Cada palabra aquí es suya, en el castellano en que él la escribió. Nada se ha parafraseado ni mejorado, y nada suyo se ha vertido de vuelta desde el inglés. Cada pasaje se buscó en su libro original y se copió de allí, y lleva el libro y el párrafo de donde salió, de modo que todo lo que hay en esta página puede volver a encontrarse en su fuente. Vuelve a la resurrección libro tras libro; 52 de los 348 pasajes vienen de El Pistis Sophia Develado, y los demás se reúnen de los cincuenta y dos libros.
La primera parte es el Cristo que resucita dentro, el drama que vive todo el que recorre la senda: «El Señor es crucificado, muerto y resucitado dentro del Iniciado.» «El Nacimiento de Jesús el Cristo con su vida, pasión y muerte y resurrección debe ser vivida por todo aquel que se Cristifique.»
La segunda parte es la Semana Santa y la Pascua, leídas como el Drama Cósmico dentro: «…después de su muerte resucita en toda la creación y madura entonces la uva y el grano.» «El Hijo del Hombre debe estar tres días en su Santo Sepulcro, antes de la Resurrección.»
La tercera parte es el sepulcro y el tercer día, los períodos de trabajo antes de la resurrección: «…Jonás estuvo en el vientre de una ballena "Tres Días", Jesús resucitó al tercer día.» «El tercer período concluye magistralmente con la Resurrección del Cristo Íntimo dentro de nuestro propio corazón.»
La cuarta parte es la muerte del ego, sin la cual no hay resurrección: «Ante todo para que haya Resurrección se necesita que haya Muerte, sin ella no hay Resurrección…» «Si no mueres, no serás resucitado.»
La quinta parte es las resurrecciones de los antiguos Misterios: Hiram, Osiris, Quetzalcóatl y el Fénix: «…Así es como nosotros después de haber muerto resucitamos como el Ave Fénix de la filosofía.» «Esto de Osiris en el sepulcro es muy importante, está bien muerto y sólo el tercer día es resucitado.»
La sexta parte es los Maestros resurrectos, que conservan el cuerpo, y el elixir de larga vida: «Muchos Maestros han logrado la Inmortalidad, Babají, Sanat Kummara, Paracelso, etc.» «También es muy cierto que nos podemos conservar jóvenes y no morir por medio del elíxir de larga vida.»
La última parte es la Ascensión: «…La ascensión del Señor se realiza después de nuestra crucifixión, muerte y resurrección.» «…subió al Padre y recibió el Espíritu Santo.»
Cómo se hizo. Esta es la edición castellana de The Resurrection and Easter. Se tomaron sus 348 pasajes en el mismo orden y en las mismas secciones, y cada uno se buscó en el libro original de Samael Aun Weor, en la biblioteca de sus libros de gnosis2002.com. Cada pasaje se copió de esos textos por programa, no a mano, y después se comprobó, palabra por palabra, que está en su libro y en cada folleto. Los 348 están en su castellano; ninguno se tradujo del inglés. Los pasajes que esta obra comparte con otras obras ya hechas en castellano llevan aquí el mismo texto suyo que allí, cortado donde la edición inglesa de esta obra los corta.
El título es un encabezamiento suyo: «La Resurrección», el capítulo XLIII de Las Tres Montañas, del que vienen los pasajes 156 a 160, 176 y 207; el mismo encabezamiento está en Tarot y Kábala, el Arcano 20 (los pasajes 145 a 148 y 300 a 303), y en Para los Pocos (los pasajes 318 a 320). Otros encabezamientos suyos sobre el tema son «La Resurrección de los Muertos», en El Magnus Opus, «Resurrección y Reencarnación», en El Matrimonio Perfecto (el pasaje 299), «El Santo Sepulcro», en Las Tres Montañas, y «La Semana Santa Cósmica», el título de una de sus conferencias.
Los Mensajes de Navidad. La edición inglesa reúne en un volumen, Christmas Messages, 1952–66, los mensajes que él enviaba cada Navidad. En castellano están recogidos en El Quinto Evangelio, cada uno con su título, y aquí cada pasaje lleva el título del mensaje en que está (los pasajes 1, 17, 18, 50, 289 y 329; el 289 está en su Mensaje de Año Nuevo de 1957).
Cómo se escogieron. Para la edición inglesa se extrajeron los cincuenta y dos libros —73.105 párrafos, 2.157.671 palabras— y se barrieron buscando sus palabras sobre el tema: la resurrección, el resucitado, el levantado de entre los muertos y el tercer día; la Pascua, la Semana Santa, el Viernes Santo y el Domingo de Ramos; el sepulcro y la tumba junto al Cristo o al Maestro; Lázaro, Hiram, Osiris y el Fénix; los Maestros de la Resurrección, Babají, San Germán y el elixir de larga vida; y la Ascensión y la Tercera Montaña. Se tomó también el párrafo de cada lado de cada párrafo central. Salieron 968 párrafos candidatos en 42 libros. Cada candidato se leyó dos veces, por lectores independientes que trabajaban con unas instrucciones escritas. Las dos lecturas coincidieron en si imprimirlo el 96,8 % de las veces y en la clase el 92,1 %, y un tercer lector, que no vio ninguno de los dos juicios, resolvió los 31 desacuerdos. 416 se juzgaron imprimibles. 48 de ellos se apartaron por ser la misma enseñanza, que se conserva donde está en otro de sus libros, y 20 se unieron al pasaje anterior, donde su frase corría por varios párrafos cortos; así se imprimen aquí 348 pasajes.
Lo que se apartó. 59 eran saludos, fechas, notas de editores o relato; 168 eran falsos amigos (una nación que resurge, la reencarnación, una tumba de muertos); 65 nombraban el tema sólo de pasada; 8 pertenecen a otra obra ya hecha, y 48 eran vecinos sobre otro tema. Otros 66 se juzgaron y no se imprimen, y 138 se juzgaron segundas mitades de frases empezadas en el párrafo anterior.
Lo que se hizo con sus palabras. Nada se parafraseó ni se cambió. Cada pasaje cubre lo que cubre la edición inglesa: donde ésta empieza o acaba dentro de un párrafo suyo, aquí se empieza o se acaba en el mismo punto, al final de una frase suya; donde la edición inglesa parte un párrafo suyo entre dos o tres pasajes (el 51 al 53, el 129 y el 130, el 147 y el 148, el 242 y el 243, el 267 y el 268, el 285 y el 286), aquí se parte en el mismo punto. 94 pasajes abarcan más de un párrafo suyo. Donde la edición inglesa imprime dentro de un pasaje un encabezamiento suyo («Reencarnación de la Personalidad» en el 144, «Arcano 13 - La Muerte» en el 265, «Resurrección y Reencarnación» en el 299), aquí va también, en su línea. Los pasajes 222 a 224, que la edición inglesa da de For the Few, están en su conferencia «Universalidad y Vigencia de Quetzalcóatl», recogida en El Quinto Evangelio, y se dan de allí. Los deslices del texto se dejan como están; las marcas de nota de ese archivo se quitan.
Lo citado va aparte. 7 pasajes, como en la edición inglesa, van en cursiva tras un filete dorado y marcados «citado, no son sus palabras»: los versículos de los Evangelios y del Apocalipsis que él trae (el 59, el 60, el 100 y el 113), las palabras sobre Job que cita en Las Tres Montañas (el 158), las de Khunrath en La Doctrina Secreta de Anáhuac (el 229) y las del Pistis Sophia (el 340). Aquí se dan como él los trae en su castellano.
Los números de párrafo (¶) cuentan los párrafos del archivo de gnosis2002 de cada libro, de modo que cualquiera puede volver a encontrar el pasaje.
149 pasajes están también en otra obra terminada del estante, la mayoría en El Cristo Íntimo (79) y en Sobre la Cruz está el INRI (18). Cada uno va marcado con el nombre de esa obra, en castellano donde ya tiene edición castellana y en inglés donde aún no la tiene. A petición del editor esta obra se imprime entera y los pasajes compartidos se imprimen también aquí: se permite que una obra coincida con otra dondequiera que la enseñanza lo pide; lo que no se permite es una coincidencia que el lector no pueda ver.
Una obra de El Cristo, la séptima después de El Cristo Íntimo, El Logos Solar, La Mente Cristo, El Santo Grial, El Nacimiento de Jesús y Sobre la Cruz está el INRI. El Nacimiento de Jesús cuenta el nacimiento; ésta cuenta la resurrección.