Cada palabra aquí es suya, en el castellano en que él la escribió o la dijo. Nada se tradujo de vuelta desde el inglés: cada pasaje fue buscado en su libro original, tal como lo publica gnosis2002.com, y copiado de allí. Cada uno lleva el libro y el párrafo de donde salió y, cuando él hablaba en lugar de escribir, el nombre de la conferencia o del mensaje. Todo lo que hay en esta página puede volver a encontrarse en su fuente.
Este es el undécimo libro del Árbol de la Vida, y su cabeza. Kether está primero, en lo alto de la columna del medio, encima de Chokmah y Binah. Él lo dice en una línea de Magia Crística Azteca: «El Anciano de los Días mora en el mundo de Kether». En Tarot y Kábala es más breve todavía: «El Padre, Primer Logos, Kether: Sabiduría.»
La primera parte sitúa a Kether en la cabeza del Árbol, el centro de gravedad del primer triángulo, y al Anciano de los Días, lo Oculto de lo oculto, a quien se encuentra en el Samadhi. La segunda es la Corona que forma con Chokmah y Binah: «Kether-Padre, Chokmah-Hijo y Binah-Espíritu Santo son tres personas distintas y un solo Dios verdadero». La tercera es su mundo, el Aeón Décimo, en el que se entra con la ayuda del ángel Mitratón, y el Anciano de los Días que realiza los diez Sephirotes: «Cuando el ANCIANO DE LOS DÍAS ha realizado los diez Sephirotes en sí mismo, se transforma en ADAM-KADMON, el hombre celeste.»
El Padre como el Ser de nuestro Ser, el Anciano de los Días en el fondo de cada uno, se enseña completo en The Being Is the Being, y el Ain Soph, del que emana Kether, tendrá un libro propio. Este libro se queda en Kether como esfera.
una práctica, en un marco — algo que hacer· libro o conferencia, párrafotambién en — impreso también en otra obra
Cómo se hizo. Esta es la edición castellana de Kether. Se tomaron sus pasajes en el mismo orden, y cada uno se buscó en el libro original de Samael Aun Weor en la biblioteca de gnosis2002.com: Tarot y Kábala, El Pistis Sophia Develado, Magia Crística Azteca, el Curso Zodiacal, Los Misterios Mayores, Logos Mantram Teurgia y El Quinto Evangelio (5.ª edición revisada), que reúne sus conferencias y sus Mensajes de Navidad. Ningún pasaje se tradujo del inglés. Cada uno se copió del texto fuente por programa, no a mano, y después se comprobó, palabra por palabra, que está en su libro y en cada folleto. Los 25 están en su castellano.
Cómo se escogieron. Para la edición inglesa se buscó en los cincuenta y dos libros de la biblioteca a Kether por su nombre; al Anciano de los Días dondequiera que está con el Árbol, la Corona, los Logos o un Aeón; al Primer Logos, y al Padre donde se le sitúa en el Árbol; a su mundo, el Aeón Décimo y la región del Anciano de los Días; y a la Corona Sephirótica donde el Padre está en ella. Salieron 115 candidatos en 18 libros. Cada uno fue leído por dos lectores que trabajaban por separado y que coincidieron en 107; un tercero, que no vio lo que ninguno había decidido, resolvió los 8 en que no coincidieron. Se juzgaron imprimibles 32 párrafos. Donde su enseñanza continúa, los párrafos vecinos se leyeron como uno, y se dejaron aparte seis que decían otra vez, más escasamente, lo que otro pasaje de aquí dice completo.
Lo que se dejó fuera, y por qué. La mayoría de los párrafos no impresos enseñan al Padre o al Anciano de los Días como el Ser dentro de nosotros, el Padre que está en secreto, que es la enseñanza de The Being Is the Being; o nombran a Kether en una lista de los Sephirotes mientras el tema está en otra parte; o son sobre todo del Ain Soph, del Cristo o de Daath. Cuando la misma página está en dos libros, se imprime el primero: el Curso Zodiacal y no el Curso Esotérico de Kábala; Magia Crística Azteca y los Mensajes de Navidad y no Tarot y Kábala. Él da dos maneras de entrar: encontrar al Anciano de los Días en el Samadhi, y rogar al ángel Mitratón, en meditación profunda, que nos deje entrar en el mundo de Kether.
No siempre coincide consigo mismo, y nada aquí lo disimula. Nombra la esfera de tres maneras. El Curso Zodiacal llama a Kether el Poder Equilibrador y le da el Mago del primer arcano; Tarot y Kábala lo llama Sabiduría, y en otro lugar Misericordia Infinita, Sabiduría Integra; el Pistis Sophia lo llama el Primer Misterio. En un lugar la Corona es Kether solo, el Número 1, porque el Anciano de los Días es el Rey; en otros son Kether, Chokmah y Binah juntos. Cada uno queda con sus propias palabras.
Lo que se hizo con sus palabras. Nada se parafraseó ni se corrigió; su ortografía queda como la da gnosis2002 (Mitratón, Jerusalém, SHAMADHÍ). Se quitaron los números de nota al pie que el texto de gnosis2002 lleva entre corchetes. Cuando su enseñanza sobre esta esfera empieza o termina dentro de un párrafo, se tomó solo esa parte (pasajes 7, 21 y 25); cuando cruza de un párrafo a otro, se tomaron todos: 13 pasajes ocupan más de un párrafo. En el Pistis Sophia cada comentario suyo va entre paréntesis, y así se deja aquí, como en su libro.
Los números de párrafo (¶) cuentan los párrafos del archivo de gnosis2002 de cada libro, de modo que cualquiera puede volver a encontrar el pasaje. Para la conferencia se da el título con que la publica El Quinto Evangelio, que no coincide con el de la edición inglesa; el Mensaje de Navidad de 1954 está también dentro de ese archivo.
12 pasajes están también en otra obra del estante, y cada uno va marcado. Las obras que ya tienen edición castellana, El Cristo Íntimo y La Madre Divina, se nombran en castellano; las demás, por ahora, en inglés. A petición del editor, este libro los reimprime para que la enseñanza sobre Kether quede entera.
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