Cada palabra aquí es suya, en el castellano en que él la escribió o la dijo. Nada se tradujo de vuelta desde el inglés: cada pasaje fue buscado en su libro original, tal como lo publica gnosis2002.com, y copiado de allí. Cada uno lleva el libro y el párrafo de donde salió y, cuando él hablaba en lugar de escribir, el nombre de la conferencia. Todo lo que hay en esta página puede volver a encontrarse en su fuente.
Este es el noveno libro del Árbol de la Vida, el primero del triángulo Logoico. Binah está tercero, en la cabeza de la columna de la izquierda, frente a Chokmah y debajo de Kether, con Daath oculto bajo él. Él lo dice en una línea del Pistis Sophia: «El Aeón Octavo es Binah, la región del Espíritu Santo, el mundo de Shiva, el Tercer Logos.» En Tarot y Kábala es más breve todavía: «Poder, Principio Santo Ígneo, Flamígero.»
La primera parte pone a Binah en la Corona, junto al Padre y al Hijo, y da sus atributos: su mundo, su número, su carta y su planeta, donde se aparta de los kabalistas: «Dicen que Binah está gobernado por Saturno; ahí llegamos a un punto en que tenemos que disentir». La segunda es el Tercer Logos obrando, Shiva el creador y destructor, que fecunda las aguas en el amanecer de la creación y otra vez en nosotros. La tercera es el Espíritu Santo dentro: masculino, dice, contra quienes hacen de Binah una mujer, «El es masculino, pero al desdoblarse en Ella, se forma la Primera Pareja Divinal»; nuestra propia Mónada, y la fuente de la comprensión: «luego deviene la Comprensión, ese chispazo de Luz que nos da el Tercer Logos.»
El fuego sexual del Tercer Logos y su transmutación se enseñan completos en Alchemy, y la Divina Madre, su Esposa, en La Madre Divina. Este libro se queda en Binah como esfera.
una práctica, en un marco — algo que hacer· libro o conferencia, párrafotambién en — impreso también en otra obra
Cómo se hizo. Esta es la edición castellana de Binah. Se tomaron sus pasajes en el mismo orden, y cada uno se buscó en el libro original de Samael Aun Weor en la biblioteca de gnosis2002.com: Tarot y Kábala, El Pistis Sophia Develado, el Curso Zodiacal, Nociones Fundamentales de Endocrinología y Criminología, El Matrimonio Perfecto (3.ª edición), Logos Mantram Teurgia, El Collar del Buddha, Las Tres Montañas y El Quinto Evangelio (5.ª edición revisada), que reúne sus conferencias y sus Mensajes de Navidad. Ningún pasaje se tradujo del inglés. Cada uno se copió del texto fuente por programa, no a mano, y después se comprobó, palabra por palabra, que está en su libro y en cada folleto. Los 25 están en su castellano.
Cómo se escogieron. Para la edición inglesa se buscó en los cincuenta y dos libros de la biblioteca a Binah por su nombre; al Tercer Logos dondequiera que dice lo que es o lo pone junto a los otros Logos y al Árbol; y los nombres que da a su mundo: la región del Espíritu Santo, el mundo de Shiva, el Aeón Octavo. Salieron 105 candidatos en 27 libros. Cada uno fue leído por dos lectores que trabajaban por separado y que coincidieron en 99; un tercero, que no vio lo que ninguno había decidido, resolvió los 6 en que no coincidieron. Se juzgaron imprimibles 26 párrafos. Donde su enseñanza continúa, los párrafos vecinos se leyeron como uno, y forman 25 pasajes.
Lo que se dejó fuera, y por qué. La mayor parte de lo que dice del Tercer Logos trata de su fuego: la energía sexual, la fuerza creadora que hay que hacer volver hacia adentro y hacia arriba. Esa es la enseñanza de Alchemy, y no se tomaron los párrafos donde el Tercer Logos se nombra solo como esa fuerza. De los que sí se tomaron en cuenta, la mayoría nombran a Binah en una lista, Kether, Chokmah y Binah, mientras el tema es la Corona o el Cristo, o hablan de la Divina Madre en sí misma. Cuando la misma página está en dos libros, se imprime el primero: El Matrimonio Perfecto y no Los Misterios Mayas; el Curso Zodiacal y no el Curso Esotérico de Kábala. No da ninguna práctica para Binah por su nombre.
No siempre coincide consigo mismo, y nada aquí lo disimula. En los Mensajes de Navidad y en Tarot y Kábala escribe: «BINAH es la Madre en nosotros, el Espíritu Santo en nosotros.» En el mismo Tarot y Kábala responde a los kabalistas: «Algunos kabalistas enfatizan la idea de que BINAH, EL ESPÍRITU SANTO, es femenino, tal afirmación resulta equivocada.» Y en una conferencia de sus últimos años: «Binah lo vemos ahí como JAKIN y BOAZ, el solo es masculino y femenino a la vez.» También su planeta se mueve: Venus en el Curso Zodiacal, Saturno con Júpiter en Tarot y Kábala, y Mercurio, nombrado como el Tercer Logos, en Las Tres Montañas. Un pasaje dice que el Tercer Logos no es individuo; otros dos lo llaman nuestra Mónada individual. Cada uno queda con sus propias palabras.
Lo que se hizo con sus palabras. Nada se parafraseó ni se corrigió; su ortografía queda como la da gnosis2002 (Sephirotica, Ishuara, Brahama). Se quitaron los números de nota al pie que el texto de gnosis2002 lleva entre corchetes. Cuando su enseñanza empieza o termina dentro de un párrafo, se tomó solo esa parte (pasajes 3 y 12); cuando cruza de un párrafo a otro, se tomaron todos: 15 pasajes ocupan más de un párrafo. En el Pistis Sophia cada comentario suyo va entre paréntesis, y así se deja aquí, como en su libro. En la conferencia (pasaje 20), «M.» marca que habla el Maestro, como en la transcripción de El Quinto Evangelio, y los puntos suspensivos dobles marcan unas palabras que la grabación no deja oír.
Los números de párrafo (¶) cuentan los párrafos del archivo de gnosis2002 de cada libro, de modo que cualquiera puede volver a encontrar el pasaje. Para la conferencia se da el título con que la publica El Quinto Evangelio; la pregunta que la precede no es suya y no se imprime. El Mensaje de Navidad de 1954 y el Mensaje Supremo de Navidad 1962–1963 están también dentro de ese archivo.
13 pasajes están también en otra obra del estante, y cada uno va marcado. Las obras que ya tienen edición castellana, El Cristo Íntimo y La Madre Divina, se nombran en castellano; las demás, por ahora, en inglés. Se permite repetir un pasaje dondequiera que haga falta para que la enseñanza llegue, pero siempre debe quedar a la vista del lector. A petición del editor, este libro los reimprime para que la enseñanza sobre Binah quede entera.
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