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Serenidad y Paciencia

Serenidad y Paciencia

contra la cólera y la impaciencia

Las virtudes por su nombre, la paciencia y la serenidad frente a la cólera y la impaciencia, la serenidad ante la ofensa y en las pruebas, la mente serena, la paciencia en el Trabajo, la serenidad de los Maestros y la iluminación que abre, en sus propias palabras, de los cincuenta y dos libros

226 pasajes 35 libros 22 secciones 7 partes

El mapa

Siete partes: qué son la paciencia y la serenidad, frente a la cólera y la impaciencia, la serenidad ante la ofensa, la mente serena, la paciencia en el Trabajo, la serenidad de los Maestros y la iluminación que abre

Toca una parte para ir a ella. Abajo, un lago quieto bajo la luna, con las colinas y el cielo reflejados en él sin romperse; el pie de la figura son palabras suyas, del pasaje al que lleva.

El camino de la obra: siete partes, con los pasajes y las prácticas de cada una, y una figura de su enseñanza: el lago sereno de la menteHay que saber serpacienteprimera parte · 29 pasajesLa falta de paciencia yde serenidadsegunda parte · 21 pasajesQue nos insultan, ¡bendecir!tercera parte · 36 pasajesSólo en la serenidad delpensamientocuarta parte · 56 pasajes · 19 prácticasCuestión de muchísima pacienciaquinta parte · 57 pasajes · 7 prácticasYo permanecía sereno,pacientemente aguardabasexta parte · 12 pasajesLa serenidad es la clavemás poderosaséptima parte · 15 pasajesEL LAGO SERENO, COMO ÉL LO DESCRIBE«Similarmente diremos que la mente relajadaes como un lago apacible y sereno dondese refleja el panorama del universo.»La Ciencia de la Meditación

Cada palabra aquí es suya, en el castellano en que él la escribió. Nada se ha parafraseado ni mejorado, y nada suyo se ha vertido de vuelta desde el inglés. Cada pasaje se buscó en su libro original y se copió de allí, y lleva el libro y el párrafo de donde salió, de modo que todo lo que hay en esta página puede volver a encontrarse en su fuente.

Él pide paciencia y serenidad en cada paso del Trabajo: en las prácticas que llevan años, en las pruebas del Sendero, ante el insulto del prójimo y en la mente que quiere meditar. Estos pasajes reúnen lo que dice de las dos virtudes mismas. Su contrario, la cólera y la impaciencia, se nombra sólo donde él lo pone frente a ellas; los egos mismos están reunidos en La cólera y en Impaciencia.

La primera parte es lo que son la paciencia y la serenidad: «HAY QUE SABER SER PACIENTE.» «En paciencia poseeréis vuestras Almas.»

La segunda parte las pone frente a la cólera y la impaciencia: «El estudiante necesita mucha paciencia porque cualquier acto de impaciencia lo lleva al fracaso.» «No sabe esperar y es incuestionable que fracasa.»

La tercera parte es la serenidad ante la ofensa y en las pruebas: «Debemos volvernos serenos, indiferentes ante la alabanza y el vituperio, ante el triunfo y la derrota.» «Recibe con paciencia, los recuerdos dolorosos...»

La cuarta parte es la mente serena, con sus prácticas de meditación: «Que el lago de la MENTE permanezca cristalino, sin oleajes, sereno, profundo durante la Meditación.» «Pero, en realidad, de verdad, conseguir la tranquilidad, es lo más difícil que ustedes imaginarse puedan.»

La quinta parte es la paciencia en el Trabajo, y el saber esperar: «Para recorrer la Senda del filo de la Navaja se necesita la paciencia del Santo Job.» «Con Paciencia y Perseverancia se logra el triunfo.»

La sexta parte es la serenidad del Cristo y de los Maestros, y la suya propia: «He pasado sereno y pacientemente por esta prueba dolorosa, y he convertido mi misma cárcel en monasterio de Santidad.» «Cristo asombra por su terrible serenidad.»

La última parte es lo que abre: «La serenidad es la clave más poderosa para el desarrollo de la clarividencia.» «Cuando reina la SERENIDAD PERFECTA, se logra la verdadera ILUMINACIÓN profunda.»

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Primera parte — Hay que saber ser paciente

11 pasajes

IVirtudes magníficas, necesarias para avanzar por este camino

Aquí la paciencia y la serenidad se nombran como virtudes por derecho propio, junto a la previsión, la misericordia y la caridad. Al discípulo se le pide que las cultive, que sepa ser paciente y sereno, y se le dice que sólo quien las tiene puede ser salvado.

129- Existen innumerables estudiantes con mente perfectamente desequilibrada.
130- Los discípulos Gnósticos deben cultivar la serenidad.

Rosa Ígnea, 1954 también en Clarividencia, Rosa Ígnea

158- Debemos cultivar la paciencia y la previsión.

Rosa Ígnea, 1954 también en Rosa Ígnea

159- Las hormigas y las abejas son pacientes y previsivas.

Rosa Ígnea, 1954

8° Deberás ser infinitamente paciente y misericordioso.

El Mensaje de Acuario, 1960 también en La Caridad

HAY QUE SABER SER PACIENTE.

Tarot y Kábala, 1978

HAY QUE SABER SER SERENO.

Tarot y Kábala, 1978

AXIOMA TRASCENDENTE: "SEA TU CARIDAD GRANERO INAGOTABLE Y TU PACIENCIA NO MENOS INAGOTABLE QUE TU CARIDAD".

Tarot y Kábala, 1978 también en La Caridad

No está de más recordar en este «Mensaje de Navidad 1974-1975» que la paciencia es la escala de los gnósticos y la humildad es la puerta de su Jardín.

La Doctrina Secreta de Anáhuac, 1974 también en La Humildad, The Science of Meditation

Sólo quien sabe ser sereno, trabajar y ser paciente, puede ser salvado. Sólo el Dios Intimo puede conducir a Israel, es decir, a todas las partes independientes y auto-conscientes, lejos de todas las aflicciones.

El Pistis Sophia Develado, 1983 también en Impaciencia, El Cristo Íntimo

Así se triunfa. Esta ciencia es para la gente de fe. Hay que saber ser serenos, hay que saber ser pacientes.

Tratado de Medicina Oculta y Magia Práctica, ampliado y corregido, 1955 (ed. 1977–78)

La PACIENCIA y la SERENIDAD son Facultades extraordinarias o Virtudes magníficas, necesarias para avanzar por este camino de la Transformación Radical. En mi libro “Las Tres Montañas”, hablo precisamente sobre la cuestión de la Paciencia y de la Serenidad...

El Quinto Evangelio «El Ejercicio del Autoconocimiento» también en Impaciencia

6 pasajes

IIEn paciencia poseeréis vuestras Almas

Estos pasajes vuelven a la frase del Evangelio sobre la paciencia y el Alma. Las gentes todavía no poseen su Alma, explica; el Alma carga con ellas, y la paciencia en el Trabajo es el modo de llegar a poseerla.

En paciencia poseeréis vuestras Almas.

El Pistis Sophia Develado, 1983

Jesús de Nazareth, el Gran Kabir, habló claro sobre eso, dijo: “EN PACIENCIA POSEERÉIS VUESTRAS ALMAS”. Las gentes no poseen su Alma, el Alma les posee; el Alma de cada persona sufre, cargado con un fardo abrumador: “La Persona”...

El Quinto Evangelio «El Ejercicio del Autoconocimiento» también en El Dolor, El Alma Humana

Los Evangelios dicen: “En paciencia poseeréis vuestras Almas”... Hoy por hoy, nosotros no poseemos nuestras Almas; antes bien, el Alma nos posee. Somos una carga pesada para eso que se llama Alma, un fardo realmente abrumador. Llegar a poseer Alma, es un anhelo; ser dueño de nuestras propias Almas, es formidable. Aún más, el mismísimo CUERPO FÍSICO debe llegar a TRANSFORMARSE EN ALMA.

El Quinto Evangelio «Didáctica para la Aniquilación Budista» también en El Alma Humana

Indubitablemente, es urgente comprender la necesidad de CRISTALIZAR en nosotros eso que se llama “ALMA”... Jesús el Cristo dijo: “En paciencia poseeréis vuestras Almas”; mas, antes que todo, conviene entender qué cosa es eso que se llama “Alma”...

El Quinto Evangelio «La Necesidad de Cristalizar el Alma» también en El Alma Humana

Así que, mis queridos amigos, necesitamos trabajar sobre sí mismos, si es que queremos la Cristificación, si es que queremos poseer eso que se llama “Alma”... “En paciencia poseeréis vuestras Almas”; así está escrito en el Evangelio del Señor...

El Quinto Evangelio «La Necesidad de Cristalizar el Alma»

¿Qué se entiende por “TRANSFORMACIÓN”? Convertirnos en una CRIATURA DIFERENTE, en una criatura que corresponde más bien al PERÍODO SOLAR (eso es transformación). Pero no podríamos alcanzar tal transformación si no tuviéramos paciencia. Repito lo que dijo el Cristo: “En paciencia poseeréis vuestras Almas”...

El Quinto Evangelio «Fundamentos Psicológicos de la Falsa Personalidad»

7 pasajes

IIIAquí está la paciencia y la fe de los santos

Del Apocalipsis, del Dhammapada y del libro de Job viene la paciencia de los santos. Porque los santos conocen la Ley, son pacientes; el ocho, el número de Job, representa esa paciencia.

"El que lleva en cautividad va en cautividad, el que a cuchillo matare, es necesario que a cuchillo sea muerto. Aquí está la paciencia y la fe de los santos"

El Mensaje de Acuario, 1960

Ley es ley. Lo que se hace se paga. Los santos conocen la ley y por eso son pacientes.

El Mensaje de Acuario, 1960

Los santos saben esto, y por ello son pacientes.

El Mensaje de Acuario, 1960

"Aquí está la paciencia de los santos, aquí están los que guardan los mandamientos de Dios, y la fe de Jesús"

El Mensaje de Acuario, 1960

El objeto de estudiar la Kábala es capacitarnos en los Mundos Superiores. Por ejemplo; un Iniciado pidió en cierta ocasión la Clarividencia, internamente le contestaron: "se hará en 8 días". El que no sabe regresa al Cuerpo Físico y cree que dentro de 8 días, si hoy por ejemplo es Miércoles el otro Miércoles será un clarividente. En realidad "8" es el Número de Job, y le indicaban que tenga paciencia. El que desconoce queda confundido en los Mundos Internos, la Kábala es básica para entender el lenguaje de esos mundos.

Tarot y Kábala, 1978

El Ocho es el Número de Job, el hombre de Santa Paciencia. Este número representa la vida y sacrificio de Job que es el camino que lleva el Iniciado hasta el Nacimiento Segundo. Las pruebas son muy duras; necesitamos la Paciencia del Santo Job, sin ella es imposible que se pueda hacer ese Trabajo. A Job le dio una enfermedad grave (Cáp. 2, versículo 9) (a Lázaro se le podrían sus carnes; (Lucas 16: 19-31), los amigos de Job, Eliphas, Bildad y Zophar (los Tres Traidores del Cristo Interno) le decían: "si tú eres amigo de Dios, ¿por qué no protestas?"; él decía: "el Señor dio, el Señor quitó" (1:21). El Número de Job es Paciencia y Mansedumbre, ahí está el camino para "Pudrirnos". Lo atestigua la Biblia original que incluye las obras de la Eneida, Odisea y Macabeos, ejemplares de dicha Biblia se encuentran en el Museo de Londres, en el Vaticano y el Museo de Washington. La Biblia moderna es un cadáver. La Biblia es un Arcano, en Salmos Capítulo XIX trata sobre el Tarot.

Tarot y Kábala, 1978 también en La Humildad, The Three Traitors

"El despierto tiene por suprema penitencia el ser paciente, por el supremo NIRVANA, el ser sufrido; porque él no es un anacoreta que dé de golpes a los demás, no es un asceta que injurie a los demás".

El Parsifal Develado, 1970 también en El Despertar de la Conciencia

5 pasajes

IVSereno es aquí la serenidad del no-pensamiento

Con las palabras chinas Mo y Chao define la serenidad con más exactitud. Es más que calma o tranquilidad: un estado más allá de los razonamientos, los deseos y las contradicciones, unido a la reflexión clara.

Alcanzar, obtener quietud y silencio en el mero nivel superficial intelectual o en unos cuantos departamentos subconscientes, no es suficiente por que la ESENCIA continúa enfrascada entre el dualismo sumergido, infraconsciente e inconsciente. MENTE EN BLANCO es algo demasiado superficial, hueco e intelectual; necesitamos REFLEXIÓN SERENA si es que de verdad queremos lograr la quietud y el silencio ABSOLUTO de la mente.

Magia de las Runas, 1969 también en La Esencia, La Ley de los Opuestos, The Science of Meditation, El Subconsciente

La palabra china MO, significa silencioso o sereno; CHAO significa reflexionar u observar.

Magia de las Runas, 1969

MO CHAO, por lo tanto, puede traducirse por REFLEXIÓN SERENA u OBSERVACIÓN SERENA. Empero resulta claro comprender que en GNOSTICISMO PURO los términos SERENIDAD, REFLEXIÓN, tienen acepciones mucho más profundas y por ende deben comprenderse dentro de sus connotaciones especiales.

Magia de las Runas, 1969 también en Observación de Sí Mismo, The Science of Meditation

El sentido de sereno trasciende a eso que normalmente se entiende por calma o tranquilidad, implica un estado superlativo que está en este mundo senciente, más allá de los razonamientos, deseos, contradicciones y palabras; designa una situación fuera del mundanal bullicio. El sentido de reflexión así mismo, está más allá de eso que siempre se entiende por contemplación de un problema e idea. No implica aquí actividad mental o pensamiento contemplativo, sino una especie de CONCIENCIA OBJETIVA, clara y reflejante, siempre iluminada en su propia experiencia.

Magia de las Runas, 1969 también en El Despertar de la Conciencia, The Science of Meditation

Por lo tanto: SERENO es aquí la SERENIDAD del NO-PENSAMIENTO y REFLEXIÓN significa CONCIENCIA intensa y clara.

Magia de las Runas, 1969

Segunda parte — La falta de paciencia y de serenidad

14 pasajes

ISereno en medio de la violencia

Aquí la serenidad se pone frente a la ira y la violencia. Hay que comprender la ira y eliminar su Yo para que en su lugar cristalice la serenidad, mientras el Ser, a diferencia del Ego pendenciero, permanece sereno y respeta la libertad de los demás.

Comprender la IRA en todos los niveles de la mente es fundamental para que en nosotros nazca la serenidad y la dulzura.

Educación Fundamental, 1970 también en La cólera, The Flower That Is Born, The Science of Meditation, El Subconsciente

En la KÁBALA se le conoce a este Arcano 11 como la Persuasión. El jeroglífico de este Arcano es una mujer hermosa, que tranquilamente y con una serenidad olímpica cierra con sus propias manos las fauces de un furioso León.

Tarot y Kábala, 1978 también en La cólera

"El Amor es sufrido, bueno; no envidia, no se ensancha; no injuria, no busca lo suyo; no se irrita, no se huelga de la injusticia, mas se huelga de la verdad; todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta". Cuando ofician como Jueces, los Maestros del Karma usan la Máscara Sagrada en forma de cabeza de Chacal o Lobo Emplumado, y con ella se presentan a los Iniciados en los Mundos Internos. Esa es la crueldad de la Ley del Amor.

Tarot y Kábala, 1978 también en La cólera, La envidia es pesar por el bien ajeno, La Caridad, La Ley del Karma

(A todas luces resalta con entera claridad meridiana que la violencia es multifacética. El Ego quebranta leyes, vulnera honras, profana, fuerza mentes ajenas, rompe, aja, desluce, intimida al prójimo, etc. El Ser respeta el libre albedrío de nuestros semejantes; es siempre sereno y apacible).

El Parsifal Develado, 1970 también en Voluntad Cristo

(El Ego es por naturaleza provocador, cáustico, irónico, mordaz, insultante, punzante, le gusta el ataque, el asalto, la acometida; hiere con la sonrisa sutil de Sócrates y mata con la carcajada estruendosa de Aristófanes. En el Ser, siempre sereno, se equilibran sabiamente la dulzura y la severidad).

El Parsifal Develado, 1970

(Al Ego le agrada la queja, la discordia, la disputa, la pendencia, la reyerta, la riña, es amigo de peloteras, contiendas, rencillas, pleitos, litigios, discusiones, demandas, guerras, etc. Por antítesis diremos que el Ser es distinto: Ama la paz, la serenidad, es enemigo de las palabras duras; aborrece los altercados, las trifulcas. Dice lo que tiene que decir y luego guarda silencio, dejando a sus interlocutores plena libertad para pensar, aceptar o rechazar; después se retira).

El Parsifal Develado, 1970 también en La cólera, Generosidad, Seventy Times Seven, Calumnias, El Ser es el Ser

28.¡Oh tú, Espíritu con la pierna envuelta en fuego y que sales de Akhekhú! Yo jamás he pecado de impaciencia".

El Parsifal Develado, 1970 también en La cólera

(El Yo tiene siempre la marcada tendencia a despeñarse; es arrebatado, inconsiderado, atolondrado, imprudente, temerario, irreflexivo, desea correr, andar deprisa, no tiene precaución. El Ser es muy diferente, profundo, reflexivo, prudente, paciente, sereno, etc.).

El Parsifal Develado, 1970 también en El Ser es el Ser

La impertinencia y la insolencia se fundamentan en la falta de humildad y de paciencia. El Ego suele ser pesado, irreverente, inoportuno, disparatado, grosero, precipitado, torpe.
40."¡Oh tú, NEHEB-KAU, que sales de la ciudad! Yo no he intrigado jamás ni me he hecho valer".

El Parsifal Develado, 1970 también en La Humildad

Control es diferente: El sabio puede estar alegre más nunca jamás lleno de loco frenesí; Triste pero nunca desesperado y abatido... sereno en medio de la violencia; abstemio en la orgía; casto entre la lujuria, etc.

Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975 también en La cólera, Estados Psicológicos

Si queremos dejar de ser corajudos, irascibles, iracundos, furiosos, pero como primera condición exigimos que aquellos que conviven con nosotros sean dulces y serenos y que no hagan nada que nos moleste, entonces sí estamos bien fracasados porque ellos no son santos y en cualquier momento acabarán con nuestras buenas intenciones.

La Revolución de la Dialéctica pág. 108

No negamos que hay hambre en la América Latina; ciertamente que la hay, pero no es con la violencia como podemos vencer al Monstruo fatal del hambre y la miseria. No es entregándonos a las hordas bárbaras del Marxismo Leninismo como podemos resolver el problema del hambre. La violencia no resuelve nada. La violencia sólo puede conducirnos al fracaso. Necesitamos paz, serenidad, reflexión, comprensión.

El Cristo Social

Si uno elimina, por ejemplo, el defecto o el Yo de la ira, en su reemplazo cristalizará, en nuestra humana persona, la Virtud de la SERENIDAD; si uno elimina el Defecto del egoísmo, en su reemplazo cristalizará en nuestra humana persona la Virtud maravillosa del ALTRUISMO; si uno elimina el Defecto de la lujuria, en su reemplazo cristalizará en nuestra Alma la Virtud extraordinaria de la CASTIDAD; si uno elimina de su naturaleza el odio, en su reemplazo cristalizará en nuestra Personalidad el AMOR; si uno elimina de la Personalidad el defecto, por ejemplo, de la envidia, en su reemplazo cristalizará, en la humana persona, la alegría por el bien ajeno, la FILANTROPÍA, etc.

El Quinto Evangelio «El Ejercicio del Autoconocimiento» también en La cólera, La envidia es pesar por el bien ajeno, La Codicia, Yoes Lujuriosos

Si no tiene esas dos preciosas Virtudes, pues hay que trabajar para conseguirlas. ¿Cómo? Eliminando los Yoes de la impaciencia, eliminando, pues, los Yoes de la falta de serenidad, del enojo (los Yoes del enojo que son los que no permiten la serenidad).

El Quinto Evangelio «El Ejercicio del Autoconocimiento» también en La cólera, Impaciencia

7 pasajes

IICualquier acto de impaciencia lo lleva al fracaso

La impaciencia se nombra como el Ego que no sabe esperar. El estudiante impaciente quiere resultados en pocos meses, se estanca y abandona el camino, y se le pide que trabaje sobre el Yo mismo de la impaciencia.

El estudiante necesita mucha paciencia porque cualquier acto de impaciencia lo lleva al fracaso.

Nociones Fundamentales de Endocrinología y Criminología, 1957

(La intranquilidad, el desasosiego, la falta de paciencia y de serenidad son óbice, obstáculo, impedimento, para el trabajo esotérico y la AUTO-REALIZACIÓN ÍNTIMA del SER. El Yo es por naturaleza impaciente, intranquilo, tiene siempre la tendencia a alterarse, enfadarse, rabiar, trinar, arder, enojarse. No sabe esperar y es incuestionable que fracasa).

El Parsifal Develado, 1970 también en La cólera, Impaciencia

La gente cree que el camino de la realización es como jugar fútbol o como divertirnos con el Tenis. Todavía la gente no ha aprendido a ser seria. Por lo común la gente se mete en estos estudios con el ánimo de conseguir poderes en pocos meses, y cuando ven que se necesita la paciencia y el esfuerzo, entonces desesperados se alejan en busca de otra escuela y así pasan la vida mariposeando de Escuela en Escuela, de Logia en Logia, de Centro en Centro, hasta envejecer y morir sin haber logrado absolutamente nada.

Curso Esotérico de Kábala

Así, les decía que el Ego de cada uno de ustedes, de ninguna manera quiere dejar de existir. Yo me maravillo de que ustedes tengan la paciencia de estarme escuchando; hasta me sorprendo, porque el Ego de cada uno de ustedes tiene que estarme viendo a mí como un demonio terrible. Es obvio: YO SOY MUERTE PARA USTEDES, MI VERDADERO NOMBRE ES “MUERTE” PARA EL EGO DE CADA UNO DE USTEDES; ESO NO PUEDE GUSTARLE AL EGO. Obviamente, ustedes reciben las palabras y dicen: “Bueno, ésta no es hora de morir; un poquito más adelante”... “Hay que tener paciencia, algún día llego”. “Puede que el Maestro tenga razón, puede que él esté exagerando la nota”..., es decir, el Ego se las rebusca de muy distintos modos para evadir lo que le viene encima: LA MUERTE... La calavera esa de la muerte no le gusta al Ego; él quiere vivir, de ninguna manera está dispuesto a dejar de existir.

El Quinto Evangelio «La Seriedad en el Trabajo Esotérico» también en Impaciencia, La Muerte Mística

La Impaciencia en estos estudios perjudica a nuestros neófitos; si éstos quieren realizar avances serios deben VOLVERSE SERIOS. No es concebible un hombre serio que no haya adquirido la PACIENCIA. El Cristo Jesús dijo: “En paciencia poseeréis vuestras Almas”. Muy buena dosis de paciencia se necesita cuando nos estancamos en tal o cual Yo. Por eso es urgente volvernos más conscientes de sí mismos, en pensamiento, en sentimiento, en la palabra...

El Quinto Evangelio «Fundamentos Psicológicos de la Falsa Personalidad» también en La cólera, Impaciencia

El impaciente queda estancado y fracasa para siempre. Yo no digo que ustedes no pasen por procesos de estancamiento, obviamente habrá esos procesos, pero si se revisten de la paciencia, saldrán de tales estados.

El Quinto Evangelio «Fundamentos Psicológicos de la Falsa Personalidad» también en Impaciencia

Así es que hay que tener paciencia para realizar el Trabajo. Lo importante para nosotros todos, es lograr, en verdad, la transformación, y es posible lograrla cuando en verdad se tiene paciencia; el impaciente no avanza ni una pulgada en estos estudios. El impaciente debe luchar por eliminar el Yo de la impaciencia...

El Quinto Evangelio «Fundamentos Psicológicos de la Falsa Personalidad» también en La cólera, Impaciencia

Tercera parte — Que nos insultan, ¡bendecir!

13 pasajes

ISi nos insultan, guardamos silencio

El insulto, la calumnia y los defectos de los de casa se reciben sin réplica. En lugar de la reacción pide bendición, perdón y una paciencia con los demás, también con los hijos y los alumnos, multiplicada hasta el infinito.

10- Debemos volvernos serenos, indiferentes ante la alabanza y el vituperio, ante el triunfo y la derrota.

Rosa Ígnea, 1954 también en Rosa Ígnea, Calumnias

Por lo tanto, después de haber dado a luz esta obra, estamos dispuestos a soportar pacientemente todas las difamaciones y calumnias.

Tratado de Alquimia Sexual, 1954

Los MAESTROS AUTO-CONSCIENTES enseñan con suma paciencia a sus alumnos y alumnas, ayudándoles a comprender sus dificultades individuales, a fin de que comprendiendo puedan trascender todos sus errores y avanzar triunfalmente.

Educación Fundamental, 1970 también en Impaciencia

En el 2 están las relaciones: madre con hijo, la mujer con el hombre, el hombre con la mujer, con cosas, con antítesis, con opiniones. Hay que aprender a manejar las ideas, los negocios, en Paz y Serenidad, ese es el Número 2. Hay que aprender a manejar el dos.

Tarot y Kábala, 1978

Quienes sufren en sus hogares deberían multiplicar su humildad, su paciencia y serenidad. No contestar con malas palabras, no tiranizar al prójimo, no fastidiar a los que nos rodean, saber dispensar los defectos ajenos con una paciencia multiplicada hasta el infinito. Así cancelarían su Karma y se volverían mejores.

Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973 también en La cólera, La Caridad, La Humildad, Impaciencia, Seventy Times Seven, El Dolor, La Ley del Karma

¿Permanecisteis sereno ante el insultador? ¿Recibiste con agrado las manifestaciones desagradables de vuestros semejantes?

Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975 también en Estados Psicológicos

Ese hijo sólo le ha creado problemas. Es claro que el resultado del desorden será el dolor. No hay duda de que él no sabe ni quiere aprender a vivir; empero hay que tratarlo lo mejor posible con infinita paciencia y amor. No hay duda de que en un futuro tendrá fuertes tropiezos con amargas consecuencias. Entonces comenzará a comprender la necesidad de establecer el orden en su vida.

Más Allá de la Muerte, 1970 (3.ª edición colombiana, 1975)

Existen dos géneros de conducta: el primero es la que viene de afuera hacia adentro y el segundo es la que va de adentro hacia afuera. La primera es el resultado de la esclavitud psicológica y se produce por reacción: Nos pegan y pegamos, nos insultan y contestamos con groserías. El segundo tipo de conducta es el mejor, el de aquél que ya no es esclavo, el de aquél que ya nada tiene que ver con el pensar, sentir y hacer de los demás. Ese tipo de conducta es independiente, es conducta recta y justa. Si nos pegan, contestamos bendiciendo; si nos insultan, guardamos silencio; si quieren emborracharnos, no bebemos, aun cuando nuestros amigos se enojen, etc.

La Revolución de la Dialéctica pág. 110 también en La cólera, ¿Qué diríamos del glotón?

Si una emoción de ira nos está sacudiendo en un instante dado, hablemos con una dulzura extraordinaria, y en vez de sentirnos molestos por aquello que nos ha herido, hablemos en bien de aquel que nos ha ofendido, así no seremos heridos internamente.

El Quinto Evangelio «Repercusiones Secretas de los Anillos de Alcione» también en La cólera, Calumnias

Cuando un instructor de ésos (que todavía no ha eliminado los agregados psíquicos), tiene a su cargo un grupo de Lanús o discípulos, incuestionablemente, estos tienen que tener una gran paciencia, aguantarle todo el día, al citado instructor, sus patanerías, sus groserías, etc. Bien saben los Lanús o discípulos (o Chelas que se dice tanto en el Tíbet), que tales Agregados van pasando en procesión continua por la Personalidad del instructor, pero que al fin habrá un instante en que la procesión habrá de terminar, y entonces podrá expresarse el Maestro para dar la Enseñanza.

El Quinto Evangelio «Didáctica para la Aniquilación Budista»

Ésa es la causa causorum por la cual los discípulos de cualquier instructor de esos que todavía no ha eliminado el Ego, tiene paciencia elevada hasta el máximo, multiplicada hasta el infinito. Esta clase de Chelas tienen que aguardar y aguardar y aguardar a que en cualquier instante el Maestro, al fin, tome posesión de su vehículo y les de las Enseñanzas, ¿Enseñanzas adquiridas, a qué precio? No es nada delicioso estar aguantándole, todo el día, insultos al instructor, ser víctima de todas sus patanerías. Pero al fin llega el Maestro, y eso es lo que importa...

El Quinto Evangelio «Didáctica para la Aniquilación Budista»

Se necesitaría mucha paciencia, ¿no? Habría que despertarle el anhelo de ser mejor; sólo después podría impartírsele el CONOCIMIENTO GNÓSTICO, la Sabiduría, el Saber.

El Quinto Evangelio «La Integración del Ser y el Saber» también en El Nivel del Ser

Sin embargo, la hermanita no comprendió; se veía bastante aburrida y al fin se retiró. Es decir, no tenía el “boleto especial” para la fiesta: Quiero referirme, en forma enfática, al estado de ánimo requerido para la misma, un conflicto por muy grave que sea, puede transformarse en algo diferente si nosotros tenemos un estado de ánimo superior al mismo. Que nos insultan, ¡bendecir! Que nos maldicen, ¡amar!

El Quinto Evangelio «Las Nuevas Generaciones frente a la Gnosis» también en La cólera, Estados Psicológicos, La Transformación de las Impresiones

10 pasajes

IIResolví no identificarme con aquella circunstancia

Lo que hiere la ofensa es el orgullo o el amor propio, y quien no se identifica con ellos no queda herido. Recuerda cómo afrontaría hoy la hoguera de la Inquisición sin reaccionar, advierte que la serenidad imitada por fuera es una virtud falsa, y muestra la serenidad naciendo donde se disuelve el Yo herido.

Cuando uno no se identifica, por ejemplo, con un insultador, le perdona, le ama, no puede herirle; y si alguien le hiere a uno el amor propio, pero uno no se identifica con el amor propio, pues es claro que no puede sentir dolor alguno, puesto que no le duele.

La Revolución de la Dialéctica pág. 89–90 también en Quien presuma de humilde está lleno de orgullo, La vanidad es la viva manifestación del amor propio

Hoy, por ejemplo, al repetirse un evento de ésos en mi vida, estoy seguro que ya no iría a una hoguera, ni a un paredón, ni algo por el estilo. ¿Por qué? Porque al no tener ya esos Yoes de la ira, de la impaciencia, escucharía al Inquisidor serenamente, impasiblemente; comprendería el estado en que se encuentra, guardaría un silencio total, ninguna reacción saldría de mí. Como resultado, no pasaría nada, eso es claro; podría salir tranquilo, sin problemas.

El Quinto Evangelio «El Ejercicio del Autoconocimiento» también en La cólera, Impaciencia

De manera que los problemas, en realidad de verdad, los forma el Ego. Si en aquella ocasión yo no hubiera reaccionado en esa forma contra el “Santo Oficio” (como así le llamaban), contra la Inquisición, contra el “monje azul”, etc., etc., etc., pues es obvio que no habría desencarnado en esa forma. Esto no significa cobardía, sino sencillamente, habría permanecido sereno, impasible; luego habría dado la espalda y me habría retirado sin problemas.

El Quinto Evangelio «El Ejercicio del Autoconocimiento» también en El miedo es nuestro peor enemigo

M. Pues al decir debí haber hecho esto, o debí haber hecho lo otro, indica que sí se identificó con la escena. Cuando uno no se identifica con esa escena, la mente queda quieta, tranquila y en silencio, como si nada hubiera sucedido. Eso es todo. ¿alguna otra pregunta?

El Quinto Evangelio «El Ejercicio del Autoconocimiento» también en No-Identificación

Existen VIRTUDES VERDADERAS y VIRTUDES FALSAS. Las Virtudes son como las piedras preciosas: Las hay verdaderas y otras falsas; una Virtud imitada es una Virtud Falsa. Por ejemplo, si uno se propone ser sereno, manso de corazón, no tener ira; si propone imitar la Virtud de la Mansedumbre, parecería como si de verdad tuviera la Virtud...

El Quinto Evangelio «Portentos de la Conciencia Despierta» también en La cólera, La Humildad, Los hipócritas fariseos

Yo he conocido casos de individuos, que decían: “¡Yo no tengo ira contra nada!”. Y cuando alguien les insultaba, bendecían y sonreían, pero al mirarles yo su sonrisa, podía ver que ésta terminaba en una mueca de dolor. Total: Ellos trataban de imitar una Virtud pero no la tenían; ellos imitaban la Virtud de la Mansedumbre, pero, realmente, no la poseían.

El Quinto Evangelio «Portentos de la Conciencia Despierta» también en La cólera, La Humildad

Cuando uno ha descubierto quién fue el que se hirió, pues si fue el orgullo, pues a DESINTEGRAR el orgullo; si fue el amor propio, pues a desintegrar el amor propio. Esto da como resultado, que al desintegra eso, queda libre del dolor, ha sacrificado el dolor y en su reemplazo HA NACIDO UNA VIRTUD: La de la Serenidad (ha despertado aún más)...

El Quinto Evangelio «Consecuencias Gnósticas de la Inmolación del Dolor» también en Quien presuma de humilde está lleno de orgullo, La vanidad es la viva manifestación del amor propio

Así pues, ante todo, no permitir que la mente y que los sentimientos se entrometan en las diversas circunstancias de la vida; LA PERSONALIDAD humana DEBE VOLVERSE TRANQUILA, PASIVA; esto implica, de hecho, UNA TREMENDA ACTIVIDAD DE LA CONCIENCIA; esto significa aprender a vivir conscientemente; esto significa poner los basamentos para el despertar... Todos quisieran ver, oír, tocar y palpar las grandes realidades de los Mundos Superiores; mas naturalmente, ¿cómo podrían los dormidos convertirse en experimentadores de las grandes realidades? ¿Cómo podrían, aquellos que tienen la Conciencia en sueños, ser investigadores de la vida en las Regiones Suprasensibles de la Naturaleza y del Cosmos?

El Quinto Evangelio «Pedagogía del Saber Vivir» también en El Despertar de la Conciencia, La Personalidad

Mientras uno se identifique consigo mismo, no puede perdonar a nadie. A uno le duele que lo insulten, a uno le duele que lo humillen, a uno le duele que lo menosprecien. ¿Por qué? Porque tiene el Yo del orgullo, tiene el Yo del amor propio hay adentro, bien revivo; y mientras uno tenga el Yo del amor propio, le duele que otro le hiera su amor propio. Así, si no nos identificamos, entonces nos es fácil perdonar, y aún más, digo: Cancelar las deudas, que eso es mejor...

El Quinto Evangelio «La Destrucción de nuestra Herencia Lunar» también en La cólera, La Caridad, La Humildad, No-Identificación, La vanidad es la viva manifestación del amor propio

Por mi parte, resolví no identificarme con aquella circunstancia, pues, nuestra Disciplina Psicológica, nuestro YUDO PSICOLÓGICO, dijéramos, nos indica que en tales casos uno no debe identificarse. Es obvio que permanecí sereno, de acuerdo con nuestro Yudo Psicológico.

El Quinto Evangelio «El Poder Intuicional del Hombre Psicológico» también en La cólera, No-Identificación

13 pasajes

IIILas pruebas de la Iniciación son muy terribles

Las pruebas de la Iniciación prueban la serenidad: en la prueba de fuego el candidato insultado no debe reaccionar, y entre las montañas que se cierran o ante los elementos invocados sólo pasan los serenos. Junto a ellas están los dolores de cada día, la cárcel y el karma, que se sufren con suprema paciencia.

En la Logia Blanca, las cuatro pruebas son para examinar la moral del discípulo blanco. En la prueba del fuego, al discípulo lo atacan turbas de enemigos que lo insultan, y si el discípulo en vez de lanzar improperios lanza amor sobre sus enemigos, entonces triunfa en la prueba, y si es sereno pasa por entre el fuego sin quemarse.

La Revolución de Bel, 1950

19- Recibe con paciencia, los recuerdos dolorosos... Recibe con paciencia tus amonestaciones.

Rosa Ígnea, 1954 también en Rosa Ígnea

5. — Hay que someterse pacientemente a la Ley y a la Justicia.

Voluntad Cristo, 1959

Octava: Suprema paciencia en todas las pruebas y dolores.

El Mensaje de Acuario, 1960 también en El Dolor

Esta prueba es para probar la serenidad y dulzura del candidato. Los iracundos y coléricos fracasan en esta prueba inevitablemente. El candidato se ve perseguido, insultado, injuriado, etc. Muchos son los que reaccionan violentamente y regresan al cuerpo físico completamente fracasados. Los victoriosos son recibidos en el Salón de los Niños y agasajados con música deliciosa. La música de las esferas. Las llamas horrorizan al los débiles. Aquellos que se desesperan por la pérdida de algo o de alguien; aquellos que le temen a la pobreza; aquellos que no están dispuestos a perder lo más querido, fracasan en la prueba de aire. El candidato es lanzado al fondo del precipicio. El débil grita y vuelve al cuerpo físico horrorizado. Los victoriosos son recibidos en el Salón de los Niños con fiestas y agasajos.

El Matrimonio Perfecto, 1950 (ed. 1966) también en La cólera

El candidato en los mundos superiores se ve entre dos enormes montañas que se cierran amenazadoras. Si el candidato grita horrorizado, regresa al cuerpo físico fracasado. Si es sereno, sale victorioso y es recibido en el Salón de los Niños con gran fiesta e inmensa alegría.

El Matrimonio Perfecto, 1950 (ed. 1966) también en La cólera, El miedo es nuestro peor enemigo

Consciente de esto, se propuso tolerar pacientemente a todos los aguijonazos, con los puños contraídos y las mandíbulas apretadas; aguantando las horribles picadas de los mosquitos, concentraba su mente en el mantram W.U. (u... u...). Wu Wen cantaba el mantram W.U.; imitaba con la U el sonido del viento entre la garganta de la montaña, el sonido del mar cuando azota la playa; Wu Wen sabía combinar inteligentemente la meditación con el sueño.

El Collar del Buddha, 1967 también en El miedo es nuestro peor enemigo, The Science of Meditation

En el Arcano Nº 8 se encierran las Pruebas Iniciáticas. Cada Iniciación, cada grado tiene sus pruebas. Las Pruebas Iniciáticas son cada vez más exigentes de acuerdo al Grado Iniciático. El Número Ocho es el Grado de Job, este signo, este número significa Pruebas y Dolores. Las Pruebas Iniciáticas se realizan en los Mundos Superiores y en el Mundo Físico. Las pruebas de la Iniciación son muy terribles. Se necesita una Gran Paciencia para no caer en el Abismo. Somos probados muchas veces.

Tarot y Kábala, 1978

En este mundo actualmente no hay escuela Rosa-Cruz, la única y verdadera está en los Mundos Internos; en el Monasterio Rosa-Cruz fui sometido a una prueba, la de la Paciencia, intencionalmente le ponen a uno la prueba de la Paciencia.

Tarot y Kábala, 1978

Primero que todo se lleva al Neófito a un lugar apartado y se invocaban a todos aquellos Elementos Inhumanos que posee. Esto se lo hace por procedimientos de Alta Magia, y en lo apartado de la montaña, aquellos se hacen visibles y tangibles, intentan devorar al Neófito, mas si éste permanece sereno, no hay más que hacer, ha salido triunfante. Tiene entonces que eliminar el Ego, reducirlo a cenizas y trabajar para sí. La prueba y el máximo de todos sus esfuerzos en el Mundo Físico, consiste en unos mantrams de desencarnación, que son dos palabras. Resulta espeluznante ver el Sacerdote Bons vestido con su delantal blanco lleno de cráneos, de huesos de muerto y en la cabeza el turbante rojo, llevando en su diestra un puñal.

Tarot y Kábala, 1978

Es obvio que la Senda del Filo de la Navaja es absolutamente Sexual; tú lo sabes... –"¡Hijo mío! Tienes que sufrir con paciencia las consecuencias de tus errores", exclamó mi Madre Divina KUNDALINI...

Las Tres Montañas, 1972 también en La Madre Divina

Quienes saben sufrir con paciencia en las tribulaciones y trabajan sobre sí mismos, heredarán el Reino.

El Pistis Sophia Develado, 1983 también en El Dolor, Las Doce Potestades están dentro de nosotros mismos

Los Iniciados deben aprender a vivir serenos y apacibles entre los terrores del Abismo y de la noche.

El Pistis Sophia Develado, 1983 también en Los Kliphos

Cuarta parte — Sólo en la serenidad del pensamiento

12 pasajes

ILa mente relajada es como un lago apacible y sereno

Una imagen gobierna estos pasajes: la mente como un lago quieto en el que se refleja el universo, turbado sólo cuando lo agitan el razonamiento y la ira. El pensamiento debe fluir silencioso y sereno, sin el batallar de las antítesis.

El razonativo cree llegar a la verdad a través del batallar de las antitesis que dividen la mente y que la incapacitan para comprender la verdad. El intuitivo, solo sabe escuchar la voz del silencio, y en su mente serena se reflejan con esplendente belleza las verdades eternas de la vida.

La Revolución de Bel, 1950 también en Imaginación, Inspiración, Intuición, La Ley de los Opuestos, La Ley del Péndulo, La Mente

La mente del intuitivo fluye serena y silenciosa, lejos, muy lejos del negro batallar de las antítesis y de la tempestad de los exclusivismos.

La Revolución de Bel, 1950 también en Imaginación, Inspiración, Intuición, La Ley de los Opuestos, La Ley del Péndulo, La Mente

51- El pensamiento debe fluir silenciosa y serenamente con el dulce fluir del pensamiento.

Rosa Ígnea, 1954 también en Rosa Ígnea

29. — La Mente Humana debe aprender a fluir serenamente en forma integral, sin el proceso doloroso de los razonamientos, que la dividen entre el batallar de las antítesis.

Voluntad Cristo, 1959 también en La Ley de los Opuestos, La Ley del Péndulo, La Mente

Los clarividentes soberbios y orgullosos, calumnian al prójimo y llenan el mundo de lágrimas. El clarividente tiene que ser tan sereno como un lago del Nirvana. Entonces sobre ese lago purísimo se refleja todo el panorama del universo. Sobre las aguas turbias de una mente llena de razonamientos, orgullos, preconceptos, prejuicios sociales, pero orgullos espirituales, cólera, egoísmo, etc., sólo se reflejan las tenebrosas imágenes del abismo.

Los Misterios Mayores, 1956 también en La cólera, Clarividencia, Calumnias, The Greater Mysteries

La Madre debe convertirse en un lago sereno y sin tempestades, donde se refleje todo el panorama del cielo estrellado.

El Libro Amarillo, 1959 también en The Science of Meditation, El Libro Amarillo

La mente tiene trescientos mil clanes o centros, receptivos, y cada clan debe vibrar al mismo tono sin esfuerzo alguno. La mente es de naturaleza femenina y está hecha para recibir, asimilar y comprender. El estado natural de la mente es receptivo, quieto, silencioso, como un océano profundo y tranquilo. El proceso del pensar es un accidente anormal cuya causa original se encuentra en el Yo pluralizado.

El Collar del Buddha, 1967 también en La Mente

El proceso del razonamiento rompe las delicadas membranas del Cuerpo Mental. El pensamiento debe fluir silencioso, sereno e integralmente, sin el batallar de las antítesis, sin el proceso del razonamiento, que divide a la mente entre conceptos opuestos.

Tarot y Kábala, 1978 también en Imaginación, Inspiración, Intuición, La Ley de los Opuestos, La Ley del Péndulo, La Mente

"Antes que la llama de oro pueda arder con luz serena, la lámpara debe estar bien cuidada en lugar libre de todo viento. Los pensamientos terrenales deben caer muertos a las puertas del templo".

Las Tres Montañas, 1972

Cuando alguien lanza una piedra a un lago apacible y sereno, se producen ondas rutilantes que van desde el centro hacia la periferia esa es la reacción del agua ante el impacto proveniente del mundo exterior.

La Ciencia de la Meditación cap. V, «Relajación de la Mente»

Similarmente diremos que la mente relajada es como un lago apacible y sereno donde se refleja el panorama del universo.

La Ciencia de la Meditación cap. V, «Relajación de la Mente»

Por ejemplo, un mal uso de las Energías lo tenemos en el pensamiento excitado; una Mente excitada está funcionando mal... Obviamente, el Centro Intelectual y el Emocional, si trabajan en forma coordinada y maravillosa, se vuelven productivos, realizan obras espléndidas, marchan bien. Pero, ¿qué tal si la Mente se encuentra excitada por la Energía Sexual o por la Energía del Centro Instintivo, o por la Energía Centro Motor? En este caso, la Mente está excitada, está funcionando mal. ¿Qué habría que hacer? Profundizarnos en el Centro Mental para PONER ORDEN dentro de la Mente, sacarla del estado de excitabilidad y pensar con entera serenidad y lógica (no me refiero a la Lógica Formal, sino al “TERTIUM ORGANUM”, a la Lógica Superior).

El Quinto Evangelio «Fundamentos Psicológicos de la Falsa Personalidad» también en Los Centros de la Máquina Humana, La Mente

19 pasajes

IILa serenidad de la mente no es del tiempo

La serenidad de la mente no se fuerza, no se arma ni se deja para un día futuro. Distingue la mente quieta porque ha comprendido de la mente aquietada a la fuerza, nombra la tranquilidad como el objeto de la meditación, y dice que lo nuevo adviene sólo cuando la mente está quieta.

Es lógico decir que si queremos silenciar a la mente a la fuerza, a la brava, y si queremos aquietarla torturándola y amarrándola movidos por la codicia de experimentar el Ser, sólo conseguiremos artificiosos silencios y arbitrarias quietudes producidas por el Yo.

El Abuso Sexual, Mensaje de Navidad 1965–1966 también en La Codicia

28- Para ser un Samyasin del pensamiento, es urgente haber adquirido castidad absoluta, tenacidad, serenidad y paciencia.

Rosa Ígnea, 1954 también en Rosa Ígnea

150- En el mundo físico, toda actividad va acompañada del movimiento de nuestras manos, piernas, etc., pero en los mundos internos necesitamos el más profundo reposo, la calma más absoluta para recibir las imágenes internas que vienen a la mente como una gracia... como una bendición.

Rosa Ígnea, 1954 también en Rosa Ígnea

Distíngase entre una mente que está quieta, porque ha comprendido que es inútil pensar; y una mente aquietada artificialmente. Diferénciese entre una mente que está en silencio natural, espontáneamente, y una que está silenciada a la fuerza, violentamente.

Logos Mantram Teurgia, 1959 también en The Keys of Astral Travel, The Science of Meditation

Existen extraños momentos en la vida en que la mente sin preocupaciones de ninguna clase reposa. Cuando la mente está quieta, cuando la mente está en silencio adviene entonces lo nuevo.

Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975 también en The Science of Meditation

Pero, como les digo, debemos empezar por cambiar nuestra forma de pensar para trabajar correctamente sobre sí mismos. DESINTEGRANDO, realmente, los ELEMENTOS PSÍQUICOS INDESEABLES que llevamos dentro; así podríamos conseguir nosotros el DESPERTAR DE LA CONCIENCIA, y el desarrollo del Bodhicitta ¡Si ante todo cambiáramos nuestra forma de pensar!... Es necesario SABER MEDITAR, comprender lo que es la Técnica de la Meditación. El objeto de la Meditación es muy simple: ¿Qué es lo que queremos nosotros a través de la Meditación? TRANQUILIZARNOS, TRANQUILIDAD... Parecería muy superfluo lo que estamos diciendo y ustedes podrían objetarme que “podríamos tranquilizarnos con una botella de vino”, ¿no? Es eso claro. Podrían objetarme también que “podríamos tranquilizarnos oyendo una sinfonía de Beethoven”. Eso podrían ustedes decirme... Pero, en realidad, de verdad, conseguir la tranquilidad, es lo más difícil que ustedes imaginarse puedan.

El Quinto Evangelio «Metamorfosis Psicoemocional del Hombre» también en El Despertar de la Conciencia, The Science of Meditation

Así que nadie podría tener tranquilidad mental, tener su Mente en santa paz, si no ha eliminado de su Centro Intelectual, todo el pensar caduco y extemporáneo que carga, Nadie podría tener paz en su Corazón si no hubiese eliminado de sí mismo previamente las Emociones Negativas y perjudiciales.

El Quinto Evangelio «Metamorfosis Psicoemocional del Hombre» también en Los Centros de la Máquina Humana, The Science of Meditation

Así que cuando un gnóstico, un ARHAT GNÓSTICO se sumerge en Meditación, busca tranquilidad. En esos instantes, se propone trabajar sobre algún elemento inhumano que haya descubierto, en sí mismo, mediante la AUTOOBSERVACIÓN. Posiblemente, descubrió la ira. Bueno, se dedicará entonces a comprender el agregado psíquico de la ira, hasta volverla polvo con la ayuda de su DIVINA MADRE KUNDALINI (que deberá invocar para que la auxilie). O tal vez descubrió que tiene el agregado psíquico del odio. Entonces se propondrá a desintegrar tal agregado, para que surja en su reemplazo el AMOR.

El Quinto Evangelio «Metamorfosis Psicoemocional del Hombre» también en La cólera, La antítesis del amor es el odio, No-Identificación, La Muerte Mística, Observación de Sí Mismo, The Science of Meditation, La Madre Divina

La meditación interior profunda tiene por objeto lograr la verdadera tranquilidad.

El Pistis Sophia Develado, 1983 también en The Science of Meditation

La mente fatua, la mente necia, la mente que dice «con el tiempo lograré la serenidad, algún día llegaré», está condenada al fracaso, porque la serenidad de la mente no es del tiempo. Todo lo que pertenece al tiempo es del yo. El mismo yo es del tiempo.

La Revolución de la Dialéctica pág. 102 también en La Mente

Aquellos que quieren armar la serenidad del pensamiento, armarla como quien arma una máquina, juntando inteligentemente cada una de sus partes, están de hecho fracasados porque la serenidad de la mente no se compone de varias partes que se pueden armar o desarmar, organizar o desorganizar, juntarse o separarse.

La Revolución de la Dialéctica pág. 102 también en La Mente

Los desilusionados, los desencantados, aquellos que ya ni siquiera quieren pensar, aquellos que no pudieron resolver un problema vital, encuentran la solución cuando su mente está serena y tranquila, cuando ya no tenían esperanza alguna.

La Revolución de la Dialéctica pág. 105

El orgullo también se disfraza de sublime, la mente se esfuerza por ser algo más de lo que es. La mente, serena como un lago, puede experimentar la Verdad, pero cuando la mente quiere ser algo más, está en tensión, está en lucha y entonces la experiencia de la Verdad se hace imposible.

La Revolución de la Dialéctica pág. 105 también en La Mente

Necesitamos que pase la batalla y que el pensamiento quede quieto y sereno; esto sólo es posible comprendiendo muy a fondo todo el mecanismo de la razón subjetiva y miserable.

La Revolución de la Dialéctica pág. 220

Indubitablemente, no deberíamos tener tales Representaciones negativas o positivas en la Mente. La Mente debería crear ciertas actitudes serenas a disposición del Ser. Para ello se necesitaría que la Personalidad humana se tornara pasiva...

El Quinto Evangelio «Graves Daños de las Representaciones Mentales» también en La Personalidad

Entonces al llegar a esas alturas la Mente está quieta, en silencio, ya no es una Mente que proyecta, ya no es una Mente que se ofende, ya no reacciona por nada, recibe los mensajes que vienen de las partes superiores del Ser. Es una Mente llena de plenitud.

El Quinto Evangelio «Graves Daños de las Representaciones Mentales» también en La cólera, La Mente, The Science of Meditation

Más repito: No solamente los agregados psíquicos hay que eliminarlos, claro está, también hay que ELIMINAR LAS REPRESENTACIONES de la Mente, tanto las positivas como las negativas. Necesitamos limpiar el Templo de la Mente de toda esta basura; necesitamos que la lámpara arda dentro del TEMPLO DE LA MENTE, necesitamos que la Llama de Oro pueda arder con luz serena dentro del ámbito del Templo. Cuando la Mente está quieta, cuando la Mente está en silencio, adviene lo nuevo...

El Quinto Evangelio «Graves Daños de las Representaciones Mentales» también en La Mente, The Science of Meditation

No olvidemos al Ser, pongamos cuidado siempre al corazón tranquilo; y así, en realidad de verdad, no crearemos nuevos Egos. Pero mientras nosotros nos olvidemos del Ser, las Impresiones llegarán a la Mente y quedarán sin “digerir“. Entonces ésas se convertirán en nuevos Yoes, o fortificarán a los Yoes ya establecidos en los Cinco Cilindros de la máquina orgánica; eso es obvio.

El Quinto Evangelio «Asimilación Inteligente de las Impresiones» también en La Recordación de Sí Mismo, La Transformación de las Impresiones

Y ya sometidos este par de “elefantes” (que son el Centro Motor y el Centro Intelectual), entonces, mediante los mismos podemos someter el Centro Emocional. Es claro, una Mente serena, pasiva y un cuerpo relajado, de hecho, son decisivos para que influyan en el Centro Emocional. Éste cesa sus movimientos desordenados, es decir, se aquietan las emociones, quedan en suspenso y la preocupación pasa.

El Quinto Evangelio «Puntualizaciones sobre el Trabajo Psicológico» también en El miedo es nuestro peor enemigo, Los Centros de la Máquina Humana

13 pasajes · 11 prácticas

IIIQue el lago de la mente permanezca cristalino

Sus prácticas de meditación piden como condición una mente quieta y serena. La reflexión profunda y la tremenda serenidad, la mente aquietada antes del sueño y el sonido que se oye en el silencio se dan como instrucciones que seguir.

Una práctica

a) Profunda reflexión y
b) Tremenda serenidad.

La Disolución del Yo, Mensaje de Navidad 1964–1965

Esta técnica de la meditación con su no-pensamiento, pone a trabajar la parte más central de la mente, la que produce el Éxtasis. Recordad que la parte central de la mente es eso que se llama el Buddhata, la Esencia, la Conciencia. Cuando el Buddhata despierta quedamos iluminados, necesitamos el despertar del Buddhata, (la conciencia).

La Disolución del Yo, Mensaje de Navidad 1964–1965 también en El Despertar de la Conciencia, La Esencia, The Science of Meditation

Una práctica

134- Entre la augusta serenidad del pensamiento que flamea abrasadoramente, debemos contemplar las imágenes internas, sin el proceso deprimente de la razón.

Rosa Ígnea, 1954 también en Clarividencia, Rosa Ígnea, The Chakras, The Science of Meditation

Una práctica

Después de hecha la súplica, debe el místico buscar su refugio en la nada. La mente debe quedar silenciosa y quieta.

El Mensaje de Acuario, 1960 también en The Science of Meditation

Una práctica

5. Retirad de vuestra mente todos los pensamientos (poned la mente en blanco). Es necesario que lleguéis a tener la mente quieta y tranquila.

El Mensaje de Acuario, 1960 también en The Keys of Astral Travel

Una práctica

Luego duérmase el estudiante tranquilamente. Si el estudiante logra dormirse sin pensar -con la mente quieta y en silencio-, entonces despierta conscientemente fuera del cuerpo físico y se eleva al conocimiento inspirado.

El Mensaje de Acuario, 1960 también en Imaginación, Inspiración, Intuición, The Keys of Astral Travel

Una práctica

Aquel que desee escuchar el SONIDO ANAHAT, debe vaciar la mente, tener la mente quieta, no aquietada; repetimos: QUIETA.

Logos Mantram Teurgia, 1959

Una práctica

Cuando la mente está quieta, en profundo silencio, el estudiante sí puede escuchar, inevitablemente, el SONIDO DEL GRILLO: un sonido sutil, agudo, penetrante. Aun más: si el Alma se absorbe en este místico sonido, se abren para el estudiante las Puertas del Misterio. Pues en esos instantes, levántese del lecho, instintivamente, y salga de la recámara para dirigirse a los Templos de la Logia Blanca, o a cualquier lugar del Universo.

Logos Mantram Teurgia, 1959 también en La Clariaudiencia, The Keys of Astral Travel

Una práctica

E. El CHITTA (LA MENTE), se transforma en VRITTIS (ONDAS VIBRATORIAS). Lo MENTAL es como un lago apacible y tranquilo. Cae una piedra en él y se elevan burbujas desde el fondo. Todos los diferentes pensamientos son rizos perturbadores en la superficie del agua. Que el lago de la MENTE permanezca cristalino, sin oleajes, sereno, profundo durante la Meditación.

Magia de las Runas, 1969 también en Magia de las Runas, The Science of Meditation

El estudio de sí mismo, la SERENA REFLEXIÓN, es obvio, patente, claro, que en última instancia concluye en la quietud y en el silencio de la mente.

Magia de las Runas, 1969 también en Magia de las Runas, The Science of Meditation

Una práctica

De acuerdo con la descripción anterior se sugiere este ejercicio: Retirad de vuestra mente toda clase de pensamientos; aquietad la mente, serenad el pensamiento, imaginad ahora el "Santo Ocho" en la forma gráfica que aquí se representa:

Curso Esotérico de Kábala también en Imaginación, Inspiración, Intuición

Una práctica

Y dejad a esta figura sumergirse en vuestra conciencia y dormios. Luego, poned la mente en blanco sin pensar en nada. Así después de cierto tiempo, "Despertareis Conciencia en Cuerpo Astral".

Curso Esotérico de Kábala también en El Despertar de la Conciencia

Una práctica

1–Sentado en cómodo Sillón o acostado en decúbito dorsal, el Discípulo debe aquietar su mente y sus emociones.

Curso Esotérico de Kábala también en The Science of Meditation

12 pasajes · 8 prácticas

IVObservar serenamente nuestra propia mente

La auto-observación ha de ser serena. Cada pensamiento y cada estado de ánimo se observan sin crítica, el Ego se enjuicia en la reflexión serena, y sólo en la serenidad del pensamiento se ve al yo tal cual es.

Una práctica

3ª REGLA. OBSERVAR SERENAMENTE nuestra propia MENTE, poner atención plena en toda forma mental que haga su aparición en la pantalla del intelecto.

Magia de las Runas, 1969 también en Magia de las Runas, Observación de Sí Mismo, La Mente

Una práctica

B. REFLEXIÓN SERENA. Examinar, aquilatar, inquirir, sobre el origen, causa, razón o motivo fundamental de todo pensamiento, recuerdo, imagen, afecto, deseo, etc., conforme van surgiendo en la mente. En esta segunda regla existe AUTO-DESCUBRIMIENTO y AUTO-REVELACIÓN.

Magia de las Runas, 1969 también en Voluntad y Deseo, Magia de las Runas, The Science of Meditation

Una práctica

C. OBSERVACIÓN SERENA. Poner atención plena en toda forma mental que haga su aparición en la pantalla del intelecto.

Magia de las Runas, 1969

Indubitablemente, sólo mediante la Auto-Reflexión serena y la Meditación interior profunda, podemos hacer clara diferenciación entre las impresiones íntimas luciferinas directas y las impresiones egoístas bestiales.

Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973 también en Lucifer, The Science of Meditation

No se trata meramente de estar Auto-Observando los pasos que damos, ni las formas del cuerpo, etc. La vigilancia sobre sí mismos implica el estudio silencioso y sereno de todos nuestros Procesos Psicológicos Íntimos: Emociones, pasiones, pensamientos, palabras, etc., etc., etc.

Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973 también en El Despertar de la Conciencia, No-Identificación, Observación de Sí Mismo

Sólo en la serenidad del pensamiento vemos al yo tal cual es y no como aparentemente es. Ver al yo y comprenderlo viene a ser un todo íntegro. El yo está fracasado después de que lo hemos comprendido, porque se vuelve polvo inevitablemente.

La Revolución de la Dialéctica pág. 101–102

Si de verdad queremos la extirpación radical del yo, es urgente tener la memoria quieta para que la mente se serene, y luego auto-observarnos con calma para conocernos a sí mismos.

La Revolución de la Dialéctica pág. 127 también en No-Identificación, Observación de Sí Mismo, La Mente, The Science of Meditation, El yo es memoria

Una práctica

3. Reflexión serena: Primeramente, hay que hacernos plenamente conscientes del estado de ánimo en el que nos encontramos antes de que surja cualquier pensamiento. Observar serenamente nuestra mente, poner atención plena en toda forma mental que haga su aparición en la pantalla del intelecto.

La Revolución de la Dialéctica pág. 130 también en Observación de Sí Mismo, The Flower That Is Born, La Mente, The Science of Meditation

Una práctica

En este trabajo psicológico el intelecto debe asumir un estado receptivo, íntegro, unitotal, pleno, tranquilo y profundo. Con los koanes o frases que descontrolan a la mente se logra el estado receptivo unitotal.

La Revolución de la Dialéctica pág. 131 también en The Flower That Is Born, La Mente

Una práctica

Lo importante sería, por ejemplo, a fin de conocer mejor nuestras acciones y reacciones, poder relajar la mente. Esto del «relajamiento mental» es magnífico. Recostarse uno en su lecho o en un cómodo sillón, relajar todos los músculos pacientemente y luego vaciar la mente de toda clase de pensamientos, deseos, emociones, recuerdos. Cuando la mente está quieta, cuando la mente está en silencio, podemos conocernos mejor a sí mismos. En tales momentos de quietud y silencio mental, es cuando realmente venimos a vivenciar en forma directa el crudo realismo de todas las acciones de la vida práctica.

La Revolución de la Dialéctica pág. 157

Una práctica

5. Observando serenamente, se colocará el ego en el banquillo de los acusados y se procederá al enjuiciamiento.
6. Pedir la desintegración del yo-problema a la Divina Madre Kundalini.

La Revolución de la Dialéctica pág. 164 también en Observación de Sí Mismo, The Flower That Is Born, The Science of Meditation, La Transformación de las Impresiones, La Madre Divina

Una práctica

Después de haberlo observado rigurosamente, entonces ya, en... ...podemos darnos el lujo de ENJUICIARLO (ésa es la segunda parte del trabajo). En el enjuiciamiento sí hay que ir ya...

El Quinto Evangelio «Los Dos Tipos de Cristalizaciones Metafísicas» también en The Science of Meditation, La Madre Divina

Quinta parte — Cuestión de muchísima paciencia

17 pasajes · 2 prácticas

ILos poderes no se consiguen jugando

Todo poder y toda facultad cuestan años de práctica. A quien medita o practica la teurgia se le exigen tenacidad, fe y muchísima paciencia, y a los que exigen manifestaciones a los pocos meses se les pide que se retiren.

El Teúrgo puede hacer visible en el Mundo físico a los Dioses Siderales, cuando tiene el cuerpo bien preparado. Esto requiere paciencia y constancia, porque nada se consigue regalado: todo cuesta lucha y sacrificio.

Curso Zodiacal, 1951

48- Es necesario adquirir la más profunda serenidad, es urgente desarrollar la paciencia y la tenacidad.

Rosa Ígnea, 1954 también en Rosa Ígnea, Impaciencia

5. — Pero tú debéis tener tenacidad y decisión, ¡OH, BUDDHA!, que con paciencia abriréis esa Cámara.

Voluntad Cristo, 1959

Se necesita mucha paciencia y muchos años de práctica para educar, desarrollar y vigorizar los ocho grandes poderes místicos.

El Mensaje de Acuario, 1960

Si el estudiante practica con tenacidad y suprema paciencia, su propio ser interno lo enseñará e instruirá en la obra. Entonces estudiará a los pies del Maestro; se elevará al conocimiento intuitivo.

Nociones Fundamentales de Endocrinología y Criminología, 1957 también en Geburah, Imaginación, Inspiración, Intuición

Lo importante es que los Hermanos estudien el «LOGOS MANTRAM TEURGIA» con todo cuidado, en orden y con fervor, desde la primera hasta la última página. Y es indispensable que se practiquen todos los ejercicios aquí vertidos y revelados, con suma paciencia.

Logos Mantram Teurgia, 1959

Si el YOGUIN persevera, en la meditación interna, si es constante, tenaz, infinitamente paciente, después de cierto tiempo aparecen las primeras percepciones clarividentes.

El Libro Amarillo, 1959 también en Clarividencia, The Science of Meditation

Sed constantes amadísimos, sed pacientes, tened fe absoluta en la Divina Madre Kundalini. La Señora de toda adoración conduce a sus devotos de chacra en chacra.

El Libro Amarillo, 1959 también en La Madre Divina

Estudiad este libro y practicad con intensidad y suprema paciencia. Con el despertar del Kundalini aparecen muchos poderes ocultos. Cuando esto suceda cuidaos mucho de caer en el orgullo. Teniendo esos poderes sed como quien no los tiene. Reconoced entonces vuestra propia miseria y pecado. Refúgiate en la nada.

El Libro Amarillo, 1959 también en El Libro Amarillo

El estudiante gnóstico debe ser infinitamente paciente y tenaz porque los poderes cuestan mucho. Nada se nos da de regalado. Todo cuesta. Estos estudios no son para los inconstantes ni para las personas de poca voluntad. Estos estudios exigen fe infinita. Las personas escépticas no deben venir a nuestros estudios porque la ciencia oculta es muy exigente. Los escépticos fracasan totalmente. Los incrédulos no logran entrar a la Jerusalén Celestial.
LOS CUATRO ESTADOS DE CONCIENCIA
El primer estado de la Conciencia se denomina Eikasia.

El Matrimonio Perfecto, 1950 (ed. 1966) también en El escepticismo tiene por fundamento la ignorancia

Los poderes no se consiguen jugando. Esto es cuestión de muchísima paciencia. Los inconstantes, ésos que andan buscando resultados, ésos que a los pocos meses de prácticas ya están exigiendo manifestaciones, realmente no están preparados para el ocultismo. Gente así no sirve para estos estudios. Gentes así no están maduras. A personas así les aconsejamos que se afilien a cualquier religión y aguarden un poco hasta madurar. Para recorrer la Senda del filo de la Navaja se necesita la paciencia del Santo Job. Para recorrer la Senda del filo de la Navaja se necesita una tenacidad de acero muy bien templado.

El Matrimonio Perfecto, 1950 (ed. 1966)

Una práctica

El devoto debe concentrarse en su corazón, imaginando que allí hay rayos y truenos, nubes que vuelan perdiéndose en el ocaso impulsadas por los fuertes huracanes. Imagine el gnóstico muchas águilas volando por entre ese espacio infinito que está dentro, muy dentro de su corazón. Imagine los bosques profundos de la naturaleza, llenos de sol y de vida; el canto de los pájaros y el silbo dulce y apacible de los grillos del bosque. Duérmase el discípulo imaginando todo esto; imagínese ahora que en el bosque hay un trono de oro donde se sienta la Diosa Kakini, una mujer muy divina. Duérmase el gnóstico meditando en todo esto, imaginando todo esto. Practique una hora diaria, y si practica dos o tres o más horas diarias tanto mejor. Puede practicar sentado en un cómodo sillón, o acostado en el suelo o en su cama, con los brazos y las piernas abiertas a derecha e izquierda en forma de la estrella de cinco puntas. El sueño debe combinarse con la meditación. Debe haber muchísima paciencia. Con paciencia infinita se logran estas maravillosas facultades del cardias. Los impacientes, aquellos que todo lo quieren rápidamente, aquellos que no saben perseverar toda la vida, es mejor que se retiren porque no sirven. Los poderes no se consiguen jugando; todo cuesta. Nada se nos da regalado.

El Matrimonio Perfecto, 1950 (ed. 1966) también en Imaginación, Inspiración, Intuición, The Keys of Astral Travel, El Matrimonio Perfecto, The Science of Meditation

Toda incoherencia, toda falta de lógica y de equilibrio mortal, obstruye y daña la evolución y el progreso de los Chakras o Discos, o Flores de Loto del Cuerpo Astral. El estudiante necesita mucha Paciencia, Voluntad, Tenacidad y Fe Absolutamente Consciente. Un día cualquiera entre sueños surge durante la meditación un cuadro lejano, un paisaje de la naturaleza, un rostro, etc. Esta es la señal de que se está progresando. El estudiante se eleva poco a poco al Conocimiento Imaginativo. El estudiante va rasgando el velo de Isis poco a poco. Un día cualquiera desaparece la planta en la cual está meditando y entonces ve un hermoso niño reemplazando al vegetal. Ese niño es el Elemental de la planta. El Alma Vegetal.

Tarot y Kábala, 1978 también en Imaginación, Inspiración, Intuición, El escepticismo tiene por fundamento la ignorancia, The Chakras, The Science of Meditation

Estudiad y practicad todas las lecciones de paciencia, temperancia, lealtad y obediencia a nuestra Divina Madre, de nuestro Divino Padre, así como de los Sagrados Misterios de nuestra Santa Iglesia.

El Pistis Sophia Develado (ed. iglisaw), Epílogo pág. 371

Una práctica

Pronunciad los Mantram "OM, HUM", con cada palpitación del corazón. Estas palabras abren el chakra del corazón, allí están las vidas pasadas, ruégale a tu Madre Divina que te muestre en el espejo tus vidas pasadas, con paciencia al fin lo lograrás.

Tratado de Medicina Oculta y Magia Práctica, ampliado y corregido, 1955 (ed. 1977–78) también en Memoria, The Chakras, La Madre Divina

La Teurgia sólo es posible a base de muchísima paciencia; quienes no logran el triunfo en un primer experimento, deben repetirlo miles de veces hasta triunfar.

Tratado de Medicina Oculta y Magia Práctica, ampliado y corregido, 1955 (ed. 1977–78)

Iniciamos ahora, este Curso Secreto de Kábala. Estudiaremos los 22 "Arcanos Mayores" del Tarot. Este curso por lo tanto, constará de 22 lecciones. Esperamos que tengáis paciencia y que seáis tenaces. Estudiad y practicad y llegaréis a la Gran Realización.

Curso Esotérico de Kábala

13 pasajes · 3 prácticas

IILo importante es tener fe, tenacidad y mucha paciencia

Para los estados de Jinas y la salida consciente en astral se advierte que el triunfo puede tardar meses o años. Las prácticas se repiten a diario, y a quienes quieran triunfar se les pide la paciencia del santo Job.

Nuestro Sumum Supremum Santuarium Gnóstico de la Sierra Nevada de Santa Marta en Colombia está entrando en estado de Jinas. Donde quiera haya un templo, montaña o lago encantado, (estado de Jinas), allí están las fuerzas de Har po crat ist en intensa actividad. De ninguna manera deben cansarse los estudiantes gnósticos. Algunos triunfan inmediatamente, otros tardan años para lograr el éxito en los estados de Jinas. La tenacidad y la paciencia son el fundamento de todo progreso. Con estas prácticas de Har po crat ist, los discípulos van acumulando dentro de sus vehículos, esa maravillosa fuerza de Har po crat ist. Más tarde dispondrán de estas maravillosas energías pera poner su cuerpo en estado de Jinas. Con estas fuerzas se hacen maravillas.

Los Misterios Mayores, 1956 también en The Greater Mysteries, The Keys of Astral Travel

Lo segundo que se necesita es tener mas tenacidad y paciencia que la del santo Job; la falta de tenacidad en estas prácticas hace fracasar inevitablemente; aquellos que comienzan a practicar y cansados pronto suspenden, no sirven para estos estudios, retírense.

Los Misterios Mayores, 1956 también en The Greater Mysteries, The Keys of Astral Travel

Desdichado aquel que utilice estos poderes para sus fornicaciones y maldades. Aquellos que adquieran estos poderes, solo deben utilizarlos para visitar los monasterios de la Logia Blanca, o para estudiar las maravillas de la naturaleza. Después de cada práctica de Harpócrates acumulamos dentro de nosotros cuerpos internos enormes cantidades de energía con las cuales vamos poco a poco logrando el poder para poner el cuerpo en estado de Jinas, se necesita mucha paciencia.

Los Misterios Mayores, 1956 también en The Greater Mysteries, The Keys of Astral Travel

En estas prácticas de Jinas, los devotos deben ser pacientes. Hay que perseverar días, meses y años, hasta educar, desarrollar y vigorizar totalmente los ocho grandes poderes místicos.

El Mensaje de Acuario, 1960 también en The Keys of Astral Travel

Si no flotare, debe el estudiante repetir el experimento. Con paciencia se anda muy lejos en estos estudios.

El Libro Amarillo, 1959 también en The Keys of Astral Travel, El Libro Amarillo

Nosotros debemos advertir que todo cuesta en la vida, nada se consigue regalado. El que quiera tener estos poderes Jinas, debe tener la paciencia del santo Job, el valor del tigre, la tenacidad del toro y sed inagotable de verdadera sabiduría divina.

El Libro Amarillo, 1959

Una práctica

Aconsejamos vocalizar mentalmente. El discípulo debe adormecerse cantando este Mantram y con la imaginación y la voluntad concentradas en las pirámides de Egipto. Se necesita ejercicio y mucha paciencia.

El Matrimonio Perfecto, 1950 (ed. 1966) también en Imaginación, Inspiración, Intuición, The Keys of Astral Travel, El Matrimonio Perfecto

Es necesario pedir a Lakshmi que os enseñe a salir conscientemente en astral. Es necesario tener una paciencia tan grande como la del Santo Job para aprender a salir conscientemente en Cuerpo Astral. Recordemos que el grado de Aprendiz es de siete años y que sólo después de siete años comienzan los primeros relámpagos de la iluminación. Nosotros advertimos para que los estudiantes sepan a qué atenerse. Los curiosos, los profanos y profanadores del templo es mejor que se retiren. Esta ciencia no es para los curiosos.

El Matrimonio Perfecto, 1950 (ed. 1966) también en The Keys of Astral Travel

21-Así, pues, eso de flotar en el aire con Cuerpo Físico lo puede hacer cualquier persona; lo importante es tener fe, tenacidad y mucha paciencia.

Los Misterios del Fuego, 1955 también en The Keys of Astral Travel

25-Con Paciencia y Perseverancia se logra el triunfo.

Los Misterios del Fuego, 1955 también en The Keys of Astral Travel

Esta disciplina esotérica ciertamente sólo es para personas muy serias, pues exige infinita paciencia y enormes súper-esfuerzos íntimos.

La Doctrina Secreta de Anáhuac, 1974

Una práctica

Lo importante es tener fe, paciencia, tenacidad.

Los Misterios Mayas, 1977 también en The Keys of Astral Travel

Una práctica

Conforme el Estudiante vaya practicando notará que el salto es cada vez más y más largo. Llegará el día en que dará un salto que está mas allá de lo normal. Esto alegrará muchísimo al Estudiante porque le indicará que su cuerpo ya está penetrando en el Hiper–Espacio. La constancia, la paciencia, la voluntad, la tenacidad, al fin darán el triunfo al Estudiante, un día cualquiera el Estudiante ya podrá sostenerse definitivamente dentro del espacio. Ha penetrado con su cuerpo dentro de los mundos internos, se halla en estado de "Jinas". Entonces podrá transportarse a cualquier lugar de la Tierra en pocos instantes. Será un investigador de los mundos superiores.

Curso Esotérico de Kábala también en The Keys of Astral Travel

10 pasajes

IIINecesitamos revestirnos de suma paciencia

En la disolución del Ego algunos Yoes, ligados al karma, resisten mucho tiempo. La comprensión se describe como un trabajo paciente, y la Madre Divina los va desintegrando lentamente, por eso hay que multiplicar la paciencia y la serenidad hasta que cedan.

La Auto-Realización Intima del hombre no es jamás el producto de ninguna mecánica, sino el resultado de un trabajo consciente hecho con suma paciencia y dolor por nosotros mismos y dentro de nosotros mismos. Sólo mediante sucesivos e ininterrumpidos trabajos auto-conscientes dentro de nosotros mismos podemos desarrollar todas nuestras ocultas posibilidades.

El Abuso Sexual, Mensaje de Navidad 1965–1966 también en Evolución, Involución, Revolución

No es posible llegar en un instante a la comprensión de los centros y de su trabajo correcto o equivocado; necesitamos infinita paciencia...

La Doctrina Secreta de Anáhuac, 1974

Sólo mediante la auto-observación es posible el auto-descubrimiento. En todo auto-descubrimiento existe auto-revelación. Tomás es, pues, cognición, comprensión e infinita paciencia.

El Pistis Sophia Develado, 1983 también en No-Identificación, Observación de Sí Mismo, Las Doce Potestades están dentro de nosotros mismos

Incuestionablemente, todas las partes del Ser están obligadas a proveer eso que se llama comprensión. El trabajo de Tomás es muy paciente pues él está obligado a proveer eso que se llama comprensión.

El Pistis Sophia Develado, 1983 también en Las Doce Potestades están dentro de nosotros mismos

Poseer Alma es algo muy difícil, escrito está “en paciencia poseeréis vuestras Almas”... Hay Yoes muy difíciles de eliminar, defectos terribles, Yoes que están en relación con la LEY DEL KARMA; cuando se llega a eso, parece como si nos detuviéramos en el avance, obviamente que sí. Mas con infinita paciencia, al fin se consigue la eliminación de esos Yoes.

El Quinto Evangelio «El Ejercicio del Autoconocimiento» también en Impaciencia, La Ley del Karma

Vean ustedes lo importante que es ser paciente, ser sereno. Así, cuando uno está trabajando en la disolución de un Yo, y por nada de la vida consigue disolverlo porque se ha vuelto muy difícil (pues hay Yoes así, que se relacionan con el karma), no le queda a uno más remedio que multiplicar la Paciencia y la Serenidad, hasta triunfar. Pero muchos son impacientes, quieren eliminar tal o cual Yo, ya, de inmediato, sin PAGAR EL “PRECIO” correspondiente, y eso es absurdo.

El Quinto Evangelio «El Ejercicio del Autoconocimiento» también en La cólera, Impaciencia, La Ley del Karma

En el trabajo sobre uno mismo, se necesita multiplicar la Paciencia hasta el infinito y la Serenidad hasta el colmo de los colmos; quien no sabe tener Paciencia, quien no sabe ser sereno, fracasa en el Camino Esotérico. Obsérvensen ustedes en la vida práctica: ¿Son impacientes? Obsérvensen, ¿Saben permanecer serenos en el momento preciso?

El Quinto Evangelio «El Ejercicio del Autoconocimiento» también en La cólera, No-Identificación, Impaciencia, Observación de Sí Mismo

Muchas veces, un defecto cuenta con una o más docenas de elementos psíquicos indeseables, que reviste múltiples características, pero si nosotros somos, pacientes en el Trabajo, si no abandonamos la lucha, si mantenemos continuidad de propósitos, poco a poco iremos desintegrando todos los elementos que personifican a tal defecto.

El Quinto Evangelio «La Necesidad de Cristalizar el Alma»

Puede que la Madre Divina en ese momento actúe, decapitando tal Yo, pero no con eso se ha hecho la totalidad del trabajo; la Madre Divina no lo va a desintegrar instantáneamente todo. Habrá necesidad, si no SE DESINTEGRA todo, de tener paciencia; EN SUCESIVOS TRABAJOS, a través del tiempo, lograremos que tal Yo se desintegre lentamente, que vaya perdiendo su volumen, de tamaño...

El Quinto Evangelio «El Rescate de nuestra Luz Interior» también en The Science of Meditation, La Madre Divina

Así, mis hermanos, debemos volvernos AUTORREFLEXIVOS, AUTOCONSCIENTES. Obviamente, el trabajo de desintegración de los “elementos” de la Falsa Personalidad, suele ser a veces muy difícil y esto no lo podemos negar. Nosotros quisiéramos desintegrar ciertos “elementos” y “subelementos” de la Falsa Personalidad, con el propósito de conseguir la Felicidad a la cual tenemos derecho, pero desgraciadamente (eso es lo grave), a veces sentimos que nos estancamos. Hay YOES y “elementos”, “agregados” o “subelementos” de la Falsa Personalidad muy DIFÍ- CILES DE DESINTEGRAR; entonces necesitamos revestirnos de suma paciencia, si es que en verdad queremos avanzar.

El Quinto Evangelio «Fundamentos Psicológicos de la Falsa Personalidad» también en Impaciencia, La Personalidad

11 pasajes · 2 prácticas

IVLos Reyes del Fuego Sexual trabajan con paciencia

La Gran Obra de la alquimia sólo se realiza con infinita paciencia. En el crisol y en la forja, el trabajo con el Arcano se alarga con método, sin desmayar jamás, como Apolo pide a Hércules que sea paciente.

Es necesario que en esta navidad comprendáis a fondo todas las evoluciones e involuciones del Ens-Seminis, porque dentro de él podréis vosotros hallar con suma paciencia todo el ens-virtutis del elemento fuego.

La Disolución del Yo, Mensaje de Navidad 1964–1965

En verdad, en verdad os digo hermanos míos que para despertar el Kundalini y abrir la primera Iglesia que esta en el coxis lo único que se necesita es PRACTICAR MAGIA SEXUAL. "El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las Iglesias. Al que venciere (es decir al que acabe con la fornicación) daré a comer del Árbol de la Vida el cual está en medio del Paraíso de Dios". En otras palabras, practicando magia sexual entrareis al paraíso para comer del Árbol de la Vida". Se necesita la paciencia, el sufrimiento y el trabajo, para despertar el Kundalini y abrir la Iglesia de Efeso relacionada con los órganos sexuales.

Los Misterios Mayores, 1956 también en The Chakras, The Greater Mysteries

Jesús el Cristo tuvo que levantar pacientemente cada una de sus 7 serpientes de Luz; existen 7 serpientes de fuego y 7 de Luz.

Los Misterios Mayores, 1956

Es en el crisol donde la materia prima de la Gran Obra sufre con infinita paciencia la pasión del Señor. En el Erótico Crisol de la Alkimia Sexual Muere el "Ego" y renace el "Ave Fénix" de entre sus propias cenizas: INRI, "IN NECIS RENASCOR INTEGER". (En la muerte renacer intacto y puro).

Tarot y Kábala, 1978 también en La Santa Alkimia, Sobre la Cruz está el INRI, La Resurrección, Los Tres Factores

Una práctica

De ninguna manera es conveniente empezar con largas prácticas sexuales; el cambio debe realizarse en forma metódica y con muchísima paciencia, sin desmayar jamás.

Mi Regreso al Tíbet, 1969

Una práctica

Si el neófito fracasa al principio en este esfuerzo, no debe desmayar, al fin aprenderá con mucha paciencia y esfuerzo.

Mi Regreso al Tíbet, 1969

A la vista de la barrera del océano infranqueable para el hombre, Hércules, lleno de Titánica rebeldía, tendió su arco contra el Sol como si fuese a herirle para detenerle en su rauda carrera allende el Océano, en el que se iba a sepultar y hacia donde él no podía seguirle, pero el Dios Apolo le mandó que se estuviese quedo y paciente –porque sólo con paciencia infinita se puede realizar "el Magnus Opus", "la Gran Obra"– en premio de lo cual le regaló un "Vaso de Oro", el "Santo Grial", resplandeciente símbolo eternal del Útero o YONI femenino...

Las Tres Montañas, 1972 también en El Santo Grial

"El Bendito ya cantaba, ya lloraba, y trabajaba con infinita paciencia en la Forja de los Cíclopes" (el sexo).

La Doctrina Secreta de Anáhuac, 1974

Para realizar la Gran Obra se necesita gran arte y gran paciencia.

Para los Pocos, 1.ª edición mexicana, 1980

Los Reyes del Fuego Sexual trabajan con paciencia en la Gran Obra. El Cristo Intimo instruye a la mente y al corazón.

El Pistis Sophia Develado, 1983 también en El Cristo Íntimo

Sólo con el Arcano A.Z.F. podréis engendrar tus vehículos Crísticos. Con esos vehículos se vestirá primero tu BUDDHA INTERNO y luego tu CRISTO INTERNO. Así seréis Integro. Tú necesitas Ser Integro. Recuerda buen discípulo, que ahora no eres más que un ESPECTRO DORMIDO y que tus actuales vehículos internos sólo son formas mentales que debes desintegrar, reducir a polvareda cósmica. Sed pacientes en la Gran Obra. Su tú quieres encarnar a tu Cristo Interno, debes ser como el Limón.

Curso Esotérico de Kábala

6 pasajes

VSaber esperar

El gnóstico aguarda pacientemente la Iniciación y los poderes, y el clarividente espera años antes de anunciar a un Maestro. A los que se quejan porque no logran la Iluminación les aconseja paciencia y serenidad.

El gnóstico transmuta sus secreciones sexuales y aguarda pacientemente ser digno de recibir los poderes ocultos que como flores del alma, brotan cuando ya nos hemos purificado.

La Revolución de Bel, 1950

7. — Aguarda pacientemente la INICIACIÓN.

Voluntad Cristo, 1959

El Bodhisattva (alma del Maestro) puede haberse caído más tarde y entonces vivir ahora en la senda del mal. El Maestro no se cae. Quien se cae es el Bodhisattva (alma) del Maestro. El clarividente debe ser prudente y antes de anunciar a un maestro, aguardar con paciencia muchos años para ver cómo se comporta en la vida el hombre de carne y hueso, el Bodhisattva Terrenal.

Nociones Fundamentales de Endocrinología y Criminología, 1957 también en Clarividencia

Aquellos que se quejan porque no logran la ILUMINACIÓN, les aconsejo paciencia y serenidad.

Magia de las Runas, 1969 también en Magia de las Runas

EL 8 ES PRUEBAS, DOLORES, HAY QUE MULTIPLICAR LA PACIENCIA, LA COOPERATIVIDAD, SABER ESPERAR, REFLEXIONAR, SERIEDAD DEL PENSAMIENTO, DISTINGUIR ENTRE LO MÁS ÚTIL Y LO MENOS ÚTIL, ENTRE LO QUE ES Y LO QUE NO ES. NO HACER LAS COSAS A LO LOCO, ESCUDRIÑAR PRO Y CONTRA CON PACIENCIA. Cada uno de los números de la kábala, hay que estudiarlos a fondo.

Tarot y Kábala, 1978

1. «-Con paciencia esperé al Señor; él me había atendido y había escuchado mis lamentos.

El Pistis Sophia Develado, 1983

Sexta parte — Yo permanecía sereno, pacientemente aguardaba

8 pasajes

ICristo asombra por su terrible serenidad

El Cristo no reacciona ante las bofetadas y las burlas, y expulsa a los mercaderes con severidad pero sin ira; Zanoni afronta a hombres armados con una serenidad más fuerte que su violencia. En su propia cárcel y en la senda rocallosa cuenta cómo permaneció sereno y paciente.

Y en realidad, hoy viernes 14 de Marzo se me cumplió al pie de la letra ese mal acontecimiento: fui encerrado en la cárcel municipal de Ciénaga en forma injusta. Yo destruí la sierpe verde, y por eso creo que pronto triunfaré y saldré libre. Estoy escribiendo estas letras en la cárcel, aquí solo oigo palabras inmodestas y vulgares, aquí solo se habla de crimen y de vicios... esto es repugnante... yo sin embargo permanezco sereno... así debe ser el Iniciado.

Apuntes Secretos de un Gurú, 1952

Otro día de cárcel; aguardo visitas. Anoche me elevé aún más dentro de la escala de las jerarquías. Esa elevación la he pagado con cárcel; así sufriendo es como se ganan grados. He pasado sereno y pacientemente por esta prueba dolorosa, y he convertido mi misma cárcel en monasterio de Santidad. No he protestado contra nadie y bendigo a mis verdugos. Hay que amar a nuestros amigos, porque nos comprenden, y a nuestros enemigos porque no nos comprenden.

Apuntes Secretos de un Gurú, 1952 también en El Dolor

Al almuerzo me trajo un amigo, copia de la defensa que presentó mi abogado, solicitando mi libertad inmediata. La defensa es magnífica, y creo que triunfaré. Sin embargo, no me impaciento, yo he llegado a la conclusión de que la serenidad es una verdadera coraza que nos hace fuertes y poderosos. Ansioso de conocer mi inmediato futuro, abro la Biblia, y leo el siguiente versículo: "Empero ahora Jehová ha hablado, diciendo: dentro de tres años, como años de mozo soldada, será abatida la gloria de Moab, con toda su grande multitud: y los residuos serán pocos, pequeños, y no fuertes". (Cap. 16, vers. 14, Isaías).

Apuntes Secretos de un Gurú, 1952 también en Impaciencia

8. — Habéis sufrido pacientemente por la humanidad doliente, y ahora el prodigio del Arcano 26 se hace resplandecer.

Voluntad Cristo, 1959

Un análisis de fondo nos lleva a la conclusión de que Judas Iscariote era un neurastenoide. Judas era de doble personalidad, tan pronto sigue al Maestro como está contra el Maestro, besa al Maestro y luego lo entrega, se arrepiente, y por último se suicida. Ese es el tipo neurastenoide. En el Cristo no existe el yo, el mí mismo. Cristo no reacciona ante las calumnias, bofetadas, burlas, amenazas, látigo, etc., etc. Cristo asombra por su terrible serenidad. Cristo Crucificado sólo dice: "Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen". En el Cristo no existe el Yo y por ello no reacciona, ni juzga a nadie. Cristo es un perfecto clarividente que sabe ver con comprensión, sin juzgar, sin traducir, porque no tiene yo. Cristo es el clarividente que ve, comprende y sabe. Cristo es el espíritu Universal de vida encarnado en Jesús de Nazareth.

Nociones Fundamentales de Endocrinología y Criminología, 1957 también en Clarividencia, El Cristo Íntimo, The Three Traitors

Una Virgen del NIRVANA me respondió: "Así es el camino que tú mismo escogisteis. Para nosotros los habitantes del NIRVANA los triunfos son menores y por eso es evidente que sufrimos menos". "Empero como tus triunfos serán mayores, tus sufrimientos también serán más intensos". Cuando quise descansar un poco, los agentes del KARMA me recriminaron diciendo: "¿Qué le pasa Señor?", "¿Va Ud. a andar?", "¡Circule amigo! ¡Circule! ¡Circule!". Pacientemente continué la marcha por la rocallosa senda que conduce a la liberación final.

Las Tres Montañas, 1972 también en Chesed, El Dolor, La Ley del Karma

Si nosotros leemos cuidadosamente por ejemplo al “Zanoni” de Bulwer-Lytton, hallamos un pasaje precioso. Resulta que aquella artista llamada Viola, yendo en su carroaje arrastrado por briosos corceles, fue atacada por un grupo pues de, calaveras, de malhechores. Zanoni era incapaz de sentir ira, sin embargo desenvainó su espada, y en forma enérgica y viril pero lleno de gran serenidad, a su vez, se enfrentó a los agresores, y como quiera que la fuerza en él y la serenidad eran superior a la violencia de sus agresores, pues estos le miraron, sintieron temor y huyeron.

El Quinto Evangelio «La Mente y la Ética de los Adeptos Resurrectos» también en La cólera, El miedo es nuestro peor enemigo

Jesús de Nazaret expulsando con el látigo a todos los mercaderes del tempo no tuvo ira, allí había gran serenidad, sin embargo fue en esos instantes severo, así pues mis caros hermanos, no confundamos nosotros a la severidad con la agresividad.

El Quinto Evangelio «La Mente y la Ética de los Adeptos Resurrectos» también en La cólera

4 pasajes

IIHay que saber ser pacientes

Cuenta cómo aguardó con otros Adeptos, en un monasterio, a un Abad que no tenía prisa. Mientras los demás se impacientaban él permaneció tranquilo, y después vino su propia admisión en la Segunda Montaña.

Se nos dijo en el templo que debíamos aguardar con infinita paciencia al Abad del Monasterio, mas es obvio que las horas se nos hacían largas y aburridoras... el Venerable no parecía ciertamente tener prisa alguna. Resultaba algo insólito e inusitado ver a esos Adeptos de la L.B., bastante cansados, fastidiados y malhumorados.

El Parsifal Develado, 1970

"Hay que saber ser pacientes, hay que saber ser serenos". Así hablé con voz pausada y clara...
"¿Ya ven? ¿Se convencieron?", exclamó el Abad.

El Parsifal Develado, 1970

Un día, estando en un Monasterio, aguardábamos un grupo de hermanos, impacientemente, al Abad, al Hierofante; mas éste tardaba, y pasaban las horas y éste tardaba, todos estaban preocupados... Habían allí algunos Maestros muy respetabilísimos, pero llenos de impaciencia. Se paseaban, pues, dentro del salón, iban y venían, se halaban el cabello, se rascaban la cabeza, halaban las barbas, impacientes; yo permanecía sereno, pacientemente aguardaba; únicamente me causaban curiosidad estos hermanitos impacientes; permanecía tranquilo...

El Quinto Evangelio «El Ejercicio del Autoconocimiento» también en La cólera, Impaciencia

Se me citó después en otro Monasterio para firmar algunos papeles que tenía que firmar, y así lo hice; más tarde concurrí a ese Monasterio, firmé los papeles y se me entregaron ciertas instrucciones esotéricas, y se me admitió pues en los estudios de la Segunda Montaña; y aquellos compañeros, a estas horas, todavía están luchando por lograr la Paciencia y la Serenidad, pues no la tienen...

El Quinto Evangelio «El Ejercicio del Autoconocimiento» también en Impaciencia

Séptima parte — La serenidad es la clave más poderosa

6 pasajes

ILa paciencia es la condición que se necesita para abrir esta iglesia

Comentando las cartas a las iglesias del Apocalipsis, nombra la paciencia como la virtud central de Éfeso, con la caridad, el servicio y la fe para Tiatira. Para la sexta iglesia se requiere serenidad, porque la ira destruye el chakra frontal.

"Escribe al Ángel de la iglesia en Efeso (el Verbo comunica al Ángel Atómico de la iglesia de Efeso): El que tiene las 7 estrellas en su diestra (el Hijo del Hombre), el cual anda en medio de los siete candeleros de oro (el candelabro de siete brazos), dice estas cosas (las virtudes que se necesitan para abrir la iglesia de Efeso) Yo sé tus obras, y tu trabajo y paciencia (la paciencia es la condición que se necesita para abrir esta iglesia); y que tú no puedes sufrir los malos, y has probado a los que se dicen ser apóstoles y no lo son, y los has hallado mentirosos (porque son fornicarios).

El Mensaje de Acuario, 1960 también en La verdad y la mentira, The Chakras

Y has sufrido (con sufrimiento y paciencia abrimos la iglesia de Efeso) Y has tenido paciencia y has trabajado por mi nombre, y no has desfallecido.

El Mensaje de Acuario, 1960 también en El Dolor

Por el sistema de la meditación interna, podemos desarrollar el chacra del corazón tranquilo.
"Y escribe el Ángel (atómico) de la iglesia de Tiatira: El Hijo de Dios, que tiene sus ojos como llama de fuego, y sus pies semejantes al latón fino dice estas cosas. Yo he conocido tus obras, y caridad y servicio y fe, y tu paciencia, y que tus obras postreras son más que las primeras" (Ap. 2: 18, 19).
Caridad, servicio, fe y paciencia.

El Mensaje de Acuario, 1960 también en The Chakras

"Porque has guardado la palabra de mi paciencia, yo también te guardaré de la hora de la tentación que ha de venir en todo el mundo, para probar a los que moran en la tierra (ya estamos en la hora de la gran tentación).

El Mensaje de Acuario, 1960

Conforme el Kundalini va ascendiendo por la Médula Espinal por el Brahama-Nadi, va despertando cada uno de los Chakras del Nadi Chitra. La Serpiente Ígnea está relacionada en Kábala con todo el Árbol Kabalístico. ¿Qué es lo que se necesita para abrir los Chakras? En la Primera Iglesia de Efeso el eje está principalmente en la Virtud de la Paciencia. Para manejar la Energía Creadora se requiere la Paciencia del Santo Job. Lucifer es la escalera para bajar y Lucifer es la escalera para subir. En la Segunda Iglesia de Esmirna su virtud es la Castidad.

Tarot y Kábala, 1978 también en The Chakras

En la Sexta Iglesia, para tener Clarividencia, se necesita tener Serenidad. Para ver en los Mundos Internos, no hay que dejarse llevar por la Ira porque destruye el Chakra Frontal, por lo tanto la condición es la Serenidad. Para el desarrollo de la Séptima Iglesia se necesita Elevada Devoción, Santidad Total, la Voluntad.

Tarot y Kábala, 1978 también en La cólera, Clarividencia, The Chakras

9 pasajes

IICuando reina la serenidad perfecta

La serenidad se llama la clave de la clarividencia y el terreno donde nace la intuición. Con la paciencia llegan el conocimiento y la iluminación, y la paz se describe como el perfume del corazón tranquilo.

Dominando la cólera y adquiriendo la serenidad, preparamos nuestras glándulas pituitaria y pineal para la clarividencia. Hablando siempre palabras de amor y de verdad, nos preparamos para despertar el oído interno.

La Revolución de Bel, 1950 también en La Clariaudiencia, Clarividencia, Calumnias, The Chakras

131- La serenidad es la clave más poderosa para el desarrollo de la clarividencia.

Rosa Ígnea, 1954 también en Clarividencia, Rosa Ígnea

Se necesita fe, tenacidad, paciencia, castidad, caridad y supremo amor por la humanidad. Estas virtudes son indispensables. Así lograréis desarrollar los ocho poderes místicos de vuestra propia Jerusalem Celestial.

El Mensaje de Acuario, 1960 también en La Caridad

Cuando el DUALISMO se acaba, cuando la mente se torna ÍNTEGRA, SERENA, QUIETA, PROFUNDA, cuando ya no compara, entonces despierta LA ESENCIA, LA CONCIENCIA y ese debe ser el objetivo verdadero de la EDUCACIÓN FUNDAMENTAL. Distingamos entre OBJETIVO y SUBJETIVO. En lo OBJETIVO hay conciencia despierta. En lo SUBJETIVO hay Conciencia dormida, SUBCONCIENCIA. Sólo la CONCIENCIA OBJETIVA puede gozar el CONOCIMIENTO OBJETIVO.

Educación Fundamental, 1970 también en El Despertar de la Conciencia, No-Identificación, La Esencia, La Mente, El Subconsciente

La PAZ no puede venir a través de la MENTE porque no es de la Mente. La PAZ es el perfume delicioso del CORAZÓN TRANQUILO.

Educación Fundamental, 1970

REFLEXIÓN SERENA es la CLARA CONCIENCIA en la tranquilidad del NO-PENSAMIENTO. Cuando reina la SERENIDAD PERFECTA, se logra la verdadera ILUMINACIÓN profunda.

Magia de las Runas, 1969 también en The Science of Meditation

Y debemos abrir nuestra conciencia como se abre un templo, para que en su altar oficie el sacerdote (el ÍNTIMO), ante la presencia de Dios (el GLORIAN). Tenemos que dominar nuestros siete vehículos y cultivar la serenidad, para que a través de nosotros pueda expresarse la sublime e inefable majestad del GLORIAN.

Tratado de Medicina Oculta y Magia Práctica, ampliado y corregido, 1955 (ed. 1977–78)

En la serenidad del pensamiento nace en nosotros una nueva facultad, el nombre de dicha facultad es intuición. Sólo la intuición puede resolver problemas.

La Revolución de la Dialéctica pág. 220 también en Imaginación, Inspiración, Intuición

Quiero que ésta plática les sirva a ustedes para la Autorreflexión. Recuerden: “En paciencia poseeréis vuestras Almas”, en paciencia llegaréis al despertar... Necesitamos hacernos consciente de nuestros propios pensamientos, hacernos conscientes de nuestros propios sentimientos, hacernos conscientes, en realidad de verdad, del efecto que nos producen las gentes que nos rodean.

El Quinto Evangelio «Fundamentos Psicológicos de la Falsa Personalidad» también en El Despertar de la Conciencia

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Cómo se hizo. Esta es la edición castellana de Patience and Serenity. Se tomaron sus 226 pasajes en el mismo orden y en las mismas secciones, y cada uno se buscó en el libro original de Samael Aun Weor, en la biblioteca de sus libros de gnosis2002.com; para La Revolución de la Dialéctica, en su edición impresa de gnosistr.com; para La Ciencia de la Meditación, en su texto de samaelgnosis.net; y para el Epílogo de El Pistis Sophia Develado (el 156), en su edición impresa de iglisaw.com, pág. 371, porque gnosis2002 no lo trae. Cada pasaje se copió de esos textos por programa, no a mano, y después se comprobó, palabra por palabra, que está en su libro y en cada folleto. Los 226 están en su castellano; ninguno se tradujo del inglés. Son 35 libros suyos.

El título es suyo: es su encabezamiento para el tema, el del capítulo XXVIII de Las Tres Montañas y el del capítulo XL de El Parsifal Develado, «Serenidad y Paciencia», en el que están los pasajes 208 y 209. Nombra las dos virtudes en el orden en que él las nombra. También son suyos los encabezamientos «Paciencia y Tenacidad» e «Impaciencia» (El Matrimonio Perfecto).

Cómo se escogieron. Para la edición inglesa se extrajeron los cincuenta y dos libros —73.105 párrafos, 2.157.671 palabras— y se barrieron buscando sus palabras sobre el tema: paciencia, pacientemente y ser paciente; sereno, serenidad y serenamente; calma, tranquilidad, ecuanimidad y longanimidad donde están junto a la paciencia, la ira, el insulto o la mente; la ira, la irritación y la impaciencia donde él las pone frente a una palabra de calma; el insulto, la ofensa y la humillación donde se soportan con serenidad; y el saber esperar. Se dejó fuera el «paciente» del médico. Se tomó también el párrafo de cada lado de todo párrafo central. Salieron 580 párrafos candidatos en 43 libros. Cada candidato lo leyeron dos veces lectores independientes, con unas instrucciones escritas. Las dos lecturas coincidieron en si imprimirlo el 93,1 % de las veces y en la clase el 87,2 %, y un tercer lector, que no vio ninguno de los dos juicios, resolvió los 40 desacuerdos. 247 se juzgaron imprimibles; 15 se apartaron por ser la misma enseñanza, que se deja donde está en otro libro suyo, y 6 se unieron al pasaje anterior, donde su frase corría por varios párrafos cortos: así se imprimen aquí 226 pasajes.

Lo que se apartó. 41 eran saludos, fechas, notas de editores o relato; 69 eran falsos amigos (las palabras en su sentido corriente y mundano); 35 nombraban el tema sólo de pasada; 10 pertenecían a otra obra ya hecha, y 58 eran vecinos sobre otro tema. Otros 53 se juzgaron y no se imprimen, y 67 se juzgaron segundas mitades de frases empezadas en el párrafo anterior.

Lo que se hizo con sus palabras. Nada se parafraseó ni se cambió. Cada pasaje cubre lo que cubre la edición inglesa: donde ésta empieza o acaba dentro de un párrafo suyo, aquí se empieza o se acaba en el mismo punto, al final de una frase suya; donde la edición inglesa corta una frase suya (el 207), aquí se da la frase entera. 55 pasajes abarcan más de un párrafo suyo. 47 son de sus conferencias recogidas en El Quinto Evangelio (20 conferencias), y se citan por el título de la conferencia; donde la edición inglesa nombra otra conferencia (el 14 y el 15) o la recopilación Para los Pocos (del 104 al 106), se cita la conferencia en la que el texto está. En las conferencias, una laguna de la grabación entre puntos suspensivos se imprime «... ...»; en el 142 caen en esas lagunas palabras que la edición inglesa sí trae. En La Ciencia de la Meditación los pasajes 96 y 97 llevan sus números de párrafo (35 y 36), no los de la edición inglesa. Sus deslices, y los del texto, se dejan como están.

Lo citado va aparte. Once pasajes, como en la edición inglesa, van en cursiva tras un filete dorado y marcados «citado, no son sus palabras»: los versículos del Apocalipsis que él comenta en El Mensaje de Acuario (el 18, el 21 y del 212 al 215), las palabras de Pablo sobre el Amor (el 32), el Dhammapada y la Confesión Negativa del Libro de los Muertos que él trae en El Parsifal Develado (el 24 y el 36), los versos que trae en Las Tres Montañas (el 95) y el salmo de El Pistis Sophia Develado (el 199). Aquí se dan como él los trae en su castellano.

Los números de párrafo (¶) cuentan los párrafos del archivo de gnosis2002 de cada libro, de modo que cualquiera puede volver a encontrar el pasaje; en La Revolución de la Dialéctica y en el Epílogo de El Pistis Sophia Develado se da la página de la edición impresa, y en La Ciencia de la Meditación, el capítulo y el número de párrafo.

157 pasajes están también en otra obra terminada del estante, la mayoría en The Science of Meditation (32) y en La cólera (31). Cada uno va marcado con el nombre de esa obra, en castellano donde ya tiene edición castellana y en inglés donde aún no la tiene. A petición del editor esta obra se imprime entera y los pasajes compartidos se imprimen aquí también: una repetición se permite dondequiera que la enseñanza la pide; lo que no se permite es una repetición que el lector no pueda ver.

La segunda obra de Las Virtudes. Cada virtud se reúne por sí sola y se nombra frente al ego al que reemplaza; el ego mismo se queda en su propia obra del estante, de modo que La cólera e Impaciencia llevan lo demás. Los pasajes compartidos con The Science of Meditation, The Keys of Astral Travel y La Humildad se imprimen y se marcan. Las Virtudes visten un nácar cálido tomado de la pintura del diamante sobre el estanque, cada virtud en su propio color; el de Serenidad y Paciencia es el azul de un lago quieto.