Inicio← La BibliotecaEnglish · Españolcada práctica de los cincuenta y dos libros↧ Descargar el cuadernillo ↧ Sus palabras · A5 Archivo Gnóstico Global →El trabajo intencional y el sufrimiento tomado por voluntad, que él da como la única base del trabajo interior, con el deber cósmico y la práctica de saber sufrir, en sus propias palabras, de los cincuenta y dos libros
El mapa
Toca una parte para ir a ella. Debajo, la base que él nombra y, levantándose sobre ella, cinco cosas que según él sólo se alcanzan sobre esa base, cada una escrita con sus propias palabras. El pie es de sus propias palabras, del pasaje al que lleva.
Cada palabra aquí es suya, en el castellano en que él la escribió o la dijo. Nada se ha parafraseado ni mejorado, y nada suyo se ha vertido de vuelta desde el inglés. Cada pasaje se buscó en su libro original y se copió de allí, y lleva el libro y el párrafo, o la página, de donde salió y, cuando él hablaba en lugar de escribir, el nombre de la conferencia, de modo que todo lo que hay en esta página puede volver a encontrarse en su fuente. La mayoría de estos pasajes están también en otras obras del estante, sobre todo en El Dolor, ¿Y qué diremos de la pereza?, Evolución, Involución, Revolución y Las Leyes del Tres y del Siete, y se reúnen aquí para este único tema.
La primera parte es la diferencia entre el sufrimiento mecánico y el sufrimiento voluntario, y los súper-esfuerzos sin los cuales nada se alcanza: «…a la Autorrealización íntima del Ser no se puede llegar sino a base de trabajos conscientes y padecimientos voluntarios» «La Auto-Realización Intima exige tremendos súper-esfuerzos individuales…»
La segunda parte es lo que, según él, sólo es posible sobre esa base: el crecimiento de la Esencia y de la conciencia, la muerte del Ego y la desintegración de los agregados psíquicos, la perfección de las partes del Ser, el advenimiento del Cristo interior y la Serpiente emplumada: «El desarrollo de la Esencia únicamente es posible a base de trabajos conscientes y padecimientos voluntarios...» «…la Serpiente emplumada es el resultado de trabajos conscientes y padecimientos voluntarios, plenamente simbolizados por las espinas del nopal.»
La tercera parte es la creación del hombre por sí mismo, los Cuerpos Solares y el deber cósmico: «La "Gran Obra" es ante todo, la creación del hombre por sí mismo, a base de trabajos conscientes y padecimientos voluntarios.» «¿Cuál es el Deber Cósmico? ¡VIVIR SIEMPRE DESPIERTO!»
La cuarta parte es saber sufrir: la paciencia en las tribulaciones, y el postulado sobre las manifestaciones desagradables de los demás, que él da como el modo de transformar las impresiones que dejan las palabras de un insultador: «Quienes saben sufrir con paciencia en las tribulaciones y trabajan sobre sí mismos, heredarán el Reino.» «Hay que aprender a recibir con agrado las manifestaciones desagradables de nuestros semejantes»
7 pasajes
Un discípulo pregunta cómo el sufrimiento puede ser necesario y a la vez algo que hay que sacrificar. La respuesta separa el sufrimiento intencional y dirigido del trabajo de los sufrimientos pasados a los que la gente se aferra y que sería lo último en dejar, y llama mecánico al segundo y voluntario al primero.
D. Nada se puede lograr sin el padecimiento voluntario, pero también hay que sacrificar los sufrimientos. ¿Nos quiere aclarar este aspecto, por favor?
El Quinto Evangelio «La Razón de Ser de la Justicia Objetiva»
Es obvio que a la Autorrealización íntima del Ser no se puede llegar sino a base de trabajos conscientes y padecimientos voluntarios. Estoy hablando de cosas intencionales, dirigidas. Mas tú has confundido esto que es intencional y dirigido con eso otro de los sufrimientos pasados, sufridos a través del tiempo.
El Quinto Evangelio «La Razón de Ser de la Justicia Objetiva» también en El Dolor
Claro que la gente quiere mucho a ese tipo de sufrimientos, y todo sacrificarían menos eso. Una persona puede darse el lujo de sacrificar una pachanga, de no ir a ella; o sacrificar una película, no ir a ella, etc., pero lo que no sacrificaría nadie tan fácilmente serían sus sufrimientos, los quieren demasiado. Todo el mundo está prendido a sus queridos sufrimientos.
El Quinto Evangelio «La Razón de Ser de la Justicia Objetiva» también en El Yo del apego, El Sacrificio o Sacro-Oficio, El Dolor
¡Hay que sacrificarlos! Hay que sacrificarlos alguna vez con el objeto de transformar energías. Esas energías transformadas se convierten en algo diferente, en algo distinto, en poderes superlativos del Ser.
El Quinto Evangelio «La Razón de Ser de la Justicia Objetiva» también en El Sacrificio o Sacro-Oficio
Solo mediante el sacrificio se puede lograr la transformación de energías inferiores en energías superiores, eso es obvio. Así pues, una cosa es el sufrimiento y otra cosa es que para llegar a la Autorrealización íntima del Ser, solamente se puede hacer a base de trabajos conscientes y padecimientos voluntarios. Eso es distinto. ¡Voluntarios!, no mecánicos, sino voluntarios.
El Quinto Evangelio «La Razón de Ser de la Justicia Objetiva» también en El Sacrificio o Sacro-Oficio, El Dolor
Una cosa es el sufrimiento mecánico y otra cosa es el sufrimiento voluntario, intencional, hecho a propósito, y claro, sufrimientos implicados en la misma disciplina esotérica. La disciplina implica ciertos sufrimientos, pero el Iniciado pasa por esos sufrimientos en forma intencional; busca una transformación, porque sabe que toda transformación le cuesta; le cuesta sacrificio, es obvio.
El Quinto Evangelio «La Razón de Ser de la Justicia Objetiva» también en El Sacrificio o Sacro-Oficio, El Dolor
D. Perdón, Maestro, a mí no me quedó muy claro. ¿Qué quiere decir cuando dice que hay que sacrificar esos sufrimientos que uno quiere tanto? No entiendo.
El Quinto Evangelio «La Razón de Ser de la Justicia Objetiva» también en La Canción Psicológica
4 pasajes
Pone lado a lado dos clases de dolor: el voluntario, que conocen los que siguen el Sendero Directo, el Camino Solar, y el involuntario, que es resultado del propio Karma. El paso del centro de gravedad mecánico al consciente, y todo avance real en el trabajo, pasa por trabajos intencionales y por fuertes crisis emocionales asumidas a propósito.
P- Maestro, todo sufrimiento que uno tenga de la índole que sea, ¿puede atribuirse a que el Padre está ausente?
Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973
R- Amigos, existen los sufrimientos voluntarios y los involuntarios. Los primeros se procesan en aquellos que siguen el Sendero Directo, el Camino Solar; los segundos son resultado de nuestro propio Karma. Es obvio que cuando el hijo anda mal, el Padre está ausente, y la consecuencia es el dolor.
Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973 también en El Dolor, The Law of Karma
Empero, el paso del Centro de Gravedad Mecánico al Centro de Gravedad Consciente, implica TRABAJOS INTENCIONALES Y PADECIMIENTOS VOLUNTARIOS sobre sí mismos, aquí y ahora... Les estoy dando la clave, pues, para dejar de ser ustedes máquinas; porque, hoy por hoy, pueden estar ustedes absolutamente seguros de que son máquinas.
El Quinto Evangelio «Psiquismo Lunar y Psiquismo Solar» también en El Dolor, Las Leyes del Tres y del Siete, El Hombre Máquina
Empero, tengo que decirles a ustedes que no todo, como se cree, es mera intelectualización. No quiero decir que la INTELECCIÓN ILUMINADA no sirva; lo que quiero es aclarar que “si el agua no hierve a cien grados, no se disuelve lo que se debe disolver y no se cocina lo que hay que cocinar”... Así también, similarmente afirmo y en forma enfática, que “si nosotros no pasamos por fuertes crisis emocionales, intencionales, conscientes, no eliminamos lo que necesitamos eliminar y no cristalizamos, en sí mismos, lo que necesitamos cristalizar”... No es todo, pues, mero intelecto; en este trabajo solamente es posible avanzar a base de TRABAJOS CONSCIENTES Y PADECIMIENTOS VOLUNTARIOS...
El Quinto Evangelio «La Verticalidad de la Existencia» también en El Dolor
6 pasajes
La evolución y la involución son leyes mecánicas, y la Auto-Realización Íntima no sale de ellas. Cada uno de estos pasajes la pone, en cambio, en un trabajo consciente hecho sobre sí mismo y dentro de sí mismo, aquí y ahora, con paciencia, dolor y súper-esfuerzos que a la humanidad no le gustan.
La Auto-Realización Intima del hombre no es jamás el producto de ninguna mecánica, sino el resultado de un trabajo consciente hecho con suma paciencia y dolor por nosotros mismos y dentro de nosotros mismos. Sólo mediante sucesivos e ininterrumpidos trabajos auto-conscientes dentro de nosotros mismos podemos desarrollar todas nuestras ocultas posibilidades.
El Abuso Sexual, Mensaje de Navidad 1965–1966 también en Evolución, Involución, Revolución
Aquellos que afirman que todos los seres humanos llegarán tarde o temprano a la Auto-Realización Intima mediante la evolución de la Naturaleza, son unos tremendos mentirosos, unos farsantes, unos embusteros; porque jamás ha existido, nunca existirá Auto-Realización mecánica. La Auto-Realización Intima es la Revolución de la Conciencia y esta jamás puede revolucionarse inconscientemente. La revolución del hombre es la revolución de su voluntad y jamás podría ser una revolución involuntaria de tipo mecánico. La Auto-Realización Intima es el resultado de supremos auto-esfuerzos voluntarios y perfectamente auto-conscientes. La Auto-Realización Intima exige tremendos súper-esfuerzos individuales y éstos sólo son posibles mediante la Revolución de la Conciencia.
El Abuso Sexual, Mensaje de Navidad 1965–1966 también en El Hombre Máquina
Esto de la auto-realización íntima sólo es posible a base de tremendos súper-esfuerzos, y a la humanidad no le gustan los súper-esfuerzos; las gentes sólo dicen: "Comamos y bebamos que mañana morimos". La auto-realización íntima no puede jamás ser el resultado de ninguna mecánica, aun cuando sea ésta de tipo evolutivo.
El Collar del Buddha, 1967 también en Evolución, Involución, Revolución, ¿Y qué diremos de la pereza?
La AUTO-REALIZACIÓN ÍNTIMA del hombre, no puede ser jamás el producto de ninguna Ley mecánica, sino el resultado de un trabajo consciente, hecho sobre sí mismo y dentro de SÍ MISMO, a base de TREMENDOS SÚPER-ESFUERZOS, comprensión de fondo y sufrimientos intencionales y voluntarios. Todo RETORNA al punto de partida original y el EGO LUNAR retorna después de la muerte a una nueva matriz.
Tratado Esotérico de Astrología Hermética, 1967 también en Evolución, Involución, Revolución, ¿Y qué diremos de la pereza?, Return and Reincarnation, El Dolor, El Hombre Máquina
La Auto-Realización Íntima del Hombre no es el resultado de ninguna Mecánica, la Evolución es una Ley Mecánica como lo es la de la Involución. La Auto-Realización Íntima del Hombre es el resultado de tremendos Súper-Esfuerzos Auto-Conscientes hechos por uno mismo y dentro de uno mismo, aquí y ahora. Negar la ley de la EVOLUCIÓN seria absurdo, pero atribuirle a dicha Ley factores que no tiene, es estúpido.
Los Cuerpos Solares, 1968 también en Evolución, Involución, Revolución, ¿Y qué diremos de la pereza?
El cambio radical, la AUTO-REALIZACIÓN ÍNTIMA, es el resultado incuestionable de una serie de espantosos SÚPER-ESFUERZOS realizados en y dentro de nosotros mismos aquí y ahora.
Mi Regreso al Tíbet, 1969 también en ¿Y qué diremos de la pereza?, The Words He Uses
11 pasajes · 3 prácticas
Libertarse de las 48, 24 y 12 leyes y desarrollar las posibilidades latentes del ser humano piden más que el esfuerzo corriente. La gente prefiere lo más cómodo; aquí se pide el trabajo constante diario, estar alerta sin descanso, y reconocer que nadie puede hacer esos esfuerzos por otro.
Libertarse de las 48 leyes, de las 24, de las 12 y de las 6, significa hacer tremendos súper-esfuerzos y a la gente no le gustan esos súper-esfuerzos. La gente quiere siempre lo más cómodo, lo más fácil y por eso es que casi todos los seres humanos un poco más tarde o un poco más temprano, dejan de nacer para entrar al Submundo de las 96 leyes. Sólo por medio de la Revolución de la Conciencia podemos libertarnos de las 48 leyes, de las 24, de las 12, y de las 6, pero a la gente no le gusta la Revolución de la Conciencia. Las gentes prefieren bailar, beber, fornicar, adulterar, emborracharse, conseguir mucho dinero, etc., etc. Esto es para las gentes, más cómodo que la Revolución de la Conciencia.
El Abuso Sexual, Mensaje de Navidad 1965–1966 también en Evolución, Involución, Revolución, ¿Y qué diremos de la pereza?, Las Leyes del Tres y del Siete
La Revolución de la Conciencia requiere tremendos súper-esfuerzos y a las gentes no les gusta nada que le incomode.
El Abuso Sexual, Mensaje de Navidad 1965–1966 también en Evolución, Involución, Revolución, ¿Y qué diremos de la pereza?
El desarrollo de tales posibilidades latentes, sólo es posible en condiciones bien definidas y esto exige tremendos SUPER-ESFUERZOS individuales y una ayuda eficiente por parte de aquellos MAESTROS que ya hicieron en el pasado ese trabajo.
Educación Fundamental, 1970 también en Evolución, Involución, Revolución, ¿Y qué diremos de la pereza?
Si nosotros no deseamos la REVOLUCIÓN DE LA CONCIENCIA, si no hacemos tremendos SUPER-ESFUERZOS para desarrollar esas posibilidades latentes que nos llevan a la AUTO-REALIZACIÓN ÍNTIMA, es claro que dichas posibilidades no se desarrollarán jamás.
Educación Fundamental, 1970 también en Evolución, Involución, Revolución, ¿Y qué diremos de la pereza?
SOLO mediante tremendos SUPER-ESFUERZOS pueden desarrollarse tales posibilidades humanas.
Educación Fundamental, 1970 también en ¿Y qué diremos de la pereza?
La PSICOLOGÍA REVOLUCIONARIA y la antigua PHILOKALIA afirman que mediante grandes SUPER-ESFUERZOS de tipo muy especial se puede despertar conciencia y hacerla continua y controlable.
Educación Fundamental, 1970 también en ¿Y qué diremos de la pereza?
Una práctica
El venerable anciano Gurú WAN SHAN le dijo que durante las doce horas del día, es menester estar alerta como un gato que acecha un ratón o como una gallina que empolla un huevo, sin abandonar ni un segundo la tarea. En estos estudios no cuentan los ESFUERZOS sino "los SUPER-ESFUERZOS"; mientras no estemos ILUMINADOS debemos trabajar sin descanso, como un ratón que roe un ataúd. Si se practica de esta manera, finalmente nos liberaremos de la mente y experimentaremos en forma directa ese elemento que transforma radicalmente, eso que es la VERDAD.
Magia de las Runas, 1969 también en ¿Y qué diremos de la pereza?, Magia de las Runas
EN ESTO NO BASTAN LOS ESFUERZOS, SINO LOS SÚPER-ESFUERZOS.
Tarot y Kábala, 1978 también en ¿Y qué diremos de la pereza?
Una práctica
NOSOTROS NOS TENEMOS QUE DAR FORMA A SÍ MISMOS, ESTO REQUIERE SÚPER-ESFUERZOS POR MEDIO DEL TRABAJO CONSTANTE DIARIO INTENSIVO.
Tarot y Kábala, 1978 también en ¿Y qué diremos de la pereza?
Es urgente, es inaplazable la eliminación del yo del derrotismo. No es la cantidad de teorías la que cuenta, es la cantidad de super-esfuerzos que se hagan en el trabajo de la Revolución de la Conciencia... ¡El auténtico hombre fabrica, en el instante que quiera, los momentos propicios para su adelanto espiritual o psicológico!
La Revolución de la Dialéctica pág. 37 también en Evolución, Involución, Revolución, ¿Y qué diremos de la pereza?
Una práctica
R. Nuestra intervención muchas veces puede servir y muchas veces no puede servir. La cruda realidad de los hechos es que la disputa, la discordia, existe en cada uno, y mientras continúe existiendo, continuarán los conflictos. Nadie nos ha convertido a nosotros en policías para ir a disolver tumultos ajenos. Como están las cosas, lo único que debemos hacer es velar por nosotros mismos, eliminar nuestros propios errores. Cada cual debe eliminar sus propios errores. Nosotros no podemos eliminar los errores de los demás; cada uno es cada uno, nosotros no podemos cambiar a nadie. Podríamos amonestar pero eso no es suficiente para que otros cambien. Estoy por ejemplo aquí hablando a los hermanos y los hermanos me están escuchando, pero yo no podría cambiar a los hermanos; ellos tienen que hacer autoesfuezos propios, y más aún superesfuerzos para poder cambiar, yo no podría cambiarles, ellos tienen que cambiar por sí mismos. Así también, nosotros no podemos servir de policías aquí, allá y acullá. Cada cual tiene que responder por sus propios actos.
El Quinto Evangelio «La Mente y la Ética de los Adeptos Resurrectos»
8 pasajes
La Esencia sólo crece cuando en uno se realiza algo nuevo, que es el trabajo sobre sí mismo y no un oficio ni una profesión. Tampoco la conciencia puede acrecentarse por procedimientos físicos o mecánicos; despierta, en cada uno de los doce signos del zodíaco interior, sólo mediante trabajos conscientes y rectos esfuerzos.
Con el fin de que la Esencia crezca más, algo muy especial debe suceder, algo nuevo hay que realizar.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975 también en La Esencia
Quiero referirme en forma enfática al trabajo sobre sí mismo. El desarrollo de la Esencia únicamente es posible a base de trabajos conscientes y padecimientos voluntarios...
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975 también en La Esencia
Es necesario comprender que estos trabajos no se refieren a cuestiones de profesión, bancos, carpintería, albañilería, arreglo de líneas férreas o asuntos de oficina...
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975 también en La Esencia
No es posible acrecentar conciencia mediante procedimientos exclusivamente físicos o mecánicos.
La Gran Rebelión, 1975 también en La Gran Rebelión
Indubitablemente la conciencia solamente puede despertar a base de trabajos conscientes y padecimientos voluntarios.
La Gran Rebelión, 1975 también en El Despertar de la Conciencia, El Dolor, La Gran Rebelión
La conciencia sólo puede ser despertada mediante trabajos conscientes y rectos esfuerzos.
La Gran Rebelión, 1975
Tan pronto como el pobre animal intelectual despierta, aunque solo sea por un instante fugaz, y abre los ojos ante el crudo realismo de la vida, de inmediato el formidable poder hipnótico de la serpiente terrible del abismo vuelve a la carga con fuerza multiplicada y la infeliz víctima cae dormida otra vez, soñando que está despierta o a punto de despertar. Solamente el gnóstico sincero, que comprende íntegramente la dificultad de despertar conciencia, sabe que esto último sólo es posible basado en trabajos conscientes y padecimientos voluntarios. La gran víbora infernal conoce todo el "modus operandi" de la imaginación mecánica. (Jamás nos pronunciaríamos contra lo diáfano o translúcido, que es conocido como imaginación objetiva, consciente).
La Doctrina Secreta de Anáhuac, 1974 también en El Despertar de la Conciencia, Fascinación, Imaginación, Inspiración, Intuición
Es realmente lamentable que este zodíaco viviente del MICROCOSMOS hombre, duerma tan profundamente. Se hace indispensable lograr a base de tremendos SÚPER-ESFUERZOS, el DESPERTAR DE LA CONCIENCIA en cada uno de nuestros doce SIGNOS ZODIACALES.
Tratado Esotérico de Astrología Hermética, 1967 también en El Despertar de la Conciencia, La Ley de las Correspondencias
8 pasajes
El Ego se disuelve o de buen grado, mediante trabajos conscientes y padecimientos voluntarios aquí y ahora, o contra nuestra voluntad, en la involución de los mundos infiernos. El primer camino hace Maestros, como Francisco de Asís y Antonio de Padua; los demonios del deseo llamados Apopi y Hai sólo ceden ante súper-esfuerzos.
R- Amigos, el Ego solamente puede ser destruido, aniquilado, en dos formas: Primero: Mediante el Trabajo Consciente en nosotros mismos y dentro de nosotros mismos, aquí y ahora. Segundo: En los Mundos Infiernos, mediante la Involución Sumergida, pasando por espantosos sufrimientos.
Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973 también en Evolución, Involución, Revolución, La Muerte Mística, Los Kliphos
Es interesantísimo saber que la Culebra siempre destruye al Ego, ya por la Vía Luminosa, basado en trabajos conscientes y padecimientos voluntarios, o ya por la Vía Tenebrosa, en el Octavo Círculo de las fatalidades.
Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973 también en El Dolor, Los Kliphos
Es maravilloso saber que el Ego siempre debe ser disuelto cueste lo que cueste, con nuestra voluntad o contra nuestra voluntad, y que la "Serpiente" inevitablemente debe "tragarnos", o victoriosos o fracasados...
Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973 también en Los Kliphos
Cuando el Ego se desintegra en los Mundos Infiernos, nos convertimos en Elementales de la Naturaleza. Empero, cuando el Ego se desintegra aquí y ahora, mediante "trabajos conscientes" y "padecimientos voluntarios", en vez de convertirnos en Elementales nos convertimos en Maestros; he ahí lo importante.
Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973 también en Elemental Magic, Return and Reincarnation, El Dolor
Cuando Francisco de Asís y Antonio de Padua, insignes maestros Cristificados, descubrieron dentro de su interior los yoes de la perdición, sufrieron lo indecible y no hay duda de que a base de trabajos conscientes y padecimientos voluntarios lograron reducir a polvareda cósmica a todo ese conjunto de elementos inhumanos que en su interior vivían. Incuestionablemente esos Santos se Cristificaron y regresaron al punto de partida original después de haber sufrido mucho.
La Gran Rebelión, 1975 también en La Muerte Mística, El Dolor, La Gran Rebelión
Debe tener un CENTRO DE GRAVEDAD, un CENTRO DE CONCIENCIA PERMANENTE. Todos los seres humanos no somos más que máquinas manejadas por nuestros Yoes (el Ego es plural), estamos colocados en una situación desventajosa, esto significa Súper-Esfuerzos y matar al Yo; ese Ego es el Mefistófeles, es la raíz de todos nuestros sufrimientos, dolores, vive en función de su propio condicionamiento, debemos reducirla a polvareda cósmica para tener una Conciencia Despierta, para "poder ver la Senda".
Tarot y Kábala, 1978 también en El Despertar de la Conciencia, ¿Y qué diremos de la pereza?, El Dolor, El Yo Pluralizado, El Hombre Máquina
La Muerte del Demonio APOPI, el terrible monstruo de las apetencias significa tremendos súper-esfuerzos, súper-trabajos, sólo así se consigue destruir al Demonio APOPI y al Demonio HAI.
Tarot y Kábala, 1978 también en The Three Traitors
En los Misterios Egipcios se le conoce a ese cuerpo como APOPI, éste es el Demonio del Deseo. Tal demonio es espantosamente maligno, y pensar que todo el mundo lo tiene, todo el mundo es maligno; para dejar de serlo, solamente con los esfuerzos y súper-esfuerzos de este sendero, dejaremos de ser Demonios.
Tarot y Kábala, 1978 también en Desire and Will, The Three Traitors
8 pasajes · 2 prácticas
Hasta los agregados del sexto y séptimo nivel del Ser, y los que están relacionados con la Ley del Karma, pueden desintegrarse a base de trabajos conscientes y padecimientos voluntarios. Los pasajes añaden la fuerza que hace falta, superior a la mente, las crisis emocionales que pide el trabajo, y un ejemplo de su propia vida.
M. Voy a dar respuesta a lo que este mismísimo joven intelectual ha preguntado. En nombre de la verdad tengo que decirles lo siguiente: Los agregados psíquicos se procesan en Siete Niveles, eso es obvio. Conforme nosotros vamos trabajando sobre sí mismo para desintegrar los agregados psíquicos, obviamente tenemos que ir pasando a Niveles del Ser cada vez más y más elevados.
El Quinto Evangelio «Análisis del Psiquismo Humano» también en La Muerte Mística, El Nivel del Ser
No podemos negar que los Niveles más elevados del Ser, tales son los Niveles Sexto y Séptimo; resultan muy difíciles, sin embargo, a base de TRABAJOS CONSCIENTES Y PADECIMIENTOS VOLUNTARIOS, es posible desintegrar los agregados psíquicos que tenemos en los Niveles Sexto y Séptimo. Quien lo logre, conseguirá, de hecho, la Iluminación absoluta, total, el más completo Despertar de la Conciencia.
El Quinto Evangelio «Análisis del Psiquismo Humano» también en La Muerte Mística, El Dolor
Cuando he estado mirando, repito, una televisión o un cine, después he tenido que sufrir mucho, desintegrando los Elementarios que se forjaron en mi Mente..., se formaron... Y logró al fin desintegrarlos a base de trabajos conscientes y padecimientos voluntarios. Por tal motivo, definitivamente renuncié a la televisión y al cine, a todo.
El Quinto Evangelio «Asociaciones Psíquicas que Conducen al Despertar»
Una práctica
Esto de separarlo implica un nuevo paso, y posiblemente hasta un tremendo superesfuerzo. Cuando uno avanza en el trabajo puede desintegrar ese error, hasta volverlo polvo. Es claro que se necesitará, pues, de una Fuerza superior a la Mente, capaz de desintegrar el error que hemos descubierto.
El Quinto Evangelio «Puntualizaciones sobre el Trabajo Psicológico» también en ¿Y qué diremos de la pereza?
El Gran Misterio del perdón de los pecados se relaciona con el sexo. Sólo Aquél que trabaja con la Gran Obra merece ser perdonado. Disueltos tales o cuales elementos inhumanos dentro de nosotros mismos, merecemos el perdón por éstas o aquellas faltas. Determinados agregados psíquicos se hallan relacionados con la Ley del Karma. Obviamente, podrán ser desintegrados pagando su precio. Indubitablemente, se desintegrarán tales agregados a base de trabajos conscientes y padecimientos voluntarios.
El Pistis Sophia Develado, 1983 también en Seventy Times Seven, The Law of Karma
La desintegración de los agregados psíquicos sólo es posible a base de trabajos conscientes y padecimientos voluntarios.
El Pistis Sophia Develado, 1983 también en El Dolor
Una práctica
Se necesita pasar por grandes crisis emocionales y sufrimientos intencionales si en realidad queremos desintegrar atómicamente nuestros defectos psicológicos.
El Pistis Sophia Develado, 1983 también en El Dolor
Solamente con el manejo sabio de las fuerzas positiva, y negativa, se resuelven los problemas de la tesis y antítesis mediante la síntesis. La cruz de San Andrés explica el trabajo a realizar en la novena esfera, con el azufre y el mercurio. La dura lucha para lograr la eliminación de todos los agregados psicológicos a base de trabajos conscientes y padecimientos voluntarios.
Los Misterios Mayas, 1977 también en La Ley de los Opuestos, La Ley de las Polaridades, Las Leyes del Tres y del Siete
5 pasajes
En el comentario al Pistis Sophia, cada uno de los trece Aeones y cada parte auto-consciente del Ser llega a su perfección mediante trabajos conscientes y padecimientos voluntarios. Cuando esa perfección se revela, surge en nosotros el impulso del Ser, de gratitud.
Cuando después de muchos trabajos conscientes y padecimientos voluntarios se revela, ante nuestros ojos llenos de lágrimas, la absoluta perfección lograda en el funcionamiento de todas las partes espiritualizadas, aisladas, de nuestra presencia común, el impulso del Ser, de gratitud hacia el primer educador, surge en nosotros.
La Doctrina Secreta de Anáhuac, 1974 también en La Caridad
Andrés en la Gran Obra, sufriendo en su cruz sexual, debe perfeccionarse de lo inefable hacia abajo, hasta las tinieblas de las tinieblas, desde la luz de las luces, hasta las tinieblas de la materia, desde todos los dioses hasta los demonios.
El Pistis Sophia Develado, 1983 también en The Twelve Powers Are Within Us
Andrés debe perfeccionarse mediante trabajos conscientes y padecimientos voluntarios, desde todos los señores hasta los decanos, desde todas las autoridades hasta los servidores, etc., etc., etc. Cada una de las partes del Ser debe llegar a la perfección total, integral.
El Pistis Sophia Develado, 1983 también en The Twelve Powers Are Within Us
Cada uno de los trece Aeones debe ser auto-realizado en nosotros. Pistis Sophia debe auto-realizarse en los trece Aeones a base de trabajos conscientes y padecimientos voluntarios.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Todas las partes auto-conscientes e independientes del Ser, mediante trabajos conscientes y padecimientos voluntarios, se llegan a conocer a sí mismas en el Señor Interior Profundo y se salvan mediante el agua mercurial de los Sabios.
El Pistis Sophia Develado, 1983 también en The Twelve Powers Are Within Us
7 pasajes
El Cristo íntimo surge en el trabajo de disolver el Yo y sigue eliminando desde dentro las causas secretas de nuestros errores. Más allá están la vuelta a la Verdad por el Hálito divino, el nacimiento del hombre verdadero y la fusión con el Padre-Madre, todo sobre la misma base.
El Cristo íntimo surge interiormente en el trabajo relacionado con la disolución del Yo Psicológico. Obviamente El Cristo interior solo adviene en el momento cumbre de nuestros esfuerzos intencionales y padecimientos voluntarios. El advenimiento del fuego Crístico es el evento más importante de nuestra propia vida.
La Gran Rebelión, 1975 también en El Dolor, La Gran Rebelión, El Cristo Íntimo
El Cristo íntimo dentro de nosotros mismos trabaja intensivamente eliminando a base de trabajos concientes y padecimientos voluntarios todas esas causas secretas de nuestros errores.
La Gran Rebelión, 1975 también en La Gran Rebelión, El Cristo Íntimo
Con palabras ardientes declaramos: Sólo el Hálito divino puede reincorporarnos en la Verdad. Sin embargo, esto sólo es posible a partir de trabajos conscientes y padecimientos voluntarios.
La Doctrina Secreta de Anáhuac, 1974 también en El Dolor
Cuando hayamos muerto radicalmente, cuando todos los elementos indeseables hayan sido eliminados después de muchos trabajos conscientes y padecimientos voluntarios nos fusionaremos e integraremos con el "PADRE-MADRE", entonces seremos Dioses terriblemente divinos, mas allá del bien y del mal.
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975
Quien se integre con el Anciano de los Días, después de ciertos súper-esfuerzos íntimos, podrá integrarse con Aelohim.
El Pistis Sophia Develado, 1983 también en El Tesoro de la Luz
Esto quiere decir que acelerar nuestra Auto-Realización íntima es siempre posible a base de trabajos conscientes, padecimientos voluntarios, negociaciones y perdón. Melquisedec responde por todas las Almas de la Tierra.
El Pistis Sophia Develado, 1983 también en Seventy Times Seven, The Law of Karma, The Words He Uses
Hombres hechos con madera, esto nos recuerda a los maestros de carpintería: a José el carpintero, el padre terrenal de Jesús, la los trabajadores de la Gran Obra. Incuestionablemente, el hombre puede nacer dentro del organismo humano a base de trabajos conscientes y padecimientos voluntarios. Sin embargo, escrito está que no todos los hombres logran fusionarse con la divinidad.
El Pistis Sophia Develado, 1983
3 pasajes
Tres símbolos de la obra acabada se remiten a esta base: la Serpiente emplumada con las espinas del nopal, la Piedra Filosofal que reconcilia los opuestos, y la Vestidura tejida para el Adepto. A quienes perdieron esa Vestidura se les dice que la busquen de nuevo.
No está de más recordar que la Serpiente emplumada es el resultado de trabajos conscientes y padecimientos voluntarios, plenamente simbolizados por las espinas del nopal.
La Doctrina Secreta de Anáhuac, 1974 también en The Words He Uses
Cuando uno no tiene todavía la Piedra Filosofal, ve como imposible la RECONCILIACIÓN DE LOS OPUESTOS (LUZ y TINIEBLAS) dentro de uno mismo. Más cuando uno logra la Piedra de los Filósofos, la Piedra de la Serpiente (a base de trabajos conscientes y padecimientos voluntarios), entonces, mediante la misma, logra reconciliar los opuestos, y los reconcilia en sí mismo, porque reconoce que todo en la Creación tiene doble cara; y sólo mediante una tercera posición, es decir, sólo mediante el Tao (en el centro del Círculo Mágico), sólo mediante la SÍNTESIS, podemos reconciliar los opuestos dentro de nosotros mismos; eso es obvio.
El Quinto Evangelio «La Conducta Pendular de la Humanidad» también en La Ley de los Opuestos, La Ley del Péndulo
En el Segundo Espacio del Primer Misterio encontramos a todos los trabajadores de la Gran Obra. Los Trabajadores de la Gran Obra obedecen al Padre tanto en los Cielos como en la Tierra. Ahora comprenderéis mejor por qué el Misterio Veinticuatro es el Primer Misterio. La Divina Madre Kundalini teje para el Adepto su propia Vestidura. Todo este trabajo se realiza a base de esfuerzos conscientes y padecimientos voluntarios. Quienes perdieron su Vestidura Sagrada, debe buscarla nuevamente.
El Pistis Sophia Develado, 1983 también en El Tesoro de la Luz, La Madre Divina
3 pasajes
Parte de una plática sobre la voluntad define la Gran Obra como la creación del hombre por sí mismo. Para ser hombre en este sentido hacen falta los cuerpos existenciales superiores del Ser, el Ego disuelto y los principios anímicos y espirituales; también el Embrión Áureo se fabrica en forma deliberada.
Vamos pues ahora, a comentar algo en relación con la voluntad. Esta será pues la plática que vamos a remitir a nuestros hermanos de Bogotá. Mas tarde, esta platica saldrá pues en el mensaje de navidad 1975-76. La "Gran Obra" es ante todo, la creación del hombre por sí mismo, a base de trabajos conscientes y padecimientos voluntarios.
El Quinto Evangelio «Respuestas a Fernando Villa Uribe y Amparito»
Es necesario que ustedes reflexionen en esto, hemos dicho muchas veces que el humanoide no es el hombre, y que el hombre no es el humanoide ¿verdad? Para ser hombre, se necesita poseer los cuerpos existenciales superiores del ser, haber disuelto el ego, y haber recibido en su naturaleza íntima los principios anímicos y espirituales del hombre, continuemos pues: La "Gran Obra" es la conquista interior de sí mismos, de nuestra verdadera libertad en Dios.
El Quinto Evangelio «Respuestas a Fernando Villa Uribe y Amparito» también en The Solar Bodies
Analizando esta cuestión con gran detenimiento, venimos a entender que tal Embrión debe ser fabricado en forma deliberada, a base de trabajos conscientes y padecimientos voluntarios.
Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973 también en Return and Reincarnation
4 pasajes
Los cuerpos lunares son propiedad común de todas las bestias; los Cuerpos Solares se fabrican. La crisálida se vuelve mariposa sólo mediante súper-esfuerzos íntimos, y no hay ley que lo asegure, por eso estos pasajes dicen que lo normal es que las crisálidas se pierdan.
El Buddhismo Zen considera a los cuerpos lunares como formas mentales que debemos disolver, reducir a polvo. Los cuerpos lunares son propiedad común de todas las bestias, incluyendo la bestia intelectual equivocadamente llamada hombre. Sólo fabricando los Cuerpos Solares podemos darnos el lujo de encarnar la Tríada inmortal para convertirnos en Hombres de verdad. Los Cuerpos Solares son el resultado de un trabajo consciente, hecho sobre sí mismo. Sólo bajando a la Novena Esfera podemos fabricar los Cuerpos Solares y encarnar la Tríada inmortal, para nacer en los mundos superiores como nuevos Maestros del Mahamvantara.
El Collar del Buddha, 1967 también en The Solar Bodies
Si alguien quiere escaparse de esa trágica Ley de la INVOLUCIÓN PROTOPLASMÁTICA, debe CREARSE por sí mismo y mediante tremendos SÚPER-ESFUERZOS, los CUERPOS SOLARES.
Tratado Esotérico de Astrología Hermética, 1967 también en Evolución, Involución, Revolución, ¿Y qué diremos de la pereza?, Return and Reincarnation, The Solar Bodies
En la región molecular inferior comprende uno cuan absurda es la soberbia y el orgullo; nosotros sólo somos simples crisálidas, miserables gusanos del lodo de la tierra, dentro de los cuales puede formarse a base de tremendos SUPER-ESFUERZOS ÍNTIMOS, la mariposa celestial, pero no es una ley que eso suceda, pueden perderse tales crisálidas y eso es lo normal.
Magia de las Runas, 1969 también en ¿Y qué diremos de la pereza?
SI cuando está elaborado el H-Si-12 y puede ser elevado a una octava musical superior (después de la nota Si viene el Do que corresponde a otra escala musical, a una octava superior), mediante el Refrenado del impulso sexual y la eyaculación, así es como pasa el H-Si-12 a una SEGUNDA OCTAVA dando origen al Cuerpo Solar Astral; mediante un tercer shock pasaría el Hidrógeno a una TERCERA OCTAVA que daría origen al Cuerpo Solar Mental; una CUARTA OCTAVA da nacimiento al Cuerpo de la Voluntad Consciente. Todo este trabajo es con el Maithuna. En posesión de estos 4 Vehículos nuestro Divino Ser entraría por la glándula Pineal y entonces llegaríamos al SEGUNDO NACIMIENTO y nos convertiríamos en Verdaderos Hombres; mientras tengamos los Cuerpos Lunares Animales somos Animales Intelectuales y somos una crisálida que se puede transformar en la Mariposa Celestial, esto se logra con SÚPER-ESFUERZOS.
Tarot y Kábala, 1978 también en Conscious Shocks, The Benefits of Pranayama, Ham-Sah and Alchemy, Las Leyes del Tres y del Siete, The Three Factors
7 pasajes · 1 práctica
La humanidad conservaba antes el cuerpo hasta haber fabricado los Cuerpos Existenciales Superiores, y ése era su deber cósmico; fabricarlos mediante el deber Partkdolg es todavía sólo el comienzo, porque después hay que disolver el Ego. El deber cósmico llega hasta el modo de leer un libro, y el deber del Sendero es despertar conciencia y buscar el camino angosto.
En otros tiempos, la Humanidad vivía de acuerdo con cierto principio que le permitía conservar el cuerpo hasta el momento en que hubiera fabricado los Cuerpos Existenciales Superiores del Ser; pero es que en esa época la Humanidad cumplía con el DEBER CÓSMICO. ¿Cuál es el Deber Cósmico? ¡VIVIR SIEMPRE DESPIERTO!
El Quinto Evangelio «Asociaciones Psíquicas que Conducen al Despertar» también en El Despertar de la Conciencia
Un individuo que se lee un libro a 500 kilómetros por hora, de página a página y dice “ya me lo sé”, está arruinando el CEREBRO INTELECTUAL; ¡No está cumpliendo con el Deber Cósmico.
El Quinto Evangelio «Asociaciones Psíquicas que Conducen al Despertar» también en Los Centros de la Máquina Humana
Una práctica
En nombre de la Verdad yo les digo a ustedes esto: Yo, cuando estudio una obra, reflexiono profundamente en el párrafo que estoy estudiando, medito en ese párrafo, y no paso al siguiente hasta haberme hecho consciente del párrafo que leí; si no lo he comprendido, no le sigo, porque es absurdo seguir. Así pues, uno debe hacerse consciente de lo que lee; eso es parte del Deber Cósmico.
El Quinto Evangelio «Asociaciones Psíquicas que Conducen al Despertar»
Es claro que si nosotros nos convertimos en Hombres por el hecho de haber creado los Cuerpos Existenciales Superiores del Ser, mediante el cumplimiento del DEBER PARTKDOLG, no por ello quiere decir que hallamos triunfado; para el triunfo total, es necesario lograr la INTEGRACIÓN CON LA DIVINIDAD. Quien haya alcanzado el Estado Humano auténtico y verdadero, quien lo haya logrado, debe ante todo someterse a la Disolución del Ego, porque si un Hombre verdadero no disuelve el Ego, se convierte en Hanasmussen con doble Centro de Gravedad, en un aborto de la Madre Cósmica, en un fracaso...
El Quinto Evangelio «La Verticalidad de la Existencia» también en The Solar Bodies
Es nuestro deber Despertar Conciencia para ver el camino que ha de conducirnos, con precisión absoluta, a la Liberación Final...
Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973 también en El Despertar de la Conciencia
El Nº 11 tiene su clásica expresión en el Sánscrito Dharman Chara: "HAZ TU DEBER". Recuerda hermano lector que tú tienes el deber de BUSCAR EL CAMINO, ANGOSTO, ESTRECHO Y DIFÍCIL QUE CONDUCE A LA LUZ.
Tarot y Kábala, 1978
10. — El otro es el Sendero del deber largo y amargo, que nos lleva hasta las entradas mismas del ABSOLUTO.
Voluntad Cristo, 1959
7 pasajes · 1 práctica
Saber sufrir encabeza las cuatro condiciones del mago. Los ejemplos son los tres ayunos en la caverna del monte Veziniana, acompañados de sufrimiento intencional y voluntario, y el Iniciado que voluntariamente se coloca en la fosa inferior; la paciencia en las tribulaciones y el trabajo sobre sí mismo son lo que hereda el Reino.
12. Saber SUFRIR, Saber CALLAR, Saber ABSTENERSE y Saber MORIR.
Manual de Magia Práctica, 1954 también en Manual de Magia Práctica, El Dolor
Las cuatro condiciones que se necesitan para ser Mago son las siguientes: SABER SUFRIR.
Tarot y Kábala, 1978
Cuando llegó a la edad responsable llegó al monte Veziniana y se metió en una caverna. Cuenta la tradición que hizo tres tremendos ayunos de cuarenta días cada uno acompañado de sufrimiento intencional y voluntario.
La Disolución del Yo, Mensaje de Navidad 1964–1965
El primer ayuno él lo dedicó a la oración y a la meditación. El segundo ayuno fue dedicado a revisar toda su vida y las vidas pasadas. El tercer ayuno fue el definitivo, fue dedicado a acabar con la asociación mecánica de la mente, no comió y solo bebió agua y cada media hora se arrancaba dos pelos del pecho.
La Disolución del Yo, Mensaje de Navidad 1964–1965 también en El Ejercicio Retrospectivo
Esto es posible a base de trabajos conscientes y padecimientos voluntarios.
El Pistis Sophia Develado, 1983
El Iniciado que pasa por la aniquilación de sí mismo llega a la Iluminación total. El Iniciado, voluntariamente es colocado en una fosa inferior, desea morir, quiere morir. El Señor puede realizar maravillas con los muertos.
El Pistis Sophia Develado, 1983
Una práctica
Quienes saben sufrir con paciencia en las tribulaciones y trabajan sobre sí mismos, heredarán el Reino.
El Pistis Sophia Develado, 1983 también en El Dolor, The Twelve Powers Are Within Us
8 pasajes · 3 prácticas
Un tramo de una misma conferencia muestra el orden de esta práctica. Las manifestaciones desagradables de los demás sólo pueden recibirse con agrado después de haber visto en uno mismo la misma ira, la misma envidia y la misma injusticia; por ese Santo Negar el Cristo va cristalizando poco a poco.
Al descubrir uno que es violento, por ejemplo, entonces aprende a tolerar la violencia de los demás. Se dice a sí mismo: “Yo soy violento; entonces, ¿por qué critico a aquél que es violento?, si yo lo soy”. Cuando uno comprende realmente que es injusto consigo mismo, carga la injusticia consigo mismo, aprende a tolerar la injusticia de los otros.
El Quinto Evangelio «Las Ocultas Facetas de nuestra Psicología Lunar» también en La cólera, Por qué juzgamos a los demás
Una práctica
Se nos ha dicho, en la Gnosis, que “debemos aprender a recibir con agrado las manifestaciones desagradables de nuestros semejantes”; mas no podría uno llegar, de verdad, a recibir con agrado las manifestaciones desagradables de nuestros semejantes, si no acepta sus propias manifestaciones desagradables, si no las conoce; y para conocerlas debe lanzar un rayo de Luz sobre ese lado oscuro de sí mismo.
El Quinto Evangelio «Las Ocultas Facetas de nuestra Psicología Lunar»
Obviamente, en ese lado que no ve, están, en verdad, las manifestaciones desagradables que interiormente carga y que proyecta sobre los demás. Así que, cuando uno conoce sus propias manifestaciones desagradables, pues, aprende a tolerar las manifestaciones desagradables del prójimo.
El Quinto Evangelio «Las Ocultas Facetas de nuestra Psicología Lunar» también en Por qué juzgamos a los demás
Obviamente, para poder cristalizar uno en sí mismo al CRISTO CÓSMICO, necesita, inevitablemente, de aprender a recibir con agrado las manifestaciones desagradables de los demás; y así, poco a poco, va cristalizando en sí mismo, al SEÑOR DE PERFECCIÓN. Así pues que hay que entender que el Señor de Perfección sólo cristaliza en nosotros a través de Santo Negar...
El Quinto Evangelio «Las Ocultas Facetas de nuestra Psicología Lunar» también en El Cristo Íntimo, Las Leyes del Tres y del Siete
Una práctica
Para cristalizar en sí mismo la SEGUNDA FUERZA, la del Señor de Perfección, la del Bendito, la de Nuestro Señor el Cristo, se necesita, inevitablemente, “aprender a recibir con agrado las manifestaciones desagradables de nuestros semejantes”...
El Quinto Evangelio «Las Ocultas Facetas de nuestra Psicología Lunar» también en Las Leyes del Tres y del Siete
Una práctica
Concretándonos nuevamente en la cuestión del Santo Negar, es decir, el Cristo, necesitamos NEGARNOS A SÍ MISMOS, repito: “Aprender a recibir con agrado las manifestaciones desagradables de nuestros semejantes”. Mas, ¿cómo podríamos nosotros recibir con agrado la manifestaciones desagradables del prójimo, si uno antes no ha conocido sus propias manifestaciones desagradables?
El Quinto Evangelio «Las Ocultas Facetas de nuestra Psicología Lunar» también en El Cristo Íntimo, Las Leyes del Tres y del Siete
Si por ejemplo tenemos Ira, y sabemos que la tenemos; si nos hemos hecho consciente de que somos “berrinchudos”, furiosos, “enojones”, iracundos, furiosos, pues es claro, que estando bien consciente de ello, aprendemos a dispensar esos mismos errores en los demás y, como consecuencia, nos relacionaremos mejor con el prójimo...
El Quinto Evangelio «Las Ocultas Facetas de nuestra Psicología Lunar» también en La cólera, El Cristo Íntimo
Si estamos llenos de Envidia y reconocemos que la tenemos, que la cargamos en el lado oculto de nuestra Luna Psicológica, aprendemos a perdonar las manifestaciones desagradables de la Envidia, tal como existen en otras personas...
El Quinto Evangelio «Las Ocultas Facetas de nuestra Psicología Lunar» también en La envidia es pesar por el bien ajeno
8 pasajes · 7 prácticas
Las palabras de un insultador no pueden cambiarse, pero la impresión que dejan sí. Recibir con agrado lo que los demás hacen de desagradable transforma esa impresión, convierte el Hidrógeno 48 en 24 y acaba con la condición de marioneta movida por cada palabra dura o halagadora.
Una práctica
¿Permanecisteis sereno ante el insultador? ¿Recibiste con agrado las manifestaciones desagradables de vuestros semejantes?
Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975 también en Estados Psicológicos
Una práctica
Conviene mucho aprender a transformar todas las impresiones que tengamos sobre la vida. «Hay que aprender a recibir con agrado las manifestaciones desagradables de nuestros semejantes».
La Revolución de la Dialéctica pág. 159
Una práctica
Es necesario, también, crear en nosotros la segunda fuerza, es decir, el “Santo Negar”, esto es posible si aprendemos a recibir con agrado las manifestaciones desagradables de nuestros semejantes; eso es obvio. Hace poco tiempo, en otra plática, hablábamos con los hermanos sobre el “Rasgo Psicológico Principal” de cada uno de nosotros. No hay duda que si nosotros trabajamos sobre ese “Rasgo Psicológico Principal”, sobre ese “elemento” básico o fundamental que nos caracteriza, lograremos eliminar el Yo de la psicología experimental; sería más fácil acabar con todos los otros defectos psicológicos. Así que, el que esté interesado en aniquilar sus defectos psicológicos, eliminarlos, pues debe aprender a recibir con agrado las manifestaciones desagradables de sus semejantes. No podríamos cristalizar la segunda fuerza, que es el “Santo Negar”, tomando otro camino diferente.
El Quinto Evangelio «El Equilibrio de los Centros Energéticos» también en Las Leyes del Tres y del Siete
Una práctica
Bien, ahora, hay impresiones que no son muy agradables. Por ejemplo, las palabras de un insultador no son, por cierto, bastante hermosas que se diga, ¿no? ¿Podríamos, dijéramos, transformar esas palabras del insultador? No, las palabras son como son, ¿entonces qué podríamos hacer? ¿Transformar las impresiones que tales palabras nos producen? Sí, eso es posible, y la Enseñanza Gnóstica nos enseña a cristalizar la SEGUNDA FUERZA (es decir, al CRISTO en nosotros), mediante un postulado que dice: “HAY QUE RECIBIR CON AGRADO LAS MANIFESTACIONES DESAGRADABLES DE NUESTROS SEMEJANTES”...
El Quinto Evangelio «Protección Psicológica ante las Impresiones» también en El Cristo Íntimo
He ahí, pues, el modo de transformar las impresiones que producen, en nosotros, las palabras de un insultador: “Recibir con agrado las manifestaciones desagradables de nuestros semejantes”... Este postulado, pues, nos llevará, naturalmente, a la cristalización de la Segunda Fuerza (es decir, el Cristo en nosotros), hará que el Cristo venga a tomar. Es un postulado sublime, esotérico en un ciento por ciento...
El Quinto Evangelio «Protección Psicológica ante las Impresiones» también en El Cristo Íntimo
Una práctica
Aprender a recibir con agrado las manifestaciones desagradables de nuestros semejantes, he ahí una clave para transmutar el Hidrógeno 48 en 24; vencer a las tentaciones provenientes del mundo sensorial, del Mundo Físico, he ahí un sistema para convertir al Hidrógeno-48 en 24, jamás reaccionar violentamente ante los impactos provenientes del mundo exterior, así también convertimos al Hidrógeno-48 en 24, etc., etc., etc.
El Quinto Evangelio «La Razón Objetiva del Hombre Solar» también en El Arma Secreta del Ego, La Transformación de las Impresiones
Una práctica
TRANSFORMAR tales IMPRESIONES es esencialmente edificante y también dignificante. Uno puede aprender a recibir con agrado las manifestaciones desagradables de nuestros semejantes. Cuando así se procede, transformamos las impresiones en forma extraordinaria, maravillosa.
El Quinto Evangelio «Las Nuevas Generaciones frente a la Gnosis»
Una práctica
¿Quieren vernos contentos? Dennos unas cuantas palmaditas en el hombro y estamos felices. Pero si a ese alguien le da su gana vernos tristes, nos dicen unas cuantas palabras duras, nos hiere el amor propio e inmediatamente nos ponemos con cara de palo. Es decir, no somos dueño de nosotros mismos, son meras marionetas movidas por todo el mundo, víctimas de todos nuestros semejantes. ¿Por qué? Porque no hemos aprendido a transformar las impresiones. Hay que APRENDER A RECIBIR CON AGRADO LAS MANIFESTACIONES DESAGRADABLES DE NUESTROS SEMEJANTES. He ahí la clave máxima para la transformación de las impresiones.
El Quinto Evangelio «Las Nuevas Generaciones frente a la Gnosis» también en Quien presuma de humilde está lleno de orgullo, Estados Psicológicos, El Hombre Máquina, La Transformación de las Impresiones, La vanidad es la viva manifestación del amor propio
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Cómo se hizo. Esta es la edición castellana de Conscious Works and Voluntary Sufferings. Se tomaron sus 104 pasajes en el mismo orden y en las mismas secciones, y cada uno se buscó en el libro original de Samael Aun Weor: sus libros en la biblioteca de gnosis2002.com; dentro del tomo de El Quinto Evangelio (5.ª edición revisada) de esa misma biblioteca, sus conferencias; y La Revolución de la Dialéctica, que gnosis2002 no tiene, en su edición impresa (Colección Pegaso, tal como la ofrece gnosistr.com), citada por página. Cada pasaje se copió de esos textos por programa, no a mano, y después se comprobó, palabra por palabra, que está en su libro y en cada folleto. Los 104 están en su castellano; ninguno se tradujo del inglés.
El título son palabras suyas: «TRABAJOS CONSCIENTES Y PADECIMIENTOS VOLUNTARIOS», tal como él las dice en sus conferencias (pasajes 11 y 46); las mismas palabras están en 27 de los pasajes de esta obra. Ningún encabezamiento suyo nombra el tema; los más cercanos son «Los Super-Esfuerzos Conscientes», una conferencia de El Quinto Evangelio, y «El Esfuerzo», un capítulo de La Transformación Social de la Humanidad y otro de La Revolución de la Dialéctica.
Cómo se escogieron. Para la edición inglesa se extrajeron los cincuenta y dos libros —73.105 párrafos, 2.157.671 palabras— y se barrieron buscando sus palabras para el tema: trabajos conscientes y padecimientos voluntarios, con las labores y los esfuerzos conscientes y los sufrimientos intencionales; los súper-esfuerzos; el deber cósmico y el deber Partkdolg; las manifestaciones desagradables de los demás; saber sufrir; y el deber nombrado junto al Ser, el Padre, el trabajo interior o el Sendero. Se apartaron los deberes corrientes del padre, del ciudadano y del soldado. Se ofreció también el párrafo de cada lado de cada uno. Salieron 260 párrafos candidatos en 36 libros. Cada candidato fue leído dos veces por lectores independientes, que trabajaban con unas instrucciones escritas; coincidieron en si imprimirlo el 92,3 % de las veces y en la clase el 87,7 %, y un tercero, que no vio ninguno de los dos veredictos, resolvió los 20 en que no coincidieron. Se juzgaron imprimibles 114; seis se apartaron por repetir, y donde una frase suya corría por varios párrafos los trozos se unieron en un pasaje, cuatro menos en total, de modo que aquí se imprimen 104. Los demás quedan anotados con la razón por la que se apartaron.
Lo que se apartó. 57 estaban junto a un pasaje del tema pero trataban de otra cosa, 38 eran falsos amigos (un deber o un sufrimiento que no es éste), 9 eran relatos, ceremonias o historia contados por sí mismos, 6 nombraban el tema sólo de paso y 4 pertenecían a otra obra del estante ya hecha. Otros 27 se juzgaron y no se imprimieron, 16 de ellos reimpresiones de un pasaje que se guardó o la misma enseñanza guardada en otro lugar. Seis párrafos se dejaron fuera a propósito: cada uno repite, sin añadir nada, un pasaje impreso aquí, y en cada caso se guarda la copia más completa, o la que queda en su conferencia.
Buena parte la habló. 35 pasajes vienen de sus conferencias, 14 en total, del tomo de El Quinto Evangelio; para cada una se da el título con que se publicó en la edición impresa de A.G.E.A.C. (para las que esa edición no traía, el de la 2.ª edición, o el encabezamiento de gnosis2002). Donde la edición inglesa nombra otra conferencia, aquí se cita la conferencia donde está el texto: los pasajes 68 y 69, que nombra «Magic and Experimental Psychology», están en «Respuestas a Fernando Villa Uribe y Amparito», bajo «La Voluntad». 6 pasajes son de sus Mensajes de Navidad, que la edición inglesa cita juntos como Christmas Messages; aquí cada uno lleva el nombre de su Mensaje: La Disolución del Yo (1964) y El Abuso Sexual (1965).
Lo que se hizo con sus palabras. Nada se parafraseó. Cada pasaje cubre lo que cubre la edición inglesa: donde ésta empieza o acaba dentro de un párrafo suyo, aquí se empieza o se acaba en el mismo punto (el 94 y el 95 parten en dos, como ella, un mismo párrafo suyo; el 7 deja fuera, como ella, dos frases del discípulo, «Que son los que le fundamentan el orgullo a uno. ¿Pero cómo sacrificarlos si ya los pasó?»). Donde la edición inglesa escribe «Disciple:», «Question:», «Answer:» o «Master:», aquí quedan sus marcas «D.», «P-», «R-», «R.» y «M.». 35 pasajes abarcan más de un párrafo suyo. Los deslices del texto se dejan como están: «autoesfuezos» (28), «Y logró al fin» (47), «trabajos concientes» (59), «mas allá» (61), «la los trabajadores» (64), «Más cuando» (66), «Quienes perdieron… debe buscarla» (67), «esta platica» (68), «¡No está cumpliendo…» (76), «hallamos triunfado» (78), «la manifestaciones» (94), «venga a tomar.» (101), «no somos dueño» y «son meras marionetas» (104).
Los números de párrafo (¶) cuentan los párrafos del archivo de gnosis2002 de cada libro, de modo que cualquiera puede volver a encontrar el pasaje; los de La Revolución de la Dialéctica dan la página de la edición impresa.
85 pasajes están también en otra obra terminada del estante, y cada uno va marcado donde está, la mayoría en El Dolor (20) y ¿Y qué diremos de la pereza? (18), luego Evolución, Involución, Revolución (11) y Las Leyes del Tres y del Siete (8); en castellano donde la obra ya tiene edición castellana y en inglés donde aún no la tiene. A petición del editor esta obra se imprime entera, y los pasajes compartidos se imprimen aquí también; se permite que un pasaje esté en dos obras donde la enseñanza lo pide, pero no sin que el lector lo vea.
Una obra de La Psicología, la familia de la vida interior del hombre dormido tal como él la describe: la esencia y la personalidad, los centros y los estados, el yo que habla y el yo que muere, los choques que lo despiertan, y ahora el trabajo y el sufrimiento tomados por voluntad, sobre los que se edifica todo lo demás. Lleva el fondo ceniza de la familia y dos filetes finos, en el carmesí del fruto del nopal.