Una imagen pornográfica hiere los sentidos y pasa a la mente, el resultado de ésta percepción es una SENSACIÓN SEXUAL que luego se transforma en Deseo Animal. Una canción vulgar de tipo morboso después de pasar por el sentido del oído y por el centro–cerebral de las sensaciones se convierte en DESEO SEXUAL. Vemos un lujoso coche, lo sentimos y luego lo deseamos. Probamos una copa deliciosa, la percibimos con el olfato, sentimos sus deliciosas sensaciones, y después deseamos beber mucho, hasta embriagarnos, el olor y el sabor nos vuelven glotones y borrachos. El sentido del tacto se pone al servicio de todos nuestros deseos y entonces el Yo goza entre el vicio, anda como el LOCO DEL TAROT de vida en vida con su mochila a la espalda entre la cual carga todos sus vicios y ridiculeces.
Curso Esotérico de Kábala
El estudiante GNÓSTICO debe comprender la importancia de esa caldera llamada estómago y acabar para siempre con el vicio de la glotonería.
Tratado Esotérico de Astrología Hermética, 1967
Muchas son las gentes que gozan del buen apetito y aborrecen la glotonería, pero comen siempre mucho más allá de lo normal.
La Revolución de la Dialéctica pág. 95
Comprender las diversas formas de la GULA y de la glotonería equivale a destruir los vicios del centro instintivo como son banquetes, borracheras, cacería, carnivorismo, miedo a la muerte, deseos de perpetuar el YO, temor a la aniquilación, etc.
Educación Fundamental, 1970
Son muchos los que han abandonado la Gula y la Glotonería pero desgraciadamente se emborrachan y salen de cacería.
Educación Fundamental, 1970
Muchos individuos no trabajan en la DISOLUCIÓN el EGO LUNAR por pura pereza mental. Innumerables aspirantes a la LUZ, se comen tres banquetes diarios, son terriblemente glotones.
Tratado Esotérico de Astrología Hermética, 1967
Incuestionablemente, no podemos echarle toda la culpa al Karma. Como les digo, la Ley de los Accidentes existe. Si no somos prudentes, por ejemplo, puede ser que un automóvil acabe con nosotros en la calle, y eso no es el resultado del Karma. Si nos desmandamos en la comida, como no es lo más indicado, obviamente podemos enfermar; el Karma no es culpable de eso. Si nos tomamos unas cuantas copas, y nos emborrachamos, de eso no es el Karma el responsable, somos nosotros mismos, que nos hemos dedicado a la bebida. Si herimos, pueden herirnos; si insultamos, pues nos insultan.
El Quinto Evangelio «Más Allá de la Mente»
Estamos LLENOS DE ESPANTOSAS CONTRADICCIONES: El Yo, por ejemplo, del Centro Intelectual, dice en un momento dado: “Voy a estudiar un libro”... De pronto interviene el Yo del Centro del Movimiento y exclama: “¡No, ¿abrir libros a estas horas? No, mejor me voy a hacer un paseo, por ahí, en bicicleta!...” El Yo... ...cuando el sujeto ya se prepara para tomar su bicicleta surge otro Yo (el del estómago) dice: “No, no, no, me voy a comer; primero comer, después vendrá todo lo demás”....
El Quinto Evangelio «Análisis del Psiquismo Humano»
El “animal intelectual” aparentemente es Hombre, mas no lo es. ¿Por qué? Primero, porque no posee el Embrión Áureo, es decir, no tiene un Centro de Conciencia Permanente, no tiene una legítima individualidad, no posee Autoconciencia; por tal motivo es irresponsable. Dentro de él sólo hay un conjunto de Yoes. “Quiero salir a dar un paseo”, dice por ejemplo el Yo del movimiento; inmediatamente riñe aquél otro Yo que se relaciona con el intelecto, y dice: “No, yo no quiero paseo, yo voy a leer el periódico”. De pronto aparece sobre la mesa del comedor el plato delicioso, y entonces clama diciendo el Yo de la digestión, el Yo del estómago: “No, yo ni voy a pasear ni voy a leer el periódicos, tengo hambre y prefiero comer”... Vean ustedes, hermanos, esa riña de Yoes. No hay allí, pues, verdadera Individualidad. Allí no hay sino un conjunto de Yoes que pelean por la supremacía.
El Quinto Evangelio «Significado Gnóstico del Embrión Áureo»
Algunas personas inician este horrible vicio en la edad adolescente, otras en la juventud, otras en la madurez y algunas pocas en la vejez. Muchas son las causas que llevan a las personas al vicio del alcohol. El adolescente que se inicie en este horrible camino lo hace con el propósito de sentirse hecho un hombre completo; Tiene un falso concepto de la hombría, cree que ser hombre significa ser borracho, fumador, fornicario, adúltero, etc., etc. El joven llega al bárbaro vicio del alcohol, seducido por sus amigos o amargado por los sufrimientos. Muchas veces una decepción amorosa, o una situación económica difícil suelen ser motivo básico para iniciarse en el camino fatal del alcoholismo. El hombre maduro que ingresa en este horrible sendero del alcohol lo hace, como siempre, motivado por el resorte de sus propias amarguras: Tal vez la muerte de un ser querido, una decepción amorosa, un divorcio, la pérdida de su trabajo y su fortuna, etc.
Introducción a la Gnosis, 3.ª edición colombiana, 1961 «Iniciación»
Con las primeras copas el organismo humano se rebela. Al principio el organismo no está todavía intoxicado y es claro que rechaza fuertemente el ingrediente dañino del alcohol –al cual no esta acostumbrado–. El vómito, los malestares del estómago después de las grandes borracheras, etc., son síntomas que utiliza el organismo para eliminar el nocivo ingrediente. La lucha del organismo suele ser muy fuerte pero la voluntad maligna se propone violentarlo y lo consigue. No hay borracho que no tenga su tragedia moral. El borracho ya intoxicado sabe guardar muy en secreto dicha tragedia. El borracho que está iniciándose en el vicio siempre exterioriza su tragedia, pero cuando comprende que la gente no lo entiende, prefiere callarse.
Introducción a la Gnosis, 3.ª edición colombiana, 1961
Vencidas las defensas del organismo humano viene la intoxicación alcohólica. Al llegar a esta segunda etapa el organismo ya no puede sentirse bien sin el alcohol, el médico intoxicado por el alcohol ya no puede realizar una operación quirúrgica sin su bebida predilecta; el pulso le tiembla y si la hace le sale muy mala. El comerciante ya no puede negociar sin el alcohol, se siente tímido y nervioso y fracasa. El obrero ya es incapaz de trabajar sin la bebida, se siente sin fuerzas. El alcohol se convierte en una necesidad para el organismo intoxicado. El intoxicado bebe y bebe, estimulado por el resorte secreto de su tragedia moral. Algunos borrachos comen y beben; éstos duran más. Otros no comen para así (dicen ellos) no perder la borrachera, éstos mueren pronto. La comida favorece todo el óbolo digestivo, pero la falta de comida deja de hecho al organismo totalmente indefenso: el resultado es la muerte rápida.
Introducción a la Gnosis, 3.ª edición colombiana, 1961 «Intoxicación»
Toda intoxicación alcohólica concluye con la muerte. La defunción puede venir por úlcera o por hepatitis o cirrosis hepática, o en general por cualquier mal aspecto del hígado, estómago, etc. Clínicamente se ha podido comprobar que lo borrachos que más viven son aquellos que comen mientras beben, y los que menos viven son aquellos que beben y no comen mientras están bebiendo. La muerte del borracho es muy horrible. En las clínicas y hospitales se ponen muy nerviosos por falta de bebida. Claman, gritan, exigen la botella del alcohol; su desesperación es espantosa. Algunos mueren vomitando sangre, otros con terribles diarreas sanguinolentas, etc.
Introducción a la Gnosis, 3.ª edición colombiana, 1961 «Muerte»
El borracho plenamente intoxicado todo lo gasta en el vicio; cuando ya el intoxicado no tiene que gastar, entonces se vuelve mendigo, ladrón, estafador, o en el mejor de los casos nada más que un simple pedigüeño de alcohol, un mendigo del alcohol. El intoxicado pierde todo concepto del honor, de la dignidad, de la responsabilidad, etc., y solo le interesa una sola cosa en la vida: beber. El alcohol se convierte para el intoxicado en una necesidad vital, fundamental; eso es todo.
Introducción a la Gnosis, 3.ª edición colombiana, 1961 «Psicología del Borracho»
Las cosas serias de la vida no tienen ningún valor para el intoxicado alcohólico; él es completamente irresponsable. El intoxicado es inmoral en el más completo sentido de la palabra. La dignidad, el honor, la honradez acrisolada, la responsabilidad moral, la palabra empeñada, la virtud, etc., no tiene absolutamente ninguna importancia para el intoxicado alcohólico. El borracho empedernido se ríe de todas esas cualidades humanas, y hasta se siente infinitamente superior a todos sus semejantes.
Introducción a la Gnosis, 3.ª edición colombiana, 1961
“Y que sea efectivamente un Demonio o maléfico espíritu, cuando se posesiona del hombre, es evidente y fácilmente demostrable por sus efectos, que van desde la borrachera al delirium tremens y a la locura, consignándose en los descendientes bajo la forma de parálisis y otras taras hereditarias”.
El Misterio del Áureo Florecer, 1971
Aquellos que han vivido siempre de orgía en orgía, de cantina en cantina, sumergidos entre el lodo de los grandes festines, banquetes y borracheras, saben muy bien lo que se siente después de una noche de parranda. Muchos, queriendo ahogar en vino el estado desastroso en que quedan después de una borrasca, continúan por el camino del vicio hasta llegar a la catástrofe total de su organismo.
Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973
R- Distinguido señor que hace la pregunta: Ya en nuestra plática pasada sobre el Tercer Círculo hicimos énfasis sobre el caso de glotones. Indudablemente, ellos en sí mismos y por sí mismos, violan la Ley del Eterno-Trogo-Auto-Egocrático-Cósmico-Común llevando al interior de sus organismos exceso de alimentos y bebidas. Es claro que toda violación de la Ley de la Balanza ocasiona desequilibrio y el resultado es el dolor.
Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973
¿De qué manera podríamos conquistar los poderes del Tattva Phrithvi, el elemento tierra, si aborrecemos los cereales, legúmbres y plantas o si abusamos de estos alimentos?
El Misterio del Áureo Florecer, 1971
Una práctica
Los devotos no deben meditar con el estómago lleno. Es necesario que los devotos dejen el pecado de la GULA.
El Libro Amarillo, 1959
Una práctica
Acuéstese el devoto en posición de estrella flamígera, abriendo las piernas y brazos a derecha e izquierda y con el cuerpo bien relajado; tenemos la figura de la estrella de cinco puntas. Esta es la posición de Maestros. Los Grandes Maestros utilizan esta posición para la meditación interna. Ante esta figura huyen los tenebrosos llenos de terror. Cuando el Maestro se levanta deja allí su semejanza flamígera que hace huir a los tenebrosos. Los devotos no deben meditar con el estómago lleno. Es necesario que los devotos dejen el pecado de la Gula. Se deben hacer tres comidas al día.
El Magnus Opus «Posición de Estrella Flamígera» también en otra obra
Todo estudiante Gnóstico debe ser ordenado. El estudiante de la Gnosis debe ser verdaderamente disciplinado. Ningún estudiante de la Gnosis podría realizar un verdadero progreso, si come carnes, o bebe alcohol. La carne se descompone como cualquier cadáver dentro del estómago. La comida de carne y sangre favorece los instintos criminales. El hígado no puede digerir la carne. La carne tiene mucho ácido úrico que, después de pasar por el hígado, entra en la circulación de la sangre. El ácido úrico trae enfermedades tales como el reumatismo, afecciones hepáticas, dolencias renales, vejez prematura, etc.
El Libro Amarillo, 1959 «Orden y Disciplina Esotérica»
Una práctica
Únicamente comer sus tres comidas diarias y no ser glotones.
Tratado de Medicina Oculta y Magia Práctica, ampliado y corregido, 1955 (ed. 1977–78)
Inicio