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El Gnóstico no debe ser fanático

El Gnóstico no debe ser fanático

La mente embotellada en el dogma, las sectas que se odian unas a otras, el fanático del templo y el fanático del laboratorio, lo que el fanatismo ha costado, y el respeto a toda religión que ocupa su lugar — en sus propias palabras, de los cincuenta y dos libros

80 pasajes 27 libros 26 prácticas 5 conferencias 12 secciones 4 partes

El mapa

Cuatro partes: el mundo de las opiniones y creencias, la guerra entre las religiones, el fanatismo de los materialistas y el respeto a todas las religiones

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El camino de la obra: cuatro partes, con los pasajes y las prácticas de cada unaPistis es el mundo de las opiniones y creenciasprimera parte · 15 pasajes · 0 prácticasLa lucha fratricida entre las diversas Religionessegunda parte · 15 pasajes · 1 prácticaEl fanatismo de la secta materialistatercera parte · 13 pasajes · 0 prácticasEs necesario aprender a respetar toda religióncuarta parte · 37 pasajes · 25 prácticas

Cada palabra aquí es suya, en el castellano en que él la escribió o la dijo. Nada se ha parafraseado, unido ni mejorado, y nada se ha vertido de vuelta desde el inglés. Cada pasaje se buscó en su libro original y se copió de allí, y lleva el libro y el párrafo, o la página, de donde salió y, cuando él hablaba en lugar de escribir, el nombre de la conferencia, de modo que todo lo que hay en esta página puede volver a encontrarse en su fuente.

Él pone el fanatismo en la mente razonadora. «Pistis es el mundo de las opiniones y creencias.» Y dice con claridad adónde lleva: «Resulta absurdo suponer que el Superhombre puede resultar de creencias, teorías, sectarismos, fanatismos, escuelas, etc.» «El fanatismo suele ser externo y el cinismo resulta interno.» La mente que lo lleva está presa: «el embotellamiento de la inteligencia en distintos dogmas y teorías».

La segunda parte es el fanático del templo. La escuela que es la única verdadera, el anatema, el santurrón que excomulgaría a un santo por un pedazo de carne: «Este es el tipo de santurrón, siempre fanático, siempre miedoso, siempre fornicario.» Su fruto es la guerra y la hoguera: «No hay motivo que justifique las guerras Religiosas, porque todas las Religiones enseñan los mismos principios.»

La tercera parte es el fanático del laboratorio. Dice que «el fanatismo es el peor enemigo de la razón y de la lógica», y lo encuentra también entre los doctos: «El sectario materialista que no ve más allá de sus procedimientos dogmáticos, se parece a la oruga que cree que la hoja donde vive es toda la hoja.»

La última parte es lo que ocupa su lugar. «El Gnóstico no debe ser fanático.» Estudiar sin prejuicios, la tolerancia con su límite («una virtud, por bella que sea, más allá de cierto punto se convierte en vicio, en defecto.»), y una regla sencilla: «Respetad la religión de tu prójimo.» Termina donde se encuentran todas las religiones: «Las religiones son perlas preciosas engarzadas en el hilo de oro de La Divinidad.»

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Primera parte — Pistis es el mundo de las opiniones y creencias

9 pasajes

ICreencias, teorías, sectarismos, fanatismos

El fanatismo puesto entre los estados de la mente razonadora: opinión, creencia, teoría y secta, ninguno de ellos percepción directa de la Verdad y ninguno capaz de producir el Superhombre. Junta el fanatismo externo con el cinismo interno, y muestra al fanático religioso y al materialista pasando el uno al otro en el péndulo.

Pistis es el mundo de las opiniones y creencias. Pistis es creencia, prejuicios, sectarismos, fanatismo, teorías en las cuales no existe ningún género de percepción directa de la Verdad. Pistis es la Conciencia del nivel común de la humanidad.

El Matrimonio Perfecto, 1950 (ed. 1966)

El Segundo de tales estados se corresponde exactamente con todos los procesos razonativos: opiniones, sectarismos fanáticos, etc., etc., etc.

Las Tres Montañas, 1972

La Yoga Sexual, el Maithuna, el Arcano A.Z.F. (Magia Sexual), es un tipo de funcionalismo suprasexual que modifica de hecho los caracteres sexuales secundarios produciendo un nuevo tipo de hombre, un Superhombre. Resulta absurdo suponer que el Superhombre puede resultar de creencias, teorías, sectarismos, fanatismos, escuelas, etc. Realmente el Superhombre no deviene de lo que se crea o se deje de creer, de la escuela a que pertenezcamos o dejemos de pertenecer. Los caracteres sexuales secundarios sólo se modifican cambiando los caracteres primarios. Con la Sexo-Yoga, con el Maithuna, consiguen los auténticos yoguines iniciados, modificar los caracteres secundarios sexuales en forma positiva, trascendental, divinal.

El Matrimonio Perfecto, 1950 (ed. 1966)

Las normas, los procedimientos, por muy sabios que sean, si se encuentran enfrascados en tal o cual fanatismo, en tal o cual prejuicio, en tal o cual concepto puede obstaculizarnos en el avance hacia el SUPER-HOMBRE. El SUPER-HOMBRE conoce lo bueno de lo malo y lo malo de lo bueno; empuña la espada de la justicia cósmica y está más allá del bien y del mal.

La Gran Rebelión, 1975

Incuestionablemente cada cabeza es un mundo y en todos y en cada uno de nosotros existe una especie de dogmatismo pontificio y dictatorial que quiere hacernos creer en la igualdad absoluta de concepto y realidad. Por muy fuertes que sean las estructuras de un razonamiento nada puede garantizar la igualdad absoluta de conceptos y realidad.

La Gran Rebelión, 1975

Fanatismo en alto grado y cinismo experto, son en síntesis, la dual manifestación de esas tenebrosas vibraciones. El fanatismo suele ser externo y el cinismo resulta interno. He aquí dos caras de una misma medalla: el anverso y el reverso.

La Disolución del Yo, Mensaje de Navidad 1964–1965

Esta clase fatal de vibraciones producen fanatismo externo en alto grado y cinismo experto, sujetos de este tipo abundan entre los grandes inquisidores como Tomás de Torquemada y muchos otros. A través de muchos años de observación y experiencia hemos podido comprobar, que las tenebrosas VIBRACIONES VENENIOOSKIRIANAS tienen el poder de despertar el Abominable Órgano Kundartiguador.

Los Cuerpos Solares, 1968

Podemos colocar en el extremo derecho del péndulo las diversas escuelas seudo-esotéricas y seudo-ocultistas, religiones y sectas. Podemos colocar en el extremo izquierdo del movimiento pendular a todas las escuelas de tipo materialista, Marxista, ateísta, escepticista, etc. Antítesis del movimiento pendular, cambiantes, sujetas a permutación incesante. El fanático religioso, debido a cualquier acontecimiento insólito o decepción, puede irse al otro extremo del péndulo, convertirse en ateísta, materialista, escéptico.

La Gran Rebelión, 1975

El fanático materialista, ateísta, debido a cualquier hecho inusitado, tal vez un acontecimiento metafísico trascendental, un momento de terror indecible, puede llevarle al extremo opuesto del movimiento pendular y convertirle en un reaccionario religioso insoportable. Ejemplos: Un sacerdote vencido en una polémica por un Esoterista, desesperado se tornó incrédulo y materialista.

La Gran Rebelión, 1975

6 pasajes

IIEl embotellamiento de la inteligencia en distintos dogmas y teorías

Una inteligencia encerrada en un dogma o en una teoría sólo sabe pensar en función de su botella. El creyente y el erudito aparecen aquí presos de creencias y prejuicios ancestrales, petrificados en teorías viejas y seguros de ser la última palabra en el saber.

Ignorar estos postulados fundamentales del GNOSTICISMO es gravísimo por que de ello resulta el embotellamiento de la inteligencia en distintos dogmas y teorías algunas veces encantadoras y fascinantes, pero absurdas y estúpidas cuando realmente las examinamos a la luz del TERTIUM ORGANUM (El tercer Canon del pensamiento).

Magia de las Runas, 1969

La mente del creyente está embotellada en la creencia y esta última no es experiencia de Eso que es la Verdad, Dios, Alá o como se le quiera llamar. La mente del ateo está embotellada en la incredulidad y esta última tampoco es experiencia de Eso que es la Verdad, Dios, Brahma, etc., etc. La mente del que duda de la existencia de Dios está embotellada en el escepticismo y este no es la Verdad.

El Abuso Sexual, Mensaje de Navidad 1965–1966

La mente humana esta por estos tiempos modernos ya tan degenerada que hasta se ha hecho incapaz de comprender el proceso inverso INVOLUTIVO, en gran escala. La mente de los eruditos está tan embotellada en el DOGMA de la EVOLUCIÓN que sólo sabe pensar en función de su propio embotellamiento y a los fenómenos de destrucción, decadencia y degeneración les aplica los calificativos de evolución, desarrollo y progreso.

Los Cuerpos Solares, 1968 también en Evolution, Involution, Revolution, La Mente

La muerte tiene muchos significados tanto positivos como negativos. Consideremos aquella magnifica observación del "Gran KABIR Jesús el Cristo": "Que los muertos sepulten a sus muertos". Muchas gentes aunque viven están de hecho muertas para todo posible trabajo sobre sí mismas y por ende, para cualquier transformación íntima. Son personas embotelladas entre sus dogmas y creencias; gentes petrificadas en los recuerdos de muchos ayeres; individuos llenos de prejuicios ancestrales; personas esclavas del qué dirán, espantosamente tibias, indiferentes, a veces "sabihondas" convencidas de estar en la verdad porque así se lo dijeron, etc., etc., etc.

Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975

Otros se afilian a la sociedad Teosófica. Esta gente no entiende el misterio del CRISTO. Esta gente está petrificada entre las teorías del siglo pasado. Esta gente está llena de horrible fanatismo y miedo, no aceptan nada nuevo y creen que son la última palabra en el saber, tienen orgullo y soberbia, fanatismo y miedo terrible. Son gente negativa y peligrosa, estas son gentes que explotan al CRISTO con buenas intenciones.

Los Misterios Mayores, 1956

La mente humana está degenerada por el miedo y el dogmatismo y se hace URGENTE regenerarla mediante la libre iniciativa espontánea y libre de miedo.

Educación Fundamental, 1970

Segunda parte — La lucha fratricida entre las diversas Religiones

5 pasajes

IEso de que tu escuela es la mejor

Sectas y escuelas que prohíben, amenazan, excomulgan y recorren mar y tierra para hacer un prosélito. Creer que sólo la escuela y la religión propias son buenas es llamado una falsa riqueza, y los anatemas que él mismo recibió se deben a la ignorancia y a la falta de estudio.

Eso de que tu escuela es la mejor y que la de mi prójimo no sirve; eso de que tu Religión es la única verdadera y que todas las demás son falsas y perversas; eso de que la mujer de fulano es una pésima esposa y de que la mía es una santa; Eso de que mi amigo Roberto es un borracho y que yo soy un hombre muy juicioso y abstemio, etc., etc., etc., es lo que nos hace sentirnos ricos; motivo por el cual somos todos los "CAMELLOS" de la parábola bíblica con relación al trabajo esotérico.

Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975

Ya las escuelas dieron lo que debían dar; los centros de sabiduría se convirtieron en aulas de negocio, cada una con su tiranuelo que prohíbe a sus adeptos y dirigidos, que se lancen a la búsqueda del saber; aquí las prohibiciones, allí las excomuniones y amenazas, y siempre van dejando para mañana: ya la palabra de pase, el amuleto que salva, el non-plus-ultra... de los secretos que ninguna otra escuela posee, y estos ansiosos aguardan por centurias los secuaces empedernidos. Nosotros no queremos idólatras de amos, ni nos interesan los secuaces. Nosotros somos postes de indicación, así que no se apeguen a nosotros, porque nuestra labor no es proselítica. Indicamos con pensamiento lógico y concepto exacto el camino a seguir, para que cada cual llegue hasta su Maestro Interno, el que mora en silencio dentro de cada uno de ustedes. Les informamos que la sabiduría pertenece al Íntimo y que las Virtudes y los Dones no son asunto de poses ni de fingidas mansedumbres, sino que ellas son realidades terribles, que nos convierten en poderosos y gigantescos robles para que se estrellen contra nuestra recia personalidad los vendavales del pensamiento; las amenazas de los tenebrosos; la envidia de los tiranuelos, y la contumelia de los malvados.

Curso Zodiacal, 1951

Si los devotos tuvieran plena Conciencia del Crístico Evangelio predicado por el Gran Kabir Jesús, es obvio que no existirían tantas sectas; en verdad sólo habría una sola Religión Crística de tipo cósmico, universal. Sin embargo, los creyentes no logran ponerse de acuerdo porque tienen la Conciencia dormida; nada saben, nada les consta, nunca han platicado personalmente con un Ángel, jamás han entrado consciente y positivamente en las Regiones Celestes; andan porque otros andan, comen porque otros comen, dicen lo que otros dicen y así marchan desde la cuna hasta el sepulcro con una venda en los ojos.

Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973 también en El Despertar de la Conciencia, No-Identificación

"Mas ¡ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! Porque cerráis el Reino de los Cielos delante de los hombres; pues no entráis vosotros, ni dejáis entrar a los que están entrando. ¡Ay de vosotros escribas y fariseos, hipócritas! Porque devoráis las casas de las viudas, y como pretexto hacéis largas oraciones; por esto recibiréis mayor condenación". Refiriéndose el Gran Kabir Jesús a tantos falsos apóstoles que andan por ahí fundando diversas sectas que jamás conducirían a la Liberación Final, dice: "¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! Porque recorréis mar y tierra para hacer un prosélito, y una vez hecho, lo hacéis dos veces más hijo del infierno que vosotros".

Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973 también en Hypocrisy

Los ataques de que hemos sido víctimas, las persecuciones, los anatemas, las excomuniones, etc., se deben a la ignorancia, a la falta de estudio. Cualquier forma Religiosa o Sistema Esotérico se enriquece con la Síntesis. La Síntesis no puede perjudicar a nadie. Esta es la Doctrina de la Síntesis. Nosotros Amamos entrañablemente a todas las formas Religiosas; sabemos que ellas son la Manifestación amorosa de la Gran Religión Cósmica Universal.

El Matrimonio Perfecto, 1950 (ed. 1966)

5 pasajes · 1 práctica

IIEl tipo de santurrón, siempre fanático, siempre miedoso

El fanático dentro del aspirante: horrorizado de todo, dispuesto a excomulgar a quien come carne o bebe un vaso de vino, y cruel en su casa. Frente a él está la regla sencilla de que no debemos ser fanáticos, y el trastorno del fanático se atribuye al temor supersticioso.

La disciplina esotérica es muy exigente. No debemos confundir la santidad con la santurronería. El tipo humano de santurrón, ha llenado el mundo de lagrimas. El santurrón fanático se horroriza de todo. Un santurrón tenebroso cuando vio la escultura mexicana del Dios Murciélago, dijo que eso era magia negra. Para el santurrón hasta las cosas más divinas son magia negra. A la maestra Litelantes la criticaban las hermanas espiritualistas porque ella no comulgaba con sus santurronerías. La odiaban las santurronas porque ella no compartía sus parlanchinerías de loros, que dicen y no hacen y que hablan lo que no saben. El santurrón sólo vive de visita mariposeando de escuela en escuela y sentado siempre en cómodos sillones. El santurrón odia la magia sexual y vive siempre lleno de miedo.

Los Misterios Mayores, 1956 también en Hypocrisy

Goza el santurrón con las teorías y se cree en el reino de los superhombres. El santurrón es tan imbécil que se atrevería a excomulgar a un Ghandi o un Jesucristo, si lo sorprendieran comiéndose un pedazo de carne. Este es el tipo de santurrón, siempre fanático, siempre miedoso, siempre fornicario.

Los Misterios Mayores, 1956 también en Hypocrisy

No todos los que fabrican un Yo Superior caen en la mitomanía, abundan los fanáticos que no son mitómanos y sólo aspiran a evolucionar para llegar a la unión con el Yo Superior. Esos fanáticos nos se comen un pedazo de carne ni se beben un vaso de vino y critican espantosamente a todo aquel que se come un pedacito de carne o tenga una copa de vino en su mano listo para hacer un brindis. Esos fanáticos son insoportables, por lo común son vegetarianos ciento por ciento, se creen a sí mismos muy santos pero en la casa son crueles con la mujer, con los hijos, etc. A esas gentes les encanta fornicar, adulterar, codiciar, ambicionar; pero ellos se creen muy santos.

El Abuso Sexual, Mensaje de Navidad 1965–1966 también en Hypocrisy

Una práctica

Empero no debemos ser fanáticos. Aquel que no es capaz de tomarse una copa para corresponder a un agasajo es tan débil como aquel que no sabe controlar el licor y se emborracha. Fornicar es otra cosa. Eso es imperdonable. Todo aquel que eyacula el licor seminal es fornicario. Para esos, para los fornicarios, el abismo y la muerte segunda. El hombre puede estar en todo, pero no debe ser víctima de nada. Debe ser el rey y no el esclavo. El que se tomó una copa no cometió delito, pero el que fue esclavo y víctima de la copa, ése sí cometió delito. El verdadero Maestro es el rey de los cielos, de la tierra y de los infiernos. El débil no es rey. El débil es esclavo.

El Matrimonio Perfecto, 1950 (ed. 1966) también en Gluttony, Lust and Chastity

Los trastornos mentales de los ignorantes fanáticos se deben al temor supersticioso, a la sugestión, y también a los bajos instintos agresivos del yo Psico-Bio-Tipológico.

Nociones Fundamentales de Endocrinología y Criminología, 1957

5 pasajes

IIIEl mal que hicieron a otros

Lo que el fanatismo deja tras de sí. Las guerras religiosas y el llamar herejes a los demás se declaran absurdos, y el padre que enseñó religión a latigazos, las almas con remordimiento después de la muerte y los inquisidores en el fuego que encendieron muestran dónde acaba.

No hay motivo que justifique las guerras Religiosas, porque todas las Religiones enseñan los mismos principios. El Brujo del Centro del África y el Arzobispo de la Catedral Metropolitana de Roma o de Londres se apoyan en la misma fuerza Maravillosa de la Religión Cósmica; los principios son los mismos; lo único que varia son las formas Religiosas, resulta pues absurda la lucha fratricida entre las diversas Religiones.

Supremo Mensaje de Navidad 1961

No hay motivo que justifique las guerras religiosas como las de Irlanda. Es absurdo calificar a otros de infieles, herejes o paganos, por el simple hecho de no pertenecer a nuestra religión.

La Revolución de la Dialéctica pág. 238

No es extraño tampoco hallar en la Sexta Región Infra-dimensional Sumergida, jefes de familia muy honrados y sinceros, pero terriblemente equivocados: Lo que debieron haber hecho no lo hicieron, y lo que no debieron haber hecho, eso hicieron. Algunos de estos señores fueron extraordinariamente fanáticos en el mundo donde vivían, y con palos y azotes enseñaron religión a sus hijos, como si esto se pudiese aprender con latigazos; nefastos sujetos que ensombrecieron hogares, amargando la vida de sus criaturas.

Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973

Aquellas almas que jamás tuvieron algún estilo religioso, aquellas almas materializadas se sienten allí fuera de su ambiente; como aves en corral ajeno; sufren lo indecible. Aquellas que fueron delirantes y fanáticas en asuntos religiosos, sienten allí inmenso remordimiento, por sus malas acciones porque comprenden el mal que hicieron a otros. Esas almas sufren indeciblemente.

Los Misterios de la Vida y de la Muerte, 1962

La mente del mago se horripila al contemplar a los famosos inquisidores de la Edad Media soportando el fuego que a otros hicieron soportar, y exhalando los mismos ayes lastimeros que a otros hicieron exhalar.

Tratado de Medicina Oculta y Magia Práctica, ampliado y corregido, 1955 (ed. 1977–78)

Tercera parte — El fanatismo de la secta materialista

6 pasajes

IEl fanatismo es el peor enemigo de la razón y de la lógica

La universidad no protege de él. El orgullo de las teorías leídas hace del intelectual un fanático intolerable, la ciencia hace dogmas del átomo y de la alucinación, y el que no sabe pensar psicológicamente queda atrapado en lo sensorial.

Ciertamente el fanatismo es el peor enemigo de la razón y de la lógica. El hombre de la universidad también cae en el fanatismo.

Nociones Fundamentales de Endocrinología y Criminología, 1957

Cuando nosotros nos reímos de los videntes, y de las crisis extático-convulsivas, cuando creemos que todas las visiones que se ven durante esas crisis son alucinaciones, locura, etc., etc. caemos los hombres de universidad por puro orgullo en el estado de fanáticos ignorantes, sugestionados por las teorías que leímos, y por los principios intelectuales con los cuales modelamos nuestro intelecto.

Nociones Fundamentales de Endocrinología y Criminología, 1957 también en Clarividencia

Nosotros no somos los amos del saber. La sugestión convulsiva y patológica, puede convertir al intelectual en un fanático intolerable.

Nociones Fundamentales de Endocrinología y Criminología, 1957

La Biología no puede subestimar el Peyolt, ni asegurar en forma dogmática e intransigente que las percepciones clarividentes sean alucinaciones. Si los primeros sabios que pudieron ver los microbios con el microscopio hubieran asegurado que esos microbios no existían y que lo que veían a través del lente eran alucinaciones, entonces todavía a estas horas de la vida ignoraríamos la existencia de los microbios.

Nociones Fundamentales de Endocrinología y Criminología, 1957 también en Clarividencia

Análisis científicos muy profundos han venido a demostrarnos en forma contundente, convincente y decisiva, que el átomo no es en modo alguno la partícula más infinitesimal de la materia. Los físicos atómicos han creado el DOGMA del átomo y en forma irrevocable, inapelable, firme; excomulgan, maldicen y lanzan sus imprecaciones y anatemas contra todo aquél que intente ir un poco más lejos.

Magia de las Runas, 1969

En modo alguno nos pronunciaríamos nosotros contra el intelecto; lo que queremos es especificar funciones, y eso no es un delito. Indubitablemente, el intelecto es útil dentro de su órbita; fuera de órbita, repito lo que ya dije al empezar esta plática, resulta inútil. Pero si nos fanatizamos con el intelecto, y de plano nos negamos a querer subir por los escalones de la Imaginación, jamás llegaríamos, indubitablemente, a Pensar Psicológicamente. Quien no sabe Pensar Psicológicamente queda atrapado, con exclusividad absoluta, por lo Místico-Sensorial, y hasta puede convertirse, de hecho, en un fanático de la Dialéctica Marxista...

El Quinto Evangelio «Funcionalismos Secretos de la Mente Iluminada»

7 pasajes

IIEllos son el centro del universo

Los secuaces del materialismo dialéctico como una secta cerrada. No aceptan nada que no salga de sus propios pontífices, no ven más allá de la hoja donde viven e ignoran que ignoran; bajo el rechazo él encuentra el amor propio y un trauma psicológico.

Lo más grave no es la ciencia materialista, sino el fanatismo sectario de los secuaces del materialismo dialéctico. Esos fanáticos no aceptan cosa alguna que no salgan de sus pontífices y sacerdotes materialistas. (Los bribones de la ciencia). Esos fanáticos sectarios no quieren reconocer otros métodos de investigación y comprobación científica sino únicamente el de sus pontífices autoritarios. Ellos se creen la última palabra del saber, y nadie sabe más que ellos.

Nociones Fundamentales de Endocrinología y Criminología, 1957

Total, el oriente geográfico y el oriente cultural: Tíbet, Gran Tartaria, China, Siam, Mongolia, etc. No existen para ellos porque ellos son el centro del universo. Nadie sabe más que ellos, lo de nadie sirve, sólo lo de ellos es lo único que sirve, ellos son sabios poderosos, omnipotentes, etc., etc.

Nociones Fundamentales de Endocrinología y Criminología, 1957

Lo más ridículo de esos sectarios del materialismo dialéctico, es que no quieren ver más allá de sus narices, con su poquito de inteligencia le ponen limites a la vida. Se parecen a la gente medieval que creían que más allá del cabo Finisterre (fin de la tierra) no había más tierra. Cuando Colón les habló de su proyectada aventura, lo creyeron loco y si la reina Isabel la Católica no hubiera ayudado a Colón en su temeraria empresa, jamás los españoles habrían descubierto América. (Otro les hubiera salido adelante).

Nociones Fundamentales de Endocrinología y Criminología, 1957

El sectario materialista que no ve más allá de sus procedimientos dogmáticos, se parece a la oruga que cree que la hoja donde vive es toda la hoja. Ella ignora que por encima y por debajo hay muchas hojas del árbol donde vive. Por encima y por debajo de los límites de percepción sensorial externa existen mundos que el materialista sectario ignora. Lo peor del caso es que esos sectarios no solamente ignoran, sino además ignoran que ignoran, son doblemente ignorantes. No llegamos nosotros los Gnósticos hasta el punto de afirmar que la investigación científica materialista no sirva, lo que condenarnos es el fanatismo de la secta materialista.

Nociones Fundamentales de Endocrinología y Criminología, 1957

Si queréis verlos y analizarlos empezad por conseguir un lente especial. Ese lente es la clarividencia. ¿Os molestan los presentimientos de la Clarividencia? ¡Bien se ve que están fanatizados! En el fondo vosotros tenéis un trauma Psicológico. Todo lo que huela a espiritualidad provoca resistencia en vuestras mentes por que tenéis un trauma Psicológico. Sois verdaderos Psicópatas enfermos.

Nociones Fundamentales de Endocrinología y Criminología, 1957 también en Clarividencia, El Arma Secreta del Ego

Los fanáticos del MARXISMO-LENINISMO no aceptan lo nuevo; no admiten la cuarta CARACTERÍSTICA de todas las cosas, la cuarta DIMENSIÓN, por amor propio, se quieren demasiado a sí mismos, se apegan a sus propias teorías materialistas absurdas y cuando los situamos en el terreno de los hechos concretos, cuando les demostramos el absurdo de sus sofismas, levantan el brazo izquierdo, miran las manecillas de su reloj de pulso, dan una disculpa evasiva y se van.

Educación Fundamental, 1970

Los fanáticos materialistas creen que con su razonamiento tridimensional pueden resolver todos los problemas del cosmos, y lo peor del caso, es que ni siquiera se conocen a sí mismos.

La Revolución de la Dialéctica pág. 242

Cuarta parte — Es necesario aprender a respetar toda religión

9 pasajes · 9 prácticas

IEl Gnóstico no debe ser fanático

Instrucciones para dejar el fanatismo. El gnóstico lo estudia todo y no está contra ninguna religión; el discípulo liberta la mente de escuelas, sectas, partidos, banderas, dogmas y prejuicios, y deja todo fanatismo por la caridad.

Una práctica

El Gnóstico no debe ser fanático. Debemos estudiar todo, rechazar lo inútil, y aceptar lo útil. La Gnosis no está contra ninguna religión, escuela, orden o secta. Hemos luchado por la depuración moral de muchas escuelas, religiones y sectas. No hemos estado contra ninguna religión, escuela o secta. Sabemos que la humanidad se divide en grupos, y que cada grupo humano necesita su sistema de instrucción particular. Realmente todas las religiones, escuelas y sectas, son perlas preciosísimas engarzadas en el hilo de oro de la Divinidad.

El Libro Amarillo, 1959

Una práctica

Detente un momento y medita. NO SEAS FANÁTICO NI SECTARIO. ¡DETENTE UN MOMENTO! POR FAVOR. SE SINCERO CONTIGO MISMO. SI NO TIENES TODAVÍA ESTOS VEHÍCULOS CRÍSTICOS, NO PIERDAS EL TIEMPO. ENGÉNDRALOS AHORA MISMO ANTES DE QUE LA MUERTE TE LLEGUE.

Supremo Mensaje de Navidad 1960–1961

Una práctica

Necesitamos aniquilar los celos religiosos y edificar en nuestro corazón el templo de todas las religiones, del Dios vivo. Es urgente organizar el Ejército de Salvación Mundial con gentes de todas las religiones, escuelas y creencias. En estos tiempos del fin debemos sacrificar todo fanatismo y todo egoísmo, por caridad suprema, por amor a tantos millones de seres humanos que gritan, que sufren y que claman socorro entre las horribles tinieblas del abismo.

Supremo Mensaje de Navidad 1959–1960 también en La Caridad, Jealousy

Una práctica

El hombre debe aprender a vivir siempre en el presente. El hombre debe libertarse de toda clase de teosofismos ampulosos, sectarismos de religión, fanatismo de patria y de bandera, religiones, intelectualismos, ansias de acumulación y apegos en general. Todas esas jaulas de loros sibaritas son antros de negocios y tiranía y nada ganamos con esas jergas, porque ellas solo consiguen llenarnos de prejuicios y fanatismos absurdos.

La Revolución de Bel, 1950

Una práctica

34- Hay que libertar la mente de toda clase de escuelas, religiones, sectas, partidos políticos, conceptos de patria y de bandera, prejuicios, apetencias y temores.

Rosa Ígnea, 1954 también en La Mente

Una práctica

75- Para poseer la caña, debe libertarse el discípulo, de toda clase de escuelas, religiones, sectas, partidos políticos, conceptos de patria y de bandera, dogmatismos, intelectualismos, miedos, apetencias, ansias de acumulación, prejuicios, convencionalismos, egoísmos, odios, cóleras, opiniones, polémicas de aulas, autoritarismos, etc.

Rosa Ígnea, 1954

Una práctica

¡Ha llegado el momento de eliminar de nuestras mentes la ignorancia y los viejos prejuicios religiosos! ¡Ha llegado el instante de estudiar a fondo el Esoterismo Crístico!

Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973

Una práctica

Ha llegado la hora de las grandes decisiones y no hay tiempo que perder. ¡Corresponde a los hombres divinizados arrojar con el látigo de la voluntad a los mercaderes del templo! ¡Ha llegado la hora en que debemos libertarnos de toda coyunda social (escuelas y sectas, religiones y dogmatismos), para regresar con alegría al templo de la naturaleza!

Tratado de Medicina Oculta y Magia Práctica, ampliado y corregido, 1955 (ed. 1977–78)

Una práctica

Hay que sacudirnos el polvo de los siglos y eliminar todas nuestras rancias costumbres y creencias y salir del fanatismo astrológico. De que: ¡Es mi influencia zodiacal y qué remedio tiene! Esta forma de pensar tan subjetiva es un sofisma de distracción del ego.

La Revolución de la Dialéctica pág. 38

7 pasajes · 6 prácticas

IISin fanatismos, sin prejuicios, y sin dogmatismo

Una manera de estudiar en lugar del dogma: investigar antes de aceptar, probar por la experimentación y pesar lo nuevo sin prejuicios. Al clarividente se le pide ver sin preconceptos ni fanatismos, y la cultura que vendrá es una libre de sectarismos fanáticos.

Una práctica

Muchos dicen que no creen. Aquí no se trata de creer, ni de no creer, en estas cosas de la ciencia lo que se necesita es el análisis lógico, la investigación científica libre de fanatismos y prejuicios. La experimentación.

Nociones Fundamentales de Endocrinología y Criminología, 1957

Una práctica

No existe duda alguna sobre la electrobiología, y sobre las fuerzas bio-electromagnéticas. ¿Por qué no aceptar entonces, un intercambio bio-electromagnético entre las glándulas pituitaria y pineal? Ha llegado la hora de analizar todas las posibilidades de lo místico sensorial y de lo psico-somático, sin fanatismos, sin prejuicios, y sin dogmatismo.

Nociones Fundamentales de Endocrinología y Criminología, 1957

Una práctica

Hay que explorar profundamente todas las reconditeces del ser humano. No debemos encerrarnos dentro de dogmatismos científicos intransigentes. Necesitamos ser más liberales en el análisis. El Materialismo ya fracasó en la misma Rusia Soviética como lo está probando el hecho de que existen quince millones de mahometanos en plena Rusia.

Nociones Fundamentales de Endocrinología y Criminología, 1957

Una práctica

Necesitamos ser menos dogmáticos, necesitamos ser más estudiosos, más eclécticos, más didácticos.

Nociones Fundamentales de Endocrinología y Criminología, 1957

Una práctica

Ninguna persona comprensiva debe aceptar jamás en forma dogmática nada. Es urgente primero investigar. Comprender, inquirir, antes de aceptar.

Educación Fundamental, 1970

Una práctica

El clarividente necesita aprender a contemplar las representaciones internas en ausencia del yo. Ver sin juzgar, sin traducir, sin preconceptos, sin fanatismos, sin pasión, etc. El clarividente debe ser altamente comprensivo.

Nociones Fundamentales de Endocrinología y Criminología, 1957 también en Clarividencia

Cuando la ciencia occidental y la oriental se unan absolutamente, el hombre habrá hallado entonces una verdadera cultura integral, totalmente libre de sectarismos fanáticos.

Nociones Fundamentales de Endocrinología y Criminología, 1957

7 pasajes · 3 prácticas

IIINosotros debemos ser tolerantes para con el prójimo

La tolerancia sólo crece a medida que se eliminan los agregados psíquicos de la intolerancia, y la crítica destructiva cae con ellos. Él marca también su límite: llevada al extremo, la tolerancia se vuelve complicidad con el delito, como toda virtud fuera de su lugar se convierte en vicio.

Una práctica

En cuanto a la intolerancia, ésta nos conduce a la crítica, vemos los defectos del prójimo, pero no vemos los nuestros; “vemos la paja en el ojo ajeno, pero no vemos la viga en el nuestro”. Sólo cuando uno se coloca en el punto de vista ajeno, entonces aprende a ser más tolerante con el prójimo y como resultado desaparece la crítica destructiva y perjudicial. Se hace necesario, pues, aprender a colocarnos en el puesto de los demás.

El Quinto Evangelio «La Transvalorización del Trabajo Esotérico» también en Hypocrisy

Una práctica

Claro, cuando uno desarrolla la Tolerancia, esa crítica destructiva desaparece. Así que se necesita DESARROLLAR LA TOLERANCIA, pero para que la Tolerancia se desarrolle en nosotros, hay que eliminar los agregados psíquicos de la intolerancia, solo así podrá nacer en nosotros la Tolerancia. Eso es claro, completo, en el sentido más trascendental de la palabra.

El Quinto Evangelio «La Transvalorización del Trabajo Esotérico»

Una práctica

Hoy les he recalcado sobre el Trabajo. Como tarea les pongo la disolución del Yo del Amor Propio; es fundamental, y de estos otros Yoes que se llaman Intolerancia, Arrogancia, Importancia (sentirnos importantes, ninguno de nosotros es importante). La Arrogancia, la Importancia y la Intolerancia son óbice para el Amor al prójimo.

El Quinto Evangelio «La Transvalorización del Trabajo Esotérico» también en Pride

Ser tolerante, por ejemplo, con las ideas ajenas es correcto, pero la tolerancia fuera de lugar lo convierte a uno en cómplice del delito.

El Quinto Evangelio «La Razón de Ser de la Justicia Objetiva»

Así con todas las virtudes. Toda virtud por muy bella que sea, tiene su antítesis. Tengamos por ejemplo la virtud de la tolerancia, eso es obvio que nosotros debemos ser tolerantes para con el prójimo, pero ya la tolerancia llevada al exceso, se convierte en complicidad con el delito. Puede ser, que alguien viene por ejemplo, a asesinar a nuestros familiares, a un hijo, a un hermano, bandidos que han asaltado la casa; nuestro deber en ese momento es defender el hijo que está a nuestro cargo, defender al inocente, defender al hermano; como jefes de familia saber responder. Nosotros, como gentes tolerantes, decimos: “No, yo no levantaré mi mano contra nadie”; y el bandido le está asesinando al hijo, o le está violando la hija; y él dice: “Yo te bendigo hermano mío, te perdono todos esos crímenes que estás cometiendo, Dios te bendiga”. ¿Sería justo eso?. He ahí la tolerancia llevada al máximo, es obvio que se convertiría uno en cómplice del delito.

El Quinto Evangelio «La Mente y la Ética de los Adeptos Resurrectos»

No estoy preconizando la violencia. No; estoy diciendo hasta dónde perjudicaría, por ejemplo, el vicio… o la tolerancia llevada al máximo; convertida en vicio; porque una virtud, por bella que sea, más allá de cierto punto se convierte en vicio, en defecto.

El Quinto Evangelio «La Mente y la Ética de los Adeptos Resurrectos» también en Anger

¿Qué diríais de un sacerdote que estuviese predicando la palabra del Señor dentro de un prostíbulo? ¿Qué diríais de un varón manso y tolerante que estuviese bendiciendo a una cuadrilla de asaltantes que intentasen violarle la mujer y las hijas? ¿Qué diríais de esa clase de tolerancia llevada al exceso? ¿Qué pensaríais sobre la actitud caritativa de un hombre que en vez de llevar comida a casa, repartiese el dinero entre mendicantes del vicio? ¿Qué opinaríais sobre el hombre servicial que en un instante dado prestase un puñal a un asesino?

Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975 también en La Caridad

7 pasajes · 6 prácticas

IVRespetad la religión de tu prójimo

Reglas para quien recorre la senda: respetar las creencias ajenas, no pronunciarse contra ninguna escuela, no obligar a nadie a pensar como uno. Atacar cualquier religión es violar la Ley del Corazón, y el fanatismo hiere a los demás hasta con el tono de la voz.

Una práctica

Respetad las creencias ajenas. Respetad la religión de tu prójimo. No trates de obligar a otros a que piensen como tú. No critiques. Recuerda que cada cabeza es un mundo. No peques más contra la caridad del Cristo.

El Mensaje de Acuario, 1960 también en La Caridad

Una práctica

Todas las religiones y escuelas espirituales que existen en el mundo son muy necesarias y sirven como antesala para entrar en el vestíbulo de la sabiduría. Nosotros no debemos pronunciarnos jamás contra esas escuelas y religiones porque todas ellas se hacen necesarias al mundo. En esas escuelas y religiones recibimos las primeras luces de la espiritualidad. Lo grave sería un pueblo sin religión, un pueblo donde se persiguiera a las gentes dedicadas a los estudios espirituales. Realmente un pueblo sin religión es monstruoso. Cada grupo humano necesita su escuela, su religión, su secta, sus instructores, etc. Cada grupo humano es diferente, y por lo tanto las distintas escuelas y religiones se necesitan.

El Matrimonio Perfecto, 1950 (ed. 1966)

Una práctica

Quien recorre la Senda de la Iniciación debe saber respetar las creencias ajenas.
LA CARIDAD
Quien recorre el camino del Matrimonio Perfecto debe desarrollar la caridad. La gente cruel y despiadada no progresa en este camino. Es urgente aprender a amar y estar siempre dispuesto a dar hasta la última gota de sangre por los demás. El calor de la caridad abre todas las puertas del corazón. El calor de la caridad trae fe solar a la Mente. La caridad es Amor Consciente. El fuego de la caridad desarrolla el chakra del corazón. El fuego de la caridad permite a la Serpiente sexual subir rápidamente por el canal medular. Quien quiera avanzar rápidamente por la Senda del filo de la Navaja, debe practicar Magia Sexual intensamente y entregarse totalmente de lleno a la gran Caridad Universal. Así, sacrificándose absolutamente por sus semejantes y dando su sangre y su vida por ellos, se cristificará rápidamente.

El Matrimonio Perfecto, 1950 (ed. 1966) también en La Caridad

Una práctica

Lo que hoy rechaza la ciencia, mañana lo admite. Los que hoy se ríen de Paracelso y de los esquimales, por aquello de los elementales, gnomos, pigmeos, salamandras, genios, ondinas, sílfides, etc., etc., tendrán después que reírse de sí mismos y enrojecer de vergüenza cuando estas criaturas sean redescubiertas por la Ciencia. ¿Quién habría de creer hace apenas un lustro en la serpiente de cristal? Ahora acaba un famoso científico, de esos que se dicen incrédulos, de descubrir en estos instantes del año 1961 la famosa serpiente de cristal. Dicha serpiente tiene el poder de abandonar su cola a voluntad en casos de peligro, para regenerarla después fácilmente. Cuando la serpiente de cristal se ve en peligro, atacada por cualquier bestia, se enrosca poniéndose rígida y se lanza sobre la bestia. Entonces instantáneamente abandona su cola y la cabeza huye como el rayo. La bestia queda entretenida con la cola mientras la serpiente se salva. Más tarde de la cabeza nace la nueva cola. Así es todo. La naturaleza tiene muchas maravillas y es necesario aprender a respetar toda religión porque todas las religiones no son sino formas de una religión única y universal. En toda religión se encierran tremendas verdades y ciencias cósmicas desconocidas para el ignorante ilustrado de esta época de barbarie. Todos aquellos que quieran realizarse a fondo deben trabajar en su laboratorio con el azufre (fuego), el azoe (aire), el hombre (agua) y el toro (tierra). Estos cuatro elementos hacen cruz. El alquimista que sigue la Senda del Matrimonio Perfecto debe transmutar el plomo en oro dentro de las cavernas profundas de la gran cordillera (la espina dorsal).

El Matrimonio Perfecto, 1950 (ed. 1966)

Una práctica

Cuando atacamos a todas las Religiones o en particular a alguna religión, cometemos el delito de violar la LEY del CORAZÓN.

Tratado Esotérico de Astrología Hermética, 1967

El A-Himsa es no violencia en pensamiento, palabra y obra. El A-Himsa es respeto a las ideas ajenas, respeto a todas las religiones, escuelas, sectas, organizaciones, etc.

La Revolución de la Dialéctica pág. 66 también en Anger

Una práctica

Por ejemplo, aquél que critique la Religión ajena, o la Escuela ajena, o la secta ajena, no es caritativo con la palabra. Realmente, resulta cruel y despiadado... ¡No es lo que entra por la boca lo que hace daño al hombre, sino lo que sale! La boca surte la injuria, la intriga, la difamación, la calumnia, el odio... ¡Todo eso es lo que perjudica al hombre!... Todas las Religiones son perlas preciosas engarzadas en el hilo de oro de la Divinidad. Pero evítese toda clase de fanatismo, porque con ello causamos gran daño al hombre, al prójimo. No solamente se hiere a los demás con palabras groseras o con finas y artísticas ironías, sino también con el tono de la voz, con el acento inarmónico, arrítmico.

Logos Mantram Teurgia, 1959 también en Anger, La Caridad

7 pasajes · 1 práctica

VLas religiones son perlas preciosas engarzadas en el hilo de oro de la Divinidad

Una sola religión cósmica que toma muchas formas, cada religión una perla en el mismo hilo. De ahí siguen sus afirmaciones de que la Gnosis no desdeña ninguna religión, de que cada pueblo necesita la suya y de que debe edificarse un templo para todas.

Realmente sólo existe de hecho UNA sola Religión Única y Cósmica. Esta religión asume diferentes formas religiosas según los tiempos y las necesidades de la humanidad. Así pues resultan absurdas las luchas Religiosas porque en el fondo todas son únicamente modificaciones de la Religión Cósmica Universal. Desde este punto de vista afirmamos que este libro no está contra ninguna Religión, Escuela o Sistema de pensamiento. Lo único que hacemos en este libro es entregarle a la humanidad una Clave, un secreto sexual, una llave con la cual todo ser viviente puede asimilarse el Principio Cristo, contenido en el fondo de todas las Grandes Religiones del Mundo.

El Matrimonio Perfecto, 1950 (ed. 1966)

Las religiones son perlas preciosas engarzadas en el hilo de oro de La Divinidad. Los pueblos necesitan de sus religiones. Nosotros, por aquí, tenemos la cristiana; en el mundo árabe existe la mahometana; por allá, entre los indostanes, la hinduista y la budista etc., pero siempre los pueblos necesitan su religión. Un pueblo sin religión es un pueblo bárbaro, eso no lo podemos negar.

El Quinto Evangelio «Magismo y Psicología Experimental»

Una práctica

Ahora es necesario amar, sólo amando seremos salvos. Dejad los celos religiosos. Edificad el templo de todas las religiones. Edificad iglesias para que en ellas oficien los santos sacerdotes de todos los cultos, escuelas y creencias. Dios es Amor, hijitos, y sólo con el amor podremos ser salvos. Todas las religiones son perlas preciosas engarzadas en el hilo de oro de la Divinidad.

Supremo Mensaje de Navidad 1959–1960 también en Jealousy

Invitamos a todas las personas de buena voluntad a engrosar las filas del A.G.L.A. No estamos contra nadie ni contra la religión o escuela de nadie. Consideramos a todas las religiones, escuelas y sectas, como perlas preciosas engarzadas en el hilo de oro de la DIVINIDAD.

El Mensaje de Acuario, 1960 también en La Caridad

No debemos olvidar que existen rituales de luz y de tinieblas. Nosotros poseemos los rituales secretos del Adorable Salvador del mundo. No desdeñamos ni subestimamos ninguna religión. Todas las religiones son perlas preciosísimas engarzadas en el hilo de oro de la Divinidad. Únicamente afirmamos que la Gnosis es la llama de donde salen todas las religiones del Universo. Eso es todo.

El Matrimonio Perfecto, 1950 (ed. 1966)

Todas las religiones son perlas preciosas engarzadas en el hilo de oro de la Divinidad.

Las Tres Montañas, 1972

Nosotros respetamos profundamente a todas las Religiones, y no solamente las respetamos sino que, además, enseñamos a nuestros discípulos la manera de ver, oír, tocar y palpar las Verdades Esenciales que todas las Religiones enseñan en sus Libros Sagrados.

Los Misterios del Fuego, 1955

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Cómo se hizo. Esta es la edición castellana de Fanaticism. Se tomaron sus 80 pasajes en el mismo orden, y cada uno se buscó en el libro original de Samael Aun Weor: sus libros en la biblioteca de gnosis2002.com, entre ellos los Mensajes de Navidad La Disolución del Yo y El Abuso Sexual; dentro del tomo de El Quinto Evangelio (5.ª edición revisada) de esa misma biblioteca, sus conferencias, tres Supremos Mensajes de Navidad y Los Misterios de la Vida y de la Muerte; y La Revolución de la Dialéctica, que gnosis2002 no tiene, en su edición impresa (Colección Pegaso, tal como la ofrece gnosistr.com), citada por página. Cada pasaje se copió de esos textos por programa, no a mano, y después se comprobó, palabra por palabra, que está en su libro y en cada folleto. Los 80 están en su castellano; ninguno se tradujo.

El título. Ninguno de sus encabezamientos nombra el fanatismo: se buscaron todos los títulos y capítulos de sus libros y conferencias, y los más cercanos son «Religiones y Escuelas» (El Matrimonio Perfecto), «Las Religiones» (La Caridad Universal, cap. XII), «El Dogma de la Evolución» (El Cristo Social, cap. XLVI) y la «Carta Abierta a Todas las Escuelas, Religiones, Órdenes y Sectas» (El Quinto Evangelio). Por eso el título es una línea suya: «El Gnóstico no debe ser fanático», la primera frase de El Libro Amarillo (¶257) que abre la primera sección de la cuarta parte (pasaje 44), y la regla con que la obra entera responde a lo que describe.

Cómo se escogieron. Para la edición inglesa se extrajeron los cincuenta y dos libros —73.105 párrafos, 2.157.671 palabras— y se buscó en ellos la palabra en todas sus formas: fanático, fanatismo; sus parientes: sectario, dogmático, dogma, intolerancia y tolerancia, la Inquisición y la hoguera, el anatema y la excomunión, los herejes, los prosélitos, la letra muerta; y las frases con que lo enseña sin nombrarlo: la persecución religiosa, sectas contra sectas, religiones y escuelas que luchan y se odian, la mente embotellada en el dogma, la idea fija, la fe ciega, los fanáticos del materialismo, el prejuicio junto a la creencia y, del otro lado, el respeto a todas las religiones y el hilo de oro. Salieron 439 párrafos candidatos en 45 libros. Cada uno fue leído dos veces por lectores independientes, que coincidieron en si imprimirlo el 96,6 % de las veces y en la clase el 90,0 %; un tercero, que no vio lo que ninguno había decidido, resolvió los 15 en que no coincidieron. Se juzgaron imprimibles 84, y aquí se imprimen 80.

Lo que se dejó fuera. 116 párrafos donde el fanatismo se nombra de paso y el asunto es otro; 33 que pertenecen a una obra terminada, 21 de ellos el dogma de la evolución; 30 de narración; 27 de polémica contra una doctrina o una escuela nombrada que nada enseñan sobre el fanático; 18 de historia contada sin lección; 15 que pertenecen a La Mente; 14 donde la palabra es otra cosa (entre ellos las perlas echadas a los cerdos y la herejía de la separatividad); y unos pocos que pertenecen a Hypocrisy. Otros sesenta y cuatro se juzgaron marginales.

Parte fue hablado. 8 pasajes vienen de sus conferencias, 5 en total, de los dos volúmenes de The Fifth Gospel. Para cada conferencia se da el título con que se publicó en la edición impresa de A.G.E.A.C.; donde la edición inglesa usa el título de la 2.ª edición (2019) que gnosis2002 registra, ése: «La Mente y la Ética de los Adeptos Resurrectos», «La Razón de Ser de la Justicia Objetiva» y «Magismo y Psicología Experimental». Lo que la edición inglesa llama «Christmas Messages» son los Mensajes de Navidad que aquí se nombran uno por uno: La Disolución del Yo y El Abuso Sexual, y el Supremo Mensaje de Navidad 1959–1960, el de 1960–1961 y el de 1961, dentro del tomo de El Quinto Evangelio; The Mysteries of Life and Death es Los Misterios de la Vida y de la Muerte, del mismo tomo.

Lo que se hizo con sus palabras. Nada se parafraseó. Cada pasaje cubre lo que cubre la edición inglesa: donde ésta empieza o acaba dentro de un párrafo suyo, aquí se empieza o se acaba en el mismo punto, al final de una frase suya. Donde la edición inglesa junta dos frases suyas en una o deja fuera unas palabras, aquí se imprimen sus frases enteras: el 37 empieza en «Lo más grave no es la ciencia materialista», que el inglés junta con la frase siguiente; el 28 sigue hasta el final de su frase («nefastos sujetos que ensombrecieron hogares…»); el 14 empieza, como su párrafo, nombrando la sociedad que el inglés no nombra. En el 69 la edición inglesa da dentro del pasaje su encabezamiento «Charity»; aquí se da el suyo, «LA CARIDAD», en su línea. El 34 y el 56 son dos frases distintas del mismo párrafo, como en el inglés. La edición inglesa marca el 19 como cita (sus palabras citando el Evangelio); se conserva la marca. Los deslices del texto se dejan como están: «por que de ello» (10), «esta por» (12), «magnifica» (13), «lagrimas» (21), «Ghandi» (22), «nos se comen» (23), «varia» (26), «salgan» (37), «limites» (39), «condenarnos» (40), «SE SINCERO» (45), «¿Sería justo eso?.» (64).

Los números de párrafo (¶) cuentan los párrafos del archivo de gnosis2002 de cada libro, de modo que cualquiera puede volver a encontrar el pasaje; los de La Revolución de la Dialéctica dan la página de la edición impresa.

23 pasajes están también en otra obra terminada del estante, la mayoría en La Caridad, Hypocrisy, Clarividencia y Anger. Cada uno va marcado con el nombre de esa obra, en castellano donde ya tiene edición castellana y en inglés donde aún no la tiene. A petición del editor esta obra se imprime entera, y los pasajes compartidos se imprimen aquí también, para que toda la enseñanza esté en un solo lugar; se permite que un pasaje esté en dos obras donde la enseñanza lo pide, pero no sin que el lector lo vea.