mis queridos amigos, disolver a los actores de tales dramas, de tales comedias y de tales tragedias; es posible eso por mediante la AUTOOBSERVACIÓN PSICOLÓGICA y la COMPRENSIÓN INTEGRAL DE FONDO, si uno no elimina los actores de esas comedias, dramas y tragedias, la repetición será exacta, tal y como fue en la existencia anterior.

El Quinto Evangelio «Análisis del Psiquismo Humano»

D. ¿Hasta que punto puede ser uno auto-engañado, o sea... se auto-engaña, hasta que punto seria... algo así que... y dijera uno... uno dormido se esta engañando?
M. Pues, las formas de auto-engaño existen en tanto el «ego» exista. Que hay que eliminar las formas de auto-engaño es un hecho, pero no es posible eliminarlas si uno no se auto-explora, si uno no se auto-observa. Sólo mediante la auto-observación psicológica sincera y real, puede uno en realidad evitar toda forma de auto-engaño.

El Quinto Evangelio «El Ejercicio del Autoconocimiento»

M. Entonces no has comprendido bien el proceso de la identificación; al contrario yo he podido evidenciar en este momento que estabas alerta y vigilante como el vigía en época de guerra, pues estabas observando tus propios procesos psicológicos, es decir, no estabas identificado y descubriste distintos estados psicológicos, los descubriste en ti mismo, luego no estabas identificado; si hubieras estado identificado no hubieras descubierto eso en ti mismo. Eso es todo, así es que hay que proceder, como tu has procedido, ¡correcto! Alguna otra pregunta.

El Quinto Evangelio «El Ejercicio del Autoconocimiento»

Es la vida práctica el GIMNASIO PSICOLÓGICO donde nosotros podemos AUTODESCUBRIRNOS; en relación con nuestros semejantes, ya sea en la casa o en la calle, o en la escuela, o en el Templo, en la fábrica, en la oficina, etc., si estamos en constante autoobservación, nos autodescubrirnos. Sé que en cualquier circunstancia de la vida, afloran los defectos psicológicos que nosotros llevamos escondidos allá, muy adentro de sí mismos. Si uno no los autoobserva, no puede tampoco autodescubrirlos; pero si uno está en Autoobservación Psicológica constante, de momento en momento, entonces, estos defectos pueden ser descubiertos. Ellos afloran de una forma tan natural, tan espontánea, que realmente no cuesta trabajo poderlos descubrir si estamos en el Estado de Alerta-Percepción, Alerta-Novedad.

El Quinto Evangelio «El Problema de la Multiplicidad Psicológica»

En esto lo que sirve es el DISCERNIMIENTO, la AUTOEXPLORACIÓN de sí mismo, la AUTOOBSERVACIÓN Psicológica; conforme uno se vaya autoobservando, va viendo lo que tiene, y va procediendo de acuerdo con lo que necesita, con lo que debe ser, con lo urgente.

El Quinto Evangelio «Las Ocultas Facetas de nuestra Psicología Lunar» también en Imagination, Inspiration, Intuition

M. ¡De nada sirven todos esos dogmas! Lo único que le sirve a uno en la vida es autoobservarse psicológicamente. Bien sabemos que debemos nosotros transmutar nuestra Energía Creadora, no porque se diga “No Fornicar”, sino, sencillamente, por Autoobservación psicológica.

El Quinto Evangelio «Las Ocultas Facetas de nuestra Psicología Lunar»

La mejor Ética es la de aprenderse ver a sí mismo. Cuando uno se ve a sí mismo, sabe qué le falta y qué le sobra, hace un inventario correcto. Pero cuando uno no se autoobserva, sino que se deja guiar por los códigos rancios de moral torpe, no sabe ni qué le falta, ni sabe que le sobra; cree tener lo que no tiene, y lo que no cree tener, eso tiene... Pero la Autoobservación psicológica es maravillosa, porque le permite a uno saber, qué le falta y qué le sobra.

El Quinto Evangelio «Las Ocultas Facetas de nuestra Psicología Lunar»

Necesitamos iluminar más el fondo desconocido de sí mismos, porque, como les dije, hasta hora vivimos en una pequeña fracción de sí mismos, en una pequeña parte de sí mismos, en un retrato de sí mismos. No hemos aprendido, pues, a vernos verdaderamente, tal cual somos... Necesitamos aprender a vernos mejor, ¿no?, a autoobservarnos...

El Quinto Evangelio «Las Ocultas Facetas de nuestra Psicología Lunar»

Sólo por ese camino podemos marchar, de verdad, hacia la Liberación Final. Se necesita tener buen Juicio, buen sentido de Discernimiento, y no olvidar jamás, la Autoobservación psicológica; aprender siempre a autoobservarnos; eso es lo mejor. ¿Alguna otra pregunta, hermanos?...

El Quinto Evangelio «Las Ocultas Facetas de nuestra Psicología Lunar» también en Imagination, Inspiration, Intuition

¿Tiene la Gnosis un sistema para aniquilar esos “elementos”? ¡Sí, lo tiene! ¿Cuál? Habríamos de empezar por la autoobservación psicológica. ¿Aceptan ustedes, acaso, que tienen una psiquis y una psicología? ¿O creen ustedes que únicamente tienen el cuerpo físico, sin ningún principio psíquico? Esto sería imposible que así fuera, pues la parapsicología ha demostrado los procesos psicológicos existentes en el fondo de cualquier organismo y tiene métodos experimentales de demostración. A las órdenes de la parapsicología está la “Teoría de los Cuantas”, está la hipnología, las percepciones intencionales extrasensoriales, los procesos razonativos extracerebrales, etc.

El Quinto Evangelio «Metodología de la Unificación Mental»

Mediante la AUTOOBSERVACIÓN PSICOLÓGICA, de instante en instante, de momento en momento, descubre uno sus propios defectos psicológicos. Estos afloran espontáneamente, durante la interrelación, y si estamos alertas y vigilantes, como el vigía en época de guerra, entonces los vemos.

El Quinto Evangelio «Sinopsis Didáctica de la Muerte Mística»

La comprensión viene con la auto-observación y el trabajo intenso sobre sí mismo.

Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975

Así que cuando un gnóstico, un ARHAT GNÓSTICO se sumerge en Meditación, busca tranquilidad. En esos instantes, se propone trabajar sobre algún elemento inhumano que haya descubierto, en sí mismo, mediante la AUTOOBSERVACIÓN. Posiblemente, descubrió la ira. Bueno, se dedicará entonces a comprender el agregado psíquico de la ira, hasta volverla polvo con la ayuda de su DIVINA MADRE KUNDALINI (que deberá invocar para que la auxilie). O tal vez descubrió que tiene el agregado psíquico del odio. Entonces se propondrá a desintegrar tal agregado, para que surja en su reemplazo el AMOR.

El Quinto Evangelio «Metamorfosis Psicoemocional del Hombre» también en Anger, Hatred

Cada defecto auto-observado debe ser previamente comprendido a través de la meditación antes de proceder a su eliminación.

El Pistis Sophia Develado, 1983