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El Sacrificio o Sacro-Oficio

El Sacrificio o Sacro-Oficio

La ley que todo lo nivela hacia abajo, y la única salida que él da: el sacrificio, la transformación de una fuerza inferior en una superior, del deseo, del sufrimiento, del yo, de una vida y de un mundo, en sus propias palabras, de los libros y de sus conferencias

253 pasajes 30 fuentes 88 prácticas 15 conferencias 23 secciones 5 partes

El mapa

Cinco partes: la ley, qué es el sacrificio, lo que se ofrece, el modelo y el sacrificio por la humanidad

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El camino de la obra: cinco partes, con los pasajes y las prácticas de cada unaLa Entropía es una ley involutiva,descendente, de carácter igualativoprimera parte · 19 pasajes · 0 prácticasLa transformación tienepor basamento el sacrificiosegunda parte · 25 pasajes · 1 prácticaNosotros tenemos que ofrecerlotodo, absolutamente todotercera parte · 106 pasajes · 59 prácticasLa Ley del Logoses el sacrificiocuarta parte · 38 pasajes · 4 prácticasSacrificio por la humanidad escaridad universal conscientequinta parte · 65 pasajes · 24 prácticas

Cada palabra aquí es suya, en el castellano en que él la escribió o la dijo. Nada se ha parafraseado, unido ni mejorado, y nada suyo se ha vertido de vuelta desde el inglés. Cada pasaje se buscó en su libro o en su conferencia original y se copió de allí, y lleva el libro y el párrafo de donde salió y, cuando él hablaba en lugar de escribir, el nombre de la conferencia, de modo que todo lo que hay en esta página puede volver a encontrarse en su fuente.

Primero la ley. «La ENTROPÍA ES UNA LEY INVOLUTIVA, descendente, DE CARACTER IGUALATIVO…» La primera parte es lo que ella nivela: la gente, la mente, la Tierra y la Luna.

Luego la salida, que da en una frase. «…ya sabemos nosotros que sólo mediante la TRANSFORMACIÓN es posible vencer a la Ley de la Entropía, pues la Transformación incluye SACRIFICIO; eso es ostensible…» La segunda parte es qué es el sacrificio, y por qué no puede ser sin dolor: «El Sacrificio, en sí, es doloroso.» Y lo que hace: «Sí, cuando uno sacrifica una Fuerza Inferior en aras de una Superior, hay Transformación.»

La tercera parte es qué sacrificar. El impulso sexual, los defectos, «Si uno sacrifica la ira, aparecerá la gema preciosa de la Mansedumbre», y, lo más difícil, los propios sufrimientos: «Si uno empieza por sacrificar los sufrimientos, puede dar un gran paso y vencer a la Ley de la Entropía…» «Nosotros tenemos que ofrecerlo todo», dice, «absolutamente todo».

La cuarta es el modelo, en el Cristo y en el Logos que se dan: «Cristo mismo se sacrificó en el Gólgota para vencer a la Ley de la Entropía…» La quinta es el sacrificio por la humanidad, el tercer factor de la revolución de la conciencia, y el sacrificio que ha de hacer la Tierra misma.

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Primera parte — La Entropía es una ley involutiva, descendente, de carácter igualativo

8 pasajes

I¿Y qué decirles sobre la Entropía?

Empieza por algo que cualquiera puede ver: una marmita de agua caliente junto a una de agua fría, hasta que las dos quedan iguales. Aquí llama a la Entropía una ley descendente que todo lo iguala, y muestra el desorden que deja.

¿Y qué decirles sobre la ENTROPÍA?... Es algo que está a la vista. Si pones una marmita llena de agua caliente junto a una marmita llena de agua fría, veréis cómo se precipita la Entropía: Hay un intercambio de calor y de frío, y por último, triunfa la Entropía y ambas quedan iguales.

El Quinto Evangelio «Enseñanzas Dialécticas Trascendentales» también en La Ley de la Entropía

La ENTROPÍA ES UNA LEY INVOLUTIVA, descendente, DE CARACTER IGUALATIVO y... ...¿Qué en griego signifique “Transformación”? ¡Bueno, así es! Eso tiene otra acepción: No se puede vencer a la Ley de la Entropía sin la Transformación, eso es obvio... Pero nosotros en el Occidente no le damos... ...ni en el mundo moderno se le da, estrictamente, el nombre de “Transformación” a la Entropía. Decimos que “hay que vencerla con la Transformación”, y la Transformación, sabemos, que solamente se produce mediante el sacrificio de una Fuerza Inferior en aras de una Superior...

El Quinto Evangelio «Enseñanzas Dialécticas Trascendentales» también en La Ley de la Entropía

Bueno, a mí no me gusta estar dividiendo tanto las palabras. Pero, en todo caso, ésa es una palabra griega que significa “TRANSFORMACIÓN”... En griego significa: “Transformación”...

El Quinto Evangelio «Enseñanzas Dialécticas Trascendentales» también en La Ley de la Entropía

Los gemelos CASTOR y POLUX nos invitan a la reflexión. Es sabido, en efecto, que en la naturaleza la materia manifestada y la oculta energía simbolizada en el calor, la luz, la electricidad, las fuerzas químicas y otras superiores que todavía son para nosotros desconocidas, se procesan siempre en forma inversa y la aparición de la una presupone siempre la ENTROPÍA o DESAPARICIÓN de la otra, ni más ni menos que los MISTERIOSOS HERMANOS CASTOR y POLUX, símbolo de tal fenómeno entre los Griegos. Ellos vivían y morían alternativamente como alternativamente nacen y mueren, aparecen y desaparecen, doquiera la materia y la energía.

Tratado Esotérico de Astrología Hermética, 1967 también en La Ley de la Entropía

El proceso de GÉMINIS es vital en la COSMOGÉNESIS. La Tierra original fue un sol que se condensó gradualmente a expensas de un anillo nebuloso, hasta el estado lamentable de planeta oscurecido, cuando se determinó por irradiación o enfriamiento la primera película sólida de nuestro globo mediante el fenómeno químico de disipación o ENTROPÍA de la energía que constituye los estados groseros de la materia a los que denominamos sólidos y líquidos.

Tratado Esotérico de Astrología Hermética, 1967 también en La Ley de la Entropía

En la Entropía, a la larga, se produce desorden, ¿no? Como lo vemos nosotros entre los átomos y moléculas de un cadáver, hay desorden... En una Biblioteca, por ejemplo, si no se limpia, si no se pone un orden, pues se va amontonando libro sobre libro, papel sobre papel y a la larga eso es un caos que nadie entiende, un desorden... En cambio, en la Transformación es diferente todo: En la Transformación se produce un orden, un orden atómico... ...me ha dejado a mi pensar, que en cualquier molécula del Universo encontramos orden: En los pétalos de una flor hay orden, en los protones y electrones de un átomo hay orden. Obviamente, si existe el orden en un átomo o en una molécula, entonces, quiere decir que hay una FUERZA ORDENADORA; porque yo no podría concebir un orden en una molécula de cobre o de almidón, sin una Fuerza Ordenadora...

El Quinto Evangelio «Enseñanzas Dialécticas Trascendentales» también en La Ley de la Entropía

Ahora, una Fuerza Ordenadora, tiene que ser una FUERZA INTELIGENTE, porque yo no podría aceptar jamás una Fuerza Ordenadora surgida del “acaso” (porque el “acaso” no es inteligente). Ahora, si el “acaso” es capaz de producir esa Fuerza Ordenadora, indudablemente ese “acaso” deja de ser “acaso”, se convierte en un PRINCIPIO INTELIGENTE.

El Quinto Evangelio «Enseñanzas Dialécticas Trascendentales» también en La Ley de la Entropía

Así que, por lógica exacta podemos decir, que el PRINCIPIO DIRECTRIZ ORDENADOR de todo lo que es, ha sido y será, es el DEMIURGO CREADOR; sólo esa Fuerza Ordenadora maravillosa, que puso en existencia los Universos, puede realizar transformaciones extraordinarias; más si uno no utiliza esa Fuerza Ordenadora, entonces la Ley de la Entropía, poco a poco, va produciendo el desorden de las moléculas, el desorden de los átomos, el desorden de la Mente, el desorden de los Principios Psicológicos, y así terminaremos todos IGUALADOS, convertidos en algo que no tiene la menor importancia. ¡Ésa es la cruda realidad de los hechos!...

El Quinto Evangelio «Enseñanzas Dialécticas Trascendentales» también en La Ley de la Entropía

5 pasajes

II¿No se han fijado ustedes cómo iguala la Entropía a la gente?

Muestra cómo obra la ley en quienes no trabajan sobre sí mismos. Los pensamientos se degradan, la emoción se oscurece, la voluntad se debilita, y al final ricos y pobres quedan iguales.

Millones de personas actualmente, por ejemplo, están metidas dentro del camino de la Entropía; como no trabajan sobre sí mismas, cada día se vuelven más imbéciles, la Mente se les va atrofiando, los Centros de la máquina orgánica cada vez están más degenerados, ya no les trabajan todas las áreas del cerebro, y así, llegará el día en que la Ley de la Entropía los igualará a todos allá abajo, en el “Tártarus”...

El Quinto Evangelio «Enseñanzas Dialécticas Trascendentales» también en La Ley de la Entropía

¿No se han fijado ustedes cómo iguala la Entropía a la gente? A alguien lo pueden enterrar en un ataúd de oro y a otro en un ataúd de madera, y por muy bonita que sea la sepultura, a la larga quedan iguales: Tan huesudos el uno como el otro (la “Pelona” a todos los iguala, eso es obvio; ésa es la Entropía).

El Quinto Evangelio «Enseñanzas Dialécticas Trascendentales» también en La Ley de la Entropía

Así que estos “humanoides” que pueblan la faz de la Tierra, estos “bípedos tricerebrados” o “tricentrados”, un día serán todos iguales (degenerados e incapaces); tan iguales, que apenas se distinguirán el uno del otro.

El Quinto Evangelio «Enseñanzas Dialécticas Trascendentales» también en La Ley de la Entropía

Y también sabemos que existe una Ley; y esa Ley no es otra cosa sino la LEY DE LA ENTROPÍA. Si no trabajamos sobre nuestro pensamiento, si no trabajamos sobre nuestra mente, si no trabajamos sobre el Yo, sobre el mí mismo, sobre el sí mismo... ...etc., tienden los pensamientos a ser de naturaleza cada vez más inferior, las emociones se hacen cada vez más negativas, las voliciones poco a poco más débiles, caen en la Entropía; las áreas del cerebro se debilitan más (y ya no trabajan todas las áreas del cerebro, como en otros tiempos, sino unas pocas; eso lo saben los mejores médicos, los mejores hombres de Ciencia), caen dentro de la Entropía.

El Quinto Evangelio «Riqueza Existencial del Sacrificio» también en La Ley de la Entropía

Todo tiende, pues, a involucionar de acuerdo con esa Ley de Entropía, y a la larga, la Entropía conduce a la igualación de las cosas. Por ejemplo: En el ataúd de oro de un rico y en el ataúd de un pobre, al final son iguales los dos cuerpos, porque de ellos solamente quedan los huesos.

El Quinto Evangelio «Riqueza Existencial del Sacrificio» también en La Ley de la Entropía

6 pasajes

IIIUn día la Tierra ésta será otra Luna más

Aquí se vuelve al planeta mismo: más lento, contaminado, con sus frutos degenerados. Señala la Luna, cuya antigua humanidad la misma ley ya ha igualado.

Observemos la Tierra; dicen que cada día va andando más despacio, es decir, que la rotación sobre su eje es así: cada día más lenta, debido pues a las altas mareas y al roce de las aguas. Por otra parte, el Sol dicen que se va enfriando; no pienso yo así, pero sí digo que conforme la atmósfera terrestre se vaya enrareciendo, irá perdiendo la capacidad para analizar y descomponer los rayos del Sol en luz y calor... La Luna, al paso que vamos, se irá alejando, si disminuye la velocidad de rotación (así piensan y yo creo que sí: Eso es Entropía).

El Quinto Evangelio «Enseñanzas Dialécticas Trascendentales» también en La Ley de la Entropía

Un día la Tierra ésta será otra Luna más (la Entropía la habrá igualado). Por lo pronto, veámosla como está marchando, toda bajo la Ley de la Entropía: Cómo se encuentran los mares, ya están pues convertidos en basureros; peces moribundos, ríos contaminados, se mueren las criaturas, la atmósfera contaminada con el “smog”, los frutos de la tierra adulterados. Eso es obvio.

El Quinto Evangelio «Enseñanzas Dialécticas Trascendentales» también en La Ley de la Entropía

Los pseudo-sapientes, que “todo lo saben”, han acabado con los frutos verdaderos de la Tierra; ahora ya no encuentra uno ni manzanas para comer y nos toca “tragar peroles” (“¡Naranjas de California” sin semillas! ¿Habráse visto cosa más estúpida?). Claro, he ahí la Ley de la Entropía: Los sabihondos, satisfechos de su “sabiduría”, sin saber que lo que han hecho es degenerar a los vegetales, haciéndolos marchar por el camino de la Entropía.

El Quinto Evangelio «Enseñanzas Dialécticas Trascendentales» también en La Ley de la Entropía

Al paso que vamos, las tierras se irán volviendo estériles; las explosiones atómicas, pues, acaban de “hacer su agosto”, y de proseguir así, un día la Tierra quedará igualada, entonces será otra Luna.

El Quinto Evangelio «Enseñanzas Dialécticas Trascendentales» también en La Ley de la Entropía

Puede uno investigar en el interior de la “panza” de la Luna, lo que sucede en las entrañas de nuestro vecino satélite. Allí verán un grupo de YOES-SELENITAS que pertenecieron a gentes de tipo lunar, cuando ese satélite, estuvo habitado (un día estuvo habitado hace tiempo ese satélite, eso es cierto. Mucho antes de que esta Tierra en que vivimos viniera la existencia).

El Quinto Evangelio «Enseñanzas Dialécticas Trascendentales» también en La Ley de la Entropía

La Luna es muy antigua; cuando tuvo vida de verdad, pues tuvo gente también, Humanidad, y hoy en día encuentra uno los restos de esas gentes entre los Yoes-Selenitas de los Mundos Infiernos Lunares (son todos iguales, no se distinguen el uno del otro). ¡Ya los igualó, completamente, la Ley de la Entropía!: En la misma forma en que iguala dos cadáveres a la larga, aunque uno haya sido sepultado en “cajita de oro” y el otro en “caja de palo” ¿no? La Ley de la Entropía se encarga de igualar a los ricos y a los pobres y a todo el mundo; ¡ésa es la cruda realidad de los hechos!...

El Quinto Evangelio «Enseñanzas Dialécticas Trascendentales» también en La Ley de la Entropía

Segunda parte — La transformación tiene por basamento el sacrificio

5 pasajes · 1 práctica

IHay que estar dispuesto a perder lo más querido

Enseña que el sacrificio es un sacro-oficio y que el dolor le pertenece. Quien quiera autorrealizarse ha de estar dispuesto a dejar lo que más quiere.

Te hemos escuchado. No hay duda que tu concepto sobre el Sacrificio está lleno de una belleza cósmica muy profunda; solamente me permito disentir en cuanto al factor “dolor”, porque, obviamente, éste debe existir en el Sacrificio o Sacro-Oficio.

El Quinto Evangelio «Riqueza Existencial del Sacrificio» también en La Ley de la Entropía

M. Te hemos escuchado. No hay duda que tu concepto sobre el Sacrificio está lleno de una belleza cósmica muy profunda; solamente me permito disentir en cuanto al factor “dolor”, porque, obviamente, éste debe existir en el Sacrificio o Sacro-Oficio.

El Quinto Evangelio «Riqueza Existencial del Sacrificio»

EL QUE QUIERA AUTORREALIZARSE TIENE QUE SACRIFICARSE... Todo Sacrificio es espantoso: Hay que estar dispuesto a perder lo más querido... El Sacrificio, en sí, es doloroso.

El Quinto Evangelio «Riqueza Existencial del Sacrificio» también en La Ley de la Entropía

Una práctica

En este camino, mis queridos hermanos, hay procesos dolorosos, muy dolorosos; el que quiera EMPEZAR CON ÉXITO, debe empezar CON ALGUNOS SACRIFICIOS FÍSICOS, DISCIPLINARIOS...

El Quinto Evangelio «El Sabor Trabajo y el Sabor Vida»

Hay que entender y distinguir lo que es una "Caída" y lo que es una "Bajada", aquel que ya fue decapitado no puede ser re-decapitado. En víspera de entrar al Absoluto se tiene que bajar a la Novena Esfera. Si se llega al NACIMIENTO SEGUNDO, se queda prohibido del Sexo, ya no se usará el Sexo porque se quiera, pero si se recibe la orden de la Blanca Hermandad, la Orden Sagrada, o del Padre que está en secreto y se ordena bajar al Pozo del Abismo, hay que obedecer, esto no es placer sino dolor, sacrificio.

Tarot y Kábala, 1978

4 pasajes

IICualquier empresa que trabaja sin Sacrificio no tiene éxito

Explica por qué ninguna obra prospera sin sacrificio. Una empresa empezada sin él cae en la Entropía, y todo poder duradero se gana sobre esa base.

Todo Sacrificio es doloroso por naturaleza; el Sacrificio del Superhombre cuesta mucha sangre. Así pues, vale la pena comprender, porque con esta base podemos resistir todos los reveses de la vida. Cualquier empresa que trabaja sin Sacrificio no tiene éxito, y es una empresa cualquiera.

El Quinto Evangelio «Riqueza Existencial del Sacrificio» también en La Ley de la Entropía

Si nosotros pensáramos que el crear una empresa como la de Canadá y Europa no es dolorosa, la misión del Canadá y la de Europa sería llevada a la Entropía...

El Quinto Evangelio «Riqueza Existencial del Sacrificio» también en La Ley de la Entropía

Incuestionablemente, tal poder sólo es posible adquirirlo, como cualquier otra facultad, a base de supremos sacrificios.

La Doctrina Secreta de Anáhuac, 1974

33- A esas cumbres de la luz, sólo podemos subir por las gradas del amor y del sacrificio.

Rosa Ígnea, 1954 también en Rosa Ígnea

9 pasajes

IIIEl sacrificio es una transmutación de fuerzas

Aquí da la clave: la Entropía sólo se vence con la transformación, y la transformación incluye sacrificio. El sacrificio es la elección deliberada de un bien superior en lugar de uno inferior.

Afortunadamente la Sabiduría, dijéramos, del TEOMEGALOGOS, lo tiene todo muy bien calculado; ya sabemos nosotros que sólo mediante la TRANSFORMACIÓN es posible vencer a la Ley de la Entropía, pues la Transformación incluye SACRIFICIO; eso es ostensible...

El Quinto Evangelio «Enseñanzas Dialécticas Trascendentales» también en La Ley de la Entropía

Así que, si uno no hace algo, si uno no transforma, si no se sacrifica o sacrifica algo, no se transforma, y se no se transforma, se lo traga la Ley de la Entropía, eso es obvio. Vale la pena reflexionar en todas estas cosas...

El Quinto Evangelio «Enseñanzas Dialécticas Trascendentales» también en La Ley de la Entropía

Todo el problema de la LIBERACIÓN se fundamenta en la TRANSFORMACIÓN y la transformación tiene por basamento el SACRIFICIO. Observen ustedes que la vida toda es transformación. Gracias a las infinitas transformaciones que se verifican dentro del claustro materno, puede formarse el organismo humano.

El Quinto Evangelio «Asimilación Inteligente de las Impresiones»

Es ostensible que el sacrificio significa claramente la elección deliberada clarividente de un bien superior con preferencia a uno inferior.

La Doctrina Secreta de Anáhuac, 1974

El carbón, que la locomotora consume, es cruelmente sacrificado al poder del movimiento tan indispensable para transportar pasajeros.

La Doctrina Secreta de Anáhuac, 1974

En realidad, el sacrificio es una transmutación de fuerzas. La energía, latente en el carbón ofrecido en el altar de la locomotora, es transformada en la energía dinámica del vapor mediante los instrumentos empleados.

La Doctrina Secreta de Anáhuac, 1974

Existe un mecanismo psicológico y cósmico a la vez que cada acto de sacrificio pone en juego y por el cual éste se transforma en energía espiritual, la que a su vez, puede ser aplicada a otros diversos mecanismos y reaparecer sobre los planos de la forma en un tipo de fuerza integrante absolutamente distinta de lo que realmente fue en su origen.

La Doctrina Secreta de Anáhuac, 1974

Por ejemplo, un hombre puede sacrificar sus emociones a su carrera, o una mujer su carrera a sus emociones.

La Doctrina Secreta de Anáhuac, 1974

Desde otro ángulo podríamos afirmar eso, pero no eso lo que estamos planteando en este tema. Sin embargo, ya que te gusta tratar otras Leyes, con mucho gusto te la pongo entre comillas y subrayada: “Cuando una Ley Inferior es trascendida por una Ley Superior, la Ley Superior lava a la Ley Inferior”. Para que una Ley Inferior sea trascendida por una Ley Superior, se necesita que la Ley Inferior sea sacrificada por la Superior, ¿no? Y cuando se sacrifica, entonces viene la Transformación y la Transformación convierte a la Ley Inferior en Superior...

El Quinto Evangelio «Enseñanzas Dialécticas Trascendentales» también en La Ley de la Entropía

7 pasajes

IVEl petróleo se sacrifica, en la locomotora

Toma su ejemplo predilecto, el combustible que arde en la locomotora. Un pedazo de carbón y un tren en marcha nada tienen en común, y sin embargo el sacrificio convierte lo uno en lo otro.

Concretamente, ¿qué se entiende realmente por “transformación”? Mucho se podría argüirse en este momento, y hasta objetárseme en este sentido; alguien podría argumentar que nada tiene que ver la transformación con el Sacrificio, o viceversa, más yo he sacado a colación esto de la transformación porque es básica en el Sacrificio.

El Quinto Evangelio «Riqueza Existencial del Sacrificio» también en La Ley de la Entropía

Veamos esto concretamente: El petróleo se sacrifica, en la locomotora, en aras de la fuerza motriz que hace viajar el tren en sus carriles. En otros tiempos se usaba, especialmente, el carbón de piedra o carbón vegetal para ese asunto; entonces se sacrificaba, pues, el carbón en aras de la velocidad...

El Quinto Evangelio «Riqueza Existencial del Sacrificio» también en La Ley de la Entropía

Pero veamos cuán diferentes son estos dos aspectos en sí mismos (el carbón y un tren en marcha); cojamos un pedazo de carbón de piedra o de leña, examinémoslo, y veamos un tren en marcha, son completamente diferentes...

El Quinto Evangelio «Riqueza Existencial del Sacrificio» también en La Ley de la Entropía

Sin embargo, mediante el Sacrificio, se lograría transformar al carbón de piedra o carbón vegetal, en velocidad, en velocidad...

El Quinto Evangelio «Riqueza Existencial del Sacrificio» también en La Ley de la Entropía

En todo caso, mediante el Sacrificio, una Fuerza Inferior es transformada en una Fuerza Superior y diferente, como en el ejemplo que hemos citado de la máquina y del carbón.

El Quinto Evangelio «Riqueza Existencial del Sacrificio» también en La Ley de la Entropía

Entre el MI y el FA hay una pausa para poder seguir a la otra meta. Hay que continuar las batallas, no importa el dolor, hasta que se transformen todas las Fuerzas Inferiores en Superiores.

El Quinto Evangelio «Riqueza Existencial del Sacrificio» también en La Ley de la Entropía

El petróleo en una locomotora, por ejemplo, se sacrifica. ¿En aras de qué? De la energía que pone en movimiento todo el tren (eso es Sacrificio). Y si la máquina es de carbón, como eran las antiguas, se sacrifica ese combustible. ¿Para qué? En aras de la energía, en aras del movimiento del tren... Sí, cuando uno sacrifica una Fuerza Inferior en aras de una Superior, hay Transformación. Lo que pasa es que como el resultado es tan distinto, porque veamos, por ejemplo, un combustible como el carbón, es distinto a la energía del ferrocarril; al ser sacrificado, se convierte en algo tan distinto, pues, a la energía que pone en movimiento al ferrocarril; es completamente distinta la energía del carbón, son diferentes...

El Quinto Evangelio «Enseñanzas Dialécticas Trascendentales» también en La Ley de la Entropía

Tercera parte — Nosotros tenemos que ofrecerlo todo, absolutamente todo

10 pasajes · 2 prácticas

ICuando un hombre sacrifica sus impulsos sexuales

Enseña que la fuerza sexual, sacrificada y no derramada, se convierte en los cuerpos superiores del Ser. Es un sacrificio espantoso y una rebelión contra nuestra herencia animal.

Asimismo, cuando un hombre sacrifica sus impulsos sexuales, el resultado de esa energía vienen a ser los Cuerpos Existenciales Superiores del Ser (¿ven qué distinta, ven qué diferente es el resultado?).

El Quinto Evangelio «Enseñanzas Dialécticas Trascendentales» también en La Ley de la Entropía

Una práctica

Así, pues, si se sacrifica durante el coito el Esperma, la Energía Liberada da origen al HOMBRE INTERIOR PROFUNDO y entonces se escapa uno de la Ley esa tan horrible de la Entropía degenerativa.

El Quinto Evangelio «Enseñanzas Dialécticas Trascendentales» también en La Ley de la Entropía

A la gente no le gusta la Magia Sexual, porque esto significa sacrificio de sí mismo, de sus propias pasiones animales. Raro es quien pueda de verdad ser firme con la Magia Sexual. Muchos comienzan por curiosidad, pero a los pocos días ya no soportan más y entonces se dedican a la fornicación. Ésos son los débiles que después andan diciendo que la Magia Sexual es dañosa. Ésas son las semillas degeneradas que no germinan.

El Matrimonio Perfecto, 1950 (ed. 1966)

Una práctica

Es necesario aniquilar el Yo para tener existencia REAL. ¿Desea beber? No bebas. ¿Deseas fumar? No fumes. ¿Te hieren en la mejilla derecha? Pon la izquierda. La Suprema Negación de sí mismo se halla en el coito. No eyacular el Ens Seminis negarse en el momento supremo, es sacrificio absoluto del Yo, el resultado de semejante negación de sí mismo es el despertar del Kundalini. El fuego quema las escorias del mal y a la larga disuelve el Yo absolutamente. El Fuego es el Oro Potable.
LA GRAN OBRA
La Gran Obra se halla representada por el Arcano doce del Tarot. En esta carta vemos a un hombre que cuelga de un pie. Las manos de este hombre están atadas a la espalda de modo que su cuerpo forma un triángulo con la punta y sus piernas una cruz por encima del triángulo, todo el trabajo tiene por objeto adquirir Alma, es decir, lograr el Ligamen de la Cruz con el Triángulo. ESA ES LA GRAN OBRA. La carta doce del Tarot es Alkimia Sexual. La Cruz hombre debe ligarse con el Triángulo Espíritu, mediante el fuego sexual. Según los chinos el Dios Fu–Ji (El Adam Cristo) nace a medianoche, el día cuatro de la décima luna y a los Doce años precisos. La Virgen Hoa–Se paseándose por la orilla del río (el licor seminal) concibe en su vientre al Cristo al poner su pie sobre la huella del Grande Hombre. Estas Cantidades de 4-10–12 debéis estudiarlas a la luz de las lecciones 4, 10 y 12 del presente curso.
TANTRISMO BLANCO Y NEGRO
Existen en el Oriente dos clases de Tantrismo. En el Tantrismo Positivo no se enseña la eyaculación del Ens Seminis. En el Tantrismo Negativo se practica la Eyaculación del Ens Seminis. Existe también un Tantrismo Gris, en el que no se le da importancia a la cuestión de la Eyaculación Seminal. Este es peligrosísimo porque puede conducir a los estudiantes al Tantrismo Negativo (Tantrismo Negro). La Yoga Sexual Positiva se practica sin eyaculación del licor seminal. Existe una Sadhana Tántrica para la conexión del Membrum Virille y del Genitalia Murielis. Esta conexión se realiza después de un intercambio de caricias entre el hombre y la mujer. La pareja permanece quieta y con la mente en blanco para que el Yo no intervenga, así llegan al éxtasis durante la Sadhana Tántrica.

Curso Esotérico de Kábala

Resulta ostensible el espantoso sacrificio de la NO-EYACULACIÓN para las personas lujuriosas.

Mi Regreso al Tíbet, 1969

En eso de la transmutación sexual y el SAHAJA MAITHUNA tal como lo enseñamos en el capítulo 26 del presente «Mensaje de Navidad 1969-1970», es incuestionable que existe sacrificio espantoso y auténtica rebeldía psicológica; Mejor dijéramos: Insurrección declarada contra la herencia biológica.

Mi Regreso al Tíbet, 1969

El arcano doce es el fundamento de la Jerusalem Celestial, el arcano doce es el símbolo de la alquimia sexual. En el tarot el arcano doce aparece así: "Símbolo, un hombre que está colgado por un pie y cuyas manos están atadas a la espalda, de modo que su cuerpo forma un triángulo con la punta hacia abajo y sus piernas una cruz por encima del triángulo. La potencia tiene la forma de una Tau hebrea; los dos árboles que la sostienen tienen cada uno seis ramas cortadas". Este es el sacrificio y la obra realizada. Este se llama alquimia sexual.

El Mensaje de Acuario, 1960

Quienes mueren en el Altar del Sacrificio, es decir, del "sacro-oficio", en la Novena Esfera, van a la Casa del Sol, se integran con su Dios.

La Doctrina Secreta de Anáhuac, 1974

En resumen es una piedra solar que nos dice: solamente con el trabajo en la novena esfera, donde se gestan mundos, hombres, bestias y Dioses, y con una voluntad de acero, sufriendo espantosos sacrificios, se puede llegar a la cristificación.

Los Misterios Mayas, 1977

"Y cantaban como un cántico nuevo delante del trono, y delante de los cuatro animales (de la alquimia), y de los ancianos; y ninguno podía aprender el cántico sino aquellos ciento cuarenta y cuatro mil, los cuales fueron comprados de entre los de la tierra (con gran sacrificio)" (Ap. 14: 3). "Estos son los que con mujeres no fueron contaminados; porque son vírgenes (estos son los que aprendieron a refrenar la bestia para no eyacular el semen). Estos son los que siguen al Cordero por donde quiera que fuere. Estos fueron comprados de entre los hombres por primicias para Dios y para el Cordero"

El Mensaje de Acuario, 1960

11 pasajes · 5 prácticas

IILa abstención sexual es un tremendo sacrificio

Aquí habla a los solteros. Con la transmutación y el sacrificio de la abstención se purifican y se preparan; el fuego mismo sólo despierta con el Maithuna de la pareja.

Una práctica

9- Ningún fornicario, ningún adúltero, podrá jamás convertir su mente-materia en mente-Cristo. 10- Los Maestros que sean casados, cristificarán su mente por medio de la magia-sexual. 11- Los Maestros que sean solteros, cristificarán su mente por medio de la transmutación mental, y del sacrificio de la abstención sexual.

Rosa Ígnea, 1954 también en Rosa Ígnea

Nota del editor. En su enseñanza posterior el Maestro lo deja claro: el pranayama, los mantrams y la castidad purifican los canales y subliman la energía sexual, y los solteros deben practicarlos; pero el Kundalini solo despierta mediante el trabajo sexual de la pareja (Maithuna). Véase Mensaje de Navidad 1967-68, cap. «El Pranayama», y Tarot y Kábala, Arcano 11.

70- Hay que formar en nosotros al Cristo. 71- El Cristo se forma en nosotros, practicando magia-sexual intensamente con la mujer, o absteniéndose totalmente con el terrible sacrificio de la abstención.

Rosa Ígnea, 1954 también en Rosa Ígnea, El Cristo Íntimo

Nota del editor. En su enseñanza posterior el Maestro lo deja claro: el pranayama, los mantrams y la castidad purifican los canales y subliman la energía sexual, y los solteros deben practicarlos; pero el Kundalini solo despierta mediante el trabajo sexual de la pareja (Maithuna). Véase Mensaje de Navidad 1967-68, cap. «El Pranayama», y Tarot y Kábala, Arcano 11.

61- El fuego sagrado entra en actividad cuando los átomos solares y lunares del cordón brahmánico hacen contacto en el Triveni. Ese contacto sólo es posible practicando magia-sexual intensamente con la sacerdotisa, o mediante el sacrificio de una abstención sexual, total y definitiva.

Rosa Ígnea, 1954 también en Rosa Ígnea

Nota del editor. En su enseñanza posterior el Maestro lo deja claro: el pranayama, los mantrams y la castidad purifican los canales y subliman la energía sexual, y los solteros deben practicarlos; pero el Kundalini solo despierta mediante el trabajo sexual de la pareja (Maithuna). Véase Mensaje de Navidad 1967-68, cap. «El Pranayama», y Tarot y Kábala, Arcano 11.

30- Son siete serpientes que debemos levantar practicando magia sexual intensamente con la mujer, o mediante la fuerza del sacrificio de una abstención sexual total y definitiva, como la de aquellos Yoguis auténticos que siguen la senda de perfección, o como la de los místicos sublimes, Ramakrishna, Francisco de Asís o Antonio de Padua.

Rosa Ígnea, 1954 también en Rosa Ígnea

Nota del editor. En su enseñanza posterior el Maestro lo deja claro: el pranayama, los mantrams y la castidad purifican los canales y subliman la energía sexual, y los solteros deben practicarlos; pero el Kundalini solo despierta mediante el trabajo sexual de la pareja (Maithuna). Véase Mensaje de Navidad 1967-68, cap. «El Pranayama», y Tarot y Kábala, Arcano 11.

Una práctica

17- Los Maestros solteros abrirán sus cámaras ígneas con la fuerza terrible del sacrificio.

Rosa Ígnea, 1954 también en Rosa Ígnea

Nota del editor. En su enseñanza posterior el Maestro lo deja claro: el pranayama, los mantrams y la castidad purifican los canales y subliman la energía sexual, y los solteros deben practicarlos; pero el Kundalini solo despierta mediante el trabajo sexual de la pareja (Maithuna). Véase Mensaje de Navidad 1967-68, cap. «El Pranayama», y Tarot y Kábala, Arcano 11.

18- La abstención sexual es un tremendo sacrificio. 19- En los mundos internos existe un sagrado templo donde oficia el ángel elemental que gobierna a este árbol maravilloso.

Rosa Ígnea, 1954

11- Empero, nuestros discípulos solteros pueden llegar a las grandes realizaciones, con la terrible fuerza del sacrificio.

Rosa Ígnea, 1954 también en Rosa Ígnea

12- La abstención sexual es un tremendo sacrificio.

Rosa Ígnea, 1954 también en Rosa Ígnea

Una práctica

13- Francisco de Asís se Cristificó totalmente por medio de la fuerza del sacrificio. 14- Los solteros concentrarán su voluntad y su imaginación unidas en vibrante armonía sobre las glándulas sexuales, y harán subir su fuerza sexual desde las glándulas sexuales hasta el cerebro, siguiendo el curso de la columna espinal. 15- Luego llevarán la energía sexual hasta el entrecejo, cuello y corazón, en sucesivo orden.

Rosa Ígnea, 1954 también en Imaginación, Inspiración, Intuición, Rosa Ígnea

Nota del editor. En su enseñanza posterior el Maestro lo deja claro: el pranayama, los mantrams y la castidad purifican los canales y subliman la energía sexual, y los solteros deben practicarlos; pero el Kundalini solo despierta mediante el trabajo sexual de la pareja (Maithuna). Véase Mensaje de Navidad 1967-68, cap. «El Pranayama», y Tarot y Kábala, Arcano 11.

Una práctica

22- Nuestras discípulas casadas practicarán magia-sexual con sus maridos. 23- Cuando por circunstancias ajenas a su voluntad no puedan practicar magia-sexual con sus maridos, entonces se abstendrán totalmente para despertar su Kundalini con la fuerza del sacrificio, y practicarán la clave de transmutación que he dado para los solteros. 24- Toda llama necesita de un combustible para arder.

Rosa Ígnea, 1954 también en Yoes Lujuriosos, Rosa Ígnea

Nota del editor. En su enseñanza posterior el Maestro lo deja claro: el pranayama, los mantrams y la castidad purifican los canales y subliman la energía sexual, y los solteros deben practicarlos; pero el Kundalini solo despierta mediante el trabajo sexual de la pareja (Maithuna). Véase Mensaje de Navidad 1967-68, cap. «El Pranayama», y Tarot y Kábala, Arcano 11.

Una práctica

25. — Empero, los solteros y solteras transmutarán su energía sexual, con la música, con la devoción, con la oración y con el amor a Dios y al prójimo. 26. — Los solteros hacen subir cada una de sus siete serpientes con la fuerza del sacrificio. 27. — La abstención sexual es un tremendo sacrificio.

Voluntad Cristo, 1959 también en Yoes Lujuriosos

Nota del editor. En su enseñanza posterior el Maestro lo deja claro: el pranayama, los mantrams y la castidad purifican los canales y subliman la energía sexual, y los solteros deben practicarlos; pero el Kundalini solo despierta mediante el trabajo sexual de la pareja (Maithuna). Véase Mensaje de Navidad 1967-68, cap. «El Pranayama», y Tarot y Kábala, Arcano 11.

12 pasajes · 12 prácticas

IIISi uno sacrifica la ira, aparecerá la gema preciosa de la Mansedumbre

Muestra lo que nace cuando se deja un defecto: la mansedumbre en lugar de la ira, el altruismo en lugar de la codicia, la filantropía en lugar de la envidia. El engreimiento, la vanidad, los celos y hasta la mente orgullosa se ponen en el altar.

Una práctica

Por ejemplo, si uno sacrifica el deseo sexual, esa fuerza transformada en otra cosa, cristaliza en poderes internos dentro de él, en el Ser (cristaliza en los Cuerpos Existenciales Superiores del Ser). Si uno sacrifica la ira, aparecerá la gema preciosa de la Mansedumbre; si sacrifica el ansia de dinero, la codicia insoportable, nacerá en uno, pues, el Altruismo; si sacrifica la envidia, se manifestará en uno la Filantropía, el deseo de trabajar por el prójimo, la alegría por el bien ajeno; es decir, que no pude haber Transformación si no hay Sacrificio.

El Quinto Evangelio «Enseñanzas Dialécticas Trascendentales» también en La Ley de la Entropía

Una práctica

Cuando uno, en verdad, establece esta Enseñanza en su Mente y en su Corazón, comprende la necesidad de SACRIFICAR MUCHAS COSAS, la necesidad de LUCHAR por muchas cosas. Hay necesidad de Sacrificar mucho, mucho, para conseguir la transformación de Fuerzas; sacrificar lo que es más grato en la vida del hombre, del ser humano, es indispensable, en verdad, cuando queremos transformarnos.

El Quinto Evangelio «Fundamentos Psicológicos de la Falsa Personalidad»

Una práctica

M. Pues, hemos de empezar a SACRIFICAR EL ENGREIMIENTO. Empezar por saber, hacernos conscientes de que nosotros no somos sino míseros gusanos del lodo de la tierra. Sacrificaremos también la VANIDAD, porque realmente... ...no hay nada de qué envanecerse. Sacrificar las PREOCUPACIONES cerebrales, volverlas polvo... ...Sacrificar los CELOS que nos producen dolor...

El Quinto Evangelio «Fundamentos Psicológicos de la Falsa Personalidad» también en Los celos jamás nacen del amor, Quien presuma de humilde está lleno de orgullo

Una práctica

26-Lo mejor es acabar con nuestros Defectos morales, y Sacrificarnos por la humanidad que sufre en este "valle de lágrimas".

Los Misterios del Fuego, 1955

Una práctica

Necesitamos aniquilar los celos religiosos y edificar en nuestro corazón el templo de todas las religiones, del Dios vivo. Es urgente organizar el Ejército de Salvación Mundial con gentes de todas las religiones, escuelas y creencias. En estos tiempos del fin debemos sacrificar todo fanatismo y todo egoísmo, por caridad suprema, por amor a tantos millones de seres humanos que gritan, que sufren y que claman socorro entre las horribles tinieblas del abismo.

Supremo Mensaje de Navidad 1959–1960 también en Los celos jamás nacen del amor

Una práctica

Nunca quisiéramos interdecir o vedar las esotéricas prácticas de mágica levitación. Trabucar, aguar, en modo alguno es nuestra intención, sólo proponemos el "SACRIFICIUS INTELECTUS" (sacrificio del intelecto) si es que anhelamos de verdad el armonioso desarrollo de los Fuegos del corazón.

La Doctrina Secreta de Anáhuac, 1974

Una práctica

El cuerpo mental es el burro en que debemos montar para entrar a la Jerusalén celestial (mundos superiores) victoriosos, allí se nos recibe con palmas, alabanzas y fiestas. El cuerpo mental es un cuerpo material, denso. Los 4 cuerpos de pecado físico, etérico, astral y mental, son materiales. La mente es el animal más rebelde que tenemos dentro, y tenemos que crucificar esa mente en el altar del sacrificio. La mente es la guarida del deseo y de la maldad.

Los Misterios Mayores, 1956 también en Desire and Will, La Mente

Una práctica

13- Haréis obras geniales en favor del mundo, pero no aguardes laureles, ¡hijo mío!... 14- Acuérdate que tienes que sacrificar tu mente...

Rosa Ígnea, 1954

Una práctica

La NAVIDAD es un acontecimiento Cósmico que debe realizarse en cada uno de nosotros. La NAVIDAD es absolutamente individual. Hay necesidad de que nazca en nosotros el YO-CRISTO, es urgente la NAVIDAD del corazón. Hay que transformar el Árbol de la Ciencia del bien y del mal en el Cordero inmolado de la Santa Ciudad.

Mensaje de Navidad 1954 también en El Cristo Íntimo

Una práctica

La Navidad es absolutamente individual. Hay necesidad de que nazca en nosotros el Cristo, es urgente la Navidad del Corazón. Hay que transformar el Árbol de la Ciencia del Bien y del Mal, en el Cordero Inmolado de la Santa Ciudad.

Tarot y Kábala, 1978

Una práctica

El Iniciado debe convertirse en "COCODRILO", para esto hay que destruir el Cuerpo de Deseos que es Lunar y después subir al Cielo Lunar; para poder destruirlo hay que "Sumergirse" y eso significa una bajada espantosa a través de sacrificios enormes, y ahí deja el Cuerpo Lunar que poco a poco se va desintegrando. Cuando ya se deshizo del Cuerpo de Deseos, entonces sale el Iniciado con su CUERPO ASTRAL SOLAR.

Tarot y Kábala, 1978

Una práctica

Hay que convertirse en el Cocodrilo Sagrado Sebeck a través de ordalías enormes y grandes sacrificios.

Tarot y Kábala, 1978

16 pasajes · 10 prácticas

IVResulta incapaz de sacrificar sus propios sufrimientos

Enseña el sacrificio más raro de todos, el de los propios sufrimientos. La gente deja placeres y vicios, pero se aferra a su dolor, y así sigue bajo la ley.

Algunas personas están dispuestas a sacrificar sus placeres terrenales por las dichas del espíritu. Sin embargo, es muy difícil que haya alguien dispuesto a renunciar a sus propios sufrimientos, a sacrificarlos por algo superior.

La Doctrina Secreta de Anáhuac, 1974

Una práctica

Sacrificad el supremo dolor muy natural que resulta del fallecimiento de un ser querido y tendréis una espantosa transmutación de fuerzas, cuya secuencia será el poder para haceros invisibles a voluntad.

La Doctrina Secreta de Anáhuac, 1974

El Doctor Fausto sabía hacerse invisible a voluntad; es claro que el citado mago había conseguido ese poder basado en sacrificio.

La Doctrina Secreta de Anáhuac, 1974

En el CENTRO SEXUAL existe la atracción y la repulsión, la castidad y la lujuria en eterno conflicto. El ANIMAL INTELECTUAL sacrifica sus placeres si es necesario, pero resulta incapaz de sacrificar sus propios sufrimientos.

Tratado Esotérico de Astrología Hermética, 1967

Una práctica

Quien quiera DISOLVER EL YO PLURALIZADO, debe sacrificar sus propios sufrimientos. Los CELOS producen sufrimientos, si aniquilamos los celos, muere el sufrimiento, es sacrificado el dolor.

Tratado Esotérico de Astrología Hermética, 1967 también en Los celos jamás nacen del amor

Una práctica

La IRA produce DOLOR; si acabamos con la IRA sacrificamos el DOLOR, lo destruimos. Es necesario AUTO-OBSERVARNOS de momento en momento; el YO PLURALIZADO trabaja en cada uno de los CINCO CENTROS DE LA MÁQUINA. A veces es un YO del CENTRO EMOCIONAL quien reacciona colérico o celoso o envidioso, a veces los prejuicios y calumnias del centro intelectual con toda su furia, atacan violentamente, otras los perversos hábitos equivocados nos llevan al fracaso, etc., etc., etc.

Tratado Esotérico de Astrología Hermética, 1967 también en La cólera, El Hombre Máquina

Una práctica

Si queremos transformarnos radicalmente necesitamos sacrificar nuestros propios sufrimientos. Muchas veces expresamos nuestros sufrimientos en canciones articuladas o inarticuladas.

Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975

Una práctica

Eso hay que sacrificar. La cancioncita psicológica hay que destruirla. Es que lo que se necesita es un cambio de verdad, una transformación radical. Dicha transformación no es posible si no se sacrifica la cancioncita psicológica.

El Quinto Evangelio «La Razón de Ser de la Justicia Objetiva»

Una práctica

Debe empezar por sacrificar uno aunque sea sus propios sufrimientos. Yo les aseguro a ustedes que la gente está dispuesta a sacrificar sus placeres y hasta sus vicios, su dinero, pero nunca sus sufrimientos. La gente quiere mucho a sus sufrimientos, sus dolores; los quieren demasiado, todo lo sacrifican menos sus sufrimientos (¡eso sí que no!) Si uno empieza por sacrificar los sufrimientos, puede dar un gran paso y vencer a la Ley de la Entropía... ¿Quién de ustedes está dispuesto a sacrificar sus propios sentimientos, a sacrificarlos de verdad, verdad?

El Quinto Evangelio «Enseñanzas Dialécticas Trascendentales» también en La Ley de la Entropía

Una práctica

OLVIDARLOS, SACRIFICARLOS, TRANSFORMARLOS, NO VOLVER A PENSAR EN ESE SUFRIMIENTO JAMÁS. Transformarlo en pura alegría, y nunca volverse acordar de que existieron.

El Quinto Evangelio «Enseñanzas Dialécticas Trascendentales» también en La Ley de la Entropía

Téngase en cuenta que la gente habla de sus experiencias, de los sufrimientos por los que pasó, de las amarguras que tuvo: “Llegó a hacer, lo que hoy es, gracias a haber sufrido tanto”... Raro es el que está dispuesto a sacrificar sus sufrimientos. La gente no tiene ganas de sacrificar sus sufrimientos. ¿Para qué?...

El Quinto Evangelio «Enseñanzas Dialécticas Trascendentales» también en La Ley de la Entropía

¡Los quieren mucho! ¿Quién no los quiere? Sí, observa tú a las gentes, mírales (tú eres hombre práctico), observa la psicología de las gentes y verás cómo quieren sus sufrimientos; todo el mundo los quiere, y se jacta en ellos, gozan recordándolos: “Cuando yo pasé por tantas y tales cosas, cuando vendía dulcecitos en la calle para un día llegar a ser lo que soy, el Dr. Fulano de Tal, o el poderoso señor de tal empresa. Yo, que vendía periódicos, yo que dormía en los andenes... ¡Cuánto sufrí!... ...La gente quiere demasiado sus propios sufrimientos...

El Quinto Evangelio «Enseñanzas Dialécticas Trascendentales» también en La Ley de la Entropía

Sí, y gozan... Los ricos que dicen estar poderosos y felices, en su lujo, recuerdan sus sufrimientos (de cuando en cuando), así se sienten autoimportantes, recordándolos...

El Quinto Evangelio «Enseñanzas Dialécticas Trascendentales» también en La Ley de la Entropía

Una práctica

El MISMO SISTEMA DE LAS TRANSFORMACIONES, TODO SE TRANSFORMA MEDIANTE EL SACRIFICIO. Sacrifique sus sufrimientos, erradique de sí mismos los Yoes que los produjeron y quedarán sacrificados los sufrimientos; los Yoes de los sufrimientos hay que erradicarlos, hay que desintegrarlos, hay que pulverizarlos, volverlos cisco, y esa energía que resulta de ahí, pues resulta en una transformación que hace de uno un Hombre diferente, y vence a la Ley de la Entropía...

El Quinto Evangelio «Enseñanzas Dialécticas Trascendentales» también en La Ley de la Entropía

Una práctica

M. Pues, LA GENTE SACRIFICARÍA TODO, MENOS EL SUFRIMIENTO: La gente es capaz de sacrificar sus vicios, sus pasiones, su vida misma, menos su dolor; a sus sufrimientos los quieren demasiado: no los sacrifican por nada, y HAY QUE SACRIFICARLOS TAMBIÉN. Y hay que sacrificar la Falsa Personalidad, LA IDENTIDAD QUE TENEMOS, lo que aparentemente somos. Nuestra Personalidad debe perderse para nosotros mismos...

El Quinto Evangelio «Fundamentos Psicológicos de la Falsa Personalidad»

Una práctica

Así entiendo yo el sacrificio de los sufrimientos... Hay dolores terribles, hondos, que penetran en la Conciencia, y sí sabemos sacar partido de ellos, si sabemos aprovechar la lección que nos dan, entonces sacrificamos el sufrimiento. Hay que saber sacar de ellos el provecho, HAY QUE SACAR LAS LECCIONES QUE NOS DAN, saberlas extraer... ...son verdades terribles éstas que les estoy diciendo: Se necesita pasar por la aniquilación de la Mente, del sufrimiento, de la Personalidad, del Yo...

El Quinto Evangelio «Fundamentos Psicológicos de la Falsa Personalidad»

12 pasajes · 4 prácticas

VRenunciaría a todos los vicios, menos a sus queridos sufrimientos

Aquí mira de cerca cómo la gente atesora las penas de su pasado y funda en ellas su orgullo. Pide que se sacrifiquen y no se recuerden más, para que su energía se transforme.

Claro que la gente quiere mucho a ese tipo de sufrimientos, y todo sacrificarían menos eso. Una persona puede darse el lujo de sacrificar una pachanga, de no ir a ella; o sacrificar una película, no ir a ella, etc., pero lo que no sacrificaría nadie tan fácilmente serían sus sufrimientos, los quieren demasiado.

El Quinto Evangelio «La Razón de Ser de la Justicia Objetiva»

Todo el mundo está prendido a sus queridos sufrimientos. Me estoy refiriendo a esos sufrimientos subjetivos del pasado, a eso que la gente tanto cuenta, como cuando se dice: “Bueno, yo vendía dulcecitos y andaba por ahí, de puerta en puerta, ofreciéndolos, me llovía, pasaba tremendas amarguras, pero, al fin, conseguí con mucho trabajo estudiar en un colegio, en una universidad. Hoy en día soy un doctor. Yo, siendo hoy en día un doctor, tengo esa experiencia”. Y goza recordando aquellos sufrimientos, porque eso le da a él un carácter de hombre experimentado, de hombre que pasó por las experiencias de la vida. Y en eso hasta fundamenta su orgullo, es un orgullo. “Tengo esta experiencia. Pasé por terribles sufrimientos para llegar a ser doctor”, dice su orgullo. Y todo sacrificaría, menos esos sufrimientos. Renunciaría a todos los vicios, menos a sus queridos sufrimientos.

El Quinto Evangelio «La Razón de Ser de la Justicia Objetiva»

Una práctica

¡Hay que sacrificarlos! Hay que sacrificarlos alguna vez con el objeto de transformar energías. Esas energías transformadas se convierten en algo diferente, en algo distinto, en poderes superlativos del Ser. Solo mediante el sacrificio se puede lograr la transformación de energías inferiores en energías superiores, eso es obvio. Así pues, una cosa es el sufrimiento y otra cosa es que para llegar a la Autorrealización íntima del Ser, solamente se puede hacer a base de trabajos conscientes y padecimientos voluntarios. Eso es distinto. ¡Voluntarios!, no mecánicos, sino voluntarios.

El Quinto Evangelio «La Razón de Ser de la Justicia Objetiva»

Una cosa es el sufrimiento mecánico y otra cosa es el sufrimiento voluntario, intencional, hecho a propósito, y claro, sufrimientos implicados en la misma disciplina esotérica. La disciplina implica ciertos sufrimientos, pero el Iniciado pasa por esos sufrimientos en forma intencional; busca una transformación, porque sabe que toda transformación le cuesta; le cuesta sacrificio, es obvio.

El Quinto Evangelio «La Razón de Ser de la Justicia Objetiva»

Uno se siente satisfecho recordándolos. Se siente mártir y goza en eso. En eso parece que uno es un poco masoquista.

El Quinto Evangelio «La Razón de Ser de la Justicia Objetiva»

Una práctica

Hay que sacrificarlos y no volverse a acordar de esos sufrimientos.

El Quinto Evangelio «La Razón de Ser de la Justicia Objetiva»

Claro que la gente quiere mucho a ese tipo de sufrimientos, y todo sacrificarían menos eso. Una persona puede darse el lujo de sacrificar una pachanga, de no ir a ella; o sacrificar una película, no ir a ella, etc., pero lo que no sacrificaría nadie tan fácilmente serían sus sufrimientos, los quieren demasiado. Todo el mundo está prendido a sus queridos sufrimientos.

El Quinto Evangelio «La Razón de Ser de la Justicia Objetiva»

Me estoy refiriendo a esos sufrimientos subjetivos del pasado, a eso que la gente tanto cuenta, como cuando se dice: “Bueno, yo vendía dulcecitos y andaba por ahí, de puerta en puerta, ofreciéndolos, me llovía, pasaba tremendas amarguras, pero, al fin, conseguí con mucho trabajo estudiar en un colegio, en una universidad. Hoy en día soy un doctor. Yo, siendo hoy en día un doctor, tengo esa experiencia”. Y goza recordando aquellos sufrimientos, porque eso le da a él un carácter de hombre experimentado, de hombre que pasó por las experiencias de la vida. Y en eso hasta fundamenta su orgullo, es un orgullo. “Tengo esta experiencia. Pasé por terribles sufrimientos para llegar a ser doctor”, dice su orgullo. Y todo sacrificaría, menos esos sufrimientos. Renunciaría a todos los vicios, menos a sus queridos sufrimientos.

El Quinto Evangelio «La Razón de Ser de la Justicia Objetiva» también en Quien presuma de humilde está lleno de orgullo

Una práctica

¡Hay que sacrificarlos! Hay que sacrificarlos alguna vez con el objeto de transformar energías. Esas energías transformadas se convierten en algo diferente, en algo distinto, en poderes superlativos del Ser.

El Quinto Evangelio «La Razón de Ser de la Justicia Objetiva»

Solo mediante el sacrificio se puede lograr la transformación de energías inferiores en energías superiores, eso es obvio. Así pues, una cosa es el sufrimiento y otra cosa es que para llegar a la Autorrealización íntima del Ser, solamente se puede hacer a base de trabajos conscientes y padecimientos voluntarios. Eso es distinto. ¡Voluntarios!, no mecánicos, sino voluntarios.

El Quinto Evangelio «La Razón de Ser de la Justicia Objetiva»

Una cosa es el sufrimiento mecánico y otra cosa es el sufrimiento voluntario, intencional, hecho a propósito, y claro, sufrimientos implicados en la misma disciplina esotérica. La disciplina implica ciertos sufrimientos, pero el Iniciado pasa por esos sufrimientos en forma intencional; busca una transformación, porque sabe que toda transformación le cuesta; le cuesta sacrificio, es obvio.

El Quinto Evangelio «La Razón de Ser de la Justicia Objetiva»

Una práctica

M. Uno se siente satisfecho recordándolos. Se siente mártir y goza en eso. En eso parece que uno es un poco masoquista. Hay que sacrificarlos y no volverse a acordar de esos sufrimientos.

El Quinto Evangelio «La Razón de Ser de la Justicia Objetiva»

20 pasajes · 11 prácticas

VI¿Cómo se sacrifica el dolor?

Responde con un método práctico. Explorar el dolor, hallar los yoes que lo causan, que queden desintegrados, y la energía liberada se vuelve más conciencia.

Maestro. ¿Cómo se sacrifica el dolor?

El Quinto Evangelio «Consecuencias Gnósticas de la Inmolación del Dolor»

Una práctica

M. Está un poco vaga la respuesta... Muy vaga, muy vaga... Generalmente..., voy a decirles a ustedes una gran verdad: el dolor solamente SE SACRIFICA AUTOEXPLORÁNDOLO Y HACIÉNDOLE LA DISECCIÓN. Tengamos un caso concreto: Pongamos que un hombre, de pronto, encuentra a su mujer platicando muy quedito, por ahí en un cuarto, con otro hombre. Realmente, esto puede provocarle ciertos celos, ¿no? Es natural, es su esposa. Ahora, si encuentra a la mujer ya “demasiado quedito”, en demasiada intimidad con un sujeto X-X, puede haber un estallido de celos, ¿no? Acompañado de un gran disgusto, ¿no?; tal vez hasta una riña con el otro hombre, en fin, por celos... Esto produce un dolor espantoso al marido, al marido ofendido, ¿no? Que hasta puede dar origen a un divorcio, ¿no?; un dolor moral horripilante...

El Quinto Evangelio «Consecuencias Gnósticas de la Inmolación del Dolor» también en La cólera, Los celos jamás nacen del amor

Una práctica

¿Qué hacer para salvarse de ese dolor, cómo aprovecharlo? ¿Cómo renunciar al dolor que le ha producido eso? Hay una forma de resolverlo y de sacrificar ese dolor. ¿Cuál? La AUTORREFLEXIÓN EVIDENTE DEL SER, la AUTOEXPLORACIÓN DE SÍ MISMO.

El Quinto Evangelio «Consecuencias Gnósticas de la Inmolación del Dolor»

Una práctica

cuando uno ha llegado a la conclusión de que son esos Yoes los que le han producido el dolor, entonces se concentra en la Madre Divina Kundalini, y ella desintegra esos Yoes; al quedar desintegrados ya, el dolor termina. Al terminar el dolor, queda la Conciencia hecha, libre; entonces, mediante el SACRIFICIO DEL DOLOR se ha aumentado la Conciencia, y se ha adquirido fortaleza..., ¡Mediante el sacrificio del dolor!

El Quinto Evangelio «Consecuencias Gnósticas de la Inmolación del Dolor» también en Quien presuma de humilde está lleno de orgullo, The Science of Meditation

Una práctica

En ese caso, –mmm..., en ese caso, también puede decirse con absoluta seguridad, –déjalo así Mari, déjalo así ya, ya esto es lo último– que se puede sacrificar también ese dolor, y decir: “Bueno, ya, adulteró; ¿yo estoy seguro de no haber adulterado jamás? Claro está que no. Sí lo habré hecho. Entonces, ¿por qué condeno? No tengo derecho a condenar a nadie, porque el que se sienta libre de pecado, que arroje la primera piedra”... Entonces, ¿quién es el que me está proporcionando el dolor? Los Yoes de la intolerancia, de la autoimportancia, de los celos, del amor propio, etc.”...

El Quinto Evangelio «Consecuencias Gnósticas de la Inmolación del Dolor» también en Los celos jamás nacen del amor, Yoes Lujuriosos, Quien presuma de humilde está lleno de orgullo

Una práctica

Entonces, si llegó a la conclusión de que son esos los que le están ocasionando el dolor, entonces, a trabajar para desintegrarlos y el dolor desaparece, queda eliminado. ¿Por qué? Porque se ha sacrificado y eso trae un aumento de Conciencia, porque aquellas energías que estaban involucradas en el dolor, quedan liberadas; trae no solamente la paz del corazón tranquilo, sino que además trae un aumento de Conciencia, un acrecentamiento de la Conciencia; eso se llama “SACRIFICAR EL DOLOR”.

El Quinto Evangelio «Consecuencias Gnósticas de la Inmolación del Dolor»

Una práctica

Pero la gente es capaz de todo, menos de sacrificar sus dolores, QUIERE MUCHO SUS DOLORES; y resulta que los máximos dolores son los que brindan a uno las mejores oportunidades para el despertar, para el despertar de la Conciencia... Pero hay que aprender a sacrificar el dolor.

El Quinto Evangelio «Consecuencias Gnósticas de la Inmolación del Dolor» también en El Despertar de la Conciencia

Una práctica

En todo caso, el Insultador deja, dijéramos, en el fondo del insultado, o del ofendido, deja el dolor. Lo interesante sería que el ofendido pudiera sacrificar ese dolor; y puede SACRIFICARLO A TRAVÉS DE LA MEDITACIÓN.

El Quinto Evangelio «Consecuencias Gnósticas de la Inmolación del Dolor» también en La cólera, The Science of Meditation

Una práctica

Hay que tener en cuenta todos esos factores, aprender a sacrificar el dolor. La gente es capaz de sacrificarlo todo, menos el dolor: Quieren mucho sus propios sufrimientos, los idolatran; he ahí el error.

El Quinto Evangelio «Consecuencias Gnósticas de la Inmolación del Dolor»

Una práctica

Aprender a sacrificar uno sus mismos dolores, es lo interesante para PODER DESPERTAR CONCIENCIA. Claro, no es cosa fácil, el trabajo es duro; ir contra uno mismo es algo muy duro, no es muy dulce. Pero sí vale la pena irse uno contra uno mismo, por el resultado que se va a obtener: El despertar... De manera que, ¿van entendiendo ustedes?...

El Quinto Evangelio «Consecuencias Gnósticas de la Inmolación del Dolor» también en El Despertar de la Conciencia

Pero cuando uno comienza a desintegrar el Ego, él comienza a blanquearse. Cuando uno sabe sacrificar sus propios sufrimientos, él comienza a blanquear. Cuando uno a desintegrado completamente al Ego, él resplandece gloriosamente, y al integrarse con el Iniciado lo transforma en ARCÁNGEL, porque él mismo viene a convertirse en Arcángel. Y conservará siempre sus Cuernos. Pero en los Cuernos están los Tridentes, y el número de Tridentes significa el grado de desarrollo alcanzado en la Razón Objetiva del Ser.

El Quinto Evangelio «Consecuencias Gnósticas de la Inmolación del Dolor»

M. Podría decirse, un PARAMARTHA-SATYA. Pero no se alcanza semejantes estaturas sino mediante los sucesivos despertares de la Conciencia y no se puede llegar a esos sucesivos despertares de la Conciencia, sino sacrificando el dolor, aprendiendo a sacrificar los propios sufrimientos. Porque, en realidad de verdad, cada vez que uno sacrifica un sufrimiento, se acrecienta la Conciencia y se adquiere más fortaleza psicológica.

El Quinto Evangelio «Consecuencias Gnósticas de la Inmolación del Dolor» también en El Despertar de la Conciencia

Eso está perfectamente, dijéramos, evidenciado. SACRIFICAR EL DOLOR: Ésa es la clave más extraordinaria que hay para ir procesando el despertar de la Conciencia. Estos diversos despertares, a su vez van, dijéramos, acrecentando o intensificando el desarrollo de la Razón Objetiva, que pertenece, como ya dije, a la MENTE INTERIOR PROFUNDA.

El Quinto Evangelio «Consecuencias Gnósticas de la Inmolación del Dolor»

Por este camino se libera: Hay que ir acrecentando la Conciencia y conforme uno va acrecentando la Conciencia, VA “MATANDO” KARMA, ¡y lo va matando!: Si alguien, por ejemplo, se hace consciente del dolor que le produjo un negocio mal hecho (supongamos por ejemplo), descubre que el Yo del egoísmo estaba activo; entonces lo desintegra y “mata” karma; o descubre que el Yo de la ambición estaba activo, “mata” karma al desintegrarlo. Y si las gentes aprovecharan hasta el más ínfimo dolor de su vida para sacrificarlo, a la hora de la muerte desencarnarían sin karma, con Conciencia completamente lúcida, despierta y sin karma...

El Quinto Evangelio «Consecuencias Gnósticas de la Inmolación del Dolor» también en El Despertar de la Conciencia, The Law of Karma

Una práctica

De manera que está el Yo del apego y el Yo del temor; esos Yoes producen angustia. Pero si uno a través de la Meditación sacrifica el dolor, pues comprende uno que, el dinero es pasajero, que las cosas materiales son vanas e ilusorias; si se hace consciente de esa verdad, si esa verdad no queda simplemente en el intelecto sino que se queda en la Conciencia; si llega uno a comprender que estaba apegado a su cartera y a su dinero; si llega uno a comprender que tiene temor de verse sin dinero ante a los problemas de la vida, entonces se propone, naturalmente, acabar con esos dos Yoes: El del temor y el del apego, ¿no?

El Quinto Evangelio «Consecuencias Gnósticas de la Inmolación del Dolor» también en El miedo es nuestro peor enemigo, The Science of Meditation

Una práctica

Dice: “Voy a sacrificar ese dolor, porque éste es vano e ilusorio”, y le hace la disección a ese dolor y llega a comprender que es vano e ilusorio (porque la cartera, el dinero, todas ésas son cosas perecederas), pues, termina desintegrando el Yo del apego al dinero y al Yo del temor. Y en esa forma se sacrifica su dolor y desaparece el dolor.

El Quinto Evangelio «Consecuencias Gnósticas de la Inmolación del Dolor» también en El miedo es nuestro peor enemigo, La Codicia

Pero, realmente, al llegar a esas alturas, digo yo, viene uno a darse cuenta quién era en verdad el que le estaba produciendo el dolor: No fue el ladrón el que le produjo el dolor, sino el Yo del apego a las cosas materiales y el Yo del temor. Y lo viene a comprobar uno después que sacrifica el dolor, después que desintegra los Yoes del temor y del apego; y lo viene a comprender porque el dolor desaparece, absolutamente... Entonces no fue el ladrón el que llegó a ocasionar el dolor, las causas del dolor las lleva uno dentro de sí mismo, no fuera de sí mismo, sino dentro. Si uno no sacrifica al dolor, no será feliz jamás. Las causas del dolor no están fuera de uno mismo, sino dentro de uno mismo... Yo he llegado a esas reflexiones.

El Quinto Evangelio «Consecuencias Gnósticas de la Inmolación del Dolor» también en El miedo es nuestro peor enemigo, La Codicia

M. Claro, provocar despertares formidables; sacrificar los propios sufrimientos... Eso..., y la gente no está dispuesta a sacrificarlos, los quieren demasiado. Pero si uno los sacrifica ¡Ah! el despertar viene y el despertar es excelente.

El Quinto Evangelio «Consecuencias Gnósticas de la Inmolación del Dolor»

M. Sí, se produce dolor de sacrificar el dolor. Pero el resultado es el despertar.

El Quinto Evangelio «Consecuencias Gnósticas de la Inmolación del Dolor»

Por eso es que vale la pena vivir, ¿no? Porque tiene uno la oportunidad, precisamente, de sacrificarse.

El Quinto Evangelio «Consecuencias Gnósticas de la Inmolación del Dolor»

18 pasajes · 11 prácticas

VIIÉsa es la clave más extraordinaria que hay para ir procesando el despertar de la Conciencia

Es la misma enseñanza en otra versión de la misma conferencia, paso a paso. Cada dolor sacrificado trae un despertar de la conciencia, una virtud en su lugar y la libertad del karma.

Una práctica

Muy vaga, muy vaga... Generalmente..., voy a decirles a ustedes una gran verdad: el dolor solamente SE SACRIFICA AUTOEXPLORÁNDOLO Y HACIÉNDOLE LA DISECCIÓN. Tengamos un caso concreto: Pongamos que un hombre, de pronto, encuentra a su mujer platicando muy quedito, por ahí en un cuarto, con otro hombre. Realmente, esto puede provocarle ciertos celos, ¿no? Es natural, es su esposa. Ahora, si encuentra a la mujer ya “demasiado quedito”, en demasiada intimidad con un sujeto X-X, puede haber un estallido de celos, ¿no? Acompañado de un gran disgusto, ¿no?; tal vez hasta una riña con el otro hombre, en fin, por celos... Esto produce un dolor espantoso al marido, al marido ofendido, ¿no? Que hasta puede dar origen a un divorcio, ¿no?; un dolor moral horripilante...

El Quinto Evangelio «Consecuencias Gnósticas de la Inmolación del Dolor»

Una práctica

¿Qué hacer para salvarse de ese dolor, cómo aprovecharlo? ¿Cómo renunciar al dolor que le ha producido eso? Hay una forma de resolverlo y de sacrificar ese dolor. ¿Cuál? La AUTORREFLEXIÓN EVIDENTE DEL SER, la AUTOEXPLORACIÓN DE SÍ MISMO. ¿Están seguros ustedes, por ejemplo, de que ustedes nunca han tenido relación con otra mujer? ¿Se está seguro de que jamás se ha acostado uno a dormir con otra fémina? ¿Se está seguro de que jamás uno ha sido adúltero, ni en esta ni en pasadas reencarnaciones? Claro está que no, ¿no? Porque todos, en el pasado, fuimos adúlteros, y fornicarios, eso es obvio.

El Quinto Evangelio «Consecuencias Gnósticas de la Inmolación del Dolor»

Una práctica

cuando uno ha llegado a la conclusión de que son esos Yoes los que le han producido el dolor, entonces se concentra en la Madre Divina Kundalini, y ella desintegra esos Yoes; al quedar desintegrados ya, el dolor termina. Al terminar el dolor, queda la Conciencia hecha, libre; entonces, mediante el SACRIFICIO DEL DOLOR se ha aumentado la Conciencia, y se ha adquirido fortaleza..., ¡Mediante el sacrificio del dolor!

El Quinto Evangelio «Consecuencias Gnósticas de la Inmolación del Dolor»

Una práctica

En ese caso, –mmm..., en ese caso, también puede decirse con absoluta seguridad, –déjalo así Mari, déjalo así ya, ya esto es lo último– que se puede sacrificar también ese dolor, y decir: “Bueno, ya, adulteró; ¿yo estoy seguro de no haber adulterado jamás? Claro está que no. Sí lo habré hecho. Entonces, ¿por qué condeno? No tengo derecho a condenar a nadie, porque el que se sienta libre de pecado, que arroje la primera piedra”... Entonces, ¿quién es el que me está proporcionando el dolor? Los Yoes de la intolerancia, de la autoimportancia, de los celos, del amor propio, etc.”... Entonces, si llegó a la conclusión de que son esos los que le están ocasionando el dolor, entonces, a trabajar para desintegrarlos y el dolor desaparece, queda eliminado. ¿Por qué? Porque se ha sacrificado y eso trae un aumento de Conciencia, porque aquellas energías que estaban involucradas en el dolor, quedan liberadas; trae no solamente la paz del corazón tranquilo, sino que además trae un aumento de Conciencia, un acrecentamiento de la Conciencia; eso se llama “SACRIFICAR EL DOLOR”.

El Quinto Evangelio «Consecuencias Gnósticas de la Inmolación del Dolor»

Una práctica

Pero la gente es capaz de todo, menos de sacrificar sus dolores, QUIERE MUCHO SUS DOLORES; y resulta que los máximos dolores son los que brindan a uno las mejores oportunidades para el despertar, para el despertar de la Conciencia... Pero hay que aprender a sacrificar el dolor.

El Quinto Evangelio «Consecuencias Gnósticas de la Inmolación del Dolor»

Una práctica

Hay Yoes dentro de uno mismo que le dictan a uno lo que debe hacer y le dicen: “Contesta, véngate, sácate el clavo, desquítate!”... Si uno se identifica con ellos, termina haciéndolo: Contestando, pues, al insultador; termina uno vengándose, desquitándose, etc. Pero si uno no se identifica con el Yo que le está dictando que haga semejante tontería, pues, entonces no hace eso. En todo caso, el Insultador deja, dijéramos, en el fondo del insultado, o del ofendido, deja el dolor. Lo interesante sería que el ofendido pudiera sacrificar ese dolor; y puede SACRIFICARLO A TRAVÉS DE LA MEDITACIÓN.

El Quinto Evangelio «Consecuencias Gnósticas de la Inmolación del Dolor»

Una práctica

Cuando uno ha descubierto quién fue el que se hirió, pues si fue el orgullo, pues a DESINTEGRAR el orgullo; si fue el amor propio, pues a desintegrar el amor propio. Esto da como resultado, que al desintegra eso, queda libre del dolor, ha sacrificado el dolor y en su reemplazo HA NACIDO UNA VIRTUD: La de la Serenidad (ha despertado aún más)... Hay que tener en cuenta todos esos factores, aprender a sacrificar el dolor. La gente es capaz de sacrificarlo todo, menos el dolor: Quieren mucho sus propios sufrimientos, los idolatran; he ahí el error.

El Quinto Evangelio «Consecuencias Gnósticas de la Inmolación del Dolor»

Una práctica

Aprender a sacrificar uno sus mismos dolores, es lo interesante para PODER DESPERTAR CONCIENCIA. Claro, no es cosa fácil, el trabajo es duro; ir contra uno mismo es algo muy duro, no es muy dulce. Pero sí vale la pena irse uno contra uno mismo, por el resultado que se va a obtener: El despertar... De manera que, ¿van entendiendo ustedes?...

El Quinto Evangelio «Consecuencias Gnósticas de la Inmolación del Dolor»

Pero cuando uno comienza a desintegrar el Ego, él comienza a blanquearse. Cuando uno sabe sacrificar sus propios sufrimientos, él comienza a blanquear. Cuando uno a desintegrado completamente al Ego, él resplandece gloriosamente, y al integrarse con el Iniciado lo transforma en ARCÁNGEL, porque él mismo viene a convertirse en Arcángel.

El Quinto Evangelio «Consecuencias Gnósticas de la Inmolación del Dolor»

Podría decirse, un PARAMARTHA-SATYA. Pero no se alcanza semejantes estaturas sino mediante los sucesivos despertares de la Conciencia y no se puede llegar a esos sucesivos despertares de la Conciencia, sino sacrificando el dolor, aprendiendo a sacrificar los propios sufrimientos. Porque, en realidad de verdad, cada vez que uno sacrifica un sufrimiento, se acrecienta la Conciencia y se adquiere más fortaleza psicológica. Eso está perfectamente, dijéramos, evidenciado. SACRIFICAR EL DOLOR: Ésa es la clave más extraordinaria que hay para ir procesando el despertar de la Conciencia. Estos diversos despertares, a su vez van, dijéramos, acrecentando o intensificando el desarrollo de la Razón Objetiva, que pertenece, como ya dije, a la MENTE INTERIOR PROFUNDA. Por este camino se libera: Hay que ir acrecentando la Conciencia y conforme uno va acrecentando la Conciencia, VA “MATANDO” KARMA, ¡y lo va matando!: Si alguien, por ejemplo, se hace consciente del dolor que le produjo un negocio mal hecho (supongamos por ejemplo), descubre que el Yo del egoísmo estaba activo; entonces lo desintegra y “mata” karma; o descubre que el Yo de la ambición estaba activo, “mata” karma al desintegrarlo.

El Quinto Evangelio «Consecuencias Gnósticas de la Inmolación del Dolor»

Y si las gentes aprovecharan hasta el más ínfimo dolor de su vida para sacrificarlo, a la hora de la muerte desencarnarían sin karma, con Conciencia completamente lúcida, despierta y sin karma...

El Quinto Evangelio «Consecuencias Gnósticas de la Inmolación del Dolor»

Una práctica

De manera que está el Yo del apego y el Yo del temor; esos Yoes producen angustia. Pero si uno a través de la Meditación sacrifica el dolor, pues comprende uno que, el dinero es pasajero, que las cosas materiales son vanas e ilusorias; si se hace consciente de esa verdad, si esa verdad no queda simplemente en el intelecto sino que se queda en la Conciencia; si llega uno a comprender que estaba apegado a su cartera y a su dinero; si llega uno a comprender que tiene temor de verse sin dinero ante a los problemas de la vida, entonces se propone, naturalmente, acabar con esos dos Yoes: El del temor y el del apego, ¿no?

El Quinto Evangelio «Consecuencias Gnósticas de la Inmolación del Dolor»

Una práctica

Dice: “Voy a sacrificar ese dolor, porque éste es vano e ilusorio”, y le hace la disección a ese dolor y llega a comprender que es vano e ilusorio (porque la cartera, el dinero, todas ésas son cosas perecederas), pues, termina desintegrando el Yo del apego al dinero y al Yo del temor. Y en esa forma se sacrifica su dolor y desaparece el dolor.

El Quinto Evangelio «Consecuencias Gnósticas de la Inmolación del Dolor»

Y lo viene a comprobar uno después que sacrifica el dolor, después que desintegra los Yoes del temor y del apego; y lo viene a comprender porque el dolor desaparece, absolutamente... Entonces no fue el ladrón el que llegó a ocasionar el dolor, las causas del dolor las lleva uno dentro de sí mismo, no fuera de sí mismo, sino dentro.

El Quinto Evangelio «Consecuencias Gnósticas de la Inmolación del Dolor»

Si uno no sacrifica al dolor, no será feliz jamás. Las causas del dolor no están fuera de uno mismo, sino dentro de uno mismo... Yo he llegado a esas reflexiones.

El Quinto Evangelio «Consecuencias Gnósticas de la Inmolación del Dolor»

Una práctica

Claro, provocar despertares formidables; sacrificar los propios sufrimientos...

El Quinto Evangelio «Consecuencias Gnósticas de la Inmolación del Dolor»

Eso..., y la gente no está dispuesta a sacrificarlos, los quieren demasiado. Pero si uno los sacrifica ¡Ah! el despertar viene y el despertar es excelente.

El Quinto Evangelio «Consecuencias Gnósticas de la Inmolación del Dolor»

Sí, se produce dolor de sacrificar el dolor. Pero el resultado es el despertar. Total: Con ese trabajo queda libre. Por eso es que vale la pena vivir, ¿no? Porque tiene uno la oportunidad, precisamente, de sacrificarse.

El Quinto Evangelio «Consecuencias Gnósticas de la Inmolación del Dolor»

7 pasajes · 4 prácticas

VIIIHay que sacrificar hasta la propia identidad

Va más lejos todavía: la propia identidad, el corazón, el yo entero han de ofrecerse. El iniciado se vuelve el cordero inmolado, y hasta volver a este mundo es un sacrificio.

Una práctica

Hay que tratar de ser siempre diferentes, HAY QUE SACRIFICAR HASTA LA PROPIA IDENTIDAD. HAY QUE DESTROZAR EL CORAZÓN PARA QUE NAZCA EL HOMBRE SOLAR. Nosotros tenemos que ofrecerlo todo, absolutamente todo...

El Quinto Evangelio «Riqueza Existencial del Sacrificio» también en La Ley de la Entropía

Todas las Fuerzas deberán transformarse en algo diferente. El Hombre Verdadero tiene que sacrificarse para convertirse en el Superhombre de Nietzsche.

El Quinto Evangelio «Riqueza Existencial del Sacrificio» también en La Ley de la Entropía

Resulta interesante recordar que en los sacrificios humanos se les ofrecía el corazón de las doncellas a los Dioses. Todo esto encierra un sentido esotérico que los ignorantes ilustrados de este siglo no entienden. Es claro que no aprobamos los sacrificios humanos. Dichos sacrificios fueron bárbaros; millones de niños y doncellas sacrificados a los Dioses; cuadros espantosos de dolor; eso es abominable. Empero únicamente reflexionamos en el hecho de ofrecer el corazón sangrante a los Dioses. Ese hecho es tremendo. El Íntimo necesita tragarse el corazón del hombre, es decir, asimilarse, absorberse, devorarse a la humana personalidad que ha fabricado eso que se llama Alma. Resulta tremendamente cierto que el Íntimo es como un árbol de muchas hojas. Cada hoja es una personalidad humana. El Íntimo no tiene una sola personalidad, como creen los seudoesoteristas. El Íntimo tiene varias personalidades y lo que es más asombroso es que las puede tener encarnadas en distintos lugares del mundo.

El Matrimonio Perfecto, 1950 (ed. 1966) también en The Being Is the Being

Una práctica

Todos los vehículos internos del iniciado deben ser crucificados y estigmatizados en el Gólgota del supremo sacrificio. En el cerebro está el Gólgota del Padre. Tenemos que subir hasta el Gólgota llevando la cruz a cuestas.

El Mensaje de Acuario, 1960 también en El Cristo Íntimo, The Words He Uses

Una práctica

Aquel que quiera llegar hasta el altar de la iniciación, debe convertirse en un Cordero inmolado sobre el altar del supremo sacrificio.

El Mensaje de Acuario, 1960

Una práctica

11- Seréis un CORDERO inmolado sobre el ara del sacrificio.

Rosa Ígnea, 1954

Es sacrificio reencarnarse, es un fracaso retornar. Se reencarnan los individuos sagrados para salvar al mundo. Retornan los Imbéciles para atormentar al mundo.

La Disolución del Yo, Mensaje de Navidad 1964–1965 también en Return and Reincarnation

Cuarta parte — La Ley del Logos es el sacrificio

8 pasajes

ICristo se sacrificó para vencer la Ley de Entropía

Presenta al Cristo en el Gólgota y a Mitra con el toro como una sola enseñanza. La vida brota del sacrificio, y esa crucifixión debe realizarse dentro de cada uno de nosotros.

JESÚS EL CRISTO se sacrificó ampliamente por la Humanidad. ¿Por qué? Necesitó abrir la Senda de la Iniciación, públicamente, para nosotros (en el fondo, esto tiene algo más)...

El Quinto Evangelio «Riqueza Existencial del Sacrificio» también en La Ley de la Entropía

Pero se nos dice también, que en el CULTO DE MITRA aparece un Dios sobre la bestia, atravesándola con el puñal; de la sangre de aquella bestia surge entonces la vida, las plantas y todo lo que es, ha sido y será (el culto de Mitra se difundió por toda Europa)...

El Quinto Evangelio «Riqueza Existencial del Sacrificio» también en La Ley de la Entropía

La sola palabra sacrificio nos convierte en Apóstoles... Cristo se sacrificó para vencer la Ley de Entropía, y esta crucifixión y sacrificio debe realizarse en cada uno de nosotros.

El Quinto Evangelio «Riqueza Existencial del Sacrificio» también en La Ley de la Entropía

Pues sí, la Transformación que se va a realizar, se hará sobre la base del Sacrificio y terminará con una gran catástrofe... Cristo mismo se sacrificó en el Gólgota para vencer a la Ley de la Entropía, y al Dios Mitra lo ponían sobre un Toro, ahí, con el cuchillo clavado sobre el lomo del animal; de la sangre que emanaba del Toro ese sagrado, brotaban las plantas y todo lo que es, ha sido y será. Eso nos dice lo mismo: SACRIFICIO (indispensable para la Transformación; Transformación urgente para trascender a la Entropía). Si uno no hace nada, si no sacrifica aunque sea sus propias amarguras será víctima de la Ley de la Entropía... Las gentes no tienen ganas de sacrificarse, ¡no! No comprenden la Ley del Sacrificio; ¿O creen que se puede hacer una obra profunda sin Sacrificio? Lo cual es absurdo, pues si uno empieza con mucho entusiasmo, por ejemplo, a hacer una labor pero sin el ánimo de sacrificase, tarde o temprano entrará la Ley de Entropía en acción y fracasará su labor; pero si uno comienza haciendo una labor sobre la base del Sacrificio, producirá transformaciones incesantes y su obra crecerá y será fecunda por doquiera, es claro...

El Quinto Evangelio «Enseñanzas Dialécticas Trascendentales» también en La Ley de la Entropía

49. — Fue entonces cuando el CRISTO emanado de la Luz increada, descendió a las sombras Universales, penetró en el Santuario, y firmó el solemne compromiso del sacrificio para salvar a hombres y a Dioses.

Voluntad Cristo, 1959 también en El Cristo Íntimo

El Niño Dios va creciendo poco a poco, a través del tiempo va desarrollándose. ¿Cómo va creciendo, de qué manera? Eliminando los Yoes, desintegrándolos, reduciéndolos a cenizas, a polvareda cósmica; así va creciendo nuestro JESHUA ÍNTIMO PARTICULAR. La labor que tiene que hacer ese Niño es muy dura; es el Cristo y nace en el establo para salvarnos, de manera que a todos esos animales del establo ÉL TIENE QUE MATARLOS EN SÍ MISMO, tiene que combatir los Príncipes del Mal en sí mismo, a los Hijos de la Infidelidad en sí mismo y las tentaciones por las que uno pasa como ser humano, como persona de carne y hueso, son las tentaciones por las que Él tiene que pasar, son sus tentaciones, y el mismo cuerpo de carne y hueso de uno, viene a convertirse en su cuerpo de carne y hueso. Ahí está el mérito de sus sacrificios, de sus esfuerzos.

Tarot y Kábala, 1978 también en El Cristo Íntimo

Una vez Él ha logrado el triunfo se glorifica y es digno de toda alabanza y gloria, puesto que ha vencido al mal en sí mismo. No lo ha vencido desde afuera, sino en sí mismo, se ha inmolado como cordero, por eso se le dice el Cordero Inmolado. Se ha inmolado para salvarnos con su sangre, es decir con el Fuego. Porque en Alquimia la Sangre representa el Fuego Sagrado del Kundalini.

Tarot y Kábala, 1978

Obra grande la del Cristo Intimo trabajando en nosotros mismos y dentro de nosotros mismos, con inmenso sacrificio. Esta es la naturaleza del "Salvatur Salvandus".

El Pistis Sophia Develado, 1983 también en El Cristo Íntimo

12 pasajes · 1 práctica

IIÉl se crucifica en el amanecer de la vida en todo nuevo mundo

Aquí enseña que el sacrificio es la ley misma del Logos Solar. El Logos se crucifica en cada mundo para que todos los seres tengan vida, y la Voluntad-Cristo es ese mismo sacrificio.

Pasa el tiempo..., los días se prolongan cruelmente y llega el equinoccio de primavera, la Semana Santa, el momento de cruzar de un extremo a otro, el instante de la crucifixión del Señor en este nuestro mundo. El Cristo Sol se crucifica en nuestro planeta Tierra para dar vida a todo lo que existe, después de su muerte resucita en toda la creación y madura entonces la uva y el grano. La Ley del Logos es el sacrificio.

El Collar del Buddha, 1967 también en El Cristo Íntimo

La LEY del LOGOS SOLAR es sacrificio. Él se crucifica en el amanecer de la vida en todo nuevo mundo que surge del CAOS, para que todos los seres tengan VIDA y la tengan en abundancia.

Tratado Esotérico de Astrología Hermética, 1967

La ley del Logos Solar es sacrificio por la humanidad. El se sacrifica desde el amanecer de la vida, crucificándose en todos los mundos, en todo nuevo planeta que surge a la existencia, para que todos los seres tengan vida y la tengan en abundancia. Raro es aquél que recibe la Iniciación Venusta, ésta es una gracia muy especial, se necesita antes haberse sacrificado por la humanidad.

El Collar del Buddha, 1967 también en El Cristo Íntimo

LA LEY DEL LOGOS SOLAR, EL CRISTO CÓSMICO, ES SACRIFICIO POR LA HUMANIDAD. El se sacrifica desde el amanecer de la vida crucificándose en todos los mundos en todo nuevo planeta que surge a la existencia, para que todos los seres tengan vida y la tengan en abundancia. Sólo después de haber pasado por las Cinco Iniciaciones de Misterios Mayores y como una gracia muy especial, previo Sacrificio por la Humanidad, puede reencarnarse el Cristo en nosotros. Para comprender cómo esa Fuerza Cósmica se humaniza en nosotros, hay que aprender a manejar las Trimurtis.

Tarot y Kábala, 1978 también en El Cristo Íntimo

Una práctica

Es necesario que nazca el Maestro secreto dentro de nosotros, es necesario morir, el ego debe morir; es urgente sacrificarnos por la humanidad, esa es la ley del Logos Solar, él se sacrifica crucificándose en los mundos para que todos los seres tengan vida y la tengan en abundancia.

El Collar del Buddha, 1967 también en El Cristo Íntimo

El Universo surgió de las entrañas del Absoluto y la Luz Increada se hundió en un nostálgico poniente. Así descendieron los Dioses y los hombres entre las sombras del Universo. El Sacrificio quedó consumado y la Kábala lo registra en su Arcano Mayor Nº 12. Si sumamos el número 12 entre sí nos da 3. Uno es el Principio Masculino, el Fuego. Dos el Principio Femenino, el Agua, el Semen. Tres el Universo, el Hijo.

Tarot y Kábala, 1978

Melquisedec, el Genio de la Tierra, una y otra vez debe purificar los poderes de este mundo con sacrificios y transformaciones terribles.

El Pistis Sophia Develado, 1983 también en Elemental Magic

"Sabiendo que semejante encarnación era prematura y no estaba en el programa de la naturaleza, la hueste celestial, Prometeo, se sacrificó, sin embargo, para beneficiar con ello a una parte, al menos, de la humanidad".

El Parsifal Develado, 1970 también en The Law of Karma

56. — La Voluntad-Cristo sólo se arrodilla ante el PADRE. La Voluntad-Cristo es sacrificio y amor filial al PADRE.

Voluntad Cristo, 1959 también en Desire and Will

5. — La Voluntad-Cristo es sacrificio. La Voluntad-Cristo es Apostolado.

Voluntad Cristo, 1959

4. — El Maestro está colgado por los pies, sacrificado por la humanidad.

Voluntad Cristo, 1959

31- La fuerza de la voluntad es la fuerza tremenda del sacrificio... es la corona de espinas del Maestro.

Rosa Ígnea, 1954

18 pasajes · 3 prácticas

IIIAquéllos que han renunciado a la Felicidad del Nirvana por amor a la humanidad

Describe al Bodhisattva, que deja el Nirvana por los demás. Sólo quienes se sacrifican a través de las edades pueden encarnar de verdad al Cristo.

Pero el Buddhismo del Mahayana o el Buddhismo Mahayánico, es más exigente: No reconoce como “Bodhisattvas” sino a aquéllos que se han SACRIFICADO POR LA HUMANIDAD a través de sucesivos Maha-Manvantaras.

El Quinto Evangelio «Metamorfosis Psicoemocional del Hombre»

“Hay dos clases (dice el Buddhismo “Mahayánico”), de Seres”: los unos, por ejemplo, serían los “BUDDHAS PRATYEKAS”, y los aspirantes a “Buddhas Pratyekas” (que son los “SRAVAKAS”), estos no se sacrifican por la humanidad jamás, nunca. Luchan sí, por cambiar (y cambian), pero nunca dan sus vidas por sus hermanos, y claro, jamás tampoco encarnan al Cristo Íntimo... Los otros son los Bodhisattvas verdaderamente, aquéllos que han renunciado a la Felicidad del Nirvana por amor a la humanidad; aquéllos que en distintos Maha-Manvantaras, han entregado su sangre por la humanidad; que pudiendo vivir felices en el Nirvana, han renunciado a cualquier Felicidad por sus hermanos en la Tierra. Son ellos son los únicos que, verdaderamente, pueden encarnar al Cristo...

El Quinto Evangelio «Metamorfosis Psicoemocional del Hombre» también en El Cristo Íntimo

Pero el Buddhismo del Mahayana o el Buddhismo Mahayánico, es más exigente: No reconoce como “Bodhisattvas” sino a aquéllos que se han SACRIFICADO POR LA HUMANIDAD a través de sucesivos Maha-Manvantaras.

El Quinto Evangelio «Metamorfosis Psicoemocional del Hombre»

“Hay dos clases (dice el Buddhismo “Mahayánico”), de Seres”: los unos, por ejemplo, serían los “BUDDHAS PRATYEKAS”, y los aspirantes a “Buddhas Pratyekas” (que son los “SRAVAKAS”), estos no se sacrifican por la humanidad jamás, nunca. Luchan sí, por cambiar (y cambian), pero nunca dan sus vidas por sus hermanos, y claro, jamás tampoco encarnan al Cristo Íntimo...

El Quinto Evangelio «Metamorfosis Psicoemocional del Hombre»

El Alquimista que no se sacrifica por la humanidad, nunca llegará a ser Bodhisattva.

El Pistis Sophia Develado, 1983

Solo los Bodhisattvas que se sacrifican por humanidad, pueden encarnar al Cristo. El título sagrado de Bodhisattva sólo lo tienen legítimamente, los que han renunciado a toda felicidad Nirvánica, por amor a la humanidad doliente.

El Pistis Sophia Develado, 1983 también en El Cristo Íntimo

El Bodhisitta se forma con los méritos del amor y supremo sacrificio por nuestros semejantes.

El Pistis Sophia Develado, 1983

El Bodhisitta surge en el aspirante que se sacrifica por sus semejantes mucho antes de que los cuerpos mercuriales hayan sido creados.

El Pistis Sophia Develado, 1983

Sólo aquellos que a través de distintos Mahamvantaras han venido sacrificándose por las humanidades planetarias, merecen ser llamados Bodhisattvas.

El Pistis Sophia Develado, 1983

Cuando el Iniciado experimenta la Verdad, enseña entonces el camino que a ella conduce. Todo verdadero Bodhisattva se sacrifica por la Verdad.

El Pistis Sophia Develado, 1983

Los Bodhisattvas de corazón compasivo se sacrifican por las humanidades planetarias a través de sucesivos Mahamvantaras y al fin logran encarnar al Cristo.

El Pistis Sophia Develado, 1983 también en El Cristo Íntimo

Y del otro lado tenemos, en verdad, a los BODHISATTVAS DE COMPASIÓN, aquéllos que habiendo creado los CUERPOS EXISTENCIALES SUPERIORES DEL SER, es decir, LOS CUERPOS MERCURIALES, se han dedicado a trabajar con el TERCER FACTOR de la Revolución de la Conciencia, se han Sacrificado por la Humanidad. ¡Esos (los Bodhisattvas que a través de distintas eternidades han venido entregando su sangre por todos los pueblos), ésos, precisamente ésos, son los que en verdad vienen a recibir más tarde la INICIACIÓN VENUSTA; y en ese gran evento cósmico encarnan al Cristo! Escrito está: “Al que sabe la Palabra da poder; nadie la pronunció, nadie la pronunciará, sino solamente aquél que lo tiene encarnado”... H. P. B. llama “Bodhisattvas” a aquéllos que tienen los Cuerpos Existenciales Superiores del Ser, mediante el cumplimiento del DEBER PARTKDOLG DEL SER. Pero hablando en riguroso Esoterismo Crístico y Budista, llegamos a la conclusión de que BODHISATTVAS, realmente, sólo son aquéllos que se han sacrificado por las humanidades planetarias a través de sucesivos Maha-Manvantaras. Sólo ellos, los Bodhisattvas, pueden llegar a la OMNISCIENCIA...

El Quinto Evangelio «El Oro Espiritual del Bodhicitta»

Se llega al Estado Bodhisáttvico mediante el SACRIFICIO POR LA HUMANIDAD, luchando por llevar esta Doctrina a todos los pueblos de la Tierra, sin diferencias de raza, credo, casta o color... Se llega a Bodhisattva lanzándose, por todas estas calles de Dios, con la palabra que crea y vuelve nuevamente a crear; se llega a Bodhisattva amando a nuestros enemigos, bendiciendo a los que nos maldicen y persiguen; se llega a Bodhisattva besando el látigo del verdugo... Digo, en verdad, que aquéllos que no sean capaces de sacrificarse por la humanidad, no podrán jamás llegar a ser Bodhisattvas.

El Quinto Evangelio «El Oro Espiritual del Bodhicitta»

He ahí, pues, la ventaja de trabajar con el Tercer Factor de la Revolución de la Conciencia, el del Sacrificio por nuestros semejantes, el del Amor por todos los seres que pueblan la faz de la Tierra. Ése es el camino que conduce al ESTADO BODHISÁTTVICO.

El Quinto Evangelio «El Oro Espiritual del Bodhicitta»

Una práctica

Por eso yo invito, a todos los que están aquí presentes, para estudiar la Doctrina y marchar por el Camino del Sacrificio hacia la Liberación Final. Así, y sólo así, se puede llegar al Estado Bodhisáttvico. Mis queridos amigos, entiendan, comprendan que el AMOR es el fundamento de todo lo que es, ha sido y será. Sólo amando a nuestros peores enemigos, devolviendo bien por mal, podríamos en verdad, amigos míos, llegar al Estado Bodhisáttvico. Sólo llevando la palabra con humildad, de puerta en puerta, a las gentes, sólo llamando a las muchedumbres para que nos escuchen, podríamos llegar al Estado Bodhisáttvico.

El Quinto Evangelio «El Oro Espiritual del Bodhicitta»

Obviamente que los tres Cuerpos, por ejemplo, EL CUERPO DE TRANSFORMACIÓN (como llamamos al de NIRMANAKAYA), es grandioso, porque nos permite transformarnos, renunciar completamente a toda felicidad para pensar en función de nuestros semejantes. Hay, por ejemplo, Grandes Arhats (no lo podemos negar), Buddhas de Contemplación, llamémoslos nosotros “Pratyekas”, que se preocupan, sí, por su perfeccionamiento interior, pero que son crueles, que no trabajan por la humanidad, que no hacen nada por el mundo. Ese no es el camino de la Auténtica Perfección. Si nosotros trabajamos no solamente dentro de sí mismo y por sí mismos, sino que también trabajamos como Misioneros, llevando la Enseñanza de puerta en puerta, sacrificándonos por la humanidad, seguimos el camino de los Nirmanakayas, que es el mismo de los Bodhisattvas de Compasión...

El Quinto Evangelio «Peldaños hacia la Omnisciencia»

Una práctica

YO les digo a mis ARHAT que es mejor renunciar a la felicidad del NIRVANA, y sacrificarse en la Gran Obra del PADRE para nacer en el ABSOLUTO. YO les digo a mis ARHAT que el Maestro que renuncia a la felicidad del NIRVANA para seguir la Senda del deber largo y amargo, después de largas edades se liberta del ALMA DEL MUNDO y nace entre la LUZ increada de la vida libre en su movimiento, donde solo reina la felicidad absoluta, la conciencia absoluta y la absoluta realidad de SER.

Tratado de Alquimia Sexual, 1954 también en Chesed

Una práctica

24- Si queréis progresar en el NIRVANA, deberéis sacrificarte por la humanidad. 25- Debes convertirte, hermano mío, en un BODHISATTVA de Compasión.

Rosa Ígnea, 1954 también en Chesed, Rosa Ígnea

Quinta parte — Sacrificio por la humanidad es caridad universal consciente

19 pasajes · 1 práctica

ILa revolución de la conciencia tiene tres factores básicos

Pone el sacrificio por la humanidad junto a morir y nacer como el tercer factor de la revolución interior. Es amor, caridad bien entendida, el seguir al Cristo.

La revolución de la conciencia tiene tres factores básicos que son los siguientes: Primero Morir, Segundo Nacer, Tercero Sacrificarnos por la Humanidad. El orden de los tres factores no altera el producto. En resumen, estas son las tres líneas paralelas de auto-desarrollo íntimo. Estas son las tres líneas perfectamente definidas de la Revolución de la Conciencia. Tenemos que trabajar con estos tres factores básicos, si es que realmente queremos sinceramente la Auto-Realización a fondo. Vamos ahora, a estudiar cada uno de estos tres factores por separado a fin de conocer qué es lo que debe morir en nosotros, qué es lo que debe nacer y por qué debemos sacrificarnos por los demás.

Mensaje Supremo de Navidad 1962–1963 también en Evolution, Involution, Revolution

Una práctica

Si queremos verdaderamente la unión con la Divinidad necesitamos con urgencia una verdadera revolución de la Conciencia. La revolución de la Conciencia tiene tres factores básicos que son los siguientes: Morir, Nacer, Sacrificio por la Humanidad. Vamos a estudiar qué es lo que debe morir en nosotros, qué es lo que debe nacer y por qué debemos sacrificarnos por la humanidad, por los demás.

El Quinto Evangelio «Esquema Gnóstico del Yo Psicológico» también en Evolution, Involution, Revolution

La REVOLUCIÓN DE LA CONCIENCIA tiene tres factores perfectamente definidos: Primero, Morir; Segundo, Nacer; Tercero, Sacrificio por la humanidad. El orden de los factores no altera él producto.

Educación Fundamental, 1970 también en Evolution, Involution, Revolution, Revolutionary Ethics

SACRIFICIO por la humanidad es CARIDAD UNIVERSAL CONSCIENTE.

Educación Fundamental, 1970 también en Evolution, Involution, Revolution

Nacer, morir y sacrificarse por la humanidad son los tres factores de la revolución de la Conciencia.

El Pistis Sophia Develado, 1983

Estos tres factores son: Nacer, Morir y Sacrificarse por la humanidad. La Cruz de Andrés suele ser terriblemente dolorosa.

El Pistis Sophia Develado, 1983 también en Evolution, Involution, Revolution, The Twelve Powers Are Within Us, The Words He Uses

Sacrificio supremo del Andrés interior es urgente, inaplazable, impostergable.

El Pistis Sophia Develado, 1983 también en The Twelve Powers Are Within Us

La Doctrina de todos los Avataras tiene sus raíces en los Tres Factores básicos de la Revolución de la Conciencia: Nacer, Morir y Sacrificarse por la humanidad.

Los Cuerpos Solares, 1968

La humanidad se desenvuelve en dos círculos: el exotérico y el esotérico. El exotérico es el público. El esotérico es el secreto. En el exotérico vive la multitud. En el esotérico los Adeptos de la gran hermandad blanca. Es un deber de todos los hermanos Iniciados ayudar a los del círculo público. Es necesario traer a muchos al círculo secreto de la Blanca Hermandad. El camino Iniciático es una verdadera Revolución de la Conciencia. Esta Revolución tiene tres aspectos perfectamente definidos: Primero, Nacer; Segundo, Morir; Tercero, Sacrificarnos por la Humanidad, dar la vida por la humanidad, luchar por traer a otros al sendero secreto.

El Matrimonio Perfecto, 1950 (ed. 1966) también en Evolution, Involution, Revolution

Nacer es un problema absolutamente sexual. Morir es trabajo de disolución del yo, del Ego. Sacrificio por los demás es Amor.

El Matrimonio Perfecto, 1950 (ed. 1966) también en Evolution, Involution, Revolution

Hemos de aclarar que el trabajo con el grano tiene tres líneas completamente definidas. Primera: Nacer. Segunda: Morir. Tercera: Sacrificio por la pobre humanidad doliente.

El Matrimonio Perfecto, 1950 (ed. 1966) también en Evolution, Involution, Revolution

Nacer es un problema completamente sexual. Morir es cuestión de santidad. Sacrificio por la humanidad es Cristo-Centrismo.

El Matrimonio Perfecto, 1950 (ed. 1966)

Nacer es un problema sexual, morir es cuestión de disolver el yo, sacrificio por la humanidad es amor. Eso de permanecer 20 ó 30 años en la novena esfera, para tener derecho a nacer en los mundos superiores, eso de morir, disolver el querido yo, eso de sacrificarse por la humanidad, no le gusta a las gentes. A la humanidad no le interesa la autorrealización íntima, y es claro que a nadie se le puede dar lo que no quiere.

El Collar del Buddha, 1967

El Yo muere a base de rigurosa comprensión creadora. El Ser nace en nosotros con el maithuna (magia sexual). Sacrificio por la humanidad es caridad y amor bien entendido.

La Disolución del Yo, Mensaje de Navidad 1964–1965 también en The Being Is the Being

El tercer factor básico de la Revolución de la Conciencia consiste en sacrificarse por la humanidad, en mostrarles el camino a otros, eso es caridad bien entendida, eso es Amor. Mucho hemos explicado y mucho hemos dicho en nuestros pasados Mensajes sobre los Tres Factores básicos de la Revolución de la Conciencia, pero la gente es tibia y Cristo dijo: "Sed fríos o calientes pero no tibios porque a los tibios los vomitaré de mi boca".

El Abuso Sexual, Mensaje de Navidad 1965–1966 también en Evolution, Involution, Revolution

Escrito está que: "Angosto es el camino que conduce a la luz". El que quiera seguir el camino: "NIÉGUESE A SÍ MISMO, TOME SU CRUZ Y SÍGAME". (Los Tres Factores de la Revolución de la Conciencia, Morir, Nacer y Sacrificio).

Tarot y Kábala, 1978 también en Evolution, Involution, Revolution

Negarse a sí mismo significa: Disolución del Yo. Tomar la Cruz, echarla sobre nuestros hombros; significa: Trabajar con la Sexo-Yoga, con el Maithuna, con la Magia Sexual. Seguir al Cristo equivale a: Sacrificarse por la humanidad, a dar la vida para que otros vivan.

Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973 también en Evolution, Involution, Revolution

"Y aconteció que estando Jesús orando, preguntó luego a sus discípulos: ¿Quién dicen las gentes que soy yo?" "Y ellos le respondieron:" "Unos dicen que eres Juan el Bautista –IO AGNES, RA o el Cordero de Dios–; otros dicen que eres Elías, y otros muchos que en ti ha resucitado alguno de los antiguos profetas". "A lo que Jesús añadió": "Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?"; respondiendo Simón Pedro: "¡Tú, el Cristo de Dios eres!". Él entonces les conminó para que no dijesen nada a nadie acerca de todo aquello, diciéndoles: "Es necesario que el Hijo del Hombre padezca muchas cosas y que sea desechado de los ancianos y de los príncipes, de los sacerdotes y de los escribas, y que sea entregado a la muerte y que resucite al tercero día". "Y añadía a todos:". "Quien desee venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, (disuelva el EGO), tomé día tras día su Cruz (practique Magia Sexual) y sígame, (sacrifíquese por la humanidad)". "Porque el que quiera salvar su alma –el egoísta que nunca se sacrifica por sus semejantes–, la perderá, y el que por amor a mí quiera perder su alma –el altruista que sube al Ara del Supremo Sacrificio por la Humanidad–, ese la salvará". "Porque, ¿Qué aprovecha a un hombre el granjearse todo lo del mundo, si se daña y se pierde a sí mismo?". "Pues quien se afrentase de mí y de mis palabras, de ese tal se afrentará el Hijo del Hombre cuando viniese con toda su majestad y la del Padre y de sus Santos Ángeles". "Más os digo en verdad, que algunos hay que no gustarán de la muerte hasta que vean por sí mismos el Reino de Dios". "Y después de este pasaje, que tomando a la letra se refiere sólo a Jesús, pero que tomado simbólicamente o en "Espíritu", se refiere, en efecto, a todos los hombres, como más adelante veremos, continúa el texto con la escena de la transfiguración, diciendo:"

Las Tres Montañas, 1972

"Por tanto os digo, que el Reino de dios será quitado de vosotros, y será dado a gente que haga los frutos de él". (Personas que sean capaces de practicar Magia Sexual, disolver el Ego y sacrificarse por sus semejantes).

Las Tres Montañas, 1972

8 pasajes · 2 prácticas

IISacrificio desinteresado, puro, sincero

Distingue el sacrificio puro del que se hace por recompensa. Advierte que una espiritualidad egoísta, que sólo trabaja para sí, no consigue nada.

El tercer factor de la REVOLUCIÓN de la CONCIENCIA es el SACRIFICIO, pero el SACRIFICIO SATTVICO, sin desear el fruto de la acción, sin desear recompensa; sacrificio desinteresado, puro, sincero, dando su vida para que otros vivan y sin pedir nada en recompensa.

Tratado Esotérico de Astrología Hermética, 1967 también en Evolution, Involution, Revolution

EL SACRIFICIO SATTVICO se hace según los MANDAMIENTOS DIVINOS, concentrándose en el culto, sólo por el culto, por hombres que no desean el resultado.

Tratado Esotérico de Astrología Hermética, 1967 también en Desire and Will

EL SACRIFICIO RAJASICO se hace por tentación y deseando los frutos.

Tratado Esotérico de Astrología Hermética, 1967 también en Desire and Will

El SACRIFICO TAMÁSICO se hace siempre contra los mandamientos, sin FE, sin los MANTRAMS, sin caridad para con nadie, sin AMOR a la humanidad, sin ofrecer el óbolo sagrado a los SACERDOTES o Gurús, etc., etc., etc.

Tratado Esotérico de Astrología Hermética, 1967

Cuando uno ama a alguien, se sacrifica por ese alguien que ama, porque si no lo ama no podría sacrificarse. Para que uno se dedique de lleno a su Trabajo, se requiere ante todo amarlo entrañablemente. Si uno no ama el trabajo, pues no es posible que se forme la conjunción con el Trabajo Esotérico Gnóstico. Si no hay conjunción del Trabajo con nuestras vidas, obviamente no trabajaremos; eso es todo.

El Quinto Evangelio «La Transvalorización del Trabajo Esotérico»

5- Sólo el servicio desinteresado, la castidad y la santidad, nos llevan a las cumbres inefables. 6- Ya viste, hermano mío, qué es el gran servicio. 7- Conozco a muchos hermanos espiritualistas buenos y virtuosos que luchan por la perfección. 8- Conozco a muchos hermanos que luchan lo indecible por corregir sus defectos y purificarse, pero no se acuerdan de los demás... Ellos se sienten solos y luchan por su auto-superación espiritual y por su auto-enaltecimiento moral, pero no se acuerdan que tienen más hermanos y de que todos somos hijos de una misma Madre. 9- Su espiritualidad es una espiritualidad egoísta y como no le sirven a nadie, ni se sacrifican por nadie, ni están luchando por la espiritualidad de nadie, los Maestros no les deben a ellos nada, y por lo tanto no hay que pagarles nada, porque nada se les debe.

Rosa Ígnea, 1954 también en The Law of Karma

Una práctica

Aquellos que sólo se preocupan por su progreso espiritual, y que no trabajan por los demás, no consiguen absolutamente nada. El que quiera progresar, tiene que Sacrificarse por los demás.

Tarot y Kábala, 1978

Una práctica

16. El que quiera progresar, tiene que sacrificarse por los demás.

Manual de Magia Práctica, 1954

17 pasajes · 15 prácticas

IIIHay que dar la vida por nuestros semejantes

Son sus instrucciones para darse a los demás. Estar dispuesto a dar la última gota de sangre, renunciar a la felicidad y andar el camino de la castidad y del sacrificio.

Una práctica

Es urgente pasar por la Muerte Mística. Es necesario fabricar Alma y Espíritu. Es indispensable sacrificarnos por la Humanidad, eso es Caridad Universal. Todo aquel que recorre ese triple Sendero llega inevitablemente a la Auto-Realización Íntima. Es urgente llevar a todos los seres humanos esta enseñanza. Es necesario sacrificarnos por todos nuestros semejantes. Eso es Caridad bien entendida. Hay que Morir. Hay que Nacer. Hay que dar la vida por nuestros semejantes.

Mensaje Supremo de Navidad 1962–1963 también en Evolution, Involution, Revolution

Una práctica

Es urgente pasar por la muerte mística, es necesario fabricar Alma, es indispensable sacrificarnos por la humanidad, hay que dar la vida por nuestros semejantes. El matrimonio perfecto tuvo un principio, y por esto también tiene un fin. El dolor es el resultado de nuestros propios errores; cuando uno comete un error, el fruto es el dolor. Cometemos errores porque somos imperfectos; somos imperfectos porque tenemos el “Yo” dentro. Cuando el “Yo” desaparece adviene a nosotros la auténtica y verdadera felicidad.

El Quinto Evangelio «Esquema Gnóstico del Yo Psicológico»

Una práctica

Es necesario nacer y este es un trabajo con el grano, con la semilla, un problema sexual. Es indispensable amar a nuestros semejantes y sacrificarnos totalmente por ellos. El Camino es más amargo que la hiel y a la Naturaleza no le conviene porque es contrario a sus designios.

El Abuso Sexual, Mensaje de Navidad 1965–1966

Una práctica

Debemos venerar profundamente todos los cultos. Debemos adorar en todos los templos. Necesitamos sacrificarnos por la humanidad, dar hasta la última gota de sangre por la humanidad.

Supremo Mensaje de Navidad 1959–1960

Una práctica

Entrega tus bienes a los pobres; dad la última gota de sangre por la pobre humanidad doliente; renuncia a toda felicidad y entonces el Cordero inmolado entrará en tu alma. Él hará en tu alma su morada.

El Mensaje de Acuario, 1960

Una práctica

La tercera fase del conocimiento, es el conocimiento intuitivo. Para alcanzar las cimas inefables del conocimiento intuitivo, hay que besar el látigo del verdugo y la mano del que nos golpea. Debemos amar y adorar a toda la humanidad, sacrificamos por ella y estar siempre dispuestos a dar hasta la última gota de sangre por amor a esa pobre humanidad doliente.

El Mensaje de Acuario, 1960 también en Imaginación, Inspiración, Intuición

Una práctica

Quien recorre el camino del Matrimonio Perfecto debe desarrollar la caridad. La gente cruel y despiadada no progresa en este camino. Es urgente aprender a amar y estar siempre dispuesto a dar hasta la última gota de sangre por los demás. El calor de la caridad abre todas las puertas del corazón. El calor de la caridad trae fe solar a la Mente. La caridad es Amor Consciente. El fuego de la caridad desarrolla el chakra del corazón. El fuego de la caridad permite a la Serpiente sexual subir rápidamente por el canal medular. Quien quiera avanzar rápidamente por la Senda del filo de la Navaja, debe practicar Magia Sexual intensamente y entregarse totalmente de lleno a la gran Caridad Universal. Así, sacrificándose absolutamente por sus semejantes y dando su sangre y su vida por ellos, se cristificará rápidamente.

El Matrimonio Perfecto, 1950 (ed. 1966)

Seguir al Señor de segundo en segundo significa SACRIFICIO por la humanidad, estar dispuestos a dar hasta la última gota de sangre por nuestros semejantes, inmolarnos en el Ara Sacra del supremo amor por todos nuestros hermanos del mundo.

Magia de las Runas, 1969

Seguir al CRISTO ÍNTIMO quiere decir SACRIFICIO; Estar dispuestos a dar hasta la última gota de sangre por toda la humanidad doliente.

Mi Regreso al Tíbet, 1969 también en El Cristo Íntimo

Una práctica

Debemos subir al Ara del Supremo Sacrificio por todos los seres humanos, debemos estar dispuestos a dar hasta la última gota de sangre por nuestros semejantes. Así, mis queridos hermanos, es como debemos proceder...

El Quinto Evangelio «Exhortación Trascendental Dirigida a los Misioneros» también en Evolution, Involution, Revolution

Una práctica

4° Deberás sacrificarte por amor a la humanidad, y amar a tus peores enemigos.

El Mensaje de Acuario, 1960

Una práctica

Antes que puedas llegar al Valle del Refugio, llamado Sendero del Conocimiento Puro, tendrás que sacrificarte por amor a la humanidad.

El Mensaje de Acuario, 1960

Una práctica

Seguid amadísimos Hermanos Gnósticos el CAMINO RECTO, el Camino de la Perfecta Castidad, de la absoluta Santidad y del GRAN SACRIFICIO por todos nuestros semejantes.

Los Cuerpos Solares, 1968

Una práctica

Conclusión: Para poder uno progresar en este Camino, no le queda más remedio que trabajar en la Forja de los Cíclopes, disolver el Ego y amar a sus semejantes sacrificándose por ellos...

El Quinto Evangelio «Psiquismo Lunar y Psiquismo Solar»

Una práctica

El camino es el sexo y se avanza aniquilando al ego y sacrificándose por la humanidad.

El Pistis Sophia Develado, 1983

Una práctica

Sólo muriendo en Sí Mismos y trabajando de verdad en la Novena Esfera, y sacrificándose por nuestros semejantes, es como podemos desarrollar en nuestra naturaleza íntima, la Serpiente Ígnea de nuestros Mágicos Poderes.

Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973

Una práctica

Trabajando intensamente sobre nosotros mismos y sacrificándonos por nuestros semejantes, regresaremos victoriosos al seno profundo de Urania...

Tratado de Psicología Revolucionaria, 1975

15 pasajes · 6 prácticas

IVLas Iniciaciones son pagos que el Logos le hace al hombre

Explica lo que paga el sacrificio por la humanidad. Cancela el karma, gana capital cósmico y trae poderes e iniciaciones como pago del Logos.

M. Obviamente los que levantan la antorcha del Verbo para iluminar con ella a todos aquéllos que viven en la ignorancia, indudablemente siguen el camino del más grandioso sacrificio, imitan al Cristo, que dio su vida por la humanidad; imitan a los Apóstoles, los cuales predicaron en todos los rincones de la Tierra; imitan, pues, a los grandes mártires; gentes así es obvio que avanzan en el camino de la “Senda del Filo de la Navaja”. Así, pues, el Sacrificio es grandioso.

El Quinto Evangelio «Orientación a los Nuevos Misioneros del S.S.S.» también en The Law of Karma

Así que, es aconsejable el sacrificio para los que quieran de verdad quedar libres de Karma, porque teniendo uno con que pagar, paga y sale bien en los negocios, y si no tiene con que pagar, debe pagar con mucho dolor. Más vale tener Capital Cósmico para pagar, y ese Capital Cósmico se logra mediante el sacrificio en favor de la Humanidad, llevándoles la enseñanza a todos los pueblos de la Tierra.

El Quinto Evangelio «Orientación a los Nuevos Misioneros del S.S.S.» también en The Law of Karma

Una práctica

Karma y Dharma: estas dos palabras orientales significan Castigo Y Premio. En forma más filosófica diríamos mala Acción y mala Consecuencia, y buena Acción y buena Consecuencia, y modificándose las causas se modifican los efectos, pues los efectos no son sino las causas reproducidas en otra forma. Os van a hacer prisionero. ¡Dad libertad a otro! ¡Os van a desencarnar un hijo! Sanad al prójimo. ¿Estáis en la miseria? Dad lo que os quede al hambriento y sacrificad todos vuestros esfuerzos en favor de los demás. Rogad en oración a los Señores del Karma y seréis escuchados.

Curso Zodiacal, 1951 también en The Law of Karma

Una práctica

281- También se pueden solicitar créditos a los señores del karma, pero esos créditos hay que pagarlos sacrificándose por la humanidad.

Rosa Ígnea, 1954 también en Rosa Ígnea, The Law of Karma

Una práctica

38- El KARMA no es obstáculo para ello, porque nosotros podemos pagar todas nuestras deudas, sacrificando hasta nuestra última gota de sangre en favor de todos los seres humanos que pueblan toda la faz de la tierra.

Rosa Ígnea, 1954 también en Rosa Ígnea, The Law of Karma

Una práctica

Trabajad en la gran obra del Padre, así pagareis vuestras deudas y os libertareis de la ley del Karma. Más tarde seréis justificados por la fe en el Cristo, entonces viviréis bajo la gracia. Cuando somos siervos del pecado estamos sometidos a la ley del karma. Cuando seamos siervos del Señor viviremos bajo la acción de la gracia y todo lo recibiremos por la fe; los poderes nos serán conferidos como una gracia, o bendición. El obrero recibe su salario, ese es el pago de la ley. Aquellos que ya se cristificaron reciben dones, poderes, gloria y majestad como una gracia o bendición; Donde no existe la ley tampoco existe el pecado. Sacrificaos por la gran obra del Padre, santificaos.

Los Misterios Mayores, 1956 también en The Law of Karma

11. — Todo sacrificio en la Gran Obra, representa una deuda, que las Jerarquías tienen que pagarle al Apóstol.

Voluntad Cristo, 1959 también en The Law of Karma

26- Cada sacrificio tuyo se te pagará en el NIRVANA...

Rosa Ígnea, 1954 también en Chesed, Rosa Ígnea

12. Los poderes son pagos que el LOGOS le hace al hombre, cuando el discípulo se ha sacrificado por la Humanidad.

Manual de Magia Práctica, 1954

14. Las INICIACIONES son pagos que el LOGOS le hace al hombre, cuando el discípulo se ha sacrificado por la Humanidad.

Manual de Magia Práctica, 1954

Las Iniciaciones son pagos que el Logos le hace al hombre, cuando el discípulo se ha sacrificado por la humanidad.

Tarot y Kábala, 1978

Una práctica

El que quiera tener poderes debe sacrificarse por la humanidad.

Los Misterios Mayores, 1956

Aquel que se SACRIFICA por la humanidad, alcanza la INICIACIÓN VENUSTA. Es urgente saber que la INICIACIÓN VENUSTA es la ENCARNACIÓN del CRISTO en el hombre.

Tratado Esotérico de Astrología Hermética, 1967 también en El Cristo Íntimo, The Words He Uses

Una práctica

Todo aquel que ha llegado al NACIMIENTO SEGUNDO, debe SACRIFICARSE por la humanidad, levantar la antorcha bien en alto para enseñar a otros el camino que conduce a la LUZ.

Tratado Esotérico de Astrología Hermética, 1967

Todo auténtico Gurú se sacrifica por la humanidad.

El Pistis Sophia Develado, 1983

6 pasajes

VHay que hacer un gran Sacrificio: se necesita la catástrofe

Termina con el sacrificio de la Tierra misma. Una gran catástrofe salvará al planeta de convertirse en una Luna, y de esa transformación surgirá una nueva Edad de Oro.

En la actualidad los mares se han convertido en enormes basureros; si todo sigue así, en cuarenta años, la mitad de la humanidad habrá desaparecido. TODO QUEDARÁ IGUALADO POR LA MUERTE.

El Quinto Evangelio «Riqueza Existencial del Sacrificio» también en La Ley de la Entropía

Hay que salvar la Tierra para que se puedan completar las Siete Razas. Hay que sacrificar el planeta con el holocausto del Fuego, el banquete del Agua y la lucha de los Elementos, todo esto de acuerdo a la Ley. El Evangelio según la Ley, es el Evangelio de San Lucas...

El Quinto Evangelio «Riqueza Existencial del Sacrificio» también en La Ley de la Entropía

La Tierra actual, por ejemplo, está completamente marchando de acuerdo con la Ley de la Entropía y si no hay un gran Sacrificio, quedará igualada el día de mañana, convertida en una Luna más; pero como no se ha terminado el programa (cada planeta tiene que tener sus Siete Razas, antes de convertirse en Luna), pues hay que hacer un gran Sacrificio: se necesita la catástrofe y el SACRIFICADOR va a ser el TEOMEGALOGOS...

El Quinto Evangelio «Enseñanzas Dialécticas Trascendentales» también en La Ley de la Entropía

Se necesita una catástrofe, ¿para qué? Para poder transformarla, hay que sacrificar esta Tierra, esta Humanidad; todo esto hay que transformarlo, sacrificarlo. Se necesita una Transformación y como resultado de esa transformación de energías, resurgirá una Tierra nueva con su Edad de Oro y su belleza.

El Quinto Evangelio «Enseñanzas Dialécticas Trascendentales» también en La Ley de la Entropía

De manera que la catástrofe es una necesidad indispensable para poder vencer a la Ley de la Entropía; si no hubiera esa catástrofe, la Ley de la Entropía, pues, terminaría igualando a la Tierra con la Luna, sería una Luna más antes de tiempo; pero gracias a la Transformación que se va a producir con ese Sacrificio, que será una catástrofe, surgirá una nueva Edad de Oro y una nueva Humanidad...

El Quinto Evangelio «Enseñanzas Dialécticas Trascendentales» también en La Ley de la Entropía

...La Tierra, pues, está agonizando, la Entropía la está llevando poco a poco hasta ser Luna (esto lo puede saber cualquier persona que tenga un poquito de visión). Sólo mediante la Transformación se puede conseguir que todavía no se convierta en Luna, que surja de entre el caos, pues, algo nuevo...

El Quinto Evangelio «Enseñanzas Dialécticas Trascendentales» también en La Ley de la Entropía

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Sobre este folleto. La edición inglesa se corrigió el 9 de octubre de 2026 y recibió más notas el 14 de octubre: algunos pasajes tempranos del Maestro sobre el despertar del Kundalini se daban sin señalar su enseñanza posterior, de que sólo despierta mediante la pareja. Esta edición castellana nace ya con esas notas bajo esos pasajes y con los encabezamientos corregidos. Con gratitud al lector que lo señaló.

Cómo se hizo. Esta es la edición castellana de Entropy and Sacrifice. Se tomaron sus 253 pasajes en el mismo orden y en las mismas secciones, y cada uno se buscó en el libro original de Samael Aun Weor: sus libros en la biblioteca de gnosis2002.com, y, dentro del tomo de El Quinto Evangelio (5.ª edición revisada) de esa misma biblioteca, sus conferencias y sus Mensajes de Navidad. Cada pasaje se copió de esos textos por programa, no a mano, y después se comprobó, palabra por palabra, que está en su libro y en cada folleto. Los 253 están en su castellano; ninguno se tradujo del inglés.

El título es un encabezamiento suyo: «El Sacrificio o Sacro-Oficio» es el título de la conferencia del tomo de El Quinto Evangelio de donde vienen 20 de los pasajes (en la edición impresa de A.G.E.A.C., «Riqueza Existencial del Sacrificio»), y son también sus palabras en ella: «…éste debe existir en el Sacrificio o Sacro-Oficio.» La edición inglesa junta la entropía y el sacrificio en su título; él no tiene un encabezamiento que nombre las dos cosas.

Cómo se escogieron. Para la edición inglesa se leyeron de nuevo, desde sus PDF, todos los libros del estante, los dos tomos de The Fifth Gospel y, por decisión del editor del 26 de septiembre de 2026, las treinta y siete conferencias transcritas, y se barrieron buscando sus palabras para esto: el sacrificio y la inmolación en todas sus formas, la entropía, y una fuerza inferior transformada en una superior, con la otra mitad de cualquier frase que la página hubiera partido. Salieron 727 párrafos candidatos en 55 fuentes. Cada candidato fue leído dos veces por lectores independientes, que trabajaban con unas instrucciones escritas; coincidieron en si imprimirlo el 95,3 % de las veces y en la clase el 90,8 %, y un tercero, que no vio ninguno de los dos veredictos, resolvió los 34 en que no coincidieron. Los párrafos de La Ley de la Entropía se trajeron enteros, de modo que esta obra contiene aquélla, y cada uno va marcado. Aquí se imprimen 253; los demás quedan anotados con la razón por la que se apartaron.

Lo que se apartó. 125 nombraban el sacrificio sólo de paso, 70 eran sacrificio ritual o de animales contado por sí mismo, 61 eran otro tema, 52 encabezamientos, titulillos o líneas de índice, 28 relatos contados por sí mismos, 26 la palabra corriente, 24 la pregunta de un estudiante sin su respuesta, 15 alquimia sexual sin sacrificio en ella, 4 la muerte del ego en general y 4 el tercer factor como organización. Algunos más se juzgaron y no se imprimieron.

Mucho fue hablado. 126 pasajes vienen de sus conferencias, 15 en total, del tomo de El Quinto Evangelio; para cada una se da el título con que se publicó en la edición impresa de A.G.E.A.C. Las que la edición inglesa llama «Transcribed lectures» están todas en ese tomo: la Lecture 121 es «Enseñanzas Dialécticas Trascendentales» (33 pasajes), la Lecture 029 es «Riqueza Existencial del Sacrificio», la 154 «Consecuencias Gnósticas de la Inmolación del Dolor», la 304 «La Razón de Ser de la Justicia Objetiva», la 071 «El Oro Espiritual del Bodhicitta» y la 072 «Peldaños hacia la Omnisciencia». Donde la edición inglesa nombra otra conferencia, aquí se cita la conferencia donde está el texto: el 21 (que nombra «Gnostic Apostolate») está en «Riqueza Existencial del Sacrificio»; el 106 y el 107 («The Word and the Sacerdotal Magisterium») en «Consecuencias Gnósticas de la Inmolación del Dolor»; el 190 y el 217 («The Balance of the Energetic Centers») en «Esquema Gnóstico del Yo Psicológico»; y el 212 («Of the Esoteric Work») en «La Transvalorización del Trabajo Esotérico». Los Mensajes de Navidad están en ese mismo tomo, salvo el 150 y el 202, de La Disolución del Yo (1964), y el 203 y el 218, de El Abuso Sexual (1965).

Una conferencia, dos traducciones. La edición inglesa trae varias conferencias dos veces, en dos traducciones distintas, y las imprime como pasajes distintos; en castellano hay un solo texto, y aquí se da dos veces, como allí: la conferencia «Consecuencias Gnósticas de la Inmolación del Dolor» (38 pasajes, en las secciones VI y VII de la tercera parte), «La Razón de Ser de la Justicia Objetiva» (94–99 y 100–105), «Metamorfosis Psicoemocional del Hombre» (171–172 y 173–174), y el 20 y el 21, la misma respuesta de «Riqueza Existencial del Sacrificio». Los pasajes que comparte con La Ley de la Entropía se dan del mismo texto suyo y con los mismos cortes que allí.

Lo que se hizo con sus palabras. Nada se parafraseó. Cada pasaje cubre lo que cubre la edición inglesa: donde ésta empieza o acaba dentro de un párrafo suyo, aquí se empieza o se acaba en el mismo punto (así el 109 y el 128 empiezan en «cuando uno ha llegado a la conclusión…», después de la nota de la transcripción, y el 124, el 125 y el 143 parten en el mismo punto un párrafo suyo). Donde la edición inglesa escribe «Master:», queda su marca «M.» (o «Maestro.», en el 106); donde no la escribe, se deja fuera, y las palabras de los oyentes no se imprimen. El 48 lleva, como la edición inglesa, dos encabezamientos suyos del Curso Esotérico de Kábala: «La Gran Obra» y «Tantrismo Blanco y Negro». Los tramos de la cinta que no se oyen se señalan «...», como en la transcripción; nada se ha suplido. 73 pasajes abarcan más de un párrafo suyo. Los deslices del texto se dejan como están: «la Tierra ésta» (15), «viniera la existencia» (18), «y se no se transforma» (30), «pero no eso lo que estamos» (37), «Mucho se podría argüirse» (38), «vienen a ser» (45), «no pude haber» (66), «sus propios sentimientos» (86), «nunca volverse acordar» (87), «erradique de sí mismos» (91), «al desintegra eso» (132), «a desintegrado» (134), «sacrificase» (154), «Son ellos son» (172), «él producto» (191), «SACRIFICO» (211), «sacrificamos por ella» (221).

Notas del editor. A petición del editor, bajo el 55, el 56, el 57, el 58, el 59 y el 64, de Rosa Ígnea (1954), y bajo el 65, de Voluntad Cristo, va una nota breve, en los mismos lugares que en la edición inglesa, y una más bajo el 63, por los pasajes 60 a 63, también de Rosa Ígnea: son pasajes de sus primeras obras, y la nota da lo que enseña en su obra posterior sobre cómo despierta el Kundalini. Sus palabras se imprimen sin cambio.

Lo citado va aparte. 4 pasajes, como en la edición inglesa, van en cursiva tras un filete dorado y marcados «citado, no son sus palabras»: los versículos del Apocalipsis que trae en El Mensaje de Acuario (54), lo que cita de un autor en El Parsifal Develado (166) y los versículos del Evangelio que comenta en Las Tres Montañas (206, 207). Aquí se dan como él los trae en su castellano, con sus paréntesis.

Los números de párrafo (¶) cuentan los párrafos del archivo de gnosis2002 de cada libro, de modo que cualquiera puede volver a encontrar el pasaje.

131 pasajes están también en otra obra terminada del estante, y cada uno va marcado donde está: toda La Ley de la Entropía, y pasajes compartidos con El Cristo Íntimo, Rosa Ígnea, Evolution, Involution, Revolution, The Law of Karma y diecinueve más. Cada uno va marcado con el nombre de esa obra, en castellano donde ya tiene edición castellana y en inglés donde aún no la tiene. A petición del editor esta obra se imprime entera, y los pasajes compartidos se imprimen aquí también, para que toda la enseñanza esté en un solo lugar; se permite que un pasaje esté en dos obras donde la enseñanza lo pide, pero no sin que el lector lo vea.