Cada palabra aquí es suya, en el castellano en que él la escribió. Nada se ha parafraseado ni mejorado, y nada suyo se ha vertido de vuelta desde el inglés. Cada pasaje se buscó en su libro original y se copió de allí, y lleva el libro y el párrafo de donde salió, de modo que todo lo que hay en esta página puede volver a encontrarse en su fuente. Muchos de estos pasajes están también en otras obras del estante, sobre todo en La Madre Divina, y se reúnen aquí para el único tema.
La primera parte es quién es ella: el tercer aspecto de la Prakriti, la Madre Espacio convertida en Madre Muerte: «El tercer aspecto de la PRAKRITI es la bendita Diosa-Madre-Muerte; terror de amor y ley;…» «La Madre Espacio convertida en Madre Muerte, ama entrañablemente a sus hijos y por eso se los lleva.»
La segunda parte son sus nombres en este aspecto, Kali, Hécate, Proserpina y Coatlicue: «…el Amor y la Muerte se hallan íntimamente unidos.» «La diosa azteca de la muerte, tiene una corona con 9 cráneos humanos;…»
La tercera parte son los Ángeles de la Muerte, que trabajan bajo ella: «Los Ángeles de la Muerte son, en sí mismos, hombres perfectos;…» «Los Ángeles de la Muerte trabajan de acuerdo con la Ley, con suprema sabiduría y muchísimo amor y caridad.»
La cuarta parte es su reino abajo, el descenso hasta ella y su trabajo sobre el ego ya comprendido: «La INICIACIÓN es MUERTE y NACIMIENTO a la vez.» «PROSERPINA sólo elimina los YOES que personifican los defectos que hemos comprendido en forma INTEGRA.»
Cómo se hizo. Esta es la edición castellana de Mother Death. Se tomaron sus 69 pasajes en el mismo orden y en las mismas secciones, y cada uno se buscó en el libro original de Samael Aun Weor, en la biblioteca de sus libros de gnosis2002.com. Cada pasaje se copió de esos textos por programa, no a mano, y después se comprobó, palabra por palabra, que está en su libro y en cada folleto. Los 69 están en su castellano; ninguno se tradujo del inglés. Los 26 pasajes que esta obra comparte con La Madre Divina llevan aquí el mismo texto suyo que allí, cortado donde la edición inglesa de esta obra los corta.
El título son palabras suyas: «La Bendita Diosa Madre Muerte», con que empieza un párrafo de Tarot y Kábala (¶446, el pasaje 12 de esta obra). Ningún encabezamiento suyo nombra a la Madre en su aspecto de muerte; los suyos más cercanos son «Coatlicue» (Magia Crística Azteca, monografía 10), «Los Ángeles de la Muerte» (El Libro de los Muertos, cap. II) y «De Hécate la de triple rostro» (El Pistis Sophia Develado, el pasaje 67).
Cómo se escogieron. Para la edición inglesa se extrajeron los cincuenta y dos libros —73.105 párrafos, 2.157.671 palabras— y se barrieron buscando los nombres que él le da en este aspecto: la Madre Muerte y la Diosa de la Muerte, Proserpina y Perséfone, Hécate, Coatlicue, la Reina de los Infiernos y los Ángeles de la Muerte; y, donde estaban junto a la muerte, lo terrible o la Madre, Kali y la Luna Negra. Kali como nombre en una lista se dejó fuera. Se ofreció también el párrafo de cada lado. Salieron 214 párrafos candidatos en 31 libros, 141 de ellos por el nombre. Cada uno fue leído dos veces, por lectores independientes que trabajaban con unas instrucciones escritas; coincidieron en si imprimirlo el 96,3 % de las veces y en la clase el 93,5 %, y un tercero, que no vio ninguno de los dos veredictos, resolvió los 8 en que no coincidieron. Se juzgaron imprimibles 77; 5 se dejaron fuera porque repetían otro, y donde su frase corría por varios párrafos los trozos se unieron en un solo pasaje, 3 menos en total, y así aquí se imprimen 69. Los demás quedan anotados con la razón por la que se apartaron.
Lo que se apartó. 8 pertenecían a otra obra del estante ya hecha (la muerte y el más allá, los infiernos como región, el trabajo de la Madre sobre el ego en general); 31 estaban junto a un pasaje sobre el tema pero trataban de otra cosa; 19 eran mito, relato o ceremonia contados por sí mismos; 31 la nombraban sólo de pasada, y 20 eran un falso amigo. Otros 26 se juzgaron y no se imprimen, entre ellos los cinco aspectos como conjunto, guardados para la obra siguiente de esta familia.
Lo que se hizo con sus palabras. Nada se parafraseó ni se cambió. Cada pasaje cubre lo que cubre la edición inglesa: donde ésta empieza o acaba dentro de un párrafo suyo, aquí se empieza o se acaba en el mismo punto, al final de una frase suya. La edición inglesa parte en dos una sola frase suya de Los Cuerpos Solares (el 18 y el 19, su respuesta a Proserpina y las palabras de ella); aquí se parte en el mismo punto. En el 23 la edición inglesa une dos frases suyas, y aquí se llega hasta el final de la segunda. 21 pasajes abarcan más de un párrafo suyo. En 3 pasajes (el 35, el 39 y el 67) la edición inglesa imprime el encabezamiento suyo que los abre, y aquí se imprime también; en el 35 se deja fuera el pie de foto que el archivo de gnosis2002 pone en la misma línea. Los deslices del texto se dejan como están: «por esa la representaron» del 9, «se revístese» del 44, «Edem» del 48, «sólo devorarse puede» del 65; el nombre azteca del 49 es el suyo, «Mictecacihuatl»; las marcas de nota de ese archivo se quitan.
Lo citado va aparte. 3 pasajes, como en la edición inglesa, van en cursiva tras un filete dorado y marcados «citado, no son sus palabras»: las palabras del Pistis Sophia sobre Hécate la de triple rostro, que él trae entre comillas en El Pistis Sophia Develado. Aquí se dan como él las trae en su castellano.
2 pasajes son prácticas, como en la edición inglesa: el saludo a la Madre en su tercer aspecto y el trabajo con Proserpina sobre el defecto comprendido. Los números de párrafo (¶) cuentan los párrafos del archivo de gnosis2002 de cada libro, de modo que cualquiera puede volver a encontrar el pasaje.
44 pasajes están también en otra obra terminada del estante, la mayoría en La Madre Divina (26), y luego en La Ley del Destino (9) y Los Kliphos (5). Cada uno va marcado con el nombre de esa obra, en castellano donde ya tiene edición castellana y en inglés donde aún no la tiene. A petición del editor cada obra se sostiene por sí misma, de modo que un pasaje compartido se imprime de nuevo dondequiera que la enseñanza lo pide, y nunca sin su marca.
Una obra de la Madre Divina, la tercera familia del estante. Su primera obra es la Madre como la Madre particular de cada uno, la segunda la Madre como el Espacio y el Gran Océano, y esta tercera la Madre en su aspecto de muerte, que ama a sus hijos y se los lleva.