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Chokmah

«El Aeón Noveno es Chokmah, la región del Logos, del Cristo Cósmico»

21 pasajes 10 libros 1 conferencia 7 secciones 3 partes

Cada palabra aquí es suya, en el castellano en que él la escribió o la dijo. Nada se tradujo de vuelta desde el inglés: cada pasaje fue buscado en su libro original, tal como lo publica gnosis2002.com, y copiado de allí. Cada uno lleva el libro y el párrafo de donde salió y, cuando él hablaba en lugar de escribir, el nombre de la conferencia o del mensaje. Todo lo que hay en esta página puede volver a encontrarse en su fuente.

Este es el décimo libro del Árbol de la Vida, el segundo del triángulo Logoico. Chokmah está segundo, en la cabeza de la columna de la derecha, frente a Binah y debajo de Kether. Él lo dice en una línea del Pistis Sophia: «El Aeón Noveno es Chokmah, la región del Logos, del Cristo Cósmico.» En Tarot y Kábala es más breve todavía: «El Hijo, Segundo Logos, Chokmah: Amor.»

La primera parte pone a Chokmah en la Corona, el Hijo y el Cristo atómico en nosotros, y da sus atributos: su aeón, su carta, su hora y lo que lo gobierna: «Chokmah está gobernado por el Zodíaco y es verdad.» La segunda es su mundo, al que se entra en éxtasis y en el que no hay ningún yo: «¡En el Mundo del Señor, todos somos absolutamente UNO!» La tercera es el Segundo Logos obrando debajo de él: después del Tercer Logos, dando conciencia a lo que se ha formado; a través del Alma Humana, Tiphereth; y bajando de su propia esfera: «Incuestionablemente, desciende de esa región para penetrar en el vientre de su Divina Madre, por obra y gracia del Espíritu Santo.»

El Cristo tal como nace, muere y resucita dentro de nosotros se enseña completo en El Cristo Íntimo, y la Divina Madre que lo da a luz, en La Madre Divina. Este libro se queda en Chokmah como esfera.

El mapa

Tres partes: la Corona, el mundo del Logos y el Triángulo del Hijo

Desde Chokmah en el triángulo Logoico, con su aeón, su carta y el Zodíaco, pasando por el mundo del Segundo Logos, donde los muchos son uno, hasta el Segundo Logos obrando en la creación, en el Alma Humana y en su descenso a la Madre. Toca una parte para ir a ella.

  1. Primera parteChokmah, el Segundo Sephirote10 pasajes
  2. Segunda parteLa Unidad Múltiple perfecta5 pasajes
  3. Tercera parteEl Triángulo del Hijo6 pasajes
La familiaEl Árbol de la Vida, y dónde está esta obra en él
KetherChokmahSabiduría — esta obraBinahlibro nueveDaathlibro ochoChesedlibro sieteGeburahlibro seisTipherethlibro cincoNetzachlibro cuatroHodlibro tresYesodlibro dosMalkuthlibro unolas Kliphoth, debajo

Los diez Sephirotes de la Corona al Reino, con Daath oculto entre ellos y las Kliphoth debajo. Esta obra es Chokmah, encendido en la cabeza de la columna de la derecha, el segundo del triángulo Logoico. Los libros del Árbol lo suben desde el pie. Toca Chokmah para leer, Kether para abrir su libro en castellano, o Binah, Daath, Chesed, Geburah, Tiphereth, Netzach, Hod, Yesod o Malkuth para abrir los libros de abajo (por ahora en inglés).

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Primera parte — Chokmah, el Segundo Sephirote

Primera parte · 5 pasajes

IEl Hijo, el Cristo atómico en nosotros

Estos pasajes ponen a Chokmah segundo en el Árbol, después de Kether y antes de Binah, y lo llaman el Hijo, el Segundo Logos, el Cristo Cósmico y Vishnú. Dentro de nosotros es el Cristo atómico, la divina Sabiduría Crística que resplandece en el fondo del corazón. En Tarot y Kábala le da una sola palabra, Amor, y lo llama el Agnus Dei y el Fuego que subyace en el fondo de toda materia.

Si observamos el Árbol de la Vida, tal como está escrito por los Kabalistas Hebraicos, vemos Diez Sephirotes. Comienza por el Anciano de los Días (Kether) que está en el lugar más elevado del árbol; después sigue Chokmah, el Segundo Sephirote o sea el 2º Logos que es propiamente el Cristo Cósmico o Vishnú; luego viene Binah, el 3er Logos, el Señor Shiva. Kether, Chokmah y Binah, son el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, tal como está dibujado en el Árbol de la Vida de los Misterios Hebraicos, así lo enseñaron los Rabinos.

Tarot y Kábala, 1978 también en Binah, El Cristo Íntimo

La Kábala nos habla de los diez Sephirotes. KETHER es el ANCIANO DE LOS DÍAS, y cada uno de vosotros es en el fondo un bendito Anciano de los Días. KETHER es el PADRE en nosotros, un hálito del ABSOLUTO para sí mismo profundamente ignoto. CHOKMAH es el HIJO, el CRISTO atómico en nosotros. BINAH es la Madre en nosotros, el ESPÍRITU SANTO en nosotros. KETHER, CHOKMAH y BINAH, es nuestra CORONA SEPHIRÓTICA. El PADRE muy amado, el HIJO muy adorado, y el ESPÍRITU SANTO muy sabio, viven entre las profundidades de nuestra conciencia superlativa, aguardando el instante supremo de nuestra realización. El ESPÍRITU SANTO es nuestra divina MADRE. La MADRE viste un manto azul y una blanca túnica de exquisitos esplendores.

Mensaje de Navidad de 1954 también en Binah, El Cristo Íntimo, La Madre Divina

Cuando el hombre encarna en sí mismo su CORONA SEPHIRÓTICA, entonces el ANCIANO DE LOS DÍAS lo alumbrará, y reinará para siempre jamás. Empero, Hermanos de mi Alma, en verdad os digo que nadie llega al PADRE sino por el HIJO. El HIJO es el CRISTO atómico en nosotros, es CHOKMAH, la divina Sabiduría Crística, la GNOSIS que resplandece en el fondo de nuestro Corazón.

Mensaje de Navidad de 1954 también en El Cristo Íntimo

El Hijo, Segundo Logos, Chokmah: Amor.

Tarot y Kábala, 1978

"Ven oh Santa Palabra; ven oh nombre sagrado de la Fuerza CRESTOS; ven oh Energía Sublime; ven oh Misericordia Divina; ven Suprema Seidad del Altísimo" (Misa Gnóstica). El CHOKMAH de la Kábala Hebraica es el Cristo Cósmico, el Christus, el Vishnú de los indostanos. El 2º Logos, Chokmah, es Amor, el Agnus Dei, el Cordero Inmolado, es el Fuego mismo que arde en toda la Creación desde el principio del mundo para nuestra salvación. Es Fuego y subyace en el fondo de toda materia orgánica e inorgánica.

Tarot y Kábala, 1978 también en El Cristo Íntimo

Primera parte · 5 pasajes

IIChokmah está gobernado por el Zodíaco

Sus atributos, como él los da: el Aeón Noveno, la región del Logos; la segunda carta del Tarot, la Papisa, con la Sabiduría y la Luna; el Zodíaco, y la verdad; la Hora Nueve, que ningún Adepto vive sin haber resucitado antes; y el Mundo de Ophanim, donde resplandecen los átomos más puros del Cristo.

(El Aeón Noveno es Chokmah, la región del Logos, del Cristo Cósmico.) (El Aeón Décimo es Kether, la región del Anciano de los Días.)

El Pistis Sophia Develado, 1983 también en El Cristo Íntimo

Chokmah.- La Sabiduría. La Papisa del Tarot. La Sabiduría Oculta, la Sacerdotisa. La segunda carta del Tarot. La Luna, primitivo jeroglífico, es la boca del hombre.

Curso Zodiacal, 1951

Los kabalistas acomodan los distintos Sephirotes de la Kábala Hebraica a los Mundos. Así por ejemplo, que el Anciano de los Días es un punto del Espacio Infinito, es eterno como símbolo. Chokmah está gobernado por el Zodíaco y es verdad. Dicen que Binah está gobernado por Saturno; ahí llegamos a un punto en que tenemos que disentir, no quiero decir que no esté gobernado el Espíritu Santo por Saturno, que no haya una relación entre ambos, sí la hay, pero no es todo, porque no hay duda que en el Mundo de Júpiter está relacionado en cierta forma con Binah, puesto que tiene Poderes, Trono y que él lava las Aguas de la Vida.

Tarot y Kábala, 1978 también en Binah

(En la Hora Nueve se abren los Cielos y el Cristo Intimo desciende resplandeciendo.) (Quienes entienden la Hora Nueve, comprenden las Doce Horas de Apolonio.) (Los Misterios de Chokmah corresponden a la Hora Nueve.) (Ningún Adepto podría vivenciar la Hora Nueve sin haber resucitado previamente.)

El Pistis Sophia Develado, 1983 también en El Cristo Íntimo

Cristo realmente es una Corona Sephirotica de inconmensurable Sabiduría, cuyos átomos más puros resplandecen en Chokmah, el Mundo de Ophanim.

Tarot y Kábala, 1978

Segunda parte — La Unidad Múltiple perfecta

Segunda parte · 3 pasajes

IIIEse Segundo Principio mediador

Juan deja sus siete cuerpos en éxtasis y se mueve en Chokmah. Al regresar comprende que en el mundo del Segundo Logos no existe la individualidad, ni la personalidad, ni el yo. Un libro posterior cuenta lo mismo de su propio éxtasis, y llama a la separatividad la peor de las herejías.

Otra noche, Juan abandonó su Cuerpo Físico: salió en Cuerpo Astral. Estando fuera del cuerpo pues, se despojó de todos sus Vehículos, de sus Siete Cuerpos... Esto sólo es posible mediante un éxtasis supremo. Juan se movía en ese Segundo Principio mediador conocido por los Kabalistas como Chokmah. Este es el segundo Logos, la Unidad Múltiple perfecta.

Logos Mantram Teurgia, 1959 también en El Cristo Íntimo

Cuando Juan regresó de semejante estado de profundo éxtasis comprendió que en el mundo del Segundo Logos, el Mundo del Cristo, no existe la INDIVIDUALIDAD, ni la PERSONALIDAD, ni el YO. ¡En el Mundo del Señor, todos somos absolutamente UNO!...

Logos Mantram Teurgia, 1959 también en El Cristo Íntimo

Al perder el éxtasis, al regresar al Cuerpo Físico, entonces comprendí que en el Mundo del Logos, en el Mundo del Cristo, no existe ningún tipo de Yo Superior ni de Yo Inferior. Es urgente que todos los aquí presentes comprendan que en el Cristo todos somos Uno, y que la herejía de la separatividad es la peor de las herejías.

Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, 1973 también en El Cristo Íntimo

Segunda parte · 2 pasajes

IVUn solo Ser, que se expresa como muchos

El místico que deja sus cuerpos para investigar la vida del Cristo se ve en el puesto del Señor, porque en ese mundo no existen individuos. El comentario del Pistis Sophia lo da como ley del Logos: la variedad es la unidad, cada rayo de la Luz-Cristo es la expresión de un Adepto, y todos los rayos juntos constituyen el Logos.

Si un místico en éxtasis abandona todos sus 7 cuerpos para investigar la vida del Cristo, entonces se verá a sí mismo representado en el drama de la pasión del Señor, haciendo milagros y maravillas, se verá muerto y resucitado al tercer día, ocupará ese místico el puesto de Cristo y en esos instantes será ÉL. ÉL. ÉL. Porque en el mundo del Cristo no existen individuos; en el Cristo solo existe un solo Ser, que se expresa como muchos. Al terminar con el yo y con la individualidad, solo quedan los valores de la conciencia, que son los atributos del eterno espacio abstracto absoluto. Solo El puede decir "Yo Soy el camino, la verdad y la vida". Yo Soy la luz. Yo Soy la vida. Yo Soy el buen pastor. Yo Soy la puerta. Yo Soy el pan. Yo Soy la resurrección. El Ser recibe al Ser de su Ser, el Yo Soy, aquel hálito del gran Aliento en cada uno de nosotros, nuestro rayo particular. ÉL. ÉL. ÉL. El Yo Soy es el Cristo interno de todo hombre, nuestro divino "AUGOIDES", el Logos. El que recibe la Corona de la Vida tiene derecho a decir, Yo Soy ÉL, Yo Soy ÉL, Yo Soy ÉL.

Los Misterios Mayores, 1956 también en The Being Is the Being, El Cristo Íntimo

(En el Jesucristo interior de cada uno de nosotros resplandece maravillosa la energía creadora.) (El Logos es unidad múltiple perfecta. En el mundo del Logos la variedad es la unidad.) (El Cristo Intimo en cada uno de nos, está mas allá de la individualidad, de la personalidad y del yo.) (En el Señor, todos los seres son en realidad Uno.) (En la "Luz-Cristo" y de la "Luz-Cristo" brotan muchos rayos.) (Cada rayo Logóico es de diverso tipo y de distinta clase, sin embargo, todos los rayos entre sí constituyen el Logos.) (Cada rayo es la viva expresión de tal o cual Adepto, de éste o de aquel Crístificado.)

El Pistis Sophia Develado, 1983 también en El Cristo Íntimo

Tercera parte — El Triángulo del Hijo

Tercera parte · 2 pasajes

VInfundiendo Conciencia en todos los organismos

El orden de la creación: el Tercer Logos fecunda las aguas, el vientre de la gran madre, y después el Segundo Logos entra en lo formado y le da conciencia. El mismo orden se repite en el hombre, donde el Segundo Logos nace después de que el Tercer Logos ha hecho su obra.

En la teogonía maya, dos dioses intervienen en la creación: uno que da la vida y la forma al hombre y otro que le da la Conciencia. El Tercer Logos hace fecundas las Aguas de la Vida y cuando éstas han sido fecundadas, interviene el Segundo Logos infundiendo Conciencia en todos los organismos. Los vehículos de acción de todas las Fuerzas Logoicas son los dioses inefables.

El Matrimonio Perfecto, 1950 (ed. 1966) también en Binah, El Cristo Íntimo

Tal como es arriba es abajo. Al iniciarse la aurora de la creación, el fuego sexual del tercer Logos hace fecundo el vientre de la gran madre, la sustancia primordial. La segunda parte la realiza el segundo Logos, el Cristo Cósmico, encarnándose en los mundos que nacen, para que todos los seres tengan vida y la tengan en abundancia. En el microcosmos hombre el acontecimiento se repite; el primero en intervenir es el tercer Logos, fecundando la materia caótica contenida en el semen y en la espina dorsal, fecundando a la madre divina, principio Akashico, para que nazca el universo interior, los cuerpos solares; después nace el segundo Logos dentro de esos cuerpos existenciales superiores del Ser, para trabajar en la Gran Obra del Padre.

El Collar del Buddha, 1967 también en Binah, El Cristo Íntimo, La Madre Divina

Tercera parte · 2 pasajes

VISu centro de gravedad en el Alma Humana

Cada triángulo del Árbol tiene su centro de gravedad. Al Ético se le llama también Triángulo del Hijo, porque el Cristo Cósmico se manifiesta a través del Alma Humana, Tiphereth. Los dos pasajes siguen bajando hasta el Triángulo Mágico y hasta Yesod, donde gravita la Fuerza Sexual del Tercer Logos.

Si analizamos el Segundo Triángulo, encontramos que es Ético. ¿Por qué le decimos Ético? Porque sencillamente allí prima la Ética, la Recta Conducta, allí conocemos nosotros el rigor de la Ley; ahí venimos a saber lo bueno y lo malo, qué cosa es lo bueno y lo malo, éste triángulo es el Mundo del Espíritu Puro, la Trimurti Indostánica de Átman, Buddhi, Manas. Obviamente el Centro de Gravedad de este triángulo resalta a simple vista, es el Alma Humana; esa Alma sufre y queda la parte muy humana en nosotros, o sea Tiphereth, que coincide con el Causal. A este triángulo se le denomina también Triángulo del Hijo, encontramos ahí que el Cristo Cósmico, Binah suele manifestarse a través del Alma Humana, el Tiphereth de la Kábala Hebraica. Resulta muy interesante el 3° Triángulo, el Triángulo Mágico, formado por la Mente, o sea, Netsah, el Cuerpo Astral o Hod y el Cuerpo Etérico, es decir, Yesod o Principio Básico Sexual de la Vida Universal. ¿Por qué se le llama Triángulo Mágico? Porque indudablemente es en los Reinos de la Mente, del Astral y hasta en los Kliphos o Mundos Infiernos, en donde uno ejerce la Alta Magia.

Tarot y Kábala, 1978 también en Hod, Netzach, The Human Soul, El Cristo Íntimo, Tiphereth, Yesod

De esta manera hemos encontrado que hay Tres Centros de Gravedad Básicos en todo este Árbol de la Vida: En el Primer Triángulo es Kether, el Viejo de los Siglos, el Centro de Gravedad del 1er Logos. En el Segundo Triángulo Chokmah, el Cristo Cósmico, el 2º Logos tiene su centro de Gravedad en el Alma Humana, Tiphereth. En el Tercer Triángulo, se convierte Yesod en el Centro de Gravedad del Espíritu Santo, el 3er Logos; es mediante la Fuerza Sexual que surge la vida, que surge el Cuerpo Físico y que surgen todos los organismos que tienen vida. MALCHUT, ya es el Mundo Físico, que no podría existir sin la presencia del Sexo, puesto que somos hijos de un hombre y una mujer. Así pues Yesod es el fundamento del 3er Logos, centro donde gravita la Fuerza Sexual del 3er Logos.

Tarot y Kábala, 1978 también en Malkuth, El Cristo Íntimo, Yesod

Tercera parte · 2 pasajes

VIIDesciende de esa región

El Cristo íntimo surge de Chokmah y desciende de allí al vientre de su Divina Madre. El último pasaje es su respuesta, en una conferencia, a una pregunta sobre Dion Fortune, que escribió que los Elohim se forman de la unión de Chokmah y Binah; la pregunta no es suya y no se imprime. Chokmah, dice, puede habitar dentro de un Elohim, y el Padre puede «tragarse» a los dos.

(Jesús Cristo, o Cristo Jesús Intimo en cada uno de nos, surge siempre del mundo del Logos Solar para manifestarse a los hombres.) (En Kábala, diríamos que el Jesús-Cristo secreto surge de Chokmah, así aparece en el Árbol de la Vida.) (Incuestionablemente, desciende de esa región para penetrar en el vientre de su Divina Madre, por obra y gracia del Espíritu Santo.)

El Pistis Sophia Develado, 1983 también en El Cristo Íntimo

En cuanto a Chokmah, Chokmah puede habitar dentro de un Elohim, si lo encarna un Elohim; y el Padre puede “tragarse” a Chokmah y a Elohim también. En esa forma nos convertimos en Seres terriblemente divinos. ¿Hay alguna otra pregunta, hermano?

El Quinto Evangelio «El Poder de la Fe Consciente»

una práctica, en un marco — algo que hacer· libro o conferencia, párrafotambién en — impreso también en otra obra

Cómo se hizo. Esta es la edición castellana de Chokmah. Se tomaron sus pasajes en el mismo orden, y cada uno se buscó en el libro original de Samael Aun Weor en la biblioteca de gnosis2002.com: Tarot y Kábala, El Pistis Sophia Develado, Logos Mantram Teurgia, el Curso Zodiacal, Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma, Los Misterios Mayores, El Matrimonio Perfecto (3.ª edición), El Collar del Buddha y El Quinto Evangelio (5.ª edición revisada), que reúne sus conferencias y sus Mensajes de Navidad. Ningún pasaje se tradujo del inglés. Cada uno se copió del texto fuente por programa, no a mano, y después se comprobó, palabra por palabra, que está en su libro y en cada folleto. Los 21 están en su castellano.

Cómo se escogieron. Para la edición inglesa se buscó en los cincuenta y dos libros de la biblioteca a Chokmah por su nombre; al Segundo Logos dondequiera que dice lo que es o lo pone junto a los otros Logos y al Árbol; los nombres que da a su mundo: el mundo del Cristo, el mundo y la región del Logos, el Aeón Noveno; y a los Ophanim, cuyo mundo es. Salieron 90 candidatos en 18 libros. Cada uno fue leído por dos lectores que trabajaban por separado y que coincidieron en 86; un tercero, que no vio lo que ninguno había decidido, resolvió los 4 en que no coincidieron. Se juzgaron imprimibles 22 párrafos. Donde su enseñanza continúa, los párrafos vecinos se leyeron como uno, y forman 21 pasajes.

Lo que se dejó fuera, y por qué. La mayoría de los párrafos no impresos nombran a Chokmah en una lista, Kether, Chokmah y Binah, mientras el tema es la Corona o el Padre; o hablan del Cristo tal como nace y obra dentro de nosotros, que es la enseñanza de El Cristo Íntimo. El trabajo con el Tercer Logos antes que con el Segundo es de Alchemy, y la Virgen que da a luz al Hijo es de la Madre. Cuando la misma página está en dos libros, se imprime el primero: El Matrimonio Perfecto y no Los Misterios Mayas; el Curso Zodiacal y no el Curso Esotérico de Kábala; Los Misterios Mayores y los Mensajes de Navidad y no Tarot y Kábala. Hay una excepción, que viene de la edición inglesa: la frase del Mundo de Ophanim se imprime de Tarot y Kábala, porque en los Mensajes de Navidad el escaneo inglés la había roto. No da ninguna práctica para Chokmah por su nombre.

No siempre coincide consigo mismo, y nada aquí lo disimula. Nombra la esfera de tres maneras. El Curso Zodiacal llama a Chokmah la Sabiduría y lo pone junto a la Luna; Tarot y Kábala lo llama Amor, y más adelante verdad, y lo da al Zodíaco: «Chokmah está gobernado por el Zodíaco y es verdad.» En un lugar el Cristo es una Corona Sephirótica cuyos átomos resplandecen en Chokmah; en otros Chokmah es él mismo el Hijo y el Cristo Cósmico. Y en el pasaje 18, donde el Cristo Cósmico se manifiesta a través del Alma Humana, su texto castellano dice «el Cristo Cósmico, Binah»; la edición inglesa lee Chokmah. Cada uno queda con sus propias palabras.

Lo que se hizo con sus palabras. Nada se parafraseó ni se corrigió; su ortografía queda como la da gnosis2002 (Netsah, Kliphos, Crístificado). Se quitaron los números de nota al pie que el texto de gnosis2002 lleva entre corchetes. Cuando su enseñanza termina dentro de un párrafo, se tomó solo esa parte (pasaje 21); cuando cruza de un párrafo a otro, se tomaron todos: 10 pasajes ocupan más de un párrafo. En el Pistis Sophia cada comentario suyo va entre paréntesis, y así se deja aquí, como en su libro.

Los números de párrafo (¶) cuentan los párrafos del archivo de gnosis2002 de cada libro, de modo que cualquiera puede volver a encontrar el pasaje. Para la conferencia se da el título con que la publica El Quinto Evangelio; la pregunta que la precede no es suya y no se imprime. El Mensaje de Navidad de 1954 está también dentro de ese archivo.

17 pasajes están también en otra obra del estante, y cada uno va marcado. Las obras que ya tienen edición castellana, El Cristo Íntimo y La Madre Divina, se nombran en castellano; las demás, por ahora, en inglés. Se permite repetir un pasaje dondequiera que haga falta para que la enseñanza llegue, pero siempre debe quedar a la vista del lector. A petición del editor, este libro los reimprime para que la enseñanza sobre Chokmah quede entera.