Cada palabra aquí es suya, en el castellano en que él la escribió o la dijo. Nada se ha parafraseado, unido ni mejorado, y nada se ha traducido de vuelta desde el inglés: cada pasaje se buscó en su libro original y se copió de allí, y lleva el libro y el párrafo, o la página, de donde salió y, cuando él hablaba en lugar de escribir, el nombre de la conferencia.
El sueño no es una nada. «Los sueños son las "Experiencias Astrales".» «Los sueños son verdaderos.» Las dos primeras partes dicen qué es un sueño y adónde va el que duerme, y cuáles son las clases de sueños: las proyecciones del Ego en la pantalla del subconsciente, la pesadilla y el raro sueño que trae un mensaje del Ser.
Se lee como una parábola. «El lenguaje de los sueños es exactamente comparable al lenguaje de las parábolas.» Da cuatro leyes para leerlo, «la ley de las analogías filosóficas, en la ley de las analogías de los contrarios, en la ley de las correspondencias y en la ley de la numerología», y una condición: que el Yo se quede fuera de la lectura. «Aún los sueños aparentemente más absurdos si se interpretan sabiamente, encierran las más grandes revelaciones.»
Luego la disciplina. El Yoga del Sueño, de La Doctrina Secreta de Anáhuac, se imprime entero: la recámara, el lecho, el cuaderno, el elemento iniciador, las cuatro luces, y lo que es al fin, «una preparación esotérica para ese sueño final que es la muerte». La sexta parte es el sueño como espejo, «los sueños de cada cual dicen lo que cada cual es», y la última es donde acaba. «Esta clase de Maestros ya no pueden soñar.»
Cómo se hizo. Esta es la edición castellana de The Language of Dreams. Se tomaron sus 258 pasajes en el mismo orden, y cada uno se buscó en el libro original de Samael Aun Weor: veintitrés libros de la biblioteca de gnosis2002.com, entre ellos el Mensaje de Navidad La Disolución del Yo; dentro del tomo de El Quinto Evangelio (5.ª edición revisada) de esa misma biblioteca, sus conferencias y tres obras breves que ese tomo guarda enteras, El Libro de la Virgen del Carmen, Los Misterios de la Vida y de la Muerte y Más Allá de la Muerte; y La Revolución de la Dialéctica, que gnosis2002 no tiene, en su edición impresa (Colección Pegaso, tal como la ofrece gnosistr.com), citada por página. Cada pasaje se copió de esos textos por programa, no a mano, y después se comprobó, palabra por palabra, que está en su libro y en cada folleto. Los 258 están en su castellano; ninguno se tradujo. En uno, el 161, la frase de la edición inglesa no está en su castellano; se imprime el párrafo suyo que está en ese mismo lugar del capítulo (abajo).
El título. «El lenguaje de los sueños» son sus propias palabras: así empieza un párrafo del capítulo «Sobre los Sueños» de La Doctrina Secreta de Anáhuac, «El lenguaje de los sueños es exactamente comparable al lenguaje de las parábolas» (¶1425, el pasaje 76 de esta obra); de allí el título de esta edición.
Cómo se escogieron. Para la edición inglesa se extrajeron los cincuenta y dos libros —73.105 párrafos, 2.157.671 palabras— y se recorrieron buscando el sueño en todas las formas en que él lo usa: soñar, interpretar y el significado de un sueño; las leyes de la analogía, de las correspondencias y de la numerología; las pesadillas, los íncubos y los súcubos; el lenguaje de los símbolos; las experiencias astrales e internas; el Yoga del Sueño y el cuaderno; José, Daniel y el sueño del rey. Las palabras comunes se conservaron o se dejaron según lo que tenían al lado. Sus propios capítulos sobre el tema se tomaron enteros, y se añadió el párrafo de cada lado de cada hallazgo sobre la interpretación de los sueños. Salieron 869 párrafos candidatos en 41 libros. Cada uno fue leído dos veces por lectores independientes, que coincidieron en si imprimirlo el 95,9 % de las veces y en su clase el 91,0 %; un tercero, que no vio lo que ninguno había decidido, resolvió los 36 en que no coincidieron. Se juzgaron imprimibles 274 y aquí se imprimen 258.
Lo que se dejó fuera. Casi todo era otro tema que usa la palabra: el sueño de la conciencia durante el día, que imprime Awakening; la salida del cuerpo entre la vigilia y el sueño, que es de The Keys of Astral Travel; el recuerdo al despertar, que es de El Ejercicio Retrospectivo salvo donde es un paso del Yoga del Sueño; y el sueño en el sentido de deseo.
La parte más grande es una sola serie de capítulos. Los capítulos XVI a XX de La Doctrina Secreta de Anáhuac —«Sobre los Sueños», «Disciplina del Yoga del Sueño», «El Sueño Tántrico», «Práctica del Retorno» y «Las Cuatro Bienaventuranzas»— se imprimen en su orden.
Parte fue hablado. 37 pasajes vienen de sus conferencias, 7 en total; para ellas se da el título con que se publicaron en la edición impresa de A.G.E.A.C., que gnosis2002 recoge bajo cada conferencia (para «Necesidad de Desarrollar la Mente Interior», que esa edición no tiene, el de la 2.ª edición de 2019). No se dan el lugar ni la fecha que añade la edición inglesa. El pasaje 244, que la edición inglesa da bajo «The Danger of Mental Effigies», está en «Necesidad Íntima de No Proyectar» (sus palabras no están en aquella), y así se cita. Lo que la edición inglesa llama The Book of the Virgin of Carmel, The Mysteries of Life and Death y Beyond Death se cita por el título y la edición de cada obra (El Libro de la Virgen del Carmen, 2.ª edición colombiana; Los Misterios de la Vida y de la Muerte, 1962; Más Allá de la Muerte, 1970). El Matrimonio Perfecto se cita por su 4.ª edición (1968), que es la que sigue la edición inglesa: la 3.ª junta en un solo párrafo varios que la 4.ª separa.
Lo que se hizo con sus palabras. Nada se parafraseó. Cada pasaje cubre lo que cubre la edición inglesa: donde ésta empieza o acaba dentro de un párrafo suyo, aquí se empieza o se acaba en el mismo punto, siempre al final de una frase suya. Donde la edición inglesa deja una frase a medias, aquí se imprime entera: el 108 sigue hasta «confusión de rostro y vergüenza.». Donde la edición inglesa parte una frase suya en dos pasajes, aquí se parte en el mismo punto: el 253 acaba en «morbosidades, pasiones, etc.,» y el 254 empieza en «las proyecciones de la mente». Los casos que cita de otros autores (63, 64) empiezan, como en la edición inglesa, en las comillas del caso. En el pasaje 90 él recomienda sólo La Cábala Mística de Dion Fortune; la edición inglesa añade allí su Tarot y Kábala, que él nombra en La Revolución de la Dialéctica (pasaje 93). El pasaje 161 de la edición inglesa («This didactic progression will lead us to the discovery of the Initiator or Unifier Element of dreams») no está en su castellano en ninguna parte; en ese lugar de su capítulo, entre el pasaje 160 y el capítulo siguiente, está su párrafo «Incuestionablemente, el gnóstico sincero que llega a este estadio de la disciplina Tántrica…», y es el que se imprime. En las conferencias se conserva la marca del transcriptor («M.», «D.»), y en Sí hay Infierno y Más Allá de la Muerte la «R-» o la «R.» de la respuesta donde la edición inglesa la da («Answer:», «Master:»). Donde la grabación no se oye, la transcripción lo marca con «... ...», y así se imprime (pasaje 236).
Los deslices del texto se dejan como están en gnosis2002: «legitimas» (pasaje 7), «el la carpintería» (24), «complementarías» (43), «Perorgullo» y «del mi mismo» (85), «estado en posición» (100), «éstas prácticas» (135), «el veía» (197), «sucede tiene» (202), «imaginarías» (203), «comienza ha despertar» (238), entre otros.
Los números de párrafo (¶) cuentan los párrafos del archivo de gnosis2002 de cada libro, de modo que cualquiera puede volver a encontrar el pasaje; los de La Revolución de la Dialéctica dan la página de la edición impresa. Por eso no coinciden con los de la edición inglesa.
154 pasajes están también en otra obra terminada del estante, y cada uno va marcado con el nombre de esa obra, en castellano donde ya tiene edición castellana (El Ejercicio Retrospectivo, Rosa Ígnea, Manual de Magia Práctica, Tratado Esotérico de Teurgia, Netzach, Los Kliphos, La Recordación de Sí Mismo) y en inglés donde aún no la tiene; la mayoría en The Keys of Astral Travel, Awakening e Imagination, Inspiration, Intuition. A petición del editor, este folleto los reimprime para que la enseñanza entera quede en un solo lugar.